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s***i
发帖数: 10182 | 2 为了给安抚皮废， 安抚煤球
本场皮废不在，你看法废心神不宁的 |
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发帖数: 1 | 3 实际上，我想过无枪纯被动防御法: 电子门锁，监视器，探测器，x光，安检员，御敌
于校门之外。但细想一是开销确实大的难以实施，还要牵动很多方面的改动，况且还会
有人士以太像监狱为由反对。
所以这是一种选择，但不是经济有效的，也不是容易实施的。
相比之下，有更有效更易实施的办法
: Ok, 你说不便宜，我说没防防震防洪防火那么贵，没关系，咱们都是瞎猜。但至
少你们
: 似乎同意一点：不须废法，修法也是个可行、甚至比较好的办法。是吗？至少咱
们讨论
: 了一种不太离谱的修法思路。
: 没有法律是天然完美，修一修是必需的。但为反对而反对，或借机搞左右斗争就
不必了
: 。这是我反对的。
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发帖数: 1 | 4 Ok, 你说不便宜，我说没防防震防洪防火那么贵，没关系，咱们都是瞎猜。但至少你们
似乎同意一点：不须废法，修法也是个可行、甚至比较好的办法。是吗？至少咱们讨论
了一种不太离谱的修法思路。
没有法律是天然完美，修一修是必需的。但为反对而反对，或借机搞左右斗争就不必了
。这是我反对的。 |
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d*****n
发帖数: 184 | 5 方言你怎么个废法，大家天天讲，难道还不让人说话了 |
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发帖数: 1 | 6 这坛子上很多打鸡血的议论，但没人真的仔细思考过如何增进 gfz 的安全保障这问题
，有的也只是一些义和团式的瞎主张。一个真正可行的办法是在 building code 里增
加个条文，某些建筑物如学校商场戏院等等，必须装设金属探测器。这个成本绝对比
building code 里规定的电梯、残障设施等等要简单便宜。即使 building code 是地
方的，但只要联邦有规定，地方也必须让自己的 building code 符合联邦法律，例如
残障设施就是一例。所以可能可以从修改 gfz 法律下手，规定地方的 building code
必须符合 gfz 的要求。
building code 里本来就有防震防洪防火，现在多个防枪，防枪跟那些比，恐怕是小儿
科。
当然，许多 gfz 可能是没有明显界限、或建筑物的，如何针对这种地方增进安全，必
须再想想。但不论如何，gfz 法律提供了一个已经存在的法律，也定义了一些权利义务
，只要在这基础上增修即可。
坛子上有些人鼓吹废法，那是纯粹为了搞斗争，不是在思考如何解决问题。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 一、已经“脱离了”律法
我们不需要守律法，因为基督已经救我们“脱离了”律法：“基督既为我们受了咒诅，
就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：‘凡挂在木头上都是被咒诅的。’”（加
3：13）或者有人说：“基督不是赎出我们脱离律法，只是赎出我们脱离律法的‘咒
诅’。”不错，基督是赎出我们脱离律法的“咒诅”，但更是赎出我们脱离律法的本
身：“但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅（律法，24节）的手下了。”
（加3：25）不在律法的手下，是不是脱离了律法呢？“及至时候满足，神就差遣的
儿子为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分
。”（加4：4－5）“要把律法以下的人赎出来”，是不是脱离了律法呢？“但我们既
然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不
按着仪文的旧样。”（罗7：6）这里很清楚的说到“脱离了律法”。不论是仪文律也好
，道德律（罗7：7）也好，我们一概都脱离了。一个被赎出的囚犯，既脱离了牢狱，但
他还是愿意受牢狱的捆绑，甘心留在监房里，你想他是个什么样的人呢？他若不是在外
面没有钱度日，就必是个患有精神病的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 新约时期的基督徒还要不要守律法？
谢迦勒
这是一个有着很大争议的问题，如果说‘废掉了’，那么为什么要废掉？难道神颁
布的律法不好吗？如果说‘没废掉’，那我们今天为什么不守某些律法了？况且，在新
约圣经中，‘废掉律法’与‘没有废掉律法’的经文都有。所以，有人就想到了一个变
通的办法，将律法分为道德律和礼仪律，根据他们观察的结果，就说道德律没有废掉，
礼仪律已经废掉了。也有人认为，守律法是可以的，只要不是靠守律法称义就行了。那
么,这些大家比较容易接受的看似折中的说法，是否符合圣经启示的真理呢？我们首先
看一下上帝颁布律法的作用。
律法是让人知罪：【罗7:7】这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是。只
是非因律法，我就不知何为罪。
人类堕落之后，罪性进入每个人的里面，因此人对罪恶的判断力不再可靠，如果不
通过神颁布清清楚楚的律法，人就不知道什么是罪。所以，圣经又说【罗5:20】律法本
是外添的，叫过犯显多。“外添”是什么意思？就是本来不该有的，因为情况发生了变
化，必须外加一个补救的手段。就好象‘心脏搭桥’手术，本来人的心脏是能正常供血
的，但是，... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 9 作者：王大鹏牧师
马太福音 5：17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的，“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念，而不仅仅是外面的行为。
正文： 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件，
加入了教会以后有没有约束？”
从某一个角度来看，这是一个很难回答的问题，甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题，因为在主耶稣的时代里，就有人对这问题有不同的认识，
当时还没有教会，但是却有宗教组织，法利赛人认为，人必需要守律法和条文，才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法，又自称是从神那里来的，他们就十分的
忿怒，甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神，又是最大的先知，他的心里对律法到
底是怎么一个看法？他又教导我们怎么来看律法？如果说基督徒有什么规矩要守，那就
是要守神的律法，问题的重点不在守不守律法，而更重要的是怎么守？用什么态度来守
？神的救恩是没有条件的、白白赐下的，所有相信的人都要得着这白白的恩典。但是得
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 基督如何成全了律法和先知（太五17）？
[福 音 真 理』
倪柝声
答
我们要答复这个问题，就得仔细读马太福音五章十七至二十节。
我们要先读两个字──「莫想」(17节)。主为什么说莫想呢？就是因为有想的可
能，也许有人要这样想呢。主在山上讲了九福之后，又讲了两件事，就是你们是世上的
盐，你们是世上的光。当人听了这个之后，也许要想，主今天所讲的福和旧约完全不同
。在旧约里，神是叫以色列人作大，吃最好的，应当灭他的仇敌。今天主是讲人应当谦
卑、温柔、受逼迫等等，这与旧约完全不同，莫非主来是要废掉律法么？从前神是把以
色列人放在地上作见证。今天是说你们是盐是光，神已经把祂的见证从以色列人拿出来
给几个人，莫非主来是要废掉律法么？所以，主一讲完了你们是盐是光之后，接着就说
「莫想」。主说祂来不是要废掉，乃是要成全。「废掉」，在原文的意思是好像拆墙那
样的一块一块拆下来：「成全」在原文是「充而满之」的意思。
论到主耶稣对律法的态度，在古时代有两种说法。有一派的说法顶不好。他们说
，主耶稣成全律法，就是破坏律法。他们说，明明主在此所说的与摩西所说的有许多的
不同──摩西是说，人若休妻，只... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 11 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 成全律法和先知的道zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 26 17:39:25 2012, 美东)
作者：王大鹏牧师
马太福音 5：17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的，“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念，而不仅仅是外面的行为。
正文： 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件，
加入了教会以后有没有约束？”
从某一个角度来看，这是一个很难回答的问题，甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题，因为在主耶稣的时代里，就有人对这问题有不同的认识，
当时还没有教会，但是却有宗教组织，法利赛人认为，人必需要守律法和条文，才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法，又自称是从神那里来的，他们就十分的
忿怒，甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神，又是最... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 美国总统川普说，他认为共和党在众议院有足够的票数可以赢得星期四就废除全国医保
法举行的投票表决。这项法律是前总统奥巴马的标志性立法成就。
川普是星期二在国会山会见众议院共和党核心小组成员后做出这一预测的。
川普极力说服那些对是否支持他提出的这一取代方案犹豫不决的议员。这些议员态度暧
昧的原因是他们认为该方案难以推翻《平价医保法》的条款，或者相反，新方案会造成
太多的人得不到医保。
共和党议员沃尔特·琼斯告诉美国之音，听完川普讲话后他依然持反对态度。琼斯说，
总统只是呼吁大家支持废法方案，而“没有具体谈论任何东西。”
琼斯说，“我们过去都听过这些。”“我在这儿有22年了，我啥都听到过，相信我，等
等看。这是跌落悬崖的时候。”
琼斯说，川普警告共和党议员，如果他们不投票支持废法议案，不兑现他们早就做出的
承诺，那么，他们明年就会面临选民们的强烈的反对。
但是众议院议长保罗·瑞安说，“川普总统到这里做了他能够做的，这就是解决这一问
题。”
后来，白宫发言人斯派塞宣布，“川普总统和国会将遵守承诺，将毕其功于一役，改革
医保制度。这些都是我们努力争取的真正的保守派原则。”
川普在上任后的头几个月... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 15 google 来的
圣经中明显有两种律法：一种是上帝的道德律法，是基督徒必须遵守的；另一种是
摩西的仪文、治安律法，是旧约时代的人（不但指犹太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被钉十字架时已被作废，基督徒不需遵守了。因此，我们对这两种律法必须加
以正确的认识和分辨。
上帝道德律法的内容
先来看上帝的道德律法，具体是指十条诫命及其爱上帝、爱人的两大总纲。（
太5:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.罗13:8-10.传12:13-14.出20:
3-17.申6:4-5.利19:18）。
十条诫命曾被使徒保罗一连三次称为『上帝的律法』。如保罗一开始论到上帝
的十条诫命说：『只是非因律法，我就不知何为罪，非律法说「不可起贪心」，我就不
知何为贪心。．．我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
．．我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行
出来由不得我。．．因为按着我里面的意思（原文作人），我是喜欢上帝的律（按原文
和英文应译为「上帝的律法」，以下相同... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 律法书（THE BOOK OF LAW）指摩西五经。律法就是法律（LAW）。
【1】.耶稣来了，他不可能说律法被废去了。实际，很难想象有谁会说出“废除旧约上
的法律”这句话来。
马太福音 - 第 5 章 第 18 节
我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
路加福音16
17天地废去，较比律法的一点一画落空还容易。
【2】律法和诫命可以是同义词，613条诫命（commandments)组成了摩西律法，十诫的
内容含在摩西律法中。因此认为新约中的诫命一定是指十诫的说法不成立
下面的律法和诫命指的是同一意思，即律法（law)及其诫命（条款，规条）。
马太福音5
17莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
19所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。
但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。
20我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。
马太福音22
35内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 176. 马太福音 - 第 5 章 第 17 节
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
177. 马太福音 - 第 5 章 第 18 节
我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
178. 马太福音 - 第 7 章 第 12 节
所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的
道理。
179. 马太福音 - 第 11 章 第 13 节
因为众先知和律法说预言，到约翰为止。
180. 马太福音 - 第 12 章 第 5 节
再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日，还是没有罪，你们没有念过
吗？
181. 马太福音 - 第 22 章 第 35 节
内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
182. 马太福音 - 第 22 章 第 36 节
夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
183. 马太福音 - 第 22 章 第 40 节
这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
184. 马太福音 - 第 23 章 第 23 节
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，献上十分... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 基督如何成全了律法和先知（太五17）？
我们要答复这个问题，就得仔细读马太福音五章十七至二十节。
我们要先读两个字——「莫想」(17节)。主为什么说莫想呢？就是因为有想的可能
，也许有人要这样想呢。主在山上讲了九福之后，又讲了两件事，就是你们是世上的盐
，你们是世上的光。当人听了这个之后，也许要想，主今天所讲的福和旧约完全不同。
在旧约里，神是叫以色列人作大，吃最好的，应当灭他的仇敌。今天主是讲人应当谦卑
、温柔、受逼迫等等，这与旧约完全不同，莫非主来是要废掉律法么？从前神是把以色
列人放在地上作见证。今天是说你们是盐是光，神已经把祂的见证从以色列人拿出来给
几个人，莫非主来是要废掉律法么？所以，主一讲完了你们是盐是光之后，接着就说「
莫想」。主说祂来不是要废掉，乃是要成全。「废掉」，在原文的意思是好像拆墙那样
的一块一块拆下来：「成全」在原文是「充而满之」的意思。
论到主耶稣对律法的态度，在古时代有两种说法。有一派的说法顶不好。他们说，
主耶稣成全律法，就是破坏律法。他们说，明明主在此所说的与摩西所说的有许多的不
同——摩西是说，人若休妻，只要写一张休书就可以；主却说，凡休妻的若不是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的，但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作？或者是新时代
新方法？求解惑。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信？ 正信的佛教？
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everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 我们如何因信坚固了律法（罗三31）？信徒为什么不在律法之下（罗六14）？不在律法
之下是什么意思？为什么律法的总结是基督（罗十4）？
[福 音 真 理』
倪柝声
答
罗马书三章三十一节：「这样，我们因信废了律法么？断乎不是，更是坚固律法
。」这是保罗的一个断案。保罗在上面是说，「我们看定了，人称义是因着信，不在乎
遵行律法」(28节)，也许有人要发生一个问题说，这样，岂不是因信就废掉了律法么？
保罗就回答说，断乎不是。「断乎不是」这句话，乃是希腊的一句成语，等于我们中国
人的「天厌之」。保罗的意思是，如果说因信废了律法，就是天都不许这么讲。
保罗在罗马书头三章给我们看见：神所没有拣选的外邦人，是罪人；神所拣选的
犹太人，也是罪人；事奉神，有神律法的人，也是罪人。没有一个人能靠着遵行律法得
称为义。所以保罗在第三章告诉我们：「凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称
义，因为律法本是叫人知罪。」(三20)
「但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。」(三21)感谢赞美
神，有一个「但如今」！如今有救法了。
「神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 上帝的律法
上帝的律法包括十诫。有《圣经》为证：《出埃及记》20:2－17我是耶和华你的神，曾
将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，
也不可作什么形像彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可
事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到
三四代，爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你神的名
，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，守为圣日。六日要劳
碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢
，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地，
海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。当孝敬父母
，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。
不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一
切所有的。
上帝律法的根本原则是什么？有《圣经》为证：《罗马书》13:10爱是不加害与人的，
所以爱就完全了律法。
律法的总... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 22 耶稣说，
"莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是
到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。"
保罗说，
"但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们服事主，要按着心灵的
新样，不按着仪文的旧样。"
"而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一
个新人，如此便成就了和睦。"
"神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写、攻击
我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。"
也就是保罗大神认为耶稣是这么说的，
莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要“涂抹了在律例上所写、攻击我
们、有碍于我们的字据，脱离律法”。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的
一点一画也不能废去，都要“涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，脱
离律法”
lol, 可怜的耶稣 |
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l****z
发帖数: 29846 | 23 从女童割喉案看死刑存废
作者:曹长青
2016-04-05 02:41:05
近日台湾发生的女童被割喉案，使死刑存废问题再度成为焦点。最新民调显示，84%的
台湾民众不赞成废除死刑，赞成的仅有8%。去年六月的民调，82%不赞成废除死刑。这
次增加了两个百分点。
台湾（还有日本、南韩等）跟欧洲不同，多数民众赞成死刑，认为这能体现司法正义。
但仍有少数人主张废死，跟欧洲的舆论类似，认为废死才更人道。
那么哪一种说法更有道理，哪一个更体现人道原则？
无论是台湾、欧洲、还是美国，全球反对死刑者的理由大同小异，主要有五个方面。但
如果从基本逻辑、常理、常识来评判，他们的理由多是经不住推敲、站不住脚的。
反对死刑者的第一个理由是∶法律规定“不可杀人”，如以“杀人”处罚违法者，是自
相矛盾。意思是，罪犯杀人不对，但我们也没有权利剥夺别人（杀人犯）的生命。生命
是神圣的，每一个生命都值得珍惜，谁也无权剥夺。由此为反对死刑奠定理论基础。
但这个理由实在不堪一驳。常理和法律所指的“不可杀人”，当然是指∶1，不可“首
先”杀人；2，不可杀“无辜”的人。在法治社会，法庭判决的杀人，不是发生在“个
人之间”... 阅读全帖 |
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s***i
发帖数: 10182 | 24 贴的几百上千张都是法废的照片
人数众多
你说哈皮克的就算了， 人家也是正宗人生winnner高帅富
法废那么废， 除了腐女， 为啥那么多人喜欢
不过喜欢皮克的都会把法废当作添头粉
反之亦然 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 25 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 26 基本上，
qxdren的观点是(correct me if I am wrong) ——"勿因人废行"。
不能因为借佛法之名行龌龊事的一些个例，而对卢台长所作超乎寻常的谨慎或是以批判
心先入为主。卢台长如果治病救人、引人向佛了，此行就是菩萨行。难道不比那些只会
讲经的和尚更体现佛法吗？
我的观点是——"勿因行废法"。
佛陀涅槃后，三藏经典甚深，也许法越传越偏了。信佛法的人应该也信 - 那也是众生
越来越福薄的暗示。这是众生和佛法的不幸，并不全是接力说法的人的过失。法仍要传
的，这一点上，其实也需要有“勿因人废行”的态度。光头讲经的和尚的所"行"，也许
没有神通救人看起来直接，但是他们所试图传承的是佛法的[根本]。拿台长所作和出家
人所作直接作比较，是不合适的。
而且，如我之前说的，实证/或者神通，是"法"的一种验证；神通救人，遣以因果，是
“行"的一种手段。"行"本由"法"而来。对于真信佛法的，我建议把重心放在"法"上。
要依法不依人。
再说说菩萨化身这回事，
如果菩萨化身在红尘碰巧度了有缘众生，事后就无迹可寻了，那就罢了。
但如果有人宣称是菩萨化身，驻世某地，大开方便之门引有缘众生，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 要变法维新就必须废除“祖宗之法不可废”的封建传统
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 2 10:32:57 2012, 美东)
今日的中共要变法维新就必须废除“祖宗之法不可废”的封建老传统，无论毛泽东之阶
级斗争与人斗其乐无穷法，邓小平之香港制度百年不变之法，江泽民的军队经商之法，
胡锦涛之河蟹社会和地产泡沫法，后来人在出于国家利益最大化，最大限度的保障中国
长治久安繁荣富强的目的下，所有祖宗之法都可以改变，只要其目的是为了国家民族人
民的最高利益。任何法律，只要失去继续应用的基础，失去民意的支持，失去国家和民
族利益出发点的支持，都可以废止和更改。
国家民族人民利益最大化才是治国的最高原则，要有灵活的实用主义态度来做出调整和
取舍。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 快了快了，也没有几个小时这《反蒙面法》就要正式的生效了，还是很不错的。
从这件事上也看出来了香港政府还是比较希望能快点把这个《反蒙面法》给颁布出来的
，因为当颁布了这个法律之后那香港废青就不可能那么肆无忌惮的闹事儿了。而且在四
号上午通过的《反蒙面法》，直接就宣布五号的零点直接生效，时间赶得多紧啊。
香港政府也是被那群香港暴徒给逼的了，蒙着脸，一下子出来那么多人，这边逮他们他
们就跑，这让人多难受啊。
现在有了这个《反蒙面法》，让丫的还跑啊，只要敢上街搞事，只要敢蒙面，那基本上
就要判刑一年的。但如果说废青不蒙面搞事情，那直接就被逮起来。
所以《反蒙面法》这个事儿是一个妥妥的好事，必须要支持。可怜那些废青都要成为老
鼠了，不蒙着脸家门都没有办法出来啊。 |
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A**d
发帖数: 13310 | 31 身为第三类人的就弄不明白会有人喜欢法废，故有此坑。其实只是当局者迷，
我们男人和女人看见艺术迷这么奇葩的第三类人绝对不会对有人喜欢法废感觉
迷惑，所谓见怪不怪。能饭艺术队这个奇葩队的，比饭法废一个人奇葩多了。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 32 【 以下文字转载自 EB23 讨论区 】
发信人: cccpwx (我今生没有别的希望，只希望能多日几个女人), 信区: EB23
标 题: H1B EXT被废看来是没跑了。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 7 18:27:51 2018, 美东)
《川普政府取消h1b延期是假新闻？必须要通过议会？几点补充分析》
原创 2018-01-07 北大飞
http://mp.weixin.qq.com/s/E7GQ10sldDJn-1A3BibxNg
1. 消息源是可靠媒体 2. 有人把两条法条弄混了。
前几天本公众号有关川普政府策划取消140后h1b延期一事的文章引起了广泛重视。其阅
读量超过10万。可见这一话题与在美国生活的华人朋友切身利益十分相关。从自己利益
出发，我们必须密切关注有关事项的进展，做出最有利于自己的选择。
但文章发出后，很多明显是川普一派的人马纷纷进行洗地，想方设法论证并无此事，或
者事情并不那么严重。为防止朋友们被这些说法误导，在这里集中进行一下辨析。
说法一：这个消息各“主流媒体”没有报道，来自于一些小报，所以是谣言，是编造
辨析：这一消息来源是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 这群香港废青我可以说从过了五号晚上的零点开始就要彻底当怂逼了，至于说为什么呢
？就是从五号的零点开始香港正式实施《反蒙面法》。
当这个《反蒙面法》规定出来之后那群香港废青还会不会继续搞事情？我不否认也许会
有一部分人会继续搞事情，但绝大部分人肯定不会了。
要知道废青在搞事情的时候通常是会戴上口罩的，说白了就是怕别人认出来自己。比如
当时被摘掉口罩的那个香港海关，把发现了之后不是直接就解雇了吗。所以香港废青必
须要戴口罩。
现在规定出来不让戴口罩了，那对于香港废青来说怎么办？我想他们是绝对没有胆量在
不带口罩，不蒙面的情况下去闹事的，那样的话肯定是会被抓的。
所以啊，等着看吧吗，就从五号的零点开始，香港废青上街搞事情的数量肯定会减少八
成以上，因为他们也不傻，不想被抓。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 正视律法 正视律法
莱尔
“就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去”—太五18
让我们小心不要蔑视十诫律法。让我们一刻也不要认为它已被福音搁置，或者基
督徒与它没有任何关系。基督来，并不是要对十诫的地位作一丝改变。祂来对此若有作
出任何改变，就是尊崇和提高了它们的权柄（罗三31）。十诫律法是神关于对错永远的
标准。因着它，人知道何为罪。藉着它，圣灵让人看到他们需要基督，对律法真正含义
无知，这是如此多人不看重福音，以形式化的基督教为满足的一个明显原因。基督向祂
的百姓指出律法，作他们圣洁生活的原则和指引。按它的本位，它和那“荣耀福音”同
样重要。律法不能救我们，我们不是靠它称义。但让我们决不要、决不要藐视它。律法
受到轻看，信仰就落入无知和不健康光景的症状。真正的基督徒“喜欢神的律法”。（
罗七22）
（节选自 作者《马太福音释经沉思录》，标题为编者加，略有删节）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4517&cid=20 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 正视律法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 24 18:18:22 2013, 美东)
正视律法
莱尔
“就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去”—太五18
让我们小心不要蔑视十诫律法。让我们一刻也不要认为它已被福音搁置，或者基
督徒与它没有任何关系。基督来，并不是要对十诫的地位作一丝改变。祂来对此若有作
出任何改变，就是尊崇和提高了它们的权柄（罗三31）。十诫律法是神关于对错永远的
标准。因着它，人知道何为罪。藉着它，圣灵让人看到他们需要基督，对律法真正含义
无知，这是如此多人不看重福音，以形式化的基督教为满足的一个明显原因。基督向祂
的百姓指出律法，作他们圣洁生活的原则和指引。按它的本位，它和那“荣耀福音”同
样重要。律法不能救我们，我们不是靠它称义。但让我们决不要、决不要藐视它。律法
受到轻看，信仰就落入无知和不健康光景的症状。真正的基督徒“喜欢神的律法”。（
罗七22）
（... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中国领土疆界的法理性是二战的胜利果实，而非追溯到“元、清之自古以来”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 22:13:15 2012, 美东)
征东讨逆大将军
按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“
自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 我觉得这个消息很多人也都看到了吧？就是在十月五日零点的时候香港正式生效《反蒙
面法》。
你们想一想啊，在十一之前是不是有这个动作，就是说很多媒体也说了，香港政府要颁
布《反蒙面法》，但当时这个事儿也就报道一下，没有说颁布出来。
《反蒙面法》的通过时间是在四号的上午通过的，所以在通过之后就宣布在五号的零点
正式开始实施。
那在十月一日之前有没有可能性通过，有没有可能性实施呢？我认为有的。
问题出来了，为啥要等到十月一之后，而不是在十月一之前呢？
港府等的就是这个机会，就是祖国生日，就是阅兵的这个机会，让英美那些臭不要脸的
国家好好的看一看，然后让那群在香港闹事儿的废青们也看看。
在威慑了之后就直接要下政策了，这个政策就是《反蒙面法》。
不错，支持香港政府，干死那些废青吧。 |
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l*****z
发帖数: 6024 | 39
哈维总会退休啊。我看还是法废接班更靠谱，对4号位理解比其他几个都好。
不管是喜娃还是小白如果放4号上节奏把握和大局观我看都比法废差不少。
法非现在是属于赶鸭子上架，完全暴露他不会射门的特点。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 40 征东讨逆大将军
按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“
自古以来”说有百害难得一利。
一、“自古以来”在外交谈判上不被理睬
领土主权纷争，国际上有个原则，以最近的条约为界，之前的条约包括疆界认定一
概服从最近的条约，根本不承认你的“自古以来说”。
二战胜利，同盟国对于法西斯战败国给予严惩，既便其固有领土仍然予以没收做重
新安排，比如东普鲁士是德国... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 559 | 41 按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久
的“自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体
大一统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分……
”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自古
以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以来
”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权的
起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观念
。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“自
古以来”说有百害难得一利。
一、“自古以来”在外交谈判上不被理睬
领土主权纷争，国际上有个原则，以最近的条约为界，之前的条约包括疆界认定
一概服从最近的条约，根本不承认你的“自古以来说”。
二战胜利，同盟国对于法西斯战败国给予严惩，既便其固有领土仍然予以没收做
重新安排，比如东普鲁士是德国“自古以来的领土”，二战结束... 阅读全帖 |
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b*****u
发帖数: 1978 | 42 【前言】每周赛前，我拍尽管嘴上牛逼哄哄：“谁敢惹我？”其实心里战战兢兢，知道
打不过对手，又不能明说，只好往人家身边一靠：“ WHO 敢惹咱 TWO !”
who悠也好，two槽也罢。人生在世，难得糊涂。既如此，何妨一笑看 who two ?
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2017赛季，我拍第二周的对手，是坐镇 super dome 的难民，对低迷的废拍而言，正所
谓屋漏偏逢连夜雨...
（一）
上周预言废拍防守会被弃妇打得一塌 who two ，结果尽数应验 ----
被弃妇攻下42分，这是小鸡废拍生涯的最高；
被弃妇攻下537码，这也是小鸡废拍生涯的最高；
被QB 铁匠传球成功 28/35 (80%)，368码，10.5 YPA，4 TD，0 INT，150.7 defensive
passer rating，这是铁匠的个人新高；
被RB Hunt 跑出 17-148 码，1 TD，接球 5-98 码，2 TD，一人贡献 246 码，3 TD，
这是NFL首秀码数的历史最高纪录；
。。。。。。
类似的被打破的纪录还有一百八十七项。
不要忘记，所有这一切，还都是在废拍主场刮胡刀的表现。
（二）
废拍的防... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 废奥巴马健保 美参院采取首步行动
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 21:18:49 2017, 美东)
美国国会大厦（李莎／大纪元）
美国参议院12日凌晨投票通过了一项程序措施，指示多个委员会就废除奥巴马健保法起
草法案。废除奥巴马健保是国会共和党人和候任总统川普（特朗普）的首要之务。参议
院此举是共和党人向这一目标迈出的第一步。
在经过马拉松式的表决程序后，美国参议院终于在12日凌晨1点半左右，以51票对48票
通过一项措施，要求以一种不受民主党人阻挠的方式，剔除奥巴马健保的关键部分。
参议院多数党领袖麦康奈尔在声明中说：“参议院通过一项决议，向废除和替换奥巴马
健保，迈出了重要一步。在我们推动更灵活的健保政策之际，该决议为废除（奥巴马健
保）这一失败法案，提供了必要的立法手段。”
这项决议的通过，为共和党人在废除奥巴马健保过程中清除首个程序障碍，奠定了基础。
在表决期间，反对废除奥巴马健保的民主党人一度发起抗议。
民主党认为，奥巴... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 44 今日的中共要变法维新就必须废除“祖宗之法不可废”的封建老传统，无论毛泽东之阶
级斗争与人斗其乐无穷法，邓小平之香港制度百年不变之法，江泽民的军队经商之法，
胡锦涛之河蟹社会和地产泡沫法，后来人在出于国家利益最大化，最大限度的保障中国
长治久安繁荣富强的目的下，所有祖宗之法都可以改变，只要其目的是为了国家民族人
民的最高利益。任何法律，只要失去继续应用的基础，失去民意的支持，失去国家和民
族利益出发点的支持，都可以废止和更改。
国家民族人民利益最大化才是治国的最高原则，要有灵活的实用主义态度来做出调整和
取舍。 |
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f********4
发帖数: 2883 | 45 港人越闹越大，大陆政府好像有点沉不住气了，开始放出风声必要时要考虑动用驻港部
队。其实香港根本不值得大陆担忧乃至于大动干戈。因为香港这不过是一场轰轰烈烈但
永远不可能达到目的的癞蛤蟆要吃天鹅肉运动而已。
为何？因为港人的动机并不是所谓香港独立，他们自己也知道，香港本身根本不具备独
立的物质条件，港独不具有任何实际操作可能性。香港只能够依靠某一个外在的强大势
力的物质支持才能够维系生存，比如一直以来香港就靠大陆供应淡水，电，甚至副食等
等。 有港人说要借雨水，淡化海水来 解决供水，实在是想入非非。连阿联酋这样富有
的国家都需要从南极拖冰山来供水。香港哪里有自己解决供水的资本。
他们真正想要的是傍大款，攀洋亲戚。港人已经公开打出英国国旗甚至美国国旗，公开
宣称“我们是英国人，不是中国人”，甚至打出香港殖民地旗表达“宁做英国狗，不做
中国人”的强烈意愿。。。在他们看来，只要榜上洋大款，成了英国人美国人，这些物
质问题就不在话下。然后他们就随当前国际反华大潮流而动，抓住中央政府的修法错误
，闹将起来。用中国式政治语汇表达，就是“要以反华做投名状”换取洋人的接纳。这
不仅仅是香港的中国人如此，大... 阅读全帖 |
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b*****u
发帖数: 1978 | 46 【前言】每周赛前，我拍尽管嘴上牛逼哄哄：“谁敢惹我？”其实心里战战兢兢，知道
打不过对手，又不能明说，只好往人家身边一靠：“ WHO 敢惹咱 TWO !”
who悠也好，two槽也罢。人生在世，难得糊涂。既如此，何妨一笑看 who two ?
====
2017赛季，我拍第十周对上常年苦手野驴，况且作客英里高，正是废拍客场的最怕，没
有之一，这下子绝对全凶无吉。
（一）
废拍害怕野驴、特别是害怕作客丹佛，这一点早被大家所熟知，此处不赘。
但有砖家掏出2016年的赛况，狡辩说：废拍一年前在英里高完胜野驴，现在有啥好怕？
问题是，去年第15周16-3的那场比赛，废拍果真是“完胜”吗？
是役，废汤传球32次，仅成功16次，拿下区区188码，0 TD，passer rating 68.2，不
堪入目啊。相比之下，野驴QB细面的数据要体面得多：传球40次，成功25次，282码，
passer rating 73.1 。
很明显，在QB方面，细面全方位压制了废汤。
废拍能够侥幸赢下那场，一是RB小刘表现优异，跑攻18次跑出95码，单单 first down
就拿下5次；二是运气超好，非但自家三次放... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 47 “影帝”政改与中国未来——80、90后留学生畅谈温家宝
(博讯北京时间2010年9月21日 首发 - 支持此文作者/记者)
导语：温家宝常引用一句名言“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野”，最近关于
温家宝在深圳特区成立三十周年之际大讲特讲“如果不进行政治改革，深圳未来死路一
条”，温家宝讲话一出，立即引起了国内外体制内外、国内外人士的注意，人们众说纷
纭莫衷一是各执一辞，此间国际主流媒体也纷纷介入，发表观点和看法，博讯的编辑们
注意到，在各方意见当中，发表看法的人多是40～60年代出生的拥有着话语权的社会精
英，80～90年代出生的新生代对此问题鲜有评论，为此，博讯编辑部委托一位记者在纽
约对80～90年龄段富有代表性的青年人共同进行了一次对话交流，请看——
“影帝”政改与中国未来
温家宝来纽约，80后90后留学生想跟宝哥哥聊聊什么？
人物介绍：
孔灵犀：生于1984年3月，毕业于哥伦比亚大学，现在纽约工作
李坤力：生于1987年10月，普林斯顿大学四年级学生
施毅：生于1989年4月，飞行员，现在纽约读书工作
徐... 阅读全帖 |
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b*****u
发帖数: 1978 | 48 还需要进一步分析吗？
本来已不需要，没料到吃瓜群众纷纷表示不满 ---- 写得少就是看不起难民？好吧，那
就再唠叨几句。
这周难民的进攻套路，对比以前可能有所变化。
以往难民打爆废拍，老朱每次都能给外接手送出30、40、甚至70码的长传，比如
Colston, Henderson, Meachem 或者近一些的 Kenny Stills。但是现在，废拍惨淡防
守组的唯一微光就是DB：鸡毛、管家担纲CB，卖考题巡视补防，加上捡皮夹高手哈蒙，
这几个DB的意识、速度在废拍防守组就宛如矮子里的将军。作为著名的奸人，佩顿当然
不会主动找最硬的骨头去啃，而废拍的软肋又是那么明显 ---- 罩不住开阔地带的RB，
无论是 screen 还是 pitch out，只要 RB 接球时身边五码无人，那么废拍这群LB废柴
只有投降一条路。因此，难民一定会针对这点，上下其手。
这种打法对老朱来说其实也是驾轻就熟，以前有皮鞋托马斯和矮脚虎Sproles，近两年
有淫棍，都是执行这类战术的高手。何况，今年又多了一个新秀卡马拉，也是特别能接
能跑。淫棍加上卡马拉，三节下来就能搞出200码以上的scrimmage ... 阅读全帖 |
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b*****u
发帖数: 1978 | 49 【前言】每周赛前，我拍尽管嘴上牛逼哄哄：“谁敢惹我？”其实心里战战兢兢，知道
打不过对手，又不能明说，只好往人家身边一靠：“ WHO 敢惹咱 TWO !”
who悠也好，two槽也罢。人生在世，难得糊涂。既如此，何妨一笑看 who two ?
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2017赛季，我拍第十一周作客雷达，被安排去了墨西哥城的阿兹台卡体育场，海拔一点
三英里暴晒的紫外线，有如雷达电波一样无解...
（一）
雷达现任QB Carr 的名字，我前几年老是记成 David Carr ，于是就叫他大尾车，因为
Carr的尾巴比普通Car要大那么一点。但事实上大尾车是他哥哥，2002年NFL选秀状元。
他自己的名字是 Derek Carr 大驴车。
大驴车在NFL的亮相，没有状元哥哥那么轰动，他只是2014年的二轮秀，跟废拍刚刚放
走的菠萝差不多。但他甫一出道，就展示了他哥哥整个生涯都没能表现出来的领导力和
战斗力。
这里面包括，在他职业生涯的第三场比赛中，就差点客场掀翻那年后来的超碗冠军。
2014年9月在狐狸堡的那场比赛，雷达仅以 9-16 惜败。如果最后一分钟麦法灯的goal
line TD没有因为OL h... 阅读全帖 |
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T*d
发帖数: 293 | 50 我不知道，你说的守律法，是守精意还是守条文，还是都要守。你觉得律法的精意又是什
么呢？磨西五经里那么多律法我们守得过来吗？还是你挑选你喜欢的就守，不喜欢的就不
守？如果安息日可以废掉，是不是律法的一笔一划里不包括这一条呢？
我们到底要哪些律法？我觉得新约里只守精意，不守条文。旧的样式都废去了(包括十一)
，旧的祝福也废去了(包括财富)。但样式和祝福的精意都没变，比如神的同在，和引导。
另外守主日，是什么意思？是不是星期天去听一次讲道就算守主日了？还是主日不做任何
私事？你们教会有哪些守主日的形式呢？
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