i***s
发帖数: 39120 | 1 混搭的微信、小圈子的Path、情侣专用的Pair、只爱陌生人的陌陌……
社交网络越来越细致、精准、目的明确，我们称之为精确社交
近日Facebook上市，号称活跃用户高达9亿，让人不得不直视社交网络的急速进化。
人数上限150人的Path、被民间称为“约炮神器”的陌陌、什么都有的怪胎微信、只有情侣二人使用的Pair……
在经历了什么人都可以是网友，谁都在你的社交网络中的泛社交时代后，人们开始探索更具选择性的社交模式，正如现实生活中在没朋友的时候努力结识一切人，在朋友数量达到一定基数后则会开始挑剔。
后Facebook时代的社交网络不再盲目追求多和全，而是将人群通过地理、兴趣等划分成精确的小组，社交的目的变得更为明确，摄影控一起去采风，吃货们就得一块大吃，这样的改变也说明我们多么害怕寂寞，科幻小说中那些不需要真实接触的未来在目前看来很难实现，键盘和网线其实只是大多数人想拥有真实接触的有利工具，而已。
精确社交，这是我们创造的新词―――它指向的就是当下越来越目的明确、细分化的社交方式，不是你用哪一个社交网络的问题，而是你在不同的需求下选用不同的社交网络的问题―――当选择变得越来越多，熟人社... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 以下为冯唐译《飞鸟集》后记全文：
翻译泰戈尔《飞鸟集》的二十七个刹那
冯唐/文
1／
中国传统培养文人的指导思想是：培养出的文人应该是严格意义上的通才，可以从事各
种职业，地方官吏、盐铁专卖、纪检监察，甚至包括制造武器、修筑大坝等等理工科技
术要求很高的职业。
对于偏文科的职业，培养出的文人运用常识、逻辑、对于人性的洞察，上手几个月可以
粗通，干了两三年可以小成，磨砺七八年成为干将。对于理工科技术要求很高的职业，
作为通才的文人通过选、用、育、留专业技术人员也可以完成。
通才的培养看上去虚，但也有相当的讲究，常用的纬度可以归纳为管事、管人、管自己
。管事和管人不容易，涉及常识、逻辑，把事儿想明白、说清楚，让一个团队听话、出
活儿，都是需要修炼的地方，以德服人或者以缺德服人都不容易，所以《红楼梦》里强
调“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。管自己更难，如何发挥自己的潜能、驾驭自
己的欲望、管理自己的情绪等等，是需要几十万字解释的东西，所以“修身齐家治国平
天下”中第一位、第一步是修自己的身，对自己狠。
有意思的是，MBA的教育原则和麦肯锡的培养原则也是：经理人应该是严格意义上的通
才，管... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 2086 | 3 为何屌丝出身的“成功人士”喜欢“炫耀自卑”，为何高富帅敢说“我见了喜欢的女生
就脸红”？来源： 苏清涛Mirror的日志
——通过《中国合伙人》与《大败局I》的对比来看庸众的势利
周三晚上，一边看电影《中国合伙人》，一边想起俞敏洪之前在演讲中常常提到自己在
大学时期有多么穷矮挫、多么屌丝——其中，提的最多的一点是“因自卑而不敢追女生
”；但是，俞校长在提起过去的不顺时，并没有觉得多么的“难以启齿”。。。相信大
多数人跟我一样，在看电影的时候，都是心潮澎湃，越是了解到这些“成功人士”在早
期是个loser，便越是崇拜他们。
电影结束后，我在日记本上写了这么一段话：只要成功了，你曾经遭受过的屈辱都是荣
耀，所有的挫折和磨难都能成为你吹牛的资本；并且，你在逆境中的经历越是为公众所
知悉，则你身上的光环便越耀眼、越会被观众给放大，甚至，在这种情况下，你过去越
loser，今天便越会自信满满。一旦你失败了，曾经得到过的荣誉，都变成了不敢提及
的耻辱，你若提起过去的风光岁月，便会有无趣的人对你说“好汉不提当年荣”；并且
，你过去越有影响力，今天便越有可能被落井下石，甚至，你过去越成功，今天的耻辱
... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 4 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29077
·英 顺·
就整体而言，中国人的政治素质大概低于世界的平均水平，所以中国至今仍然是全球仅
存的独裁专制大国。
一个最突出的例子就是，世上鲜有其他民族，同中华民族一样，当本民族的一小部分先
进人物为了整个民族的进步努力奋斗，甚至献出热血性命的时候，另外相当数量的同胞
庸众，不仅不予支持（即使暗中同情也罢），反倒在一边冷嘲热讽，恶言相向，甚至通
风报信告密出卖，恨不能将他们炒家灭族赶尽杀绝，简直好像这些仁人志士所犯的就是
杀人放火强奸掳掠一类的滔天大罪一样。 其实当这一小部分仁人志士鼓吹奋斗的事业
成功以后，这些同胞庸众也是受益者，但是他们就是懵懂无知，不明事理，昏庸愚昧，
冥顽不灵。
今年全球华人纪念辛亥革命一百周年，秋瑾，徐锡麟，黄花岗七十二烈士等等又被人们
高调提起并追思悼念。先烈们的献身精神的确令人十分钦佩感慨，但当时也有一些与之
很不协调的场景，回想起来令人感慨。
秋瑾在刑场被斩首后，围观的看客们抢着用烈士的鲜血做成人血馒头回家治病；谭嗣同
在菜市口被砍... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 20439 | 5 豆瓣刚刚做了一次小修改，原来用户只要点击想读某本书，想看某部电影，想听某张CD
，就会自动在豆瓣的广播系统里生成一条信息，通知到这个用户的所有友邻。修改之后
，如果想同时发布一条广播，必须额外点一下复选框。就这么大点事，又引发了一轮抗
议风潮。说风潮可能不大合适，因为豆瓣目前对外宣称有5000万用户。而我的友邻只有
1000多，而且是在2008年之前添加完毕，属于比较原教旨的那批豆瓣用户。在我的豆瓣
广播里，抗议声此起彼伏。不过我怀疑5000万人的用户总群体中，有几个人注意到了这
一微小改动，又有几个人听到了这些抗议声浪。
每次豆瓣做一点点改变，立即会引起用户反弹，这已经是中国互联网上的固定节目了。
值得讨论的是，抗议本次豆瓣修改的用户提出的理由：他们认为这是豆瓣进一步弱化了
书籍、电影、音乐在整个社区内的地位，更加凸显了社区（SNS）的重要性。这个判断是
对的，不过豆瓣做出这样的选择，不过是呼应了用户和现实的双重需求。
在历史上豆瓣的确是一个发布书评、影评、乐评的专业网站，这种江湖地位到今天都没
有其它网站能够撼动。由此，聚集了一批文艺青年，大家维护条目，上传内容，发布评
论内容。非... 阅读全帖 |
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b*******d
发帖数: 5780 | 6 许知远写了一篇《庸众的胜利》，韩寒迷们和韩寒爱好者就开始为韩寒辩护，其实，许
文章对准的是民众、民族，而不是韩寒，他并不要求韩寒去做LXB，也没有贬低韩寒，
他对韩寒的分析也基本客观的。他批评的只是对民众的心态。韩迷和韩寒爱好者，未看
清对象就开始为韩寒辩护。或许潜意识里面认为，偶像兄已经都这样了，谁还能要求他
怎样？是的，问题是，许知远没要求韩寒怎样。他只是在叹息。他朝韩寒身后的庸众扔
了一块泥巴，却被韩寒爱好者们吐了一脸口水，（不排除两者之间有交叉）。
许知远批评躲在韩寒身后的庸众们，鼓掌叫好的人，而自己可能会永远不下场子，看韩
文章出了一口恶气后，照样在生活中做自己的顺民，甚至做帮凶。杀君马者道旁儿，韩
寒或许在他们的赞扬声中走向“深渊”，庸众们或许会有些悲伤，擦把眼泪，继续寻找
下一个偶像兄。韩寒不过是另外一种消费品。许叹息的是，这沉默的大多数，才是社会
变革的关键。他们本该自己担当，而不仅仅只是欣赏韩寒，而已。
许没有谈到的是，韩寒所作的意义，部分是启蒙性的，部分是代言性的。这种有技巧的
启蒙胜过很多张报纸。这种代言汇聚了一定的民间意见，对执政者也是一个威慑。作为
一个文学青 |
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r********9
发帖数: 1116 | 7 转贴一篇比较好的评论文章，当然和我上面讲的不完全是一件事。
×××××××××××××××××××××
对于韩寒的热烈推崇，是整个社会拒绝付出代价的标志。当我们沉浸于只言词组的嘲讽
时，一定误以为自己已消解了这可恶的权力体制，其实一点没变，嘲讽只是为上面裹了
一层糖衣，但我们进行自我麻醉，还将此视作一次反抗。
×××××××××××××××××××××
庸众的胜利 许知远
大约三十年前，当法国学生们被问道，谁是他们最仰慕的公众人物时，他们选择的不是
老年萨特，而是米歇尔．科卢奇——一位电视喜剧演员，以嘲讽和出言不逊著称。
时代的风尚转变了，六十年代的理想主义、改变世界的愿望，让位于七十年代的幻灭与
狭隘的个人主义。嘲讽成了时代的情绪，人们在乎的是姿态，而不是内容。
此刻的中国，人人都在谈论韩寒。他像是越来越压抑、越来越迷惘的时代的最后救命稻
草。上了年纪的知识分子说他头脑清醒，媒体欢呼他是“青年领 袖”、“年度人物”
，青年人觉得他不仅很酷，还有思想。最近，韩寒被《时代》周刊评选为一百位影响世
界的人物，xx宪章起草者、并为此付出十一年牢狱之灾 的LXB倒是落选了。
没人能否认韩寒的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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e*****s
发帖数: 7359 | 9 三十八
中国人向来有点自大。—只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这
便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人
，大抵有几分天才，——照Nor dau①等说，也可说就是几分狂气。他们必定自己觉得
思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或“国民
之敌”。但一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。
所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸运！
“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；—至于对别国
文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个
影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光
，他们自然也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张
目摇舌的人，数目极多，只须用mob②的长技，一阵乱噪，便可制胜。胜了，我是一群
中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏；大凡聚众滋事时，
多具这种心理，也就是他们... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 暖报
这里有最令人感动的生活故事，最启迪心灵的生活智慧，最富有情趣的生活发现。——
到这里坐坐，喝杯茶，暖暖心，也许你的人生就此改变！
鲁迅这篇1918年的文章，却好像是2018年才写的。现在的爱国愤青和100年前真是一模
一样，被鲁迅刻画得栩栩如生，跃然纸上。
中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。
这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人
，大抵有几分天才——照Nordau（诺尔道，匈牙利政治家、作家）等说，也可说就是几
分狂气，他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，
渐渐变成厌世家，或“国民之敌”。但一切新思想，多从他们出来；政治上、宗教上、
道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸
运！
“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别
国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做
个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 老潘新说 微信号 laopan-001
功能介绍
在这里，倾听不一样的声音……
鲁迅这篇1918年的文章，好像是2018年才写的……
鲁迅这篇1918年的文章，却好像是2018年才写的。现在的爱国愤青和100年前真是一模
一样，被鲁迅刻画得栩栩如生，跃然纸上。
中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。
这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人
，大抵有几分天才——照Nordau（诺尔道，匈牙利政治家、作家）等说，也可说就是几
分狂气，他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，
渐渐变成厌世家，或“国民之敌”。但一切新思想，多从他们出来；政治上、宗教上、
道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸
运！
“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别
国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做
个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 作者: 鲁迅
中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”
，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之
后，不能再见振拔改进的原因。
“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病
学上的夸大狂外，这种自大的人，大抵有几分天才——照Nordau（诺尔道，匈牙利政治
家、作家）等说，也可说就是几分狂气，他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又
为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或“国民之敌
;”。但一切新思想，多从他们出来；政治上、宗教上、道德上的改革，也从他
们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福
气！多幸运！
“合群的自大”，“爱国的自大
;”，是党同伐异，是对少数的天才... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 随感录三十八 ①
文｜鲁迅
中国人向来有点自大。
──只可惜没有“个人的自大”，
都是“合群的爱国的自大”。
这便是文化竞争失败之后，
不能再见振拔改进的原因。
“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人
，大抵有几分天才，──照 Nordau② 等说，也可说就是几分狂气，他们必定自己觉得
思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或“国民
之敌”③。但一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端
。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸运！
“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；──至于对别
国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做
个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光
，他们自然也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张
目摇舌的人，数目极多，只须用 mob ④ 的长技，一阵乱噪，便可制胜。
胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 This is the self-preservation society!
先来三碗毒鸡汤提神醒脑，注意啊，三碗不过岗啊~~~
观网军事满嘴跑火车已成常态。然而观点跑火车倒也罢了，基本事实都瞎扯淡就太过分
了。
ps观网除了林毅夫张文木李零王孟源等几位先生的文章，还有些年轻学者的文章也有些
不错的，其他不看也罢。军事那帮五毛除了奉旨扯淡之余，基本属于偶尔能抄对的层次
，比满嘴跑火车的长鱼侯略强，跟围脖五毛科洛抄夫半斤八两吧。
中国模式？摸着石头过河，还在摸...现在捅出来一个几个自信，也是在摸......这个
是上层建筑的。 下层建筑是还需要大部分能三班倒，白加黑，在长期负福利下贡献剩
余价值给原始积累的个人，法人和ZF，又毫无怨言的劳动力。给上层建筑的摸石头，试
错提供时间和空间。
春节回乡跟同学吃饭聊到两个读书的事儿，让俺明白了现在教育改革到了啥进度。第一
是跟从事高中教育的同学聊天，他说现在Top2的招生基本被省城著名高中包圆了，入围
后可以降二三十分录取，所以地级市里面哪怕是学霸也很难考上了，因为省城名校的学
生本来就厉害很多。今天跟在985大学当教授的同学吃饭，他说现在像样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 大兴西红门一场大火燃烧了整个北京，各种整顿，各种地毯式安全大检查，各种拆。我
住在北京通州易和居，这里租户有800多，有关部门给我们三天时间去搬家，否则停水
停电停暖。搬迁的不止这个公寓，北京所有的公寓都要搬迁。忽而涌出浩浩荡荡的搬家
的人，我们这些北漂族们只能响应号召出去找民房、单元楼。供需不对等，没有足够的
房子来容纳这么多的人们。然后房东坐地起价，邻居说在她去的半小时之内房租直接涨
了500。
之前一间卧室1000多一点，现在直接涨到2000左右，一套房子下来租金直逼四五千。我
们这些北漂族好多都是一个人养一个家，无力支付这样高额的房租。
也许在不久的将来，好多人都要打道回府。老家工资低，消费却是高。忽然觉得力不从
心，大城市容纳不下，老家回不成。最牵挂我们这些贫苦的人，是否在此时可以看到我
们？看到这些为了生存而求生存的劳苦大众？
留不下的大城市，回不去的故乡………
北京加大力度驱赶无户口“低端人口”。北京的快递业
已瘫痪，所有的快递公司都收到了整顿通知。
贫民窟的确存在风险，所以把贫民窟都拆了，甚至连和贫民窟相似的仓库也... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 16 这段话我喜欢：
“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人
，大抵有几分天才，──照 Nordau② 等说，也可说就是几分狂气，他们必定自己觉得
思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或“国民
之敌”③。但一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端
。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸运！ |
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I*******n
发帖数: 906 | 17 无所谓了。水军也改变不了什么，来的快去的快。
永远不要对开启民智什么的抱有希望，因为一个群体的认知能力永远是服从正态分布的
，开启民智只是把整个分布往右边平移一下而已。大众的水平提高了，但是统治集团的
控制术也提高了，而且社会的复杂程度也越来越高，多数人都只能看到一小部分真相。
所以，这个社会的大多数人永远只是大多数人，永远是庸众，永远只看眼前，永远只靠
感觉行动。所以永远是少数人统治多数人，永远是少数人赚多数人的钱。
社会矛盾的尖锐程度只跟资源的丰富程度和分配的均衡程度有关，跟个体的傻逼程度无
关。其实庸众只需要做一件事，就是闹腾，不舒服就闹腾。这点上中国老百姓要好好向
白人社会学习。闹腾完了继续回家老婆孩子热炕头，过更好一点的普通庸众的生活。
至于国之大事，那是赚大钱的人的事，是少数人的事。少数人只做两件事，一件是奴役
一群傻瓜，一件是养一群肥猪。和平时剪羊毛，动乱年头当炮灰。
现在是经济危机时代，全世界到处都乱，正是炮灰们出场的时候。好在暂时还只需要借
几个脑袋用用，多数人在网上跟着瞎喷一阵儿就行了。 |
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t****v
发帖数: 9235 | 18 曲高和寡没听说？
爱因斯坦盖楼估计别人P都不敢F
（chatman 现在搞清楚没 迪斯尼FP到底啥意思）
我已练得独孤求败
执剑行走天下，欲求一败而不得
中国人向来有点自大。--直可惜没有“个人的自大”，都是“合群的的自大”。
“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。这种自大的人，大抵有几分天才。他们的
思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世嫉俗，渐渐变成厌世家，或“国民
之敌”。但一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。
所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸运！
《热风·随感录三十八》
1918.11.15 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 柏多德：超人的巴别塔----关于尼采之二
尼采所论弱者创造道德，其实天真如幼儿。人们也许惊奇所谓伟大思想，为何如此幼稚
肤浅。海德格尔说，伟大之思，必有伟大之误。海氏是夫子自道。不过，尽管海氏的失
误是很大，有如卡尔那普所批评的制造圆的方，这错误实在够大。他的思想是否也很大
，就不得而知。公平一些说，一个人会有可笑幼稚的错误，这不足为怪，对思想家的要
求也不能太高。真正令人奇怪的是，有时染上这幼稚错误的不是少数思想家，而是整个
群体，而且都是良好教化、知书识礼之辈。众所周知，尼采超人的思想和第三帝国的种
族灭绝政策有很深联系，那些要被灭绝的就是弱者和退化的种族，而德意志整体之文明
教化无疑是非常出色的，但却有此巨大错误。又如前面提到，“与人为善”本为人人皆
知的常识，很多时候人类就没有常识。中国几十年前，批斗师友长辈，背叛父母，互吠
互咬，这不仅不是与人为善了，而是集体狂犬症了。不错，道德本为常识，吾礼仪之邦
人人晓得。然而，如亚里士多德所言，人乃理性动物，而一旦失去理性，人就仅为动物
了。何谓理性？理性即是常识，就是知道尊老爱幼，就是孩提知爱长知亲。话虽如此，
尼采大师未必认同常识。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远（3），施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也
；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸（4）德之行，庸言之谨
。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔（5）？”（
第13章）
【注释】
（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，
斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。（2）睨：斜视。（3）违道：离道。违，离。（
4）庸：平常。（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
“《诗经》说：... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远（3），施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也
；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸（4）德之行，庸言之谨
。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔（5）？”（
第13章）
【注释】
（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，
斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。（2）睨：斜视。（3）违道：离道。违，离。（
4）庸：平常。（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
“《诗经》说：... 阅读全帖 |
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x********v
发帖数: 2535 | 23 祥瑞御免
其实是指一个叫马伯庸的作者，据说和他接触的人都会有厄运，他的口头禅“祥瑞
”就渐渐演变成厄运的代名词； 马伯庸被戏称为后清皇帝/亲王，故为“御”，连起来
的意思就是：陛下你不要降厄运给我啊~
当然，大家看清楚是“免”，不是“兔”，“祥瑞御兔”最早是因为某些眼睛不灵
便的人看成这样的，然后慢慢的，在不脱离皇帝陛下的情况下成为了一个新的体系，一
般来说，祥瑞御免是马殿下的招牌，那么祥瑞御兔就是祥瑞御免的吉祥物了！因为剧情
需要……所以书中统统以“兔”字的形式出现，“免”么……就“免”了吧
马伯庸，人称祥瑞亲王。据说此人非常奇特，与他有接触的人常会遇到霉运，就算
与朋友一起遇车祸，朋友多受伤，轻重不一，而他却是多次毫发无伤，类似于国宝熊猫
般的幸运，所以人称祥瑞亲王，而遭受劫难的称为“被祥瑞了”，类似被吸取好运的意
思。朋友间就是提到他的名头，都要说声“祥瑞御免”才能逃过一劫。其余同上。
此外据说 2004年，写手马伯庸曾与一众友人对于网民的智商打了个赌，为了进行
验证，诸人以马伯庸为样本在各自的网上交际圈里进行了祥瑞炒作。
数年后，身负“祥瑞亲王”之名的马伯庸看着自己文章下回复的... 阅读全帖 |
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s**********0
发帖数: 81 | 24
重点在最后两段话：
其实是指一个叫马伯庸的作者，据说和他接触的人都会有厄运，他的口头禅“祥瑞”就
渐渐演变成厄运的代名词； 马伯庸被戏称为后清皇帝/亲王，故为“御”，连起来的意
思就是：陛下你不要降厄运给我啊~
当然，大家看清楚是“免”，不是“兔”，“祥瑞御兔”最早是因为某些眼睛不灵
便的人看成这样的，然后慢慢的，在不脱离皇帝陛下的情况下成为了一个新的体系，一
般来说，祥瑞御免是马殿下的招牌，那么祥瑞御兔就是祥瑞御免的吉祥物了！因为剧情
需要……所以书中统统以“兔”字的形式出现，“免”么……就“免”了吧
马伯庸，人称祥瑞亲王。据说此人非常奇特，与他有接触的人常会遇到霉运，就算
与朋友一起遇车祸，朋友多受伤，轻重不一，而他却是多次毫发无伤，类似于国宝熊猫
般的幸运，所以人称祥瑞亲王，而遭受劫难的称为“被祥瑞了”，类似被吸取好运的意
思。朋友间就是提到他的名头，都要说声“祥瑞御免”才能逃过一劫。其余同上。
此外据说 2004年，写手马伯庸曾与一众友人对于网民的智商打了个赌，为了进行
验证，诸人以马伯庸为样本在各自的网上交际圈里进行了祥瑞炒作。
数年后，身负“祥瑞亲王”之名的马伯庸看着自己... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 25 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸（内涵神作，超长）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 27 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 28 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 29 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 32610 | 30 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子
里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马
店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他坚信
君子
固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是户部主事
，可
凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了
一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，
以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴
趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸吵得
不可
开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 31 烧香拜佛祈福是中国人的春节民俗。羊年春节最闹哄哄的新闻，都与此有关。大年
初一六万人赴雍和宫祈福，排队三天三夜“抢头香”。“烧头香”在信众看来，代表“
第一个与佛菩萨零距离接触”，象征着最虔诚的朝拜。春节之前，“寺庙头香”赫然在
淘宝网全球首拍，成了一种特权，一种特供奢侈品。浙江一只猪不甘寂寞，跑到寺庙前
跪拜，引得全国人民围观议论，专家与民众解读迥异。春节刚结束，最劲爆的新闻是，
湖北千年古寺发生住持之争，女法师被群殴喋血，紧急送医，不知是上演佛寺版《狼图
腾》，还是尼姑版《雪妖魔灵》？
台湾岛内春节也有经久不衰的“抢头香”民俗，子时寺庙门一敞开，大家蜂拥而上
希望第一个将香插在香炉里，有拔得头筹的好彩头。但台湾没有寺庙把“头香”待价而
沽，更不敢干公开拍卖“佛教供养三宝”的荒唐之举。台湾民众春节去寺庙烧香，不仅
捐钱积德，也有机会领到政坛大佬们祈福发红包，一些寺庙还直接给前来祈福的民众派
发红包。
两岸佛教同宗同门，都敲木鱼念“阿弥陀佛”，差别在哪里？大陆佛寺“捐”字当
头，台湾佛寺“施”字为要。大陆佛寺这些年热词是“烧头香”、“开光”，是“名山
被上市”、“寺庙被承包”、“僧尼被... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 我觉得，以食品论，西方国家的早就充满了低质量的伪丰富多彩了。也是从他们变
富裕开始的。
当然，在食品安全方面，中国是有问题的，这一点不如西方，但也仅限于这一点。
至于其它方面，西方相对于中国的表现很难说好到哪里去。
例如，《魔戒》是开山鼻祖，质量也较高，没人比得了。《哈利波特》就明显一集
不如一集。至于中国的网络文化（之类），其实也是《哈利波特》套路的。“催更”（
催促更新）是非常可怕的，足以把有潜力的作家给逼成傻逼。
而为了利益计，你又不得不迎合庸众，不仅要迎合，而且还要火速迎合。如果你不
迎合庸众，埋头写好作品，即便你确有才能，也不过是这样的结果：
有90%的可能性一事无成（不要以为才能就一定有用），5%的可能性在身后成名，5
%的可能性在生前成名，但也未必能在你年轻的时候。
显然不值。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 35 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: synapse (synapse), 信区: Joke
标 题: 你以为 - 马伯庸（zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 24 04:23:39 2015, 美东)
你以为
肥牛之腱，臑若芳些。
和酸若苦，陈吴羹些。
胹鄨炮羔，有柘浆些。
鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。
露鸡臛蠵，历而不爽些。
粔籹蜜饵，有痧c些。
瑶浆蜜勺，实羽觞些。
挫糟冻饮，酎清凉些。
华酌既陈，有琼浆些。
你以为是吃货写的，其实是屈原的《招魂》
----------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------
晨游泰山，云雾窈窕。
忽逢二童，颜色鲜好。
乘彼白鹿，手翳芝草。
我知真人，长跪问道。
西登玉台，金楼复道。
授我仙药，神皇所造。
教我服食，还精补脑。
寿同金石，永世难老。
你以为这是脑白金的文案，其实是曹植的《飞龙篇》
-------------------------------... 阅读全帖 |
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K*******3
发帖数: 1056 | 36 当一个东西被大部分业内专业人士都赞扬，而被网上的庸众跟风辱骂的时候，需要反思
的是你们这些庸众，你们需要反思为什么自己的审美能力、思考能力这么的低下。你们
是错的。错的还有理了？ |
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a******e
发帖数: 6689 | 38 太过奖了，多谢，不敢当。
关于这个精英论，我同意你提到的那些例子。但大刘也只是写到了庸众这个方面。你要
是去读The Best and the Brightest，会发现所谓精英在决定点未必就比庸众高明。所
以我的观点倒也不是说群众比精英高明，我是觉得靠一个人或一小群人的力量来扭转历
史乾坤是靠不住的，更重要的是这群人在建立什么样的制度。在一个既定的制度框架里
不管具体是什么人，精英也好群众也好，最后做出的决定差别都不会太大。大刘写的全
星球的命运都取决于逻辑一人，就太好莱坞了。 |
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b*******r
发帖数: 1073 | 39 我觉得你应该更专注磨砺你的牙齿，锻炼你的肌肉......不必强化把自己摆在"庸众"的对
立面。。（或许你需要？）
作为庸众的一者, 对于你的一些文字还是很有感触的，只是.忙....没有时间过多玩味吧 |
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H*******s
发帖数: 793 | 40 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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X****r
发帖数: 3557 | 41 http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 42 一个精英主义者的跨界乱入
日期:[ 2015-08-30 ] 来源:[信息时报]
李淼 中山大学天文与空间科学研究院院长，理论物理学家，专业研究领域包括超弦
理论、宇宙学和粒子物理，发表英文专著《暗能量》，科普著作《超弦史话》、《越弱
越暗越美丽》。有诗歌三百余首，最近开始写作科幻。
□专题策划 信息时报记者 张耘嘉 专题撰文 信息时报记者 蒋隽 实习生 王佳琳 专
题摄影 信息时报记者 康健
上周六，《三体》获科幻界最高奖雨果奖，沸腾了中国。
接下来的几小时里，这套三卷本小说，在亚马逊的排名从五十名开外跃升至第一。另
一本书，《三体中的物理学》，也从三千多名挺进400名内。
这本书的作者，中山大学天文与空间科学研究院院长李淼说，这叫“沾光，一书得道
鸡犬升天”。
作为国际知名的物理学家，李淼的研究领域和美剧《生活大爆炸》里谢耳朵的完全相
同——超弦理论和宇宙学。不过，“我不是书呆子，也不迷恋超弦理论。”
但李淼仍是个怪咖。至少，是学界的怪咖。作为弦论和宇宙学研究领域顶尖的华人科
学家，他因写科普文章而被普通读者熟悉；作为网红，很多网友都知道他爱写诗的事情... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 43 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32060
李昌玉
【被誉为“水利泰斗”的中国两院院士张光斗先生，最近在央视荧屏上面对亿万观众宣
称：“当初修三门峡，我是不赞成的。”……】
荣辱成两端，是非随风变
大约十天左右前，忽然在央视的“经济半小时”节目上看到一个关于三门峡水库的访谈
节目。接受访问的是被称为“水利泰斗”的张光斗（1912－－）先生。根据这次访谈发
表的文章叫《张光斗抨击设计错误，渭河灾起三门峡》。今年渭河遇到大雨，内涝成灾
，虽然电视也有报道，但是和1988年对长江洪水的报道相比，力度小多了，我们的印象
也就浅多了。对于我们这些远离渭河的人来说，反正天高渭河远，与我有何关系，所以
，对于渭河水灾的问题，我实在是不甚了了。这时，忽然看到“经济半小时”在大谈特
谈三门峡大坝问题，我想这个对中国老百姓掩盖了将近半个世纪的“机密”大概会公之
于众了吧。
对于中国的芸芸众生，尤其是今天的中青年人来说，三门峡大坝有两个机密，一个是它
在技术上是完全错误的，已经贻害四十几年，一个是把正确地反对修坝的树立专家黄... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 44 异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 3247 | 45 三国时期有没有马镫是有争议的。现在好像没有什么证据证明那时有马镫。没有马镫的
骑兵只有机动力，冲击力度还不行吧，所以一般要么是辅助部队，要么是车骑，要么是
马上机动，马下作战。说到张辽，张辽最牛的逍遥津之战，三国志记载如下：
于是辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。平旦，辽被甲持戟，先登陷
陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高
冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾
围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，馀众号呼曰：“将军弃我乎！”辽复还突
围，拔出馀众。权人马皆披靡，无敢当者。
如果没马镫的话，他没法如此陷阵。 而且从当时的情况看，八百人是临时募集的。从
后世使用重骑兵的经验看，骑兵冲锋是个技术活，一般这兵种都是人和马都要精挑细选
，然后经过长时间训练才能有比较强的战斗力，比如岳飞的背嵬军。从未见临时拼凑骑
兵部队的。据此有人认为八百人可能是步战。
至于孙坚的陆战能力么，我们这些网上谈兵的认不认可无所谓。董卓是认可的，要不也
不会想着要把女儿嫁过去了：“卓惮坚猛壮，乃遣将军李傕等来求和亲。令坚 |
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b*j
发帖数: 293 | 46 作者：刘自立
毛派是什么？学界定义也许简单。就是极权主义加民粹主义，再加上反资本主义。从这
个定义出发，人们很容易得出结论，今天的毛派不是毛派，是假货、是膺品。何以这样
说，人们会问，乌有乡众可是激烈反对资本主义啊。是的，这里暂且同意这个说法。问
题是，乌有乡众一旦和政权中人合流，于是问题变型，成为另外一个问题——这个问题就
是，反对资本之毛派和掌握资本之毛派，合流。这是关键。从这个现象观察，一切可以
这样解释，群众反对资本主义的倾向，业已被宣传机器鼓动起来，走入一条胡同、幽巷，
让这些享受毛主义理想之人，现在悄然变成支持权贵资本之人。于是一个辩证法，就真
的变成变戏法了。
人们奇怪，北京重庆公园里大唱“大海航行靠舵手”之众人，何以对此资本和毛派合一
的举措，无知无闻呢？这就是权贵们封锁信息的手法成功之例。因为，权贵们打出毛派旗
号，是要遮蔽他们的资本主义和家族主义的。而老百姓，只是在幻觉毛主席反对权贵的
梦想中，歌舞寄托之。诗云，访旧半为鬼，惊呼热中肠……老百姓们之所以忘性极大，就
是因为他们既不知道什么是极权主义，也不知道什么是民粹主义；他们只是觉得，托出
一个幻觉，还是比什么都没... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 47 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32729
如果问今年以来，大陆最为热门的公共话题是什么，有人可能会想到高层震荡，但论议
题持续时长和网民参与度，恐怕没有什么比得上「韩寒代笔门」了。
网络版「倒韩运动」
2011年年末的中国舆情，时值广东乌坎事件引起舆论沸腾，海外热议「革命」。韩寒接
连「发表」了三篇博文，与以往「一事一议」的「小文章」不同，这一次署名韩寒的「
大文章」试图参与政治表态。分别为《谈革命》、《说民主》和《要自由》的三篇博文
，文章题目起得气势磅礴，内容却饱受批评，网友将其主旨归纳为：「革命不可为，民
主不能急，自由需跪求。」
活跃于推特上的莫之许、艾未未等知名民主人士对「韩三篇」内容多有讥讽和批评，而
党报则欢呼韩寒「成熟」了，转向了。
就在讨论热火朝天之际，一位叫做「麦田」的IT界人士闯了进来，他指出韩寒博客文章
有代笔，其背后有一个写作团队。韩寒的回应颇为失态，大肆直奔下三路的人身攻击引
起了科普作家方舟子的注意，他觉得这个反应失常，有可探究之处。以学术打假著称的
方舟子的加入使得这场... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 上个月版聊冯唐翻译泰戈尔的《飞鸟集》，一片压倒性差评：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1980049.html
之后群里的朋友转发冯唐写的翻译后记，highlight开头这句：
“一直负责出版我简体中文书的小孙忽然问我：冯唐老师，您想不想翻译泰戈尔的《飞
鸟集》？给您最高标准的翻译费，每个字很多钱。
我想都没想就答应了。”
我就奇怪星宿派掌门冯唐怎么想起翻译少林寺住持泰戈尔的要籍，这么一看倒是十分
在理、顺理成章了。朋友自然对之嗤之以鼻；可我看完后记全文，作为几乎没怎么读过
冯唐的人，觉得颇有共鸣点哎。全文贴在二楼；先说几点共鸣：
一、柔软
后记首章里，冯唐说做律师后发现，在数不胜数的小概率事件中，人性呈现出如此丰富
的阴暗。跟冯律师扯一句，做匿名论坛的版务或有更多体验。他接着说，做完律师再写
小说，“估计小说里面的无尽黑暗会淹没曾经满是柔软的无尽光明”。刚看到版上有网
友说优秀作品的共性是温暖。柔软、温暖，这两个以母性化的开口呼前鼻韵母an结尾的
温柔词组，在这里应该是同义了。
而冯唐在后记第9章里又加注了这个“柔软”：
“翻... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 49 “寒”朝：一个文化偶像能与权势拧到什么程度
1999 年 12 月，上海一家出版社收到了一份手抄的书稿，作者名叫韩寒，刚从高中一
年级退学，这是他的处女作。他花了一年多时间坐在教室的后面写这部小说《三重门》
，在此期间他有七门功课亮了红灯。小说写的是一位高中生的故事，主人公每天面对着
无尽的空虚，“从黑板到笔记本到试卷”不停地抄，而他妈妈则不断地给他吃各种补脑
的药丸子。之前另一家出版社给这份手稿的评价是晦暗、脱离时代的步伐——当年写给
中国青少年的书多数是类似《哈佛女孩》的格调，为人指引进入常青藤盟校之路——但
是现在的这家出版社有一位编辑很热心，拍板印了三万册。结果三天就卖完了，再加印
的三万册也很快售罄。
与描述少年烦恼的世界经典文学作品相比，这部小说并不算突出。但在中国它却是没有
先例的：这是一篇对教育和权威体系既实在又尖刻的讽刺小说，而且出自一个无名小辈
之手。中国中央电视台甚至特别为其制作了一个小时的讨论节目面向全国播出，试图冷
却这一热潮。但是在电视上，韩寒体现出了睥睨一切的光彩。他剪了一个偶像男孩组合
一般的发型，前面的刘海长得遮住了左眼。当西服革履的学者怒斥他“可能是... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
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