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全部话题 - 话题: 建构
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 视听暴力:“九评”的生产、传播及红卫兵一代的记忆(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 7 11:10:38 2017, 美东)
·沈沛东·
◇ 两种文本的生产和传播的比较
“九评”纸质文本与广播文本两种载体,对中共意识形态的传播有何不同影响?文
本是一种政治武器。计划经济时代的大陆媒体“党媒”独大,没有竞争,上述两种文本
都是国家自上而下所进行的一种“感觉分配”。其中,纸质文本相对间接,受众需有一
定受教育程度,而且需要通过想象力,才能获得意识形态国家机器试图通过文本传递的
信息。同时,它比广播文本具有更多的复杂性和“不透明性”,承载着更多复杂的历史
和文化负累。对文革小说的研究表明,语言的字面意义和深层含义这种“不透明性”会
给革命叙事带来问题。在宁夏某劳改农场,文件政治中的国家大事,就像一连串象形文
字和符号,局外人无法从曲里拐弯的笔画中探析文字背后的意义。
而广播则是毛时代民众日常生活的一部分,国家以声音形... 阅读全帖
t*******a
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来自主题: Military版 - 关于毛式公共领域的几个问题
老田:关于毛式公共领域的几个问题——纪念中国人民的伟大领袖毛泽东诞辰124周年
2017-12-26 07:10:01 来源:红歌会网 作者:老田
点击:4278 评论: 0(查看)
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——谨以此文纪念中国人民的伟大领袖毛泽东诞辰124周年
在革命战争年代,由少数官员掌握管理手段去激励或者控制被管理者的管理想象力
,不能成立。为此,有了一场管理上的革命,对于这一次管理上的革命,邓小平和党内
许多高官是有着不同政见的。建国后,在革命时代的管理想象力和普遍的新民主主义革
命的基础上,确立了否定雇佣劳动制的毛式生产政体——单位制,在单位制内部管理权
不得侵犯劳动者的成员资格,是一个主要的特点。毛式生产政体内在地继承了革命时代
的精神遗产,并与苏联那种“缺政治”的体制形成鲜明的对照,1960年3月毛泽东归纳
了鞍钢宪法,其内容不仅继承了三湾改编的精神遗产,也与苏联那种干部垄断管理权的
生产政体形成了区别。
文革与毛式生产政体的关系极为密切,对于官场修正主义的识别标准就在于此,同
时,群众组织起来对干部行使批评权的依据,就是对单位制内部持久的干群互动的历史
记忆的激活;而反对文革的保守... 阅读全帖

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编者按:15年前,严歌苓还没有在海内外华语文学与电影世界中如此耀眼,如此如日中
天的时候,滕威老师就曾撰文批评其创作所携带的文化逻辑。在根据严歌苓小说改编的
电影再度成为话题的今日,重温滕老师此文,可以有助于我们思索,为什么这样一个二
十年来从未改变,而且不断将其男权的、非历史的文化逻辑伸向中国现代历史各个阶段
的重写,却成为我们这个时代最畅销最受追捧的文本。严歌苓的持续走红,这一现象本
身可能是我们这些年来最重要的文化症候之一。
严歌苓是 1988 年应美国新闻总署邀请赴美的,“感觉美国是个可以自由创作的地方”
[1],于是留在那里生活至今。旅美后的严歌苓在芝加哥哥伦比亚艺术学院攻下写作硕
士学位,同时 “转向于移民小说的创作” [2] 并大获成功。她的短篇小说《少女小渔
》、 《女房东》、《海那边》、《红罗裙》 频频摘取台湾文学各种大奖的桂冠,长篇
小说《扶桑》获台湾联合文学奖第一名。根据严歌苓的小说拍摄的影片《天浴》 获得
第三十五界台湾金马奖最佳剧情片,最佳改编剧本等十一项大奖;春风文艺出版社趁势
推出一套近乎全集的“严歌苓作品系列”。一时间, 各样的报刊纷纷刊载严歌苓专访或
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来自主题: Military版 - 跳出“美国即世界”的思维陷阱
跳出“美国即世界”的思维陷阱
来源:环球时报 作者:张树华 赵卫涛 时间:2018-02-11
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化“锐实力”为“睿实力”
美国政府近期接连出台报告,其中不乏对中国、俄罗斯等国的敌视,一些军政要员也不
时爆出对华不友好言论。同那些整天叫嚷“外部威胁”的军方人士一样,为了讨好背后
的“金主”,美国智库中的一些谋士也亦步亦趋,充分施展其在概念和国际话语建构方
面的“精明”和“特长”。前不久,又一个新名词——“锐实力”诞生了。
这个概念甫一登场,迅速受到西方舆论热炒,变成抹黑中国对外正常文化交流和国际形
象传播等活动的话语“利器”。对此,国内学界和媒体的反应很快,一些人予以针锋相
对回击,也有一些人选择更加机智巧妙的方式,想出“睿实力”“和实力”等概念加以
对冲。
不必跟着美国的鼓点起舞
但实际上,无论哪种回应方式或回应效果如何,我们都有意无意地被对方划定的思维逻
辑框架束缚了头脑,最终还是一步步陷入了西方设定的话语陷阱。
西方政府和舆论界擅长概念制造和话语建构。20世纪90年代前后苏东巨变,西方打赢了
一场没有硝烟的战争,这大大增强了它们对... 阅读全帖
n******g
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原标题:书写人类政治文明的中国贡献(评论员观察)
新型政党制度不仅厚植于中国土壤、体现着中国文化,在制度建构层面更体现着中
国创造和中国智慧
“它不仅符合当代中国实际,而且符合中华民族一贯倡导的天下为公、兼容并蓄、
求同存异等优秀传统文化,是对人类政治文明的重大贡献”。在全国政协联组会上,习
近平总书记以“新型政党制度”定义中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,铿锵
有力的话语,洋溢着对中国道路的充分自信。
政党政治是现代政治的主要运作方式,政党制度则是政党政治的运转基础。近些年
来,一些国家的政党之间渐渐从相互制衡走向相互攻讦,尤其在国家发展面临重大转折
时,常常因内耗严重而延误机遇。这与中国的执政党与参政党不打“拳击赛”、坚持“
接力赛”的良性民主形成鲜明对比,世界政党政治发展出现了“向东看”的新趋向。
毛泽东同志早就说过,我们政府的性格,是跟人民商量办事的。新型政党制度不同
于旧式政党制度只代表少数人的利益,而是具有广泛的代表性、极大的包容性。两会前
夕,人民网推出“2018两会调查”网上征集活动,420多万名网民参与互动、表达诉求
;在全国各地,“请政协提出决策建议”“先听听... 阅读全帖
g********e
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来自主题: Military版 - 堕落的左派,人本与希望
帝国,堕落的左派,人本与希望:Easy girl (1)
来自专栏 人文阵线
最近被easy girl的推送骚扰的不胜其扰,受某V兄启发,公共平台骚扰与被骚扰是相互
的,干脆借着知乎的G点,解构一下这个问题,并普及一波萨义德。
遭遇萨义德
“激进就是抓住了事情的根本。”——卡尔·马克思
我自己的研究方向跟后殖民完全没关系,本不需要读后殖民。而后殖民大师爱德华·萨
义德在学术界也是一个有点过气的形象,在英美学派里提到萨义德,学者们充满了鄙视
和不屑,觉得这个人太极端。而可笑的事情是,泱泱西方学术圈却没有人能拿出攻击萨
义德理论本体论的有效批判,最多只是在他的方法论上批判。就像无人能批判马克思发
现“资本”存在的事实,萨义德的“帝国主义”也是无法反驳的。而萨义德不受待见的
原因,并不是他理论有重大瑕疵,而是他彻底掀了白人文化的桌子, 用他的理论去看
白人文化,每个角落都是鲜血和奴役。正如萨义德说的:“简奥斯丁的独立自主背后是
北美的奴隶庄园和东印度的鸦片公司在支撑。”
而萨义德是一个半美国,半巴勒斯坦人,富裕的家庭和聪慧的才智让他在西方受过了完
整全面的学术训练,他在普林斯顿比较文学系教书... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 金融全球化,中国应该加入吗
萨米尔·阿明:金融全球化,中国应该加入吗?
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时间:2018-06-08 18:53
•来源: 海螺社区
•作者: 萨米尔·阿明
•浏览:131
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没必要急着加入全球化的金融系统,这个系统,只是华盛顿维持美元排他特权的保障而
已。而且,当前的整个全球化模式,都已经陷入危机了,这就为系统外的国家提供了一
个机会。留在外面,可以为替代性的独立的区域系统的可能建构打开空间,而后者,又
将为一种替代性的非霸权的全球化的发展,创造更好的条件。
萨米尔·阿明:金融全球化,中国应该加入吗?
一:全球化的金融层面
全球化有三个层面,即:(i)自由的全球贸易,(ii)自由的国际资本实际投资,(iii)国
际金融市场上的自由的金融交易(流动资本的转移,包括外汇交易)。假如所有这些市
场当真都是开放的、交易也当真都是“透明的”,那么,竞争,也会因此而变成一个实
际的现实。但这套假设隐藏了一些重大的、实际的现实(见后文)。
萨米尔·阿明:金融全球化,中国应该加入吗?
1.中国自1978年起的改革... 阅读全帖

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法国共青盟:广阔天地,大有作为
IRN · 2018-07-07 · 来源:国际红色通讯2nd
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《国际共产新闻》[土耳其],2018年3月9日
法国革命共产党(Revolutionary Communist Party of France)的青年组织共产主
义青年联盟(Communist Youth Union)接受了我们的采访,让我们有机会了解这个来自
欧洲的新的共产主义青年组织。我们提出的问题丰富多样,抛砖引玉,从当今政治辩论
到政治术语理论探讨,本次采访也因而变得生动有趣。
问:在伟大的十月社会主义革命的100年后,深刻领悟共产主义青年组织在青年权
益斗争和工人阶级斗争中的必要性和作用,有着越来越重要的意义。现在在法国这样的
帝国主义国家,共产主义青年组织能够展现怎样的潜力呢?
答:显然,法国共产主义青年联盟在青年工人中是有潜力的。我们现在面对的特殊
形势是,虽然群众,尤其是年轻人有不满情绪,但是他们不会有计划地结成人民组织或
共产主义组织,特别是共产主义青年组织。
不满情绪激发群众探索“不同” 的政治方案,因为他们不再信任传... 阅读全帖
R****n
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所谓歧视链上的白人,更多的是一个文化建构上的概念。 不是长相的概念。
阿拉伯人,穆斯林不算文化建构上的白人。
n******g
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近年来,伴随着中国的快速发展,中国的国际影响力日益提升,中国的一举一动备
受国际社会关注。在西方国家,主流媒体报道是民众了解中国发展的重要渠道,对民众
的政治认知有不可低估的影响。本文选择英美两国主流媒体《卫报》《纽约时报》《华
盛顿邮报》,考察中国共产党的十九大召开以后这三家主流媒体对中国共产党的报道。
着重研究如下三个问题:英美主流媒体是如何认知中国共产党的?其认知有何特点?如
何提升中国发展的国际话语权?
一、肯定中国共产党治国理政成就,盛赞中国共产党卓越领导力
党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,中国发展速度之快
,成就之大令世界瞩目。“四个全面”战略布局深入展开,“五位一体”建设成果丰硕
,中国积极参与全球治理,推动构建人类命运共同体,国际影响力日益提升。英美主流
媒体客观评价中国共产党治国理政的成就,盛赞其卓越的领导力。三家媒体认为,中国
共产党近年来的成就集中体现在中国国际影响力大幅提升、从严治党取得显著成效、高
度的民族自信心凝聚起强大的中国力量上。
1.中国共产党开放共赢的执政理念,提升了中国的国际影响力。中国共产党开放共
赢的执政理念深获媒体肯定... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
论康德道德宗教中的自由理念
2018年1月26日 中国宗教学术网
[内容提要]:道德是康德哲学体系的拱心石,自由是他的道德宗教的拱心石。康德证出
自由的先天依据,指出自由的实践必然。上帝存在和灵魂不朽保证“至善”目标的神圣
性与公正性。积极自由则将“至善”目标转变为人为自己立法的绝对律令。自由、上帝
存在和灵魂不朽三理念的关系为:自由在上帝的保证下达到不朽,上帝(至善)在自由的
不朽追求(积极自由)中得以实现。
康德所处的时代是欧洲启蒙运动的时代,也是理性主义张扬的时代。与同时代的诸多理
性主义思想家一样,康德亦运用理性的解剖刀在更深的理论层次上,对经院神学关于上
帝存在的传统证明进行了史无前例的深刻剖析和无情的批判。康德批判的最大意义在于
掀翻了中世纪以神本为中心的精神统治秩序的哲学基石,从而使旧的现实秩序失去理论
合法性的支持。然而,在“袭击了天国,杀死了天国全体守备部队”[1]之后,还必须
在旧时代的废墟上建立新的秩序,并为此提供思想资源以及范导整个人类社会的精神方
向。康德作为具有划时代意义的哲学家,提出了以道德规律为至上原则的道德宗教,以
使人所依赖的经验存在的自然秩序最... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
论康德道德宗教中的自由理念
2018年1月26日 中国宗教学术网
[内容提要]:道德是康德哲学体系的拱心石,自由是他的道德宗教的拱心石。康德证出
自由的先天依据,指出自由的实践必然。上帝存在和灵魂不朽保证“至善”目标的神圣
性与公正性。积极自由则将“至善”目标转变为人为自己立法的绝对律令。自由、上帝
存在和灵魂不朽三理念的关系为:自由在上帝的保证下达到不朽,上帝(至善)在自由的
不朽追求(积极自由)中得以实现。
康德所处的时代是欧洲启蒙运动的时代,也是理性主义张扬的时代。与同时代的诸多理
性主义思想家一样,康德亦运用理性的解剖刀在更深的理论层次上,对经院神学关于上
帝存在的传统证明进行了史无前例的深刻剖析和无情的批判。康德批判的最大意义在于
掀翻了中世纪以神本为中心的精神统治秩序的哲学基石,从而使旧的现实秩序失去理论
合法性的支持。然而,在“袭击了天国,杀死了天国全体守备部队”[1]之后,还必须
在旧时代的废墟上建立新的秩序,并为此提供思想资源以及范导整个人类社会的精神方
向。康德作为具有划时代意义的哲学家,提出了以道德规律为至上原则的道德宗教,以
使人所依赖的经验存在的自然秩序最... 阅读全帖
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https://bit.ly/2yNUIjg
肯定性行动(Affirmative Action)的内在缺陷
原创: 戈壁老王 舍路新知 昨天
这篇文章是为了回应”低头弄鱼“同学几天前发表在<美国华人>公众号上的一片文章《
我家孩子也被哈佛拒了,但我仍然捍卫AA》。读完之后我提交了一段留言,但不知何故
始终没有出现在留言区。这给了我一些激励让我在留言的基础上详细扩展成这篇文章作
为回应。真理越辩越明,相信读者们自然有自己的判断。
1什么是肯定性行动(Affirmative Action)
Affirmative Action(以下简称AA)最早的使用是在1961年肯尼迪总统的第10925号总
统令,其内容主要包含两点,第一是要求政府不得以种族,信仰,肤色和起源国为由歧
视雇员和申请人,第二是采取肯定性行动以确保政府雇员和政府工作申请人在过程中不
受到以种族,信仰,肤色和起源国为由的歧视。1965年约翰逊总统发布了取代10925号
总统令的11246号总统令,并重申了上述内容。1967年的第11375号总统令把“性别”也
加入了受保护类别。
AA通常被翻译为平权法案,这实际上是不准确的... 阅读全帖
w********2
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天津租界,是1860年至1945年期间,英国、法国、美国、德国、意大利、俄国、日本、
奥匈帝国和比利时等国通过签订条约和协议在中国天津老城东南方向海河两岸相继设立
的租借地,拥有行政自治权和治外法权。因先后有九国国家在天津划定租界,因此又称
九国租界[1]。
1860年,英国首先在天津设立租界,最高峰时有9个国家在天津设立租界。同时,天津
也是中国最早收回租界的城市之一。1945年,中华民国政府在对日战争胜利后,正式收
回天津的最后两个租界——英租界和法租界,标志着天津租界历史的结束[2],而天津
英租界是九国租界中存在时间最长的租界——长达85年[3]。
天津租界开辟之后,租界的建设对天津的城市建设起到了促进和示范的作用,西方文化
对天津各个方面的影响不断渗透。西洋文化的涌入和租界建筑的建设打破了天津原有的
中国北方传统建筑城市风貌[4],租界文化还通过与教会有关的教育、报刊杂志等影响
着天津人的文化生活。由租界教会创办的学校、医院、报刊和杂志,代表着不同国籍、
不同政治利益,某种程度上也意味着文化殖民。但是它们同时又代表着不同的文化,呈
现出多元性、多样性的特点,客观上促进了天津文... 阅读全帖
c*********d
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http://www.guancha.cn/ShenYi/2018_12_03_481901.shtml
沈逸复旦大学国际政治系副教授
2018-12-03 10:15:06来源:观察者网
【文/观察者网专栏作者沈逸】
作为一个善于装疯卖傻且偏好边缘政策的领导人,特朗普及其周边的核心团队比较擅长
的一种特殊技能是以进攻的架势实施大踏步的后撤,用文字游戏和宣传策略迷惑对手和
队友,来实现某些神奇的化学反应。
2018年12月1日,在阿根廷20国集团峰会现场,中美两国首脑举行了一场超出预期时间1
倍的会谈+晚宴,最后结果就是给之前呈现持续不断加速状态的中美贸易战按下了暂缓
升级和加速的按钮。但随之而来的,就是一场全球舆论领域的较量,目的在于建构谁是
这场谈判的赢家和输家。
如何解读中美G20会谈成果
从白宫的文本看,行文措辞间构建了这样一种模糊的认知:在美国高举的关税大棒下,
中国做出了妥协,被迫要在90天的时间内和美国达成协议,否则美国就对中国征收关税。
这种建构的认知在传播中是有效果的:对中国政府不满,早就期盼看到美国教训中国的
各种分子,瞬间就注射了比芬太尼更劲爆的兴奋剂,开始在社交... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 2018年:中国的“5+1”时刻
http://www.ftchinese.com/story/001080625?full=y
荣剑:我提前交出这份“年终总结”,回顾中国在本年度已经经历的五个重大事件,并
对尚未发生、但仍有可能发生的一个重要事件作出分析。
更新于2018年12月11日12:07
独立学者荣剑为FT中文网撰稿
在12月中旬的此刻,回顾即将过去的这一年,我认为可以用“5+1时刻”来描述中国的
2018年。这是基于我个人的观察,来认识和评价中国在本年度已经发生和可能发生的重
要事件。
所谓“5”,是指在本年度已经发生的5个事件,它们对中国局势产生了重大影响,而且
很有可能影响到明年乃至更长时间里的中国发展进程。所谓“1”,是指本来应该发生
而没有发生但还有可能发生的一个事件,这个还处在“可能性”状态的事件一旦成为“
现实”时,或许意味着中国在发展或变革的两种不同路径中作出了选择。我将这份“年
度总结”提前提交给读者,期待能像法国年鉴学派的代表人物布洛赫所说的那样,从当
下开始书写历史。
事件一:修宪及其影响
2018年发生的第一个重大事件,无疑是今年年初“两会”通过的修宪。从时间上来看,
它也应该放在第一... 阅读全帖
a***s
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人民日报都急了,跳出来贴大字报。这要搞不过对手,恐怕会成为中国今后几百年的动
乱之源。
——————————————————————————————————————
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转个微博
某自称儒家公羊学派的人 @儒家公羊学 口口声声说海外新清史学派认为元清两朝不是
中国,所以海外新清史学派是异端,必须防范。国内只有承认元清是中国才能避免国内
史观和民族观的瓦解和破裂。然而事实真的是这样吗?
首先,新清史和旧清史都认同清朝和元朝是中国,并没有说元清不是中国,但新清史认
为不汉化的王朝也可以成为中国,这就和我国清史学派的观点完全不同了。新清史这种
观点完全抽离了汉文化、汉文明和汉民族作为中国存在的必要条件和基本基础,让中国
变成了一个任意文化、任意民族甚至任意文明都可以拥有的头衔,这不仅会激起国内少
民的野心,严重威胁汉民族的统治与主体民族的地位,而且也让我朝的执政基础开始剧
烈动摇,这才是新清史可怕和遭到国内史学派指责的根本原因。
海外新清史学派,论证的主要内容是大清王朝是满族通过高超的统治艺术,并且通过对
汉人称皇帝、对蒙古人称可汗、对藏人称活佛菩萨之类见人说人话,见鬼... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 看看郑惠中打郑丽君的狠劲
维基百科里对蒋介石的叙述非常长,不过,却将蒋介石从民国38年转进台湾到民国64年
过世的26年时间,全部归为他的“晚年生活”。维基是这样描述蒋介石统治台湾的“晚
年生活”的:“蒋在台湾总结在大陆垮台之教训,与副总统陈诚推行减租、公地放领和
征收地主多余土地放给佃农等政策,竭力恢复和发展工农业生产,稳定财政经济;同时
大力‘改造’中国国民党,加强统治。另一方面,对内加强极权统治,深化一党专政的
政权。在其领导下的国民政府实施长达数十年的台湾白色恐怖时期,透过警备总部对言
行可疑或政治上异议人士进行肆意拘捕、滥杀。”
直到现在,很多台湾人对蒋介石仍有不少孺慕之情,其实与他在那段时间挡住中共入侵
(虽然有不少功劳要归于美国的军经政支援)、发展工农业、稳住台湾局势有不少关系
。但即便对蒋介石统治抱持同情而理解的人也很难否认,蒋介石统治台湾的那26年,开
启了人类史上迄今最长最久的戒严体制,在这个体制下,台湾人不仅没有言论自由,还
被滥捕滥杀。根据法务部公开资料,台湾白色恐怖(肃清匪谍、惩治叛乱)时期,军事
法庭受理政治案件近三万件,无辜受难者约14万人;这14万人不是别人,都是我们的左
邻右舍... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 苏小玲:关注改革的李锐们
https://media.weibo.cn/article?id=2309404340288658211827&;from=groupmessage
远山贩夫
02.16 11:48
编者按:百岁老人李锐走了,但他的思想永存。苏小玲于2017年写的回忆李锐老文章,
授权本号发表,以纪念这位仁者、智者和勇者。
李锐老人坐着轮椅,杜老同鲍老是拄着拐杖,他们都在家人的搀扶下到达祝寿现场。这
三位老人都带病在身,但心态却显得非常健康。客观上他们已经退出实际的政治舞台,
他们的理性、理念和理想的延续,不应该成为现实人们的任何忌讳对象。更何况,他们
所表达的思想和愿望,也正是这个悠久的国家和民族所亟待获得的美好目标。
2017年4月10日,北京的同仁为政治家、原中顾委委员、中组部常务副部长、原毛泽东
的秘书李锐老先生举办了101岁(虚岁)的生日庆祝宴。更为值得庆幸的是,三位中共
历史上身份特殊、贡献特殊、经历特殊的老人同时出现——除寿星之外,还有94岁高龄
的杜导正和84岁高龄的鲍彤两位老先生。应史学者施滨海先生的组织和邀请,我和北京
知识界的十几位朋友参加了这个生日聚会。
为这个特殊的日子,三... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 梁亚滨:“一带一路”的实质、风险与未来(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 01:16:26 2016, 美东)
http://www.360doc.com/content/16/0918/21/2020402_591836962.shtml
2016-09-18 gs老张
梁亚滨:“一带一路”的实质、风险与未来(下)
梁亚滨
盘古智库研究员
中央党校国际战略研究院副教授
二、“一带一路”倡议的风险
作为一个宏大的计划,“一带一路”倡议被赋予了过多的热情、意义和期待,几乎涵盖
经济、政治、军事、外交、文化、艺术等所有行业。无论出于什么原因,目前中国从上
到下、从西到东、从经济到艺术的各行各业都在热烈讨论,甚至炒作这样一个新概念,
并试图将所有项目都尽量与之建立联系。这反而模糊了“一带一路”倡议的定位,削弱
了其推行的效率。即便按照目前商务部最小范围的定义来看,“一带一路”倡议也包括
65个国家:东亚的蒙古,东盟10国,西亚18国,中... 阅读全帖

发帖数: 1
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美军日前再派遣驱逐舰,进入中国宣称拥有主权的南海岛礁12海里内。一艘中国驱逐舰
切入美舰航道拦截,双方最近距离仅41米,几乎互撞,美舰被迫採技术性闪避以防撞击
,事后美方指责解放军「不安全和不专业」举动,中方则宣称是对侵入行动依法驱离,
使美中博弈从贸易战进入军事领域,更添火药味。
这是北京近期对美国军售台湾、制裁北京中央军委装备部部长李尚福中将购买俄罗斯军
备,美国B-52战略轰炸机两度飞越南海等摩擦后,双方出现的「硬的更硬」互动。对照
习近平主席日前视察79集团军强调要淮备打仗、打胜仗,更显露北京在美国贸易战高压
下宁愿「奋力扯帆一直向东」(制度自信)也不「弃船」(改制服软)的心态。
面对川普政府全方位遏制战略,中国近期採取既不主动对抗、也绝不缴械投降策略,原
因可分国内、国际两方面。第一、在制度建构与方向定位上,中共官僚阶层大多数人倾
向坚持共产党领导,坚持能保障自身利益可持续发展的「国家资本主义」,就是所谓「
具有中国特色的发展模式」。
中共19大上,党内对坚持国家资本主义发展模式达成广泛共识,决策圈内赞同此议者占
绝对多数。消息人士称,「习近平为维持权力平衡,不得不妥协,不得... 阅读全帖
k*****e
发帖数: 22013
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来自主题: QueerNews版 - 解构婚姻的性别基础 - 周安平
五.婚姻价值的现代取向与婚姻自然基础的重释
从婚姻的产生及其功能的演变的历史中,我们不难发现,婚姻与其说是自然形成
的,勿宁说是社会不断建构的。正如西方学者所言“性在两个意义上被’自然化’了
:首先,一种占统治地位的假定认为,应当把人类的性当作一种生理功能来理解,这
一功能扎根于进化论的必然性之中,然后被直接转换为社会制度和文化规范。其次,
在人们接受了某种性表达是自然的这一推论之后,其他种类的性表达就成为’不自然
’的了。”[54]正如日本社会学家桥爪大三郎所说的,“性爱决不是自然现象,归根
倒底它是一种社会现象。人们所纺织的性爱网,按照固有的意义把社会空间构筑为固
定的模式。”[55]质言之,婚姻的性别基础并非自然的,而是社会强加的。这种社会
强加赋予了婚姻的性别基础并假以了“自然”的面目予以了正当化,其结果是任何怀
疑与区别都被视为异端而不再需要更多的理性分析,成为一种文化、一种意识形态。
[56]这种以性别为基础的婚姻制度将男女不同的自然生理建构为性别角色的社会分工
,并予以了制度化的强制,致使源于自然的生理区别的男女而为社会不平等的身份特
征。并且这种私人领域中的不公平状态在
k*****e
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没错,平等是需要耗费资源的。
有一个想法:建构是发展的需要,差异是进步的动力。
所以从生产力低下却非常平等的原始社会,
建构出了非常不平等的奴隶社会,封建社会,
出现了家庭,出现了阶级,出现了国家。
随着社会发展,资源的丰富,就越来越能够afford平等,
因此现在就是在往解构的方向走。
之所以不能极端地解构到底,是因为资源还没丰富到那个程度。
所以我不同意你的中庸的说法,奴隶社会的中庸和资本主义社会的中庸自然不一样,
世上并没有一个永恒的中庸,所以我才问你中庸在哪里,如何定义?
我的想法是轮回:从无到有,从有到无。
自己瞎想的,没文献。fallcoming看到要被气坏了。lol
a*******d
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这里这样的讨论是会比CHINANEWS或者USANEWS那里那些纯粹口舌之争要好很多,因为我
们即使个人观点不同,最终还是希望看看这样观点的根源和可能的共通之处。
我也来把我一贯的思路,具体到同志权益这个具体问题上,在这里概括一下:中国过去
说搞运动要有理,有利,有节。这三点在现在看,在这个具体问题上看,我认为都还是
有益的。
有理:就是认识到一个物极必反的道理:
(建构,右,阳)---(中庸)---(解构,左,阴)。
一个系统太混乱(和中庸相比)了,太偏左偏阴了,建构的力就终究会成为主导,把它
“反”到中庸的右边去;然后一个系统太过秩序了,太偏右偏阳了,解构的力又会成为
主导,把它再“反”到中庸的左边去;但是这偏幅会越来越小,就是说这一左一右的过
程中,会越来越接近中庸。
所以包括现在大家讨论中,都开始强调起来,任何实际的选择都是有代价的和不完美的
,我觉得这个道理真是很重要的。虽然看起来如此浅显,却太多时候被人忽略了。尤其
是在当代,无论是一般读者,还是甚至一些学者,都似乎将很多偏左偏阴的概念,例如
平等自由等,绝对化,神圣化和完美化了。
一个小例子是我当初在RAINBOW和QUE
a*******d
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这里很多人的一些问题,可能我也是稍微考虑过的,但是我不是特别习惯完全零碎的来
一个问题答一个问题,来一点解一点,而可能更习惯系统一点的讨论。
举例KALEEGE提到好像民主党也好,共和党也好,各自都在社会和经济问题上好像有个
不一致。例如说共和党在社会问题上显得很保守,很偏右,但经济问题上确实“强调自
由经济”。
我过去和一个朋友讨论过这个问题,其实这里不是一个不一致的问题,而是一个“
MISNOMER"的问题,错误命名的问题---自由竞争完全不是自由的,只有在人和人的
INTERACTIONS之间才能体现出竞争,并且最终产生差异,优劣,和等级,或者说自由竞
争完全不是我们常提到的那种“无拘无束的自由”,它其实是纯粹建构的竞争的概念,
这样一来,你们就会看出,两个主要政党的IDEOLOGY是非常一贯的,共和党是典型的偏
阳,偏右,偏建构的政党,而民主党是典型的偏阴,偏左,偏解构的政党。我过去提过
,在足够大和足够成熟的社会里,总会出现这两只代表着阳与阴,右与左的社会力量,
另外的例子如英国的保守党和工党,印度的人民党和国大党,CHINANEWS里的小将和老
将,以及GAY里的RAINB
l****s
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来自主题: QueerNews版 - 同性婚姻的滑坡(中)
§3
当代一个广为接受的观念是,符合『同意(consent)』原则,是性与婚姻关系在道德
上可被接受的必要条件。比如《世界人权宣言》第16条称:『只有经当事配偶各方的自
由和完全的同意,才能缔婚(Marriage shall be entered into only with the free
and full consent of the intending spouses.)』(注意:此处依据宣言的官方英文
版本重译,与官方中文版本措辞不同。后者此条作『只有经男女双方的自由和完全的同
意,才能缔婚』,其中『男女』一词预先排斥了同性婚姻,『双方』一词预先排斥了多
偶制婚姻。相反,英文版中的『当事配偶各方(intending spouses)』措辞更为中立
。鉴于前述对『传统』与『主流』的讨论,此处显然以遵从英文版为上。此外,诸如《
公民权及政治权利国际公约》第23条、《经济、社会及文化权利国际公约》第10条等涉
及婚姻定义的条款,均存在类似的版本表述差异问题,恕不赘述)。
同性恋权益的支持者中,至少有一部分人会更进一步,认为『自由和完全的同意』不但
是必要条件,而且是唯一的必要条件。... 阅读全帖
L*******e
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_94f2ee880101nmdc.html
赵鼎新:美国芝加哥大学社会学系教授,兼任复旦大学社会发展学院客座教授,长期致
力于政治社会学、历史社会学及社会运动方面的研究。主要研究成果发表在《美国社会
学杂志》、《美国社会学评论》、《中国研究季刊》等英文顶尖刊物。中文著作有《社
会与政治运动讲义》和《东周战争与儒法国家的诞生》等。
微博中出现了各式各样的“公共空间”,每个公共空间性质都不一样,这里主要谈
微博对中国发展影响比较大的政治公共空间。
我想许纪霖先生邀请我作这个报告主要有两个原因,第一,我写过一篇《伦敦骚乱
》(编注:原载《东方早报·上海书评》2011年10月16日第4版),讲伦敦骚乱中
Twitter等微博工具所扮演的角色与中国媒体和微博在同样性质事件中的表现如何不同
,讲了英国的Twitter怎么从一开始鼓动骚乱,到后来积极投入灭火。第二,就是《时
代周报》采访我后刊出的《微博已经改变了中国》。原稿有近9000字,我当时主要讲的
也不是微博,结果刊出4000多字,不知道怎么就变成主要谈微博了。其实那时我自己也
没... 阅读全帖
a******c
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from http://blog.sina.com.cn/u/1737822614
同性恋人群与权益:从历史的角度来看
二言
假如承认《圣经》或其它经书里包含谴责同性恋的条文,那就说明至少在千百年前
,就已经有人怀有同性恋欲望。
但当时人类处于农耕社会,地广人稀,有同性恋欲望的人难以相互识知并形成族群
,所以古籍里见到的有关同性恋的描述,往往反映两人间不平等的权力关系,比如古希
腊的师生同性恋,还有中国的余桃断袖传说,等等。即使两情相悦,也往往属于“邂逅
”或“偶遇”。
具有同性恋欲望的人相互连结并形成群体,是在工业革命以后才发生。当时大量农
村人口涌入城市当工人,人际距离大大缩短,具有同性恋欲望的人有更多的机会相互识
知,并出现了自发形成的“渔场”,比如公厕、公园,后来还有一些地下同性恋酒吧。
光顾这些场所的人不一定相互认识,甚至可能没有一句交谈,但大家都知道对方乃同道
中人。同性恋者作为一个族群概念,也是在这时候被建立起来ーー这就是福柯等学者所
言的同性恋建构说。福柯不是说从近代开始才有人怀有同性恋欲望,更不是同性恋后天
说,这是读同性恋社会建构说时应该注意... 阅读全帖
j**n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 中国政改为什么不给力
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 22:43:33 2010, 美东)
当前形势是人心思变,政治改革乃人心所向。一个新的历史起点,还是一个倒退时期
的降临?
  目前,温家宝先生连续七次政改讲话、二次以“死”明志所燃起的民间热情
,正在被十七届五中全会的“淡定”所浇灭。与此同时,有关部门正在组织批判那并不
众所周知的得奖人所获的众所周知的奖(其荒唐的逻辑和苍白的语言,除了使这个并不
众所周知的得奖人众所周知外,还会徒增笑料),也给形势披上了阴霾。由此,不少人
再一次跌入了“希望-失望”的循环。
  其实,如果真正明了执政者的逻辑,心情就不会像汪洋里的小舢板,随话语
的波浪而跌宕起伏。从邓小平先生到温家宝先生,政改的必要性和重要性一直被强调,
立了题却未破题。尤其是1990年代以来,实质性的政治改革可谓从未启动,乃至如今出
现倒退迹象。 (博讯 boxun.com)
  为什么会这样呢... 阅读全帖
B*V
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来自主题: Salon版 - 中国是二次大战的战败国
信源:解龙将军博客
为什幺小小日本敢于和中国叫板?干预抢夺中国的钓鱼岛?
因为中国是二次大战的战败国!
经过了十四五年的抗日战争,中国还被迫割让蒙古给苏联土匪集团!
《世界历史中的“九一八”》(徐戬)一文认为:在中国现代史研究中,“九一八”的
世界历史意义并未得到充分重视。 “九一八”不仅是第二次世界大战的真正起点,而
且与现代中国奠定国基的历程息息相关。该文尝试重新理解作为世界史事件的“九一八
”,揭示中日战争对共和国政治品质的深远影响。深入分析战后狗日的日本的历史衍变
,即可发现“狗日的日本帝国”名亡实存,自晚清直至当下,它始终威胁着中华民族的
国家安全。为了看清战后格局的实质,本文论述了美国对日本的“教育”,以此折射出
百年来中日问题背后的现代性危机。美国对日本进行了马基雅维利式的“教育”,导致
日本一再罔顾道义。只有对日本进行“再文明化”,才能真正避免“大日本帝国”卷土
重来。
该文如下:
一、引言
1937年7月,日军越过卢沟桥发起对北平的占领性攻击,中国的全面抗日从此爆发,“
八年抗战”即从这一“事变”算起。然而,已经过去了整整81个春秋的“九一八”意味
着什么呢?严格来讲... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 北大才子:故乡农村的裂变
北大才子:故乡农村的裂变 让人不寒而栗
2016/02/04 20:17
编者按:本文作者杨仁旺先生曾在2000年以江西永丰文科状元的优异成绩考取北京
大学,现为北京市人大附中教师。本文由作者授权新观察家族公号“新观察传媒”推送
,因编辑仓促,推送时漏掉了作者简介,今日于新观察家平台重新推送,并为修正。
故乡农村的裂变,让人不寒而栗
杨仁旺
北京大学校友,教师
我的老家在江西庐陵,这里曾是欧阳修故里,山清水秀,人杰地灵;这里也曾是革
命老区,星星之火,在此燎原。
我生于斯,长于斯,出于对这片故土的热爱,从北大毕业后,我曾满怀着一腔热血
,顶着巨大的压力返乡从教,算是对这片热土的一点点反哺。后来回京工作,故乡依旧
萦绕心头,几乎每年春节我都尽量返乡探亲访友。
由于工作的缘故,我最近两年的春节都是在国外度过的,未能回老家和亲人团聚。
今年一放寒假我便匆匆赶回老家,带着孩子走亲访友,共话乡谊,再逛一逛昔日劳作的
田野和儿时嬉戏的河流。其间的所见所闻,让我惊讶于故乡的面貌变化之大,远超我的
想象,有些变化,甚至令我感到不寒而栗。虽然之前我看到过不少“返乡日记”之类的
文章,描绘乡村凋敝的凄凉景... 阅读全帖
l**s
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马英九提出一个超越历史局限的两岸观:“一中共表” 环球时报
香港《明报》23日消息称,马英九智囊在日前出版的一本两岸关系新书中,已开始建构
马英九未来两岸政治谈判的战略性论述。马英九两岸政策核心幕僚在《一个超越历史局
限的两岸观》文章中,提出了新的“一中共表”的概念。
5月23日报道 马英九曾在就职周年记者会上说,他最自豪的政绩就是两岸及“外交
”。而据香港《明报》23日消息称,马英九智囊在日前出版的一本两岸关系新书中,已
开始建构马英九未来两岸政治谈判的战略性论述。属于马英九两岸政策核心幕僚的台大
副校长包宗和在《一个超越历史局限的两岸观》文章中,提出了新的“一中共表”的概
念。
“台湾远景基金会”是台当局的重要智库,它与“欧亚基金会”一样,同属“国安
局”外围组织。其出版的《马总统执政后的两岸新局 ——论两岸关系新路向》一书是
由刚卸任“国安局长”一职的蔡朝明任主编,他在序言中直言,该书是就马英九一年来
推动的两岸政策进行整体检视评析,从而提出一套符合当前两岸新情势的论述。
属于马英九两岸政策核心幕僚的台大副校长包宗和在《一个超越历史局限的两岸观
》文章中,对台湾当局“一中各表”及
l****z
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2011-02-10 15:08:28
从突尼斯开始燃烧的自由民主之火,终于燃烧到非洲与中东地区。中国政府利用其对媒
体娴熟的控制手法,在有关埃及的报道上,主要突出中国政府派专机接回远在埃及的中
国人,以示中国政府对本国子民的关心。再用春节的各种喜庆祥和的镜头暗示中国离埃
及的骚乱是多么遥远。于是北非中东那让世界兴奋不已的革命,在情况相类的中国却波
澜不惊,只在海外的中文网上成为新闻题目,推特圈内成为话题。
我相信这场革命会使中国执政者调整国内外战略。任何国家在制定战略时,通常要考虑
到来自两方面的压力,首先是国内各种“压力集团”和舆论的要求,来自势力较大的压
力集团的游说与压力是影响执政者决策的重要因素。其次则是来自国际政治局势的影响
,如2008年世界金融危机之后国际经济格局的变化,或突发的大的国际事件等。但中国
在政府的刻意压制之下,并无什么有独立利益诉求的压力集团存在,因此国际政治局势
反而成了主要因素。2005年,格鲁吉亚、乌克兰、以及吉尔吉斯斯坦等国爆发的颜色革
命,中国政府的反应是通过上海合作组织与其他几个成员国签署《阿斯塔纳元首宣言》
,强调反对外力干涉主权国家的内政... 阅读全帖
l****z
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来自主题: USANews版 - 哈维尔和金正日的信念碰撞
12月17日,朝鲜最高领导人金正日逝世;12月18日,捷克前总统、剧作家哈维尔逝世。
金正日是著名的极权者,而哈维尔是著名的反极权战士,没有比这两个人的信念更针锋
相对的对比了。
金正日与其父亲金日成在朝鲜制造出一个人类史上的巨大奇迹──一个完全由独裁者控
制的、由谎言建构的国度,一个只有领袖与集体而没有个人的国度,一个幻觉的国度。
而哈维尔最著名的信念却是“生活在真实中”(living in truth),是要人们打破幻觉
,要人们重建个人的意义与责任。
朝鲜比所有国家都更全面垄断资讯,比所有国家都更成功地对国民进行洗脑。比如,家
家户户都有广播系统,而每天早上政府会通过广播叫大家起床,然后开始告诉你要爱国
家爱领袖……电视上的主播,乃至于你的邻居,都不能表露真实的情感,每个人的灵魂
仿佛是被一套神口的咒语所控制。
而作为剧作家、异议者与总统的哈维尔念兹在兹的却是要唤醒人的价值,是要在政治中
寻找道德。他追求的反抗不是去直接与政治权力冲撞,而是要求生活本身的多元和实现
这些要求的基本权利。“生存的本质是倾向于多元多样和独立自治的,是转向人类自由
和完善的”,他说,“所以,生活在真实中... 阅读全帖
l****z
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来自主题: USANews版 - 政府都是有限的
作者:苏小和
2012-06-18 06:08:47
市场经济的一般性理论有两个重要的思考性基础:每个人都是自私的,每个政府都是有
限的。制度意义上,有限政府甚至是人类文明发展到今天最伟大的成果之一。遗憾的是
,由于每个人自私的先验性逻辑起点存在,由一个个具体的人组成的政府,在某种意义
上也堕入了自私的深渊。由此,当越来越多的人认识到有限政府的价值之后,依然有一
小部分人不喜欢甚至拒绝这样的制度设计。
历史是触目惊心的。人们将永远记住喧闹的20世纪,卑斯麦和希特勒领导的德国政府,
一度无边界膨胀,几乎要管住每个人的呼吸;斯大林领导的苏联政府,不仅把所有的土
地,所有的公司都收纳其中,甚至连脑袋里面的思考也控制起来,谁不顺从斯大林思考
的方向,谁的脑袋就会秘密消失;中国当然也不是例外,政府无限膨胀,以至于每个人
的粮食都被定量,布匹和糖也需要计划,当政府派发的粮食不再抵达,有高达3000多万
的人竟然被饿死了。
还有什么能够比这样的历史悲剧更加让人难过?当我们陈述这样的罪恶,很容易让别人
误以为我们不过是一群无政府主义者,或者是反政府主义者。这是需要反复说明的地方
:倡导一种有限政府... 阅读全帖
a******c
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同性恋人群与权益:从历史的角度来看
二言
假如承认《圣经》或其它经书里包含谴责同性恋的条文,那就说明至少在千百年前
,就已经有人怀有同性恋欲望。
但当时人类处于农耕社会,地广人稀,有同性恋欲望的人难以相互识知并形成族群
,所以古籍里见到的有关同性恋的描述,往往反映两人间不平等的权力关系,比如古希
腊的师生同性恋,还有中国的余桃断袖传说,等等。即使两情相悦,也往往属于“邂逅
”或“偶遇”。
具有同性恋欲望的人相互连结并形成群体,是在工业革命以后才发生。当时大量农
村人口涌入城市当工人,人际距离大大缩短,具有同性恋欲望的人有更多的机会相互识
知,并出现了自发形成的“渔场”,比如公厕、公园,后来还有一些地下同性恋酒吧。
光顾这些场所的人不一定相互认识,甚至可能没有一句交谈,但大家都知道对方乃同道
中人。同性恋者作为一个族群概念,也是在这时候被建立起来ーー这就是福柯等学者所
言的同性恋建构说。福柯不是说从近代开始才有人怀有同性恋欲望,更不是同性恋后天
说,这是读同性恋社会建构说时应该注意... 阅读全帖
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□ 程亚文(上海交通大学环太研究中心特约研究员)
七八年前,在一次关于中国“和平崛起”问题的研讨会上,笔者就当时欧洲和美国间的
争端,提出欧洲对美国说“不”,缘由在于欧洲经历20世纪下半叶的经济发展和政治整
合后,如今正在复活其历史意志。会议主办者、某学术机构的负责人却对欧洲的前景不
怎么看好:欧洲无论对自身还是对世界,谈不上还有多少雄心壮志;欧洲在国际上的影
响正一天天变小。这种看法很让笔者惊讶,相信当时中国不会有多少人认识到欧洲业已
外强中干。即便今日,倘说起欧洲有什么问题,也还是会有人跳起来跟你辩论,说欧洲
家底殷厚,困难不过是一时。
然而不言而喻的是,很难想象,最近几年来,陷入债务危机的欧洲竟以申请救助者的形
象出现在世界上。欧债危机以来发生的诸多内部冲突,正在展示一个与以往人们印象中
大不一样的欧洲。这对欧洲意味着什么,对其他国家和地区又有什么样的启示?
欧洲曾为人类文明发展树起新“灯塔”
谈到欧洲,另一桩旧事同样记忆犹新。大约15年前,笔者在某军事院校读书,一次意大
利国防部长来华访问并到学校举行小型演讲。部长先生精神抖擞,谈及欧洲20世纪下半
叶以来共同安全机制的构... 阅读全帖
x****k
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来自主题: USANews版 - Ben Carson: 'Hitler' could happen here
回头再看看Williams S.Lind写的 The Origins of Political Correctness, Ben
Carson的这个观点非常具有现实可能性。
许多大学都是一个个覆盖着常春藤的小朝鲜

引言
下面是一篇阐述政治正确由来的英语文章,作者比尔·林德(Bill Lind,Bill为
Williams小名,正式姓名为Williams S.Lind,1947— ),美国专栏作家、电视节目主
持人,研究专项为军事理论和文化保守主义,曾任文化保守主义中心主任,有著作《机
动战争手册》(Maneuver Warfare Handbook,1985)。
此文,我几乎一字不漏全文翻译于下。
为何不以译文面目出现?
原因有二:
一,尽管此文发布在一个名为An Accuracy in Academia (AIA)网站,却不是严格意
义的学术文章,最初似乎是一篇会议讲话,发布于2000年,网上现已有多个版本。此文
的价值在溯源,叙述了早期西方马克思主义、法兰克福学派与今天美国... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: USANews版 - 美国的穆斯林化和衰落
伊斯兰教特别之处,在于它是第二代的人工宗教。
最近巴黎又出现了伊斯兰的恐怖事件。想想也是奇怪,世界性的宗教不少,基督教、佛
教、道教、犹太教、印度教、摩尼教等等,都没多少负面新闻,甚至皈依者还在增加。
和其他宗教相比,伊斯兰教有什么特别之处,为什么关于它的,不是恐怖主义,就是战
乱和贫困,或者是海湾国家式的愚蠢炫富呢?
伊斯兰教特别之处,在于它是第二代的人工宗教。这是什么意思呢?
几个世界性的的宗教,如佛教、印度教、犹太教、基督教、拜火教等等,都是出现在公
元前。而只有伊斯兰教出现在七世纪。这中间的时间差,简直就是元朝和我们现代之间
的距离。
其他宗教出现的时期,是德国哲学家与历史学者雅斯贝斯(KarIJaspers)所谓的轴心时
代(axialage),大约是公元前800-200年。在这段时间里,原来住在遥远并且显然是不
通闻问的人们,在精神上与思想上都有重大的突破。有几个古代文化都发生了“终极关
怀的觉醒”,这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。这个
时期在中国有孔子和老子,在印度有佛陀,在伊朗有琐罗亚斯德,在以色列有众位旧约
中的先知,而在希腊则哲人备出。他... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: USANews版 - unidentified_title
发信人: mobro(他二舅), 信区: USANews
标题: 美国历史教科书不会教的美国独立历史
发信站: BBS未名空间站(Thu Aug 24 09:09:20 2017,GMT)
国朝知识人熟悉这样一个美国独立建国的神话:一群在旧大陆受到迫害、走投无路的清
教徒,坐着船到新大陆上寻找他们的乐土。他们在北美建立了殖民地并推行“孤立主义
”的路线,不想干涉他人,只希望他人“leave me alone” 。然而宗主国英国仍然步
步紧逼,征收重税却不给政治代表权。最终,迫于无奈之下,他们揭竿而起,宣布独立
,并战胜了宗主国的军队,获得自由,并共同建构了一个优良秩序。
这个“官逼民反”的故事中每一句话都有虚构的成分。有两本书将有助于我们认识这些
虚构,一本是美国新保守派的代表人物罗伯特·卡根所作的《危险的国家》,另一本是
大英帝国主义的辩护者尼尔·弗格森所作的《帝国》。这两位作者都是货真价实的“帝
国主义者”,卡根试图追溯美国的扩张主义传统,以便为当下的扩张主义张目,弗格森
则试图突破当代世界的反殖民主义主流共识,为大英帝国论功摆好。
他们的直接意图并不是要破除美国独立建国神话,但在... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
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来自主题: USANews版 - unidentified_title
发信人: Damieon(快乐大男孩), 信区: USANews
标题: 美国会陷入“第二次内战”吗?
发信站: BBS未名空间站(Thu Aug 24 11:45:20 2017,GMT)
美国会陷入“第二次内战”?这不是侠客岛耸人听闻,而是《洛杉矶时报》前不久的一
句感慨。
不久前,美国发生了轰动性的骚乱。围绕内战中南方将领罗伯特·李雕像的拆掉与否,
形成了激烈对立的两方——主张拆掉的认为,不应该让拥护奴隶制的雕像出现在市政府
、议政厅这样的公共空间;反对拆掉的则认为,这是在消解白人的主体认同。反对者中
,也不乏“白人至上主义”、新纳粹、3K党等种族主义者。而特朗普刚开始对冲突双方
“各大五十大板”的言论,更是招致了美国主要媒体以及朝野的猛烈炮火。
大风起于青萍之末。也许未来若干年后回看这一事件,会发现某些种子已经种下。在我
们看来,在冲突与骚乱的背后,更深层的问题是美国的“身份政治”。对美国社会来说
,它曾引领社会进步,也可能是一项长期困扰。
美国今天发生的事情或许足以为世界上许多国家借鉴,包括中国。因此,我们专访了复
旦大学中国研究院副院长范勇鹏。作为深谙美国种族主义历史的学者... 阅读全帖
c****x
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美国会陷入“第二次内战”?这不是侠客岛耸人听闻,而是《洛杉矶时报》前不久的一句
感慨。
据人民日报海外版旗下微信公号“侠客岛”(ID:xiake_island)8月23日消息,不久
前,美国发生了轰动性的骚乱。围绕内战中南方将领罗伯特·李雕像的拆掉与否,形成
了激烈对立的两方——主张拆掉的认为,不应该让拥护奴隶制的雕像出现在市政府、议
政厅这样的公共空间;反对拆掉的则认为,这是在消解白人的主体认同。反对者中,也
不乏“白人至上主义”、新纳粹、3K党等种族主义者。而特朗普刚开始对冲突双方“各
大五十大板”的言论,更是招致了美国主要媒体以及朝野的猛烈炮火。
大风起于青萍之末。也许未来若干年后回看这一事件,会发现某些种子已经种下。在我
们看来,在冲突与骚乱的背后,更深层的问题是美国的“身份政治”。对美国社会来说
,它曾引领社会进步,也可能是一项长期困扰。
美国今天发生的事情或许足以为世界上许多国家借鉴,包括中国。因此,我们专访了复
旦大学中国研究院副院长范勇鹏。作为深谙美国种族主义历史的学者,范教授的讲述会
给我们更深层次的历史和现实观察。侠客岛进行了编辑整理,分享给各位。
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从民族国家的... 阅读全帖

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7月6日,中美贸易战正式开打,各国大媒体忙于计算双方清单上增加与减少的商品类别
,我却注意到这次中美贸易战带来一个未曾预想到的角色翻转:中国俨然成了全球化进
程的维护者和现存国际秩序的守门人——自命为“人类命运共同体建构者”;而美国则
成了要颠覆现存国际秩序的“造反者”。让人产生滑稽感的是:这一国际秩序是二战以
后美国出钱出力建构、维护,提供给国际社会的“公共产品”。
美国为何要改变现存国际秩序?
造成这种角色翻转的原因是美国从全球化的受益国成为最大受损国,各国与联合国都将
美国当作随时可食用的“唐僧肉”。
自3月下旬美国总统川普宣示中美贸易战将开打以来,这三个多月发生许多大事,被舆
论批评为四面树敌:南怼墨西哥源源不断涌来的非法移民,北与近邻加拿大、西与欧盟
互征关税;隔着太平洋与世界第二经济大国中国开打史上最大的关税战。与此同时还不
断退出联合国的各种国际组织,对外宣称正在制订退出WTO的方案。这与善于统战工作
的中共政府完全不同,连川普的支持者也不免认为川普这种打法毫无章法。
其实川普所为,只为一个目的:改变现在由美国出钱出力支撑的国际体系。在川普及其
支持者看来,这个体系已经让... 阅读全帖
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https://bit.ly/2yNUIjg
肯定性行动(Affirmative Action)的内在缺陷
原创: 戈壁老王 舍路新知 昨天
这篇文章是为了回应”低头弄鱼“同学几天前发表在<美国华人>公众号上的一片文章《
我家孩子也被哈佛拒了,但我仍然捍卫AA》。读完之后我提交了一段留言,但不知何故
始终没有出现在留言区。这给了我一些激励让我在留言的基础上详细扩展成这篇文章作
为回应。真理越辩越明,相信读者们自然有自己的判断。
1什么是肯定性行动(Affirmative Action)
Affirmative Action(以下简称AA)最早的使用是在1961年肯尼迪总统的第10925号总
统令,其内容主要包含两点,第一是要求政府不得以种族,信仰,肤色和起源国为由歧
视雇员和申请人,第二是采取肯定性行动以确保政府雇员和政府工作申请人在过程中不
受到以种族,信仰,肤色和起源国为由的歧视。1965年约翰逊总统发布了取代10925号
总统令的11246号总统令,并重申了上述内容。1967年的第11375号总统令把“性别”也
加入了受保护类别。
AA通常被翻译为平权法案,这实际上是不准确的... 阅读全帖
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逮着机会就再来科普科普AA
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU3NzYxMTg1Nw==&mid=2247483671&idx=1&sn=
012f814d63e2b5060234e4020484fb60&chksm=
fd00b029ca77393f5abf67c7498ac6eb6a0647a26750892941c87265c92ad0852dc7f912a121
&token=1811968822&lang=zh_CN#rd
肯定性行动(Affirmative Action)的内在缺陷
原创: 戈壁老王 舍路新知 2018-11-01
这篇文章是为了回应”低头弄鱼“同学几天前发表在<美国华人>公众号上的一片文章《
我家孩子也被哈佛拒了,但我仍然捍卫AA》。读完之后我提交了一段留言,但不知何故
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Affirmative Action(以下简称AA)最早的... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - 搞清楚,AA 是白人的 doing!
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012f814d63e2b5060234e4020484fb60&chksm=
fd00b029ca77393f5abf67c7498ac6eb6a0647a26750892941c87265c92ad0852dc7f912a121
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肯定性行动(Affirmative Action)的内在缺陷
原创: 戈壁老王 舍路新知 2018-11-01
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肯定性行动(Affirmative Action)的内在缺陷
原创: 戈壁老王 舍路新知 2018-11-01
这篇文章是为了回应”低头弄鱼“同学几天前发表在<美国华人>公众号上的一片文章《
我家孩子也被哈佛拒了,但我仍然捍卫AA》。读完之后我提交了一段留言,但不知何故
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1什么是肯定性行动(Affirmative Action)
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G****e
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【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
「没有广播电台」 公民课第一堂:学会讲道理
via GFW BLOG by GFW BLOG 功夫网 on 10/15/10
来源:壹报
十 月十四日晚九点,壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验,面对二万名()
微博跟随者讲了一堂公民课,现在把这场公民课的讲稿发在壹报上,所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲,郭宇宽,殷海光
先生的文章的内容,特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时,注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂:学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编... 阅读全帖
E*V
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49
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 捧杀也是杀——中国需防成西方“温水中的青蛙”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 27 18:17:24 2011, 美东)
中国需防成西方“温水中的青蛙”
2011-5-27 10:14 来源:中国青年报
近年来,伴随着美国金融危机的爆发,以及中国2010年gdp总量超过日本、跃居世
界第二的消息,有关“美国衰落”与“中国崛起”的评论日渐升温。“中国傲慢论”、
“中国强硬论”及“中国必胜论”等观点常常见诸各媒体。
近日,中国人民解放军总参谋长陈炳德上将在访美期间表示,美国是世界上唯一的
超级大国,中国军力落后美国至少20年,中国没这个文化,也没这个能力挑战美国,中
国希望世界和平稳定。
而我们也不能忽视,与这种理性认知相对,国内媒体上近年来不时会出现“中国需
持剑经商”、“中国将领导世界”等论点。在信息高速发达的今天,这类言论的广泛传
播,必将对公众意识产生影响。
-
日前,本报记者就相关问题,专访了国防科技大学国防科技与社会发展研究中心... 阅读全帖
D*V
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50
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 谁在拼命操弄各国民族,刻意制造问题?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 11:30:10 2011, 美东)
西方国家操弄各国民族问题控制世界
赵磊
国际社会是一个多民族的世界,民族问题是古今中外普遍存在的对人类社会产生重
大影响的社会政治问题。冷战结束特别是进入新世纪以来,世界民族问题呈现出以下三
大新变化、三大新态势、三大新影响。
新变化
因民族问题而生的国内冲突成为世界冲突的主要形式。在冷战大环境下,国家内部
的民族冲突被掩盖、压抑、扭曲,甚至被利用,以服从于美苏争霸的利益。冷战结束后
,国家内部的民族冲突以前所未有的声势爆发出来,据统计,从 1989年到 2002年,世
界上发生了116起主要的武装冲突,其中仅有7起是传统的国家间冲突,其余109起几乎
都是与民族问题有关的国内冲突。民族冲突的原因很复杂,如有学者将民族冲突区分为
“族群民族主义者”(ethnonationalists)、“原住民”(in-digenouspeoples)、“社
群竞争者”(com-munalc... 阅读全帖
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