由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 度亡
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o***o
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1
古代印度河文明,恰恰是因为雅利安人入侵而终结。
古埃及、古巴比伦也是由于白人入侵而终结。
还有玛雅文化、阿兹台克文化,也是亡于白人侵略者。
就连古罗马,也是亡于北方雅利安蛮族。
白人真他妈恶心
p***n
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2
進度一下子超越只有半吊子的 簡體字
毛澤東躺在天安門廣場那個恨啊...
t*m
发帖数: 4414
3
来自主题: Seattle版 - 盂兰盆节是我国的传统节日
小日本是学我们的。嘿嘿
七月的一个重要节日是七月十五日的中元节,“中元祭扫,尤胜清明”。这是老北京人
发扬传统孝道,纪念祖先,顷怀先烈,表彰忠勇的重大节日,人们称之为“孝亲节”。
这一天,北京城里祭祖举哀的活动从寺院到街道,再到公园,比比皆是。佛教寺院根据
《佛说盂兰盆经》中“目连救母”的故事,举行超度历代宗亲的盛大佛教仪式??盂兰盆
会,也叫法会。民国时,又出现了官办的盂兰盆会,最历史意义的是民国25年(1936年
)在北海天王殿举行的“追悼历届战役阵亡将士盂兰大会”,这实际上是追悼抗日阵亡
将士法会。“七?七”事迹前,我国事实上与日寇已有战争,为了纪念在这些战争中阵
亡的将士,这次盂兰盆会比历年都隆重,收到军政界要人送的挽联1千多件,其词句颇
为悲壮。当时,为敦促南京国民政府抗日,各学校、团体及正在游行请愿的学联代表也
前往参加了公祭。到了晚上,北海的几个渡口同时燃放“河灯”、花盒,由烈属执香,
僧众敲击法器,乘船绕太液池一周后,焚化法船,整个仪式结束。
放荷灯,又称“放河灯”、“放水灯”、“莲花灯”,是中元节的另一项盛大活动
,法会上放荷灯是取“以灯度亡”之意,而民间则纯

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4
来自主题: ChineseClassics版 - 秦国歪楼亡,内斗叫不醒
2300多年前的秦国作为诸侯国,是华夏文明的边陲。 相比同为边陲的楚国,秦国的对
手级别更高。相对南蛮对手,相对华夏本土军队,北方西北方游牧民族有以下战略优势。
1) 机动性强,千里奔袭,杀了就跑,无影无踪。
2) 无产凶悍,全民皆兵,经常靠抢劫为生。不怕输,输了就去投胎或者上天堂。
3) 机动性强,横穿中亚,一路吸取先进的军事技术,淘汰落后的军事技术; 所以常
有从中东甚至欧洲来的军事创新,远远超过其他的文化技术能力。 反之也把中国的军
事创新带到了欧洲,给欧洲人开了大大的脑洞。
4) 不会接受任何农耕社会的儒教洗脑教化。 杀人不手软。抢劫不内疚。乞讨不耻辱
。总之,道德底线不存在。马背上实行的丛林法则,东郭先生拿他没辙。
5) 茫茫欧亚草原很大。 华夏农耕文化可以贿赂,可以教化,可以击败了一个部族
;但是二十年后,他们留下的草原空间,又会出现另外一拨,不同的语言,同样甚至更
强的优势。
6) 机会主义。 只要对方农耕大国防线有任何一个无防卫弱点(weakest link),北
方民族就可以找到这个弱点,纷纷来啃。
我们的主角不是北方游牧民族。 我们的主角是秦国, 使中原诸侯... 阅读全帖
b**********e
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5
PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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小蒿抓住婴儿的一条腿,看着他挣扎,笑道:“活蹦乱跳,劲儿倒不小,你这么淘
气,更像母亲还是父亲?”
“更像小秋哥。”秃子代为回答,紧张地注视着慕冬儿,“小蒿,你小心点,别伤
着……”
慕行秋最为调皮捣蛋的时期只是一名普通的人类孩子,进入庞山之后,修行日深力
量渐进,性格也慢慢走向沉稳,慕冬儿却在淘气的同时也拥有强大的力量,这让他的破
坏性翻了几十倍。
只有秃子还将他当成一岁多点的婴儿,别的人类与妖族都知道这是一个不好惹的小
怪物,小蒿刚将慕冬儿抓住,老撞、欧阳槊等来客立刻退出十几步,将地方让出来。
慕冬儿也没让他们失望,挥舞双拳,竟然以锻骨拳发出了念心幻术,虽无闪电发出
,却有狂风拂面。
“第三层。”小蒿嘴里说话,手上并没闲着,也不施法,举起另一只手里的小乌龟
,幽寥倒也听话,而且什么都能吸,张开嘴,将狂风一丝不剩地吞进去,身形却毫无变
化。
“真不公平,你这么小就将幻术练到第... 阅读全帖
c***s
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6
记者从成都市政府新闻办了解到,截至4月20日18点统计,成都市因雅安芦山7.0地震造成8人死亡。其中,靠近震中的部分乡村因老旧房屋倒塌死亡4人,另外3人系强震发生时因惊吓跳楼死亡,还有1人为围墙倒塌砸伤死亡。此外,有188人受伤。
成都大学五名学生从楼上跳下受伤
记者下午从成都市教育局了解到,目前成都范围内收到的学校师生受伤情况共有两起,一是邛崃有三名学生在家中受伤;二是成都大学五名学生,在地震发生时采取不当避震措施,从楼上跳下,导致受伤,其中一名重伤。另外,成都受灾地区还出现了校舍倒塌的情况。
成都市教育局已启动相关应急预案,对于是否考虑接收雅安地震灾区的学生来蓉读书学习,成都市教育局相关负责人表示,这也是应急预案的一部分内容,具体执行要看受灾的情况,服从省上的统一安排。
20日8时02分在四川省雅安市芦山县(北纬30.3度,东经103.0度)发生的7.0级地震,重庆震感强烈,目前两人受伤。其中一男子因恐慌从三楼跳下,脑部重伤,经治疗现生命体征基本稳定。据了解,跳楼者王天志系四川省安岳市人,现年37岁,现居重庆市江北区海尔路溉澜溪塔山村,来重庆务工10余年,事发时独自在家,因地震恐慌... 阅读全帖
a***s
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7
这场风波缘于一个出生仅18天的男婴突然去世。
6月13日凌晨,男婴不治,家属聚众将棺材放在医生家并焚烧纸钱。后来,双方达成协议,死者家属获得90万元赔偿。
事件在当地网络炸开了锅。死者所在的饶平县大澳村的村委会和祠堂理事会站出来,动员家属归还部分赔偿。目前,死者家属全额退还款项。法理与事理,夹杂着悲伤、矛盾、郁结,此事在四乡八里一时成为话茬。
男婴夭折当天曾到医生家中就诊
周可是饶平县大澳村人,像村里的大多数人一样,他围海养虾赚钱养家。5月30日,他的妻子周琏剖腹生下第二个孩子。“又是男孩!”家人都很高兴,母子平安。
新生儿留院观察了几天后,回到家中。周琏慢慢发现“孩子总是啜泣”,她一直以为是孩子肚内胀气不舒服。这样的情况持续了几天,“为了安全起见,想去看看医生”。
6月12日下午,周琏的婆婆抱着男婴,跨上周可的摩托车。15分钟后,摩托停在饶平县黄冈镇建设路88号门前——这是饶平县人民医院儿科主任医生吕学勇的家。
吕学勇在这里住了10多年,平时在县人民医院上班。在他家门口,每天都有抱着孩子等待他下班回来看病的人。“吕医生性情很好,对病人有求必应。”一个邻居这么评价。吕学勇在家接诊,诊金... 阅读全帖
h******x
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8
李勣(公元594年—公元669年),本名徐世勣,字懋功,被唐高祖赐姓李,变成了
李世勣,后来为避唐太宗李世民的名讳,又变成了李勣,如此圆滑变通,难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼,他也是一位重义重情的狡贼,他亲自为病中的姐姐煮粥,
以致烧着了胡子,他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效,就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信,立誓将故友之子抚养成人,一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣,历史又嘲弄了李勣,这位一生与胡人殊死拼杀的名将,其旁系后代被迫逃
亡,成为胡人队伍中的一员,成为与大唐兵戎相见的敌人,权利斗争,是是非非,谁又
能说得清?
李勣出身富家子弟,本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人,后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟,却甘心做贼,一点也没有逼上梁山的无奈,可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七,就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍,积极
出谋划策,献计献策。他劝说翟让, “东郡是你我的家乡,大家乡里乡亲,不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经,商旅众多,咱们劫掠公私商船,足以养活瓦岗队伍”,翟让
拍手称妙,依言而行,队伍很快就壮大到一万多人。大隋... 阅读全帖
t*n
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9
囧啊
俺本来回头写这个,被你抢先鸟。。。。

李勣(公元594年—公元669年),本名徐世勣,字懋功,被唐高祖赐姓李,变成了
李世勣,后来为避唐太宗李世民的名讳,又变成了李勣,如此圆滑变通,难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼,他也是一位重义重情的狡贼,他亲自为病中的姐姐煮粥,
以致烧着了胡子,他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效,就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信,立誓将故友之子抚养成人,一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣,历史又嘲弄了李勣,这位一生与胡人殊死拼杀的名将,其旁系后代被迫逃
亡,成为胡人队伍中的一员,成为与大唐兵戎相见的敌人,权利斗争,是是非非,谁又
能说得清?
李勣出身富家子弟,本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人,后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟,却甘心做贼,一点也没有逼上梁山的无奈,可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七,就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍,积极
出谋划策,献计献策。他劝说翟让, “东郡是你我的家乡,大家乡里乡亲,不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经,商旅众多,咱们劫掠公私商船,足以养活瓦岗队伍”,翟让
拍手... 阅读全帖
q*d
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10
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (弦月弯刀), 信区: History
标 题: 老毛的指挥被质疑:四度赤水评价考
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 7 22:46:43 2010, 美东)
夏宇立 《炎黄春秋》2010年第11期
遵义会议之后,中央红军土城作战失利,渡江北上入川受挫。为了摆脱严峻的不利局
面,1935年1月29日至3月21日,中央红军在川黔滇交界处的赤水河上,由东至西,由西
至东,来来回回作了四次横渡,这就是人们所说的四渡赤水。
我们先来回眸其主要经过:1月29日,中央红军退出土城战斗,在猿猴场到土城之间
,分三路西渡赤水河(即一渡赤水), 向川南的古蔺、叙永方向开进。2月2日,其右纵
队红一军团围攻叙永县城不克,撤出战斗,继续西进。7日,中共中央决定"以川、滇、
黔边境为发展地区",并 令各军团迅速脱离川敌,向扎西(今云南威信)地区集中。接着
,进行了休整和整编。由于土城作战的严重伤亡,为了维持战斗力,部队缩小编制。
2月中旬,中革军委("中央革命军事委员会"之简称,下同)发现川军和滇军分由南
北方向压来,... 阅读全帖
c********g
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11
来自主题: Military版 - 以妥协求团结, 团结亡 ZZ
看看南北朝鲜海上的分界线,南方多么无耻。
当时中朝方面海军力量薄弱,美伪极力北延。
————————
这事情疑点很多,未必是中国渔民刺死的 花18
首先,那地方中国渔民平时是可以去打鱼的,这次韩国要在那里军演,所以赶渔船走。中国渔船不肯走,韩国海警动用暴力驱赶,那玻璃碎片是韩国海警自己投掷的爆音弹碎片。看这里有详细报道:
http://lt.cjdby.net/forum.php?mod=viewthread&tid=1289951&page=1
————————
看地图在争议海区边缘 花24
根据仁川市瓮津郡小青岛西南85公里的表述,最有可能是韩国水警越界执法。
仁川市瓮津郡小青岛位于韩国占据的白翎岛以南16公里,朝鲜瓮津郡西南25公里,从地图上看仁川市瓮津郡小青岛西南85公里正好在东经124度北纬37度15分,为韩国自行划定的的所谓特定水域西边界上,中国2000年的所签的中韩渔业协定承认韩国在所谓特定水域上具有渔业执法权。
目前黄海与东海目前的情况就是中韩渔业协定我国让步太多造成的。
w*******e
发帖数: 15912
12
文章来源: 东方网 于 2013-11-11
东方网11月11日消息:据《i时代报》报道,11月9日,一百余名驴友在北京自发穿越司
马台长城附近山区时发生意外,其中一名中年女性驴友不幸坠崖身亡。据介绍,该名驴
友今年45岁,上海人,是在出差北京期间临时报名参加这次户外活动。对于近年来频频
发生的驴友意外,资深驴友提醒,旅行爱好者“参团”时一定要注意活动组织者资质。
事发地
坡度70度崖深400米
据介绍,这一百多名驴友参加的这次徒步穿越路线是“望京楼-司马台单边墙-仙女楼-
天梯”。其中100名左右的驴友是通过一户外网站组织的,另外还有一支20多人的队伍
和一支7人的队伍。因为路线一致,这三支队伍共130多人最终选择一同行进。
事发时队伍正在攀爬司马台单边墙一带,据其中一位领队杨先生介绍,这名女驴友大约
是在下午4点左右不慎坠下山崖。当时,她正准备从单边墙的高处往下攀爬,此处城墙
的坡度将近70度。正在她一手攀住城墙,一边准备往下时,不知道是因为手没抓牢,还
是城墙砖出现了松动,她坠下了约400米深的悬崖。
遇难者
出差期间临时报名
事故发生之后,徒步队伍里一些体能较好的队员组成一支搜... 阅读全帖

发帖数: 1
13
美军在整个朝鲜战争中,美军有两次战役是表现得最为出色的,第一次是仁川 登
陆,前后夹击了金大胖,让其彻底的跑回了平壤,第二次就是长津湖的战斗。不知是历
史的巧合还是历史的必然,这两次战役的主力都是陆战第一师,特别是长津 湖的战斗
,以2万人的兵力,对抗近志愿军15万大军的围攻,不但自己全身而退,还让对方伤亡9
万余,除伙夫,马弁,参谋,干事,医院的护士,文工团员,能 拿枪杆的剩下不多了
。陆战第一师无疑是韩战中最光荣的一支部队。此役志愿军损失之大超过了上甘岭和任
何一次战役。
志愿军第二次失利是被韩军第9师彻底击溃,38军再吃苦果,一个军败给一个师。
。。。
第三次失利是无望的绞肉机,五圣山,狙击岭和三角岭战役,志愿军4个师一个团
一个团的往里填,虽打平了但损失比例远大于联合国军,联合国消耗了我15军和12军大
批志愿军,15军打报废了,基本上算是局部的战争,是范德里特和秦基伟,李德生的中
规模对决。
先 来谈谈彭德怀,个人认为彭德怀的军事能力打这种对外的战争显然很吃力,至
于粟裕他的第二年的8连败让我对其另眼相看,再加上其抗战期间战绩为0。失败当然
客... 阅读全帖
g********d
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14
自2004年底《九评共产党》发表后,我首先用真名退出了在大陆曾入过的党、团、队,
然后又帮老同学、同事、亲朋好友几十人做了三退(退党、团、队);随即就开始了在
自己所住国的旅游景点面对面和向大陆打电话劝三退,救世人的历程。其中感慨万千,
自己所经历的、承受的不用提及,最深的感受是在九评的指引下,世人在觉醒,生命在
得救。下面仅举近日打电话的几个例子予以说明。
退休公安局长180度转弯声明退党
一位男士接了电话,我就直说:“您好,有件大事您听说了吧,目前在海外的大纪元网
站上已经有超过一亿二千多万中国人发表声明退党、退团、退队了。因为退出来才能在
天灭中共的时候不受牵连,保命、保平安。您看,今天您接到这个电话也是缘份,我是
从海外随机拨打到您的电话的,就是来告诉您这个三退大潮的,同时也是来帮您的。这
个退是心里退,不是组织上退,您也不需要做其它的事,退了才能保命、保平安。
那么请问,您是党员吗?”
他说:“是。”但接着就说:“你反动……”
我说:“今天我是来帮您的,因为中共当政几十年迫害死了八千万无辜的中国同胞,那
善恶有报是天理,现在到了天要灭它的时候了。您入党时,在它的旗帜下宣过誓,... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
15
好像附近每个地方的震级都不一样,除了距离,地势、地形、震波传播方向等都有影响
,需要实测。青龙县志的记载是6-7级:
“7月28日3时42分,唐山发生7.8级大地震,波及青龙,长城沿线为7度区,县城附近为
6度区。”
s********k
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16
“头七”是中国人的丧葬习俗,根据逝者死去的时间,再加以天干地支算出来的时间,
一般认为是人去世后的第七日。此后每七天一祭,依次类推,“三七”即逝后的第二十
一天,“五七”即逝后的第三十五天,“七七”即逝后的四十九天,至此结束。
人过世后第七天,烧头七,三七,五七,百天都需要烧什么?
头七由儿子办理 烧纸钱 烧香 备牲畜菜肴奠祭
三七由女儿办理 烧纸钱 烧香
五七由出嫁孙女办理 烧纸钱 烧香
七七为满七 由儿子办理 烧纸钱 烧香 备牲畜菜肴奠祭
白天之后 烧香祭祀
1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、
摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。(骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧
纸)。
2: 人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七、四十九天,此为烧七(也
叫:做七)。目前往往将做七改变为四次,即:一七(被三天原坟所代替)、三七、五
七、七七、(现在只烧单数,烧大七)。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主
,称做:有头,有尾;三七、以死者儿媳为主;五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。
篇二 : 头七怎么算?
头七怎么算?
七个子... 阅读全帖
w******g
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17
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 自度昆曲一折 - 倩女幽魂
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 17:00:25 2011, 美东)
第一出 兰若
(生儒扮负笈上)
【缑山月】登楼望江山,处处莺声圆,看人间春好浓如酽。怕忧愁风雨,伤心旧事,都到眼前。
「水通南国三千里,气压江城十四州。十里春风繁华地,可怜新鬼唱旧愁。」小生姓宁名采臣,本省人氏。自幼苦读诗书,满腹文章。可叹乱世之中,烟尘四起,人命不如鸡犬。去岁椿萱双亡,而今孑然一身,湖海飘零。前些日蒙长辈照看,觅得个典当文书之职。今特奉差事来这金华,查收旧账。一路行来,却是好一片暮春景致。
【懒画眉】满城飞絮掩映间,绿暗红稀接远山。荒村野店少人烟,[这桃花]依旧如人面,[却为何]风起菰蒲涨秋寒。
【前腔】都言春好是江南,春去春来又一年。乌衣巷里血未干,只有堂前燕,依旧年年到眼前。
这却也怪!如今正是春深时节,一路行来却是行人稀少,连个茶棚也无。肚内饥渴,看看已是暮鸦归林、渔舟唱晚时分,还未到那金华城,只好先去寻个宿处。... 阅读全帖
S***n
发帖数: 2932
18
来自主题: Poetry版 - 自度昆曲一折 - 倩女幽魂
哇,留名。wh推荐的入门昆曲还没听呢。
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http://www.mitbbs.com/article/LeisureTime/362915_0.html
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 关于这个中州韵 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 14:20:55 2011, 美东)
我也不知道谁唱得最好,众说纷纭。我听的是梁谷音。贴两个华文漪和张继青的,好像
她俩最出名。我看的时候好像没有那么多台步身段,演员几乎不怎么动,安静一点好像
更有悲意。华文漪以前是上昆团长,后来叛逃美国,呵呵,就是出国表演一去不归。我
看牡丹亭的时候我外婆就在旁边跟我说这些八卦。
祝有情人终成眷属……
华文漪:
http://www.youtube.com/watch?v=TFFV9CBEhyU&NR=1
张继青:
http://www.youtube.com/watch?v=H8NKgeVrQvM&feature=related
===... 阅读全帖
J********2
发帖数: 354
19
来自主题: TrustInJesus版 - 赵庸基 第四度空间
第六篇 上帝的住址
我们成为基督徒时,不仅需要有积极的思想,从神迹方面来思想和向成功方面定位,来
训练我们的思想生活;并且需要知道我们能力的来源。
困惑
一九五八年,我在城里最糟糕的贫民区首度开始拓荒工作。当时对这种服事还没有
得到适当的训练和装备,不到三个月,我的道全讲完了。三个月后,我没有东西讲了。
也许,你可以轻松地说,去讲救赎的故事呀。但是这救赎的故事没有办法天天讲。为了
准备一篇讲章,我得化整整一个星期,从创世纪查到启示录。我有圣经各卷书的摘要,
然而,我却没有一篇讲章。我几乎要以为既然我再也没有道可讲,大概并没有蒙召来传
道吧。
在我这区域里大都是穷人,他们不太关心天堂地狱,每天做一日吃一日,所关心的
是怎样活下去。他们没有时间想未来。无论到那里,人们总是向我要米、要衣服,或者
要钱盖房子住。但是我并不比他们强,我也住在违章建筑里,过着缺衣少食的生活,因
此我拿不出什么给人。
这光景真令人恢心,虽然我知道上帝拥有所有的资源,但那时候我竟不知如何去触
摸主和开发那些资源。有时候,我感到我离主很近,我感到已经摸到他了。但一到第二
天,又变得无影无踪。
因此,许多时候,我感到既困... 阅读全帖
l******d
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20
中有成就秘笈
     ——中有闻教得度释义
       元音老人 述
目  录
  第一部分、绪说1
    一、翻译缘起2
    二、卷头语98
     (一)中有的种类98
     (二)密法成就的种类100
     (三)本法是中、下根人、凡夫或
  大罪者最方便的解脱法109
     (四)本密法的殊胜功德117
     (五)度亡时期注意事项十四条125
  第二部分、正文170
    [初]前导172
     一、颇哇法176
     二、诵法须知178
    [次]正述181
     三、诵法实施181
     四、行法须知216
     五、行法实施222
      (一)第一阶段行法222
      (二)第二阶段行法229
      (三)第三阶段行法241
      (四)第四阶段行法301
    [后]、结归350
   附编:汉文咒音表355
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a*******g
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来自主题: Wisdom版 - 楞严经中所说的神通与着魔
“阿难,彼善男子,修三摩提,想阴尽者,是人平常梦想销灭,寤寐恒一,觉明虚静犹
如晴空,无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河,如镜鉴明,来无所粘,过无踪迹,虚
受照应,了罔陈习,唯一精真。生灭根元从此披露,见诸十方十二众生,毕殚其类。虽
未通其各命由绪,见同生基,犹如野马熠熠清扰,为浮根尘究竟枢穴。此则名为行阴区
宇。若此清扰熠熠元性,性入元澄,一澄元习,如波澜灭,化为澄水,名行阴尽,是人
则能超众生浊。观其所由,幽隐妄想以为其本。
“阿难当知,是得正知奢摩他中诸善男子,凝明正心,十类天魔不得其便,方得精
研穷生类本,于本类中生元露者。观彼幽清圆扰动元,于圆元中起计度者,是人坠入二
无因论:一者、是人见本无因。何以故?是人既得生机全破,乘于眼根八百功德,见八
万劫所有众生,业流湾环,死此生彼,只见众生轮回其处,八万劫外冥无所观,便作是
解:此等世间十方众生,八万劫来,无因自有。由此计度,亡正遍知,堕落外道,惑菩
提性。二者、是人见末无因。何以故?是人于生既见其根,知人生人,悟鸟生鸟,乌从
来黑,鹄从来白,人天本竖,畜生本横,白非洗成,黑非染造,从八万劫无复改移,今
尽此形亦复如是,而我本来
f***2
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22
来自主题: Wisdom版 - (转)我的学佛之路
【作者澄清了一些误区,大家可以借鉴】
一直想写一篇关于学佛经历的帖子,但非常犹豫,一是因为不可避免地涉及到一些上师
三宝的加持和修法中的一些感应,恐怕泄密而对修法造成障碍;其二因本人毫无修证,
浊眼未开,所见所言恐怕疑误众生;更兼自己生死大事未明,本不欲作此种事,但念及
对初机或许有一定借鉴作用,因而不揣浅陋,拉杂写下此帖。若有错失,至诚忏悔。若
有功德,愿回向法界一切众生究竟解脱。
一、信佛以前,对人生、世界的思考
我是一个情执很重的人,说得好听一点,是个性情中人。小时多病,以至上十岁还常在
床上“画地图”。特别怕死、怕鬼、怕疼,三十多岁后发现嗔心也很重。小时如果村里
有人死了,大白天都不敢独处一室。吃饭时不敢一个人到厨房添饭,要等大人添饭时才
瞅准时机,抢先跑到厨房。想到死后不可预知的一切,充满了挥之不去的恐惧。大约在
十岁左右,性意识就已萌芽,常作各种性幻想。十二岁因患疮而开始手淫。此后断断续
续一直持续了多年。后来常想,可能前世贪欲就很强,这一世种子过早就起现行,并报
小时多病。又因今生邪淫的隐恶很重,致使自己功名大损,地位低下。因为手淫是不光
彩之事,而功名是荣耀之事,如是因... 阅读全帖
f****2
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思考题
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德?归纳而言分为哪几种?对此你相信吗?为什么?
2、供灯时应当如何发心、观想?这跟你以前的所想所做有何不同?
3、请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重
视的?
4、供灯在时间方面、数量方面有什么要求?这样做有哪些功德?
5、做酥油灯的时候,灯器、灯芯等方面有什么讲究?供灯时需要注意哪些事项?
6、人死之后如果为他供灯,对亡者会有哪些利益?请引用显宗、密宗的教证分别说明。
顶礼释迦牟尼佛:
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持:
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视,但有些供灯的方法不太如法,需要纠正过来
;还有一部分人有供灯的条件和能力,但因为不知道供灯的功德,这方面做得不太圆满
。所以,今天... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 供灯之功德
供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛:
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持:
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视,但有些供灯的方法不太如法,需要纠正过来
;还有一部分人有供灯的条件和能力,但因为不知道供灯的功德,这方面做得不太圆满
。所以,今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点,有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言,
但因为最近比较忙,只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯,都应该尽量念诵,这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中,对供灯的功德介绍得很详细,有部经叫《佛为首迦长者说业... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 供灯之功德
供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛:
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持:
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视,但有些供灯的方法不太如法,需要纠正过来
;还有一部分人有供灯的条件和能力,但因为不知道供灯的功德,这方面做得不太圆满
。所以,今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点,有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言,
但因为最近比较忙,只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯,都应该尽量念诵,这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中,对供灯的功德介绍得很详细,有部经叫《佛为首迦长者... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 藏传五方佛也有異性伴侶
喇嘛教的 [ 西藏生死书 ], 這本書的作者索甲仁波切被控性侵害,
他最有名的一句話是 : " 只要被害人跟他作爱就能强化她自己的灵性, 并获得心灵的
愈合.他还告诉她说能跟一个喇嘛上床是一种很大的福气。"
而西藏生死书是从 [ 西藏度亡经 ] 译来的
看完内容后我疑心大起
其中关于藏传五方佛的说法是 :
中央 – 密严佛土 - 大日如来
大日如来的伴侣为 金刚虚空佛母
东方 – 妙乐国土 – 阿閦如来
阿閦如来的伴侣为 佛眼佛母
南方 – 荣耀佛国 – 宝生如来
宝生如来的伴侣为 玛玛基佛母
西方 – 极乐世界 – 阿弥陀佛
阿弥陀佛的伴侣为 白衣佛母
北方 – 妙行成就佛国 – 不空成就佛
不空成就佛的伴侣为 贞信度佛母
看完之后整个懵了
佛还有異性伴侣 ?
http://www.lqwiki.net/index.php/%E4%BA%94%E6%96%B9%E4%BD%9B%E6%AF%8D
怎么跟我们的认知差那么多
阿弥陀佛的伴侣为白衣佛母 ?
阿弥陀经 无量寿经怎么都没说过 ?
这些喇嘛实在是 …………太扯, 為自已淫慾的教義找藉口, 合理化, 神聖化... 阅读全帖

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佛教本身存在一系列潜在的危机
https://chanworld.org/2018/01/18/%E4%BD%9B%E6%95%99%E6%9C%AC%E8%BA%AB%E5%AD%
98%E5%9C%A8%E4%B8%80%E7%B3%BB%E5%88%97%E6%BD%9C%E5%9C%A8%E7%9A%84%E5%8D%B1%
E6%9C%BA/
一、前言
自从伟大的古印度圣人释迦牟尼(约公元前566年-公元前486年)觉悟成佛和创立佛教
以来,佛教源远流长,传播到世界各地,为人类文明的发展和精神的超越,提供了丰富
的和实践性的解决方案。尽管佛教在历史中经历过自身组织的分化,教义的演化,宗派
的兴衰,和世俗社会所引发的起伏跌宕,几千年来佛教历久弥新,显示出强大的生命力
,特别是与当代科学理性和文明发展的相容性和高超性。
当人们审视佛教在当代印度的衰亡,在清末民初和上世纪在中国大陆的式微,以及当前
民众佛教信仰的表面繁荣而义理纷杂的种种现象时,佛教界的有识之士们已经意识到,
在佛教的发展和与人类其他宗教和思潮的引领竞争中,佛教本身存在一系列潜在的危机:
适应时代,以与时俱进的法门推... 阅读全帖
n******u
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中层经理成立 startup,比如,谷嫂,谷婶,千度,万度
p****x
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29
zz
在今年“五一”国际劳动节前夕,中国100杰出毕业生雇主颁奖典礼在上海落下帷幕。
根据GTI Media与德国调研机构trendence联合推出的“2010年中国毕业生调研”结果显
示,最受关注毕业生雇主前三名分别是中国移动、麦肯锡以及凤凰新媒体。令人惊讶的
是,普华永道在刚刚经历疑似“过劳死”事件后,仍然入围“会计与专业服务业”中“
最受中国毕业生关注的雇主”。
事实上,作为世界最大的会计师事务所及专业服务机构,普华永道在全世界毕业生
心目中的形象似乎都不错——它曾从2004年开始在英国连续5年成为毕业生首选的工作
单位,也是2007年度美国大学生最佳雇主。在2009商科大学生全球最理想雇主50强排名
中,普华永道名列第二。根据美国大学和雇主协会2010年的调研,在后金融危机时代,
本科生在“四大”(普华永道和德勤、安永以及毕马威合称为四大国际会计师事务所)最
能看到工作的希望。
“‘四大’对新毕业生一视同仁,不像国企那样有一定的‘门槛’,相比民企而言
底薪也较高。”一位曾在“四大”工作过的上海会计师对《新民周刊》表示,“工作的
确辛苦,但整个公司体系是相对公正和透明的,你也可以... 阅读全帖
s*******0
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不知道你在说什么,毫无说服力。我完全同意楼主说的,美国的富强完全是因为他的制
度,还有一点也
很重要就是,民主监督和程序透明已经深入人心,深深的扎根在美国的文化里,无论是
谁,只要他试图
破坏这种规则,美国人绝不会做视。
i***s
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吴诚真正在对长春观进行一系列的改革。
吴诚真一年多前成为中国道教史上首位女方丈;上周末,她主持举办“20年一次”的大型活动,为天灾遇难者和被拐儿童祈福。她说她正从硬、软件两方面努力重拾传统文化在现代社会的价值
上周六,武汉长春观,天空飘着雨,但观内的空地上人头攒动,中国道教“罗天大醮”祈福法会在这里开幕。罗天大醮是道教规格最高的法会,新中国成立后内地只举办过两次。中国道教协会的主要负责人、世界各地的道教代表及中央和地方有关部门的官员出席了这场宗教盛会,他们和到场的群众一道,为在近期数次天灾中遇难的死者祈福,并祝福被拐卖的儿童能够早日回家。
这场盛会,也是长春观女方丈吴诚真上任一年多来最“风光”的一次公开露面。2009年11月15日,吴诚真成为中国道教1800多年历史上首位女方丈,因知名度颇高,有人称她为“道教释永信”;可她说,她正在通过自己的努力重拾中国传统文化在现代社会的价值。
这套颜色丰富的华丽道袍,吴诚真平时没什么机会穿。她参加的这场盛会,新中国成立之后内地只举办过两次,她难免有些紧张。金庸的武侠小说让长春观的“老祖宗”丘处机名扬天下,吴诚真是这座道观继丘处机之后最著名的掌门人。... 阅读全帖
c***s
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近日,网上一则名为《沈阳技师学院女学生遭轮奸后坠楼身亡,竟是校长所为》的帖子被疯狂转载,在多个论坛以及贴吧出现。网贴原文如下:
昨日凌晨,一名女子在沈阳皇姑区一宾馆8楼客房裸体坠楼身亡。事发前,她应一男子的邀请来到大连渔港酒楼吃夜宵,入住时已喝醉,由3名男子搀扶回到宾馆。之后,3名男子留在房间内。据警方调查,留在房间内的三名男子中有一位是沈阳技师学院的副校长,另外两名为沈阳张士开发区某企业的老板。他们向警方交代,进入房间后他们一起扒光了她的衣服,实施轮奸行为,轮奸时间长达4个小时。至于之后女子是如何坠楼的,他们拒绝回答。
女子半夜裸身坠楼
昨日,记者闻讯后赶到事发宾馆,只见女子遗体被运走,宾馆右侧的地面上有一大片血迹,多名民警刚刚勘察完现场准备离去。
“太可惜了,那么年轻漂亮的姑娘,就这么走了。”宾馆保安李某对记者说,凌晨3时45分,他在距离坠落点约10米远的保安亭值班,突然听到“嘭”的一声闷响,循声找去,只见一名裸体女子趴在地上一动不动,身下鲜血直流,他赶紧拨打110报警。
记者从宾馆了解到,坠楼女子事发前住在8楼一个双人房。宾馆监控录像显示:5日晚5时30分,她在1名男子的陪伴下,... 阅读全帖
o***s
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西施犬死亡后,狗主人凌女士认为北京方庄伴侣动物医院在对狗的救治中存在过错,将对方诉至丰台法院,索赔645万余元,其中包括210万元精神损失费和417万余元误工费。
昨日庭审时,医院表示无过错。
凌女士在宣读起诉状时,数度哽咽。
“(医生)用脚踩、用门撞、抽血导致淤血、减少药品用量……”凌女士历数了自去年8月起,自己的西施狗因心脏病开始治疗后,宠物医院存在的种种问题。
其间,狗先后出现烦躁不安、心律不齐等症状,最后在去年12月29日死亡。同时,医院的诊疗记录、急救监测表和护理记录表丢失,就诊录像被删。
凌女士认为宠物医院的救治存在过错,提出645万元的索赔。
凌女士称,她视西施狗为亲人,狗的死亡给她带来巨大的精神损失。所以,她提出210万元的精神损失费。狗的死亡,让有三级精神残疾的她病情加重、无法正常工作。她还有17年才退休,417万余元的误工费则是17年应得的补偿。
被告方表示,该狗送到医院时,情况不乐观,“抢救过来就已经很不容易了”。宠物狗出院时恢复得不错,20多天后死在家中,死亡原因被告无法确定。
被告方表示自己没有过错,并对凌女士的巨额索赔,不予评价。
c***s
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昨日,著名央视主持人、武汉才子撒贝宁与外籍太太李白在东湖梅园举办婚礼。在家乡人眼里,撒贝宁自然不必多介绍,小撒的夫人李白,出生英国,12岁移居澳大利亚。2006年来到中国,曾经是“五洲唱响”组合成员,当年该团体在星光大道中拥有很高的人气。李白还参加过央视3套综艺频道的《开门大吉》节目。如今,李白担任吉尼斯世界纪录大中华区裁判,曾在央视挑战节目《吉尼斯中国之夜》出镜。两位新人在美景如画的东湖完成了人生重要时刻,而“潜伏”进现场的记者看到小撒全程表现满分,不仅能搞笑自黑,深情告白起来更是催人泪下,堪称完美老公,“武汉媳妇”李白真是有福气呀。
低调小撒大隐于市
梅园封闭,记者翻墙钻洞
撒贝宁此次回家乡办酒非常低调,对媒体可谓是严防死守。早前还曾放过烟雾弹,传言4月30日在武汉东湖国际会议中心办酒,随后他取消了婚礼预订,让全城媒体扑空。
昨日,婚礼地点东湖梅园异常安静。记者中午来到梅园正门(北门),被工作人员告知,早上接到临时通知,园区封闭管理一天,不接待任何游客。能想到在闹中取静的地方办婚礼,撒贝宁真是传说中的高智商。浑然天成的是,二人的伴手礼,扇子上写有“宁得一人心,白首莫相离”,将二人名... 阅读全帖
d****z
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35
来自主题: History版 - 南明为什么亡的那么快?
明朝就是气数尽了。首先是朋党。争来争去已经结下深仇大恨,非要你死我活。半壁江
山都没有了,党争一点也不见消停。宋也有党争,但是深度,广度和狠度都远不及明朝
。其次是军阀。北宋并无大规模的农民起义,军队可以说还是皇帝的军队。所以岳飞有
岳家军,其实还是得听皇帝的。明朝经过大规模农民起义,军阀已经形成。崇祯在还能
稍微有约束,崇祯死了,这些军阀会听南明小朝廷的?左良玉还要清君侧呢。南明属于
中央文官党争不断,地方武将拥兵自重,怎么和宋比?不是崇祯送皇子南渡就能解决问
题的。唯一可能就是崇祯自己去南京。
q*d
发帖数: 22178
36
夏宇立 《炎黄春秋》2010年第11期
遵义会议之后,中央红军土城作战失利,渡江北上入川受挫。为了摆脱严峻的不利局
面,1935年1月29日至3月21日,中央红军在川黔滇交界处的赤水河上,由东至西,由西
至东,来来回回作了四次横渡,这就是人们所说的四渡赤水。
我们先来回眸其主要经过:1月29日,中央红军退出土城战斗,在猿猴场到土城之间
,分三路西渡赤水河(即一渡赤水), 向川南的古蔺、叙永方向开进。2月2日,其右纵
队红一军团围攻叙永县城不克,撤出战斗,继续西进。7日,中共中央决定"以川、滇、
黔边境为发展地区",并 令各军团迅速脱离川敌,向扎西(今云南威信)地区集中。接着
,进行了休整和整编。由于土城作战的严重伤亡,为了维持战斗力,部队缩小编制。
2月中旬,中革军委("中央革命军事委员会"之简称,下同)发现川军和滇军分由南
北方向压来,留驻不利,决定回师东进,到国民党军兵力薄弱的黔北地区寻 机歼敌。
18日,中央红军遂由太平渡、二郎滩开始东渡赤水河(即二渡赤水),重入贵州。24日,
进占桐梓。26日攻占娄山关,击溃黔军两个团,并于27日 击溃黔军六个团,再占遵义
。28日,击... 阅读全帖
m**l
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教条。非要过河才能类比?

为了
河上
,在
开进
共中
南威
发现
黔北
水)
黔军
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林彪
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一起
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周浑
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i*****g
发帖数: 11893
38
来自主题: History版 - 明朝亡的太可惜了
1、假如当时丘处机没有路过牛家村。 那么,秘密跟踪他的那些金兵就不会死在郭,杨
二人的院子里,同样,完颜洪烈也不会见到包惜弱而对她念念不忘。
2、那些金兵不会死在丘处机手里,而郭,杨两家以后不会受到牵连。
3、郭,杨两家不受波及,李萍不会流亡大漠,郭靖和杨康将会平平安安出生在牛家村
。江南七怪自然也不会前往大漠。
4、而要是没有郭靖和七怪相助,铁木真就会死在扎木合他们手里,蒙古各部也就不能
统一。
5、蒙古不能统一,也就不会有什么西征。火药就不会传入欧洲。
6、没有火药,铁甲士在欧洲的统治就不会动摇。因此,黑暗的中世纪将延长一千年,
也就没有文艺复兴。
7、没有了文艺复兴,自然也没有大航海。北美洲将始终是游牧的印第安人的家园。
8、同样,西班牙人不会将铁炮传入日本。长筱会战是武田方面获胜,日本战国时代将
一直持续不能统一。
9、在另一国度,完颜洪烈没有包惜弱,只能全力参加*争。金国因此会内乱。
10、没有蒙古,金国又内乱,因此,宋不但不会灭亡,反而会统一。宋朝注重商贸,因
此,资本主义萌芽将在中国出现。
11、如果发展到今天,中国将是最发达的国家,远远领先于日本,西班牙,西欧,美洲
。... 阅读全帖
x****o
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39
来自主题: History版 - 明朝亡的太可惜了

。但给钱了?
史可法就是个书生,见识跟南明其他人差不多,借虏平寇,呵呵。满清最后把他捧那么
高,纯粹是逗人玩
史可法奏疏:
先帝以圣明之主,遘变非常,即枭逆闯之头,不足纾宗社臣民之恨。是目前最急者,莫
逾于办寇矣。然以我之全力用之寇,而从旁有牵我者,则我之力分;以寇之全力用之我
,而从旁有助我者,则寇之势弱。近辽镇吴三桂杀贼十余万,追至晋界而还。或云假虏
以破贼,或云借虏以成功,音信杳然,未审孰是?然以理筹度,此时畿辅之间必为虏有
。但虏既能杀贼,即是为我复仇。予以义名,因其顺势,先国仇之大,而特宥前辜;借
兵力之强,而尽歼丑类,亦今日不得不然之着数也。前见臣同官马士英已筹及此。事期
速举,讲戒需迟。今胡马闯(闻)已南来,而凶寇又将东突,未见庙堂之下,议定遣何
官,用何敕,办何银币,派何从人?议论徒多,光阴易过。万一虏至河上,然后遣行,
是虏有助我之心,而我反拒之;虏有图我之志,而我反迎之。所重者皇上之封疆,所轻
者先帝之仇耻,既示我弱,益长虏骄,不益叹中国之无人,而北伐之无望邪!伏乞敕下
兵部,会集廷臣,既定应遣文武之人,或径达虏主(指顺治帝),或先通九酋(指清摄
政王多尔衮)。应... 阅读全帖
A****0
发帖数: 12393
40
不过安南这事,不能拿云南当反例的.
安南纯数是中央政权没有经营好,数度丧失统一的机会,还有个最大的问题是,让安南的
经济
独立了.形成了自给的小经济圈(这点和朝鲜类似),不但没把盐铁给孙子卡死,占城稻还要
引种人家的,于是悲剧了.
z**n
发帖数: 22303
41
来自主题: History版 - 基督新教与禅宗
在家居士和出家和尚受的戒律不同而已。不是只有禅宗入世的,其实从汉传来讲,净土
可能更入世一些,毕竟方便多了。
说佛教徒是失败者的宗教的,不妨看看沈家桢居士是如何实践出世和入世的。
1952年,因内战损失了国内全部产业的沈家桢带着妻子儿女从香港绕道英国迁居美国,
开始了他的新移民创业生涯。他以惊人的商业智慧,在纽约曼哈顿用2000美元的微小资
本做成了1600万美元的货轮交易,创造了一个经营奇迹,50年过去了,他的这种经营手
法仍然被美国企业界奉为经典。
1955年,42岁的沈家桢又创造了一个经营奇迹,他与美国前国防部长、通用汽车公司董
事长威尔逊、前财政部长安德森、前国防部副部长凯斯、著名大律师怀特合股成立了
MTL航运集团,用八年时间从无到有发展到八十四艘巨轮,成为美国航运界的一支劲旅
。在美国历史上,沈家桢是第一位与美国部长级官员、大工业巨头平起平坐成为企业合
伙人的华人。
1970年,MTL航运集团与通用美国运输公司合并,沈家桢继怀特、凯斯之后接任美国轮
船公司董事长兼执行总监,他再次创造了经营奇迹,用四两拨千斤的妙招筹资4亿美元
(相当于现在的数十亿美元)在浩瀚的五大湖建起了一... 阅读全帖
w**********i
发帖数: 847
42
你觉得羞耻肯定有你的道理,
正常人都会看看科学跟历史,
嘴一张全世界汉人都被你嘴炮给清除了,
嘴再一张所有人都莫名其妙成旗奴汉奸了,
宇宙第一你最牛啊。。。
我是从来不看辫子戏,祭天那些全民娱乐你非要当真是你的问题,一边自恨去就是了,
何苦要拉上别人。
你爱代表谁代表谁,你爱说谁该羞耻说谁去,天下耻度你第一好了吧?
有点自己的思维吧,别一副所有人都错就我清醒的姿态,一边嫌弃文人洗脑一边洗别人
的脑,很高潮?
w**********i
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被以史实告知各朝一直循周礼汉制的祭祀史,就开始东拉西扯人身攻击,算不算是叶公
好龙?
不能客观尊重地认识祖宗祖制的渊源,算不算是不知廉耻?
那恭喜您,还是那句,您老耻度天下第一行了吧,别在这里啥都不知道缺偏偏硬撑着你
臆想的历史观民族观了。
拜托你若不是卧底汉唐黑,就多学点国学,明白华夏文化为何能“含秀垂颖,续旧不废
”,别只会喊口号虚张声势,“附而不骄,正心翊翊”的大汉风韵不是你乱邪奸伪的手
段能抹黑的!
N***m
发帖数: 4460
44
中共也不能跳出中国历史其兴也勃焉,其亡也忽焉的轮回
p****x
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【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: pvglax (两机场), 信区: Shanghai
标 题: 南都周刊猛文:上海市民社会觉醒,赞上海还是上海
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 3 00:42:35 2010, 美东)
ZZ
上海大火后10万人自发献花 城市市民精神觉醒
11月21日,“11·15”火灾死难者的“头七”。微寒的上海,在刚遭受死神暴虐打击的
街区,10多万人,没有组织者,没有明确的政治或社会诉求,他们平静而温和地用鲜花
铺就了一座人们仿佛不认识的新上海。铺天盖地的鲜花点燃的乃是人心,是上海久违的
市民精神,也是上海市民社会重新复苏的一个信号。
它开创了一个先例,一种“非社会的社会运动”——没有组织者,没有明确的政治
或社会诉求,没有任何暴戾或非理智的情绪渲染,人们克制、庄严而又坚定地走向丑陋
的过火楼,端庄地低下头颅,鞠躬,或者点燃蜡烛,然后把大把的百合、菊花和玫瑰铺
满街道。
在鲜花中迅猛升起的新上海
2010年11月15日,上海还没来得及在盛会和狂欢的余兴中醒来,一场发生在静安区
胶州路一幢教师公寓的大火,突然把城市的主色... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Military版 - 版上有谁经历过灵异事件?
中国传统的守灵四十九天,是和佛家讲的中阴期一致的,除非有极大的善业或是恶业立
即离开之外,一般的人死后会有四十九天中阴期,这段时间如果能如理如法的做一些事
情,能极大地改变未来。
大心理学家荣格就说到,他的一切最根本的洞见,几乎都是来自于西藏度亡经,这本书
对中阴期有非常好的阐述,可惜除了藏地之外,最大的影响却是在西方,而不是汉地。
f***a
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有人看到这篇文章吗?刚在facebook别人转得的, 太气愤了!! (披着马甲,老师早
就下了封口令,但是我还是受不了了,人命关天啊)隐忍了好几天但是我还是忍不了了
也许是刚刚参加医务工作第一次看到这么多无辜的生命在眼前消逝 早上上班的时候就
远远的看到我们医院拉上了封锁线除了急诊的,快要死的一律不接待,警察真枪实弹的
站在门口不知道怎么回事儿我就往我们科室走因为急诊在我们科室前面所以当我走到急
诊门口的时候我惊呆了一个50岁左右的阿姨,在门口给警察磕头嘴里喊着“让我见我儿
子一面吧,让我见一面,他就在里面了” 开始以为是医疗事故,或者交通事故之类的
在医院没少见过死人,但是第一次见到这么多警察这些警察不是保安或者民警,是真枪
实弹的老师说,谁敢擅自进去,他们可以开枪的我给老师打电话,才把我接进去 后来
我从老师的嘴里得知原来是电线掉进了游泳池就在下大雨的那天一个池子的人几乎全没
了去岸上棚子里面躲雨的人全部都没了事情发生在距离这些人送到我们医院好几天前这
么大的事故,我却一点儿也不知道还兴致勃勃的跟家人商量好去游泳呢之所以送到我们
医院,原来是因为每个医院都有死亡人数不能超过,所以好... 阅读全帖
a***r
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纪念老佛爷逝世100周年之大清特色
这是一面引领20世纪大清发展进步的旗帜。
这是一面凝聚皇室成员、全体文武大臣和全国人民团结奋斗的旗帜。
这是一面指引中华民族不断走向胜利的旗帜。
这面旗帜有个响亮的名字,就是“大清特色”。
慈禧老佛爷是大清君主立宪和洋务运动的总设计师。以老佛爷为核心的爱新觉罗家族第
八代大清皇室集体探索并初步回答了“什么是大清特色、怎样建大清特色君主立宪”的
问题。“大清特色”概括起来就是“一个中心两个基本点”:以大清皇权世袭为中心,
坚持君主立宪和洋务运动两个基本点,坚持大清皇室的领导地位不动摇,坚决执行“君
权不可侵损;服制不可更改;辫发不准剃;典礼不可废” 的四项基本原则,坚决反对
西方之共和制度。
20世纪初期慈禧老佛爷总结长期探索所积累的经验,特别是镇压了戊戌变法以来的实践
,深刻地认识到建设大清君主立宪的规律,提出了“走自己的路,建设有大清特色的君
主立宪”的科学论断。即要坚持以皇权世袭为中心,毫不动摇地反对西方腐朽的共和制
度;又要坚持君主立宪和洋务运动两个基本点。要从大清的实际出发,不照抄、照搬别
国经验、模式,而是走自己的路,具有大清特色,把大清建... 阅读全帖
z**n
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理科生看看这篇文章吧,
当欧美藏文研究的开创者舒米特(IsaakJakobSchmidt,1779—1847)将藏文本金刚经
译为俄文的时候,心理学还沉睡在哲学母体中。此时,佛教的影响非常有限。虽然诸如
康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教,但是由于缺少直感性的介入,佛教
对欧洲文化的影响非常微弱,只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实在、自
由、幸福等问题的思考。1879年,冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室,心
理学独立出世。1902年,第一本以“佛教心理学”命名的著作问世。可以说,在心理学
问世之后,佛学研究者首先发现了东方佛学与心理学的相关,他们和心理学家从不同的
角度展开了对心灵的探索。
随着社会和学术研究的发展,藏传佛教与心理学的对话愈来愈频繁密切。尤其
是在20世纪50年代以后,欧美各国纷纷出现了许多藏传佛教寺庙、修习中心、佛教大学
和专门的出版机构,许多大学开始设立藏传佛教研究所,开设藏传佛教心理学课程。反
映藏传佛教文化和教义的出版物、歌曲、电影等不断涌现。概括地说,藏传佛教对心理
学的影响主要通过三个途径展开。一是藏学研究者对藏文佛教经... 阅读全帖
a*******t
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你这个提议
还不如建议国家立法
所有立交桥下的洼地,都立一个标高度的夜光标尺柱子
有水的时候
驾驶员进入前可以就可以自己估计水位深浅
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