g*********o
发帖数: 4653 | 1 四夷：据《吕氏春秋通诠·审分览·知度》载，
四夷是古代华夏族对四方少数民族的统称，指东夷、西戎、南蛮、北狄。
四夷，为对中国边区文化较低各族之泛称也。
《书大禹谟》：“无怠无荒，四夷来王”；
《孟子梁惠王》：“莅中国而抚四夷也”；
《礼记王制》：“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。
看如今军版，几位路线之争的ID
主张向马列学习也好、向西方资本主义学习私有化也好
都值得鼓励，中华民族的复兴在全球化的背景下
我们确实要向魏源主张的那样，谦虚地向四夷学习
但是如何学、如何独立自主地、洋为中用地学
该向谁学习、如何学习、学习到什么程度
大家都可以虚心、不耻下问地讨论
别上来就傲慢地以为自己就一定学得对别人就该批评
无非就是所谓的立场不同、出发点不同
同一个易经的卦象，解读完全可以相反
林则徐、魏源、毛泽东等等，这些是非常了不起的先辈
他们保持自己的民族独立性，并成功向四夷学到真功夫
如果都不能对自己的先辈虚心学习他们向四夷学习的态度
即保持独立自主的民族底线，那就是向渡轮运带路党转化了 |
|
G*******k
发帖数: 29 | 2 "资敌来犯条约，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举"：毛衣战还是没条约的好。
“强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全
然拜魔盗为导师，”， 一篇奇文。
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进
化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中
最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。
盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间
公德、良知依存共和之道者也。
古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天
妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众
生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，
万众民脂民膏皆被劫掠。
则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商
贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 3 http://www.dutianya.cn/wz/48/a48687/
挪威森林
上世纪末，楼主有幸在复旦听了朱维铮先生一个学期的课。先生当时上的其实是中
国经学史，印象最深切的有两句话：不要以为上了我的课就是我的学生；今天中国比百
年前真的进步了吗？所以，至今楼主从不敢自称为先生学生，当然楼主内心非常尊敬朱
维铮先生。不只是先生的治学严谨，真知博学，一堂经史这样的课，居然讲得趣味横生
，还说古论今，令我辈茅塞顿开。更令人敬佩的是，先生时年六十多了，身体也不好，
可是上课时始终站立于讲台上，只在中间休息时吸烟才偶然落坐。
关于晚清的自改革，先生更有深刻论述。我辈不才，记得的就是先生曾言：晚清自
改革如在同治中兴时实施，或有成功可能，诚如此则今天中国肯定大不一样，国人会少
受无数苦难。晚清自改革失败当然有许多原因，而晚清没有及时立宪（政治改革）应是
大错。
在西方用武力打开国门之后，晚清朝野意识到了需要“师夷之长技以制夷”。1861
年起其实就启动了晚清自改革的步伐。(咸丰十年底开始)至1894年，洋务派主张利用取
官办、官督商办、官商合办等方式发展新型工业，增强国力，以维护清政府的封... 阅读全帖 |
|
r**********g
发帖数: 22734 | 4 一、选择题：下列各题中只有一个选项符合题目要求。每题2分，共30分。
1.某旅行团来到殷墟，讲解员指着一段文字残片告诉他们：“这些文字记录反映了商王
的活动和商朝的政治、经济情况,对研究商朝的历史有重要的价值。”这些文字是指
A．隶书 B．小篆
C．甲骨文 D．行书
2. 七年级1班的同学进行研究性学习，他们搜集了“贞观之治”、“开元盛世”、“玄
奖西游”、“鉴真东渡”的相关资料，由此推断他们研究的主题是
A．政权分立与民族融合 B．中华文明的起源
C．统一国家的建立 D．繁荣与开放的社会
3．《唐摭言》：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”可见进士及第是一种
很高的荣誉。在科举考试中，正式设置进士科的是
A．隋文帝 B．隋炀帝
C．唐太宗 D．唐玄宗
4． “大义当前，不容反顾，只求于救亡主张贯彻，有济于国家，为功为罪，一听国人
处置。”这表明张学良、杨虎城发动西安事变是为了
A．阴谋夺权 B．炫耀武力
C．投靠日本 D... 阅读全帖 |
|
d******0
发帖数: 3640 | 5 这个要看林则徐在一鸦中的表现，虽然思想上没认识到西方强大的原因，但是
行动上他做到了“师夷之长技以制夷”，加强海防，密购利炮，提出利用关税来
制造炮船。在当时，他需要的是皇帝的足够信任，只给他高位，他就可能组织一
帮新人，变法革新很快就能提出。在他被革职之后，魏源受他的影响，提出“师夷
之长技以制夷”，算是思想上完成了学习西方的准备。 |
|
y***i
发帖数: 11639 | 6 还有这句话：
*********
问：很多人推崇“河殇”在文化层面上所作的探索和反省，你对传统文化也很批判，为
什么又对它很有保留？
刘：“河殇”在解说词和画画的背后，蕴含了中国人几千年的虚荣心，它不是彻底承认
中国落伍。它提出中国的西化，可今后中国要中化世界。中国人的观念是：西方强大时
，中国人当奴隶，中国强大时，它要西方人当奴隶。这是“河殇”中潜在的意识，如洋
务派所说：师夷之长以制夷”，为什么一定要制别人？中国骂别人帝国主义，其实自己
最帝国主义。中国人在物质上可以承认自己落后，机器不如人家，衣服不如人家，但精
神上不承认落后，道德世界第一！如梁漱溟、李泽厚、林语堂这些学者都持这种论调，
李泽厚就要求以东方天人合一补充西方的天人对立，以东方的群体性、人际关系补充西
方人的空虚感……但这两种东西是根本不能互补的！是决然不同的两种文化体系，不能
调和的。
*********
明明是洋务派在被动挨打的时候提出“师夷之长以制夷”，这个制是指为了反抗入侵
的意思，结果刘楞把他理解成“为什么一定要制别人？中国骂别人帝国主义，其实自己
最帝国主义。”事实是什么完全没通过他的头脑，就是对中国的满... 阅读全帖 |
|
y***i
发帖数: 11639 | 7 *********
问：很多人推崇“河殇”在文化层面上所作的探索和反省，你对传统文化也很批判，为
什么又对它很有保留？
刘：“河殇”在解说词和画画的背后，蕴含了中国人几千年的虚荣心，它不是彻底承认
中国落伍。它提出中国的西化，可今后中国要中化世界。中国人的观念是：西方强大时
，中国人当奴隶，中国强大时，它要西方人当奴隶。这是“河殇”中潜在的意识，如洋
务派所说：师夷之长以制夷”，为什么一定要制别人？中国骂别人帝国主义，其实自己
最帝国主义。中国人在物质上可以承认自己落后，机器不如人家，衣服不如人家，但精
神上不承认落后，道德世界第一！如梁漱溟、李泽厚、林语堂这些学者都持这种论调，
李泽厚就要求以东方天人合一补充西方的天人对立，以东方的群体性、人际关系补充西
方人的空虚感……但这两种东西是根本不能互补的！是决然不同的两种文化体系，不能
调和的。 ... 阅读全帖 |
|
w****e
发帖数: 2210 | 8 甘做洋人的奴隶，而做洋奴隶的深层动机是为了有朝一日做洋人的主人。清末时期的“
洋务派运动”所提出的“师夷之长以制夷”的心态即使在今天也没有变。学习西方之长
来使自己富强的目的不是为了使中国人成为人，而是为了使中国人由别人的奴隶成为别
人的主人，就像中国人的“先抑后扬”的处世之术所教导的那样：失势时甘当奴隶，而
一旦得势便当主人。即使在今天最激进的反传统的理论主张中，仍然能明显地感到“中
国是世界的中心”的梦想在左右着中国人对自身失败的态度——中国从来都是世界的中
心。这种人格和心态说得好听一点是救世主人格，而说得难听一点是争霸的野心。其关
键在于，不能以“人的目光”即平等竞争的目光来看待自己与世界，总是把人分成“人
下人”和“人上人”，分成奴隶和主人。因而，当自己落伍之时，才会争相当洋人的奴
隶。现在，中国国内所规定的有关中国人与外国人交往的种种教条，与几十年前上海滩
的“华人与狗不得入内”的禁令没有实质性区别。如果有一天，中国真的强大了，也许
在巴黎或伦敦或纽约的中国租借地，会出现“白人与狗不得入内”的禁令。这次出国，
使我得到最大的启示是，人与人之间的关系是某某国的人。我对人的态度... 阅读全帖 |
|
x**s
发帖数: 534 | 9 巴铁，到底有多铁!这话题最近有够火的啊，那到底是有多铁呢?话说，最近中巴也签署了“100架“枭龙”战机的销售合同，目前已向巴方交付使用50架，其余50架将在3年内完成交付。”
巴基斯坦作为我们的战略合作伙伴，一直都是我们武器出口的大国。其实，作为“师夷长技以制夷”的成功实践者，我们走过仿制—自行设计—自行研制的艰辛道路，才把技术牢牢地掌握在自己手里。
除了巴基斯坦外，还有很多其他国家购买我们的武器装备。据说，由于产品物美价廉的优势，我们俨然已晋升到世界十大外贸武器国家之一。
中国枭龙FC1，到了巴基斯坦就叫JF—17雷电战斗机，由中国和巴基斯坦联合出资研制的轻型战斗机，为巴基斯坦空军的F16做后备战斗机。
JF—17雷电战斗机，装备俄罗斯RD33发动机，最多8枚挂载武器，可以使用西方武器，可对空，对地攻击，装备电子战吊舱，激光制导吊舱。
巴基斯坦歼—7
中国歼7战斗机是仿自前苏联的MIG21，但却比它的原型生命力更顽强，也再次印证了那句话师夷长技以制夷”，山寨品又怎样，山寨着这不久赶超了正品了嘛!
J7B
这款不光在中国空军服役几十年，还被大量出口到第三世界国家，成为这些国家保卫领空的... 阅读全帖 |
|
s******y
发帖数: 28562 | 10 既然你这么说了，我也就我的语气道个歉吧。我发上面的那个帖子的时候的确比较生气
所以说话有点冲。
不过对于你说的那个中文的问题，我的理解和你不同。
首先，我觉得我们必须承认中国在过去的两百年内被西方远远的拉下来了。虽然我们一
直在追赶，但是目前还有很大距离。这个也是我们为什么当年被迫背井离乡的来留学的
重要原因之一。要解决这个问题让我们以后的后代不再受苦，我觉得唯一的选择就是师
夷之技以制夷。在这点上我觉得你应该不会有不同意见。
而要师夷之技以制夷，其中一个要点就是必须能有效的利用外语，并熟悉他们的文化，
这样才能进行有效的交流，从而学习他们，说服他们，并最终赶上甚至超过他们。在这
一点上，我觉得我们没有必要太让自己的文化自豪感来拖自己的后腿，不要因为自豪自
己的文化所以拒绝和外部的交流，否则我们就会重演当年晚清中国的悲剧。
至于说中文，这个肯定是不能忘的，对于第二代的移民，我的主张一向都是要让他们小
时候说中文，到学校之后才说英文。但是对于那种第一代的留学生，中文并不是他们需
要担心的问题，因为他们从小就是说中文的，怎么可能几年就忘记了？但是他们那短短
的几年的外国教育的过程说不定就是... 阅读全帖 |
|
d*i
发帖数: 9453 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
sixhours (天行健，君子以自强不息) 于 (Thu May 29 18:13:29 2008) 提到:
昨天跳下去游乐两个来回就上岸了。
当初刚加入的时候， 一周还能三次， 一次10到20个来回， 现在一月才游一次，bs自
己。
☆─────────────────────────────────────☆
eveliyi (师夷长技以制夷) 于 (Thu May 29 18:14:52 2008) 提到:
一周还能三次， 一次10到20个来回，这样坚持了几个月？
☆─────────────────────────────────────☆
sixhours (天行健，君子以自强不息) 于 (Thu May 29 18:16:01 2008) 提到:
一两个月， 记不得了。
☆─────────────────────────────────────☆
eveliyi (师夷长技以制夷) 于 (Thu May 29 19:52:55 2008) 提到:
恩 |
|
s****y
发帖数: 1574 | 12 这不就是又一个稻草人吗？--“很多反基都会不同意你的这种看法的，他们会认为传教
士的积极作用微乎其微，也根本不是他们的初衷，完全是聪明智慧的中国人民善于师夷
之技以制于夷的结果，传教士没有任何功劳可言。”
你在这个版上能找出哪怕一个为“传教士没有任何功劳可言”的反基吗？
。: 这好像是你想当然了，很多反基都会不同意你的这种看法的，他们会认为传教士的
积极: 作用微乎其微，也根本不是他们的初衷，完全是聪明智慧的中国人民善于师夷之
技以制: 于夷的结果，传教士没有任何功劳可言。 |
|
y***i
发帖数: 11639 | 13 这是我在别的版的发言，转过来：
*********
问：很多人推崇“河殇”在文化层面上所作的探索和反省，你对传统文化也很批判，为
什么又对它很有保留？
刘：“河殇”在解说词和画画的背后，蕴含了中国人几千年的虚荣心，它不是彻底承认
中国落伍。它提出中国的西化，可今后中国要中化世界。中国人的观念是：西方强大时
，中国人当奴隶，中国强大时，它要西方人当奴隶。这是“河殇”中潜在的意识，如洋
务派所说：师夷之长以制夷”，为什么一定要制别人？中国骂别人帝国主义，其实自己
最帝国主义。中国人在物质上可以承认自己落后，机器不如人家，衣服不如人家，但精
神上不承认落后，道德世界第一！如梁漱溟、李泽厚、林语堂这些学者都持这种论调，
李泽厚就要求以东方天人合一补充西方的天人对立，以东方的群体性、人际关系补充西
方人的空虚感……但这两种东西是根本不能互补的！是决然... 阅读全帖 |
|
n****b
发帖数: 744 | 14 我开了个头，也结个尾。统一一下思想，分清主次。
梁启超家族纵横百年：国家民族命运的投影
1873年，梁启超出生于广东新会茶坑村。在《三十自述》里，他交代了自己出生的时代
背景：“太平天国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意
大利建国罗马之岁也。”
清末民初，帝国的衰亡，极权的崩溃，从政治到社会，从生活到心态，从思想到学术，
都显现出一种半新半旧、亦新亦旧又互渗互动的状态。梁启超半个世纪中的所有追求与
惶惑，困境与出路，误解和洞见，皆因时代而起。正如萧公权先生在《中国政治思想史
》中的概述：
“综其一生，悉于国耻世变中度过，蒿目忧心，不能自已。故自少壮以迄于病死，始终
以救国新民之责自任。享年虽仅五十有七，而其生活则云变波折，与清末民初之时局相
响应。”
梁启超以“善变”闻名于世。从戊戌年的变法开始，到庚子勤王，再到创办《新民丛报
》，宣传“新民”思想，为开启民智鼓与呼。辛亥革命后，他回国参与政治，两次讨伐
复辟，再造共和。他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统，并将这一传统转变成新的
人格和社会理想，在不断的“变”里，其宗旨和目的始终不变，“其方法虽变，然其所
以... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 15 大道国学者夏商先生曰：自1840年的“鸦片战争”以来，中国人在“师夷长技以制夷”
的学习过程中，有意无意间便沉积下了不少崇洋迷外的自卑感。从 “洋务运动”到“
戊戌变法”，从尊西洋为师到拜东洋为师，直到“辛亥革命”和抗日战争，中国人就一
直是在边学习边受气边挨打。抗日战争时期的汉奸丛生，就是从崇洋迷外到崇洋媚外的
极端表现。直至现在，“外国的月亮比中国圆”，这种潜意识还依然渗透在一些人的血
液里。只不过是换了一种时尚表达，叫做向国际标准看齐，或称是与国际惯例接轨。言
下之意，国际标准的先进样板，还是西方发达国家。中国没有接轨上的地方，自然是统
统的落后。
就拿行业垄断和官商勾结的社会腐败来讲，中国的精英专家们个个都是义愤填膺地
争相为民请命，其所开出的一剂剂药方，也差不多都是清一色的据典“国际惯例”与“
普世价值”。其慷慨陈词，也差不多都是言必称西方。有时甚至还特别要举出日本这个
东洋样板，以证明东西方文化的差异，也绝不应是拒绝接轨国际惯例的借口。他们极力
地让人确信，只要中国完全彻底地与国际惯例接轨了，当今中国最受人痛恨的腐败问题
，就绝对会被制度化法治化地杜绝和根除了。
然而，西方... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 16 要搞清秦朝焚书这个事情，需要知道如下几点：
第一，目的为何？
第二，执行力度如何？
第三，结果如何？
第一，焚书的目的。关键在于李斯的话
李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，
建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学
。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学
古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作
，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下
，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则
巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎
下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，
悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下
三十日不烧，黥为城旦。
大家需要了解一点背景知识，即春秋战国一直蔓延到秦朝时的华夷之争。这一点如果仔
细读史纪的话是可以深刻体会出来的。当时的几个强国，秦楚都是... 阅读全帖 |
|
b********6
发帖数: 35437 | 17 若真买到了技术，也不算耻辱。中华之星也是大量买外国零件拼的。
师夷长技以自强，师夷长技以制夷 |
|
c*********n
发帖数: 86 | 18 http://news.sina.com.cn/c/2014-04-15/084529935984.shtml
我为胡锦涛讲解了“惟楚有材，于斯为盛”对联
本报记者 蒋肖斌
4月9日，前国家主席胡锦涛访问湖南大学，并参观了中国古代四大书院之一的岳麓
书院。日前，湖南大学岳麓书院院长朱汉民接受中国青年报记者专访，还原了胡锦涛一
行访问时的情景。“在岳麓书院正门，他对‘惟楚有材，于斯为盛’的对联谈了意见；
在岳麓书院讲堂，他对‘实事求是’的匾额很感兴趣。”
朱汉民回忆起陪同胡锦涛一行徜徉于这座建立于北宋、历经千年而弦歌不绝的学府
时，仍然十分激动：“这是胡锦涛第一次到访岳麓书院，原本11年前就有参观计划，因
故未能成行，现在终于如愿。”
朱汉民此次陪同胡锦涛一行参观岳麓书院的路线是一条经典路线，即由岳麓书院的
赫曦台、大门到讲堂，到御书楼，再到园林看三绝碑，最后参观文庙、大成殿和附近的
历史馆、人才馆。他在讲解过程中，特别介绍了两点：一是书院传承千年，至今仍在办
学；二是书院正门“惟楚有材，于斯为盛”这副对联。
清嘉庆年间，袁名曜出任岳麓书院山长(古代称书院院长为“山长”)，撰题正门对
联... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 不同文化和不同的教育下人的思维和逻辑是不一样的，就像很多外国人来
到中国工作不理解中国的很多作风，中国人也经常不理解外国人的行为。这就是不同的
环境和教育下产生的差别。
留学很大意义上是很多中国人觉得本身的文化或者知识并不够先进，亦或是
本来就羡慕外国的文化。没有人去留学是为了师夷长技以自强，师夷长技以制夷。那么
从走出去的那一刻起，原本就不应该回来，回来即是对自己的否定。
人这一辈的生命有限，圈子也有限。很多人终其一生也只能获得很普通的
成就，更别说一个人如果在国内外耗费无数时间适应文化，然后再去做一件事，我相信
那样很难。当然，能够学贯中西的天才除外。所以说，无论什么原因出去了，在国外生
活就努力的去适应和改变自己，让自己能够在异国他乡站住脚跟，能够在自己心中理想
的国度生活。很多回国的人或许是发现自己在外国很难过下去，又或者说本来就没打算
在外国常呆，只是体会一下异域风情而已。我想在外国那种相对先进和廉洁的环境下教
育出来的学生在中国这个大染缸里是很难生存下去的，况且还有那么多潜规则，还有雾
霾和污染。想想吧，回... 阅读全帖 |
|
s*****w
发帖数: 1017 | 20 很多人出国是为了"师夷长技以自强，师夷长技以制夷",都是有些抱负的人
如果你周围没有,只能说圈子不同而已 |
|
D**s
发帖数: 6361 | 21 回不回看每个人自己的情况，外人不要在这里唧唧歪歪地
： 不同文化和不同的教育下人的思维和逻辑是不一样的，就像很多外国人
来到中国工作不理解中国的很多作风，中国人也经常不理解外国人的行为。这就是不同
的环境和教育下产生的差别。
： 留学很大意义上是很多中国人觉得本身的文化或者知识并不够先进，亦或
是本来就羡慕外国的文化。没有人去留学是为了师夷长技以自强，师夷长技以制夷。那
么从走出去的那一刻起，原本就不应该回来，回来即是对自己的否定。 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 22 发信人： xiaoanan(安曼尔), 信区： Returnee
标题： 留学是一场无奈上演的戏！悲苦人的手记
发信站： BBS未名空间站(Tue Aug 22 10:44:23 2017,GMT)
留学，旧时又称留洋，意指去母国以外的国家接受教育。为什么要去，直白的讲，就是
因为人家强于我们，我们想要快速成长，就得低下身子去求学。
纵观中国近现代史，国力的迅速强盛，很大程度上，要得益于这些留洋归来之人，也正
因如此，概凡是出去过的，无论真实水平如何，在在大多国人眼中，都是要“高人一等
”的。
这份“高人一等”，逐渐成为了留学者的属性光环，为了获得属性加成，越来越多的国
人蜂拥而上，国内留学之风日盛。可怜天下父母心，不知多少家长为了给子女镀金，耗
上了整个人生。
这是一种无奈，一种弱者的无奈。无论我们把国家强大的口号喊得再响亮，许多国人内
心深处的弱者心态还是没能转变过来。
“美欧的军事强、福利强、教育强，甚至闻到的空气都是甜的，心都是自由的……”这
样的言论，在因为爱国情怀引爆的愤怒外，我们无奈的察觉，除了谩骂甚至无法给出有
理有据的反驳。
所以，留学依旧盛行。无论是抱着师夷长技以自... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 23 第二十六章 穷亲戚
花厅布局雅致，格调不俗。
品尝着青瓷杯里的极品雀舌，叶昭不由得赞了一声：“好茶。”
坐在桌案另一侧的是一位国字脸浓眉大眼的中年人，他就是肃顺，晚清史书上少不
得要提及的人物。
对于这位叔叔，叶昭并不了解，而破天荒第一遭和他单独坐在花厅内，叶昭心里第
一次涌起了一种奇怪的感觉，好像，自己和历史的碰撞开始了。
是啊，以前了解的史书上，肃顺实在是符号化的人物，而现在就坐在自己身边，微
笑着和自己谈天说地，不由得不令叶昭感慨万千。
“韩进春，我好像听过这个名儿。”叶昭介绍韩进春时，肃顺笑呵呵插了一嘴。
叶昭也是没办法，东北开禁在即，自己却搁于大婚，何况就算大婚之后，怕也去不
得关外，只有推举老夫子、韩进春等去关外组练民团，现在老夫子尚在上海，唯有请面
前这位叔叔抬举韩进春了。
“道光爷三十年的武进士，战阵娴熟，足可独当一面。”叶昭只能替韩进春吹嘘，
现在的韩进春，也只能称得上一个勇字，但在关外即将同罗刹人连番的小冲突中，勇之
一字却大有用处。
肃顺微笑抚须，他虽是宗室，却从来瞧不起自己等满人，常说“咱们旗人混蛋... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 24 第二十六章 穷亲戚
花厅布局雅致，格调不俗。
品尝着青瓷杯里的极品雀舌，叶昭不由得赞了一声：“好茶。”
坐在桌案另一侧的是一位国字脸浓眉大眼的中年人，他就是肃顺，晚清史书上少不
得要提及的人物。
对于这位叔叔，叶昭并不了解，而破天荒第一遭和他单独坐在花厅内，叶昭心里第
一次涌起了一种奇怪的感觉，好像，自己和历史的碰撞开始了。
是啊，以前了解的史书上，肃顺实在是符号化的人物，而现在就坐在自己身边，微
笑着和自己谈天说地，不由得不令叶昭感慨万千。
“韩进春，我好像听过这个名儿。”叶昭介绍韩进春时，肃顺笑呵呵插了一嘴。
叶昭也是没办法，东北开禁在即，自己却搁于大婚，何况就算大婚之后，怕也去不
得关外，只有推举老夫子、韩进春等去关外组练民团，现在老夫子尚在上海，唯有请面
前这位叔叔抬举韩进春了。
“道光爷三十年的武进士，战阵娴熟，足可独当一面。”叶昭只能替韩进春吹嘘，
现在的韩进春，也只能称得上一个勇字，但在关外即将同罗刹人连番的小冲突中，勇之
一字却大有用处。
肃顺微笑抚须，他虽是宗室，却从来瞧不起自己等满人，常说“咱们旗人混蛋... 阅读全帖 |
|
r****5
发帖数: 95 | 25 （以下文字摘自唐德刚的《晚清七十年》
唐氏认为：
“大清不亡，我军不败，实无天理，然非战之罪也。”
“甲午黄海之战时，……这十四管带经笔者约略调查，似乎全是马尾水师学堂
的毕业生。最不可想象者是，他们十四人中，至少有十人是马尾船校「第一期
」的同班同学……在这十四管带之中，有四人在黄海之上阵亡殉国。有三人因
战败随丁提督愤恨自杀。另一人显然含寃而死。--真是惨烈之至！
梁启超说：甲午战争是李鸿章「以一人而敌一国」。同样的，那空前绝后的鸭
绿江口黄海大战，也是马尾船校以一校一级而大战日本一国呢！
马尾！马尾！我为尔欢呼。您在五千年中华通史上，青史留名，永垂不朽！”
转文共分8段：
（1）世界第八位海军
（2）北洋舰队的虚实
（3）海军衙门是个大「肥缺」
（4）老太后不如小阿巴桑
（5）翁李之争
（6）为黄海血战平反
（7）劣等洋员的谏言不可信
（8）刘步蟾战绩辉煌）
世界第八位海军
在甲午战前，我们的大清帝国也有一支相当可观的海军呢！它拥有装甲十四吋，
配备有十二吋巨炮的七千吨主力舰二艘，和各式巡洋舰、鱼雷艇数十条。每次操
演起来，摆出「船阵」，也是樯橹如云，旌旗蔽空，气势非凡呢！如把这... 阅读全帖 |
|
q*d
发帖数: 22178 | 26 四川军阀刘文辉:如果县政府大楼比学校好，则把县长就地处决！
1935年，四十岁的刘文辉被侄子刘湘逐出成都，落草雅安，出任西康建省委员会主任。
1939年1月1日，国民政府正式任命刘文辉为西康省主席。
主政西康期间，他十分重视教育。1939年，在一次演讲中，他对国立康定师范专科学校
的学生们说：“你们这些学生，很有希望，很有前途，我们国家很需要你们，你们是我
们国家的后起之秀。特别是我们这个康定、康巴地区文化素质比较差，希望你们，好好
地学习，把你们的文化程度提高，把你们的知识提高，将来为这个康巴做点贡献。”
1930年代，摄影师孙明经在西康省考察时发现，当地的学校校舍大都宽敞明亮，学生衣
着整齐，令人耳目一新。而一些县政府却破烂不堪。好奇的孙明经就问一位县长：“为
什么县政府的房子总是不如学校？”县长回答：“刘主席说了，如果县政府的房子比学
校好，县长就地正法！”刘文辉的话是有些不中听，但话粗理不糙：教育不兴，焉何能
把西康“变边地为腹地”？
为了表示对刘文辉的响应，当时的巴安县县长赵国泰就曾放下繁忙的公务，亲自到当地
小学代课教书，当起了国语老师。他的行动起到了很好的示范作用。刘文辉... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 27 明末思想家、政论家就相当于现在的公知、意见领袖吧。他们言论的出格程度，远
超过今人的想象。他们敢公然论证帝王都是贼，现在有多少人知道呢。
“自秦以来，凡为帝王者皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之
人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”“周秦以后，君将豪杰，皆鼓刀之屠人。”
盖自秦以来，屠杀二千余年，不可究止。嗟乎！何帝王盗贼之毒至于如此其极哉！”—
—唐甄《潜书》
唐甄为明末清初书生，中过举人，做过近10个月知县，然后做了商人。但做了几年
商人最后还是赔了本，他就收摊了，跑去江南，依靠讲学卖文维持生活。
唐甄认为天下的乱源就是君无道。社会上之所以有“小人”、“女子寺人”、“奸
雄盗贼”那些黑恶势力，罪魁祸首就是帝王那样的恶贼，并遭致万民的怨恨。“君之无
道也多矣，民之不乐其生也久矣”
与唐甄同时代还有王夫之、黄宗羲、顾炎武，他们被并称为明末清初“四大著名启
蒙思想家”，都是牛人。
王夫之在明末中举，在湖北列第五名，因明亡失去了中进士的机会。明亡后，他积
极参加抗清活动，义军失败后则坚持不仕满清，专心做书生，把自己进阶为杰出思... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 28 多维历史
大清国浙江宁波府镌赠美国华盛顿纪念塔碑是华盛顿纪念塔中唯一的一块汉字石碑。该
碑长4.5英尺，宽3.5英尺，字体为正楷，黑漆文字。碑文选自徐继畬所著《瀛寰志略》
，称颂美国国父华盛顿领导美国独立战争及开创美国民主制度的业绩，并赞颂其功业超
过陈胜、吴广、曹操和刘备，堪列西方古今人物之首。长期以来，这块石碑鲜为人知，
直至1998年美国总统克林顿访华在北京大学发表演讲时提到后才引起广泛关注。本文摘
自《雁过留声：中美人文交流的记忆》，北京大学出版社出版。
大清国浙江宁波府镌赠美国华盛顿纪念塔碑
美国人来广州后的十年间，清朝官吏仍然将美国人和英国人混为一谈，清政府“不屑于
了解外国情形的闭目塞听状况，并没有稍为改变”。鸦片战争爆发后，西方国家的坚船
利炮迫使清政府不得不关注西方世界的变化。林则徐、魏源、梁廷枏和徐继畬等一批开
明、进步的爱国者，出于“以夷制夷”的考虑，开始认识美国。他们特别重视对美国情
况的介绍，而且不加掩饰地对美国的长处加以推崇，给予好评。这反映了近代中国第一
批“睁眼看世界”的中国知识分子对美国的认识。其中，徐继畬是他们之中最为推崇美
国、推崇美国总统华盛顿的... 阅读全帖 |
|
o******1
发帖数: 12177 | 29 有富家子混迹西洋。盖夷号令天下已久，物华埠丰，人皆入裸出骑。子甚羡，乃传告其
父曰：儿闻师夷之长，必先熟谙夷物，复断读夷书，方至引娶夷女也。父乃鬻田亩以置
儿宝车。子气洋洋，咏文以记，年三十尤自称小留。 |
|
q*d
发帖数: 22178 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (左将军领司隶校尉豫荆益三州牧宜城亭侯), 信区: History
标 题: [转贴]追忆那些办学的军阀“反动派”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 21:08:46 2012, 美东)
四川军阀刘文辉:如果县政府大楼比学校好，则把县长就地处决！
1935年，四十岁的刘文辉被侄子刘湘逐出成都，落草雅安，出任西康建省委员会主任。
1939年1月1日，国民政府正式任命刘文辉为西康省主席。
主政西康期间，他十分重视教育。1939年，在一次演讲中，他对国立康定师范专科学校
的学生们说：“你们这些学生，很有希望，很有前途，我们国家很需要你们，你们是我
们国家的后起之秀。特别是我们这个康定、康巴地区文化素质比较差，希望你们，好好
地学习，把你们的文化程度提高，把你们的知识提高，将来为这个康巴做点贡献。”
1930年代，摄影师孙明经在西康省考察时发现，当地的学校校舍大都宽敞明亮，学生衣
着整齐，令人耳目一新。而一些县政府却破烂不堪。好奇的孙明经就问一位县长：“为
什么县政府的房子总是不如学校？”县长回答：“刘主席... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 31 http://nf.nfdaily.cn/nfdsb/content/2011-11/15/content_33217468.
2011-11-1511:32南方都市报
1980年11月15日，任仲夷（左）南下广东，与习仲勋同志交接班。
●潘东生
2005年11月15日13时46分，风云低回，厚土含悲，任老与我们永别了。正如吴老南
生挽联所说的，“神州痛失骄子，岭表永怀至人”，内心哀伤，难以名状。
光阴荏苒，转瞬任老离开我们已六年。这六年，似乎很短，我们对任老的回忆却历
久常新，每字每句言犹在耳；这六年，似乎很长，对任老的思念与日俱增，一点一滴积
累成海。在这些日子里，我经常会想起这位亦父、亦师、亦友的长者和智者，想起在他
身边工作的七年多的时光，想起他的音容笑貌、幽默深邃……点点滴滴，萦绕在脑际，
仿佛他不曾离开过，犹如一切尽在眼前，不时半夜醒来，感怀往事，不能自己。
他，解放思想，实事求是，坚持改革不动摇；他，理论深厚，经验丰富，总结正反
两面的经验教训不回避；他，敢于担当，勇于负责，创造性地开展工作不却步；他，勤
于学习，善于思考，与时俱进不倦怠；他，无私无畏，一身正气，坚持真理... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 32 中美贸易战将产生怎样的后果？
张志坤
美国总统特朗普信心满满，正大张旗鼓地推进他的贸易战争计划，迄今为止，似乎
没有什么阻力能使其改弦更张，中国也不例外，尽管此前中国一直在躲，但看来很难躲
得过去，因此，一场大规模的、空前的贸易战呈越发逼近的趋势。这就提出了这样一个
问题，假如这场贸易战果然发生，那会将产生怎样的后果，对中美关系以及世界局势又
将发生怎样的影响呢?
任何战争都建立在结果的预判的基础上，贸易战也不例外，可以说，没有结果预期
就不会有任何形式的战争，所以，研究中美贸易战，首先必须研究彼此双方对结果的判
断。
特朗普显然认定这是一场美国能够赢得胜利并攫取巨大利益的战争。他在推特中称
，贸易战很好，美国可以据此轻松赢得胜利，美国的利益将因此实现最大化。
中国的态度耐人寻味：
一是被逼无奈，不得不应战
中国并不想打这场贸易战，这一点世人皆知，但在美国的逼迫之下，躲也躲不开，
不打也不行，等于使被对手揪上了擂台，万般无奈之下，只得勉强应战。有人说中国不
怕、不躲，都不过是自相矛盾、言不由衷、自我露怯的屁话。可以说，这代表当下中国
一些人在这场可能发生的中美贸易战前夕的精神状态。
二... 阅读全帖 |
|
B********s
发帖数: 2575 | 33 今天是大年初二，先给大家拜个年，祝大家在新的一年里，女士们丰胸化吉，男士们大
鸡大利，大家一起鸡祥如意。
说到拜年，看到有人说床铺总统没有给华人拜年，把这个做为床总的罪状之一，来讽刺
支持他的中国人，意思是，“傻逼了吧？你们支持他，人家当上总统都不给你拜年，可
见他是反华，即便不是反华，至少也是不尊重你”
我对奇谈怪论的容忍度非常高，对弱智言论的容忍度非常低，奇怪没问题，弱智不可以。
我一向反对多元文化。什么是多元文化呢？还是临时扮演一下白左吧，因为多元文化是
白左的发明，多元文化从白左嘴里说出来才是原汁原味，味道是这样的：“文化是相对
的，只有不同的文化，没有优劣之分，我们白人的文化不比任何其他文化更优越，我们
白人没有资格对其他文化指手画脚做价值判断”。
这句话字面上已经有问题，现实生活中操作起来，更是有大大的问题。
字面上的问题在于，这是白左居高临下讲出来的话，本身就是一种施舍和蔑视的态度。
透着十二分的虚假和不尊重。
白左做事情就是这样，永远离不开对自己的道德吹捧，连尊重他人这么点小事，都变成
了装逼秀优越感。
要想尊重别人的文化，发自内心去尊重就可以了，何必这么肉麻自我标榜（... 阅读全帖 |
|
f****i
发帖数: 770 | 34 把 夏 字去掉的话，用夷就没有意义了。
如果要保留你原来 夏夷之辩的原意，
可以换做 “师夷”或者“治夷”等等。 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 35 【华夏文摘】曾伯炎：中国教育的现状和未来实在令人担忧
发表于 2014 年 11 月 07 日 由 qianren
中国的教育事业经过毛泽东时代和邓小平时代两次大扫荡的摧残，已变得残破不堪。如
今，教育与商业的界线完全被打破，学校在巿场化、巿侩化，再加上犬儒化。而体制构
造，学校衙门化、党校化加洗脑化，所谓培养“四化”人才，在校学生大多被打造成只
听上谕的奴才和蠢才，完全丧失了独立思考的能力和创造性。中国教育经过政治的火烧
，再经过经济的烘烤，已丧失灵性与活力，成为一具干尸，或叫一种生产工具性螺丝钉
材料的车间，根本无法产生人才，更难出英才。资中筠先生不久前在香港以“人性，文
化，制度”为题演讲时，以深沉的忧患意识指出：中国的教育制度，从幼儿园到大学，
都是传授完全扼杀人的想象力与创造力的极端功利主义。她说：再不改，中国人种的退
化过程，就会像土豆一样，逐渐弱化生命力。总之，中国教育的现状和未来实在令人担
忧！
逃教育已超过当年逃饥饿
当今中国，纷乱现象中，逃亡者，已林林总总：贪官卷款在逃，企业税压出逃，富人为
空气污染纷纷选择出逃，敏感人物更被逼外逃。毛时代，被饥饿所廹，有南逃港北逃... 阅读全帖 |
|
m*******y
发帖数: 422 | 36 师夷长计的话伊早就可以“学有所成学成归国了”。我看伊倒是想一辈子“师夷长计”
下去。：） |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 37 失传多年：网传毛泽东24岁时写的救世奇文《心之力》被发现
《心之力》著于1917年，堪称神州青少年爱国济世精神英武之楷模，曾被湖南一师杨济
昌老师打满分100分，另加5分共105分的超高分。被称为建国之才的救世奇文。其中98%
的智慧和分析，早在约100年前就为21世纪中国的各种问题和以后应对各种国内外危险
指定了出路，是过去和今后中国自强和自救的真正方向，为我们的前进奋斗亮起了航行
明灯。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，解放后和文革中因被诬陷为
“唯心主义”而禁止传播。今由湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现并传出。
《心之力》写于1917年，毛泽东24岁，已初现大志和治国、兴国、强军、外交等理
念，从此，毛泽东主席带领着中国人民创造了自汉唐盛世以来最伟大的千年辉煌。
更为惊诧的是即使以今天的国际和国内局势来看，《心之力》毫不过时，可见毛泽
东主席24岁时的思想如何的杰出与深远。《心之力》俨然就是毛泽东思想坚实而全面的
基础，几乎所有新中国的成就早就在此文中预先展示。 “与时俱进”一词原来当年是
毛主席所用，令人惊叹。
以下为失传多年、得之不易的《心之力》原文（全文）... 阅读全帖 |
|
R******9
发帖数: 116 | 38 我觉得这篇文章应该选入中学语文课本，看了几遍这种文章的人再去崇拜仰慕郭敬明柯
震东之流的，尤其是男生，高考应该减50分。胸无大志没有国家大义感的人，没资格进
入好大学享有国家的重点资源。
《心之力》原文：
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐渐失忆，煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千
年中央神州屹立环宇，慈润天道，德化昆仑，逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生
，如东郭之饲狼，渐失土于广袤，魔盗全球侵杀，血罪滔天，贪婪残暴，伪善阴险，愚
克己隐忍，... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 39 整治穆斯林有希望了。
---------------------------
中国邪教转化者：来一个转一个(组图)
文章来源: 《人物》杂志 于 2014-09-14 09:51:05 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内
容并不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 10751 次)
招远“5·28”麦当劳杀人案让“全能神教”重新走入了公众视野，邪教人员行凶手段
之残忍让人发指。上兵伐谋，面对邪教“洗脑”，政府部门又是否有相对的预防反制措
施呢？《人物》杂志9月刊采访了南京鼓楼区防范办（全称是防范和处理邪教问题办公
室）的工作人员，他们笑称在经过了一系列摸索之后，如今已经能“来一个转一个”了。
他们同时也坦言，转化邪教徒是一份重建信仰的工作，在为他人塑造信仰的过程中，转
化者们也会遭遇精神危机：中国为什么会出现那么多邪教？如何快乐地活？死亡又是什
么？“我们也在修炼，做好人的一个过程。”
南京鼓楼区防范办的转化工作者：办公室主任程东晓（中）、副主任杜宏程（右）、钱
邵杰。
一场以“惨败”收场的真人试验
程东晓先生算得上中国最早从事反邪教工作的政府人员之一，将邪教思想从一个人大脑
清扫出去，... 阅读全帖 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 40 宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为
思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致
力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，
实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所
以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共
和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英
杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆
，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富
贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天
在兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗来犯，到头来
看，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军……不平等诸般条
约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使
洋货泛滥，居高... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 觉得楼主好low.你在美国搞不过印度人，全中国人民就要跟着你批判中华文化了？你到
了美国，是要做美国人的，所以你跟中华没什么关系。觉得文化不好，就该去拜印度人
为师，师夷长技以制夷。天天在这里发这种无聊的帖子有意思吗？大陆中国人都是在中
华文化圈里面，再怎么不好，也搞成了第二大经济体。所以，不要自我感觉太良好，把
自己一个人的失败无限推广到所有人身上。自己在美国是卢瑟，上不了道，一到中国人
面前就装的吊吊的，指点江山。You are too young,too simple, sometimes naive.
西。 |
|
S*******l
发帖数: 4637 | 42 中国的视觉文化是靠文字来实现的。
大漠孤烟直，长河落日圆。
其实还是体用之争，现在。
师夷长技以制夷。
不过从前的体是皇权官僚农奴体。
如今是党权官僚屁民体。
体没变，人叠人的等级社会；师来技，农业化变工业化。 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 43 【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: RisingChina
标 题: 章立凡:清末以来中国三次"国进民退"历史教训
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 20 09:16:44 2017, 美东)
章立凡:清末以来中国三次"国进民退"历史教训
2017-02-13 13:46:18 人民网
清末以来，中国发生过三场“国进民退”，第一场引爆了辛亥革命，第二场导致了国民
党政权的垮台，第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。如今山西省对煤矿的整合重组虽然
结束了，但又一场关于“国进民退”的争论却远未止歇。事实上，从国际金融危机爆发
以来，中央各项刺激经济政策和投资，主要作用于国有企业，新一轮“国进民退”大有
潮涌之势，对民营经济的生存环境及未来信心是很大的打击。
民富才能国强，独大未必为公。在国民经济格局中，统筹兼顾，全面协调国企与民企的
发展关系，逐步推行国有企业的民营化，重点扶持民营企业的发展，都是必要的，片面
扶植或压抑其中一方，都会影响经济发展的可持续性。
清末以来，中国历史上先后发生过三场“国进民退”... 阅读全帖 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 44 发信人： Sytick(Amman), 信区： Military
标题： 美国衰落，中国将被迫黄袍加身，统领万国，百般推让都不行
发信站： BBS未名空间站(Wed Jul 26 11:02:00 2017,GMT)
大家以为世界上第一种国际性货币是“英镑”吗？大错特错，是中国宋朝的“宋元
通宝”，史书上有这么一句记载:宋元通宝、四夷共用。就说明了一切。
大家奇怪吧！宋朝并没有强迫别人使用自己的货币，中国的儒家文化，也没有强加
给周边国家，他们怎么就接受了呢？一句话:软实力是硬实力的延伸。经济文化遥遥领
先的古代中国，自然而然的成为别人学习的榜样，而受到顶礼膜拜，所以中国的一切都
被视为神圣的，周边落后民族甘愿向中国朝贡就是这个道理。
无独有偶，美国作为当今世界最强大的国家，也自然而然的成为其它国家学习模仿
的榜样，既然别国自愿拜美国为师，那么美国说什么？做什么？当然就是真理了，这就
是话语权和软实力，是非曲直的标准全由美国来解释，人家愿意听啊！一个失败的国家
谁服你？
所以才出现了这样的奇观，美国的货币成了世界货币，美国的语言成了世界语言，
美国的媒体指鹿为马，鹿就是马，美国的评级机... 阅读全帖 |
|
e********8
发帖数: 929 | 45 心之力
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐渐失忆，煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千
年中央神州屹立环宇，慈润天道，德化昆仑，逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生
，如东郭之饲狼，渐失土于广袤，魔盗全球侵杀，血罪滔天，贪婪残暴，伪善阴险，愚
克己隐忍，憨良感化，以善招恶，如鱼肉怂恿魔盗之刀俎。
纵览千百年世界万国者，以其心行观其本性，如恶魔强盗者唯有西方诸国，其嗜血之恶
贯满盈如非魔盗则绝无他国可称之为魔盗 流氓，如神侠义士者惟有神州中华，其中庸... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 46 八里桥之战是第二次鸦片战争中清朝对英法宣战后，华北地区清军主力，包括科尔沁部
僧格林沁野战骑兵、八旗察哈尔、索伦部、甘肃陕西调来的汉军、京津地区八旗绿营与
英法联军在通州八里桥进行的决战，僧格林沁部全军覆没，胜保战斗中重伤。随后咸丰
帝及宫廷人等前往承德避暑山庄避难。
据俄使伊格估计，当时清军投入约5至6万人，其中3万骑兵，损失1000人（清朝自己估
计为3000人）。法军死亡3人，受伤17人，英军死亡2人，受伤29人。
正面观点
认为八里桥之战僧格林沁虽败犹荣，堪与第二次大沽口之战媲美。此外，认为僧格林沁
在八里桥之战中是首先接仗，并主动反复冲击敌军，僧格林沁确实是较早撤退，但并不
是撤退而逃，是因为联军包抄僧军侧后，僧格林沁遂一面抵抗一面缓缓撤退。还有学者
认为僧格林沁有战术上的失误，但兵力装备，物资供求悬殊是失败的根源，虽然失败却
充分体现了各族爱国官兵的英雄气概和牺牲精神。更有人主张僧格林沁领导的八里桥之
战是中国千年传统的骑兵冲击、冷兵器近战与西方经过拿破仑战争和工业革命后以炮兵
为核心的火力战之间的两个时代的决战，血肉之躯终归抵挡不住侵略者的新式枪炮。以
及主张八里桥之败却... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 47 章立凡：中国近代三次“国进民退”的历史教训
2010年11月15日 10:24 人民网 【大 中 小】 【打印】 共有评论11条
核心提示：民富才能国强，独大未必为公。在国民经济格局中，统筹兼顾，全面协调国
企与民企的发展关系，逐步推行国有企业的民营化，重点扶持民营企业的发展，都是必
要的，片面扶植或压抑其中一方，都会影响经济发展的可持续性。
清末以来，中国历史上先后发生过三场“国进民退”，结果第一场引爆了辛亥革命，第
二场导致了国民党政权的垮台，第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。历史已经证明：“
国进民退”没有可持续性，“国民共进”才是人间正道。
本文来源：人民网，作者：章立凡，原题：《清末以来中国三次“国进民退”的历史教
训》
清末以来，中国发生过三场“国进民退”，第一场引爆了辛亥革命，第二场导致了国民
党政权的垮台，第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。如今山西省对煤矿的整合重组虽然
结束了，但又一场关于“国进民退”的争论却远未止歇。事实上，从国际金融危机爆发
以来，中央各项刺激经济政策和投资，主要作用于国有企业，新一轮“国进民退”大有
潮涌之势，对民营经济的生存环境及未来信心是很大的打... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 48 章立凡 21世纪国情报道 微信号 jingjibaodao
功能介绍
新锐财经报道。欢迎关注。欢迎爆料。
清末以来中国三次“国进民退”的历史教训
人民日报旗下杂志《文史参考》发文称，民富才能国强，独大未必为公。在国民经济格
局中，统筹兼顾，全面协调国企与民企的发展关系，逐步推行国有企业的民营化，重点
扶持民营企业的发展，都是必要的，片面扶植或压抑其中一方，都会影响经济发展的可
持续性。
清末以来，中国历史上先后发生过三场“国进民退”，结果第一场引爆了辛亥革命，第
二场导致了国民党政权的垮台，第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。历史已经证明：“
国进民退”没有可持续性，“国民共进”才是人间正道。
第一场“国进民退”：引爆了辛亥革命
鸦片战争以来，列强的坚船利炮轰开了大清的门户，西方先进的生产力和自由贸易，使
中国传统的自然经济面临解体。清政府不得不“师夷长技以制夷”，洋务运动由此发生
，但其主体思想仍是国家资本主义的。
洋务派创办的中国近代工商业，始于军事工业，继而发展到与民用有关的行业。但官营
企业管理不善、贪污浪费等弊端日显，加上资金短绌等困难，李鸿章在1872年提出“官
督商办”政策，... 阅读全帖 |
|
t******r
发帖数: 8600 | 49 人民日报集团突发雄文：清末以来中国三次“国进民退”的历史教训
中国与全球化智库 2018-10-20 12:58:36
人民日报旗下杂志《文史参考》发文称，民富才能国强，独大未必为公。在国民经济格
局中，统筹兼顾，全面协调国企与民企的发展关系，逐步推行国有企业的民营化，重点
扶持民营企业的发展，都是必要的，片面扶植或压抑其中一方，都会影响经济发展的可
持续性。
清末以来，中国历史上先后发生过三场“国进民退”，结果第一场引爆了辛亥革命，第
二场导致了国民党政权的垮台，第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。历史已经证明：“
国进民退”没有可持续性，“国民共进”才是人间正道。
第一场“国进民退”：引爆了辛亥革命
鸦片战争以来，列强的坚船利炮轰开了大清的门户，西方先进的生产力和自由贸易，使
中国传统的自然经济面临解体。清政府不得不“师夷长技以制夷”，洋务运动由此发生
，但其主体思想仍是国家资本主义的。
洋务派创办的中国近代工商业，始于军事工业，继而发展到与民用有关的行业。但官营
企业管理不善、贪污浪费等弊端日显，加上资金短绌等困难，李鸿章在1872年提出“官
督商办”政策，开启了国有企业私有化的一道... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 50 自89六四以后，流亡海外的中国民运代表王丹曾经预言：中共5年之内必定垮台。为配
合这场未遂的颜色革命，美国及西方宣布对中国实行了经济制裁和武器禁运。
然而，随后，海外民运各派势力为争权夺利而引起不断内讧，使得境外的反共势力成为
一盘散沙。邓小平1992年的南巡讲话使中国的经济又重新驶上了快车道。中国的利好接
踵而来。2001年美国的9.11事件不但中断了刚刚上台不久的小布什即将对中国展开的新
星球大战计划(NMD)，而且还因为他对全世界两分法的站队要求，让中国蹭上了国际反
恐统一战线。因此，原来西方因六四而实行的经济制裁最终不了了之，海外民运也因此
被逐渐断了狗粮。
2008年是海外民运运气向背的分水岭。拉萨事件引起的全世界海外华人红旗漫卷西方主
要大城市，反藏独，反西方新闻歪曲报道，支持北京奥运的狂澜，震惊整个西方，不啻
是另一场国际话语权的大地震。汶川大地震后的八方支援，把海内外爱国的中国人紧紧
地团结在了一起。北京奥运会的成功举办，让全世界中国人、华人的自豪感陡增。刘晓
波的《08宪章》出笼，协签者寥寥，验证了中国人对于西方宣传的民主、人权和言论自
由大忽悠的盲目崇拜，已经到此为... 阅读全帖 |
|
