k***g
发帖数: 7244 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: Joke
标 题: zz 秦始皇的假期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 12:43:47 2011, 美东)
发信人: a1addin (海贼王luffy), 信区: Joke
标 题: 亲王最新作 秦始皇的假期
发信站: 水木社区 (Wed Mar 30 21:36:27 2011), 站内
秦始皇的假期
2011-03-30 19:34:43
“朕已经统一六国，现在是享受的时候了。朕想玩游戏。”
秦始皇高兴地在咸阳宣布这个决定。
他完全有资格这么说。经过漫长的战争，其他六国都已被大秦吞并。时至今日，雄才大
略的秦始皇已经成功地实现了书同文、车同轨、统一了度量衡和七国内码字体。从此以
后，整个秦帝国的平民不必用任何辅助软件，便可以执行所有的程序，不必担心出现乱
码问题。他还在北方修筑起了一道雄伟的防火墙，可以把来自蛮族的一切攻击与弹出式
广告都屏蔽在帝国之外。
这些繁杂的事物耗费了秦始皇几十年青春，现在天下太平，所以他有权休假，像普通人
一样玩玩游戏，让自己放松一下。
秦始皇... 阅读全帖 |
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v*********8
发帖数: 51 | 2 说实话， 对孔子及儒家学说也只是知道点皮毛， 大多还是在学校的时候学到的。 工
作后就忙于生计了。
要说点， 无非也就是， 类似于“己所不欲， 勿施于人”之类的道理， 或者“老吾老
， 以及人之老， 幼吾幼， 以及人之幼”。
不是拿儒教或者孔子作挡箭牌， 只是上帝或者JDT太过排斥其他， 让人害怕。
关于人种的问题， 不知道有没有人有答案？ |
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y******5
发帖数: 76 | 3 诸子百家确实更早，而且也谈到爱。“爱”这个词使用的很广泛，但人们对“爱”的理解天差地别。
墨子强调的是“兼相爱，交相利”，孟子强调的是“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，这些无论是在当时还是在今天，都是很有益的出乎人间的爱的思想。而在我看来，老子的“爱养万物”之爱，是包容万物的天道之爱，与耶稣基督之爱很相似。
即是“爱养万物”，就是像”日头照好人，也照歹人”。人间之爱，幼时爱其亲，成年了爱美丽的，有权势的，有财富的，而老子和耶稣，他们都是从天上往下看，人间的善恶，好坏，美丑，他们都了然于胸，包容与胸，所以他们的爱，是天地浩然之气的爱，爱一切卑微的，困乏的，有罪的，怯懦的，哀痛的生命。
他年看老子，也读到“爱养万物”，我不能体味其中蕴涵之长阔高深之天地大爱。而耶稣基督亲自将这爱登峰造极地活一遍给我们看之后，“爱养万物”4个字后面的千言万语开始活生生，有血有肉地呈现在面前。
中国的文化博大精深，可惜有很多瑰宝我们这些子孙没有真正理解。今天，接着基督的生命之光，深思我们几千年的文化，交相辉映，或许我们更能看清上帝几千年来对我们中国人的带领和启示。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 天堂飘下毛毛雨 (诸子百家之七)
干鱼铺上的东海水官
在百家诸子中, 庄子一生可能要算最穷的了. 庄子去见魏王时, 魏王见他一身补钉加补
钉的长衫, 鞋上也没象样的鞋带, 就那么随便地捆了根草绳, 感慨地说: ”庄Sir 啊,
瞧你这身, 你一个圣人这些年咋混的呀, 咋搞的这么潦倒呢?”. (版老大那身长衫虽然
被我不小心捅过几个洞也打了几个补钉, 但跟庄子的比简直就是皇袍.) 对魏王的疑惑
庄子答道:” 魏老大呀, 您说的这是贫穷，不是潦倒。士有道德而不能体现那才是潦倒
哪；衣破鞋烂只是贫穷而已，此乃因生不逢时也！老大您难道没见过那腾跃的猿猴吗？
要是在高大的楠木樟树丛，它们可攀缘其枝而往来其上逍遥自在，即使善射的后羿, 蓬
蒙再世也无法奈何之。可要是它们处在荆棘丛中，就只能危行侧视怵惧而过了. 这并非
其筋骨变得僵硬不柔灵了，乃是处势不便，无法逞其能也. 现在我处在昏君乱相之间而
欲不潦倒，咋可能呢？”
庄子在魏王面前虽然人穷志不短争了口气, 但现实生活中”志气”毕竟不能当饭吃, 圣
人也有被五斗米难住的时候. 一日, 庄子家又接不开锅了, LP逼着他去监河侯家借几个
钱买米下锅.... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 5 孟子说，’老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼‘的时候还没有基督教呢。
如果使法老的心刚硬是为了磨砺犹太人，给埃及人降灾杀埃及儿童是为了什么？磨砺埃
及人？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 lol，那么这位大师，对于前面网友向你提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人
之幼”你怎么解释？ 我们中国尊老爱幼的传统被你心里的声音吃了？ 另外别喊口号了
，你反复提出的“保护儿童这样的文明观念的源头就是基督教”的证据是什么？不会是
你看过的西方电影吧？lol
话说你心里的声音明显对中国的文明和传统认知等于零么，礼记看过木有？啥叫人义知
道不？其中一点就是父慈，别说强调仁爱慈孝的儒家，就是敌对儒家的墨家，主旨思想
的一点也是兼爱，待别人要如同对待自己，爱护别人如同爱护自己，这观点比你们的救
主耶稣喊出来的爱邻如己这么狭窄的观念早了数百年
中国医院杀婴这种事我从来没听说过，你有证据么？拿出来几个看看，不要总是信口胡
吹，把你自己癔想的当事实真理开讲，这可是超越可怕了
保护儿童这种事还需要孙中山什么的说么，你是在搞笑么，知道传说中的儿童十字军么
？ 知道越战韩战中有着大师一再宣传的“ 大人打仗，不应该伤及儿童“的优秀文明的
西方军队屠杀平民时对妇女儿童也下杀手么？ 知道中国解放军秉持了中国尊老爱幼的
优良传统，不是帮大娘挑水，就是背小孩子过河，而且被西方社会评为唯一不屠杀平民
的军队么... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 8 呵呵，再说一遍，儒家不是政治学。儒家是修身处世的学问。“老吾老以及人之老，幼
吾幼以及人之幼。”
批评儒家没有现代政治理论，就如同说儒家不懂现代物理学一样，是没有道理的。
儒家和现代政治理念是相容的，而不是排斥的。明末就有儒家提出类似君主立宪的主张
，指出“然则为天下之大害者，君而已矣”。然而，这些主张被清朝的统治者压制了几
百年。
钱穆先生这一段讲得很清楚。中国传统的儒家思想在清代是被抑制的。以至于现代的人
还对儒家有很深的误解，以为儒家就是封建思想，就是皇权思想。真是中国传统文化的
悲哀。 |
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w***u
发帖数: 3912 | 9 嗯，或许是会变的。：）
比如说孩子，我从前的性情，哪里会想到这个，成天标榜自由平等博爱，呵呵，还成天
说要是生娃一定送到庙里做小和尚。第一次想有孩子，是因为真正爱上了一个人，那时
才明白，会有这种强烈的愿望，与深爱的人生一个我和他的孩子。后来发现，即便失去
了所谓的深爱，即便没有这么一个人，随着年纪增长，我看小孩子的眼光也越来越柔和
越来越温暖，那天从Boston回来的飞机上，最后一排坐了一家子，三个小孩，突然一起
开哭，我居然没有头疼，反倒觉得很动听。昨天去朋友家，看到她的两个女儿，柔软而
优雅，也是妙不可言。
这种转变是逐渐的，发现自己的转变后，先是拒绝，直到坦然接受。从前总说“老吾老，
以及人之老”，因为有深刻体会，我想“幼吾幼，以及人之幼”也是顺理成章的事吧，都
是自然而然，不是刻意为之的。
当然，因时因地因人。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaoputi (xiaoputi) 于 (Sat Nov 27 15:38:35 2010, 美东) 提到:
呵呵，RT.
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robbin (robbin) 于 (Sat Nov 27 16:10:55 2010, 美东) 提到:
结婚好啊。第一，揭开了婚姻的神秘面纱。哈哈哈。。。
☆─────────────────────────────────────☆
aroluna (Le Bonheur n'existe pas) 于 (Sat Nov 27 16:16:30 2010, 美东) 提到:
如果你可以找到一个比较理想的伴侣
婚姻首先可以让你觉得不寂寞，可以被理解，有人和你一起分享生活，并且和你一起为
了共同的目标努力
虽然朋友也有上述功能，但是伴侣可以一直陪伴你，可是随时给你你需要的，尤其是精
神上的一些支持
婚姻还可以延续生命，有后代，我觉得孩子给人带来的乐趣很大，应该是自己过去生命... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 11
有多少人只停留在"老吾老,幼吾幼"? 对他人的幼不嫉妒就不错了。 |
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k*****s
发帖数: 63 | 12 五毛世家 （九） http://blog.wenxuecity.com/myblog/58495/201208/12995.html
“予岂好辩哉？予不得已也。” 是在告诉我们，孟子他本不是为说理而来的。“其为
气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道。无是，馁也
。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”。这段又告诉我们，他
的理论，是靠浩然真气支撑著的，不是推理所得。所以要强辩，一口气泄了，整个体系
就全垮了。
既如此，他为什么不直接点。像耶稣那样，张口就说∶让我来告诉你真理，我来不是给
地上送和平的。。。云云？ 孟子的目标在从政。宗教领袖可以那样干，搞政治，从古
到今，总得辩论辩论。
孟子讲道德。书中孟子的第一句话就是∶“王！何必曰利？亦有仁义而已矣”。从这里
开始，孟子已经没法讲道理了。驴说∶不言利者不足与语道德！今天我们清楚，道德，
其实是调解利益冲突、分配有限资源的工具而已。无非是个人与个人，个人与集体，集
体与集体，集体与全体，眼前与长远等等利益的协调。只不过道德暗示以精神奖励补偿
物质牺牲。不分析利益而强说道德，则无... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 13 “黑暗中只要一盏灯，就能把四周照亮；手心向下，你会发现心境更宽广……”09月27
日上午，一曲〈我的名字叫勇敢〉手语歌曲开始了主题为“自爱是报恩，付出是感恩”
的助学金颁发活动。
坚定自我 内心会更勇敢
“我的路，不平坦，纵然还有一点难；我的泪，混着汗水随风干；我的心，不平坦，挫
折让我更坚强……”听着歌曲〈我的名字叫勇敢〉，就读高中二年级的陈同学感受颇深
，虽然生活艰辛，但自己也都这样挺过来了，回想这一路走来，陈同学更坚定内心的勇
敢。
“身体发肤受之于父母，我们若是出了什么事，父母会担心，所以我们要自爱。付出，
就是当我们受到别人帮助时，要心存感恩，再把感恩化作行动去帮助别人。”陈同学谈
起自己对“自爱是报恩，付出是感恩”的理解。
助学生家长高女士曾经也是一名老师，五年前因身体原因而辞职在家休养，自从小孩三
岁时，就只有母子两人相依为命。回首来时路，高女士百感交集：“这么多年来，真的
很辛苦地走过，这样的助学金让孩子有个好的教育，觉得能来这里的孩子都是很幸福，
包括自己的孩子。”
慈济，让高女士感受到爱、温暖和幸福，也鼓舞着她：“面对困难，我们应该要勇敢、
自强、自立，凡事要感恩，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 1071 | 14 这个赞！常常念叨的竟然出自孟子，不得不赞！
（1）没有规矩，不成方圆。
[1]【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
（5）其进锐者，其退速。
【译文】前进太猛的人，后退也会快。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
（7）生于忧患而死于安乐也。
【译文】因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地
位，就会把他的罪恶传播给群众。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁
，不保四体。
【译文】天子不行“仁政”，便保不住他的天下；诸侯不行“仁政”... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 http://www.mirrorbooks.com/MIB/news/news.aspx?ID=N000023519
時間：2014-04-17 22:51
从1927年秋收暴动，入井冈山搞武装割据开始，毛泽东领导的中国共产党，一直是沿袭
“打土豪”的办法，解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方，便把那里的地主通通
杀掉，夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后，财政危机相当严重。“土改”的第二
大目的是：用地主的鲜血，巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人越货
，颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后，人心涣散了，传统道德观念崩溃了，代之而起
的是自私自利，相互争斗，尔虞我诈，道德沦丧。请看今日之中国，人欲横流、物欲横
流，追本溯源，“土改”难辞其咎。
（一）四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出这样
一番套话：
地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏，横行乡
里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄世仁，延安时代歌剧《白毛女》中的老牌地主。这个歌剧，后来一... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 16 在950万人走向考场这天，药家鑫走向了刑场。
也曾经历过高考的药家鑫，据说原本是个“好学生”。媒体称：老师们依然记得药家鑫
的样子，穿戴普通，待人客气，很守纪律，极少旷课。
我愿意相信这是真的。至少我们可以肯定，他到世间来，不是为了杀人。他的人生目标
，也不是做一个杀人犯。他甚至不是“预谋杀人”，比如备好凶器，潜伏在路边，单等
张妙出现。但他确实杀人了，而且穷凶极恶，暴力血腥，令人发指。
那么，是谁让这个“乖乖”，一夜之间变成了“恶魔”？
答案几乎是不言而喻的。
不知从什么时候开始，中国教育就普遍地“望子成龙”，至少也得 “成材”、“成器
”。既然是“成材”、“成器”，自然不讲“成人”。一个孩子，怎样才能成为“真正
的人”？他到了社会上，应该怎样对待他人和自己？有哪些基本品质，比如“恻隐之心
”，其实不可或缺？所有这些，学校和家庭都是不想的，也是不教的。他们关心的，是
学习成绩是否名列前茅，钢琴和英语过了几级，以及能不能当上班干部，等等。至于这
个孩子的内心世界，他的酸甜苦辣、喜怒哀乐，他的兴趣、追求、烦恼、纠结，根本就
懒得去管。
我丝毫都不怀疑药家鑫父母对他的爱。我自己就是父亲，现... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 3岁女孩从幼儿园回家就开始哭着喊疼，到医院检查，下体竟然被塞了6枚硬币！在本溪市中心医院的住院处，刚做完手术完的晨晨一直在哭，姑姑只好抱着她在医院的走廊里来回踱步。
相关新闻：辽3岁女童疑在幼儿园下体被塞6枚硬币 警方介入
3岁半女孩下体被塞6枚硬币，是什么人如此没有人性？
4月14日下午，记者了解到，此事已经引起本溪市有关部门和公安机关高度重视，因为事件还在调查当中，警方暂时无法向记者透露详情。
刑警带走硬币取证
根据《新北方》报道，医护人员表示，晨晨送到医院后，为她做了阴道镜检查，取出来的东西竟是6枚硬币，4枚一毛的，2枚五毛的。目前，这些硬币已经被刑警支队带走取证，其中2枚硬币紧紧粘连在一起，表面有些污秽。医生表示，即便是成年人下体塞了这么多金属物，也会感觉很不舒服，更何况是3岁的幼童。至于硬币在孩子身上塞了多长时间，医院也无法准确判断。
孩子每天到医院做清洗
4月14日上午，记者赶到本溪市中心医院，找到了晨晨所在的妇科一病房。在妇科一病房的护士站记者看到，晨晨的住院卡片上写着4岁。
当班护士告诉记者，晨晨并不在医院住，每天清洗后就回家了。
下午5时许，记者再次赶到医院，妇科一病... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 18 刘仰：劳动力过剩怎么办？
作者：刘仰 文章发于：乌有之乡 点击数：2046 更新时间：2010-11-11
顶 荐 ★★★
世界经济一体化以来，我们经常听到一个词：廉价劳动力。听得耳朵出了老茧，我
们也未必明白它的真实意义。因为，西方文明给了我们两个互相矛盾的话题，一是人口
膨胀，即劳动力过剩，就业困难；二是廉价劳动力，即竞争优势。前者似乎是一个很严
重的问题，后者似乎又是一个求之不得的好处。于是，我们晕了。比方说，有人经常用
“人口红利”这样的诱惑称赞廉价劳动力的好处，但也有人用人口太多的危险来推广救
命的转基因。我们渐渐开始明白，这两个话题最终的目的都是一个，那就是：某些国家
只能以廉价劳动力为唯一的“竞争优势”。所以，被冠以“廉价劳动力优势”的国家，
在这个“优势”的光环下，便失去了民众普遍富裕的可能。
人口膨胀、劳动力过剩并不是中国、印度、墨西哥这样的国家特有的问题。在西方
国家的发展历史上，它也同样遇到这个问题。在西方国家，第一波劳动力过剩的浪潮与
人口繁殖没有太大的关系，而与工业对农业的改造有关。以英国来说，工业的效率高，
农业... 阅读全帖 |
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p***t
发帖数: 698 | 19 我发誓那个邻村的郎中发现这个是给他村子治病的先。不小心别的村子也学了去。
幼吾幼以及人之幼，”幼吾幼“为先。如果你连这个都反对的话，我只能说你来自天顶
星。 |
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j******e
发帖数: 388 | 20 真不明白，不分青红皂白上来就以为自己是福尔摩斯那么指责别人真的好吗？
看在大家都有两个小孩的份上回答你。
那时候我二十出头，在机场里排在一对母子后面，小朋友是一个四个月的大胖小子，看
着我老是笑，我一直都很喜欢小孩，小孩子也都很喜欢我，所以就逗逗小朋友，然后就
和那个妈妈聊起来，发现特别巧来自同一个城市，没过多久，那个爸爸也来了，更惊讶
的发现原来他还和我上过同一门课，因为有些年龄差距，所以平时交往不多，他和我说
他太太和小孩先回北京，他还要在这里找工作，所以我就自告奋勇说路上可以帮忙照顾。
那个胖小子什么都好，就是要抱，一放下来就哭。我开始是和那个妈妈轮着抱他。后来
她妈妈累得睡着了，基本就是我抱的。当时觉得一是小孩可爱二是觉得那个妈妈太辛苦
，多少有点幼吾幼老吾老的意思，不过主要是不知道哪怕是个小婴儿抱长了也是会很重
的。
一路挨义气抱过来，手都麻了，我从来没有说我连续10多个小时都抱着啊，也就后来连
着抱
了4、5个小时。我的原话是"有一次帮着隔壁一个妈妈抱了一路的孩子，到北京的时候
手都麻了”。你上来就那么武断的指责我撒谎，你这么给你自己的孩子做榜样好吗？你
这都不是断章取义，... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 21 中国需要真正的文化革命。4千年的历史有两千年皇权专制，把中国人的文化彻底搞坏
了。好的，比如重义轻利，老吾老幼吾幼之类的，只在古书里存在。现实中，只有实用
主义。 |
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F**Y
发帖数: 5826 | 22 菌版多变态，但何至于变态如斯
都是有把的，就算没有大富大贵，没有光宗耀祖，琐男的尊严也还是要的
琐男在世，不能报国可以理解，不能尽孝也勉强可以理解，不能夫妻恩爱幼吾幼特么不
能原谅。你特么来这世上一遭干啥了来了
麻痹买提之菌版是老子见识过的最没有底线的一群，长期以来没有丝毫改进，特么知耻
不知耻。不能尽忠，不能尽孝，不能守义，无廉无耻，自以为得意，死去，尼玛 |
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n**d
发帖数: 9764 | 23 民主精神最基本的是你要有耐心听别人把话讲完吧？
否则什么老吾老幼吾幼己所不欲勿施于人都是瞎掰。
这个基本素质需要生产发展水平吗？ |
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w***u
发帖数: 17713 | 24 国人，无论老小，归属感太大太崇高。别想着牺牲小我成就大我，先顾好自己和妻儿老
小吧。老吾老幼吾幼，再及人之老幼。 |
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D*******r
发帖数: 2323 | 25 我本来就认为一个国家接纳移民的原则就是这类人是这个国家需要的人才，能够给这个
国家带来它本国人没有能力创造的利益。接纳移民不是献爱心，什么阿猫阿狗都可以来
。如果美国认为他不需要任何移民，彻底关闭移民通道我认为也没有什么问题。就像我
看见比尔盖茨家富有，我要求成为他的家庭成员，他拒绝我，我也没法指责他种族歧视
我。
献爱心要由里及外。中国人说的老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之友，只有在关心照
顾好自己的家人以后才能有余力惠及他人。国家也一样，如果自己的国人还贫困窘迫无
助的时候，去尼玛关怀非移难民，就是纯粹他妈的扯蛋。 |
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发帖数: 1 | 27 左叉连1/4一句都做不到
他们幼吾幼了？
他们老吾老了？ |
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t**m
发帖数: 2262 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: Re: YST：经济大战西方国家赢不了中国 美只有选择战争
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 15 16:35:08 2010, 美东)
楼上对美国人太苛求了
仓鼠hamster永远都理解不了decade的概念，因为他们的寿命只有2-3年
美国人永远都理解不了millenieum的概念，因为美国寿命只有200多年。
从夏朝到春秋战国，中国人争斗了2500多年才最终诞生了孔孟。美国到今天为止也不过
才234年，在这样的基础上，你非得要给他们讲什么“老吾老，幼吾幼”不可，这不是
赶鸭子上架么？
就冲“得到者多助，失道者寡助”这句话，风头正劲的美国人也得花上好几百年才能完全理解。这句话不是简单的说出来的，是几千年包含着无数次“伏尸百万、流血漂橹”的战争的历史所证明了的。孟子那刚说这话的时候，谁鸟他？ |
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H****y
发帖数: 2992 | 29 每次我冲儿子发火时，老公就说我，“我能大声叫嚷，你就不行。你是妈妈，应该温柔
些。”这么说虽然有些霸道，但男女有别，还是应该的，平等不必体现在这里。不过有
时静下来想想，评价一个女人最基本的准则是什么，就是说话嗲声嗲气吗？
我在理发店等服务时，经常会翻翻他们的杂志。里面的女模们通常都算漂亮，但偶尔会
有让我“一愣”的，然后在心里说一句，难怪你要干这行了。怎么说呢，真的是把“不
开窍”写在脸上了。为什么会单挑发廊来说呢？因为平日常见的无论是电影电视剧的女
主角，还是其他商业杂志的女模，都是经过了筛选才亮相的。这里的筛选，不是看看眼
睛鼻子怎么凑的就完了，气质占的比重其实是要高过五官的。同样是好眉目，有的凶，
有的冷，有的木（李嘉欣），有的艳（范冰冰）。这个气质是怎么来的，有人说是通过
读书和教育。一个有书卷气的女人，再怎么糟也不会糟到哪里去。但温而文雅的气质又
不是和上学有绝对的关系。无论东方西方，古时有很多没有受过任何学堂教育的女性，
自身的教养和气质却要秒杀大多数的现代知识女性。很久前读过一篇文章，说的是“中
国最后一位淑女”。倒底是民国哪位名门之后已经记不得了，但有个细节让我印象深... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 1756 | 31 你真是比我还适合做营销，转专业算了！！反正你那个专业也找不到工作
想法都是现实
是值得BSO的；
的事业追求。而
幼吾幼以及人之
苦辣咸。
。。 |
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j*****i
发帖数: 47 | 32 谁把药家鑫变成了凶手 （转贴自http://blog.sina.com.cn/s/blog_476e068a01017bba.html）
在950万人走向考场这天，药家鑫走向了刑场。
也曾经历过高考的药家鑫，据说原本是个“好学生”。媒体称：老师们依然记得药家鑫
的样子，穿戴普通，待人客气，很守纪律，极少旷课。
我愿意相信这是真的。至少我们可以肯定，他到世间来，不是为了杀人。他的人生目标
，也不是做一个杀人犯。他甚至不是“预谋杀人”，比如备好凶器，潜伏在路边，单等
张妙出现。但他确实杀人了，而且穷凶极恶，暴力血腥，令人发指。
那么，是谁让这个“乖乖”，一夜之间变成了“恶魔”？
答案几乎是不言而喻的。
不知从什么时候开始，中国教育就普遍地“望子成龙”，至少也得“成材”、“成器”
。既然是“成材”、“成器”，自然不讲“成人”。一个孩子，怎样才能成为“真正的
人”？他到了社会上，应该怎样对待他人和自己？有哪些基本品质，比如“恻隐之心”
，其实不可或缺？所有这些，学校和家庭都是不想的，也是不教的。他们关心的，是学
习成绩是否名列前茅，钢琴和英语过了几级，以及能不能当上班干部，等等。至于这个
孩子... 阅读全帖 |
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q*****m
发帖数: 72 | 33 但我们的社区在哪里？我们这些背井离乡的人很窘。有人想打五星红旗，中国是我们的
家。有的人抗拒自恨抗拒外F，中国人的社区是我们的家。我ABC的娃，我不知道他今后
怎么看。。但咱中国人的信念里善的东西是靠谱的。独善其身，不成为社会的蛀虫是好
的。与人为善，不欺负，不霸道是好的。以后当工程师的当医生的，都是为公司为社会
服务。。
但什么“以天下为己任”,什么“老吾老，幼吾幼”这些我们从小耳濡目染非常重要的
成长经历，娃在美国如何解读？
我认为本版的某些人以为自己代表大多数的骂黑人是正义。。你们不代表我。 |
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l******a
发帖数: 16364 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
qwertom (dcbang) 于 (Mon Mar 23 22:28:42 2015, 美东) 提到:
大家在版上灌水，都是为了有收获。吵架没意思。都是些不相干的人。同理，很多人觉
得代表大多数，那就是搞笑，你的代表对我对众多网友没有任何好处。。想当年，想打
五星红旗的想代表不想打的，吵的不可开交，谁代表谁啊？
所以我来说说我为什么支持uva...
先说说这么一个人。我娃xx队的教练。我们镇高中的毕业生。从小就在镇里的队里长大
。高中后去了个什么非藤的college。毕业后工作之余当教练。很有活力。孩子王一个
。组织的风风火火。有一天，坐在家长中间，在几十个娃热火朝天的吵闹声中，我就想
这么一个普通人，塑造了一个社区。。他可能非藤非富贵，但他对我的生活，对我娃的
成长，是一个有impact的人。所以，我对藤校问社会活动有了新的理解。去非洲志愿搞
笑，但一个人的价值的确超越一个人的SAT和GPA。我希望我娃和我自己也能成为一个对
社区有impact的人。我自己可能没戏了，人老家忙。但我希望我的娃... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 16364 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
qwertom (dcbang) 于 (Mon Mar 23 22:28:42 2015, 美东) 提到:
大家在版上灌水，都是为了有收获。吵架没意思。都是些不相干的人。同理，很多人觉
得代表大多数，那就是搞笑，你的代表对我对众多网友没有任何好处。。想当年，想打
五星红旗的想代表不想打的，吵的不可开交，谁代表谁啊？
所以我来说说我为什么支持uva...
先说说这么一个人。我娃xx队的教练。我们镇高中的毕业生。从小就在镇里的队里长大
。高中后去了个什么非藤的college。毕业后工作之余当教练。很有活力。孩子王一个
。组织的风风火火。有一天，坐在家长中间，在几十个娃热火朝天的吵闹声中，我就想
这么一个普通人，塑造了一个社区。。他可能非藤非富贵，但他对我的生活，对我娃的
成长，是一个有impact的人。所以，我对藤校问社会活动有了新的理解。去非洲志愿搞
笑，但一个人的价值的确超越一个人的SAT和GPA。我希望我娃和我自己也能成为一个对
社区有impact的人。我自己可能没戏了，人老家忙。但我希望我的娃... 阅读全帖 |
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T******0
发帖数: 1071 | 36 社区？老中最缺的是宗教。看看犹太人，印度人就知道了。教会既有权威，又有共同价
值观。可惜几千年来，儒教让中国人文人相轻，互相拆台。教会是建不起来了。 |
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M*******c
发帖数: 4371 | 37 我提议办CCC很久了。除了被同胞嘲笑，还是嘲笑。 |
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c**l
发帖数: 9003 | 39 会有的。
svttc这样的虽然不叫CCC确已经有其实了，它外围帮忙的球友、家长就挺多 |
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j***w
发帖数: 5379 | 41 实在的发包子吧，哈哈。
俺问个愚蠢的东西哈。俺到印度去，听说和发现nepotism是个大问题，甚至有人说内就
是为啥印度干不过中国。为啥到了美国，老中就羡慕老印的行事方法了？ |
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m**********7
发帖数: 2191 | 42 俺觉着基数少的时候nepotism优势得以发挥，基数大劣势就出来了。老印这么搞，长远
不看好，不是已经搞垮了几个公司么？ |
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c**l
发帖数: 9003 | 44 老印行事方法有很多，可学可不学，咱们说了算
比如思维的小王佩服rajul，不防碍他看不上rajul做的一些事 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 49 喜欢vow the vow，walk the walk，talk the talk，老吾老，幼吾幼，这些说法。刚
才给女儿读书，里面有button buttons，zip zippers。。。昨晚看小津安二郎的秋刀
鱼之味，也是讲嫁闺女的。 |
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s**i
发帖数: 4448 | 50 宗教是人的产物，是人类理想的神圣化。
宗教感化，归根其实是人性光辉的感化。
追本溯源，就是人本身的 empathy principle, build in everyone by evolution.
其实就是仁者无敌。
冉本来就是善良的人，入狱前照顾姐姐和她的孩子，知恩图报。
后来是不公遭遇和苦难让他偏激。
主教的感召让他回归他本性。主教的哲学其实体现了我们先贤的老吾老幼吾幼的仁心。
只不过在JDJ社会，这些原则以JDJ为载体呈现。
然后冉选择在苦难后升华自己的人生，做一个仁者，实现后半生自我救赎。
我理解他，你必须有一个希望，信念让一个孤独的人活下去。经历了巨大的苦难，对苦
难的理解也更深刻，对世间的苦难，也就有更真诚深切的同情。所以他很自然的选择了
慈悲，让自己的人生升华。
生活中也很常见，下层苦难中的小民众生，其实更富同情心。
反而自我奋斗成功的人，反而少了这样的情怀，归结他人的不幸是懒惰。 |
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