B***o
发帖数: 133 | 1 是夏莲居居士。
莲公简介
2011-07-28 14:57:39 来源： 作者： 评论：0 点击：672
夏莲居，号一翁，原名夏继泉，字溥斋，号渠园，山东郓城人，1884年3月20日（甲申
二月二十三日）生于新疆于阗，1965年12月14日（乙巳十一月二十二日）于北京西逝，
享年八十二岁。
清末曾任直隶知州、江苏知府、山东团练副大臣等职。辛亥革命中被公推为山东省各
界联合会会长，宣告山东独立。民国纪元被聘为山东都督府最高顾问，兼秘书长、参谋
长等职，此后又历任多种军政职务。1921年辞职，以后主要倾心于文化、宗教事业。
至于佛法方面则追踪古德，续佛光明，德风广被，大众同钦，号为南梅（梅光羲）北
夏（夏莲居），正如衡泰，为众仰止。盖由弱冠学儒，广研程朱陆王之学，甫壮学佛，
受戒于宗说俱彻之慧明老法师，广参内典，深游佛海，从显入密，摄禅归净，圆解圆修
，融通无碍。乙丑年因山东军阀张宗昌加害，避居日本，备受朝野尊重，各宗耆宿无不
亲晤，倾谈心要，贤俊之士多来问学，甚至恭执弟子之礼，终身不渝。归国后，掩关津
门，会集《无量寿经》，誓为此经会成完善之本，以满先贤两千余年未偿之愿... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 顶
净宗心要
2011-08-22 20:58:35 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：193
(以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础)
世尊唯说弥陀愿海
阿弥陀经宗要
大乘无量寿经宗要
先师虚老开示净业心要
（一）世尊唯说弥陀愿海
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理解净土宗的殊胜的，
还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话：‘释迦所以兴出世，唯说弥陀本
愿海。’这是说世尊为什么出兴于世，到人间来说法，来度众生，开演种种的教化，其
唯一的原因就是要说弥陀如来的本愿。这两句没有什么特殊的名词术语。就是佛所以兴
出世，唯一要说的是弥陀的本愿的海嘛，都能懂。但真能懂得，确实十分希有。大家想
想看，佛说这么多法，怎么说就是说弥陀本愿海呢？这里就不好懂了。所以佛经语深。
我们一辈子把这两句话能够真正明白了，就没有白来一趟啊！这话只有像善导大师这样
的水平才能说得出。所以莲池大师说：善导大师人称是弥陀化身，纵然不是弥陀，也是
观音势至文殊普贤的同等人物，所以才能说出这样的话。我能听到这样殊胜的开示，深
感佛恩。由于感恩故想报恩，所以今天抱... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 4 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 印顺法师也破密,他這麼說鬼神崇拜 :
鬼神好凶杀，欲天躭诸欲，独梵依慢住，亦非归依处。
知道求归依了，可是又每為外道邪宗所误。归依的对象，不但是依赖他，也是以他為典
型而效法他，就是没有这种自觉的心境，也是会受熏染的，所以这是不能不谨慎的。归
依的宗教对象，形形色色，现在略说三类，从他们的缺点中，说明他不是真正的可归依
处。
一、「鬼神」：照中国的说法，天神，地祇，人（死為）鬼，人死而有功德的也成為神
。这是各式各样的，风神，雨神，山神，水神，土地神，五穀神……，山精木怪，魑魅
魍魎；《易经》所说的『精气為物（即魅），游魂（指无人祭祀的孤魂）為变』，都是
。据佛经说：鬼是饿鬼；神是四大王眾天所统摄的，主要是夜叉，罗剎，那伽（龙），
摩睺罗伽（蟒神），迦楼罗（金翅鸟）等，或是大力鬼王，或是高等畜生。还有基督教
所传的魔鬼（大龙，蛇），鬼灵，生著翅膀的天使等。这些鬼神，确有一些功德，有一
些神力，也有向善而為高级天服役的。
在某种情形下，确能给人以多少助力，所以常為人所崇拜：恳求赐福，求他驱逐邪恶，
或者请求不要伤害。然鬼神都充满烦恼，他们的德性，有时还不及人类；特别是瞋恚成
性，嗜「好凶... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 6 智琰禅师是唐代高僧，字明璨，俗姓朱，吴郡（今江苏苏州）人。祖父朱祖献任梁朝员
外散骑侍郎。父亲朱妏于陈朝任官吏。
智琰禅师母亲张夫人于初怀孕之日，梦见自己升入通玄寺塔上，登相轮而坐。张夫
人于轮上眺望四种景色丝毫没有惧怕的神色。张夫人将梦境告知亲友，众人都认为是所
孕之子将来得道超升的征兆，将来会成为人天师表，受人恭敬赞叹。亲友认为，张夫人
的怀孕征兆，比前人两个太阳入怀中、双龙枕于膝上瑞相更令人称叹。
智琰禅师降生之后，形貌奇异，秀气贞心，惹人爱怜。师八岁出家，礼吴郡通玄寺
璩法师剃度出家，随侍璩法师多年，对师父恭敬至诚，常为师父提鞋持衣从来不敢稍有
懈怠，为师父倒茶做饭勤勤恳恳，跟从师父学道谦虚恭敬。
智琰禅师十二岁时，能够背诵一部《妙法莲华经》，而且对经文能够明悟听察，众
人都称其是神童。智琰曾自思说：“京城四周都是名寺古刹，我为何要久居在这狭隘的
道场呢？”师十六岁时，外出寻访善知识，希望道业能有所增进。师到报恩寺听持法师
讲授《成实论》，听过之后神悟异常，智慧生发，随即能为大众宣讲《成实论》奥义，
众人皆赞叹无人堪比。师之颖悟之智，深得持公欣赏，亲为师讲法引导。不久，智琰禅
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 葛荣晋
"光而不耀"是道家"中和之道"的一个重要辩证法命题。它出自于《老子》第五十八章。
这一命题是老子依据"道法自然"原则，从太阳光的强弱对人的感受中领悟出的人生智慧
。在老子看来，无光或过度弱光不利于人生，过度强光也不利于人生，只有"中和之光"
才有利于人生。他以暗淡无光喻人之逆境，以光采照人喻人之顺境。这里所谓"光而不
耀"，是说人在顺境即在光彩、得意之时，也就是"有权"、"有钱"、"有名"之时，要牢
记"光而不耀"的告诫，既不要过度地炫耀自己，也不要以强光耀眼他人，能够以"和其
光"的平常心，低调做人，低调做事。这是一种不露锋芒的高超的处世哲学。
为什么做人做事要"光而不耀"呢？
战国时期道家代表人物文子，在诠释老子的"贵以贱为本，高以下为基"时，指出："人
有三怨：爵高者人妬（同"妒"）之，官大者主恶之，禄厚者人怨之。"那么，如何处之
才能不妒、不恶和不怨呢？文子从辩证法的高度，认为贵与贱、高与下是相互转化的。
只有保持"光而不耀"的谦卑态度，方可无怨。他告诫说："夫爵益（愈加）高者意益下
（心愈谦下），官益大者心益小（小心谨慎），禄益厚者施益博（广济博施），修此三
者怨不作... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 8 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 9 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 大陆活佛信息查询系统上线 台媒：杜绝招摇撞骗
(真查到名就是真的有佛法修为吗 ? 那可不一定, 乱七八糟的藏传喇嘛教,信徒小心为
上)
活佛查询系统上线可查法名 张铁林火风均不在榜
参考消息网1月19日报道台媒称，多年来，大陆打着藏传活佛骗财骗色案例屡见不
鲜，演员张铁林去年十月的“坐床”照片，更引发外界对活佛身分的质疑。中共中央统
战部18日通过微信公众号“统战新语”，宣布“活佛信息查询系统”正式上线，第一批
共有870名已被官方认证活佛信息，今后民众只要上线就可查明真假活佛。
据台湾联合新闻网1月19日报道，活佛转世是藏传佛教13世纪出现的特有传承制度
，大陆从2010年起，由中国佛教协会开始制发藏传佛教活佛证，意即按照宗教仪轨和历
史定制认定、经政府批准的活佛就会领证。
报道称，“藏传佛教活佛查询系统”里的活佛，主要是按照宗教仪轨和历史定制认
定、经政府批准的境内活佛，可查询活佛的照片、姓名、法名、法号、出生年月、教派
、活佛证号和所在寺庙等八项资讯，照片还打上“中国佛教协会”浮水印，防止盗用。
报道说，记者18日实地进入查询系统，先在网页栏目输入手机号码，两秒后手机短
信传... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 1295 | 11 太白楼 ，位于古镇采石西南一公里处，面临长江，背依翠螺山，浓荫蔟拥
是一座金壁辉煌，宏伟壮丽的古建筑。与湖南的岳阳楼，湖北的黄鹤楼，江西的
腾王阁并称“长江三楼一阁”，素有“风月江天贮一楼”之称。太白楼原名谪仙
楼。旧志载，始建于唐元和年间，因记载过简，不得其详。目前能够确认兴建较
早的时间为明正统五年。是年，工部右侍郎周枕命广济寺僧修惠于寺前建清风亭
的同时，在寺前建谪仙楼，肖太白像祭祀于楼上。清康熙元年，太平知府胡季瀛
重建，易名为“太白楼”，又将神霄宫旁的李白祠移建于此，形成楼阁和璧的格
局。咸丰年间，毁于战火。现存太白楼系光绪三年兵部右侍郎彭玉麟捐资重建。
新中国成立后，几经周折修葺，面貌一新。1956年，被列为安徽省重点文物保护
单位。太白楼高十八米，长三十四米，宽十七米，主楼三层，一层为厅，二层为
楼，三层为阁。前后分两院，前为太白楼，后为太白祠。主楼底层为青石垒砌，
二、三层系木质结构，飞檐镶以金色剪边，歇山屋面铺设黄色琉璃瓦，简瓦滴水
饰物有鳌鱼走兽，造型古补典雅，挺拔壮观，给人以肃穆庄重之感。太白楼大门
门额上蓝底金书“唐李公青莲祠”，门两侧蹲一对石狮，雕刻精 |
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s***i
发帖数: 135 | 12 赭山在芜湖市区。山为大小两峦，大者高约85米，小者高约70米。土石呈丹赤色，故名。相传春秋干将在其东北神山铸剑，火熏土赤。山巅原有“一览亭”，明嘉靖年问（1522一1566）建，取杜甫“一览众山小”诗意。山腰有广济寺，·寺后有滴翠轩、赭山塔。小山坡有戴安澜将军墓，1949年后辟为公园，大门“赫山公园”4个字为郭沫若手书。 |
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c**********g
发帖数: 222 | 13 何必桑干方是远●姚友仲（2）
会师后的金军，气焰大增，城防的压力陡然加重。当时的城防形式相当严峻。汴梁城的设
计本来着重防御功能，所以修得弯弯曲曲。蔡京为求美观，肆意改直，结果防御功能大大
下降【注四】。靖康朝的官员相互推卸责任，政务荒废，城外大批军用物资，尤其是五百
余门石炮【石包，炮的异体字，后以石炮代替】，既不能及时运回城里，又不能及时销毁
，反成为金人攻城利器。天公也不作美，严寒之下，护城河【汴梁护城河称护龙河】水结
冰，失去御敌功能。而统帅右军、后军机动兵力的辛康宗，又在十一月二十五日被乱兵蛊
惑民众杀害。姚友仲和他率领的全城预备机动部队，就在如此危急的情况下，开始了跟金
军的短兵相接。
当时斡离不一军驻扎在开封城东北的刘家寺，粘罕一军驻扎在城南青城，大概是利于两军
夹攻的缘故，金军的攻势集中在城东的善利门【水门，广济河入口】、通津门【水门，汴
河出口】、东水门【注五】和城南的宣化门【注六】。初三日，通津门围急，姚友仲调动
前军一千人前往支援。虽然他主动出击的计策不被采纳，在这次行动中，他还是指挥军队
下城与金军短兵相接，杀伤甚众，成功击退金军。因为通津门守将刘延庆守御有法， |
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T*********e
发帖数: 365 | 14 “未名1988” 苍天眷顾下的奇葩
——附诗《未名》、《缘聚》
李唐風
“未名1988”是北京大学1988年入学的同学组建才几周的微信群，目前已经400多成员
。作为亲历过第二年春夏之交的最年轻一届高等学子，88级是北大历史上最特殊的群体
。因为当时停课了近半年，所以取消了以前大一学生必经的2个月军训，也错过其后两
届学生一整年在军校的禁闭生活，很幸运地成为全国历届大学生中思想最纯洁、自由度
最高、独立担当性最强的一届学生。然而同时，也经历了更多的生死、善恶、真假和社
会巨大变迁等种种磨砺和考验。
一直以为，这是上天对人间一部分众生厚爱的表现。既象慈母一样细心呵护，尽量不
让虫蛇菌毒去侵蚀污染幼小的身心；又如严父一般，为了成长与茁壮，让生命洗礼于风
霜雪雨，尽情于喜怒哀乐，忘形于成败荣辱。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。苍天
需要他眷顾的天下之人去分担沧桑，天道需要他眷顾的天下之人践行正道。上天的这种
眷顾，甚至远超过我们对自己的珍惜。
20多年人生历练后，同学们今天再度经社交网络重逢，许多在学校还不相识的人，已
经如好友般受益于相互之间心的交流。1月31日，群中一百多成员，从各地来到... 阅读全帖 |
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g******a
发帖数: 730 | 15 【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 sanli 所发表 】
赭山在芜湖市区。山为大小两峦，大者高约85米，小者高约70米。土石呈丹赤色，故名。相传春秋干将在其东北神山铸剑，火熏土赤。山巅原有“一览亭”，明嘉靖年问（1522一1566）建，取杜甫“一览众山小”诗意。山腰有广济寺，·寺后有滴翠轩、赭山塔。小山坡有戴安澜将军墓，1949年后辟为公园，大门“赫山公园”4个字为郭沫若手书。 |
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n****g
发帖数: 1063 | 16 释永信
释永信法师，俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颖上人，自号皖颖上
人。现为少林寺方丈，少林寺第30代方丈,中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长
，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。武打小明星释小龙的师傅。是
中国首个取得MBA学位的僧人。释永信成立少林寺武僧团、少林实业发展有限公司、少
林影视公司等机构，对少林寺进行商业化的经营和推广，并因此引起争议。
永信法师出生于佛教家庭，幼即颖悟，好静喜佛。1981年，父母遂其志，至嵩山礼
少林寺方丈行正长老为师，披剃出家，旦暮依侍，亲炙师教，锤炼有年，慧行俱进。后
又参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处，开阔眼界。1984年回寺，仍侍奉长
老左右，时值少林寺成立寺院民主管理委员会，被推选为成员之一，协助行正方丈处理
日常寺务，任劳任怨，兢兢业业。同年9月，赴江西普照寺受具足戒。
1986年，即组织人力物业，开展挖掘、整理、出版少林武术典籍工作，成立少林寺
拳法研究会，任副会长；第二年，又发起少林寺武术队，后发展为武僧团，任团长。
1987年8月，行正长老圆寂，得师衣钵，接任少林寺管理委员会主任，全面主持 |
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a**********y
发帖数: 2140 | 17 细小，后海边上有个什么寺来着
广济寺？
是个安静的地方
离西海不远，闹中取静
转悠一下出来就是鼓楼大街各种吃食各种洗手肥皂各种溜狗
有时间去那儿走走 |
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l*****a
发帖数: 300 | 19 【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江
〗
【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖
云南昆明〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺
峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六
安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都
匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
【扑克人物】
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉
红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后
黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 本焕长老舍利公布:较大一颗呈透明红色宛如玛瑙(图) ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 16 10:51:17 2012, 美东)
弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 （记者鲍文娟）昨日，深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到，水晶盒里的舍利子七彩斑斓，形状各异，有的圆润如珠，有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状，较大的一颗呈透明红色，宛如玛瑙，还有两颗白色舍
利子较大。据介绍，最大的一颗可能是肾舍利，而两颗白色的舍利可能为眼舍利，仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍，弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔，供奉这些灵骨舍
利，预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
From Wiki
本焕长老，俗姓张，名志山，祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北... 阅读全帖 |
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g*****y
发帖数: 18 | 21 ZT
尽管长沙热的要s， 还是吃乐不少东西，不过也把肠胃也吃坏了，吃了两天药就好了。
一、口味菜（共同特点：口味重，辣，环境简陋，食客盈门）
1、无名家菜馆好象用不着我说了，生意好得吓人。往巷子里进去第三家也还不错
蔡锷南路香格里拉酒吧旁
2、辣椒炒肉因为实在没有一个招牌，以辣椒炒肉闻名，鸡汤也很好喝芙蓉北路银
苑海鲜右侧
3、老天富财政厅附近广济桥南侧
3、赵记其实应该叫“钱四口味鸡”？特色菜：口味鸡、口味田鸡长沙电脑城旁
4、星沙一个小店，在省移动指挥中心旁的鸿翔大厦后面的小巷子里特色菜：鳝鱼
炒豆子
5、一家罐子老店先锋厅才鱼抱蛋
6、三味食府这里是个祸的好地方，老板亲自坐台，陪吃陪喝陪祸，你想干嘛就干
嘛，果真宾至如归。湘春路陋园宾馆对面竹香黄鸭叫、香菜凉拌腰花
二、地方特色
1、浏阳蒸菜
（1）首推“北美”，左家塘阿弥岭，大部分都为蒸菜
推荐：各色汤味道不错。一定要尝店里木桶装的山葡萄酒，每次我都能喝一斤：）
（2）喜玛拉雅店附近有一家蒸菜馆也不错，具体地址谁知道请补充
2、宁乡口味蛇
九龙鱼头城名为鱼头城，实际好吃的是蛇，尤其用剩下的汁拌面条，极鲜美.地址
：天心宾馆旁
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M*******d
发帖数: 32 | 22 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: seng (jing), 信区: Returnee
标 题: 吃在长沙(转载)-若去长沙,定要尝尝当地风味...
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 29 17:13:34 2009, 美东)
一、口味菜（共同特点：口味重，辣，环境简陋，食客盈门）
1、无名家菜馆好象用不着我说了，生意好得吓人。往巷子里进去第三家也还不错
蔡锷南路香格里拉酒吧旁
2、辣椒炒肉因为实在没有一个招牌，以辣椒炒肉闻名，鸡汤也很好喝芙蓉北路银
苑海鲜右侧
3、老天富财政厅附近广济桥南侧
3、赵记其实应该叫“钱四口味鸡”？特色菜：口味鸡、口味田鸡长沙电脑城旁
4、星沙一个小店，在省移动指挥中心旁的鸿翔大厦后面的小巷子里特色菜：鳝鱼
炒豆子
5、一家罐子老店先锋厅才鱼抱蛋
6、三味食府这里是个祸的好地方，老板亲自坐台，陪吃陪喝陪祸，你想干嘛就干
嘛，果真宾至如归。湘春路陋园宾馆对面竹香黄鸭叫、香菜凉拌腰花
二、地方特色
1、浏阳蒸菜
（1）首推“北美”，左家塘阿弥岭，大部分都为蒸菜
推荐：各色汤味道不错。一定要尝店里木桶装的山葡萄酒，每次我都 |
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s******r
发帖数: 457 | 23 不知道这个发过没有，如果发过，就算是在温习下吧。年底要回去，不知道还有多少还
在。
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一、口味菜（共同特点：口味重，辣，环境简陋，食客盈门）1、无名家菜馆好象用不
着我说了，生意好得吓人。往巷子里进去第三家也还不错.蔡锷南路香格里拉酒吧旁2、
辣椒炒肉因为实在没有一个招牌，以辣椒炒肉闻名，鸡汤也很好喝芙蓉北路银.苑海鲜
右侧3、老天富财政厅附近广济桥南侧3、赵记其实应该叫“钱四口味鸡”？特色菜：口
味鸡、口味田鸡长沙电脑城旁4、星沙一个小店，在省移动指挥中心旁的鸿翔大厦后面
的小巷子里特色菜：鳝鱼.炒豆子5、一家罐子老店先锋厅才鱼抱蛋6、三味食府这里是
个祸的好地方，老板亲自坐台，陪吃陪喝陪祸，你想干嘛就干.嘛，果真宾至如归。湘
春路陋园宾馆对面竹香黄鸭叫、香菜凉拌腰花二、地方特色1、浏阳蒸菜（1）首推“北
美”，左家塘阿弥岭，大部分都为蒸菜推荐：各色汤味道不错。一定要尝店里木桶装的
山葡萄酒，每次我都能喝一斤：）（2）喜玛拉雅店附近有一家蒸菜馆也不错，具体地 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 24 长沙有个很有名的吃点心小吃的地方，叫什么楼，很大
门口很繁华
忘记名字了
不知道这个发过没有，如果发过，就算是在温习下吧。年底要回去，不知道还有多少还
在。
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一、口味菜（共同特点：口味重，辣，环境简陋，食客盈门）1、无名家菜馆好象用不
着我说了，生意好得吓人。往巷子里进去第三家也还不错.蔡锷南路香格里拉酒吧旁2、
辣椒炒肉因为实在没有一个招牌，以辣椒炒肉闻名，鸡汤也很好喝芙蓉北路银.苑海鲜
右侧3、老天富财政厅附近广济桥南侧3、赵记其实应该叫“钱四口味鸡”？特色菜：口
味鸡、口味田鸡长沙电脑城旁4、星沙一个小店，在省移动指挥中心旁的鸿翔大厦后面
的小巷子里特色菜：鳝鱼.炒豆子5、一家罐子老店先锋厅才鱼抱蛋6、三味食府这里是
个祸的好地方，老板亲自坐台，陪吃陪喝陪祸，你想干嘛就干.嘛，果真宾至如归。湘
春路陋园宾馆对面竹香黄鸭叫、香菜凉拌腰花二、地方特色1、浏阳蒸菜（1）首推“北
美”，左家塘阿弥岭，大部分都为蒸菜推荐：各色汤味道不错。一定要尝店里木桶装的 |
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g***u
发帖数: 790 | 25 【两仪】阴、阳
【三才】天、地、人
【四象】东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武
【五行】金、木、水、火、土
【六合】上、下、左、右、前、后
【七星】天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光
【八卦】乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫（四阳宫）、中宫、（四阴宫）巽宫、离宫、坤宫、
兑宫
【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 14809 | 26 Here you are:
泡馍－－－老刘家泡馍（北广济街内）
小炒－－－－西羊市中段的“天下第一碗”；
杂羔汤－－－－（建设西路旅馆村内）
烤肉－－－－里木烤肉（麻家十子西50米）
肉夹馍－－－－秦豫肉夹馍（柏树林南口）
孜然炒肉夹馍－－－－（洒金桥十子东南角）
腊牛肉夹馍－－－－ 北梢门红码头老旦隔壁“李老四夹馍”，他家的杂肝汤也不错
水盆大肉－－－－老宋家（柏树林十子西南角）
葫芦头－－－－铁蛋葫芦头（柏树林十子西北角）
蒸碗－－－－（建西街东口向西100米路南）
煎饼－－－－顶顶香煎饼屋（龙首村十子向南50米路西）
酱大骨头－－－骨头庄（吉祥村十子向东100米路北）
麻辣粉－－－－牵人（粉巷）
火锅－－－－竹园 （和平路）
蒜蘸面－－－－绿蚂蚁对面
牛肉面－－－－马虎面（西七路）
腊汁肉揪面片－－－－建设西路西头路南第一家
羊肉面－－－－建设西路西头路南“陕北老二面庄”
高新的老王面
小雁塔门口的羊肉面
建国路的梆梆面
尚勤路的歧山面
长乐路的牛肉拉面
高新路北段“一诺面庄”的秦香面
麻辣鱼－－－－建国路中段路西“安平麻辣鱼”
麻辣烫－－－－－七星椒（周家围墙）
火锅－－－－－ |
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l*****2
发帖数: 70 | 27 定家小酥肉：回民坊，大皮院靠近北广济街。汤汁泡着米饭，来盘泡菜够绝！
老米家泡馍：出国前大爱他家或楼北楼，记忆中他家下午4点就关门了，回民坊西羊市。
沉香潭干锅：大爱干锅鱿鱼头，辣口，够味，碑林区北四府街94号，市六中西侧。
刘家腊汁肉揪面片：凉菜不错，虎皮辣椒够劲，拌白菜入味，面片够劲，他家旁边就有
小郭烤翅，可以一起汇了，南大街进粉巷转车家巷，入口左手边就是，如果没搬家的话。
张三羊肉面馆：不吝羊肉的尽管来，陕北人开的，青色的学生时代、囊中羞涩的年代光
膀子聚会喝酒的好地方，量大、量足、真正的大口吃肉。现在多钱不知道了，那会一大
盘小山包的手抓羊肉18块钱啊，一大碗羊肉面片4块钱啊。4、5个小伙去，一盘羊肉，
一盘羊杂，一份花生米、一份拍黄瓜、最后一人一碗面、一打啤酒那就一个爽啊。从友
谊西路拐进红缨路里面200米左右，靠路右侧。
葫芦头：老陕自己的泡馍哈哈，首推报恩寺街“天发芽”，店面不大，开两个口。其中
一个门口有大锅，里面全是卤味，大爱“棒棒肉”、“肘子”、“豆腐干”，含光门进
去，右转上报恩寺街，在右手边。
不能写了，我都泪奔了。。。。好想回去继续当吃货，当学生是最幸福的，... 阅读全帖 |
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l***e
发帖数: 450 | 28 "定家小酥肉：回民坊，大皮院靠近北广济街。汤汁泡着米饭，来盘泡菜够绝！"
这个不错，LD觉得有些腻，我觉得很好。旁边转弯有一家大盘鸡也不错，还有路另一头
的王家酸汤水饺和隔壁的煎饼都好吃。路中的铁板烧很一般，可以跳过。三转弯的烤肉
和牛肉面也很Yummy! |
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g*****A
发帖数: 14950 | 29 如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去挤传说中的916，专挑早高峰和
晚高峰，你够不到扶手我揽着你的腰，你在我的胸口听到了我澎湃的心跳。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要要一起去逛小寨，体会在人堆里穿梭，挤的
彼此能听到心跳的感觉，体会在贼城里与天斗与地斗与贼斗的其乐无穷。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去一次钟楼，一起手把手敲响那口历经
千年的钟，让穿越千年的钟声见证我们那不算惊天动地却也永远难忘的的感情。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去大雁塔广场看喷泉，在人群中，在美
丽壮观的喷泉边，悄悄地牵着你的手。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去兴庆宫，我要在这里用如李白般浪漫
的诗句来形容我们如唐明皇与杨贵妃般不渝的爱情。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去青龙寺，在暮春和煦的阳光下，看樱
花烂漫。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去东新街，遍尝西安道地的美食。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去一次华山， 在你累的走不动的时
候，我拉着你的手一直走。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要去吃桥梓口的泡馍，体会最正宗的西安味道。
... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 30 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 31 到今年7月初，四川无家可归的灾民有四分之三搬进了预制板房，所有需要安置的灾民
被承诺在2010年前得到永久住房。
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《时代》周刊记者:四川震区从瓦砾中崛起 2008年11月24日 新华网
新华网消息：美国《时代》周刊20日一期刊登该刊记者奥斯汀·拉姆齐发自北川的
一篇报道，题为《从瓦砾中崛起》，要点如下：
11月23 日，一名广济镇居民抱着孙子观看工人施工。 10月份以来，苏州市对口支
援四川省绵竹市地震灾后恢复重建首批10个项目已经在孝德、东北、土门、广济、齐天
、兴隆六个镇顺利开工建设；第二批25个项目正在抓紧办理前期手续，预计明年元旦前
后即可全面开始施工。 新华社发(戚振林 摄)
路边堆满一摞摞红砖，停车场摆放着层层叠叠的水泥排水管，新铺路面的两旁是一
排排临时住房，小店的窗口柜台上生意繁忙。像中国的许多地方一样，四川省中部的这
个角落也在经历着建筑热，但这不是普通的发展故事。
半年前我来到这里时，满是瓦砾的街道上排放着从倒塌的 |
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a***h
发帖数: 1222 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mci (电话公司), 信区: Military
标 题: 灾区水质与震前无明显变化 成都水源受污属谣传
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 14 04:37:20 2008), 转信
环境保护部有关负责人今日向媒体通报了地震灾区最新环境监测情况。他说，地震发生
后，各级环保部门克服困难，全力以赴，加密环境监测频次。截至5月14日，国家水质自
动监测结果表明，震区及波及地区的长江干流攀枝花龙洞断面、三峡水库出水宜昌南津
关断面水质、岷江入长江口宜宾凉姜沟断面水质、沱江入长江口泸州沱江二桥断面水质
均为二类，岷江乐山岷江大桥断面为四类水质，主要超标指标为溶解氧。与地震前比，
水质无明显变化，符合饮用标准。
这位负责人说，5月12日下午，因受汶川地震波及，位于四川省什邡市的蓥峰实业有
限公司和宏达化工股份有限公司生产装置破坏严重，有硫酸和液氨泄漏现象。接到报告
后，环境保护部西南环保督查中心有关人员迅速赶到事故现场，开展应急救援工作，指
导当地环保部门在附近石亭江和鸭子河布设高景关、双盛大桥、洛水广济、青嘴山 |
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S****y
发帖数: 183 | 33 恩，这位仁兄一看就是宝剑送英雄，红粉赠佳人的豪杰。敬仰了
有财是不能乱送啊，总要用于刀刃。
我看Joycee突发横财，广济天下，
原来是白菜背后撑腰呢。失敬失敬
将？ |
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p*********n
发帖数: 7788 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Tue Jun 1 21:26:45 2010, 美东) 提到:
作为我市惟一一家儿童专科医院_苏州大学附属儿童医院晋升“三甲”医院行列。这也
是继苏大附
一院、苏州市中医院之后.苏州的第三家“三甲”医院。昨天苏大附儿院举办了三甲医
院揭牌仪
式。
医院按等级分为一二三级和甲乙等，等级的高低在一定程度上代表了医院的综合实
力。三级
甲等是综合医院中的最高等级。可以说创建三级甲等医院，是苏大附儿院几代医务工作
者的共同
梦想。儿童医院自1959年建院以来，经过50年的发展，已成为集医、教、研、预防保健
为一体的
综合性儿童医院。尤其近十年来，医院进入了快速发展期，在学科建设方面也成绩斐然
：医院一
举拿下了“苏州大学儿科学博士点”、“江苏省‘十一·五’期间重点学科”、“江苏
省重点临
床专科”、“苏州市重点临床专科”等多块铜牌，医院门急诊总量和出院病人总量实现
了翻番。
随着该院晋级为我国最高等级医疗机构——三级甲等医院，我市儿科医学事业也将
借助更高
平台谋求更大发展。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 第十二章金属矿的开采与冶炼
一、开采金属矿的目的及其简况
所谓金属矿，在当时是指金、银、铜、铅、铁等种类。在1874—1875
年间，大臣疆吏筹议海防中奏请开采煤炭时，常常是煤铁并提，也涉及铜铅
等五金矿藏。例如丁日昌于1874年在其《海防条议》中说：“镇江之东南山
煤铁五全似皆可采。..产煤之处皆多产铁。..五金煤铁等项，非特利源
所系，亦军事胜败所关，..故开矿一层，尤为目前军事饷事之第一要务矣。”
③其他封疆大吏也有类似的煤铁五金并提的说法。但付之于实行时，首先是煤
炭，虽也注意到铁的开采，实际上却未曾与煤置于同等重要的地位，“先煤
后铁”是办洋务企业者常讲的一句话，其他金、银、铜、铅等就等而次之了。
这可能是由于以下几个原因所造成：一是洋人觊觎中国矿藏最早的着眼点是
煤炭，清政府洋务派为保护自身的利权，故把采煤放在优先的位置：二是洋
务军用工厂和兵商各轮迫切需煤，不橡五金那样可以暂时从缓；三是采煤较
为易办，并且采出来即可使用，经济效益也可以立竿见影，不像铜、铁等金
属需要有一个冶炼加工过程。以故，金属矿使用机器开采与冶炼，延至1880
年前后始提到实践的日程，比之煤炭的开采晚... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 38 金刚经一滴
黄念祖
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础
一、小引
很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，
是殊胜因缘。我很惭愧，自己水平有限，不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究
释迦牟尼佛的遗教，今天这一会是最后一次，因为我很快要回北京去了。今天所要谈的
《金刚经》中自己所体会的一点点，只能说是大海中的一滴，不能说是讲经。
《金刚经》对我来说，佛恩是十分深厚，把我从黑暗无知的牢狱中，挽救出来，顿
入光明无际的宝山。我的家庭世代奉佛，我童年最喜绕佛，曾于北京广济寺释尊成道日
，绕念圣号直达次日凌晨。但稍长到学校读书之后，接触到新思想，例如蔡元培《以美
育代宗教》的文章，产生一些影响，但更主要的则是看到来来往往的佛教界知名人物，
从他们的言行可以看出，世俗的缠绕毫不少于常人，甚至有过之而无不及。妒嫉障碍，
勾心斗角，争名好利，排除异己，一样也不少。于是我十分怀疑，这些人久修多少年，
为什么一点也不脱尘俗！于是产生一个错误的结论，认为佛法无益于人，直等到十九岁
，大学三年级时，寒假考试结束，不想再看书，又无事可做，于是找到母亲的一部有... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 39 中国佛教协会名誉会长、当代佛教界德高望重的本焕长老，于2012年4月2日凌晨零点36
分在深圳弘法寺安详示寂，世寿一百零六岁。天地含悲，祗树凋落。
弘法寺住持印顺大和尚率本老法眷及缁素四众弟子虔诚念佛，送长老最后一程。弘法寺
4月2日下午3时起24小时在法堂接受十方信众瞻仰长老法容；长老追思法会定于5日上午
9时在弘法寺举行。
本焕长老是当代中国佛教著名高僧、佛门泰斗、禅门尊宿，1907年生于湖北武汉新洲，
亲历晚清、民国和新中国，是见证三个朝代的世纪老人。
长老于1930年在新洲报恩寺出家，同年到武昌宝通寺受戒，并前往扬州高旻寺亲近中国
近代禅宗大德来果长老，追随七年之久，深得禅法精髓。1949年，承接一代高僧虚云长
老法脉，为临济宗第四十四代传人。
三十岁时，他从河北正定临济寺起香，三步一拜朝礼五台，整整三个月的风霜雪雨，全
程300多里，拜到五台山脚下，又用了三个月的时间，朝拜了五台山上的五个台顶。其
后，他落脚于五台山广济茅篷（即碧山寺）苦修十年。在此期间，他刺血为墨，用指血
和舌血抄写了《普贤行愿品》等19部佛经，共20余万字。
长老出家80余年，有着不平凡的人生经历，有过非... 阅读全帖 |
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