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全部话题 - 话题: 年际
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i****r
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1
第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖
a***n
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2
作者:楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]

宗密(780—841)在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为,禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知,禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等,
即:外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中,宗密最为推尊的是
最上乘禅,亦即达磨所传之禅,中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨,宗密概述说

“若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异,依
此而修者,是最上乘禅。亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三
昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者,是此禅也。”〔1

宗密以“顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法(其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法)的特点,应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之,他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈,即针对神秀的... 阅读全帖
d*********d
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3
信仰与人生
——北京大学宗教文化研究院演讲
(2010年6月24日下午)
(视频:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79
各位老师、各位同学:
下午好!很高兴与北京大学禅学社、耕读社、医学社等许多社团的师生们一起交流。
我们集聚在这样的环境中,也是一种因缘,更确切地说,这是一种佛缘。按照佛经的观
点,若没有各种因缘聚合,万法是不可能形成的。因此,我和你们能在这里共同探讨、
沟通,确实是彼此之间的一种缘分。
今天要跟大家交流的,是“信仰与人生”的问题。那什么是信仰呢?略而言之,就是对
某种主张、宗教或某人极度仰慕,并拿来作为自己行动的指南或榜样,它分物质信仰、
伦理信仰、宗教信仰等许多种。正确的信仰,对整个社会来讲不可缺少,有了它,人们
才会有道德的行为、良好的心态,否则,就会产生种种负面现象。所以,在当今时代,
关心信仰问题十分有必要。
一、信仰≠迷信
信仰的内容虽有很多,但我个人是一名佛教徒,所以今天所讲的,主要是宗教信仰。
如今全世界有无数宗教,每个宗教都有各自的教义,但你不管信仰哪一个,都需要有理
性的智慧。现在很多人的信仰,常... 阅读全帖
W*********E
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4
阿赖耶识就是生死轮迴的主体
张正圜
各位菩萨,您在佛门中修行多年,是不是常听人提起「三界唯心,万法唯识」这句话呢
?您晓得这句话的意涵吗?其实这句话的真正意思,已经指陈了生命的实相,显示出万
法的本质了。但是由於大多数人未能证悟实相,所以往往会误会「三界唯心,万法唯识
」的真正意思;误以為「三界唯心,万法唯识」是等同於外道的神我、梵我思想呢。
譬如有人在他的《以佛法研究佛法》的书中,有这样的一段说法:【如释尊在《阿含经
》中,以及极多的大乘经中,并未说到阿赖耶识,难道就不能安立生死轮迴吗?只要真
正理解缘起性空的真义,无常无我而能成立生死与涅槃,何必再说如来藏与阿赖耶识?
只因眾生根钝,所以為说如来藏或阿赖耶识法门,使其确立生死轮迴与涅槃还灭的信念
,能在佛法中前进,这是极好的妙方便了。】对於这样的一段话,乍听之下似乎没什麼
问题,但是这当中其实是有许多似是而非的地方,值得我们一起来探究探究。為了使菩
萨们能够辨明其中的淆讹,确实瞭解佛法的真实义,我们将逐句做说明,以期能為菩萨
们建立起正确的佛法知见,增益般若智慧。
首先,书中说「释尊在《阿含经》中,以及极多的大乘经中,并未说到阿赖耶... 阅读全帖

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5
来自主题: Wisdom版 - 诸法实相即缘起性空的中道?
释印顺在《般若经讲记》中说:“佛陀创觉了诸法实相,即缘起性空的中道。”1
然而,他所谓的“诸法实相”与“缘起性空的中道”却不是佛陀所开示的中道实相——
第八识真心如来藏;而是否定第七、第八识而说的无因唯缘之意识心中“缘起性空、一
切法空”的概念,本质即是无因论、断灭空的六识论恶邪见。但释印顺却又怕被说是断
灭见,因此就施设建立了“意识细心”及“灭相真如”,正是兼具了断常二见,完全落
在二边,哪里会有中道可说!
佛法所说真正的中道是指胜义谛的真实中道,也就是诸法实相—第八识真心如来藏
—之涅槃中道体性。譬如《央掘魔罗经》卷 4:
(佛告文殊师利:)“是故如来说一乘中道离于二边,我真实、佛真实、法真实、
僧真实,是故说中道名摩诃衍。”尔时,央掘魔罗白佛言:“世尊!众生不知中道,妄
想说余中道。”2
就如经中所开示的,此唯一佛乘的大乘中道才是真正的中道,但因甚深微妙故众生
难知难解,因此世尊虽然在初转法轮时即已为众生宣演此涅槃本际之中道实相,然二乘
人不知不解唯一佛乘的胜妙义理故,闻佛开示后就解读成二乘法修行事相上之中道。譬
如《中阿含经》卷 43〈根本分别品〉:
莫求欲乐极下贱业、... 阅读全帖
s*****n
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6
据国外媒体报道,我们现在已经发现了大量系外行星,而一旦我们得以区分出其化学组
成,那时我们或许将会尝试派出恒星际飞行器前往实际查看一探究竟,寻找生命存在的
最佳候选星体。
但是梦想归梦想,当你考虑进行一次这样的考察之旅将会耗费多少能量时,你就会
感到大吃一惊。或许在遥远的未来真的会出现非常先进的,现在无法想象的推进技术,
但是在这里,我们仍然使用基于牛顿物理的“作用-反作用”引擎为基础进行讨论。
不管采用何种推进方式,核聚变推进,反物质推进,甚至黑洞借力推进,飞船本身
都必须携带大量的燃料。然而这样做就会极大地增加飞船自身的重量,从而让加速或减
速时需要耗费的能量随之大幅上升。
解决这一难题的方法或许就是,在地球附近制造出大量的能量,并将能量束瞄准飞
行中的飞船。想象一下,这就像是用花园里浇花的软管冲刷一张树叶。在这种情况下,
树叶的质量仅仅占到软管或水体质量的很小一部分。来自研究公司“微波科学”的詹姆
斯·本福德(James Benford)写道:“这是唯一一种不存在物理学障碍的恒星际飞行模
式。”
在上世纪80年代中期,物理学家罗伯特·富沃德(Robert Forward)首先提出... 阅读全帖
c***s
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7
时隔19年,赵勇兄弟终于与父亲团圆。(图据网络)
目前,达州市中级法院一审分别判处两名凶手死刑和无期徒刑
20年前,7岁的男孩赵勇和5岁的弟弟赵宽亲眼见到母亲被捅伤,后兄弟俩被人贩子卖至千里之外的福建省。多年来,母亲被捅伤的场景一直在两人的脑海里萦绕。母亲生死未卜,赵勇每晚的梦境都是寻找弟弟,同父母一家团圆。
后在众网友志愿者及警方的帮助下,25岁赵勇找到了自己的亲生父亲,找到了梦中的家乡。可一家人报警后才得知,母亲当年已惨遭人贩子杀害并肢解,埋在了自家的菜地里。29日,华西城市读本记者从达州市中级法院获悉,两名嫌疑人已被达州市中级法院一审分别判处死刑和无期徒刑。
>>1994年,妻儿失散两兄弟随母亲赶场遭遇人贩子绑架拐卖
1994年7月12日,7岁的男孩赵勇和5岁的弟弟赵宽一起,同妈妈肖学琴到街上买东西。在路过场镇的一个临街店铺时,几个年轻小伙主动上前搭讪,并带着赵勇母子三人到了一个小屋子。赵勇悲痛地回忆说,“当时一进门,就有几个人将妈妈摁倒在地,然后往她头部注射了东西,后来又拿柴刀朝妈妈背部捅了几刀。我和弟弟只有在旁边哭,那个场景我一辈子都忘不了。”
随后,“坏人”将赵勇兄弟俩带到... 阅读全帖
z*****r
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8
【中华论坛】
孙锡良:美国正在做一件唤醒中国的“量化刺激方案”
隔夜消息称,美国计划执行一项6000亿美元的量化刺激方案,如果最后真的照此实施,
那么,我想中国就应当
可以醒过来了,不应当再对自己的所谓“一盘大棋”孤芳自赏了,更不应当对自己的失
误遮遮掩掩了,此时再不醒
来,政治人物和经济专家都将被认定为历史罪人,至死都不看到危险的管理者必定得不
到好的历史评价。
我不会具体谈美国的金融和经济政策,因为我没有专业知识谈得过细,但是,我可以用
宏观思维及对世界政治
经济形势的观察来判定一些事情的历史规律,今天我想把自己的一些想法作一个总结,
希望能给有关方面一个
侧面的提醒,权当作对美国方案的一个回应吧。
一、金融“美国模式”不可复制 
中国政府重用留美人才,除开美国方面的处心积累以外,内部因素也非常关键,中国近
二十多年来的领导人都
非常想再复制一个美国的“金融模式”,大家都渴望能象华尔街一样赚取世界的巨额利
润,在这种思维的指导之
下,一切事情的最终目的就是向美国靠拢,向美国学习,直到完全拷贝成功,最终与美
国平起平坐,充当世界金
融市场呼风唤雨的另外一极,然而,我必须毫不... 阅读全帖
l********g
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9
20年前,7岁的男孩赵勇和5岁的弟弟赵宽亲眼见到母亲被捅伤,后兄弟俩被人贩子卖至
千里之外的福建省。多年来,母亲被捅伤的场景一直在两人的脑海里萦绕。母亲生死未
卜,赵勇每晚的梦境都是寻找弟弟,同父母一家团圆。
后在众网友志愿者及警方的帮助下,25岁赵勇找到了自己的亲生父亲,找到了梦中
的家乡。可一家人报警后才得知,母亲当年已惨遭人贩子杀害并肢解,埋在了自家的菜
地里。29日,华西城市读本记者从达州市中级法院获悉,两名嫌疑人已被达州市中级法
院一审分别判处死刑和无期徒刑。
>>1994年,妻儿失散两兄弟随母亲赶场遭遇人贩子绑架拐卖
1994年7月12日,7岁的男孩赵勇和5岁的弟弟赵宽一起,同妈妈肖学琴到街上买东
西。在路过场镇的一个临街店铺时,几个年轻小伙主动上前搭讪,并带着赵勇母子三人
到了一个小屋子。赵勇悲痛地回忆说,“当时一进门,就有几个人将妈妈摁倒在地,然
后往她头部注射了东西,后来又拿柴刀朝妈妈背部捅了几刀。我和弟弟只有在旁边哭,
那个场景我一辈子都忘不了。”
随后,“坏人”将赵勇兄弟俩带到另外一间小屋关着。“那个房间的门上有个小窗
,没有玻璃,我就从窗户爬了出去。可是还没跑出... 阅读全帖
T****i
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核心提示:20年前,7岁的男孩赵勇和5岁的弟弟赵宽亲眼见到母亲被捅伤,后兄弟俩被
人贩子卖至千里之外的福建省。2013年,25岁赵勇找到了自己的亲生父亲,一家人报警
后才得知,母亲当年已遭人贩子杀害并肢解,埋在了自家的菜地里。两名嫌疑人已被分
别判处死刑和无期徒刑。
1994年,妻儿失散
两兄弟随母亲赶场遭遇人贩子绑架拐卖
1994年7月12日,7岁的男孩赵勇和5岁的弟弟赵宽一起,同妈妈肖学琴到街上买东西。
在路过场镇的一个临街店铺时,几个年轻小伙主动上前搭讪,并带着赵勇母子三人到了
一个小屋子。赵勇悲痛地回忆说,“当时一进门,就有几个人将妈妈摁倒在地,然后往
她头部注射了东西,后来又拿柴刀朝妈妈背部捅了几刀。我和弟弟只有在旁边哭,那个
场景我一辈子都忘不了。”
随后,“坏人”将赵勇兄弟俩带到另外一间小屋关着。“那个房间的门上有个小窗,没
有玻璃,我就从窗户爬了出去。可是还没跑出院墙,就被发现了,然后被拖回房间挨打
。”一个星期后,兄弟两人就被带去乘火车到了福建,而母亲到底是什么情况,他们也
一直倍感担心。被分别卖给不同的人家后,兄弟俩从此失去联系,而母亲遇害的场景多
年来却一直撞击着... 阅读全帖
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11
本文作者:宋宁世。环境工程博士在读,地理及旅行爱好者,酷爱研究维基百科和谷歌
地图。本文首发于作者的知乎同名账号。
我去过大概20个美国城市,看到的美国二三线城市特征有很多,但本质性的差别,尤其
是和中国同等城市、乃至世界范围内同等城市的差别,还是在城市规划的理念上。
而这之中最关键的,应该是下面这种现象:
1、美国城市规划犯下的一个可怕错误
截图的这座城市亚特兰大,算是典型的美国二线城市。而红圈圈出来的就是美国中小型
城市普遍存在,但在世界其他地方都非常罕见的一个现象——
全国性高速公路,在美国叫Interstate,也就是地图上蓝底白字编号的道路,会直接穿
越城市最中心的地带,乃至把市中心拦腰截断!
举其他一些城市的例子,我们用卫星地图来更直观地表示。比如这是位于美国中东部的
城市辛辛那提:
位于南部的达拉斯:
位于中北部的明尼阿波利斯:
这几个都是美国很典型的城市规划现象。这种规划看起来似乎像中国城市的高架桥,但
仔细看或者亲自来到实地就能立刻看出它们的差异了。
从地图上首先可以看出,这是道路都是美国的国家级州际高速公路(以蓝底白字表示)
,也就是说它们都是可以直接连接另一座城市... 阅读全帖
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12
来自主题: Arts版 - [转载] 五大洲艺术荟萃京城
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 samie 所发表 】
五大洲艺术荟萃京城
新 世 界 中 心 一 派 热 闹 景 象 , 来 自 五 大 洲 十 六 个 国 家 的 民
间 艺 术 团 的 艺
术 家 们 汇 聚 在 这 □ , 参 加 在 北 京 举 办 的 第 四 届 中 国 国 际 民 间
艺 术 节 。 在 隆
重 的 升 旗 仪 式 上 , 艺 术 家 们 在 不 同 的 国 歌 的 旋 律 中 , 目 送 □
本 国 国 旗 冉 冉
升 起 , 同 时 也 开 始 了 为 期 一 周 的 民 间 艺 术 演 出 。
中 国 国 际 民 间 艺 术 节 迄 今 已 举 办 第 四 届 了 。 艺 术 节 始 终
是 以 发 展 世 界
民 间 艺 术 , 促 进 各 国 人 民 间 的 友 谊 与 和 平 , 展 示 中 国 改 革 开
放 的 新 形 象 为
主 题 , 自 九 零 年 起 , 中 国 文 联 就 开 始 举 办 中 国 国 际 民 间 艺 术
节 , 在 前 叁 届
的 举 办 中 , 已 成 功 的 ... 阅读全帖
i****r
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13
内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖
z**n
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
a***n
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15
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
d**********l
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16
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
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《优填王经》节录
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B***o
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观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典,若显若密,言观音者,凡百数十部,法华,楞严,华严,三大部中,皆有观
音章,唯法华普门品流通最广,楞严圆通章,虽有别行之本,而持诵已少希矣。又于华
严观音章,则未见有别行刊印之本。良由华严经海,卷帙浩博,前后三译,遍读非易。
东晋义熙十四年,佛度跋陀罗初译六十卷,与唐证圣天册间,实叉难陀重译八十卷,均
非全部,迨贞元间,三藏般若所译四十卷出,始为灿然大备。东晋与唐初译本,观音章
均在入法界品中,仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷,统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品,观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月,南天竺乌荼国,进奉梵夹,次
年六月,奉诏于长安崇福寺开译,十四年二月译毕。参加译事者,罽宾国三藏般若外,
如宣梵译语,笔受迥缀,润文校勘,证义证禅诸职,俱为一... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
19
来自主题: Wisdom版 - 五受阴
大正藏杂阿含 五五经
如是我闻
一时。佛在波罗奈国仙人住处鹿野苑中
尔时。世尊告诸比丘。我今当说阴及受阴。云何为阴。若所有诸色。若过去.若
未来.若现在。若内。若外。若麤.若细。若好.若丑。若远.若近。彼一切总说色
阴。随诸所有受.想.行.识亦复如是。彼一切总说受.想.行.识阴。是名为阴。
云何为受阴。若色是有漏.是取。若彼色过去.未来.现在。生贪欲.瞋恚.愚痴及
余种种上烦恼心法。受.想.行.识亦复如是。是名受阴
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
大正藏杂阿含 五八经
如是我闻
一时。佛住舍卫国东园鹿母讲堂
尔时。世尊于晡时从禅觉。于诸比丘前敷座而坐。告诸比丘。有五受阴。云何为
五。谓色受阴。受.想.行.识受阴
时。有一比丘从坐起。整衣服。偏袒右肩。右膝着地。合掌白佛言。世尊。此五
受阴。色受阴。受.想.行.识受阴耶
佛告比丘。还坐而问。当为汝说
时。彼比丘为佛作礼。还复本坐。白佛言。世尊。此五受阴。以何为根。以何集
。以何生。以何触
佛告比丘。此五受阴。欲为根。欲集.欲生.欲触
时。彼比丘闻佛所说。欢喜随喜。而白佛言。世尊。为说五阴即受。善哉所说。
今当更问。世尊。阴即受。... 阅读全帖
c***h
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20
来自主题: Wisdom版 - 五受阴
大正藏杂阿含 五五经
如是我闻
一时。佛在波罗奈国仙人住处鹿野苑中
尔时。世尊告诸比丘。我今当说阴及受阴。云何为阴。若所有诸色。若过去.若
未来.若现在。若内。若外。若麤.若细。若好.若丑。若远.若近。彼一切总说色
阴。随诸所有受.想.行.识亦复如是。彼一切总说受.想.行.识阴。是名为阴。
云何为受阴。若色是有漏.是取。若彼色过去.未来.现在。生贪欲.瞋恚.愚痴及
余种种上烦恼心法。受.想.行.识亦复如是。是名受阴
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
大正藏杂阿含 五八经
如是我闻
一时。佛住舍卫国东园鹿母讲堂
尔时。世尊于晡时从禅觉。于诸比丘前敷座而坐。告诸比丘。有五受阴。云何为
五。谓色受阴。受.想.行.识受阴
时。有一比丘从坐起。整衣服。偏袒右肩。右膝着地。合掌白佛言。世尊。此五
受阴。色受阴。受.想.行.识受阴耶
佛告比丘。还坐而问。当为汝说
时。彼比丘为佛作礼。还复本坐。白佛言。世尊。此五受阴。以何为根。以何集
。以何生。以何触
佛告比丘。此五受阴。欲为根。欲集.欲生.欲触
时。彼比丘闻佛所说。欢喜随喜。而白佛言。世尊。为说五阴即受。善哉所说。
今当更问。世尊。阴即受。... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 观世音菩萨普门品
观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典,若显若密,言观音者,凡百数十部,法华,楞严,华严,三大部中,皆有观
音章,唯法华普门品流通最广,楞严圆通章,虽有别行之本,而持诵已少希矣。又于华
严观音章,则未见有别行刊印之本。良由华严经海,卷帙浩博,前后三译,遍读非易。
东晋义熙十四年,佛度跋陀罗初译六十卷,与唐证圣天册间,实叉难陀重译八十卷,均
非全部,迨贞元间,三藏般若所译四十卷出,始为灿然大备。东晋与唐初译本,观音章
均在入法界品中,仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷,统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品,观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月,南天竺乌荼国,进奉梵夹,次
年六月,奉诏于长安崇福寺开译,十四年二月译毕。参加译事者,罽宾国三藏般若外,
如宣梵译语,笔受迥缀,润文校勘,证义证禅诸职,俱为一... 阅读全帖

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22
来自主题: Wisdom版 - 千多年前的一场吐蕃僧争
由于应成派中观自月称以来之传承者,皆把识蕴中生灭性之意识心当作是不生不
灭之中道心,因此于穿凿附会大乘般若无分别智时,仅能以不离意识心分位差别之分别
相貌,而高谈引发无分别智或者悟入无分别。声称莲花戒于八世纪时,在西藏与中国禅
宗住持和尚对于所悟之空性兴起争辩,以藏传佛教应成派中观之意识心为宗旨的无分别
、蕴处界空相法,摧破中国禅宗和尚所主张禅宗所悟菩提心如来藏之无分别。今姑且不
论当时事件发生之确切性,纯粹就法义上是否符合世尊之圣教为准则,来检验莲花戒是
否真的摧破了中国禅宗所悟之无分别心如来藏阿赖耶识(异熟识)?兹举示记载于《顿
悟大乘正理决》中双方之若干往来问答,作为解析判别之根据:
问曰:今看心。除习气,出何经文?
谨答:准《佛顶经》云:“一根既反源,六根成解脱”。据《金刚经》及诸大乘经
皆云
,离一切妄想习气则名诸佛。所以,令“看心”,除一切心想、妄想、习气。
《顿悟大乘正理决》是巴黎国立图书馆第4646号伯希和敦煌汉文写本(注3),其所记
载者,乃是八世纪时中国僧人释摩诃衍与印度僧人莲花戒,双方在西藏拉萨对于禅观之
来往问答质难;由法国戴密微先生加以注解,取名为《... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 佛法有二大问题
释印顺在《以佛法研究佛法》中说:佛法有二大问题:一是生死轮回问题,二是
涅槃解脱(成佛)问题。一切佛法,可说都是在这二大问题上作反复说明。如佛法而不
讲这二大问题,那就是变了质的佛法。生死轮回与涅槃解脱,并非佛教特创的教义,印
度其他一般宗教中,十之八九也都讲到这个问题。1
注1 释印顺著,《以佛法研究佛法》,正闻(台北),1992.2 修订一版,页304。
首先,在辨正之前要厘清的是,释印顺说佛法有二大问题,这是有语病的,因为佛
法从来都不会有问题,只有不解佛法错解经义的人才会说佛法有问题,或是在修学过程
之中对诸甚深法义弄不通时说自己仍有问题未解,但都不是佛法本身有问题。此篇评论
虽随顺释印顺之用语,但本质上应该说只有佛法的涅槃智慧才能彻底解脱生死轮回的问
题。释印顺说佛法有二个大问题——生死轮回与涅槃解脱,其实这二
个问题只是一个问题,而且只触及三乘菩提的解脱道,还没有探求到佛菩提道,所
以与成佛无关;释印顺所言“生死轮回要如何解脱而得涅槃”的问题,他以为的这二个
问题,其实只是一个问题。为什么只是一个问题?因为解脱道完成时就是涅槃解脱,就
没有生死轮回的问题了,所以它... 阅读全帖

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24
来自主题: Wisdom版 - 若识不入母胎者,有名色不?
我们现在就来说明“入胎识不是六识”的这个道理。十因缘中出生名色的这个入胎
识、这个如来藏,祂不是六识(不摄在识阴六识中)。那我们来看一下十因缘,十因缘
的观法,当我们开始探究老、死、忧、悲、恼、苦从何而起?生从何来?死从何去?当
我们(逆观)探究这个问题的时候,就发觉老死忧悲恼苦,就是因为有生!是因为有三
界“生”,所以会有老死忧悲恼苦。因为有生,有老死忧悲恼苦之前,就是因为有“有
”,“有”从什么地方来?就是从“取”来!取从什么地方来?就是因为有“爱”!爱
从什么地方来?就是因为有三种“受”!受从什么地方来?就是有“触”!触从什么地
方来?就是有“六入”!就是因为有六入缘于名色,所以才会有六种的入!名色又从什
么地方来呢?名色就是由“识”所出生的。十因缘法探究到这边,已经没有办法再往前
推了,这个叫作“齐识而还、不能过彼”。所以在《阿含经》里面,佛说:“何法有故
名色有?何法缘故名色有?……识有故名色有,识缘故名色有。我作是思惟时,齐识而
还,不能过彼。”——《杂阿含经》卷十二。
佛在这里说得非常的清楚,就是说:当十因缘法探究到这边(而知道“名色由识生
”)的时候,是... 阅读全帖
s*****t
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25
新浪科技讯北京时间12月8日消息,美国宇航局的旅行者-1号探测器已经进入太阳
系边缘和恒星际空间之间的一个新区域。去年到现在它传回的数据显示这是一个过渡地
带:从太阳发出的带电粒子(所谓的“太阳风”)在这里开始减速,而太阳磁场在这里遭
到阻滞,出现堆积。太阳系内侧的高能粒子则似乎正通过这一地带“逃逸” 进入外侧
的广阔恒星际空间中去。
加州理工学院教授,资深的旅行者号探测项目科学家爱德华·斯通(Ed Stone)说:
“旅行者号探测器的数据告诉我们,它已经抵达了一个围绕太阳周围的巨大气泡的边缘
过渡区。而旅行者目前正在发回的信息正告诉我们有关这一过渡区以及这一区域外侧恒
星际空间的一些线索。用不了多久我们便将首次有机会了解恒星之间的空间环境究竟是
什么样子的。”
尽管目前旅行者-1号探测器距离太阳的距离已经超过180亿公里,但是它仍然没有
抵达真正的恒星际空间。在它最近发回的数据中,可以看到太阳磁场在该区域的方向仍
然没有显示扭转的迹象,这显示旅行者-1号目前仍然位于日球层内侧,所谓的日球层时
一个由大量带电粒子围绕太阳形成的一个气泡状区域,是太阳将自己和宇宙的其他部分
区分开的一道屏... 阅读全帖
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26
那些电阻电容...用了30多年还没坏
相机早就坏了吧

新浪科技讯北京时间12月8日消息,美国宇航局的旅行者-1号探测器已经进入太阳
系边缘和恒星际空间之间的一个新区域。去年到现在它传回的数据显示这是一个过渡地
带:从太阳发出的带电粒子(所谓的“太阳风”)在这里开始减速,而太阳磁场在这里遭
到阻滞,出现堆积。太阳系内侧的高能粒子则似乎正通过这一地带“逃逸” 进入外侧
的广阔恒星际空间中去。
加州理工学院教授,资深的旅行者号探测项目科学家爱德华·斯通(Ed Stone)说:
“旅行者号探测器的数据告诉我们,它已经抵达了一个围绕太阳周围的巨大气泡的边缘
过渡区。而旅行者目前正在发回的信息正告诉我们有关这一过渡区以及这一区域外侧恒
星际空间的一些线索。用不了多久我们便将首次有机会了解恒星之间的空间环境究竟是
什么样子的。”
尽管目前旅行者-1号探测器距离太阳的距离已经超过180亿公里,但是它仍然没有
抵达真正的恒星际空间。在它最近发回的数据中,可以看到太阳磁场在该区域的方向仍
然没有显示扭转的迹象,这显示旅行者-1号目前仍然位于日球层内侧,所谓的日球层时
一个由大量带电粒子围绕太阳形成的一个... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 中国秘密战-6
第六章 反间谍与反间计延安公审汉奸连载: 出版社:作家出版社作者:郝在今“特务
”,“侦探”,“奸细”,“间谍”。
非专业人士,有谁能够弄清这些专有名词的区别?反正这些人都是保卫部门“反”的对
象,于是有了“反特”、“反探”、“反奸”、“反谍”。
如果查阅字典,你会发现这几个词义在循环解释,还是区分不清。依照惯例,“特务”
的工作内容比较宽泛,从事情报、行动等秘密工作,包括保卫工作,都可算特务。侦探
的工作主要是刺探敌人的军情,可以临时使用平民充任,不像特务那样专业。奸细,则
特指背叛自己本来所属阵营而为敌方进行情报服务的人,属于政治定义而非专业定义。
间谍的定义最为严格,专指打入敌方阵营从事情报、行动工作的人,不像特务那样包括
在本机关从事的工作。在中共保卫系统中,战争年代经常要“反侦探”,抗日战争叫“
锄奸”,建国初期称“反特”,现在的标准说法是“反间谍”。
保卫工作有多项任务,反间谍,始终是最为重要的核心工作。
抗日战争的时候,反间谍叫做“锄奸”——铲锄奸细——为日本人服务的中国人是“汉
奸”呀!
中国不乏亡国灭种的历史,最为沉痛的教训之一是:强敌不可怕,更为危险的敌人还是
出卖... 阅读全帖
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28
这几天我在看元朝的农民起义,把我知道的写在这里。
白莲教是起源于佛教异端,在长期发展中糅合了道教和摩尼等外道形成的一种民间宗教。
东晋慧远在庐山创白云社。宋高宗建炎年间,吴郡僧人茅子元创立白莲教,南宋把它以
及白云,摩尼教作为邪教予以禁止。最早的白莲教,最少是杂取佛教的净土和天台两宗
,并渗和明教(摩尼教)的某些成分,拼凑而成。
摩尼教是波斯人摩尼(216-277)所创。他不满祆教的统治,以祆教为基础,杂取基督教
,佛教另创一教。教义中倡二宗三际之说。二宗是明和暗两种对立的力量,分别代表神
和魔(想起个游戏,幽城幻剑录)。宇宙万物就是这两种势力对抗的统一体。三际是初际
,中际,后际。现实社会处于中际,而后际就是明归于大明、暗归于大暗的大明安乐的
天国。摩尼教大约在唐武则天时在内地广为传播,以胡人为主,汉人也有信者;763年
传入回鹘,牟羽可汗尽率部民改奉摩尼教。唐朝为了结好回鹘,也优待摩尼教。843年
唐武宗禁佛,摩尼教也在毁灭之列,之后在民间转入秘密流行,称明教。北宋时其徒通
过贿赂,以二宗三际经编入道藏,此时的摩尼教成为完全中国化的吃菜事魔教。宋朝统
治者对吃菜事魔教的态度如同TG
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29
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像出闸的波
涛,对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上

出访途中,江主席不管是和往访国领导人正式会谈,还是与普通百姓交流,都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时,他激动地说:“生命不在
于长短,而在于为国家、为民族做... 阅读全帖
k******k
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30
杨奎松:苏联大规模援助中共红军的一次尝试
——有关中国红军“打通国际路线”的经过
中共革命究竟在多大程度上得益于共产国际和苏联的帮助,这或许是一个仁者见仁
、智者见智的问题。但共产国际和苏联究竟给了中国革命,特别是给了中国共产党人哪
些具体的帮助,这却是一个客观存在的事实问题。从已经发现的各种文献记载看,过去
流传的关于遵义会议以后,特别是抗战以后,苏联和共产国际已经不再信任中共,不再
援助中共的说法,是过于简单化了。事实上,自中共中央和中央红军开始决定撤出江西
中央苏区之日起,在共产国际和苏联军事及情报机关内部,就迅速开始提出和酝酿着一
个用于直接援助中国红军的跨国界的行动计划了。这个计划最后尽管因种种原因而未能
完全实现,但它的存在及其实施经过,足以说明苏联和共产国际至少这时并没有放弃大
力援助中共革命的想法。
同样的情况,我们也不能简单地得出中共中央自从1935年1月召开遵义会议,成立
了新的中央领导机关以后,就不再接受共产国际的指导和帮助,一意坚持独立自主,一
切自力更生了。中国和苏联有着上千公里的共同边界线,几乎任何稍有头脑的政治家都
能够看出,苏联强大军事力... 阅读全帖
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31
探讨美国成为世界霸主的曲折历程及国人的常见误区
美国白宫和国会
中国同胞里对美国常见的两大误解是:首先美国是靠第二次世界大战发的横财才成为世
界头号强国的,第二个误解是美国谋取世界霸权是她一贯的国策。每当我说起美国在上
世纪的元年(1900年)就是世界上最为富有的国家的时候,常引来朋友们质疑的目光。
这篇出自北大历史系教授王立清的新书的学术长文,为我们更系统地阐述了美国成为自
由世界领袖的曲折历程。该书由中国社会科学出版社出版,也应该是中国相关领域最好
的。美国人即使在1890年成为世界首富后也不愿意出头做世界的领袖,王立清教授称美
国为“踌躇的霸权”。王教授甚至认为,美国在成为世界首富后的半个多世纪里数次推
卸成为世界领袖的行为,使世界没能有效地阻止日本人蹂躏中国和希特勒发动第二次世
界大战,这个结论让中国的反美愤青们听着可能会不舒服的。
虽然与曾经做过普林斯顿大学校长的威尔逊总统认为的美国需积极参与世界事务的观点
相仿,但是美国总统罗斯福施政的早期仍然是维持明显的孤立主义外交政策。欧洲动荡
时罗斯福总统仅是声援但是长期不愿卷入战争,只是日本对美国珍珠港的偷袭才把美国
全面拖下了水,... 阅读全帖
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32
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 雄文必读 (转载)2
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霸气外露!盘点解放军四代著名“鹰派”人物 [图文30P]
送交者: 七十三座山大王 [♂★★★网络贵族★★★♂] 于 February 27, 2013 08:46
:24 已读 4339 次 @七十三座山大王@的微博
天天
鲜花礼品
春节送福到家,爱给爸妈
1、据悉,美国中央情报局将改革开放以来的中国军方“鹰派”进行了分代:第一
代以曾任中央军委办公厅主任、军事科学院副院长的李际均中将为代表;第二代是因《
超限战》而引人侧目的乔良、王湘穗;罗援、朱成虎、金一南等学者型将军被归为第三
代;最新一代则包括了《C型包围》的作者戴旭及《中国梦——后美国时代的大国思维与
战略定位》作者刘明福等。
2、李际均生于1934年,哈尔滨人,16岁入伍,次年入朝参战,担任过陆军师长、
38集团军军长,中央军委办公厅主任,军事科学院副院长,是军界、学术界公认的“儒
将”。
3、1985年,在中央军委领导下,原为步兵师师长的他设计并建成了中国首个具有
立体作战能力的机械化集团军,被直接提拔为集团军军长。该... 阅读全帖
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34
来自主题: Military版 - 城管日子也不好过了
中国湖南临武瓜农邓正加突然死亡案一审,四名涉案城管被判处有期徒刑三年六个月至
11年不等。
邓正加夫妇7月17日在临武县城摆摊出售西瓜途中与城管人员发生冲突,邓正加倒地死
亡。法医鉴定邓正加系在外力作用下诱发脑部畸形血管破裂出血而死。
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湖南永兴县法院星期五(12月27日)开庭审理此案,并当庭宣判。法院认定被告人廖卫
昌、袁城、骆威平和夏际玉殴打邓正加导致其血管破裂,犯故意伤害罪。
中国城管人员涉嫌暴力执法事件近年时有发生,一些甚至演变成群体性事件。邓正加案
再次引起了中国民众对此问题的关注。
事发后,中共临武县城管局党组副书记邹红卫、县城管局局长胡郴被免职。
官方新华社报道说,媒体记者、人大代表与政协委员等60余人星期五到庭旁听这次审判
,但没有交代邓正加家属是否也参加了旁听。
两人未提讯
根据此前报道,被告人廖卫昌是临武县城管局执法三大队大队长,袁城、骆威平和夏际
玉是协管员。临武县警方于7月20日刑事拘留这四名涉... 阅读全帖
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首架原型机进入总装和试验阶段的国产大飞机C919将配备的航电系统,将是中美合作的
当今航空业“最强大脑”。
作为C919航电系统供应商,昂际航电日前宣布,已向中国商飞公司交付C919大型客
机航电系统综合与验证试验平台及首套用于地面试验的产品,C919大型客机航电系统进
入软硬件集成测试验证阶段。
航电系统一直被誉为一架飞机的“大脑”,它承担飞机核心数据处理、信号传输、
信号功能逻辑转换等重要功能,飞行员通过它实现对复杂信息的融合和处理、完成与飞
控等系统交联和互动,达到对飞机完全操纵控制并有效完成飞行任务。
据昂际航电总裁仲安仁介绍,C919即将配备的系统是当今“最强大脑”。为C919提
供的综合模块化航电技术是昂际航电系统解决方案的核心,提供了可扩展、易配置的开
放式架构平台,为优化飞机设计,提高飞机总体性能和指标提供可能。这与波音787和
777-X相同技术平台的先进航电系统,代表了未来航电系发展方向。
昂际航电作为全球开放式航电平台唯一供应商。昂际航电是由中航工业和美国GE公
司各50%股份组建,2012年3月注册成立,致力于成为全球性的民用航电系统解决方案供
应商,公司总投资... 阅读全帖
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人民日报1963年07月20日第5版
苏联共产党中央委员会给苏联各级党组织和全体共产党员的公开信
编者按:苏共中央给苏联各级党组织和全体共产党员的公开信,是对中共中央六月十四
日信件的评价。中共中央发言人已经指出,这封信的内容是不符合事实的,它的观点是
我们不能同意的。这封信采用了马克思列宁主义者绝对不能允许的歪曲事实、颠倒是非
的手法。
例如,关于核战争问题,苏共中央公开信中说,中共领导人不惜通过世界核战争,牺牲
亿万人,来取得社会主义。苏共领导人企图用这样蛊惑人心的说法,恶意地指责所谓“
中国的好战态度”,特别是攻击毛泽东同志。
毛泽东同志和我们党关于战争与和平的观点,是光明磊落的,是完全符合马克思列宁主
义的。那些诽谤毛泽东同志和我们党的人,是心劳日拙的,除了使他们的肮脏目的暴露
无遗以外,是什么也得不到的。
中国人民热爱和平。中国一贯奉行和平外交政策。中国共产党一贯认为,通过世界人民
的联合斗争,世界战争是可以防止的,核战争是可以防止的。
早在一九四七年十二月,毛泽东同志在《目前形势和我们的任务》的报告中就指出:“
我们和全世界民主力量一道,只要大家努力,一定能够打败帝国主义的... 阅读全帖
m***a
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37
杨白冰走了以后,从外部表征到精神内涵,符合传统意义“儒将”称谓的军官在军营里
再难见到。不是官将们不崇尚儒,一个时代结束了,产生“儒将文化”的时代不复存在
了,只剩下了官。本文选自三剑客,作者金乃凡曾任成都军区政治部战旗话剧团团长,
与杨白冰有私交,原题为《我和杨白冰》。
写在前面
好友田林和内弟胡小刚正积极筹划出版一本叫《北较场风雨轶事》的书。
北较场是中国人民解放军成都军区司令部、政治部机关所在地。因前清是成都城北的一
座练兵习武的较场而得名。抗日战争时期,南京沦陷,国民党中央陆军军官学校(前身
是黄埔军校)迁此。现在是统领云,贵,川,藏四省区的西南战区指挥中心。
为书撰稿的,全部是在北较场出生或生活过的军区司、政机关干部子女。以他们的视角
和记忆,为这座大西南军事重镇的厚重历史,勾勒出一幅幅别开生面的鲜活插图和生动
注脚。
这是口述历史的一部份,是正史的必要补充,意义匪浅。
编委会知道我曾与杨白冰有过一些“特殊”交往经历,提议我写篇关于杨白冰的文章,
我没有答应。首先我不属于北较场圈内角色,更主要杨是个有争议的人物,尤其是成都
军区对他多有微词。而我对他印象甚好。再则,他大部分工... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 军不反腐则亡国吏不整治则乱军
军不反腐则亡国吏不整治则乱军!
习主席主持军委工作以来,力挽狂澜,在军内反腐倡廉,“打老虎、拍苍蝇“,上至军
委副主席、总参谋长、总政治部主任、总后副部长、武警司令,下至贪腐违纪的“虾兵
蟹将”,一概拿下。仅此一条,我们就有充分的理由拥护习主席。我们这支队伍曾经是
身经百战、无往而不胜的军队;曾经是秋毫无犯,“不拿群众一针一线”的人民子弟兵
。可是,看看现在的状况,触目惊心。近几年,仅经媒体公开披露落马的将军就有87名
,其中上将6人(郭伯雄、徐才厚、张阳、房峰辉、田修思、王建平),中将12人,少
将69人。
我军历次战役中,没有哪个战役一下子集中损失这么多高级将领。近几年来,军队有1.
3万人被处分。相当一个师的兵力未打仗就败在了金钱、贪欲、美色之下。更为恶劣的
是郭徐丧失理想信念,贪赃枉法,贪污腐败,贪婪无度、大肆收钱、索贿受贿,彻底沦
为权力和金钱的俘虏,受贿金额数目巨大。郭徐党风不纯、作风不正,自己收钱收物还
不够,还让自己的妻子、孩子、亲戚和身边工作人员帮着一起收,别说丧失了共产党员
的党性原则,就是一个做人的道德底线也突破了。
我曾经说过,现在没有任何一支外国的军队敢把战靴... 阅读全帖
g**1
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来自主题: Military版 - 他申请百校获83校录取
真牛!他申请百校获83校录取 奖学金261万
编译吴日君/综合报导 2018年04月27日 06:03
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纽奥良国际高中12年级生法兰索申请约100所大学,目前为止已获83家学校录取。(取
材自推特)
纽奥良国际高中12年级生法兰索申请约100所大学,目前为止已获83家学校录取。(取材
自推特)
纽奥良国际高中(International High School of New Orleans)12年级生法兰索(
Darrin Francois)必须做出一个重大决定,因为他申请约100所大学,目前为止已获83
个学校录取,各校提供的奖学金总额达261万4468元。
纽奥良国际高中校长威尔森(Sean Wilson)表示,法兰索在九年级时还是个羞怯男孩,
但已成长为一位谦逊并用功的学生。他的学业平均成绩为4.24,是校内“全国荣誉协会
”主席,并已选修多门大学课程。
现在,法兰索利用空闲时间拜访各家大学,直到5月份决定最后想去的学校。这名17岁
男孩说,他正在寻找一家拥有多元文化学生结构,以及优良刑事司法课程的学校。他希
望未来成为法官。
法兰索的母亲对儿子被83... 阅读全帖
l**n
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首架原型机进入总装和试验阶段的国产大飞机C919将配备的航电系统,将是中美合作的当今航空业“最强大脑”。
作为C919航电系统供应商,昂际航电日前宣布,已向中国商飞公司交付C919大型客机航电系统综合与验证试验平台及首套用于地面试验的产品,C919大型客机航电系统进入软硬件集成测试验证阶段。
航电系统一直被誉为一架飞机的“大脑”,它承担飞机核心数据处理、信号传输、信号功能逻辑转换等重要功能,飞行员通过它实现对复杂信息的融合和处理、完成与飞控等系统交联和互动,达到对飞机完全操纵控制并有效完成飞行任务。
据昂际航电总裁仲安仁介绍,C919即将配备的系统是当今“最强大脑”。为C919提供的综合模块化航电技术是昂际航电系统解决方案的核心,提供了可扩展、易配置的开放式架构平台,为优化飞机设计,提高飞机总体性能和指标提供可能。这与波音787和777-X相同技术平台的先进航电系统,代表了未来航电系发展方向。
昂际航电作为全球开放式航电平台唯一供应商。昂际航电是由中航工业和美国GE公司各50%股份组建,2012年3月注册成立,致力于成为全球性的民用航电系统解决方案供应商,公司总投资13亿美元,总部落户... 阅读全帖
t*******a
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从电梯工到暗杀专家
1930年代,苏联对外侦察局(CBP)有一位优秀的侦察员,名叫科罗特科夫。1909年,他
出生于莫斯科“欧亚银行”一名职员家庭,其学历只有初中毕业,曾做过电机工助理。
科罗特科夫业余时间喜欢踢足球,他在莫斯科“迪纳摩”足球场踢球的时候,认识了国
家政治保卫局副局长格尔松,此人曾是苏维埃国家安全保卫机构契卡创始人领导捷尔任
斯基和梅任斯基的副手。有一天,科罗特科夫在足球比赛休息时,向格尔松表达了他希
望效力苏维埃情报机构的愿望。
1928年10月,在格尔松推荐下,科罗特科夫在苏联国际政治保卫局行政事务管理局当上
了电梯安装工和司机。两个月之后,科罗特科夫便成为政治保卫局外国处的干事,后来
又晋升为高级干事。
1930年1月,科罗特科夫晋升为国家政治保卫局行动组全权代表助理,之后又升为全权
代表外国处第2科和第7科科长。1932年春天,科罗特科夫通过了国家政治保卫局的语言
培训。1933年,他作为外国处“快车”行动小组成员,被秘密派遣至巴黎,其任务是策
反法军司令部第2局(侦察局)成员,使其为苏联服务。
科罗特科夫扮装成大学生,先在索邦神学院学习人类学,后又在法国通信工... 阅读全帖
J*V
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:30 2011, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这... 阅读全帖
o****n
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四、圣迭戈的美丽瞬间
1、SeaWorld Adventure Park(海洋世界公园)
SeaWorld,顾名思义——海洋世界,是集观赏与游乐为一体的主题公园。全美共有三处
,分别位于奥兰多(Orlando)、圣迭戈(San Diego)和圣安东尼奥(San Antonio)
。开业于1964年5月21日的SeaWorld San Diego是第一家SeaWorld 公园,坐镇明星有虎
鲸、海狮、水獭和海豚等等。其中,历任当家花旦非Shamu莫属。Shamu是虎鲸表演(
Shamu Shows)节目中最闪亮的一头的艺名,这样的取名习惯从上世纪六十年代末一直
沿用至今。从最早的《Shamu Goes Hollywood》到如今的《One Ocean》,Shamu们在每
次的表演中都能把其最可爱和最优美的一面展现得淋漓尽致。它们虽无法用言语与人交
流,却能通过肢体与观众们擦出友爱的火花,日积月累,拥有了不少忠实的粉丝。
1) 门票:单日成人票$69.99元(10岁及以上),儿童票$61.99(3岁至9岁),免费(2
岁及以下)。接受现金、MasterCard、Visa、American ... 阅读全帖
u**c
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来自主题: Seattle版 - 南卡翻新"美国制造"
http://biz.cn.yahoo.com/ypen/20130408/1695137.html
翻新“美国制造”
南卡州的制造业已进入全球竞争的坐标,它对制造业转身的渴望来得更早、更急迫,也
更能体现美国推动制造业重振的趋势与挑战。
布莱克斯堡(Blacksburg)的阿特拉斯工业园犹如一个白色庞然大物,横陈在美国东南部
两大制造业中心——北卡罗来纳州(下称北卡)和南卡罗来纳州(下称南卡)交界处,那里
空置着面积近5万平方米的厂房。
3月3日早上9点,工业园和当地招商部门负责人衣着笔挺,恭候前来挑选厂房的顾主。
经历2008年以来的严重萧条冲击,布莱克斯堡的经济乏善可陈,失业率远超美国平均水
平。但在2012年,阿特拉斯工业园的业主却投入200万美元翻新厂房,期望从区域经济
恢复发展和美国制造业再度繁荣中分一杯羹。
工业园区的正面,是美国85号州际公路,沿路向南就会进入阿拉巴马州的蒙哥马利,最
后汇入65号州际公路。在最近两年美国的制造业重振尝试中,这两条公路颇为特殊。
在墨西哥北面的阿拉巴马州,丰田汽车公司和梅赛德斯奔驰、韩国现代汽车公司鼎足而
立,支撑着当地汽车业。该州去年又... 阅读全帖
e*******c
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来自主题: LeisureTime版 - 友情 (转载)
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: bag (箫), 信区: Literature
标 题: 友情
发信站: The unknown SPACE (Mon Apr 24 18:08:04 2000), 转信
一九八○年十一月,我初次到美国哥伦比亚大学一个小型的演讲会讲话后,就
向一
位教授打听一哥大教中文多年的老龙王际真先生的情况,很想去看看他,际真曾主
持哥
大中文系达十年,那个系的基础,原是由他奠定的。即以《红楼梦》五书研究而,
议论
了就是把这部十八世纪中国著名小说节译本介绍给美国读者的第一人。人家告诉我
,他
已退休二十年了,独自一人住在大学附近一个退休教授公寓三楼中,后来又听另外
人说,
他的妻不幸上逝,因此人很孤僻,长年把自己关在寓所楼上,既极少出门见人,也
从不
接受任何人的拜访,是个古怪老人。
我和际真认识,是在一九二八年。那年他由美返国,将回山东探亲,路过上海
,由
徐志摩先生介绍我们认识的。此后曾继续通信。我每次出了新书,就给他寄一本去
。我
不识英语,当时寄信用的信封,全部是他写好由美国寄我的。一九二九到一九三一
年间... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教萨迦派
藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名,是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034-1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门,后往莫古隆【2】,依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法,不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授,尚不满足,又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】,卓弥为他分期
传授。四十岁时,在奔波日山【6】灰白土上建立寺院,灰白土藏语为萨迦,遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法,但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092-1158),又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人,但他并未出家,衣白衣,故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼,遂请八
日译师【9】 (1040-1111)住持萨迦寺,并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典,从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法,后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 华严五教止观
行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门(小乘教)    二生即无生门(大乘始教)
三事理圆融门(大乘终教)   四语观双绝门(大乘顿教)
五华严三昧门(一乘圆教)
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 应成派中观的三大盲点
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GWZW (GWZW) 于 (Sat Sep 8 23:45:39 2012, 美东) 提到:
以下 from Mr.簫平實
应成派中观的三大盲点
一. 无因论的业种自存说
应成派中观的法义, 重点在于专讲:「诸法缘起性空,不立一法、专破他法。」并自详
是佛法中最胜妙的中观,认为无人, 无其他法能比之更了义. 但是当他们自以为不立一
法时,其实已经是建立了「不立一法」的法了。
应成派中观见的矛盾很严重,近代学者的代表者, 便是印顺老法师. 近年多有大乘见道
之学人不断质疑印顺老法师的应成派中观的邪见;评论他的法义不正确,都无法得到正
面的回应。为什么会这样呢?我们就只简单地讨论应成派中观三个不能自圆其说的严重
问题所在。
第一个问题就是 :
『应成派中观的思想是属于业种自存的无因论』;虽然他们仍然承认业种是存在的,因
果律也是存在的,但问题是:当他们把执持业种的如来藏砍掉、否定之后,还有哪一个
心能执持业种?没有了!没有常住心持种,就会使得因果律成为虚妄说,就等于是在否
定因果律。可是因果律明明... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 如实观——阿姜查《无常》
浅谈佛教无常观——索达吉堪布香港三德弘法中心演讲
浅谈佛教无常观——香港三德弘法中心演讲
『 2011年7月31日晚上』
顶礼本师释迦牟尼佛!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尊敬的各位法师、各位佛友:
晚上好!今天我们聚集在三德弘法中心,谈一谈佛教的无常观。
一、观修无常的重要性
无常,在每个人每天的生活中,都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲,无常实际
上并不遥远,从身边发生的每一件事情中,都可以找到它的影子。所以,我们懂得无常
、观修无常极为关键,它是一切修法的重中之重。
《涅槃经》中云:“一切众生迹中,象迹为上;是无常想亦复如是,于诸想中最为第一
。”意思是说,在一切众生的脚印中,大象的脚印是最好的,同样,在所有思维观想中
,观修无常最为殊胜。此外,佛陀在其他经典中还说:对舍利子、目犍连那样的一百位
圣众作大供养,不如刹那忆念无常的功德大[1]。
既然观修无常如此重要,在座各位都是学佛的,那对佛教这个最根本的窍诀,就不能掉
以轻心、随意忽略了。
其实,我们周围发生的一切,都是开示无常的善知识。记得在1993年,法王如意宝来香
港给大家传过“普巴... 阅读全帖
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