发帖数: 1 | 1 每年的三四月都是年报业绩披露的高峰期，与之而来的上市公司利润分配方案也备受市
场关注。记者注意到，在今年上市公司年报利润分配中，除了送转预案，现金分红成为
一大亮点。根据WIND统计，截至26日，已公布分红预案的2319家A股中，有2299家公司
推出了现金分红方案，占比高达99%。值得一提的是，20年未分红的浪莎股份和辅仁药
业年报也推出了现金分红，而此前的分红大户格力电器却未分红。
37家每股分红1元及以上
上市公司现金分红是实现投资者回报的重要方式，和前几年相比，今年推出现金分红方
案的上市公司大量出现。根据WIND统计，截至26日，已有2299家A股推出了现金分红方
案，占已公布分红预案比例99%。
根据统计，有37家A股每股股利（税前）达到超过1元，现金分红力度空前，如贵州茅台
、中国平安、丽珠集团、方大炭素、步长制药、方大特钢、杰恩设计、深赤湾A等。数
据显示，贵州茅台、养元饮品、吉比特、丽珠集团和方大炭素位居现金分红前列。
近年来，在监管层的积极引导下，A股现金分红公司数量及分红金额均逐年增长。据证
监会统计数据显示，2016年度，沪深两市有2053家公司现金分红，占比约... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 198 | 2 长沙市城市中心空中别墅２２５平米保本出售7200元/平米 - 162万元
见图: http://changsha.baixing.com/ershoufang/a40622110.html
０１年房 城南中路广济桥 电梯房 省优工程 ８、９、１０楼三层屋顶花园，精装
，产权225平米，实际有351平米（4600元/平米）4房2厅4卫1坪1花园 地下室有车位 距
二中、五中约1000米，离湘雅附二医院、儿童医院、地质中学 十五中约500米，十一中
200米，长塘里小学100米 银行、步步高超市、菜场50米，附近还有唯一星城、华天大
酒店、鸿铭中心、家润多超市 买君庭大户型毛胚房（隔壁6000多元每平）不如买此房
，适合大家庭居住或办公司，物管费225元每月。以下照片系手机拍摄。
长沙联系电话: 13875889006 安女士 |
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L**********A
发帖数: 7115 | 3 男子饮食习惯不好爱吃生鱼虾 胆管长满了肝吸虫
dg.f-boss.com 刷新房产万象-房掌柜 2010-06-11 10:35 来源：东莞时报 肖佩佩
凤岗油甘埔的邓军（化名）近日右上腹突然剧烈疼痛，到医院一查，竟然发现他的
胆管内藏有近千条肝吸虫。而医生发现，这病害的祸根是邓军爱生吃鱼虾。
最近，邓军总感觉右上腹不舒服，但他并不在意。6月7日上午，邓军已明显感觉自
己发烧了，正要出门去上班时，突然感觉右上腹一阵剧烈的疼痛，身体动弹不得。邓军
被家人送到南方医科大学广济医院就诊。
医生检查发现，邓军的胆管内居然藏着大量的肝吸虫，将胆管堵塞引发了剧痛。确
诊后，医生马上安排手术，使用管胆汁引流液从他体内将肝吸虫引流出来。医生说，“
最后，我们发现，患者胆管内的肝吸虫有近千条，加上排出的体液足足装满了两个500
毫升的袋子。”
这些肝吸虫因何而来？医生询问邓军的饮食习惯找出了病因。原来，今年38岁的邓
军经常有应酬，喜欢吃生鱼虾。“特别是冰虾的味道很鲜美，几乎每餐必点。”邓军说
，“本来以为生鱼虾上面抹上芥辣就没有问题了，没想到还是中招。以后我再也不敢吃
生鱼虾了。”
目 |
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c**r
发帖数: 2019 | 4 2003年国内辽夏金史研究综述
关树东、蔡春娟
2005-04-17 07:59:21 阅读 156 次
作者提供，原刊《中国史研究动态》2004年12期
欧亚学研究，学术动态专栏供稿。版权所有。
本文介绍2003年国内辽夏金史研究概况，由于笔者所见有限，难免有疏漏。
一 政治 政制 人物研究
1、政治史。肖爱民《耶律阿保机“盐池宴”考辨》（《北方文物》第4期）指出，《
新五代史》所载阿保机尽杀诸部大人的“盐池宴”，实即《资治通鉴》中阿保机“设策复
并诸族”，《辽史》中设计降伏大、小二黄室韦的计策；“盐池”即辽代的广济湖，或称
兴国惠民湖、大盐泊，今内蒙古东部的达布苏盐池。胡兴东《辽代后妃与辽代政治》（《
北方文物》第2期）论述了后妃在辽朝政治中的作用及其社会基础。王德朋《辽代汉族士
人心态探析》（《史学集刊》第2期）指出辽代汉族士人由最初的拒绝与辽政权合作，逐
渐和契丹贵族走到一起，这种政治心态的演变过程，实与辽政权的走向及笼络怀柔汉族士
人的政策有关。
2、官制、选举制。王德忠《辽朝世选制度的贵族政治特色及其影响》（《东北师大
学报》第6期）认为源于契丹族建国前氏族社会选举传统 |
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l***s
发帖数: 47 | 5 客家话里的"伯公"就是"土地公".
要进入内弯村时,有一棵高大的茄冬,主干有三,最大的五,六人合抱,
小的也须三人才能合抱.庙旁居民说树有百年历史.
伯公庙里有笑□□的土地公和土地婆,庙旁另有一间较小的万应公祠堂,
收无主孤魂.早期到这里来开垦的,不少人死于和原住民的冲突中,
后来煤矿业兴起,采煤的工作充满危险,有许多人命丧坑里,如无家属领回,
大概都要进这座祠堂.
村落规模最大的庙为广济宫.这座庙宇前后经过三次迁移和整建,
是全村民众的信仰中心.最早供奉义民爷,现在大殿为开漳圣王,
义民爷则在右殿,左殿另有神□.义民爷到内弯来,有段饶趣味的典故.
内弯一向属于泰雅族游猎的地区,日本人统治台湾时,经营新竹,
驻有大批公职人员,家属也跟著到台湾来.内弯距新竹并不远,
许多人被内弯的山水所吸引.当然山区的原木林,
千百年长成的桧木楠木樟木等珍贵建筑材料,日本人那会放过?
辟路砍伐和理蕃政策并进.可是泰雅族人难驯服,猎人头的风俗盛,
日本人虽然枪锐炮利,可泰雅族人善战,往内山前进的日本军警死伤不断,
后来就想出一个方法来,由客家人打头阵,用枪杆子胁迫关西新竹地区民众,
迁移到内弯开垦,把垦民 |
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h***e
发帖数: 198 | 6 见图:http://changsha.baixing.com/ershoufang/a40622110.html
０１年房 城南中路广济桥 电梯房 省优工程 ８、９、１０楼三层屋顶花园，精装
，产权225平米，实际有351平米（4600元/平米）4房2厅4卫1坪1花园 地下室有车位 距
二中、五中约1000米，离湘雅附二医院、儿童医院、地质中学 十五中约500米，十一中
200米，长塘里小学100米 银行、步步高超市、菜场50米，附近还有唯一星城、华天大
酒店、鸿铭中心、家润多超市 买君庭大户型毛胚房（隔壁6000多元每平）不如买此房
，适合大家庭居住或办公司，物管费225元每月。以下照片系手机拍摄。
长沙联系电话:安女士 13875889006 |
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a**b
发帖数: 1074 | 7 2. 米米上任以来勤政爱民，广济天下，一呼百应，几次活动组织得有声有色，继承了
小红版主的治版方针，为密版的发展开创了新的篇章，实在是版主们的榜样。。。。所
以说是米米更胜一筹。 |
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p*******g
发帖数: 2976 | 8 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: lax2012 (joe), 信区: Shaanxi
标 题: 5年未归乡，记忆中的美食，提供给即将回国的“乡党”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 19:13:45 2012, 美东)
定家小酥肉：回民坊，大皮院靠近北广济街。汤汁泡着米饭，来盘泡菜够绝！
老米家泡馍：出国前大爱他家或楼北楼，记忆中他家下午4点就关门了，回民坊西羊市。
沉香潭干锅：大爱干锅鱿鱼头，辣口，够味，碑林区北四府街94号，市六中西侧。
刘家腊汁肉揪面片：凉菜不错，虎皮辣椒够劲，拌白菜入味，面片够劲，他家旁边就有
小郭烤翅，可以一起汇了，南大街进粉巷转车家巷，入口左手边就是，如果没搬家的话。
张三羊肉面馆：不吝羊肉的尽管来，陕北人开的，青色的学生时代、囊中羞涩的年代光
膀子聚会喝酒的好地方，量大、量足、真正的大口吃肉。现在多钱不知道了，那会一大
盘小山包的手抓羊肉18块钱啊，一大碗羊肉面片4块钱啊。4、5个小伙去，一盘羊肉，
一盘羊杂，一份花生米、一份拍黄瓜、最后一人一碗面、一打啤酒那就一个爽啊。从友
谊西路拐进红缨路里面200米左右... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 9 2011年05月10日（二）
早上4，5点就醒了，回来好几天了时差还是倒不过来。
睡眠严重不足，正好减肥。
无所谓了，到了西藏不高反就行了。
7：00出发，去回民街吃早餐。
去找找骆驼同学推荐的其它饭馆。
先去大皮院街，很快就看到了藏在深深小巷里的高家烤肉，没开门。
然后定家小酥肉，没开门。
继续盛志望麻酱酿皮铺，没开门。
然后大皮院街就走到头了。
然后左拐上北广济街，再右拐上庙后街，再左拐上大学西巷。
终于找到了传说中的石家包子，还是不开门。
mmd，西安人都这么懒的吗？
老爸这会儿饿坏了。
赶快路边买了两个肉夹馍先垫垫肚子。
然后往回走，去西羊市街。
看到东南亚甑糕，终于碰到一个开门的了，买了一块5人刀尝尝，还不错。
它对面的刘纪孝腊牛羊肉店也开门了，看了看觉得和昨天吃的差不多，就不买了。
然后经过老米家大雨泡馍总店，又进去吃了一碗羊肉泡馍，自己手撕的，早餐是12人刀。
然后看到麻乃馄饨馆，实在是吃不下去了。
吃饱喝足，回旅店。
然后扛着大包去坐机场大巴。
老爸还行，背着个大包继续老当益壮。
9：00多的大巴去机场，每人26人刀车票。
然后就坐飞机西安去拉萨。
一路上全是漫天的云呦... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 10 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 11 来自主题: LeisureTime版 - 陈平原的飙 北京大学中文系主任、北京市政协委员陈平原教授应中共喉舌《人民日报》邀请撰写的
文章，被删改得面目全非后刊出。对此愤怒不已的陈平原随后在其他媒体照刊原稿，以
附记方式披露此事并表达不满。有官员身份的体制内学者公开指责《人民日报》，此举
非同寻常。
陈平原文章《“保护”才是“硬道理”——关于建设“历史文化名城”的思路》，
2月10日在《人民日报》刊出时，被“另拟题目到调整段落到删改语句，几乎全都‘顺
’了一遍”。事后，他在《同舟共进》2011年第三期照刊原稿，并在附记中公开告诉读
者要“借以观察”《人民日报》“删改”的“标准与尺度”。
陈平原质问，不就是一篇“学术随感”，并非指引方向的“社论”，值得如此大动
干戈？让我感慨不已的是，经过这么一番伤筋动骨的“修饰”，削弱了个性，磨平了棱
角，变成方方正正、千篇一律的砖头，砌在哪里都合适——可这还能算是我的文章吗？
“将稍为有点‘意气’的话(连‘叛逆’都算不上)，清除得一干二净，这天下就太平了
？我不相信。”
在引用鲁迅《花边文学•序言》中说过：“我曾经和几个朋友闲谈。一个朋
友说：现在的文章，是不会有骨气的了，譬如向一种日报上的副... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 15201 | 12 zkss西城如何霸道俗气了,除了金融街?
西城区位于北京市中心城区西部，面积50.70平方千米，户籍124.6万人。
有中南海、人民大会堂、北海公园、景山、白塔寺、月坛、广济寺、法源寺、西单、琉
璃厂、什刹海、白云观、金融街、大栅栏等。
1987年9月，朝阳区马甸地区划归西城区管辖。2010年7月1日，撤销原西城区和宣武区
，合并为新的西城区。 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 隆福寺有啥典故么？我去天坛地图雍和宫来回好几次经过隆福寺，觉得名字熟，想不起
来有什么典故。李敖写过法源寺。广济寺是中国佛协所在地。另外还有智化寺佛乐有名
，还有goldy说的法海寺的壁画有名，回头都要去看看。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 14 1.【四大名酒】
贵州茅台酒（酱香型）、山西汾酒（清香型）、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒（
兼香型
2.【十大名茶】
西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（
河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐
云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀
县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）
3.【四大名绣】
苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）
4.【四大名扇】
檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）
5.【四大名花】
牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）
6.【四大发明】
造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北
宋.发明者无记载）
7.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8.【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 15 http://www.xianfengfoxue.com/forum/index.p...?showtopic=3539
问1：地藏经有可能是假的
答：这个资讯已过时啰，那是很久以前学者的错误推论，因为后来找到其余国家的地藏
经相关资料，已推翻了一些学者认为地藏经是中土所作的假说。 其实在很久以前就讨
论过了，如下：
1. 地藏本愿经是否是疑伪经，学术并没有定论，不能断章取义。早先是由日本学者表
示此经应是元末成立的伪经，但是立刻有学者发现宋代就有论著提及此经了。
2. 早期学界以为这是中土造出的，但是早已考据到西夏文的本愿 经残卷，因此不会是
中土造出的。
3. 日本在宋代之前即已由中国传入此经，因此学界以为这是元代才造出的经的说法，
实属过时之误传。
有位学者真锅广济有广举例证，查出将此经列为疑伪经是资讯不全时的误判，认为此经
之原文应为现行本，而非后世所增补。
问2: 也许是中国人结合了当时泰山地狱的说法所伪造的佛经. ?
这是外行话喔，中国民间的地狱说跟地藏经地狱说是二回事，有很大的差别。以佛教的
立场来看，公认最接近佛陀说法第一手记录的阿含，不论是哪一部，都有对于地狱实况
的... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 16 当年在北京西四广济寺门前经常看见和尚下班回家，脱了袈裟，换上
中山装，一蹬自行车，前有稚儿，后带娇妻，扬长而去，其乐融融。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 17 这可是真和尚？
当年在北京西四广济寺门前经常看见和尚下班回家，脱了袈裟，换上
中山装，一蹬自行车，前有稚儿，后带娇妻，扬长而去，其乐融融。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 18 有班禅的先例……
当年在北京西四广济寺门前经常看见和尚下班回家，脱了袈裟，换上
中山装，一蹬自行车，前有稚儿，后带娇妻，扬长而去，其乐融融。 |
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d********f
发帖数: 43471 | 19 由于兴建地铁6号线，一德路376号老宅面临拆迁，就在租户单家与地铁公司就补偿问题
纠缠不休时，香港屋主突然现身，单家被判“无条件搬离”，痛失谈妥的170万元巨额
补偿。
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单伟泉拿着撤销“经租产”通知。
拆迁办回应“搬离40年老宅分文不赔”一事，称补偿从35.3万谈到170万
第一次拆迁办与单家签了一份35.3万元的补偿协议，可是三天后单家就反悔了。
后来，单家提出150万元的补偿要求，拆迁办同意。
然而就在签署协议前，单家又提出170万元的补偿要求，地铁公司也同意了。
没想到，单家又坚持补偿不少于200万元，理由是希望能够度过陈皮旺季，再做两个月
生意。“他只要一签字就可以拿到的巨额赔偿，可是任凭我们怎么说都不签。”
由于兴建地铁6号线，一德路376号老宅面临拆迁，就在租户单家与地铁公司就补偿问题
纠缠不休时，香港屋主突然现身，单家被判“无条件搬离”，痛失谈妥的巨额补偿（详
见本报8月11日、8月13日报道）。
昨日，越秀区地铁拆迁办公室负责人接受新快报采访，详细披露协商经过。原来，单家
本可获得补偿，然而从35.3万元、150... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 20 你这是画蛇添足。这是笑林广济里面的古代笑话，最后就是和尚说在挣命呢 |
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r*s
发帖数: 2555 | 21 北京市（5项）
平谷大桃（2006年4月16日）
昌平苹果（2006年10月24日）
房山磨盘柿（2006年12月28日）
大兴西瓜（2007年3月7日）
燕山板栗（2008年3月14日）
天津市（5项）
独流老醋（2002年12月2日）
七里海河蟹（2006年12月22日）
茶淀玫瑰香葡萄（2007年12月10日）
盘山磨盘柿（2008年12月31日）
天津板栗（天津产区）（2010年2月24日）
河北省（24项）
黄骅冬枣（2002年6月12日）
沙城葡萄酒（2002年12月9日）
沧州金丝小枣（2004年8月4日）
卢龙粉丝（2004年8月25日）
泊头鸭梨（2004年9月27日）
蠡县麻山药（2005年2月21日）
山庄老酒（2005年4月6日）
涉县核桃（2005年8月25日）
涉县花椒（2005年8月25日）
昌黎葡萄酒（2005年10月17日）
赞皇大枣（2005年11月29日）
京东板栗（2006年12月31日）
宣化牛奶葡萄（2007年6月26日）
宁晋鸭梨（2007年6月29日）
魏县鸭梨（2007年10月22日）
容城绿芦笋（2008年10月31日）
围场马铃薯（... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
autobots (变形金刚) 于 (Mon Sep 24 19:34:41 2007) 提到:
谢谢大家所有的回复
我已联系好了北京广济医院将去那里手术.我咨询了他们,他们说象我这种情况增高6-8
厘米不会有太大问题,我真的很受鼓舞!
和许多人一样,在这里发帖之前我就已经下了决心,也许只是想要为自己找到更多的理由
我想好了,如果失败,我就出家为僧,这个世界上如果没有人能接受我,希望佛能接受我
我有些钱可以全部捐献,希望即使我残废了,也会有寺庙能接纳我
如果成功了,我会信心十足地开始新的生活!
请大家祝福我!
祝福我手术成功! 女生不会再看不起我!
谢谢!
☆─────────────────────────────────────☆
cute (小可爱) 于 (Mon Sep 24 19:35:10 2007) 提到:
你父母知道么
8
☆─────────────────────────────────────☆
upcspring (随遇而安) 于 (Mon Sep 24 |
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N****f
发帖数: 25759 | 23 想起了儿时每天在北京西四广济寺门前看和尚上下班的情景，呵呵。下午
五点，各位高僧纷纷脱下工作服（俗称“袈裟”），换上便装，一顶干部帽
遮住头上戒疤，飞身上车，扬长而去，次日一早回寺继续撞钟诵经。
俺在南加州认识的两位方丈，寺庙都在街边strip mall里。一位平时深居
简出，“店面”悉由方丈夫人照料。另一位住在佛堂楼上，一僧一尼共同修
行。毕竟时代不同了，呵呵。 |
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h*******i
发帖数: 103 | 24 【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农?
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗?
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗?
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗?
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山?
【五行】金、木、水、火、土?
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗
、兑〖沼〗?
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜
罗汉、降龙罗汉、... 阅读全帖 |
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l*d
发帖数: 134 | 25 我google到的:
陈寅恪《甲辰春分日赠向觉明》诗云：“慈恩顶骨已三分，西竺遥闻造塔坟。吾有丰干
饶舌悔，羡君辛苦缀遗文。”据《陈寅恪先生编年事辑》“(甲辰)春暮，科学院历史所
研究员向觉明达来广州，就先生商论校刊《大唐西域记》事”，可知诗中“慈恩”就是
玄奘。但玄奘顶骨三分，却请教过许多精通佛教史的前辈也未得其详，后通读《中华人
民共和国实录》方得确解。玄奘顶骨本来大部分供奉在北京广济寺、南京玄武山塔、广
州六榕寺、天津佛教协会和成都近慈寺，另一部分二战中被劫往日本，日人供奉于琦玉
县慈云寺内。一九五五年，有些人准备将日本这部分顶骨送往台湾，十一月五日、十九
日、二十二日，佛协秘书长赵朴初三次致电日方表示抗议，至二十五日，顶骨终被送往
台湾。一九五七年一月十二日，达赖喇嘛访问印度，代表中华人民共和国政府，在那烂
陀将玄奘顶骨一份赠予印方，尼赫鲁代表印度政府接受了赠品。所谓“三分”，是合中
国大陆诸处为一份，台湾、印度为另外两份。“西竺”句当指印方建贮顶骨之所。“吾
有丰干饶舌悔”者，吴宓一九六一年九月一日日记记当日陈寅恪谈话，谓“归玄奘骨灰
及印度赠我国象，二事寅恪实首倡之(众莫敢 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 26 看过一篇文章谈三藏法师灵骨之下落，好象有两处北京广济寺,广州六榕寺的毁于文革。
另达赖到印度是1956年纪念释迦牟尼涅槃二千五百周年的邀请。当年两国总理倡议修建
玄奘纪念堂，到2006年终得以落成。
陈如能得知，亦不再有丰干饶舌之慨罢？ |
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R*****g
发帖数: 682 | 27 特意收集了一下中国的古典文化，分享给大家，快来看看这些「中国四大」吧~
【四大国粹】
京剧、中医、国画、烹饪
【四大民间传说】
牛郎织女、孟姜女哭长城
梁山伯与祝英台、白蛇传
【四大发明】
造纸术、印刷术、指南针、火药
【四大发明家】
张衡、蔡伦、毕升、杜诗
【四库全书】
经、史、子、集
【四大名著】
《红楼梦》、《西游记》
《三国演义》、《水浒传》
【四大讽刺小说】
《官场现形记》、《老残游记》
《二十年目睹之怪现状》、《孽海花》
【四大神话小说】
《封神演义》、《镜花缘》
【四大志怪小说】
【四大美女】
西施、王昭君、貂蝉、杨玉环
【四大奇女】
薛涛、李师师、梁红玉、柳如是
【四大美人图】
西施浣沙、昭君出寨
貂婵拜月、贵妃醉酒
【四大才女】
蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿
【四大女将】
穆桂英、樊梨花、秦良玉、梁红玉
【四大情女】
白娘子、孟姜女、虞姬、王宝钏
【四大名妓】
苏小小、李师师、梁红玉、陈圆圆
【四大草根妓女】
【四大良母】
王母、女娲、孟母、岳母
【四大清官】
包拯、狄仁杰、海瑞、况钟
【四大天王】
东方持国天王、南方增长天王
西方广目天王、北方多闻天王
【四大刺... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 28 发信人： hellotree(树先生), 信区： Literature
标题： 上善若水，这四个字到底什么意思？
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 30 10:12:01 2017,GMT)
“上善若水”这四个字到底是啥意思？此四个字如此博大精深，很多企业大佬直接把它
作为自己的座右铭，甚至把它作为自己的行为标杆。
我们来看一下它的出处：上善若水出《老子》水善利万物而不争，处众人之所恶，故几
于道。这是啥意思？水利万物而不争：咱都知道，水是万物不可或缺，一个人不吃饭，
可以顶个7天，不喝水，3天就去了。水滋润了万物，但是它从来没有向我们索取啥，尽
管它对我们是如此的重要，给了万物这样那样的好处，但是它从来没有去和谁比个高下
。这就是上善。上善与若水结合起来，告诉我们的就是咱做人要像水一样。为啥要像水
一样？水有什么值得我们特别学习的成功品质？
1、淡定、淡然。咱都知道，水乃万物之源，如果论功行上，歌颂万年都不为过，如果
它要炫耀自己，炫耀N年都难以炫耀完。在如此丰功伟绩面前，水始终保持一颗淡定的
心。不骄不燥，不仅不张扬，反而哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚。在目前如此浮躁
的... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 29 第24章
乱糟糟的房间中，王直正在焦急的等待着结果。
房间本来的主人已经躺在地下，一团红色的污迹正从他身下慢慢扩大。
原本的计划中。他本来还没有直接和国家机器对抗的打算，但他没有想到警察能够
用那么快的时间掌握他的位置。一大群城管队员手拿铁棒和电棍冲进房间的时候，他才
意识到自己已经暴露了，慌乱之中，他杀死了房间里所有的人。然后，感到落入下风的
王直恼羞成怒的按照计划冲进了各个办公室，杀死了选定的9个官员。
张一林几乎是踩着他的脚后跟进了大楼，但他那时已经平静了下来，毁掉监控室以
后离开了城管局。
他随意进了一家网吧，然后发现自己的帖子在任何地方都找不到，于是他又一次愤
怒了。
失去理智的他冲进了原定第二天的目标--市发改委，随意找了一间还开着的办公室。
杀死一个落单的人对他来说不过是举手之劳，他甚至没有心情吸取他身体中的能量。
他暴躁的关上门，关掉电脑上正在运行的三国杀，又一次开始发帖，并且不假思索
的加上了那一句话。
“我不介意你们追查我，但如果我的帖子继续被删除，我不保证自己还能继续保持
克制，那时候城管局将只是一个开始。”
他再一次的把帖子在所有他认为有影响力的网站都发了一遍，... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 30 左军一向以残暴著称，所过之处烧杀抢掠，无恶不作。武昌乃是楚王藩封之地，又是个
重镇。富家大户多在此中避乱。武昌守将向南京告急，南京水师前往武昌，都御史李邦
华来到了左军大营，询问左良玉此来何意？
左良玉回答道；‘我军二十万是来保护楚王的，大军已断饷六个月，希望楚王尽快发放
二十万大军六个月的饷银。如其不然，部下将士饿极了只能自取。到了那时连南京城里
我们也要进驻了。’李邦华大惊，回去秉报了楚王。楚王大怒道；‘左良玉乃是朝廷的
部队，并不是孤王的私家卫队，怎么能让孤王代朝廷出此军饷？’于是不再理睬左良玉
。左良玉纵军大掠，方圆百里无论是皇室宗亲还是富户豪门，有一家抢一家，连他们的
妻妾子女都成了左军的军用品，美其名曰‘征税’。地方官王扬基多年搜刮民财数十万
两，携带家眷想避往蛇山。被左军堵住，财物被抢，妻妾当着他的面被乱军轮奸而死。
王扬基一身绸缎也被剥了下来，光着身子四下乞讨。乡民们一见是往日里耀武扬威的王
剥皮，落到了如此地步，都借机大打落水狗，将其两条腿砸断，扔在水沟里任由野狗撕
扯。可怜王扬基一生锦衣玉食，作威作福，积财不积德，落得个如此下场。
左良玉鼓动蕲州守将王允成以闹饷为由... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 31 左军一向以残暴著称，所过之处烧杀抢掠，无恶不作。武昌乃是楚王藩封之地，又是个
重镇。富家大户多在此中避乱。武昌守将向南京告急，南京水师前往武昌，都御史李邦
华来到了左军大营，询问左良玉此来何意？
左良玉回答道；‘我军二十万是来保护楚王的，大军已断饷六个月，希望楚王尽快发放
二十万大军六个月的饷银。如其不然，部下将士饿极了只能自取。到了那时连南京城里
我们也要进驻了。’李邦华大惊，回去秉报了楚王。楚王大怒道；‘左良玉乃是朝廷的
部队，并不是孤王的私家卫队，怎么能让孤王代朝廷出此军饷？’于是不再理睬左良玉
。左良玉纵军大掠，方圆百里无论是皇室宗亲还是富户豪门，有一家抢一家，连他们的
妻妾子女都成了左军的军用品，美其名曰‘征税’。地方官王扬基多年搜刮民财数十万
两，携带家眷想避往蛇山。被左军堵住，财物被抢，妻妾当着他的面被乱军轮奸而死。
王扬基一身绸缎也被剥了下来，光着身子四下乞讨。乡民们一见是往日里耀武扬威的王
剥皮，落到了如此地步，都借机大打落水狗，将其两条腿砸断，扔在水沟里任由野狗撕
扯。可怜王扬基一生锦衣玉食，作威作福，积财不积德，落得个如此下场。
左良玉鼓动蕲州守将王允成以闹饷为由... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 32 【晚明·第五卷·南征北战】 第八十章 边检
崇祯六年的正月十六日，已数日没有下雪，青州府与昌邑交接处的官道上，积雪被往来
的人马踩踏后，变成脏兮兮的污色。流民比往日少一些，偶尔可见一些青州府的快手巡
视。
一群一群河南来的流民正在风雪中奋力前行，这伙流民有两百人之多，他们来自相邻的
几个村庄，在流浪过程中互相抱团，对抗那些本地人，有些时候甚至也强抢些东西。
十多个骑马的人从昌邑方向过来，流民纷纷躲到路边，让开大路给骑手通过，他们在绝
境中有穷凶极恶的时候，但面对强力的时候往往也会表现出懦弱。
这队骑手没有打旗号，除了两三个穿文士服的人之外，其他都穿着劲装，护卫着两辆马
车隆隆而过。马车中坐的是外务司副官杨云浓，是专程去济南拜访徐从治。
徐从治这个人颇有胆色，他是万历三十五年的进士，这一科人才济济，一甲的有施凤来
、张瑞图，二甲里面有钱龙锡、成基命，三甲里面的左光斗、杨涟、熊文灿、刘宇烈。
徐从治也在三甲里面，虽然他比不了钱龙锡这样的，却也比一般的同年官运亨通。
他最先是到了桐城当知县，历任到济南府知府，然后又当过山东布政司右参政、督粮道
、分守道副使、兵备道，现在终于做到了巡抚。基本地... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 33 活水 活水社区
2017年的圣诞将至。有以欢庆感恩之心面对的，也有以平常之心来看待的，其中也不乏
有一些抵制的。
对于对基督信仰不太了解的人，今天我们来详细聊聊，由圣诞节所引发的关于基督信仰
的是是非非。
01 谁是真正的传奇
在网上曾经广为流传这么一段话：
12月25号是西方的圣诞节，很多国人崇洋媚外去过西方的节日；而12月26号是毛主席的
诞辰，很多人却不知道。作为中国人，我们坚决抵制圣诞节，一起来庆祝26号。
不可否认，人类历史上产生过很多取得伟大成就的国家元首，政治领袖，开国元勋……
简单列举一下，比如蒙古帝国成吉思汗，法国皇帝拿破仑……他们都是伟人，都很伟大。
但若我们能抛弃自己的成见，以客观的态度将他们和耶稣对比，我们会发现：
1.各自目标
他们建立的是自己的国家，耶稣却是要拯救全人类；
2.所用方式
他们要通过战争，杀死敌人，以取得胜利；而耶稣却是以自己的死，表明他无比的爱，
让所有人，无论是朋友还是敌人都心悦诚服；
3.所花时间
一个帝国的建立，战争往往持续很多年；而耶稣30岁开始传道，33岁就被门徒出卖钉死
于十字架。虽只有短短三年时间，但是他的思想、言论、大爱却广... 阅读全帖 |
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r*****g
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发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 净 宗 心 要
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:28:27 1999)
黄念祖老居士著作
净 宗 心 要
以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础
（一）世尊唯说弥陀愿海
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理解净土宗的殊胜的，
还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话：“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿
海。”这是说世尊为什么出兴于世，到人间来说法，来度众生，开演种种的教化，其唯一
的原因就是要说弥陀如
来的本愿。这两句没有什么特殊的名词术语。就是佛所以兴出世，唯一要说的是弥陀的本
愿的海嘛，都能懂。但真能懂得，确实十分希有。大家想想看，佛说这么多法，怎么说就
是说弥陀本愿海呢？这里就不好懂了。所以佛经语深。我们一辈子把这两句话能 |
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j*****g
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发信人: quark (文心雕虫), 信区: Wisdom
标 题: 一本了解当代藏传佛教大师的好书!!
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Jul 29 08:21:20 1997)
前天，我去广济寺,在法音流通处请到一本<<访雪域大师--西藏密宗考察访谈记实>>.
读了一部分，就感觉非常好，作者吴玉天,1992年赴藏地考察学习藏传佛教，先后到达
色达五明佛学院,拉萨，日喀则等地，受到了如意宝法王晋美彭措,喜饶俄兹,泽如.次郎
等十余位藏密大成就上师的灌顶与加持,对藏传佛教有相当的了解与实修的经验，对
者是一本不可多得的好书。作者历时10个月，足迹遍及色达，拉萨，日喀则对祖国西南
与藏地的大好河山与风土人情亦有相当记述,因而也是一本很有意思的游记,在书的最
后，
后，有"法昧精义与大师们的言教",对学佛的人可谓非常重要.不可错过机会。
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k******e
发帖数: 26 | 36 净宗心要
黄念祖老居士讲
以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础
（一）世尊唯说弥陀愿海
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理
解净土宗的
殊胜的，还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话：“释
迦所以兴出
世，唯说弥陀本愿海。”这是说世尊为什么出兴于世，到人间来说法
，来度众生，
开演种种的教化，其唯一的原因就是要说弥陀如来的本愿。这两句没
有什么特殊
的名词术语。就是佛所以兴出世，唯一要说的是弥陀的本愿的海嘛，
都能懂。但
真能懂得，确实十分希有。大家想想看，佛说这么多法，怎么说就是
说弥陀本愿
海呢？这里就不好懂了。所以佛经语深。我们一辈子把这两句话能够
真正明白了，
就没有白来一趟啊！这话只有像善导大师这样的水平才能说得出。所
以莲池大师
说：善导大师人称是弥陀化身，纵然不是弥陀，也是观音势至文殊普
贤的同等人
物，所以才能说出这样的话。我能听到这样殊胜的开示，深感佛恩。
由于感恩故
想报恩，所以今天抱病来到这个念佛道场，为弥陀本愿大海敬申供养
净宗心要。
佛法是传心之法，心法的纲要称为心要。净土三经中《阿弥陀经
》称小经，
《 |
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g**r
发帖数: 425 | 37 复次诸仁者。应知多闻亦以八法而得清净。何等为八。一者敬
顺师长。
二者摧伏骄慢。三者精勤记持。四者正念不错。五者说释无倦
。六者不
自矜伐。七者如理观察。八者依教修行。是名多闻八种清净。
复次诸仁者。应知禅定亦以八法而得清净。何等为八。一者常
居兰若宴
寂思惟。二者不共众人群聚谈说。三者於外境界无所贪著。四
者若身若
心舍诸荣好。五者饮食少欲。六者无攀缘处。七者不乐修饰音
声文字。
八者转教他人令得圣乐。
复次。诸仁者。应知般若亦以八法而得清净。何等为八。一者
善知诸蕴
。二者善知诸界。三者善知诸处。四者善知诸根。五者善知三
解脱门。
六者永拔一切烦恼根本。七者永出一切盖缠等惑。八者永离一
切诸见所
行。是名般若八种清净。
复次。诸仁者。应知神通亦以八法而得清净。何等为八。一者
见一切色
无有障碍。二者闻一切声无所限隔。三者遍知众生心之所行。
四者忆念
前际无碍无著。五者神足游行遍诸佛国。六者尽一切漏而不非
时。七者
广集善根而离诸散动。八者如初发誓愿恒为善友广济众生。是
名神通八
种清净。
复次。诸仁者。当知於智亦以八法而得清净。何等为八。一者
苦智遍知 |
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a**u
发帖数: 8107 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
taipingnan (taiping) 于 (Sat Mar 7 22:16:23 2009) 提到:
马维祥教授：原苏州市广济医院心理室主任，主任医师；苏州大学兼职教授、南京大学
，东南大学心理顾问专家、全国著名催眠大师。中国心理卫生协会特群专业委员会委员
，中国催眠学会（筹）委员会理事长；苏州市青少年心理咨询高级指导。中医经络穴位
催眠术创始人。2003年创办苏州市维祥心身健康研究服务所和东方心理服务中心。
催眠，很多老百姓可能都会认为是一种虚幻神秘的法术，没有科学道理的存在。要说还
能利用催眠来治病可能就更加难以理解了。为了揭开催眠的神秘面纱，今天我们来到了
中医经络穴位催眠术创始人，全国著名催眠大师马维祥马教授的心理诊所，现场领略一
下催眠的神奇力量。
催眠术不是巫术，不是邪术，是一种古老而科学的技术。催眠术能够直接作用于人的心
灵，对于改变信念与行为模式有特殊的功效。催眠术在减压放松、消除身心疲劳感、改
善睡眠、提高休息质量、调整心态、增强自信与改善情绪等方面都有神奇的功效。
热心网 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 马：佛教说，我们对自身意识的体察、透过内省了解其基本特质，并经由思证驾御它的
能力，无不显示有个意识连续统超越大脑物理结构之上。
但我们应该时刻谨记的是，经验境界无非是相对真理的一部分。心理事件、推求的
思维、希望和猜疑、或者使我们做出明确决定的冲动和推论，都是无明与妄见的一部分
。我们迷失在误以为是实相的思潮中。在这些虚妄之上，唯一无可否认的知识是，跳脱
各种概念、意象所呈现的净觉。净觉的本初天真乃是直接体验的最高点，无以名状，不
可思议，不管你怎么看待净觉的连续统，它都是无可辩驳的。在心的究竟本性之前，概
念无能为力。心性涵摄所有概念，如火焚鸟翎，不留丝毫灰烬。
郑：佛教既相信净觉，是否认为人类处在智慧生命的顶峰，还是如我所料的一般，
认为还有演化程度更高的生命？
马：是的，的确有，佛陀就是个例子。我们没有理由假定其他世界不涵摄比我们更
进化的生命。在我们这个世界里，个人灵性发展的差异相当大，远超乎智慧差异。佛的
智能和对心性与苦乐机制的理解，远比尚未净化意识连续统的人更为敏锐。
郑：这么说来，某一特别意识的洞察力和对世界的理解力，取决于意识的演化程度
喽？但不知演化是否有层次分别... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 41 （摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录）
显 根 法 师
显根，浙江温岭人。不识字，中年出家。初嗜烟酒，后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林，有经忏佛事，必请根参加。人只知其善梵呗，不知其精修梵
行也。根每逢人，只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春，忽向山中诸庵僧告假云：‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵，问之曰：‘生西方有把握否？莫
贻笑于大家。’根答：‘一句弥陀，生西不疑。平时打包，佛不欺我。’初，根恒蹀躞
于庵前山后，自告假后，足不出庵门，终日趺坐，念佛不辍。二月十五日，有沙弥至灵
峰庵，见根于庵门外，面西趺坐，合掌当胸。庵门已锁，而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应，气息全无，唯顶尚热。沙弥奔走惊呼，各庵四众咸集，交口赞叹，敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗，湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁，以童身披剃，法名寂效。遍朝名山，远
赴印度，请舍利于释塔。至西天目山，驻锡禅源寺，为首座，阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年，众举任方丈，辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者，
座常满，无不如愿而返。一九三七年，抗战军兴，设浙西行署... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 42 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 印顺法师∶
民国五年八月，孙中山先生偕胡汉民等，乘舰察看定海海防，因便至普陀。下午三时余，登佛顶山，放眼于山海之际，心胸为之冷然。次进向慧济寺，于门前见梵僧与牌坊之瑞。还普济寺，为寺主了余述之，因作『普陀志奇』以纪之，有「余素无神奇思想，不知是何灵境」之句；并亲书一纸，留镇山门。廿三年夏，其文始显于世。时谭君云山新自印度回，来山礼大士，因语及此事。谭君谓孙公曾书「与佛有缘」小额，持赠道阶法
师，殆与此事有关。戴孝园院长拟以此四字，影印放大，赠天下丛林。惜求之北平广济寺不得，南岳祝圣寺又不得！阶老已示寂南洋，此有光佛门之墨宝，殆将不复再见矣！
http://www.yinshun.org.tw/books/20/yinshun20-08.html
山先 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 （记者鲍文娟）昨日，深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到，水晶盒里的舍利子七彩斑斓，形状各异，有的圆润如珠，有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状，较大的一颗呈透明红色，宛如玛瑙，还有两颗白色舍
利子较大。据介绍，最大的一颗可能是肾舍利，而两颗白色的舍利可能为眼舍利，仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍，弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔，供奉这些灵骨舍
利，预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
From Wiki
本焕长老，俗姓张，名志山，祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北黄梅县四祖寺等方丈主持。为中
国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市
佛教协会名誉会长。曾当选为广东省政协委员、深圳市政协二届委员和广东省仁化县政
协副主席。本焕长老于2012年4月2日零点36分在深圳弘法寺安详示寂，世寿106... 阅读全帖 |
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发帖数: 3920 | 45 一九一九年我任北京大学讲席时，忽接得熊先生从天津南开中学寄来一明信片，略云：
你在《东方杂志》上发表的《究元决疑论》一文，我见到了，其中骂我的话却不错；希
望有机会晤面仔细谈谈。不久，各学校放暑假，先生到京，借居广济寺内，遂得把握快
谈——此便是彼此结交端始。
事情的缘起，是民国初年梁任公先生主编的《庸言》杂志某期，刊出熊先生写的札
记内有指斥佛家的话。他说佛家谈空，使人流荡失守，而我在《究元决疑论》中则评议
古今中外诸子百家，独推崇佛法，而指名说：此土凡夫熊升恒……愚昧无知云云。
因此，见面交谈，一入手便是讨论佛氏之教，其结果便是我劝他研究佛学，而得他
同意首肯。不多日，熊先生即出京回德安去了。
一九二○年（民国九年）暑期我访问南京支那内学院，向欧阳竟无大师求教，同时
即介绍熊先生入院求学，熊先生的佛学研究由此开端。他便是从江西德安到南京的。附
带说，此次或翌年，我还先后介绍了王恩洋、朱谦之两人求学内院。朱未久留即去；王
则留下深造，大有成就，后此曾名扬海外南洋云。
我入北大开讲印度哲学始于一九一七年，后来增讲佛家唯识之学，写出《唯识述义
》第一第二两小册。因顾虑自己有无知妄谈之处，... 阅读全帖 |
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发帖数: 5175 | 46 佛门奇人－－－－圆照法师
作者：卢剑利 作于：2006-2-21 9:55:32 访问：3535 评论：4（查看评论） 放大
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佛门奇人----圆照法师
圆照法师俗名李国惠,16岁就出家了.在70多年的出家生涯中,她德高望重,很受众
僧俗弟子爱戴.1993年6月,女尼圆照在观音山上悄然圆寂,遗体被火化后,留下了百余颗
舍利.佛教名山观音山从此增添了几许神秘色彩
皈依佛门
1900年6月19日,圆照法师出生于吉林省扶余县东南乡刘家小堡,父母给她取名李国
惠.在她六岁时身患小儿麻痹症,父母四处求医,李母听说浙江普陀山有一名僧,医术超群
,抱着一线希望,肩背着女儿上了普陀山,找到了主持圆瑛大法师.圆瑛大法师.看了李国
惠的腿说:这并不是什么太大的毛病!圆瑛让李国惠回去后天天喝茶水.当时五个大铜子
一包的茶叶,买回来用铜锅熬了,渴了就喝,饭前饭后也喝.结果,两个半月李国惠的腿就
能走路了!3个月头上,李母带着香火,领着李国惠再次来到普陀山天童寺还愿谢恩.这位
圆瑛大法师,实乃名望僧人,时已为中国佛教界的领袖人物了,上世纪40年代便担任了中
国佛协的领导!李母说什么也... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 47 阿弥陀佛！
世尊也曾说:“除非我与同我者,无人能量他人心,若量则犯大罪过。”
阿底峡尊者曾说：“切莫诽谤一切人，于谁生信当依彼。
要让所有的众生满意是很困难的。《入行论》云：“有情种种心，诸佛难尽悦，何况劣
如我？”寂天论师谦虚地说：众生的根机、意乐不尽相同，即使佛陀都不可能取悦所有
的众生，更何况像我这样低劣的凡夫呢？
佛经中说：“丑陋愚笨无利养，纵然理应轻蔑责，人之界行难知故，切莫鲁莽指责彼。”
《集菩萨学论》中说：“云此说法师有是辩才、无是辩才，亦名谤
法。
现在正在讲忏悔诽谤菩萨罪。诽谤菩萨的罪过超过杀害三界的一切众生，因此千万不能
诽谤菩萨。下面继续宣讲这方面的道理。
如今是许多边地野蛮人冒充成就者欺骗众生的时代，很多走火入魔或者具有邪见的人利
用各种手段欺骗众生，因此看见贤善之士不要草率起信心、供养和赞叹。看见卑劣之人
也不能鲁莽诋毁，应该保持中立，不置可否。人是非常复杂的，有些貌似贤善之人不一
定贤善，也许他是特别坏的人，但在人前却诈现威仪，伪装成好人；而有些看似卑劣的
人其实是圣者，在人前故意显得很不如法。
《十住毗婆沙论》云：“外诈现威仪，游行似贤圣，但有口言说，如雷... 阅读全帖 |
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