c*********l
发帖数: 3438 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时，总会有这样的问题，我们（人类）从何而来？将走向何
方？我们为何和地球上其它生物有如此大的区别？我们的智力“第一因”是如何产生的
？而作为人类第一文明的苏美尔人，无疑在这些问题思考中... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TheMatrix (TheMatrix), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 12:00:31 2017, 美东)
发信人: continental (飞), 信区: History
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 00:59:35 2016, 美东)
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 518 | 3 有人说鱼的记忆有七秒。如果这个说法成立，那就意味着对鱼来说，投食者上一次的喂
食可能在下一次就化为崭新体验，导致鱼会永无止境的吃下去，直至撑死。也难怪人们
常说，养鱼最大的忌讳不是各种疾病的困扰，而是家里有没有有熊孩子不停的喂食。
作为万物之灵，人当然要比鱼进化很多。嘲笑其他物种的浅薄无知不懂汲取教训成了人
类的标配，似乎站在食物链的顶端和上帝谈笑风生也是恰当的—除了人类，万物不过如
此嘛。
事实真是这样吗？胡秋林觉得非也。
相对于鱼短暂的一生来说，人的百年一定够长？又或鱼的七秒就一定很短？
作为万物之灵，人之所以自我感觉良好，很重要的一个因素就是脱离动物基因记忆的本
能，掌握了用符号来作为记忆的方法。简言之，就是以符号、图案和由此发展而来的文
字组成，用来记录人类新旧更替和世界沧海桑田的工具。
尽管多少年来无数文化精英和精神巨匠为这个世界留下丰富的记忆遗产，可胡秋林觉得
，这真没什么好得瑟的，在浩瀚的历史长河中，整个人类的文字也就三千年的历史而已。
而且，尽管人生百年，尽管“有书为证”，人能记得的事情又能有多少？
大多数人翻开自己的记忆库，除了财富风月八卦，就是柴米油盐酱醋茶。... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 4 灵魂的进化
也和话
序
现代基督教认为人是二元化的，人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后，灵魂不灭，要受
耶和华审判，然后，信的人，不管是杀人、放火、强奸，照上天堂；不信的，不管做了
多少好事，一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起，经过几千年的演变，才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史，我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河（Euphrates）和东面的底格里斯河（Tigris）冲出的平原地带，
共同界定美索不达米亚（Mesopotamia，希腊文，mesos 之间， potamos 河流，即“两
河之间”）。在现代的地图，美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美尔
（Sumer，公元前4000年－前2000年）和巴比伦（公元前3000年－前700年）是其中两个
著名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地，他们是最早掌握耕种技术的人群之一，
他们也是最早懂得通商的人，巴比伦国王汉谟拉比（Hammurabi，公元前1792年－前
1750年在位）更是人类文明第一个使用法典的人，根据传说，汉谟拉比是从太阳神那里
得到律 |
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M******a
发帖数: 6723 | 5 http://news.xinhuanet.com/tech/2008-06/27/content_8447243.htm
2008年06月27日 08:10:08 来源：都市快报
剑体总长71.3厘米，重2千克。
龙泉郑师傅铸的这把宝剑用的是天外之物陨铁所造
这把剑看看就蛮名贵的，剑鞘用上等檀木制成，外饰由纯银腾龙、宝石等组成。但
它最不一般的地方是：剑身用陨铁打造，通体寒光，清气逼人——光是打造这一剑身，
郑国荣花了半年多时间。
郑国荣是龙泉市铸剑名家，在当地开了一家“古越剑铺”。
2006年夏天，一位山西商人慕名而来，请求郑师傅为他铸一把陨铁宝剑，取名“中
华神剑”，打算捐给奥运会。前天，郑国荣把宝剑交到求剑的山西商人手里。
陨铁是陨石的一种，含铁80％以上，常含镍。有人曾发掘出4000多年前尼罗河流域
和幼发拉底河流域的铁珠和匕首，是由陨铁加工而成的。可以说，人类最早使用的铁，
就是陨铁。
金庸小说《神雕侠侣》里杨过使的那柄玄铁剑，旧主独孤求败说它“重剑无锋，大
巧不工，四十岁前恃之横行天下”。通常认为，玄铁就是古 |
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R*****g
发帖数: 682 | 6 文人掌握美食话语权
曹丕在《典论》中云：“一世长者知居处，三世长者知服食。”便是说，三辈子做
官，方懂得穿衣吃饭。
中国美食史上，掌握话语权的并非厨师，而是文人。他们中的多数人并不会做菜，
但对美食却有着天然的热爱和追求。凭着手中的一支笔，他们为后世留下了一篇篇或臆
想或具操作性的菜谱。袁枚的《随园食单》，以其条理清晰的讲解成为离我们最近的古
代食谱，精致浪漫的江南菜式让如今的不少女性对这位隔世“大厨”充满了迷恋和想象
。同样是清代的美食家，李渔的《闲情偶寄》“饮馔篇”则提倡清淡、自然的饮食观，
与现代很多健康养生理念十分相近。而元代倪瓒的《云林堂饮食制度集》则记录了很多
精致而朴实的太湖菜，比如烧鹅、蜜酿蝤蛑、煮麸干、雪菜、青虾卷等，现代的“苏锡
帮”菜肴多出自这本菜谱。
文人菜系中最为人熟知的当属“红楼菜”。《红楼梦》中的食谱菜单受到考据学家
和美食家们的重视和青睐，有关这一菜系的研究专著洋洋洒洒不下几十本。另一位在自
己的小说中大费笔墨描写美食的作家是金庸，在其作品《射雕英雄传》中，黄蓉为师父
洪七公费心制作了多道美食。2011年5月，800年前一本记录金华主流菜系的古菜谱《吴
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p****t
发帖数: 11416 | 7 地狱放歌的王者
——堕天使传说
原载于《梦幻总动员》 责编:星儿
版权所有：《梦幻总动员》 http://www.newtype.com.cn
被流放的众神
基督教兴盛以后，其范围很快就扩展到邻近的一些国家。基督教
的教义带着革命的色彩，它的价值观比起以前的价值观也有着180度
的变化。在这以前作为崇高存在的受到很多人支持的诸神被贬到了一
个简直如同噩梦般的境地，曾经壮丽的神殿、虔诚的祭祀以及热烈的
信仰转眼间变成了唾弃和毁灭。
此次，我们将对那些成为堕天使的众神的由来做一个说明，谁又
能想到其过去荣光的羽翼投射到地狱的阴影，竟成为了压在其背上的
永远无法颠覆的枷锁。他们在《圣经》里没有什么记载，但是在他们
的身上却弥漫着飒爽的魅力，在古代社会就是因为这样的魅力他们才
受到很多人的敬仰，但把许多的人拉到恐惧的深渊中的也是这样的魅
力。
很多地方的神对基督诞生的舞台——以色列有着很大影响，在古代的
以色列东面是两河流域，在它的南面是古埃及，古代的以色列就是夹
在这样一个两大东方古代文明发祥地的中间成长起来的。沿着南两河
流域的幼发拉底河有着曾经辉煌过的苏美尔文明，它带来了以楔形文 |
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a****g
发帖数: 480 | 8 第二卷 南海归墟 第三十九章 射日
我见了这座海中神殿，就想起十几年前在内蒙古见过的龟眠之穴，不由得心中好生
烦乱，便同胖子两人信口开河，说些不着边际的事情，可忽听Shirley杨说起“恨天”
一词，恐怕与西方传说中憎恨太阳的吸血僵尸相同。
我抬头看了看石柱上吊起的青铜人头，不知Shirley杨此言何意，吸血鬼的事我并
不太清楚，但我知道此类传说都是西方宗教中的聊斋志异，世上又哪里会真有吸血僵尸
存在？古猜后背文着归墟中的标记，显然他是恨天氏后裔，在海船上暴晒了多少次太阳
，也没见他有什么异常。
Shirley杨说：“我只是举个直观一些的例子，吸血僵尸视太阳为死敌，西方有，
东方未必就没有。恨天氏恐怕正是与天阳为敌的民族，你们看完整的青铜 巨人，头顶
都戴鱼骨冠；被斩首的铜人，头上皆为火鸦冠。世界上所有繁荣过的古文明，都起源于
水系庞大的河流，例如黄河、恒河、幼发拉底河以及亚马逊河流 域，都有过盛极一时
的大河文明。恨天氏的祖先曾是华夏黄河文明的一支，在殷商时期以及更早的时代里，
人们就将鱼视为月，火鸦视为太阳，戴有火鸦头饰的铜 人，很可能都是被恨天氏视为
死敌的天日化身。
殷商之前的 |
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R*****g
发帖数: 682 | 9 文人掌握美食话语权
曹丕在《典论》中云：“一世长者知居处，三世长者知服食。”便是说，三辈子做
官，方懂得穿衣吃饭。
中国美食史上，掌握话语权的并非厨师，而是文人。他们中的多数人并不会做菜，
但对美食却有着天然的热爱和追求。凭着手中的一支笔，他们为后世留下了一篇篇或臆
想或具操作性的菜谱。
袁枚的《随园食单》，以其条理清晰的讲解成为离我们最近的古代食谱，精致浪漫
的江南菜式让如今的不少女性对这位隔世“大厨”充满了迷恋和想象。
同样是清代的美食家，李渔的《闲情偶寄》“饮馔篇”则提倡清淡、自然的饮食观
，与现代很多健康养生理念十分相近。
而元代倪瓒的《云林堂饮食制度集》则记录了很多精致而朴实的太湖菜，比如烧鹅
、蜜酿蝤蛑、煮麸干、雪菜、青虾卷等，现代的“苏锡帮”菜肴多出自这本菜谱。
文人菜系中最为人熟知的当属“红楼菜”。《红楼梦》中的食谱菜单受到考据学家
和美食家们的重视和青睐，有关这一菜系的研究专著洋洋洒洒不下几十本。
另一位在自己的小说中大费笔墨描写美食的作家是金庸，在其作品《射雕英雄传》
中，黄蓉为师父洪七公费心制作了多道美食。
2011年5月，800年前一本记录金华主流菜系的古菜谱《... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 1459 | 10 http://baike.baidu.com/view/193.htm
犹太教（Judaism）
犹太教是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式
及信仰。犹太教的主要诫命与教义，来自托辣，即圣经的前五卷书。
[编辑本段]
【起源和形成】
众所周知, 中东的幼发拉底河和底格里斯河流域是人类文明的最早发祥地之一。在
那里, 早在公元前2300年, 美索不达米亚文化就达到了相当发达的程度。大约3800年前
, 当美索不达米亚文明已经趋于衰败时, 一位名叫亚伯兰(Abram)的人从两河流域南部
的乌尔(Ur)经巴比伦(Babylon)、马利(Mari)、哈兰(Haran)迁徙到被称作迦南 (Canaan
)的地方(即现在的巴勒斯坦地方), 几经辗转后定居在别是巴(Beersheba)。 据《圣经
》的描述, 亚伯兰的这次迁徙乃是受上帝指使的：“耶和华对亚伯兰说, 你要离开本地
、本族、父家，往我指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你, 叫你的名为大
, 你也叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的, 我必咒诅他。地上的万
族都要因你得福”(《创世记》12 |
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v*********0
发帖数: 12 | 11 创世纪第二章
1.安息日
这里说安息日是第七日，神安息了。应该就是我们现在说的星期天。为什么一些教会把
星期天作为每星期的第一天，而不是第七天？
2.起名
亚当是神起的，夏娃是亚当起的。伊甸园里的树木也是神起的（包括分别善恶树和生命
树）。但是飞禽走兽和牲畜是让亚当起的。当时海里的生物神和亚当都没有起名？
3.四道河
底格里斯河和幼发拉底河今天还有听说过，那个比逊和基训还在吗？
4.人类犯罪（接下一章）
一开始神只说不能吃分别善恶树的果子，没说不能吃生命树上的果子。如果亚当夏娃一
开始就吃了生命树的果子，才吃分别善恶树的果子，神会怎么处理？
PS谢谢各位上次的回答。受益匪浅。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 12 序
现代基督教认为人是二元化的，人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后，灵魂不灭，要受
耶和华审判，然后，信的人，不管是杀人、放火、强奸，照上天堂；不信的，不管做了
多少好事，一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起，经过几千年的演变，才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史，我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河（Euphrates）和东面的底格里斯河（Tigris）冲出的平原地带，
共同界定美索不达米亚（Mesopotamia，希腊文，mesos 之间， potamos 河流，即“两
河之间”）。在现代的地图，美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美（
Sumer，公元前4000年－前2000年）和巴比伦（公元前3000年－前700年）是其中两个著
名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地，他们是最早掌握耕种技术的人群之一，
他们也是最早懂得通商的人，巴比伦国王汉谟拉比（Hammurabi，公元前1792年－前
1750年在位）更是人类文明第一个使用法典的人，根据传说，汉谟拉比是从太阳神那里
得到律法的（对不起，希伯来神 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 13 背景与主题
如上文指出，彼得特别要处理的课题，是基督徒的受苦。至此为止，这书信的读者似乎
已经历过因基督而蒙受诽谤与辱骂（四14，15）。但对其中很多人来说，监禁、财物被
充公，以及遭残杀的事，尚未发生。不过，受苦并不是这书信的唯一主题。本书信也谈
及因接受褔音而享有的福气，信徒与世界、国家、家庭及教会的正确关系，以及教导信
徒如何作长老及执行纪律。
彼得写这封信的地方是「巴比伦」──可指实际上位于幼发拉底河上的城，那里有犹太
人的群体，也可指位于台伯河上那属灵的巴比伦（罗马）；书信的目的地是位于东方的
省分，即今日的土耳其。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 14 《圣经是怎样一部书？》（五）
作者：（苏）雅罗斯拉夫斯基
译者：谭善余
（原作写于一九二二年，中译本据三联书店一九八六年十二月版）
第一篇 世界的创造
第五章 人类的起源
第一个人究竟是从哪里来的呢？千百万人听说第一个人──亚当是上帝
(也就是圣经上把太阳和星星钉在天穹上，并凭一句话造出动植物的上帝)造的，
就马上感到满意。似乎只要相信过去和现在确有这样一个上帝，就可用他的旨意
来解释一切不可理解的事物了。如果相信圣经，那末就得相信人也像整个世界一
样，是在七千四百四十五年以前造的。可是有一些人所创造的古迹却早于这个年
代。在埋藏着早已死去的动物骨骼的地层里，发现有在那里躺了比这个时期长很
多倍，也就是早几十万年以前的人的骨骼。仅仅这一点，就足以说明圣经所说上
帝造出第一个人是捏造的。
但是，我们再来听听牧师的圣经里关于造人的神话吧。
首先，在整部圣经里，关于创造世界的神话不止一个，而是好几个。其中在
“创世记”里有两个，一个在第一章，另一个在第二章。第一章说上帝是在创造
世界第六日凭自己的话造人的。
“上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 15 二 无千禧年派
按福音派与"无千禧年派立场"之解释，他们并非不相信有千禧年或不相信启示录20章1
至6节是真的，而是他们认为千禧年国度并非属地上、政治性的、按字义解释的国度。
按侯克马（A.A.Hoekema）的解释，此派更应称为"已实现千禧年派"，换句话说，启示
录20章1至6节所载之千禧年并非完全是将来的，乃是已经开始了，且继续在进展中。
1 此派主要根据
I 新约解释旧约预言时，往往不一定以字义来解释的。
例如主基督的身体被喻为神的殿（约二19-21）。圣灵或神的道（福音）被喻为活
水（约四10-11）。主基督的身体被喻为生命之粮（约六51-52）。死亡乃睡觉而已（约
十一11-13）。主的国度不属于这世界（约十八36）。
II 保罗的"灵意解经"表明了字义释经是有问题的（参加四21-31）。
III 圣经表明字义释经是错的（参林前九7-10）。
IV 旧约的"地土"已在新约中出现了，其意义明显不是指字义上的"迦南"
地（参出二十12及弗六2-3，创十七8及罗四13）。
V 彼得表明这国... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 16 第二部分 前千末世观的基础──约
很多人以为"千禧年"的观念及名词只出现在启示录二十章中，所以不一定是真的有千禧
年，纵使有，也是不重要的，否则圣经不会在别处一点也没有提及的。其实，圣经中的
许多事情也只出现过一次，例如在主降生后，博士持黄金、乳香、没药去朝拜他；希律
杀男婴；神藉天使向马利亚启示他会怀孕生下救主；约翰福音中的五个独特神迹（除了
五饼二鱼及海面上行走二神迹外）等，多不胜数。但我们仍十分重视，亦深信不疑，其
重要性并不会因出现次数少而减少。另一方面，若我们认真研究旧约中神与以色列人立
的约时，我们一定会发现，神在旧约的应许肯定要在千禧年时才会完全，否则便会变成
"空头支票"了。现让我们看看那些"约"吧。
五 亚伯拉罕的约（一）
（创十二1-3，十五5、12-21，十七1-8）
1 约的内容
I 他成为大国
当时亚伯拉罕连儿子还未有，后来几经波折，到了100岁时才生了一个儿子，但是神就
是藉他的儿子以撒，成为一个家，孙子雅各的十二儿子成为十二族，到摩西时已成为一
国，但是到现时为止，以色列还未算是大国，所以这应许还未算完全实现。故此我们相
信最终实现乃是在千禧年。
II ... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 17 附录（三） 中东局势及波斯湾危机
1 中东成为世界焦点
圣经记载，世界愈是接近末日，中东之重要性便愈是明显。实际上，它将要成为整个世
界的中心点。在二十世纪四十年代以前，这根本是不可能的，亦是难以置信，这片荒芜
之地，岂会成为世界中心？岂会成为举足轻重之地？它又岂会成为最后一次世界大战之
战场？阿拉伯地本是寸草不长之沙漠地带，它岂可能成为全世界财富中心？但圣经怎么
说呢？
I 大巴比伦会先复兴
按字义去解释，巴比伦城原是巴比伦帝国的首都，名噪一时，但自从巴比伦帝国被波斯
王国所灭后，一直未被重建。现只是一小镇，位于伊拉克境内。启示录十八章二节说到
巴比伦大城，显明在末世来临前，此城一定先被重建。我们相信阿拉伯人会有一天怀念
以往帝国雄风，不甘被列强摆布、控制，而重建他们的王朝。去年伊拉克挥军侵吞科威
特，又谓科威特原为伊拉克之一部分。根据何在？可能侯赛因追索到巴比伦帝国时代。
他要吞占的，不仅是科威特，乃是整个中东、小亚细亚之地。这几年伊拉克的发展实在
使人难以置信，据美国ＣＮＮ电视的报导，伊拉克已经在巴比伦的旧址建了一纪念坊，
不独记念两伊战争之伤亡者，其中一些砖块且刻着巴比伦帝国王... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 18 基督教教会的历史是用其教义中意义最黑暗的那种特殊汁液写就的。
汉斯·沃尔施雷戈，德国当代著名作家、翻译家
以下所罗列的，仅仅是由教会权威命令的或参与的、以及在基督教的名义下发生的事件
，远远谈不上详尽完整。
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古代的异教
公元315年（应为311年——乡下人注），帝国谕令刚刚宣布基督教在罗马帝国为合法，
教徒们就开始摧毁异教的庙宇、打死异教的祭司。
公元311年到公元6世纪，被基督徒打死的异教徒数以千计。
被基督徒摧毁的神庙包括：Aegaea 的 Aeskulap 圣殿，Golgatha 的阿弗罗迪忒庙，黎
巴嫩的 Aphaka，太阳神庙。
有的基督教神父，比如Arethusa的马库斯或埃及太阳城的居里尔，甚至以“神庙摧毁者
”而闻名。[DA 468]
从公元356年开始，行异教礼拜属于死罪。[DA 468]
基督徒皇帝 Theodosius (408-450) 甚至下令处死拿异教雕像残片玩耍的儿童。[DA
469]
据基督教史家记载，他“很尽心地遵守任何基督教教义的教诲……”
公元六世纪，异教徒被宣布为不受法律保护的。
四世纪早期，在基督教神父的鼓动下，哲学家 ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 第一章 圣灵的洗
约翰是用水施洗:但不多几日，你们要受圣灵的洗。”(徒 1:5)
“我就想起主的话说：约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。”(徒 11:16)
“……都从一位圣灵洗(浸)入一个身体……。(林前12：13原意)
“灵洗”或说“灵浸”，在基督开始传道前，己被施洗约翰预言过了。他说：“他
要用圣灵与火给你们施洗。”(太 3:11)可是这应许直待使徒行传开始时才兑现。时至今
日，想不到这蒙福的事实，成为教会中唇枪舌剑，甚至党同伐异的因素，亦云惨矣！
目前在教会中，有人主张“灵洗”等于“水洗”，因为约翰福音第三章五节的“人
若不是从水‘和’圣灵生的……”，也可译为“人若非从水‘即’圣灵生的……”。也
有人坚持：每一基督徒在他重生后，一定要受圣灵的洗，正如使徒们在五旬节时，或在
以弗所的十二门徒所经历的，否则，他就没有得救！(可怕的异端：人得救是因信灵洗，
不是因信主耶稣基督！)更有人认为圣灵的洗是圣灵充满的首次经验而己。如此，这般，
实难叫追求灵命长进的弟兄姐妹有所遵从。为此，笔者不揣愚昧，谨以神所赐的恩赐和
灵历，与“凡爱慕他显现的人”分享，希有助于末世的教会。要研究一真理，必... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 20 肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用，完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典，敢预言未来
必成的事情，恐怕预言不应验，失去信用，羞辱了著者的名誉，失去其为经典之价值。
但在圣经里，平均每四节中就有一处带着预言性质的话，并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验，不但能证明圣经是神所默示的，而且证明真神确实存在，更能证明除了
圣经以外，一切其他书籍与各种宗教之经典，皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话，比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神，人们可以宣称：“圣经中的神迹奇事，未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹，现在当然无法证实有无，常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言，现今却能应验不爽，这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候，也曾多次以预言的应验作证，俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验，可算为
神迹中之最大者，且为长久有效者。别的证据可以假造，可以改变，可以遗失，但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点，感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据；但是预言
之应验，有历史作事实的记录，足当现场的见证人。
过去许多年代，神怎样以那远... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 P47
在这段中，1.26「上帝说，我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人」。「我们」
这个字，英文中用的是us，是复数的。英文中的God，在希伯来文本是Elohim，而
Elohim也是神El的复数。因此，这个字God其实应该翻译成gods。后面「我们的」用的
也是our而不是，都是复数。这表示在写这些文字的时候，以色列人是信仰多神非一神
的。后来有人为此解释说，这个复数是所谓皇帝的用语。但是，这种皇帝称呼自己用复
数的用法，是后来才有的，在《旧约》的时代根本没有听说过。而且，在＜创世记＞3.
22还说「耶和华上帝说，那人已经与我们相似，能知道善恶」（Behold, the man has
become like one of us, knowing good and evil.），从英文中可以看到有one of us
，因此绝对无法用所谓皇帝自称用复数的讲法来解释。所以，《旧约》＜创世记＞的记
载，其实是古代多神教的遗迹，古代的民族信仰都是多神的。对于基督徒来说，基督教
有所谓三位一体的说法。但是，三位一体的讲法，是很后来才有的，在《旧约》时代，
犹太人根本没有这种三位一体的观念... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 22 灵魂的进化
也和话
序
现代基督教认为人是二元化的，人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后，灵魂不灭，要受
耶和华审判，然后，信的人，不管是杀人、放火、强奸，照上天堂；不信的，不管做了
多少好事，一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起，经过几千年的演变，才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史，我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河（Euphrates）和东面的底格里斯河（Tigris）冲出的平原地带，
共同界定美索不达米亚（Mesopotamia，希腊文，mesos 之间， potamos 河流，即“两
河之间”）。在现代的地图，美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美尔
（Sumer，公元前4000年－前2000年）和巴比伦（公元前3000年－前700年）是其中两个
著名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地，他们是最早掌握耕种技术的人群之一，
他们也是最早懂得通商的人，巴比伦国王汉谟拉比（Hammurabi，公元前1792年－前
1750年在位）更是人类文明第一个使用法典的人，根据传说，汉谟拉比是从太阳神那里
得到律... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 23 灵魂的进化
也和话
序
现代基督教认为人是二元化的，人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后，灵魂不灭，要受
耶和华审判，然后，信的人，不管是杀人、放火、强奸，照上天堂；不信的，不管做了
多少好事，一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起，经过几千年的演变，才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史，我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河（Euphrates）和东面的底格里斯河（Tigris）冲出的平原地带，
共同界定美索不达米亚（Mesopotamia，希腊文，mesos 之间， potamos 河流，即“两
河之间”）。在现代的地图，美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美尔
（Sumer，公元前4000年－前2000年）和巴比伦（公元前3000年－前700年）是其中两个
著名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地，他们是最早掌握耕种技术的人群之一，
他们也是最早懂得通商的人，巴比伦国王汉谟拉比（Hammurabi，公元前1792年－前
1750年在位）更是人类文明第一个使用法典的人，根据传说，汉谟拉比是从太阳神那里
得到律... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 24 贰 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚 二1～四五5
一 以色列的两件恶事－离弃耶和华这活水的泉源，为自己凿出破裂的池子 二1～
三5
2:1 耶和华的话临到我，说，
2:2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，说，耶和华如此说，你幼年的恩爱，1新婚的爱情
，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。
2:3 那时以色列归耶和华为圣，作为祂所1出产的初熟果子；凡吞吃他的，便算为有罪
，灾祸就临到他们；这是耶和华说的。
2:4 雅各布家，以色列家的各族阿，你们当听耶和华的话。
2:5 耶和华如此说，你们的列祖见我有甚么不义，竟远离我，随从1虚无的神，自己成
为虚妄呢？
2:6 他们也不说，那领我们从埃及地上来，引导我们经过旷野，经过沙漠有深坑之地，
经过干旱死荫之地，经过无人通行、无人居住之地的耶和华在那里呢？
2:7 我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物；但你们进入的时候，就玷
污我的地，使我的产业成为可憎之物。
2:8 祭司都不说，耶和华在那里呢？执掌律法的，都不认识我，牧者违背我，申言者藉
巴力说豫言，随从无益之物。
2:9 耶和华说，因此我必与你... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 把出埃及的时间定在公元前1250年前后，还引发新的疑问[14]。那是拉美西斯二世统治
时期，也是古埃及帝国的鼎盛时期，伽南正处在埃及的控制之下。拉美西斯自己就曾带
兵在经过伽南好几个来回，远征幼发拉底河边的叙利亚。希克索斯王朝被赶走之后，埃
及人就对伽南、叙利亚来的亚洲人存有戒心，对游牧民族进入下埃及有严密的监控，考
古挖掘还发现过写在莎草纸上的记录，什么部落，从哪儿来，到哪里去，等等。西奈半
岛的北部，沿着地中海沿岸，有一系列埃及军队的堡垒，备有谷仓，水井，有随时待命
的战车，护卫这一条连通埃及与伽南的战略要道，确保其畅通无阻。西奈半岛本身并不
是很大，从埃及跑出来的奴隶，特别是大队的奴隶，很难躲过这些守军的围追堵截。
偏偏在出埃及记中，讲到踏上征途的人数单是“步行的男人约有六十万”[15]。这其中
还不包括妇人与小孩，以及“许多闲杂人”。现代西方学者对数字比较认真[16]，照此
估算，出埃及的总人数有约两百五十万人。如果十人一行，两行之间一米的距离，这一
支队伍从头至尾的长度要达到250公里。走过任何一个关口，都需要八九天的时间。这
么一大群人，怎么可能逃出西奈半岛北部沿海埃及守军... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 从现有的证据来看，《圣经》中关于出埃及与征服伽南的叙述还有一个极为不合理的
地方：以色列人离开埃及之后，就再也没有与埃及军队冲突过。现代的考古证据清楚表
明，西奈半岛的北部沿海驻有埃及堡垒。而伽南还是古埃及帝国的一部分，在那里也有
埃及驻军，不可能眼见以色列部落横冲直撞而袖手旁观。由于地理的关系，古埃及在旧
王国（公元前2686-2181年）与中王国（公元前2040-1786年）期间，对外部世界不大关
注。可是，中王国结束之时，来自亚洲讲闪语的游牧部落在下埃及建立希克索斯王朝，
让埃及人体会到亚洲人对他们的威胁。新王国（公元前1567-1085年）建立时，希克索
斯被一路驱赶到伽南，叙利亚。为了今后的安全，新王国还进一步向外扩张，开始对伽
南与叙利亚的征服，在当地打过许多战役，平定当地的土霸王。现代巴勒斯坦的考古挖
掘发现，但凡在公元前1550-1480年间有人居住过的古城遗址，几乎都可以找到被攻打
之后留下的破坏层[5]，显然是埃及人所为。平定之后，埃及人并没有直接统治伽南，
而是将各个城邦交给当地的土霸王，然后要求他们把亲属（特别是儿子）送去埃及当人
质。这些城邦，大都分布在伽南沿... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找到以色列和邻国丰富的圣经历史背景资料。圣经有
关地理和历史的可靠性，在若干主要方面都被确定了。在几个世纪以前，可以证实圣经
的历史记录实在很少，这与现在比较起来，实在有天渊之别。那时，批评家对叙述部分
会不加理会，认为那是一些难以置信的故事，背景是虚构的，而非真实的历史事件。但
是... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 286 | 28 圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经：
“看哪，这些从远方来，这些从北方来、从西方来，这些从秦国来（秦，原文作希尼）
。”（赛49：12，参创2：8－14，9：18－19，26－27）
圣经有提到中国吗？当然，圣经没有“中国”这两个字，但圣经有提到中国。圣经不单
提中国，而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多，占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢？祂既造那么多的中国人，祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国：巴比伦（伊拉克）、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一，但印度文化不及以上4国，它又长期落在英国手里。除了印度之外，其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在，约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期，只
说“起初，神创造天地。”（创1：1）这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏，把
地球弄成“空虚混沌，渊面黑暗”（创1：2），从第三节起，神用了6日复造天地，第
六日造人。从这时起直到现在，人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年，与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 29
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地图上Ur 吾珥的位置
离迦南频远，
『迦南范围很大』也不至覆盖至米索不达美亚地区罢。
约书亚记(２４:２－３)
若苏厄对全民众说∶「上主以色列的天主这样说∶从前你们的祖先亚巴郎和纳曷尔的父
亲特辣黑，住在大河那边，事奉别的神明。我将你们的祖先亚巴郎从大河那边召来，领
他们走遍客纳罕全地，
『大河』是指幼发拉底河罢 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 30
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地图上Ur 吾珥的位置
离迦南频远，
『迦南范围很大』也不至覆盖至米索不达美亚地区罢。
约书亚记(２４:２－３)
若苏厄对全民众说∶「上主以色列的天主这样说∶从前你们的祖先亚巴郎和纳曷尔的父
亲特辣黑，住在大河那边，事奉别的神明。我将你们的祖先亚巴郎从大河那边召来，领
他们走遍客纳罕全地，
『大河』是指幼发拉底河罢 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 怀疑者的八大质疑(七中)“教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
手挥圆月弯刀，身披一袭白衣，围烈火礼拜，望星辰跳动，
……这神秘的异域风情是真实的。这就是流传至今的琐罗亚斯德教。
琐罗亚斯德教，又称拜火教、祆教、火教、火祆教。该宗教已存在两千五百年以上，至
今仍有流传。该教起源极古。整个西亚，以底格里斯河和幼发拉底河为中心，两河流域
是人类最早开始演化出文明的地域之一。从公元前4000年开始，这里先后经过苏美尔与
阿卡德时期、古巴比伦王国、亚述帝国与新巴比伦王国，至公元前六世纪，进入波斯帝
国时期。西亚有一些起源很古的宗教，但一直没有形成规模。直到此时，一个叫琐罗亚
斯德的人出现。
琐罗亚斯德，又称查拉图斯特拉，在波斯语中意为“像老骆驼的男子”或“驾驭骆驼的
男子”——这后一个名字，因为尼采的一本书，曾经在上世纪八十年代传遍中国。德国
哲学家尼采，借用此人之口，宣讲自己的学说，写了一本《查拉图斯特拉如是说》。
琐罗亚斯德（公元前七至六世纪）出生在今日伊朗北方，生平事迹不著。二十岁出家隐
修，三十岁创立琐罗亚斯德教，跟随者很少。四十二岁时，伊朗东北地区的大夏国王维
斯塔巴改信了他的新教。大夏位在今天阿富汗的巴尔赫 |
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l**a
发帖数: 5175 | 33 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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i*****l
发帖数: 209 | 34 http://www.housebook.com.cn/200308/02.htm
《书屋》二〇〇三年第八期
美索不达米亚的落日
马小军
公元2003年3月20日，像往常一样，经天而行的太阳劳碌一天之后砰然西坠。就在夜
幕降临的一刹那，第一枚战斧式巡航导弹划过美索不达米亚（Mesopotamia,希腊语意为“
两河之间的土地”）平原晚霞尚未燃尽的美丽天际，击中了底格里斯河与幼发拉底河脉动
的心脏——古老而伟大的城市巴格达。美国与其盎格鲁－萨克逊盟友运筹已久的对伊拉克
的大规模战争打响了。
一
有史以来，这就是一片由光荣与悲壮的史诗铺就的，在八千年的时间里积累了太多记
忆的土地。那太多的记忆令人迷惑不解：众多暴君与英雄的姓氏、令人陶醉的神话般的城
市、无数令人震悚的战争、杀戮和牺牲、“人类文明的摇篮”、“种族与民族的熔炉”、
“基督教的发祥地”、“穆斯林伟绩的策源地”，还有巴比伦、空中花园、让我们的童年
充满无限幻想的《天方夜谭》。与传奇、光荣、辉煌、梦想、背叛、野蛮和神圣相伴随的
历史，给人类留下的已足够多了，而永远不变的却只有日夜流淌的底格里斯河和幼发拉底
河及其冲积而就的那片沃 |
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H**7
发帖数: 8624 | 35 从耶稣诞生算起， 已经过去 2012 年。 在以精确著称于世的玛雅人历法中， 2012年
12月21日是本次太阳纪的最后一天。
那么这到底会不会是人类历史的最后一天呢？ 我们不去管这个坑爹问题的答案， 回头
看看人类在这个星球上走过的足迹， 也算是一个回顾， 一个不管是不是为了忘却的纪
念。
下面我们顺着时间轴往前追朔， 每个排列的点代表一千年。
。。
两千年前，耶稣诞生。
。。
四千多年前， 黄河长江流域出现古代中国， 印度河恒河流域出现古印度。
。。
大约六千年前， 尼罗河流域出现古埃及， 两河流域出现古巴比伦； 农业开始从“新
月沃土”向西向东传入欧洲， 北非， 中亚和南亚； 同期古代中国独立进入农业时代。
。。
八千年前， 人类进入新石器时代， 由约旦河， 幼发拉底河和底格里斯河三条主要河
流流域构成的“新月沃土”最早进入农业社会；
。。
一万年前， 世界总人口达到几百万； 美洲大陆上包括野马在内的很多动物被具备高效
狩猎手段的现代人灭绝； 直到近代， 欧洲人随着哥伦布的新发现才重新向美洲引进这
些物种。
。。
一万二千年前， 最近一次冰川纪结束， 全球气温回暖， 动植物在寒冷... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 298 | 36 发信人: tlc (绝对在乎你), 信区: UNIVERSE
标 题: 巴比伦、亚述天文学 (转载)
发信站: 南京大学小百合站 (Tue Aug 3 16:01:37 1999), 站内信件
巴比伦和亚述是亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河一带，两个古代帝国的
名称。历史上，在两河流域生存的民族有过几次大的变动，大约在西元前二十
世纪以前，闪族阿摩列伊人入侵两河流域的南部，并在巴比伦一带定居。西元
前十九世纪，开始建立巴比伦帝国，它的第六代国王汉默拉比（西元前1792－
1750）在位时，统一两河流域，成为古代两河流域最兴盛的时代。西元前1600
年左右，被小亚细亚的的喜特人所灭，自此巴比伦陷於长期的分裂状态。
在底格里斯河中部，两河流域的北部地方，住著胡里特人，长期以来与苏
美尔人与阿卡德人混合，约在西元前七世纪，亚述建立起包括两河流域的大帝
国。西元前612 年为迦勒底人所灭。
天文学的起源跟河水的泛滥与季节的变化很有关系，早期的人们发现这些
都跟天象有关，从日升日落，月亮的圆缺变化，而有了时间的概念。巴比伦人
为了农业灌溉 |
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xt
发帖数: 17532 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 xt 所发表 】
数学简史[3]
巴比伦数学(1)
作者：xt
简述：
巴比伦是在米索不达米亚地区的城邦文化的总称，米索不达
米亚地区指底格里斯河和幼发拉底河之间的狭长地区，又分
为北方的亚述(Assyria)，中心城市为Ashur，主要城市是
Nineveh；南部的三角洲地带称为苏美(Summer)，主要城市为
Ur. Uruk和Aridu；在苏美北面是阿卡德(Akkad)，主要城市
为巴格达。这一地区是人类最古老的文明的发祥地，起始于
大约3500B.C.，在以后的三千多年中经过了无数的改朝换代，
出现过许多部族文化，包括我们在游戏AOE里能见到的大部分
文明：Akkadian, Assyrian, Summerian, Hittie, Persian,
等等。关于巴比伦的历史，可参见
http://pubpages.unh.edu/~cbsiren/assyrbabyl-faq.html
由于巴比伦是这一时期最大的城市，巴比伦 |
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m*****3
发帖数: 128 | 38 史前时代 西方人最早的美术作品产生于旧石器时代晚期，即距今3万到1万多年之间。
最杰出的原始绘画作品，发现于法国南部和西班牙北部地区的几十处洞窟中，其中最著
名的是法国的拉斯科洞窟壁画和西班牙的阿尔塔米拉洞窟壁画。所绘形象皆为动物，手
法写实，形象生动。迄今为止发现的原始雕刻大多为小型动物雕刻，少数人像雕刻中，
裸体女性雕像占主要地位，这些女性雕像夸张女性的生理特点，突出表现女性的乳房、
臀部、腹部、大腿等，体现出原始人对于母性和生殖的崇拜意识。在维也纳附近的威伦
道夫出土的女性雕像被称为“威伦道夫的维纳斯”，是其中最著名的代表作。
奴隶社会时代
进入奴隶社会，那些文明古国谱写了人类美术史的辉煌篇章。
美索不达米亚（即幼发拉底河和底格里斯河之间的地区，又称两河流域）的雕塑，如巴
比伦王国的“汉漠拉比法典”浮雕，亚述王国那些表现战争和狩猎的紧张场面、手法极
为写实、充满激烈动势的浮雕。
古埃及的庞大金字塔建筑，按照正面律程式雕刻的人像雕刻和神秘威严的狮身人面像。
古希腊的自由民主创造了具有民主思想的建筑、雕刻和绘画作品，其中留存于世的不少
健美而优雅的雕刻形象，如《掷铁饼者》、《米洛斯的 |
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y***y
发帖数: 4957 | 39 我也试着回答：
这个世界有一天都要过去。所有的树啊，动物啊，花啊，都有结束的一天。我们人类在这
个世界上也有结束的一天，但因为我们是按神的形象照的， 有灵，所以结束以后我们不
会消失，而失去了另一个地方。有一天我们的身体也要复活，是个新的荣耀的身体。动物
植物在天堂里有没有我可不知道。
恐龙这个灭绝的物种给现在的人类带来很多思考和研究，我看挺好的。
上帝有能力也有权利，所以他自由选择不做错事。因为他的本性是全然圣洁和美好， 又
是信实的，所以他选择不作违反他本性的事。
那四条大河里面好像有幼发拉底河和底格里斯河， 有人根据位置认为伊甸园应该在伊拉
克附近的位置。不过自从罪进入世界，世界也全变了样的吧，可能用肉眼是认不出来了。 |
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I***b
发帖数: 209 | 40 题目是转贴者加的。
圣经人物——巴兰
古代幼发拉底河附近、毗夺地方的一个术士。摩押王巴勒招他来，要他咒诅以色列人，
但是他服从神的命令，反而祝福以色列人（民22:1~24:25 申23：3～6 书13：22）。
后来他引诱一些以色列人偏离了正确方向，被人视不义的假先知。
以下是关于巴兰这个人的分析：
在开始之前，我要问你们一个问题：到底巴兰是真先知、还是假先知？你会怎样回答呢
？他的生平非常清楚地记载在圣经里。你觉得这个问题很容易回答，还是很难回答呢？
让我们一起来看旧约记载的巴兰事迹，在旧约民数记第22章。
第1节说：“以色列人起行，在摩押平原，约旦河东，对着耶利哥安营。”
请留意，他们已经在约旦河东了，只要过了约旦河，便到达应许之地了。第2-3节说：
“以色列人向亚摩利人所行的一切事，西拨的儿子巴勒都看见了。摩押因以色列民甚多
，就大大惧怕，心内忧急。”以色列民来到了摩押人占据的地方，一场大战在所难免了
。摩押王——就是西拨的儿子巴勒——看见以色列民大军压境，便准备应战。当以色列
民还没有到达以前，以色列民已经打了很多场战争，势如破竹，一直杀到约旦河边界。
所以，巴勒看到以色列... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 298 | 41 发信人: tlc (绝对在乎你), 信区: UNIVERSE
标 题: 巴比伦、亚述天文学 (转载)
发信站: 南京大学小百合站 (Tue Aug 3 16:01:37 1999), 站内信件
巴比伦和亚述是亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河一带，两个古代帝国的
名称。历史上，在两河流域生存的民族有过几次大的变动，大约在西元前二十
世纪以前，闪族阿摩列伊人入侵两河流域的南部，并在巴比伦一带定居。西元
前十九世纪，开始建立巴比伦帝国，它的第六代国王汉默拉比（西元前1792－
1750）在位时，统一两河流域，成为古代两河流域最兴盛的时代。西元前1600
年左右，被小亚细亚的的喜特人所灭，自此巴比伦陷於长期的分裂状态。
在底格里斯河中部，两河流域的北部地方，住著胡里特人，长期以来与苏
美尔人与阿卡德人混合，约在西元前七世纪，亚述建立起包括两河流域的大帝
国。西元前612 年为迦勒底人所灭。
天文学的起源跟河水的泛滥与季节的变化很有关系，早期的人们发现这些
都跟天象有关，从日升日落，月亮的圆缺变化，而有了时间的概念。巴比伦人
为了农业灌溉 |
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i*e
发帖数: 859 | 42 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: wonderlich (Plaisir d'amour), 信区: Prose
标 题: 一些片段(一)
发信站: The unknown SPACE (Sun Jan 14 20:17:42 2001) WWW-POST
维纳斯和丘比特有一次被巨人Typhon所逐，双双跳入幼发拉底河中，
化身为鱼逃走。Mineave(雅典娜的别名）将鱼化为星辰置於天上，
以纪念这件事。
我是这样的双鱼座。
“双鱼座是古老轮回的结束，这种古老轮回後的灵魂，是一种透澈。
也许正因如此，他们总深陷在灵和欲之间，退缩在一种自创的梦幻之
境里。”
很久以前，呵呵，我又说了“很久以前”。有多久，大概是十三四年
前吧，我在和别人说话的时候，说道“想当年”。他们哄堂大笑，反
问：你当年？我总觉得过了很长很长时间，因为他们在记忆中总是模
糊，象是夏日的芒，夏日的盲，夏日的忙，夏日的茫。
那晚我梦到了家中从窗子透过的阳光，金色的唯有冬天才有的阳光。
夏天的时候需要的是雨，看雨在淡蓝色窗帘外面飘着，默默，被雨遮
蔽的喧闹，天色的暗淡。
很多的时候，在午睡 |
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