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发帖数: 4 | 1 中央广播电视总台
《百家讲坛》特别节目
《平“语”近人——习近平总书记用典》
央视综合频道今晚20:00档播出第九集：
恶竹应须斩万竿
清正廉洁是我们党的政治本色，反腐倡廉是我们党的生命线。
习近平总书记在反腐倡廉的重要论述中，引用了不少古代先贤的经典名句，表达了我们
党正风肃纪、反腐倡廉的坚定决心，也是对人民、对历史负责任的郑重承诺。
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
——唐·杜甫《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首》之四
习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话中，引用了杜甫
的这两句诗。
本期经典释义人——北京大学赵冬梅教授说，这首诗的原意是，要想让小松树茁壮成长
，就必须要清除伴生的恶竹。这就像是官场的风气，如果腐败、疲沓的风气不除，廉洁
、高效的风气就难以确立。
经典释义人——北京大学赵冬梅教授
本期思想解读人——中央党史和文献研究院黄一兵研究员介绍说，习近平总书记在讲话
当中引用的这两句诗，表达了反腐败的决心。这个决心来自于对党和国家前途命运的责
任担当，来自于对人民群众的赤子情怀。
思想解读人——中央党史和文献研究院黄一兵研究员
善除害者察其本，善... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 2 http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
童志强：皖南事变发生原因新探
2010年4月，笔者应台湾中央研究院近代史研究所之邀，自费赴台作访问学者，得以有
机会查阅蒋介石大溪档案等有关资料，此行收获颇丰，看到不少未经删改的与新四军和
皖南事变有关的档案。中国的抗日战争是在一国之中3种政权（国、共、伪）4种军队（
国、共、日、伪）并存的情况下进行的，其复杂性为第二次世界大战反法西斯诸国所罕
见。尽管国共两党结束了10年血拼，第二次合作携手共同抗日，但由于貌合神离、各有
所图，一个想借手合作溶解对方，一个想通过抗战壮大自己，由此决定了在合作抗日的
过程中大小磨擦不断发生。皖南事变发生的根本原因，是国民党当局容不得新四军在华
中敌后迅速发展壮大，但是蒋介石、顾祝同、上官云相为什么在1941年1月6日这一天下
令发动事变，则与皖南新四军的决策失误有一定的关系。本文试从两岸史料综合研究分
析着手，对皖南事变发生原因作一些新的探索，以就正于方家。文内所有资料引文，凡
两岸共有者，均用大陆出版物作注释，以方便大陆读者查阅。
国民党确有制裁... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 4 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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z******9
发帖数: 1644 | 7 谁能告诉我中间的”不平等“？
第一款 嗣后大清与大合众国及两国民人，无论在何地方，均应互相友爱，真诚和好，
共保万万年太平
无事。
第二款 合众国来中国贸易之民人所纳出口、入口货物之税饷，俱照现定例册，不
得多于各国。一
切规费全行革除，如有海关胥役需索，中国照例治罪。倘中国日后欲将税例更变，须与
合众国领事等
官议允。如另有利益及于各国，合众国民人应一体均沾，用昭平允。
第三款 嗣后合众国民人，俱淮其挚带家眷，赴广州、福州、厦门、宁波、上海共
五港口居住贸
易，其五港口之船只，装载货物，互相往来，俱听其便；但五港口外，不得有一船驶入
别港，擅自游
弋，又不得与沿海奸民，私相交易；如有违犯此条禁令者，应按现定条例，将船只、货
物俱归中国入
官。
第四款 合众国民人既准赴五港口贸易应须各设领事等官管理本国民人事宜；中国
地方官应加款
接；遇有交涉事件，或公文往来，或会晤面商，务须两得其平。如地方官有欺藐该领事
各官等情，准
该领事等将委曲申诉中国大宪，秉公查办；但该领事等官亦不得率意任性致与中国官民
动多抵牾。
第五款 合众国民人在五港口贸易，除中国例禁不准携带进口、出口之货物外，其
余... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 8 迎接佛陀第一人
须菩提尊者体证了空理，很会宣扬空理，他的一切行住坐卧，也最能表现空理。
有一次，佛陀忽然外出，不在僧团内，佛陀所有的四众弟子到处寻找，都不知道佛陀的
去处。后来天眼第一的阿那律以天眼观察，知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法，大
概要三个月的时间才回来。阿那律把这个消息告诉大家，大家都非常思念，每个弟子对
佛陀都有一日不见如隔三秋之感。
三个月很快过去了，佛陀重临人间，当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先
恐后出去迎接。那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，
随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的
位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼
耳鼻舌身意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是
没有真实的认识诸法空性。不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身
，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作。要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四
大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没
有人；没有作，也没有所... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 9 迎接佛陀第一人
须菩提尊者体证了空理，很会宣扬空理，他的一切行住坐卧，也最能表现空理。
有一次，佛陀忽然外出，不在僧团内，佛陀所有的四众弟子到处寻找，都不知道佛陀的
去处。后来天眼第一的阿那律以天眼观察，知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法，大
概要三个月的时间才回来。阿那律把这个消息告诉大家，大家都非常思念，每个弟子对
佛陀都有一日不见如隔三秋之感。
三个月很快过去了，佛陀重临人间，当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先
恐后出去迎接。那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，
随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的
位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼
耳鼻舌身意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是
没有真实的认识诸法空性。不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身
，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作。要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四
大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没
有人；没有作，也没有所... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 10 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 11 第十二章金属矿的开采与冶炼
一、开采金属矿的目的及其简况
所谓金属矿，在当时是指金、银、铜、铅、铁等种类。在1874—1875
年间，大臣疆吏筹议海防中奏请开采煤炭时，常常是煤铁并提，也涉及铜铅
等五金矿藏。例如丁日昌于1874年在其《海防条议》中说：“镇江之东南山
煤铁五全似皆可采。..产煤之处皆多产铁。..五金煤铁等项，非特利源
所系，亦军事胜败所关，..故开矿一层，尤为目前军事饷事之第一要务矣。”
③其他封疆大吏也有类似的煤铁五金并提的说法。但付之于实行时，首先是煤
炭，虽也注意到铁的开采，实际上却未曾与煤置于同等重要的地位，“先煤
后铁”是办洋务企业者常讲的一句话，其他金、银、铜、铅等就等而次之了。
这可能是由于以下几个原因所造成：一是洋人觊觎中国矿藏最早的着眼点是
煤炭，清政府洋务派为保护自身的利权，故把采煤放在优先的位置：二是洋
务军用工厂和兵商各轮迫切需煤，不橡五金那样可以暂时从缓；三是采煤较
为易办，并且采出来即可使用，经济效益也可以立竿见影，不像铜、铁等金
属需要有一个冶炼加工过程。以故，金属矿使用机器开采与冶炼，延至1880
年前后始提到实践的日程，比之煤炭的开采晚... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 12 第二十五节课
“复次，须菩提，善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕
恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
佛陀告诉须菩提：“善男子、善女人，在受持、读诵《金刚经》的过程中，若遭人轻毁
、损害，这是因为他以前所造的恶业本应堕入恶趣，但通过《金刚经》的功德，今生中
只需感受这些痛苦，便使罪业得以清净，并很快获得无上圆满正等觉的果位。”
〖受持读诵〗：玄奘法师和藏文中是“读诵、受持、书写、精通、如理作意”，但鸠摩
罗什的译本中只有受持和读诵。
很多人在念《金刚经》的过程中，经常会遇到一些违缘，比如受人欺负、别人与他不合
、修法出现障碍，表面看来都是违缘，实际上是一种顺缘，别人在帮自己消业障，以此
早日圆满佛果。
此处的翻译与义净法师相同，但玄奘译为：“行持波罗蜜多之菩萨，受到损恼或受极大
损恼，此乃未来所受之苦业，于此世成熟。”这种译法与藏文相同，意思也比较好懂。
平时总听人抱怨：“我学了这么多年的佛，但生活中的违缘越来越多，是不是佛经没有
加持力？”并不是这样！《金刚经》已告诉你了，本来你来世会堕入恶趣受苦，但通过
持经功德，消除了这一切... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 13 第二十五节课
“复次，须菩提，善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕
恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
佛陀告诉须菩提：“善男子、善女人，在受持、读诵《金刚经》的过程中，若遭人轻毁
、损害，这是因为他以前所造的恶业本应堕入恶趣，但通过《金刚经》的功德，今生中
只需感受这些痛苦，便使罪业得以清净，并很快获得无上圆满正等觉的果位。”
〖受持读诵〗：玄奘法师和藏文中是“读诵、受持、书写、精通、如理作意”，但鸠摩
罗什的译本中只有受持和读诵。
很多人在念《金刚经》的过程中，经常会遇到一些违缘，比如受人欺负、别人与他不合
、修法出现障碍，表面看来都是违缘，实际上是一种顺缘，别人在帮自己消业障，以此
早日圆满佛果。
此处的翻译与义净法师相同，但玄奘译为：“行持波罗蜜多之菩萨，受到损恼或受极大
损恼，此乃未来所受之苦业，于此世成熟。”这种译法与藏文相同，意思也比较好懂。
平时总听人抱怨：“我学了这么多年的佛，但生活中的违缘越来越多，是不是佛经没有
加持力？”并不是这样！《金刚经》已告诉你了，本来你来世会堕入恶趣受苦，但通过
持经功德，消除了这一切... 阅读全帖 |
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m***l
发帖数: 1846 | 14 广东东莞一名来自重庆的须姓打工仔，与湖南籍的葵姓妻子因感情不和离婚，但两
人仍保持联络，为给孩子一个完整的家，须某一直想复婚。但是日前，他无意发现前妻
手机有个陌生号码发来的暧昧短讯，大怒之后将妻子砍伤。之后他才得知，短讯是他早
前用另一部手机发的。近日，东莞市第三法院以故意伤害罪，判处须某有期徒刑6个月。
事发在今年7月22日，葵某应须某的要求，到须某经营的理髮店。午饭后向女在卧
室内休息，须某翻看葵某的手机，发现里面有条来自曼某某的短讯，用「宝贝儿」称呼
向。须某醋意大发，当即手持菜刀冲进卧室逼问「曼某某」是谁。
葵某解释说，这条短讯是须某回老家后，用老家的电话发给她的，当时就随便存了
一个名字。须某不信葵某的解释，持刀砍伤葵某的左额，左后耳，划伤葵某的左手臂。
此时，须某两名在店内玩耍的外甥听到争执，应舅舅要求下召救护车，向随后报警。
经审理，法院认为须某构成故意伤害罪，但有自首情节，可以从轻处罚，依法判处
有期徒刑6个月。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 朱自清根本不是饿死的，你这是共狗编造的钓鱼文。
朱自清到死都没缺过吃的，根本不在乎什么“美援面粉”。
http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/detail_2013_08/
朱自清拒美国救济粮饿死真相：胃病吃不下东西
2013年08月14日 08:55
来源：凤凰网历史 作者：王彬彬
核心提示：吴晗在《关于朱自清不领美国“救济粮”》中也说：“这时候，他的胃病已
经很严重了，只能吃很少的东西，多一点就要吐。”
本文摘自：《另一只眼打量历史：往事何堪哀》，作者：王彬彬，出版社：长江文艺出
版社
朱自清的家喻户晓，不仅因为《背影》、《荷塘月色》这几篇散文1949年后长期选入中
学课本，更因为曾受到毛泽东的表扬。知识分子，尤其是朱自清这类“旧知识分子”，
有幸受到毛泽东表扬者，可谓凤毛麟角。受到毛泽东表扬与文章被选入课本，又有着逻
辑联系：正因为受到了毛泽东表扬，文章才被选入中学课本；不然，像朱自清这种被称
作“自由主义者”的作家，不被从现代文学史上彻底抹煞就算万幸了，还敢奢望成为培
养“无产阶级接班人”的材料。
1949年8月5日，美国... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 16 （史料）国民党国防部长何应钦和冈村宁次的谈话
冈村宁次无罪回到日本后，何应钦在一九五六年去日本看他。同年四月号的《文艺
春秋》上，登出这样的对话：
冈村：久违久违，您好么？
何：托福托福，我初次见到冈村先生，好像是一九三三年，在北平谈判塘沽停战
协定的时候。
冈村：是的。在士官学校我比您高好几班，所以没见过您。在九一八事变时代，
我们才首次见面。当时我是关东军副参谋长，您是中国军总司令官，不过，互相并没有
敌对的感觉。那时候我时常到北平去见您，而到现在仍然未能忘怀当时您所讲的一句话
：“日本应该就此罢手了，如果仍继续向中国本土挥兵侵略，则必使中国共产党回益坐
大，结果，也必使日本吃个大苦头。”经过二十年后的今天，我们在东京聚首，回忆起
来，不幸得很，当年您所讲的这句话，到今天变成事实了。
何：是的么?选当时我一直忧虑日本的一般军人想要侵略我国，可是，碰到冈村
大将——
冈村：当时还是少将。
何：碰到少将，一谈起来，才认识您是一位值得敬佩的人，您认为中日两国非携
手友好不可。
何：总而言之，中国和日本是同文同种，从历史上、地理上或从文化方面来说，
都必须携手合作。关于这... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 朱自清拒美国救济粮饿死真相：胃病吃不下东西
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 19 22:31:10 2014, 美东)
朱自清根本不是饿死的，你这是共狗编造的钓鱼文。
朱自清到死都没缺过吃的，根本不在乎什么“美援面粉”。
http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/detail_2013_08/
朱自清拒美国救济粮饿死真相：胃病吃不下东西
2013年08月14日 08:55
来源：凤凰网历史 作者：王彬彬
核心提示：吴晗在《关于朱自清不领美国“救济粮”》中也说：“这时候，他的胃病已
经很严重了，只能吃很少的东西，多一点就要吐。”
本文摘自：《另一只眼打量历史：往事何堪哀》，作者：王彬彬，出版社：长江文艺出
版社
朱自清的家喻户晓，不仅因为《背影》、《荷塘月色》这几篇散文1949年后长期选入中
学课本，更因为曾受到毛泽东的表扬。知识分子，尤其是朱自清这类“旧知识分子”，
有幸受到毛泽... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 18 国办函〔2015〕31号
国务院各部委、各直属机构：
新一届政府成立以来，国务院各部门认真贯彻国务院常务会议精神，积极落实国务
院决策部署和政策措施，取得了明显成效。但也存在对国务院常务会议讨论通过的拟印
发文件会签时间过长，文件修改、审核、报批环节工作效率低，对文件是否落实到位缺
乏经常性督促检查等问题。为进一步抓好国务院常务会议精神的贯彻落实工作，切实解
决存在的问题，经国务院同意，现就有关事项通知如下：
一、国务院常务会议讨论通过的拟以国务院或国务院办公厅名义印发的文件，须在
会议结束后7个工作日内印发；有重大修改意见需要协调的，须在10个工作日内印发。
各有关部门和国务院办公厅承办秘书局要根据会议精神对拟印发的文件抓紧修改、会签
、审核、报批，文件牵头起草部门须在会议结束后3个工作日内按程序将修改、会签后
的文件报国务院，有重大修改意见需要协调的，须在6个工作日内会签上报；国务院办
公厅承办秘书局要在2个工作日内完成审核和跟踪传批。
二、国务院常务会议讨论通过的拟以部门名义印发或联合印发的文件，须在会议结
束后7个工作日内印发；有重大修改意见需要协调的，须在10个工作日内印发。... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 19 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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W******i
发帖数: 2001 | 20 1月12日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在中国共产党第十八届
中央纪律检查委员会第六次全体会议上发表重要讲话。新华社记者 马占成摄
1、锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。
【讲话原文】“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。”我们坚持有腐必惩、有贪必
肃。同时，我们着力解决发生在基层和群众身边的不正之风和腐败问题，让正风反腐给
老百姓带来更多获得感。
【名句】锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。
【出处】（西汉）桓宽《盐铁论·后刑》
【原典】古之君子，善善而恶恶。人君不畜恶民，农夫不畜无用之苗。无用之苗，
苗之害也；无用之民，民之贼也。鉏（同锄）一害而众苗成，刑一恶而万民悦。虽周公
、孔子不能释刑而用恶。
【解释】《盐铁论》是西汉桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书
，其中《后刑》一篇是关于刑罚的辩论。这句话的意思是：锄去一些野草，禾苗就能很
好地生长；惩罚少数对人民有危害的人，百姓就会高兴。
2、天下何以治？得民心而已！天下何以乱？失民心而已！
【讲话原文】民心是最大的政治，正义是最强的力量。正所谓“天下何以治？得民
心而已！天下何以乱？失民心而已！”社情民意是观察政... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 21 习JP和温JB哪个文学素养高？
1月12日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在中国共产党第十八届
中央纪律检查委员会第六次全体会议上发表重要讲话。新华社记者 马占成摄
1、锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。
【讲话原文】“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。”我们坚持有腐必惩、有贪必
肃。同时，我们着力解决发生在基层和群众身边的不正之风和腐败问题，让正风反腐给
老百姓带来更多获得感。
【名句】锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。
【出处】（西汉）桓宽《盐铁论·后刑》
【原典】古之君子，善善而恶恶。人君不畜恶民，农夫不畜无用之苗。无用之苗，
苗之害也；无用之民，民之贼也。鉏（同锄）一害而众苗成，刑一恶而万民悦。虽周公
、孔子不能释刑而用恶。
【解释】《盐铁论》是西汉桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书
，其中《后刑》一篇是关于刑罚的辩论。这句话的意思是：锄去一些野草，禾苗就能很
好地生长；惩罚少数对人民有危害的人，百姓就会高兴。
2、天下何以治？得民心而已！天下何以乱？失民心而已！
【讲话原文】民心是最大的政治，正义是最强的力量。正所谓“天下何以治？得民
心而已！天下何以... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 22 时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：
“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗
三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝
今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其
心。”
“唯然，世尊，愿乐欲闻！”
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：‘所有一切众生之类——若卵生、
若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆
令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。’何以故？
须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
《金刚般若波罗蜜经》
仔细体会一下，“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
果然是真实语，智慧语。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 http://agama.buddhason.org/SA/SA0259.htm
杂阿含259经
时摩诃拘絺罗问舍利弗言∶
「若比丘未得无间等法，欲求无间等法，云何方便求？思惟何等法？」
舍利弗言∶
「若比丘未得无间等法，欲求无间等法，精勤思惟∶五受阴为病、为痈、为刺、为
杀，无常、苦、空、非我，所以者何？是所应处故。若比丘于此五受阴精勤思惟，得须
陀洹果证。」
又问舍利弗∶
「得须陀洹果证已，欲得斯陀含果证者，当思惟何等法？」
舍利弗言∶
「拘絺罗！已得须陀洹果证已，欲得斯陀含果证者，亦当精勤思惟∶此五受阴法为
病、为痈、为刺、为杀，无常、苦、空、非我，所以者何？是所应处故。若比丘于此五
受阴精勤思惟，得斯陀含果证。」
摩诃拘絺罗又问舍利弗言∶
「得斯陀含果证已，欲得阿那含果证者，当思惟何等法？」
舍利弗言∶
「拘絺罗！得斯陀含果证已，欲得阿那含果证者，当复精勤思惟∶此五受阴法为病
、为痈、为刺、为杀，无常、苦、空、非我，所以者何？是所应处故。若比丘于此五受
阴精勤思惟，[得阿那含果证。」
摩诃拘絺罗又问舍利弗言∶
「得阿那含果证已，欲得阿罗汉果证者，当思惟何等法？」
舍利弗言∶
「... 阅读全帖 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 24 同洋人待遇：明年7月持绿卡中国公民回国定居须审批
文章来源: 网易 于 2012-08-27 14:43:37 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
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核心提示：持有海外居留身份，回国定居还需要提供相关材料证明并进行申请？将
于明年7月1日起实施的《中华人民共和国出境入境管理法》在拥有海外居留身份的中国
人当中引起了强烈反响。
持有海外居留身份，回国定居还需要提供相关材料证明并进行申请？将于明年7月1
日起实施的《中华人民共和国出境入境管理法》在拥有海外居留身份的中国人当中引起
了强烈反响。
于近日开始执行的《申办中国签证须知》规定，海外华人持外国护照回国签证时必
须出具由中国国内人士提供的邀请函，发邀请函者要说明自己的身份证号、与受邀请人
的关系、受邀者的护照号码，或是提供详细的旅程计划、行程安排、保险及资金证明等
。如果说这只是对已经改换国籍的华人“设限”，那么，即将于明年7月1起实施的《中
华人民共和国出境入境管理法》就将限制范围扩展到了持有海外居留身份（PR）的中国
人身上。
这一新法规的第十三和第十四条规定，定居国外的中... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 25
SeeU法友，你贴的经文里，有关阿罗汉还有五受阴的部分，
与以下经文不符合，
259经说到阿罗汉的部份，当属后世人传颂时之误传。
杂阿含 75经说，五受阴灭，叫阿罗汉。
相应部22相应58经/遍正觉者经 也说
对五蕴不执取，也就是五取蕴灭，叫阿罗汉。
杂阿含 13、14经说，佛陀自己是离五受阴，自证得阿耨多罗三藐三菩提
杂阿含 41经说，何谓离五受阴，就是断除对五受阴的贪爱。
杂阿含 46经说，五受阴灭，解脱、涅盘，自知不受后有。也就是证阿罗汉果。
辅以增ㄧ阿含有一样的经文，但却说阿罗汉不用这样观五受阴，是前三果要观。
虽然增ㄧ阿含较不可靠，
但259经说到阿罗汉的部份，与众多杂阿含经文相违背，错误极为明显。
辅以增ㄧ阿含相同经文，当更可说明259经说到阿罗汉的部份是错误的。
以下附经文
杂阿含75
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。比丘于色厌．离欲．灭
．不起．解脱。是名如来．应．等正觉。如是受．想．行．识。厌．离欲．灭．不起
．解脱。是名如来．应．等正觉。比丘亦于色厌．离欲．灭。名阿罗汉慧解脱。如是
受．想．行．识。厌．... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 26 转自智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/fjgc/sddz_list.php?id=2908
空生的吉兆
大圣佛陀对宇宙人生所发表的言说，其数之多，真是浩如烟海无有边际。不容怀疑的，
佛陀所有的教法中，皆是以大乘法为中心，在大乘法中又以般若为中心。什么是般若？
最好的解释，就是觉知“空”的智能。
空，太玄妙了，太难懂了，说“有”不是，说“无”也不是。空，不是用言说，也不是
用心思可以懂的道理。在佛陀座下，一千二百五十个大阿罗汉的弟子中，真正能懂得空
的道理，真正能体证到空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。
说起须菩提，我们从他初生的吉兆来看，就知道他是一位不平凡又很奇特的人物。
原来，尊者诞生的那一天，家中所有的财宝、用具都忽然不见了，全家人都非常地忧心
，所以很快地请相师回来卜卦。相师卜卦后，说道：
“这是一件可喜的事，你们家所生的是贵子，室中金银宝物在贵子初生时会一切皆空，
这象征着他是解空第一人呢！就为他取名‘空生’吧！这是大吉大利的事，他将来不会
为世间的名闻利养所束缚，就是为他取名‘善吉’也好。”
相师的话，安定了全家人的心。从此，尊者的大名，有人称他... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 27 转自智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/fjgc/sddz_list.php?id=2908
空生的吉兆
大圣佛陀对宇宙人生所发表的言说，其数之多，真是浩如烟海无有边际。不容怀疑的，
佛陀所有的教法中，皆是以大乘法为中心，在大乘法中又以般若为中心。什么是般若？
最好的解释，就是觉知“空”的智能。
空，太玄妙了，太难懂了，说“有”不是，说“无”也不是。空，不是用言说，也不是
用心思可以懂的道理。在佛陀座下，一千二百五十个大阿罗汉的弟子中，真正能懂得空
的道理，真正能体证到空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。
说起须菩提，我们从他初生的吉兆来看，就知道他是一位不平凡又很奇特的人物。
原来，尊者诞生的那一天，家中所有的财宝、用具都忽然不见了，全家人都非常地忧心
，所以很快地请相师回来卜卦。相师卜卦后，说道：
“这是一件可喜的事，你们家所生的是贵子，室中金银宝物在贵子初生时会一切皆空，
这象征着他是解空第一人呢！就为他取名‘空生’吧！这是大吉大利的事，他将来不会
为世间的名闻利养所束缚，就是为他取名‘善吉’也好。”
相师的话，安定了全家人的心。从此，尊者的大名，有人称他... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 28 大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中，圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典，也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏， 阿毗昙经为三藏；
方等大乘义玄邃， 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异， 因缘本末皆随顺；
弥勒诸天皆称善， 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 总论
译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二:一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障
，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者
，洗髓是也;脱换者，易筋是也。
其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗
涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清
其内;易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿①域在反掌之间耳，何患无成?
且云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋
缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦
，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其
人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内
以助其外。否则，道亦难期。
其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变
化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。
故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、
为动者易之。高下者易其升... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 第二部分
有关恋爱的问题
一、 求姻缘应随缘
多数人都希求获得一份美满幸福的姻缘。在家的学佛人也期望找到一位心灵相契的伴侣
，夫妻共修、共创未来；还有的人由于社会和家庭压力正在迷茫之中寻找姻缘……但夫
妻缘分乃是前世而定，善缘恶缘，无缘不来。我们应以何种心态如理如法地求姻缘？如
何运用许愿、念经、放生三大法宝来求得更美满的善缘？怎样化解求姻缘中的各种难题
？在本部分内容中，让我们共同学习与分享卢台长开示的精彩内容。
（一）精彩开示摘录
1.应以何种心态求姻缘
（1）求姻缘应随缘；谈恋爱要改正自身毛病（2013年8月2日《直话直说》）
台长开示，随缘就是命里有时终须有，命里无时莫强求。求姻缘要随缘，念经学佛可以
让命里该有的加速到来，而不宜请求命中本没有的缘分。一个人的性格、脾气、习惯等
各方面都会影响感情运，不管男人女人都要温柔，要懂得珍惜缘分。
听众：最近我有一件事比较矛盾。我在求我的姻缘，因为到现在还是单身，我每天念准
提神咒和大吉祥天女神咒。但是又在想我是不是该求，因为就像师父以前开示的，谈恋
爱这种也是修行上的阻碍，或者也是烦恼。我有一点矛盾，请师父开示一下。
台长：什么叫... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 31 偈诵的解释！
因一切有为事相，皆是缘聚则生，缘散则灭。变化靡常，执捉不住。如梦、幻、泡
、影、露、电然，似有似无，
应于一切有为法，作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空，不生贪著，乃能不
取也。
如上所说，本科大旨已明，兹再详细说之。
当知如如不动，是真实性。亦即所谓不生不灭之无为法。前云：一切贤圣，皆以无
为法而有差别。今不令观无为法如如不动之真性，而令观有为法缘生无实之幻相，何也
？此我世尊深知凡夫之病，特为巧开方便也。此中有二要义：
（一）凡夫之所以为凡夫者，无他。背觉合尘，向外驰求耳。何故向外驰求？无他
。分别幻相，贪著幻相耳。何故分别贪著？无他。误认一切有为法为真实耳。由是之故
，愈迷愈深，不肯回头，永被轮转矣。故今入门初步，先须令其深观一切有为之法，如
梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，莫非虚假，一切皆空，到底一无所得。所得，唯
一苦味而已。且其苦无穷，说亦说不出。所谓万般将不去，唯有业随身，是也。果能常
作如是观，洞明皆空之理。庶几不再受骗，而能死心蹋地回光返照乎！此所以欲观无为
之真性，应先观有为之幻相也。此第一要义，必应了知者。
（二）一切凡夫性光，早被无明隐覆... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 688 | 32 交通部：9省市3月底前须安装北斗 不合格不予运营
http://news.dsqq.cn/guonei/2013/01/1420205011189.html
交通部要求9省市大客车等必须安装北斗导航
来源：东方网发布时间：2013-1-14 20:20:50点击数：2我要评论(0)转发到微博
摘要：交通运输部14日要求9个示范省市的大客车、旅游包车和危险品运输车辆，今年3
月底前80%以上安装上北斗车载终端。冯正霖要求将示范工程实施工作作为当前一项重
大的政治任务，尽快实现在全行业普及使用北斗卫星导航系统终端。
东方网1月14日消息：交通运输部14日要求9个示范省市的大客车、旅游包车和危险品运
输车辆，今年3月底前80%以上安装上北斗车载终端。6月1日后，凡未按规定安装北斗导
航的车辆，不予核发或审验道路运输证。
交通运输部副部长冯正霖14日在此间举行的电视电话会议上表示，这是北斗卫星导航系
统专项启动的第一个北斗系统民用示范工程，由交通运输部与总装备部联合组织实施，
计划用2年时间，在江苏、安徽、河北、陕西、山东、湖南、宁夏、贵州、天津共9个示
范省市建设7个应用系统和一套支撑平台，... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 33 新闻来源: 中国广播网 于 2014-02-07 18:31:38
中央八项规定深入人心，在过去的一年，公务接待大幅度减少，但也有国企职员爆料说
现在公务接待更难做了——接待某厅级官员不能是五星级挂牌酒店但不能是四星以下，
水果只需新西兰产奇异果和日本产樱桃，樱桃须用某某品牌矿泉水洗净。
以下是该职员的爆料：我是某国企地市分公司职员。那天得知省公司×总(厅级)要来视
察，我们地市公司开了半天紧急会议，制订了三套接待方案，提交省公司综合办审核。
之后，省公司传来两张A4纸的“接待×总注意事项”。
最好是不挂牌但已达到五星标准的四星酒店
首先是×总住宿问题，要求有：
1.不能是五星级挂牌酒店，但不能是四星以下，如果是四星不能太陈旧，最好是不挂牌
但已经达到五星标准的酒店；
2.×总的房间须为套房，但要相对独立，不能与随从人员相邻；
3.房间内须备某某品牌的洗浴用品、某某品牌的矿泉水……
奇异果软硬要适中，太硬不熟，太软是烂果子
有关吃饭问题难度更高，有意思的要求有：
1.不外出就餐。建议第一天晚餐安排在公司食堂，第二天早餐在酒店，第二天中餐与员
工共进员工餐。
2.明确规定哪些菜是不能上... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 34 导读
由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目《平“语”近
人——习近平总书记用典》10月8日至10月19日在央视综合频道晚间播出。节目从习近
平总书记一系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古代典籍和经典名句为切入点，旨在
推动习近平新时代中国特色社会主义思想的生动阐释与广泛传播。为了便于大家集中学
习，我们专门对十二集所有内容进行了集纳，大家赶紧收藏起来好好学习吧。
第一集：一枝一叶总关情
↑点击上图观看视频
内容提要
本集围绕“以人民为中心”这一主题展开，分三个段落。
第一：什么是为民？主要内容以总书记所引用郑板桥的诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间
疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”为切入点，通过讲述总书记曾在梁家河修
建第一口沼气池的故事，阐释总书记以人民为中心的理论实践。
第二：为什么为民？主要内容以总书记引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心
”为切入点，通过讲述总书记弘扬焦裕禄精神，阐释如何做到以造福人民为最大政绩。
第三：怎么样为民？主要内容以总书记引用的“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末
必去”为切入点，通过讲述十八洞村“精准扶贫”的故事，... 阅读全帖 |
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G*********e
发帖数: 2091 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tranquila (diamante), 信区: Military
标 题: 中国朋友须注意 反华班农离职但势力不会消失
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 20 21:32:56 2017, 美东)
罗思义：中国朋友须注意 反华班农离职但势力不会消失
罗思义
罗思义
观察者网特约作者，人大重阳金融研究院高级研究员
分享到：
7
11
2017-08-21 06:39:14 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 班农辞职班农出局班农特朗普
【文/观察者网专栏作者 罗思义】
8月18日，白宫发言人宣布特朗普首席战略师史蒂夫•班农（Steve Bannon）当天
离职。如果中国能利用这位反华鹰派离开白宫的机会，说服特朗普政府推行符合中美两
国利益的双赢政策，那么班农离职对中国将是一大利好。无论结果如何，这样的政策值
得一试。
如果白宫理性的力量掌控美国政策，那么中美经济与地缘政治合作成果将惠及两国。这
种局面对中国来说最有利；如果以美国新保守派为代表的反华势力掌控美国政... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 [广论学习问答360则]
答：比救头燃更为急者，为灭除生死。世间人皆不能自主，以为随命运转，不知乃受业
烦恼支配。应修增上三学（戒定慧），求证无生（空性），始能出离生死轮迥。外道专
修定，上至有顶，後复下堕。故应具修三学，始证涅槃。涅槃分有馀、无馀二种，中观
应成派谓先离实执，即证无馀，後证有馀。又分暂时涅槃（声闻、独觉）、究竟涅槃（
究竟佛），皆须智慧破除无明 始能得，非只修戒定所能得。断烦恼如洗衣，非一次
能洁，初依戒破除粗分烦恼，次依定伏细分烦恼现行，後依慧尽断烦恼。三学数须决定
，又须次序不乱。所谓增上三学，以别於外道之成定慧，内道为断除轮回而受持三学，
以无我慧而得解脱，故称增上。三学亦摄於道谛（趣灭之道）。使圣见相应，即证空见
。使恶见不相应，即离凡俗执实见。要在於三学，当勤修学。 |
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发帖数: 1 | 37 《西游记》写得是孙悟空的故事，孙悟空的故事，实际上是在须菩提祖师造就了一个神
通广大的孙悟空之后发生的。书中的须菩提祖师只做了一件事，那就是造就了这样一个
孙悟空。也就是说，须菩提祖师这个人物，其实是作者专门为造就这样的孙悟空而设置
的。因而，我们在阅读和研究《西游记》时，弄清楚“须菩提祖师到底是个什么人物？
”至关重要。
对于他到底是个什么人物，我们应从书中的这些地方来看：
猴王在到达“灵台方寸山，斜月三星洞”之前，遇到了一位樵夫，你听他的歌：“观棋
柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一
觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断古藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些
子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《
黄庭》。”猴王道：“《黄庭》乃道德真言，（你）非神仙而何？”樵夫笑道：“这个
词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。”这位神仙指得就是须菩提祖师；
须菩提祖师初次亮相时，作者是这样对他描写的：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提
。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。于天同寿庄
严体，历... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 7316 | 38 【 以下文字转载自 Gowest 讨论区 】
发信人: access05 (), 信区: Gowest
标 题: 须菩提祖师到底是个什么人物？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 23 21:35:51 2017, 美东)
《西游记》写得是孙悟空的故事，孙悟空的故事，实际上是在须菩提祖师造就了一个神
通广大的孙悟空之后发生的。书中的须菩提祖师只做了一件事，那就是造就了这样一个
孙悟空。也就是说，须菩提祖师这个人物，其实是作者专门为造就这样的孙悟空而设置
的。因而，我们在阅读和研究《西游记》时，弄清楚“须菩提祖师到底是个什么人物？
”至关重要。
对于他到底是个什么人物，我们应从书中的这些地方来看：
猴王在到达“灵台方寸山，斜月三星洞”之前，遇到了一位樵夫，你听他的歌：“观棋
柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一
觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断古藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些
子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《
黄庭》。”猴王道：“《黄庭》乃道德真言，（你）非神仙而何？”樵夫笑道：... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 39 土耳其兴植须热
外科整容医生塞拉赫丁·图卢纳伊先前以植发见长,大约3年前应客户要求开始提供
植须手术。植须手术需局部麻醉,医生从客户身体毛发浓密的地方取出毛囊,然后将其植
入胡须生长区。植须后的前15天不能刮胡子,通常6个月后见效。
法新社1月31日援引图卢纳伊的话报道:“不少男士找到我说,‘我现在40岁,是一家
大型企业的老板,在国外没人把我当回事儿,我想有浓密的胡子’。”
恩金·科奇现年30岁,一直对自己面部光滑无毛不满。7个月前,他接受髭须移植手
术,让自己“长出”梦想中的胡子。
他说:“我有怀旧情结,希望自己更像古代土耳其人,于是选择了植须。”
胡须代表男子气
在土耳其乃至整个中东地区,浓密的胡须是男子气概和力量的象征,越来越多的男士
寻求各种方法让胡须更浓密,植须手术应运而生。
图卢纳伊说,在阿拉伯国家,面部毛发不够浓密可能会导致社交困难。在土耳其,被
形容为“光秃秃的脸”通常不是件让人高兴的事。“很多商人要求植须,因为如果他们
没有胡子,业务合作伙伴不会认真对待他们。”
据他介绍,阿拉伯世界播放的土耳其电视连续剧推动了男士们的美须事业,土耳其歌
手、演员易卜拉欣·塔特利塞斯... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 40 越来越多的中东地区的男士希望自己胡须更浓密,植须手术应运而生
提起到土耳其旅游,除了著名景点,你或许还会想到土耳其浴、土耳其软糖和咖啡。
如今,须发移植成为旅游业新亮点,为土耳其招揽不少游客。
新华社供本报特稿
土耳其兴植须热
外科整容医生塞拉赫丁·图卢纳伊先前以植发见长,大约3年前应客户要求开始提供
植须手术。植须手术需局部麻醉,医生从客户身体毛发浓密的地方取出毛囊,然后将其植
入胡须生长区。植须后的前15天不能刮胡子,通常6个月后见效。
法新社1月31日援引图卢纳伊的话报道:“不少男士找到我说,‘我现在40岁,是一家
大型企业的老板,在国外没人把我当回事儿,我想有浓密的胡子’。”
恩金·科奇现年30岁,一直对自己面部光滑无毛不满。7个月前,他接受髭须移植手
术,让自己“长出”梦想中的胡子。
他说:“我有怀旧情结,希望自己更像古代土耳其人,于是选择了植须。”
胡须代表男子气
在土耳其乃至整个中东地区,浓密的胡须是男子气概和力量的象征,越来越多的男士
寻求各种方法让胡须更浓密,植须手术应运而生。
图卢纳伊说,在阿拉伯国家,面部毛发不够浓密可能会导致社交困难。在土耳其,被
形容为“光秃秃... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相，其次是要找到有分心，而不是急于分辨自
己在初禅，二禅，三禅，四禅。
没有见到遍作相、取相、似相，那是连初禅的边边都没有挨到，强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教，首先，要确定你自己的修行业处，比如入出息念、慈心禅那等，
对于不同的禅定方法，禅相会不一致。
这里只描述入出息念，对于入出息念，业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段：修行到一定阶段，最先可能会出现光，有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光；有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
；有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段：当定力提升时，出现在接触点（人中）附近的如烟、如雾状
的灰白色光，也称为“遍作相”；而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段：当心专注在遍作相时，定力将能得到提升。此时，出现在接触点... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 42 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中国崛起要承受一定的孤独 民族意志须坚强
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 11:25:19 2011, 美东)
中国崛起要承受一定的孤独 民族意志须坚强
2011年05月31日08:32 来源：人民网-《环球时报》 手机看新闻
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澳大利亚学者约翰·李在接受《环球时报》记者采访时说，所谓澳大利亚在中美之
间寻找外交平衡只是表面的，澳大利亚从骨子里是个亲美国家，中国的经济吸引力不可
能让澳大利亚转为亲华。他认为中国可能是“史上最孤独的崛起大国”。
他大概没说错，中国的经济能力转化成政治魅力是相当漫长的过程，甚至中国当前
的经济能力也仍处于积累阶段。中国的发展模式吸引了不少发展中国家，但中国显然缺
少亲密的朋友。
最大的问题来自于西方，不仅美国，几乎所有发达国家都不认同中国“走自己... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 43 发改委：商品房涨价须经物价部门审核
http://www.sina.com.cn 2011年03月23日01:42 新京报
本报讯 (记者钟晶晶)国家发改委昨日发布《商品房销售明码标价规定》，明令商
品房销售要明码标价，实行一套一标价，并明确公示代收代办收费和物业服务收费，商
品房经营者不得在标价之外加收任何未标明的费用。商品房销售价格明码标价对外后，
可以自行降价，打折销售，但涨价必须重新申报备案。
该《规定》将于5月1日起正式执行。这是国家发改委首次在全国范围内明确商品房
须“明码标价”，此前商品房“一天一价”甚至“一天几价”的局面，有望被遏制。
一次性公开全部房源
根据规定，对取得预售许可或者办理现房销售备案的房地产开发项目，开发商要在
规定时间内一次性公开全部销售房源，并严格按照申报价格明码标价对外销售。每套商
品房明码标价，实行一套一标。
按照建筑面积或者套内建筑面积计价的，还应当标示建筑面积单价或者套内建筑面
积单价。
商品房销售明码标价应当做到价目齐全，标价内容真实明确、字迹清晰、标示醒目
，并标示价格主管部门投诉举报电话。
按照去年4月《国务院关于坚决遏制部分城市房... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 44 标题: 科学工作者应怎样展开“新我”对“旧我”的斗争
副标题: 在中国科学院研究人员学习会上的讲话
作者: 范文澜
播发日期: 1952-01-06
选自《光明日报》１９５２年１月６日
上次我院进行忠诚老实运动取得了一定的成绩。大家的思想水平一般说起来提高了一步
。因为思想水平提高一步，政治水平业务水平也跟着有些提高。我们要珍重这个成绩，
但决不可认为够好了。这只是万里长征的开头第一步，前途远得很哩，还待我们继续努
力一步步向前行进。
这次我院又要发动思想改造运动，这和忠诚老实运动，是不是重复呢？当然不是。从运
动的目的来看，从运动的宽度和深度来看，都是有区别的。
从两个运动的目的来看：
忠诚老实运动是要交代历史、分清敌我，这就是说，要求我们明确地站在革命阵营方面
，——人民方面，与反革命阵营分家绝缘。这一次思想改造运动是要求我们“肃清科学
界中帝国主义和封建主义的反动思想的影响，批评自由资产阶级和小资产阶级的一些错
误思想，确立革命的人生观，从而使我们的科学研究工作能根据国家建设和人民的要求
来进行改革”。这就是说，要求我们这些思想上非工人阶级的知识分子切实地改造成为
工人阶级的知识... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 45 鸭霸 南海捕鱼竟须中国点头
2014年01月09日
中国要求外国渔民在南海作业须获准。图为结束南海演习的辽宁舰。
【大陆中心、张丽娜□综合报导】中国去年11月划定东海防空识别区，试图彰显拥有钓
鱼台列屿主权後，如今再伸手争夺南海争议水域主权。中国当局昨表示，已着手加强在
南海争议性水域的警察权，同时要求外国渔民若欲在广大而具战略重要性的相关水道作
业，须获中方准许。
我方：应尊重台湾
我陆委会昨表示，从未接受中国海南省发布的管理条例相关内容，台湾船舶在中华民国
固有领土及水域活动，中国及国际相关各方应予以尊重。民进党发言人张敦涵批评，中
国身为大国应负起维持区域稳定的责任，屡次制造紧张纠纷令人遗憾。
美联社昨报导，南海新规定去年11月底由海南省人大通过，本月起生效，其中仅载明渔
民申请在南海作业的对口单位是中国国务院「相关部门」。中国法律规定，得以对侵犯
领海者没收鱼获和捕鱼设备，并处以最高50万人民币（约248万元台币）罚金。
南海面积350万平方公里，而中国声称拥有主权的面积达200万平方公里，涵盖被台湾、
越南和菲律宾等国声称拥有主权、甚至驻军占领的岛屿。这些岛屿坐落在全世界最繁... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 澳前总理：中美须分享权力
2014-01-29
“面对中国崛起，美国应采取真正服务于地区稳定及更广泛利益的方式，并为构建新
亚洲秩序做出建设性贡献。这意味着美国应乐意接受它无力延续长期独尊亚洲的现实，
美国必须愿意与中国真正分享领导权。”——澳大利亚前总理保罗·基廷
据美国《赫芬顿邮报》网站1月27日消息，澳大利亚前总理保罗·基廷认为，国家
间的相对实力改变，其关系也会转变，当大国间出现权力转移时，整个国际关系将随之
变化。在当今亚洲，我们正经历并试图理顺一个世纪以来最蔚为壮观的财富和实力变化
，而这种变化有可能是历史之最。各国领导人和政府所致力的一切——和平、稳定、繁
荣，甚或在一个核武装的世界避免灾难发生，取决于大国能否有效合作以创建一个新亚
洲秩序，该秩序不仅反映和顺应新的权力分配格局，还应保存最近几十年来确保亚洲稳
定的基本特征。
据称，澳大利亚前总理保罗·基廷表示，“面对中国崛起，美国应采取真正服务于
地区稳定及更广泛利益的方式，并为构建新亚洲秩序做出建设性贡献。美国的这种责任
受到很大关注。这意味着美国应乐意接受它无力延续长期独尊亚洲的现实，美国必须愿
意与中国真正分享领导... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 高材生变“纸老虎”？美亚裔难入主流须破迷思 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 15:37:15 2011, 美东)
发信人: Saob (Saob), 信区: WaterWorld
标 题: 高材生变“纸老虎”？美亚裔难入主流须破迷思
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 13:28:56 2011, 美东)
纽约杂志不久前刊载一篇《纸老虎：身为考场霸主的亚裔在考试过后，又如何？》(
Paper Tiger: What happens to all the Asian-American overachievers when the
test-taking ends?)一文，说明现在亚裔青年面临的诸多挑战。文中认为所谓“竹子天
花板”(Bamboo Ceiling)，是东方式的精英教育下创造出来的不良产物。亚裔过于重视
成绩，导致出了社会因缺乏建立人际脉络、表现自我等社交能力，一味埋首苦做，成了
看起来很吓人，但... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 48 （一）遇刺
1913年3月20日晚上，刚刚在大选中获胜的国民党代理理事长宋教仁在上海火车站遇刺
。当时宋正准备登上去北京的火车，准备赴京晋见袁世凯，并参加4月8号开会的新国会
。国民党大员于右任，廖仲恺，黄兴和陈其美在场等送行。
不料10：45分左右，有凶手从背部向宋开枪开枪后并逃逸。宋中弹后，2天后去世。临
死前口述遗嘱致电袁世凯：
“北京袁大总统鉴：仁本夜乘沪宁车赴京敬谒钧座，十时四十五分在车站突被奸人自背
后施枪，弹由腰上部入腹下部，势必至死。窃思仁自受教以来，即束身自爱， 虽寡过
之未获，从未结怨于私人。清政不良，起任改革，亦重人道，守公理，不敢有一毫权利
之见存。今国本未固，民福不增，遽尔撒手，死有余恨。伏冀大总统开 诚心布公道，
竭力保障民权，俾国家得确定不拔之宪法，则虽死之日，犹生之年。临死哀言，尚祈鉴
纳。宋教仁。哿。” （录自《北洋军阀史话》）
从遗嘱来看，宋本人并不怀疑是袁世凯下的手。执笔记录遗嘱的黄兴，在这个时间点也
不认为是袁下的手。
（二）破案
案发后，袁世凯下令江苏都督程德全限期破案，并悬赏万元缉拿凶手。这个案子破的非
常容易，宋遇刺后的第三天，去世后第一天... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 49 我国拟规定直选人大代表须向选民述职
http://www.sina.com.cn 2010年10月26日01:12 新京报
昨日，十一届全国人大常委会第十七次会议在北京人民大会堂举行第一次全体会议
。会议继续审议社会保险法草案、涉外民事关系法律适用法草案、村民委员会组织法修
订草案、代表法修正案草案；首次审议车船税法草案等。
会议听取了全国人大常委会代表资格审查委员会主任委员黄镇东作的关于个别代表
的代表资格的报告。
会议审议了中华人民共和国中央军事委员会主席胡锦涛关于提名习近平为中华人民
共和国中央军事委员会副主席的议案和其他任免案。
直选代表拟向选民述职
人大代表视察及调研报告，处理情况应反馈
本报讯 (记者杨华云)已经有不少地方开展的县级人大代表向选民述职的做法，将
被代表法采纳。全国人大常委会第十七次会议昨日二次审议代表法修正案草案。草案规
定，由选民直接选举的代表应当以多种形式向原选区选民报告履职情况。
述职从直选代表做起
1999年，北京市海淀区人大代表吴观乐用一份手写的述职报告开启了代表自发向选
民述职的活动。目前，海淀区人大常委会街道工作委员会，已开始组织代表向选民... 阅读全帖 |
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F*****t
发帖数: 3219 | 50 财政部：明年公车运行等公务消费须使用公务卡
http://www.sina.com.cn 2011年12月09日02:36 新京报
本报讯 (记者 蒋彦鑫)昨日，财政部下发通知，决定在中央预算单位全面实施公务
卡强制结算目录。从明年1月1日起，中央各部门及所属行政事业单位工作人员在支付公
务接待费、公车运行维护费、差旅费、会议费等16项费用时，必须使用公务卡。明年年
底前，所有基层预算单位要全部实行公务卡支付制度。
“有卡不用”较为普遍
财政部表示，公务卡制度改革自2007年推行以来，对减少预算单位现金支付结算、
规范公务支出的政策效应逐步显现。但同时也存在公务卡使用范围偏窄、使用率不高的
问题，“有卡不用”现象较为普遍。
规定项目禁用现金结算
通知要求，所有实行公务卡制度改革的中央预算单位，都应严格执行中央预算单位
公务卡强制结算目录。凡目录规定的公务支出项目，应按规定使用公务卡结算，原则上
不再使用现金结算。原使用转账方式结算的，可继续使用转账方式。
未用公务卡需提供证明
通知指出，可暂不使用公务卡结算的项目包括，在县级以下(不包括县级)地区发生
的公务支出；在县级及县级以上地... 阅读全帖 |
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