k**0
发帖数: 19737 | 1 看看《汉书》吧
转：
汉代的兵制是以二与五的倍数为计算。最基础的单位为伍，即每五个人有一个伍长；两
个伍为什，每十个人有一个什长；五什为队，每五十个人有一个队率；两个队为一屯，
每一百人有一个屯长；两个屯为一个曲，每两百人有一个军侯；两个曲成一部，每四百
人有一个军司马。通常每五个部为一个营，即为一独立的作战单位，通常统军者乃将军
或是校尉。校尉到底统领多少个部并无常制，就明确的定义而言，校尉其实只统领一部
四百人，《汉书‧卫青传》颜师古注：「校者，营垒之称，故谓军之一部为一校
。」补《后汉书‧百官志》里各种校尉底下往往只编制一个军司马，其义即在此
。每部四百人有一个军司马，但有的部地位较高，其长官乃校尉与军司马各一人，如大
将军营下五部，地位较一般的部高，所以大将军五部每部长官均是校尉。校尉比两千石
，军司马比千石，校尉官职较军司马为高，所以一营之中虽然校尉直辖者只有一部，但
其他各部的长官军司马职位均在校尉之下，故亦听从校尉的指挥，因此我们看两《汉书
》与《三国志》一个校尉出征，往往带领数千人而非只有四百人就是这个道理。而当时
完整编制的一营大致有甲、乙、丙... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 2 中国盲人维权律陈光诚在国会山领取兰托斯人权奖。陈光诚说，这个奖是对所有中国人
权活动人士的肯定，他还呼吁中国民众用实际行动来争取民主自由社会。
兰托斯人权奖颁奖仪式1月29日在国会山举行。兰托斯人权与正义基金会(Lantos
Foundation for Human Rights and Justice)由于陈光诚对民主、人权、法制和公平正
义的执着追求而授予他2012年兰托斯人权奖。
陈光诚说：“虽然这个奖是授予我陈光诚的，但我认为这是对中国以及所有从事捍卫人
权、社会公正等普世价值工作者的肯定。”
好莱坞老牌影星里察德 基尔为陈光诚颁奖。他感叹地连喊：“不服管的人万岁！”
41岁的陈光诚长期在山东从事维权活动，反对强制堕胎，他曾经被监禁、软禁。去年4
月他从山东遭软禁的东师古家中逃到美国驻北京大使馆，最终来到美国。这段充满传奇
的经历引起了全世界主流社会的关注。
陈光诚说独裁专制体制的本性是反民主自由、反宪政法制、垄断权力。
他说： “野蛮的独裁体制是人类文明社会的最大威胁，其正以各种手段试图封住善良
人民的口，扭曲着我们的心灵。”
他说国际社会对中国的关注固然重要，但中国的命运掌... 阅读全帖 |
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q***j
发帖数: 64 | 3 是全美千人协会会长吗？
古有百夫长，今有千人长！ |
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M******8
发帖数: 10589 | 4 http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期：2012-12-05发布：www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系，获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外，在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等，在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究，出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》（最新校点本）上下册等。
一次，显仁太后说：“最近子鱼大的很少。”王氏说：“我家里有的是，马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦，无事生非。
秦桧与幕僚商量一番，于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说：“我说这个婆子
是个土鳖，果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题，可皇太后吃不到的鱼，自己却随随便便就能拿出百
条，让皇帝和皇太后知道那还了得！秦桧耍了个心眼，扮了回猪吃老虎。
一、《金瓶梅》里的“八珍”筵
中国地大物博，饮食文化发达。
因山川形胜之不同，各地物产千姿百态。就食材而言，北方多... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 16 | 5 華夏文化協會每年舉辦的一系列 “中西文化交流對話〞講座; 第五場已於2/05/2012(
星期日)圓滿完成，与会者观看了纪录片“美味代价”也与Hallmark Health的主讲人就
生活习惯与健康的问题进行了交流。非常感謝所有參與此次活動的朋友。
第六場講座將於2012年3月11日（星期天）下午2:00-4:00點舉行。主題為: “地球热
起来-我们怎么办？〞 。在此講座中我們可以知道我們要如何应对全球暖化的现象。我
們邀請到“气候变化行动组”-- Climate Change Team 来进行讲解。
在華夏文化協會舉行此一連串的中西文化交流，最大的目的是鼓勵摩頓社區華裔居民了
解當地文化、服務設施和組織，熟悉居民自身的權利和義務，增強與年輕一代之間以及
與當地美國人民之間的交流，進而提升彼此間的尊重與包容，建立一種安居樂業的歸屬
感。此項目是由艾德磊基金會 （Adelaide Breed Bayrd Foundation），摩頓市政府 (
City of Malden) 。
此每月的节目都免費公开给大家，歡迎您攜帶朋友來參與這些活動，活動地址於華夏文
化協會 238 High... 阅读全帖 |
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z********a
发帖数: 136 | 6 姣好：
貌者，男子之所以恭敬，妇人之所以姣好也。 汉 刘向《说苑·修文》
偃（董偃）年十三，随母出入主家，左右言其姣好。 《汉书·东方朔传》
颜师古 注：“姣，美丽也。”
﹝泥婆罗﹞俗剪发逮眉，穿耳，楦以筩若角，缓至肩者为姣好。 《新唐书·西域传
上·泥婆罗》
人不能思想，则虽面目姣好，虽能笑啼感觉，亦何足取哉？ 胡适《文学改良刍议》
有知识，没文化，包括很多娱记 |
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a***a
发帖数: 40617 | 7 这个问题很复杂
quote
旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于
各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右
东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，
则尊左贱右。各代情况不一，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事
、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右
。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊
。《逸周书.武顺》：“天道尚 左，日月西移。”《左传.桓公八年》：“楚人上左”
《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。
”《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”
宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”又
，唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左
迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“
科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南... 阅读全帖 |
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x*****8
发帖数: 10683 | 9 天外有天，人外有人。
等我到了武大生化系，第一年学高等数学，湖北省高考理科第二名得主以及来自华师一
附中和武钢三中的未参加国际奥赛的同学又把我远远甩在后头（但我还是拿A的最后一
名）。
我最满意的是大学物理（从力学到量子生物学一共三个学期）和后来增加的电子电工学
（模拟电路和数字电路一共两个学期），我全部保持在95-100分，在武大90级所有非物
理系和空物系的学生中始终第一，物理系的系主任找我说，虾蟹，请你转我们系吧。我
问爸妈，爸妈说学物理没前途，我就作罢。其实我现在发现我的脑袋是物理脑袋，而不
是数学脑袋或生物脑袋。 |
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z*i
发帖数: 58873 | 11 射中或投中预定的目标。《汉书·李陵传》：“力扼虎，射命中。” 颜师古 注：“命
中者，所指名处即中之也。” 南朝 梁 萧统 《弓矢赞》：“杨叶命中，猿堕长空。”
金 王若虚 《真定县令国公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中。” 清
魏源 《圣武记》卷十一：“火鎗较营鎗重而坚，能命中及远，无虚发。”《体育报》
1984.3.28：“ 李景淑 双手补投命中，扳成平局。” |
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h*********r
发帖数: 1943 | 12 古代最著名的3大冷兵器流派。乌兹和大马士革很相似，都是铁和钢浇铸出来的钢锭打
的刀。古中国-日本刀一脉则是铁片和钢片层层堆砌之后烧制折叠锻打。
大马士革的花纹鲜明浓烈，但是具体什么配比，温度如何，怎样浇铸，一系列的制造方
法已经和量更少的乌兹一样消失了至少上百年。现在的大马士革都是仿货，除去酸洗这
种低级玩具，就是试图用原版一样的原理复合浇铸重现这门技术，但据我所知至今的产
品在制造细节上还是和原版区别甚大。
日本刀虽然在明治维新时代失传了一大批工艺，但底子没彻底死光，虽然现在的刀匠也
有做，作出来的产品个人认为已经和千年以来的传统作品有很大差距，但确实没有像
大马士革和乌兹一样彻底断绝制法。 |
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z****t
发帖数: 4322 | 13 哪一个是？
我猜是古晨！！
- 马艳冰很早就移民了
- 殷铁生，有年龄差异
- 兽兽，学习不好，不太可能跟版上的有什么瓜葛 |
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c*********r
发帖数: 19468 | 16 那就超过博格坎普的个人荣誉了，古力特和巴斯滕之后荷兰还没有过金球奖得主
不过看他的比赛不多，真的有这么强么？ |
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wh
发帖数: 141625 | 17 好像的确是念wuster。英国地名的发音规则就是很奇怪，我猜是不是从anglo-saxon时
代的古英语过来的？英语受过三次外来语影响，一次是古罗马的拉丁语，然后是anglo-
saxon，然后是法语。大多数地名可能是anglo-saxon年代定下来的——我猜的。 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 18 来自主题: LeisureTime版 - 教堂印象 yale的这两个艺术馆不都是康的设计？你的评论没错啊，康就是以对光影的运用而被人
所称颂的，很多学建筑的也恰感动于他这一点。
古典主义的东西现在基本上没人设计了，所以你即便问学建筑设计的同学这三种风格之
间的区别及演进，他们也未必能讲的非常详实。而且这东西就跟断代史一样：你问，或
者不问，它都在那里；就象谁也不会争辩周朝哪年建立的，人家都断出来了，就查资料
就行了。艺术重要的还是创新，比如印象，野兽...都是因着反古典主义才成为一派的
，所以做建筑的也是一样，师古不如立新，现在的学建筑的孩子们都在想怎么做非常眩
的设计，而不太考虑使用者的感受，这个其实不只是孩子们的问题了；steven holl &
Frank gherry在mit的那两楼,mit的学生没一个不骂的，用着特别不舒服。上粱不正下
粱歪呗。 当然也有好的方面，学建筑的人现在多在考虑怎么把建筑，景观，城规三者
有机的结合起来，甚至象一个社会学家或政治家一样去考虑社会的发展，阶级的流动，
这个倒让很多持文人士大夫之心的人颇为汗颜了。 |
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L*********s
发帖数: 656 | 19 牛二晃悠到桑家瓦子的时候，场子里已经满满当当围满了人。
牛二也不吆喝，只哼的一声从鼻孔里粗粗喷出一股酒气，这酒气就裹着牛二，如一只大
豆蝇撞到蚊子堆里，径直闯到了台前。早有上眼的迎上来，有的叫二爷，有的叫二叔，
有的叫二哥，乱了一阵。牛二也不答话，一屁股坐到椅子上，斜眼往上瞧。
台上一个后生正说到挂印封金一段，关公收拾停当到嫂嫂房前叉手施礼请二嫂上车。恰
被这牛二一瞪，嘴一哆嗦这一句二嫂脱口就变成了：“二。。。。二爷！”
台下早就笑成了一团。牛二也乐了，啐了一口：“小王八羔子！怎么霍老头今儿个没来
？”
黑皮凑过来说：“没，说是病了。文八娘还是准定今儿开场。”
牛二打了个酒嗝，冲台上喊：“来段过瘾的！”泼皮们也跟着哄起来。
那说书的后生就讪讪下了台，台脚一瘸一拐上来个粘红挂绿的，左眼上贴块黄皮膏药，
腰间别一把破扇，边走边念：“充军到庆阳，见舅如见娘；两人同落泪 -- 三行。”台
下又是笑成一团。又上一卖眼药的，作冠带儒生打扮，身背药葫芦，手捏小药瓶，踱步
念道：“古有卢医扁鹊，他却只好作我重孙。害病请我医治，一贴药便着他发昏。在下
便是医者宋了人。。。”
台下又是轰的一声，这笑声刚在... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 20 太史公没说过多少匹马，但史记集解里则有不少这种说法，比如对货殖列传里“马蹄躈
千”的注：
◇集解徐广曰：“躈音苦吊反，马八龁也，音料。”
○索隐徐广音苦吊反，马八龁也，音料。埤仓云“尻骨谓八龁，一曰夜蹄”。
小颜云“噭，口也。蹄与口共千，则为二百匹”。若顾胤则云“上文马二百蹄，比千乘
之家，不容亦二百。则躈谓九窍，通四蹄为十三而成一马，所谓‘生之徒十有三’是也
。凡七十六匹马”。案：亦多於千户侯比，则不知其所。
说“七十六匹马”的这个小颜是唐朝的颜师古吧？ |
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s**t
发帖数: 17016 | 21 李白很精明的。招李白倒插门的那些豪门，也很精明的。那些有权有势的人可不傻。古
今中外，能有几个李白？
人最核心的需要，是自我实现。就是成为跟别人不一样的人，拥有跟别人不一样的东西
。一般人的生活，也就是平平淡淡，在柴米油盐里求个温饱，在肥皂剧里求个哭哭笑笑
，根本就没到实现自我的那个层次。
招李白这样的人做女婿，会让整个家族成为不一样的家族。当然是划算的。从某种角度
上说，诗人是一种奢侈品。奢侈品就不是给普通人用的。
用市民思维去揣度豪门的行事方式，十之八九要偏。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 22 《金瓶梅》的“壶奥”到底怎么讲？
脂砚斋在《石头记》第13回批语“深得《金瓶》壶奥”，一直深得评论者看重，引申阐
发的文章连篇累牍。可是好长时间，人们都是望文生义，没有细究这“壶奥”一词到底
怎么讲。我曾经请教过专家朋友，他也不知道这词儿的来历，支吾道：大概就是壶中奥
秘的意思吧，还开玩笑说，这“壶”可能是指“夜壶”！
直到后来才有人发现，原来这“壶奥”乃是“壸奥”的笔误。“壶”（hu）的繁体字是
“壺”， “壸”(kun)的繁体字是“壼”，多一横。确实，遍查史书典籍，也只有“壸
奥”一说，没见过什么“壶奥”。比如《汉书•叙传上》就有“皆及时君之门闈
，究先圣之壸奥”。颜师古解释说，“壸”指宫巷，“奥”谓室隅。“壸奥”是用来比
喻事理的奥秘精微的。我们这才明白，原来是脂砚斋少写了一横、当然也可能是“转帖
”的大V搞错了。不过，这错误并没有影响人们对文意的理解，反正都是奥秘精微的意
思吧。包括我那位专家朋友的玩笑，也不无道理。
然而在本读书人看来，这《金瓶梅》“壸奥”之误，还不只于脂砚斋的笔误，更在于阐
释者的口误。自从发见脂砚斋这条批语，特别毛泽东也说《金瓶梅》是《红楼梦》... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 23 怀疑是翩翩的通假：
《汉书·叙传下》：“ 魏其 翩翩好节慕声。” 颜师古 注：“翩翩，自喜之貌。”
看来说扁扁然也可以了 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦厚磊落的新的文人书法审美范式，成为与“书圣”王羲之分庭抗礼的
唯一重量级人物。
（这段有点压迫感；其实不如用下面的故事作为开头更吸引人。）
一、生平
（安禄山叛乱时，颜真卿第一个领兵反抗。）其时，安禄山气盛，攻克洛阳，御史中丞
卢奕（其子卢杞后来为相，出计让颜真... 阅读全帖 |
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s*******f
发帖数: 2718 | 26 前一阵看的《犀利仁师》里面帅哥也不少呀，最喜欢吴天宝和聂文星。:P |
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v******Y
发帖数: 1161 | 27 很喜歡這樣有古韻的東東。
覺得當今的世界，太速食，太缺乏味道和深度了
只有蘭亭集序我記得，因為前些日子還拿出來寫呢 |
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g******i
发帖数: 1942 | 28 衛子夫的生年不详，母親衛媼是平陽侯府中婢女，而她则是平阳侯曹時和平陽公主府中
的歌伎。漢武帝到訪平陽公主家時臨幸了她，並把她和衛青一同帶入宮中。此时为建元
二年春[3]（公元前139年）。
根据《汉书》记载，卫子夫入宫一年多，汉武帝没有再宠幸她。后武帝安排宫人出宫。
卫子夫得以再次见到武帝，涕泣请出。武帝对她十分怜爱，再次宠幸。卫子夫遂有身孕
，受到尊宠。陈皇后的母亲馆陶公主刘嫖听闻卫子夫受到宠幸，并有了身孕，便派人抓
住卫青。卫青幸有公孙敖与壮士解救，才得以不死。武帝听闻后，召卫青为建章监、侍
中，得到的赏赐数日间累积至千金。公孙敖也由此益贵，而卫子夫被封为夫人，後宮地
位僅次於皇后。
元光五年（前130年）秋，陈皇后因巫蛊被废，后位空悬。元朔元年（前128年），卫子
夫生下武帝长子劉據，遂被立為皇后。元狩元年（前122年）劉據被立為太子。
卫子夫逐渐年长色衰，失去汉武帝欢心，相继有王夫人、李夫人、尹婕妤、赵婕妤受宠
，加以卫青、霍去病先后去世，卫氏地位日益可危。征和三年（前90年），卫子夫因其
在巫蠱事變中支持太子，被汉武帝下令收缴了皇后印玺，灭卫氏家族，卫子夫绝望自缢
而死。葬于... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 29 探访陈光诚活动zz
（敏感词信息员孙小芸报道）网友网上发起10月5日“自由光城”活动，探访被山东敏感
词非法限制自由的陈光诚一家，虽然有些网友因受到警方的威胁警告而不得不放弃探访
行动，但仍有网友积极响应，目前部分网友正在赶往山东的路上。
盲人律师陈光诚因调查计划生育的相关案件，被山东敏感词于2006年3月11日刑事拘留，
随后被判刑4年3个月。2010年9月9日出狱后被软禁至今，今年，陈光诚夫妇曾两次被监
控人员殴打，他们的女儿也一同被监禁在家无法接受正常的教育。此前有许志永、莫之
许等知识分子前去探望陈光诚被不明身份者打伤，后有网友珍珠自驾去探望，也被殴打
遣送回家，最近刘莎莎、黄宾、晃晃等人也同样遭到带黑头套殴打，遣送回家。
敏感词的恐怖政策并没有阻挡住网友关注陈光诚一家的呼声，上次被殴打的刘莎莎眼睛
的伤还没有痊愈，就又一次前往山东，准备参加10月5日公民探访“自由光诚”的活动。
刘莎莎在交际网推特上说“正在一个一个地跟去东师古的朋友交待；绝对非暴力，不能
动手，不能还手，这一次，我们放弃我们正当的防卫权。希望能用完全的和平方式，非
暴力方式，唤醒所有人的良知”。
网友wind... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 30 twitter：中贡国两大神奇旅游圣地（转载）
RT ＠fengxingzhe RT @old_wine: 全中国最古怪的二个地方------草场地，访客已到
，主人被失踪了;东师古，主人还在，访客被失踪了。
7 hours ago |
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p*********w
发帖数: 23432 | 31 可怜的孩子zz
RT @xiaocao07: 这么多人去临沂一天就挨打，陈光诚六年来挨了多少打？！这么多人挨
打一次就恨死了东师古，陈光诚六年来过的是什么日子？！小克斯自出生后父亲就被监
禁四年，好不容易出狱又被囚禁家中，她的童年岂不是等同于二战时期的犹太难童？！
… |
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p*********w
发帖数: 23432 | 32 尸骨村紧急，30人被拦截抢截zz
RT @1月9号：刚从@刁民难当转世002 处得到消息，前往东师古的@肉唐僧 @刘萍196412
等三十多个人在村口遭遇近百人拦截、抢劫，多人被打，相机等设备被砸被抢。
39 seconds ago |
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发帖数: 23432 | 33 @梦里惊闻：刘萍急电：接近东师古目标，路上遭遇拦截，极为疯狂……
196412 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 34 刘萍急电：请在网上呼吁：我们全部被暴打，全部被抢劫，摄影器材已经抢光，多人受
伤！
尸骨村紧急，30人被拦截抢截zz
RT @1月9号：刚从@刁民难当转世002 处得到消息，前往东师古的@肉唐僧 @刘萍196412
等三十多个人在村口遭遇近百人拦截、抢劫，多人被打，相机等设备被砸被抢。
39 seconds ago |
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p*********w
发帖数: 23432 | 37 敏感词库｜新浪微博搜索禁词：“陈光诚” 及其他
2011-10-22_
by Hernandez
[测试时间：2011年10月22日，在此时间点，以下所有词语均为新浪微博搜索禁词]
要有光，要有诚，东师古，冻尸骨村，东尸骨村，自由光诚，陈光诚
另有2个与陈光诚无关的：郭伙佳，围攻
————
附 参与说明
欢迎网友参与“中国数字时代敏感词开源研究项目”
Google Doc版：http://sn.im/caonima866
“中国数字时代敏感词开源研究项目”是《中国数字时代》的一个研究项目，目前在更
新新浪微博搜索敏感词列表，请网友参与，提供敏感词线索，共同构建和完善该敏感词
列表。
这个链接是数字时代现有的”新浪微博搜索敏感词列表”：http://sn.im/caonima439，向网友开源的内容包括：
1. 复测现有列表中词语的敏感性
＊复测最小周期为三个月，即在上一次测试三个月之后才可以进行新一次测试。
＊结果代码： 1－测试结果为敏感词，0－测试结果为非敏感词。
＊提交的时候请写明测试词语，测试时间与测试结果三个要素。
2. 提交暂还没有被纳入列表的敏感词
＊提交的时候请写明敏感... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 38 二奶是个古老的职业。
其最初叫外妇，最早见于《史记》卷52《齐悼王世家》：“齐悼惠王刘肥者，高祖长庶
男也，其母外妇也，曰曹氏。”什么是外妇呢？颜师古注曰：“谓与旁通者。”后来，
叫做外室。外室本是指那些未经媒妁之言而与男子同居的妇女，后来便成为男子私下偷
娶的姬妾的专称。这种现象产生于魏晋，盛行于隋唐，两宋以后变成公开合法。
粗略一看，《水浒传》里就描写了三个二奶：金翠莲、阎婆惜、白秀英。
这三人女性有个共同点，都曾是京漂一族，用现在的话说，是搞艺术的，当时叫艺妓，
出现在小说里时，已经在京城混不下去了。书中明确交待其艺妓身份的是白秀英。“近
日有个东京新来打踅的行院，色艺双绝，叫做白秀英。”阎婆惜与金翠莲则没有明说，
但只要看看对两人的介绍，就不难发现她们的共同点，阎婆惜先由王婆介绍：王这一家
儿从东京来，不是这里人家，嫡亲三口儿。夫主阎公，有个女儿婆惜。他那阎公平昔是
个好唱的人，自小教得他那女儿婆惜也会唱诸般耍令。年方一十八岁，颇有些颜色。后
来阎婆自夸女儿：由其母介绍出场："我这女儿长得好模样，又会唱曲儿。省得诸般耍
笑；从小儿在东京时，只去行院人家串，那一个行院不爱他。金翠... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 39 莲波就是中文互联网早期最知名的女牛人，ACT“六大牛人”之一（百合、莲波、散宜
生、嚎、图雅、方舟子），人称“绝代风华才女”。 西恩地的网民把她的照片找了出
来：
西恩地的网民还找出了莲波当年的这个译作：
Scarborough Fair
译者：莲波
斯卡布罗集市
问尔所之，是否如适。 Are you going to Scarborough Fair?
蕙兰芫荽，郁郁香芷。 Parsley, sage, rosemary and thyme.
彼方淑女，凭君寄辞。 Remember me to one who lives there.
伊人曾在，与我相知。 She once was a true love of mine.
嘱彼佳人，备我衣缁。 Tell her to make me a cambric shirt.
蕙兰芫荽，郁郁香芷。 Parsley, sage, rosemary and thyme.
勿用针砧，无隙无疵。 Without no seams nor needle work.
伊人何在，慰我相思。 Then she will be a true love of m... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 40 不错不错,史料很详尽, 长见识了
挑一个小bug,新疆在五胡十六国的乱世还是短暂的分裂的一段时期, 所以才有苻坚不顾
众人的反对派吕光征西域.结果苻坚赌对了,所以后来越发不鸟苻融等人执意伐东晋,肥
水之战.....
“坚于是以骁骑吕光为持节、都督西讨诸军事，与陵江将军姜飞、轻骑将军彭晃等配兵
七万，以讨定西域。苻融以虚秏中国，投兵万里之外，得其人不可役，得其地不可耕，
固谏以为不可。坚曰：“二汉力不能制匈奴，犹出师西域。今匈奴既平，易若摧朽，虽
劳师远役，可传檄而定，化被昆山，垂芳千载，不亦美哉！”朝臣又屡谏，皆不纳。”
----《晋书 苻坚载记》
另外苻融这也汉化太快了，没几年功夫就从游牧民族变成一汉族老农民, 一副老婆孩子
热炕头的口吻。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 41 对卫青和霍去病的各种黑已经总结了不少，回头看看，这些说法，抠字眼儿的
也好，阴谋论的也罢，好歹也还蹭得上斯文俩字，跟他们掰哧掰哧总能算是个争论。可
还有一些说法就不是那么回事儿了，怎么讲呢，人家就是图个发泄，基本是奔着扯蛋的
路数去的，所以重点已经不在对错，而在于扯蛋扯得妙不妙了。在所有这类高人中，名
气最大、手法最扯的无疑要数东坡居士，本章就以大苏同志的这段胡喷作为最后的结尾
吧。
《东坡志林》中谈到汉武帝和卫青时这么说：
“汉武帝无道，无足观者，惟踞厕见卫青，不冠不见汲长孺，为可佳耳。若青奴才，雅
宜舐痔，踞厕见之，正其宜也。”
苏东坡用极尽嘲讽的口气把卫青说成一个看着汉武帝蹲马桶，没事就上赶着趴
过去给皇上舔屁股的奴才小人。因为作者是苏东坡，还因为苏东坡似乎也是据史记所载
才有感而发，所以这种扯蛋的说法被不少人所接受。
苏先生是援引了司马迁在汲郑列传中的一段描述（汉书也同样照抄这段）：
“大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也
。”
“踞厕”这词挺扎眼，似乎解释为蹲马桶似乎也未尝不... 阅读全帖 |
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c******e
发帖数: 40 | 42 http://www.guanfumuseum.org.cn/meity/080222.html
很多人对“井床说”持怀疑和否定态度，比如朱炯远《唐诗三百首译注评》言之凿凿
，他说:“近年来，又有人对本诗首句‘床前明月光’作出新解释，认为‘床’不作睡
床解，而应作井床解。井床者，井边栏杆也。”他指出:“古代虽谓井栏为‘井床’，
但在普通场合，在口语之中，尤其在诗作里，提及‘床’时即意下为‘井床’，还应当
特别加上这一‘井’字，如唐人唐彦谦的《红叶》诗中便有‘薜荔垂书幌，梧桐坠井床
’句。否则‘井床’和‘睡床’不分，岂不要影响语言的表达功能。”我认为此说是值
得商榷的，下面，笔者给“井床说”找一些自证和旁证。
首先，“床”指井上围栏，并且“床”字单用的古典文献俯拾即是。如《乐府诗集
·舞曲歌辞三·淮南王篇》:“后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。”李商隐《富平少
侯》诗中“不收金弹抛林外，却惜银床在井头”；唐彦谦《红叶》的“梧桐坠井床”；
杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗中有“风筝吹玉柱，露井冻银床”等诗句中的“床
”皆指井栏。李白还有一首诗叫《长干行》:“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 淑女
百科名片
淑女气质和风范的涵义绝对不等同于中国传统意义的礼教名词，它是新的历史条件下，
女人在仪表、谈吐、举止、思维上和行为习惯上一种独具中国特色的女性魅力，真正表
现出女人纯洁、温柔、真挚的人格魅力的方面。有同名的音乐专辑。
目录
1、词语解释
1. 读音
2. 解释
2、淑女概论
1. 基本定义
2. 说话禁忌
3. 其他素养
4. 淑女法则
5. 表现形式
6. 中国女人
7. 淑女渊源
8. 怎样做淑女
3、音乐专辑
1. 基本信息
2. 专辑曲目
4、相关诗歌
1. 诗经 邶风，静女
2. 诗经 郑风，野有蔓草
3. 关 雎
5、相关图书
1. 出版信息
2. 内容介绍
6、相关品牌
1、词语解释
1. 读音
2. 解释
2、淑女概论
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t****a
发帖数: 554 | 44 周易起于殷，周之际，明周家之有天下，盖由天命．
［＜易 系辞下传＞：＂易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？
当文王与纣之事邪？＂
王应麟＜困学纪闻＞：阮逸云：＂易著
人事，皆举商周．帝乙，归妹，高宗伐鬼方，箕子之明夷，商事也．
密云不雨，自我西郊，王用享于西山，周事也．＂
顾炎武＜日知录＞：＂易本周易，故多以周事言之．小畜：＂密
云不雨，自我西郊．＂本义：＂我者，文王自我也．＂
既济九五：＂东邻杀牛，不如西邻之__祭，实受其福．＂
＜汉书 郊祀志＞引此，师古注：＂东邻谓商纣也，西邻谓周文王
也．＂郑康成＜坊记＞注亦云：＂东邻谓纣国中，西邻谓文王国中．＂］
易之内容，其实如斯．孔子言易，见与论语．
［＜日知录＞：＂孔子论易，见于论语者，二章而已．曰：＇加我数年
五十以学易，可以无大过矣．＇＇南人有言曰：人而无恒，不可以作
巫医．善夫！不恒其德，或承之羞．子曰不占而已矣！＇是则圣人之
所以学易者，不过在庸言庸行之间，而不在乎图书象数也．今之穿凿
图象以自为能者，畔也．记者于夫子学易之言而继之曰：＇子所雅言，
诗，书，执礼，皆雅言也．＇是知平日不言易，而其言诗，书，执礼者
皆言易也．＂
今按 |
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