a*****y
发帖数: 33185 | 1 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 2
以下所有的，我说的不一定对，仅供参考而已
”空”的含意，我认为在般若经里不一定是一致的
般若经是几百年来，多人一直填补上去，众人意见未必一致
最基本的空，物质本质是不实而生，如梦幻泡影，这个应该一致
接着，五取蕴是不实而生，如梦幻泡影，这个也许一致，有人也重视这个”空”
我认为佛陀在阿含中说的”空”主要重视这个。
但是有人扩充为，六根触六尘时，不生”受”或者贪爱
最原始的小品般若，开宗明义说这个，表示最初的般若经的确重视这种情况。
又说般若经讲”空”，于是就把这归为”空”
但有些后人好像不把这个归类为”空”。 不过也对，也可以。 这叫”无相”
“无相”比较难，比”空”更难。 要有空的基础，才可能无相。
佛陀在杂阿含说，先有空三昧，再有无相三昧，最后是无所有三昧。
有人可能不满意，要抬高般若经，认为”空”(般若经里的空)应该还要更高，要高到至
高无上，
“空”是涅盘的代名词
这也行，也有人把空、无相、无所有称为涅盘的三个面向
总之，空就非要是涅盘不可。 好吧，那就涅盘吧。
那么”空”的解释就会很高深，很复杂了。(的确吓到外道，也吓到自己人)
我们现在看到很多很高... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 女方律师田参军
李某某主辩律师陈枢14日在博客上回应李某某案的所有深度疑问。今天（16日），女方杨某某律师田参军通过新浪微博发文《拒绝主观揣测，还原事实真相——就李某某等被控强奸案与陈枢律师商榷》，称要还原事实真相，“陈律师开宗明义地指出，他的写作目的是‘还原本案的事实真相，实现法律的公平正义’，但是，在后面的行文中，陈律师却身不由己地偏离了案件事实，情不自禁地进行了大量的假设和揣测……本律师就李某某等被控强奸案与陈律师进行商榷，同时也破例对案件事实进行适度披露，希望通过展示相关证据，击破不实言论，澄清案件事实，真正还原事实真相。”
以下为博客全文：
拒绝主观揣测，还原事实真相
——就李某某等被控强奸案与陈枢律师商榷
西谚说，“当真相还在穿鞋的时候，谣言已经跑遍了大半个世界。”更何况，有时候，有些真相，天生难以公布于众，注定只能被封存在狭小的密室里。
李某某等涉嫌强奸案件，从案发到今天，已经过去将近七个月了。因为具有“名人之后”、“未成年”和“轮奸”等等敏感因素，社会舆论一开始就牢牢地聚焦在这个原本普通的刑事案件上。又因为本案所具有的一定特殊性，尤其是一些案外力量的强势介入，企图翻案，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 自从得了诺贝尔文学奖后，莫言成了文学圈内炙手可热的人物。身为传统作家，莫言不仅在网络文学大赛上担任评委，还当起了网络文学大学的名誉校长。但很少有人知道，在2000年左右，莫言学上网之初，曾炮轰网络文学，称“网上的文学比网下的文学，更加随意、更加大胆，换言之，就是更加可以胡说八道。”
以下为全文：
人一上网就变得厚颜无耻
网络是个被文人雅士吹唬得神乎其神的地方，也是个被同样的文人雅士贬斥得一文不值的地方。至于我个人，对于自己不懂或是不太懂的事物，总是出言谨慎，不敢轻易臧否。去年被人强拉去给网上文学做了一次评委，结果惹得网上精英们很不高兴，说既不上网又不在网上发表文章的人如何能有资格当网上文学的评委？精英们的批评让我感到口服心服，既不上网又不能在网上发表文章的人的确没有资格当网上文学的评委，就像既不欣赏音乐又不能创作音乐的人没有资格去给音乐比赛当评委一样。
自我检讨之后，一种强烈的自卑感油然而生。“90年代不上网，就像70年代不入党。”这比喻听起来很顺耳，但并不贴切。70年代要入党，除了自己表现积极，服从领导、团结同志之外，关键还要家庭出身好，家庭出身不好，表现得再积极也是白搭，弄不好还会... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 5 话说公元1926年，全国军队刀枪入库，马放南山，吃饱了撑的搞起了大选，做起了宋教
仁这个阶级敌人想做却没有做成的事情。全国政治力量整合，出现三个大党，纲领如下
，你投谁的票？
第一，我党：
我党开宗明义指出我党只代表无产阶级，但是如下所述，现阶段也代表农民、小资产和
民族资产阶级。我党认为，中国是一个阶级社会，中国社会主要矛盾是阶级矛盾，有国
内的阶级矛盾，也有帝国主义和半殖民地国家之间的矛盾（另一种类型的阶级矛盾），
解决我国问题的方式也就应当是阶级斗争。我国的发展方向，应当是社会主义，进而共
产主义，因为资本主义的腐朽性质已经在帝国主义阶段暴露无遗。近期中国尚不具备社
会主义的可能，因而可以团结农民、小资产阶级和民族资产阶级，结成联盟，但是无产
阶级要取得领导权（否则我党就没有独立参加大选的必要了，可以和国民党组成泛赤阵
营一起来选了）。我党如果上台，将加强国家权力，这种国家强权对于不同思想和行为
的惩戒权力要很大，而且无期限，这和下面的大帅党有些相似。但是我党要的更多，还
要政府对社会和经济事务的直接干预的权力。农村要解决土地问题，没收一切“公有”
和地主、富农土地，归为国家公有... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 6 查了一下，
果然是孔夫子的杰作， 不过我总觉得是孔子3岁的儿子向他要糖吃，
孔子不给，于是孔子的儿子拿头撞墙，满地打滚时，孔子才想起来要在孝经上加这条的
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。--《孝经·开宗明义章》
开宗明义章第一
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知
之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之 本也，教之所
由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名
于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大雅》云
：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
题解：孝经的宗旨和意义。
孔子坐着，曾子在一旁等待教诲。孔子说：“先前的圣王有最美好的品德和最令人佩服
的做人的原则，他们把这些用来治理天下，让民众学习和效法，社会上就会出现和睦相
处的好风气，官吏和民众之间就没有相互怨恨的现象。你知道这是什么样的品德和原则
吗？”曾子马上站起来说：“曾参我不够聪敏，没有能力知晓这么深刻的道理，请老师
指教。”孔子说：“孝这个事情，是道德的根本，人需要教育的原因也在这里。请你坐
下，我... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 7 首先你一开头就犯了一个很普遍的错误，你提到”普鲁士“一度被波兰控制，这句话的
字面意义没有错，但是根据你的语境，你是在把被波兰控制的普鲁士公国和后来发展起
来的普鲁士王国算作一起了。这个是以前赵蜥蜴也常爱犯的错误。后来的普鲁士王国，
其核心统治区域是以柏林为中心的勃兰登堡地区，该地区从来没有被波兰控制。勃兰登
堡选侯后来通过继承关系兼领了普鲁士公国，再后来选侯想称王，但是不能违反神圣罗
马帝国内部无王爵的潜规则，于是把自己的国王头衔定义为帝国之外的普鲁士国王。因
此之前的普鲁士和之后的普鲁士有本质上的不同，不能简单作为一个传承关系来讨论。
当然，这是一个技术性错误，这不影响我赞同你的这个观点：国家是动态的。
接下来，根据你的这个观点，你想把波兰的悲剧从我讨论中的18世纪波兰之被瓜分，扩
展为波兰国家一直以来的“悲剧”。你说你之前早就“开宗明义”的说过了——这真的
没有。你的原帖开头：“波兰如果说有悲剧，那就是两边德国和俄国都大国崛起了。尤
其普鲁士的崛起。” 德国和俄国大国崛起的时代，尤其是普鲁士的崛起，恰恰好好就
是波兰被三分的年代，你开宗明义展开的讨论正是波兰三分的讨论，没有别的引... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 793 | 8 侵略者侵略你的家园，人家开宗明义就是搞侵略，败了，来自侵略者的威胁就结束了。
你还要怎样？
但是有那么一些人。不是侵略者。不开宗明义吃人。就等着你天下太平了开始文明儒雅
的张嘴吃人，一吃吃上个几十年，你连疼都不知道怎么喊。这种人，你说，你不杀还能
怎样？
日本人固然可恨，但汉奸最他妈该杀。 |
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发帖数: 1 | 9 书名：人民的名义
作者：周梅森
内容简介
《人民的名义》：一位国家部委的项目处长被人举报受贿千万，当zui高人民检察院反
贪总局侦查处处长侯亮平前来搜查时，看到的却是一位长相憨厚、衣着朴素的“老农民
”在简陋破败的旧房里吃炸酱面。当这位腐败分子的面具被*终撕开的同时，与之案件
牵连甚紧的H省京州市副市长丁义珍，却在一位神秘人物的暗中相助下，以反侦察手段
逃脱法网，流亡海外。案件线索*终定位于由京州光明湖项目引发的一家H省国企大风服
装厂的股权争夺，牵连其中的各派政治势力却盘根错节，扑朔迷离。H省检察院反贪局
长陈海在调查行动中遭遇离奇的车祸。为了完成当年同窗的未竟事业，精明干练的侯亮
平临危受命，接任陈海未竟的事业。在H省政坛，以H省委副书记、政法委书记高育良为
代表的“政法系”，以H省委常委、京州市委书记李达康为代表的“秘书帮”相争多年
，不分轩轾。新任省委书记沙瑞金的到来，注定将打破这种政治的平衡局面，为H省的
改革大业带来新的气息……
作者简介
周梅森，1956年出生，江苏徐州人。中国作家协会第七、八、九届全国委员会委员、主
席团委员，江苏省作家协会副主席，专业作家。出版有《周梅... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 莫言炮轰网络：人一上网就变得厚颜无耻(图)
文章来源: 凤凰读书 于 2014-11-08 22:40:20 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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莫言：人一上网就变得厚颜无耻
自从得了诺贝尔文学奖后，莫言成了文学圈内炙手可热的人物。身为传统作家，莫言不
仅在网络文学大赛上担任评委，还当起了网络文学大学的名誉校长。但很少有人知道，
在2000年左右，莫言学上网之初，曾炮轰网络文学，称“网上的文学比网下的文学，更
加随意、更加大胆，换言之，就是更加可以胡说八道。”
以下为全文：
人一上网就变得厚颜无耻
网络是个被文人雅士吹唬得神乎其神的地方，也是个被同样的文人雅士贬斥得一文不值
的地方。至于我个人，对于自己不懂或是不太懂的事物，总是出言谨慎，不敢轻易臧否
。去年被人强拉去给网上文学做了一次评委，结果惹得网上精英们很不高兴，说既不上
网又不在网上发表文章的人如何能有资格当网上文学的评委？精英们的批评让我感到口
服心服，既不上网又不能在网上发表文章的人的确没有资格当网上文学的评委，就像既
不欣赏音乐又不能创作音乐的人没有资格去给音乐... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 11 莫言炮轰网络：人一上网就变得厚颜无耻(图)
文章来源: 凤凰读书 于 2014-11-08 22:40:20 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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莫言：人一上网就变得厚颜无耻
自从得了诺贝尔文学奖后，莫言成了文学圈内炙手可热的人物。身为传统作家，莫言不
仅在网络文学大赛上担任评委，还当起了网络文学大学的名誉校长。但很少有人知道，
在2000年左右，莫言学上网之初，曾炮轰网络文学，称“网上的文学比网下的文学，更
加随意、更加大胆，换言之，就是更加可以胡说八道。”
以下为全文：
人一上网就变得厚颜无耻
网络是个被文人雅士吹唬得神乎其神的地方，也是个被同样的文人雅士贬斥得一文不值
的地方。至于我个人，对于自己不懂或是不太懂的事物，总是出言谨慎，不敢轻易臧否
。去年被人强拉去给网上文学做了一次评委，结果惹得网上精英们很不高兴，说既不上
网又不在网上发表文章的人如何能有资格当网上文学的评委？精英们的批评让我感到口
服心服，既不上网又不能在网上发表文章的人的确没有资格当网上文学的评委，就像既
不欣赏音乐又不能创作音乐的人没有资格去给音乐... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 12 http://book.ifeng.com/fukan/detail_2014_11/06/10051171_0.shtml
网络是个被文人雅士吹唬得神乎其神的地方，也是个被同样的文人雅士贬斥得一文不
值的地方。至于我个人，对于自己不懂或是不太懂的事物，总是出言谨慎，不敢轻易臧
否。去年被人强拉去给网上文学做了一次评委，结果惹得网上精英们很不高兴，说既不
上网又不在网上发表文章的人如何能有资格当网上文学的评委?精英们的批评让我感到
口服心服，既不上网又不能在网上发表文章的人的确没有资格当网上文学的评委，就像
既不欣赏音乐又不能创作音乐的人没有资格去给音乐比赛当评委一样。
自我检讨之后，一种强烈的自卑感油然而生。“90年代不上网，就像70年代不入党
。”这比喻听起来很顺耳，但并不贴切。70年代要入党，除了自己表现积极，服从领导
、团结同志之外，关键还要家庭出身好，家庭出身不好，表现得再积极也是白搭，弄不
好还会给你戴上一顶“伪装进步”的大帽子。而90年代的上网，只要家里有台电脑、有
根电话线，随时都可以上，一不要写申请，二不要什么人批准，更不需积极表现。但我
为什么迟迟不上网呢?因为我对... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 13 来自主题: ChineseClassics版 - 梁启超 这个是协和医院当年的乌龙，错割了梁启超的腰子，梁就挂了。鲁迅和徐志摩等人为这
事口诛笔伐吵了半天架。很喜感很热闹啊。
给你抄些好玩的
鲁迅《华盖集续编·马上日记》（那个文学家，指陈西滢、徐志摩等我把注抄在后面了）
生病。——今天还写这个，仿佛有点多事似的。因为这是十天以前的事，现在倒已
经可以算得好起来了。不过余波还没有完，所以也只好将这作为开宗明义章第一。谨案
才子立言，总须大嚷三大苦难：一曰穷，二曰病，三曰社会迫害我。那结果，便是失掉
了爱人；若用专门名词，则谓之失恋。
我的开宗明义虽然近似第二大苦难，实际上却不然，倒是因为端午节前收了几文稿
费，吃东西吃坏了，从此就不消化，胃痛。我的胃的八字〔6〕不见佳，向来就担不起
福泽的。也很想看医生。中医，虽然有人说是玄妙无穷，内科尤为独步，我可总是不相
信。西医呢，有名的看资贵，事情忙，诊视也潦草，无名的自然便宜些，然而我总还有
些踌蹰。事情既然到了这样，当然只好听凭敝胃隐隐地痛着了。
自从西医割掉了梁启超的一个腰子以后，责难之声就风起云涌了，连对于腰子不很
有研究的文学家〔7〕也都“仗义执言”。同时，“中医了不得论”也就应运而起；腰
子 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 http://www.confucius2000.com/20century/kxlzgc.htm
黄玉顺
20 世纪20年代，中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”，又
称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了，然而论战涉及的问题直到今天也不
能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题，今天仍然是哲学领域、思想文化领域的前沿
课题，而具有重大的理论意义和现实意义。
科玄论战自1923年2月开始，一直到1924年年底基本结束，历时将近两年之久；（1）此
后仍然断断续续，但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段：（1）论
战的缘起与爆发：从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演，到同年张发表长文反击丁
文江的驳斥。（2）论战的展开与深入：从1923年5月梁启超作《关于玄学科学论战之“
战时国际公法”》，到同年吴稚晖发表《一个新信仰的宇宙观及人生观》，其间科学派
、玄学派双方人物纷纷登场，论战愈演愈烈。（3）论战的转折与结局：从1923年11月
陈独秀为论战文集《科学与人生观》作序、邓中夏发表《中国现在的思想界》，直到
1924年岁末，其间“科-玄”论战... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 亦如《成唯识论》註释云：【恐彼于此起分别执，堕诸恶趣、障生圣道，故我世尊不为
开演。（《大正藏》31卷）】
《成唯识论》圣 玄奘菩萨解释说：【恐怕那些外道、凡夫、愚人，对于这个阿陀那识
不能真的理解，而生起虚妄的分别，就把阿陀那识执著为众生我──执著为能见闻觉知
的世间我──或者执著为外道所误会了的第六识神我──将会因此而诽谤说：「 佛在
阿含期与方广期所说的法不相同」，因为这样谤佛谤法的缘故，将会堕落种种恶趣之中
，枉受多劫之恶报；或者将会使未证得阿陀那识的愚人产生误解，以为阿陀那识就是意
识与意根，以为就是外道神我、梵我，因此转而不能信受阿含所说「破斥众生我」的「
无我见」，就会因为听到阿陀那识而产生误会的缘故，又回归到「众生我」上面来，不
能安住于阿含及大乘所说的「无我见」中，也将不能取证二乘圣果，就会障碍他们出生
圣道；因为这些缘故，所以我们的释迦世尊，不为这些外道、凡夫、愚人，开演阿陀那
识的极妙正理。】
===
亦如真谛三藏所造《决定藏论》，开宗明义即说：【五识地，《心地经》言：「阿罗耶
识普为种本。」云何知有？此是如来藏说，故《解节经》偈云：「盛识普种本，深细流
如溢；不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 亦如真谛三藏所造《决定藏论》，开宗明义即说：【五识地，《心地经》言：「阿罗耶
识普为种本。」云何知有？此是如来藏说，故《解节经》偈云：「盛识普种本，深细流
如溢；不为凡人说，恐生我见故。」】
真谛三藏所造《决定藏论》，开宗明义即作此说：【五识相应地，依《心地经》所说：
「阿罗耶识，普遍地作为一切法种之根本依止。」如何知道阿罗耶识是真实有、而非想
像得来的呢？这个阿罗耶识，就是如来藏的另一种说法，所以《解节经》中有一首偈这
么说：「势力强大的阿罗耶识，普为一切法种的根本，祂所含藏的一切种子极为深细，
而又流注不断，犹如水满而不断的溢出；我不为世间凡人宣说这个阿罗耶识，是因为恐
怕凡人听闻之后，会误以为阿罗耶识就是了了灵知的意识心，反而会因为不明白而误会
成『阿罗耶识即是意识心』的缘故，因此而出生了我见。」】 |
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W*********E
发帖数: 197 | 17 亦如《成唯识论》註释云：【恐彼于此起分别执，堕诸恶趣、障生圣道，故我世尊不为
开演。（《大正藏》31卷）】
《成唯识论》圣 玄奘菩萨解释说：【恐怕那些外道、凡夫、愚人，对于这个阿陀那识
不能真的理解，而生起虚妄的分别，就把阿陀那识执著为众生我──执著为能见闻觉知
的世间我──或者执著为外道所误会了的第六识神我──将会因此而诽谤说：「 佛在
阿含期与方广期所说的法不相同」，因为这样谤佛谤法的缘故，将会堕落种种恶趣之中
，枉受多劫之恶报；或者将会使未证得阿陀那识的愚人产生误解，以为阿陀那识就是意
识与意根，以为就是外道神我、梵我，因此转而不能信受阿含所说「破斥众生我」的「
无我见」，就会因为听到阿陀那识而产生误会的缘故，又回归到「众生我」上面来，不
能安住于阿含及大乘所说的「无我见」中，也将不能取证二乘圣果，就会障碍他们出生
圣道；因为这些缘故，所以我们的释迦世尊，不为这些外道、凡夫、愚人，开演阿陀那
识的极妙正理。】
===
亦如真谛三藏所造《决定藏论》，开宗明义即说：【五识地，《心地经》言：「阿罗耶
识普为种本。」云何知有？此是如来藏说，故《解节经》偈云：「盛识普种本，深细流
如溢；不... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 18 开宗明义章第一
仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。
汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之 本也，教
之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。立身行道
，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大
雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」
天子章第二
子曰：「爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德 教加
于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」
诸侯章第三
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满 而不
溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯 之孝也。
《诗》云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」
卿大夫章第四
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非 法不
言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。 三者备矣
，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：「夙夜匪懈，以事 一人 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: History
标 题: 华国锋在毛主席追悼会上的讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 7 01:40:36 2010, 美东)
开宗明义，就是中国有走资的危险，中国人民有重新成为资本的奴隶的危险。
都不幸言中了。
(1)
(2)
同志们、朋友们：
今天，首都党政军机关、工农兵以及各界群众的代表，在天安门广场举行隆重的追悼大会，同全国各族人民一道，极其沉痛地悼念我们敬爱的伟大领袖、国际无产阶级和被压迫民族被压迫人民的伟大导师毛泽东主席。
几天来，全党全军和全国各族人民，都为毛泽东主席逝世感到无限的悲痛。伟大领袖毛主席毕生的事业，是同广大人民群众血肉相连的。长期受压迫受剥削的中国人民，是在毛主席的领导下翻身作了主人。灾难深重的中华民族，是在毛主席的领导下站立起来了。中国人民衷心地爱戴毛主席，信赖毛主席崇敬毛主席。国际无产阶级和进步人类，都为毛主席的逝世而深切哀悼。
毛泽东主席是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的缔造者和英明领袖。
毛主席在领导我们党同国内 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 20 郭德纲最新声明：恶势力欺人太甚 退出演艺圈 关闭德云社
发帖者：砸纲 (时间：2010-08-11 19:36:34)
本人郭德纲郑重声明，自即日起退出演艺圈，关闭德云社。
本来这几天我正在静默反思，也准备退让妥协，因为我要顾虑德云社百十口子的生计。
然而那份日人民报的社评横空出世，开宗明义在标题上就让我退出舞台，明确宣布了我
的下场，已然没有任何转圜的余地。中国之大，竟容不下我一个说相声的。恶势力欺人
太甚，婶可忍叔不可忍，老子不玩了总行了吧？索性挥一挥衣袖，不带走半片云彩!
此次事件，我原来也以为只是单纯的艺人与媒体的偶发冲突，现在看完全是恶势力有预
谋有目标有步骤的迫害行动。按照那篇社论指名道姓的批判，搞完了三俗的郭德纲，还
要搞三俗的周立波小沈阳。这不是文革式的折腾运动是什么？恶势力总习惯整人不习惯
爱人，如此行事和谐社会焉能建成？今夕何夕，如今哪个中国纯爷们儿尿你那一壶？
某位幽默家说过：幽默是一切专制秩序的死敌。这句话我当初理解不深，时至今日方才
恍然大悟：奴才就得有低眉顺眼的奴才风范，整天嘻嘻哈哈没大没小的，主子看不惯后
果很严重。反掉了三俗的郭德纲，大家排好队绷起脸一起 |
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w*****n
发帖数: 2260 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (wanshan), 信区: Military
标 题: 中新版的老将们逻辑很奇怪 只能有老将的民主自由
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 10:17:42 2010, 美东)
不能有小将五毛转贴的自由？（本五毛转贴中新的大粪帖，在中新的平均回帖率， 可
是远远高于你们几个老将的民主贴啊， ）
靠， 老将们难道气急败坏， 不能转贴事关中国的新闻和点评了？你们民主老将这么讲
民主自由， 我看也不能完全垄断中新的话语权吧，总得给俺们五毛小将一点话语权吗
？ 你们那个祝贺小波获奖的帖子也不是转贴到各个版面都有？ 你们老将在军事版
到处喷粪我们五毛小将也是很欢迎的啊
老将们的逻辑真的很奇怪， 只要老将们自己的民主自由，不能允许俺们小将五毛有转
贴的自由？ 连中新版的版主都开宗明义欢迎各种帖子包括转贴啊 |
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b*j
发帖数: 293 | 22 前两天，10月17号，英国《卫报》一位名叫华衷的记者，写了一篇报道，题目是《中国
崛起 苦了环境伤了人》。文章开宗明义地说：“从外汇存底到最快的铁路，崛起的中
国拿
下多项世界第一。但发展带来的环境灾难、消费者的毫无节制，也使中国可能成为全球
环境灾难的引爆中心。”
这位记者的职务是亚洲环境特派员，到中国已经七年了。他认为中国环境严重超载，担
心污染会带来影响久远的灾难。他写道：“中国平均每30秒生下一个畸形儿，环境的痛
苦已
直接反映在人们的健康上，令人非常不安！”
驻北京之前，华衷曾驻日本。在日本的时候，他两、三个月才写一次环境新闻。而2003
年到了北京之后，发现自己每周都会不知不觉地写一堆与环境污染相关的报导。这让他深
切体验到，中国的环境问题远远超出了外界的想象。
华衷回忆他刚到北京的那天早晨，北京笼罩在浓厚的晨雾中。摩天大楼影影绰绰，犹如
一群群拔地而起的幽灵。北京的雾气中包含了烧煤的煤灰、车辆排放的废气，以及不定期
造访的北方沙尘。他有三十几年慢跑习惯，竟然只跑一小段路就开始气喘吁吁。特别是
冬天烧煤取暖的日子，他经常剧烈干咳，甚至咳到直不起身子，因此而两度得肺炎。他
说... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 23 时常在报端上看到或者在私下里听到不少中国人这样说：“我们是龙的传人”等等。乍
一看，乍一听，还觉得挺美，可是仔细一想，就觉得不对劲了：中国人怎么会是“龙”
这种兽的后人？而且中国古籍中从来就没有这个说法，尽管“龙”的形象自上古开始就
已经存在。此外，《辞源》里龙字有8个义项和263个以龙字开头的词条，没有一处显示
龙是中华民族的象征或中国人是龙子龙孙这样的意思。
事实上，“龙”在中国人的社会里，是一种尊贵、吉祥、庄严、神圣的象征， “龙”
的纹饰，更是从远古的玉饰、陶器开始，就被大量的应用，甚至一直到后来的工艺、书
法、绘画、服饰……等等。虽然龙的造型随着各个朝代的演进，也有了一些不同的变化
，但是“龙”神话的象征，在中国人的心里，始终有着屹立不摇的地位。
中国历史上，关于龙的传说，有以下几种说法：
一、龙是圣贤帝王出现的预兆，并渐渐演变为皇帝权威的象征。如黄帝、帝尧、大禹、
汉高祖、汉武帝、唐太宗等出生或死亡或登基时都有神龙的瑞像出现。这也大概是后世
皇帝称自己为“真龙天子”的原因吧。
二、龙是神通广大的神灵。如郭璞的《山海经图赞》云：“犁丘山有应龙者，龙之有翼
也，昔蚩尤御黄帝，令... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 24 言论自由，和组织民兵拥有武器的自由。
这一点和老毛暗合。
1976华衰帝在怀仁堂政变中帮党内走资派叶老贼火中取栗， 当上英明领袖还没happy几
天，就被邓矮贼二次政变搞掉了。矮贼上台后第一件事儿就是取消公民的四大自由，
aka, 大鸣，大防，大字报，大辩论，接着又缴了民兵的枪。以前民兵武器下放到公社
甚至大队。 俺们大学里面都有民兵营，我还有幸参观过在一个理化楼下地下室里面存
放的400多支PPSh冲锋枪，38大盖，DP轻机枪，SG重机枪。
如果人民有枪，有言论自由，还会出赵连海，富士康这种事儿？
主席开宗明义的就说清楚了，国家就是一个阶级压迫另外阶级的暴力工具。 主席时代
是劳动人民对剥削阶级残余，帮凶和帮闲文人专政，怀仁堂政变华国锋为党内走资派火
中取栗，矮贼二次政变上位走资后，人民共和国就逐渐蜕化变质为为买办和官僚资本，
新兴地主地产阶级服务并维护期腐朽统治的暴力机器。
98年俺出国前，警察都是不配枪的。现在简直是武装到牙齿。
米国也一样，你丫敢和统治阶级作对，国家机器就对你不客气。连个总统JFK，都可以
当街爆头。
(*)此贴在军版被WPF或TempBM萎缩的删掉了. |
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M*******o
发帖数: 632 | 25 放弃革命的权利就等于放弃了一切
——南斯拉夫的革命昭示了我们什么？
王炳章
米洛舍维奇倒台了，南斯拉夫的民主革命取得了胜利。民主，又攻占了一块独裁者的土
地。
我十几年前就结识过南斯拉夫的民运斗士。大概是一九八四年，我去美国首都华盛顿演
讲、并会见其他民运朋友。当时，《中国时报》驻华盛顿记者冉亮女士，请我到她家做
客。没想到，她的丈夫是一位南斯拉夫人，而且是一位思路清晰的革命者。我们相谈甚
欢。我记忆最清楚的，是这位南斯拉夫人士对未来南国政局的准确预测。他预言，而且
毫不留有余地地预言，南斯拉夫在铁托去世后会发生解体、爆发内战，共产主义当然也
会随风而去。我问他为何如此自信，他说，这是南国内部矛盾的累积使然，任何人也改
变不了。他还嘲讽那些美国所谓的南斯拉夫问题专家，说他们对南国问题认识非常肤浅
，往往从主观愿望出发而制定对南政策。
现在，这位南国民运人士的预言已经获得验证。他是一名知识分子，我当年在他身上，
却没有闻到那股酸儒的书生气味，反而感触到一种革命家的激情与果断。今天，我们从
电视上观看南斯拉夫人民推翻米洛舍维奇的革命，是否也领悟到了其中的那种激情与果
断？反观我们中国的八九... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗？当今主流文明与中国，我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 2009年04月11日 22:51凤凰网历史综合【大 中 小】 【打印】 已有评论65条
“军政、训政、宪政”三阶段理论是孙中山设计的政治路线图。1923年1月29日，孙中
山于《申报》五十周年纪念专刊上发表《中国革命史》一文，称:“从事革命者，于破
坏敌人势力之外，不能不兼注意于国民建设能力之养成，此革命方略之所以必要也。余
之革命方略，规定革命进行之时期为三:第一为军政时期，第二为训政时期，第三为宪
政时期。”
鉴于辛亥革命后中国不仅没有走向民主共和的道路，却相反走向了军事强人政治，国家
因经内战四分五裂的经验，他认为其原因就在于“由军政时期一蹴而至宪政时期，绝不
予革命政府以训练人民之时间，又绝不予人民以养成自治能力之时间，于是第一流弊，
在旧污未能荡涤，新治无由进行。第二流弊，在粉饰旧污，以为新治。第三流弊，在发
扬旧污，压抑新治。更端言之，第一为民治不能实现，第二为假民治之名，行专制之实
。第三，则并民治之名而去之也。”军政时期即“以党建国”的暴力革命时期，训政时
期即“以党治国”时期，宪政时期即“还政于民”时期。
1924年孙中山发表了《国民政府建国大纲》，集中阐述了他三阶... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 28 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 29 百年五牛图之三：关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关：
百年五牛图之五：关于林彪
百年五牛图之四：关于陈寅恪
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面，千部一腔，委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸，恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>，情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后，每况愈下，一
蹶不振，终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护，再看看该报科龙和长虹的广告，就知道南周
与资本早已沆瀣一气，甚至已然不顾起码的体面。可叹的是，一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年，一期不拉。后来是积习难除，偶尔买买。现在已是意兴索然
，割袍断义。偶然在图书馆翻翻，常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云：露重飞难... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 30 今年4月6日，新华网曾针对本台发表文章《捏造“中国维稳预算”缺乏基本常识》，指
责本台“偷换概念”，将维稳经费与公共安全支出混为一谈。5月9日，大陆《财经》杂
志刊登文章《公共安全账单》，其中明确提出：6000亿元公共安全支出尚不能完全涵盖
直接或间接用于维护社会稳定的费用。
除去“造谣污蔑”等针对外国媒体的诛心之论，新华网文章的核心论点，一是“维稳”
范围小于“公共安全”，二是公共安全支出超过军费开支在世界上有例可循，不值得大
惊小怪。文章作者承认2011年度财政预算中确有高达6244亿元的支出项目，只不过将其
称之为“公共安全支出”，而不是“维稳预算”，并由此指责本台“制造噱头、吸引眼
球”。根据作者解释，中国的公共安全支出涵盖公安、消防、缉私等诸多领域，“远非
只是维稳那么单一”。换句话说，在作者看来，“维稳”所包含的内容要少于“公共安
全”，因此前者的数额也应低于后者的整体数额。
针对这种质疑，本台曾引述《光明日报》文章作为信息来源，这篇题为《“天价维稳”
的无底洞有多深？》的文章承认，今天“把维稳当做第一责任，已成为地方政府和领导
工作的重中之重”。在这种思路引导下，2009... 阅读全帖 |
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c******g
发帖数: 313 | 31 好久没看到这样的好文了。
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从西太平洋大学杰出校友唐骏同志的“学历门”被曝光的第一天起，网上就一直有那么
一批人要求大家“客观理性的对待唐骏过去的小错误”。这句话其实大大淡化了问题的
严重性，虽说everyone deserve a second chance，但唐骏这人早就把他的三十条命全
部用完了，我觉得很多人似乎已经遗忘了或者从来就没搞清楚过这位江湖骗子的光辉事
迹，因此有必要先花点篇幅帮大家复习一下。
唐骏在微软上任之后曾经亲自给《计算机世界报》发了一份个人简历，看到这份简历我
才明白什么叫作“行骗的艺术”，里面赫然写着唐骏于“90 年赴美国加州理工大学深
造，93年获计算机科学博士学位”。你说这是造假吧可人家也没直接说这个博士到底是
加州理工博士还是西太平洋大学博士，都是咱自己缺心眼太善良没有想到地球竟如此之
险恶。后来唐骏被方舟子逼急了终于承认自己其实从来就不是加州理工的学生，但是“
深造”这个词你硬要拗的话哪怕是在自习室里看过两本武侠小... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 32 http://bbs.wenxuecity.com/teatime/331559.html
三十万人。
咱们人多，聚众不是件太困难的事儿。文革能如此疯狂，因为大家都裹进去了。就算如
此，文革中一次聚集三十万人的事件，也不是每天都发生的寻常事，太祖爷1966年在天
安门接见红卫兵小将们，也不过是神话般的百万之众。 三十万是传说中1967年春天参
加在清华大学露天操场上批斗王光美的人数。
当时刘少奇刘大人仍是咱们的国家主席，作为刘夫人的王光美王女士仍是咱们名义上的
第一夫人。第一夫人被当众批斗，本身就有其邪恶的吸引力。加上王女士在那之前不久
曾风光的以第一夫人的身份随丈夫出国访问，被拍成纪录片全国放映，让大家都见到了
王女士的魅力和优雅，美女第一夫人被批斗，于是就有超邪恶的吸引力。三十万中当然
有被组织而来的，但是那满腔的参与热情中，为了 革命还是为了观赏美女第一夫人被
羞辱的欲望，其中的比例就不好算清楚了。
王女士当天的遭遇不知是否能满足三十万观众的欲望。按照文革的比例尺，王女士那天
算是没受太多肌肤之痛，可是，所有做人的尊严，都失去了。批斗场上，王女士被两位
红卫兵小将从后面提起了胳膊... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 1469 | 33 1990年6月，应北京大学党委及学生工作部邀请， 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中（6月4日曾发生事件）。何新事后
说，那次演讲是他生平所经历最惊心动魄，也最艰难的场面之一。
时间：1990年6月24日上午9－12时
地点：北大礼堂
一、开场白
（何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子，有嘲骂声，大声嘘和吹口哨）
看来大家很不欢迎我。
（学生笑，起哄。有人喊：“那你还来？”）
我没上过大学，可是跟北大好像还真有点缘分，认1985年以来，每年总有机会来此讲一
次。
（学生哄笑，嘘。口哨。有人喊：“话筒靠近点，后面听不见”）
（靠近话筒）上一次来，我记得是去年四月份，在那个电教报告厅。从那次到现在，过
了一年多。这一年当中，北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地，感慨良
多。什么感慨呢？我知道，我此时到此地来，不合时宜……
（有学生喊：“对！”“你还有自知之明！”鼓掌，笑声、嘘声）
但我今天既然来，就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
（嘘声。有人喊：“你想舌战群儒吗？——“他是来单刀赴会！”）
我来之前，曾经有朋友... 阅读全帖 |
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a***o
发帖数: 3734 | 34 我被围殴就是中国人素质低下对民主一知半解的证据。围殴的两类人：
一类是三湖，直接扣个五毛的帽子，辩论观点哪有直接批判成份来的容易，只要大字报
贴上就行了。这种算是gcd的好学生。
一类是大肆辩论中国人素质高，可以搞民主，“配”得上民主，还捎带上民主能强国富
民。这种人对民主的理解不超过gcd对民主的批判。民主是每一个人的权利，是一种生
活方式，没有什么“配得上”“配不上“。难道还要讨论谁“配得上”谁“配不上“吃
饭喘气吗？残疾的弱智的不识字的反民主的不懂民主的玩不动民主的，都是民主的一份
子。我开宗明义地说了，猴子deserve那块高级怀表。很多人跟我辩论猴子为什么
deserve那块高级怀表。这还用辩论？那是天赋猴权。这些跟我辩论的人潜意识里仍然
把民主当作手段，因为我说中国人对民主不理解也没兴趣，他们就理解成我反对民主因
为我认为中国民主了就会乱。所以我是高级五毛。民主了中国乱不乱我不知道，也不想
猜。民主是权利，就算猴子把那块怀表摔烂，你也得让他摔，因为天赋猴权。 |
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b*****s
发帖数: 1124 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: bigcats (大猫), 信区: History
标 题: 反攻大陆-镇反:党国精英被押赴刑场
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 8 20:46:29 2011, 美东)
1950年的中国，正处于一个历史的新起点，然而，红色政权很快被卷入各种谣言的
围攻之中，并且在这场舆论战中巩固了自己。由此，旧的迷信被一种新的信仰所取代。
“要变天了，国民党要回来了。”
“美国在朝鲜投了两枚原子弹，所以冷得早。”
“蒋经国已经到了上海，坐汽车进行秘密活动。”
“世界四十二个国家打苏联和中国。”
在陕西、河南、江苏、湖南、浙江、山东、上海，一些半真半假，似是而非的谣言
迅速流传，听到这些消息人们莫辩真假。
1950年的中国，处于一个历史的新开端，也正经历着从混沌到蝶变的艰难时刻。
■ “鼓楼冒烟儿，八路军要颠儿！”
“天安门的石狮，在李闯王时就流过泪，天下没长久，如今又掉了泪。共产党也长
不了。” “鼓楼冒烟，八路军要颠儿。”
1950年的夏天，... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 36 1998年在《南方周末》发表《复转军人进法院》一文，引起轩然大波，并引发大家
对中国法官制度的思考。
【正文】
两年前，我应邀给某省法官培训班讲课，内容是中国与西方司法制度和司法观念
的零星比较。讲课过程中，我表达了对我们国家在选任法官方面一种惯例的不理解：为
什么长期以来总是理所当然地把每年从军队复员转业的许多人员安置到法院中？为什么
不要求医院安置他们？
问题提得似乎有些突兀，也许听课的法官们压根儿就没有把它当成问题，也许在他们
看来拿法院跟医院相类比本身便很不伦：这怎么能比呢！医生是人命关天的职业，没有
受过专门的训练就给人把脉看病开处方，岂不是江湖骗子？更不消说拿着手术刀的外科
医生，什么都不懂，乱割一气，真正是拿人命当儿戏！——我从听众的表情读出了这样
的质疑。
于是，我开始论证法院和医院或法官跟医生之间的可比性。医生固然是人命关天，难
道法官这种职业不是人命关天么？差异当然是有的，那就是医生是把将死的人往活里救
，法官则经常是把个大活人往阎王那里送。但他们的职业都关乎人命却并无二致。我们
古典社会便很注意防止处理案件的官员们“出入人罪”，什么是出入人... 阅读全帖 |
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e*******o
发帖数: 382 | 37 3 悲剧还在延伸
固镇县公安局防暴警察在接到报警不到二十分钟就包围了小张庄。
涉嫌故意杀人的张桂全、张加志、张超伟和张余良当即落人法网。只有张
乐义除外，据被害人家属和在场的证人说，当时张乐义手拎一只提包，包内装着他们父
子行凶的凶器，就从村支书张店凤和实枪荷弹的防暴警察面前，从从容容
地走过，村支书张店凤不指认，防暴警察不知情，这就使得张乐义
沿着村民黄自先平房后边的一条小路侥幸逃脱。
小张庄发生凶杀案的消息，迅速传开去。但是，无论是固镇县委县政府，还是唐南乡党
委乡政府，对于案起于农民要求民主的权利和减负问题，全都避之如洪水猛兽。
案发第二天晚上，整个小张庄还沉浸在巨大的惊骇和悲痛之中，固镇县有线电视台突然
播报了这条“新闻”。报道称，本县唐南乡张桥村小张庄，因村民们之间的民事
纠纷、口舌之争，发生了一起重大的误杀案件。画面上展示出的，好像全是从现
场收缴的“凶器”，其实，那全是公安人员因... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 38 1933年的宪法讨论
作者：傅国涌
1933年4月1日，《东方杂志》第30卷第7号出了一期“宪法问题专号”，一下子发
表了17篇讨论宪法的文章，连补白文字都是和宪法有关的。文章中所讨论的问题即使在
七十年后也并未过时，当时所达到的深度也让足以让今天谈宪法的人无地自容。1932年
开始，在“九一八”之后的国难危机中，知识界发起了一次长达一年的宪政运动，成立
了一些促进宪政的民间组织，发表了大量文章，终于得到了执政的国民党积极回应，立
法院从1933年起制定宪法草案。《东方杂 志》的“宪法问题专号”就是在这一背景下
推出的。
宪法是什么？简而言之，宪法就是限制政府权力、保障人民权利的根本大法，是人
民与政府之间订立的契约。用孙中山先生的话说：“宪法者，国家之构成法，亦即 人
民之保障书也。”自人类跨入近代文明的门槛，从英国的不成文宪法到美国开创成文宪
法的先例，宪法已与人类的政治生活密不可分。即便是极权国家往往也要出 台漂亮的
宪法作为门面装饰。中国之有宪法肇始于晚清的《钦定宪法大纲》（1908年），辛亥革
命结束了两千年帝制时代，1911年冬天，一代英才宋教仁起 草《鄂州约... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 39 1936年：错失的宪政
侯杨方
1936年元旦，国民政府军事委员会委员长蒋中正发表广播讲话《国民自救救国之道》，
盼望推行新生活运动，努力开展国民经济建设运动；同一天，日本驻华大使有吉明发表
《新年所感》，盼中日官民真正认识，相扶相助，增进两国福利；中共毛泽东、彭德怀
、徐海东、刘志丹在陕北瓦窑堡会商，商量东进山西，北攻绥德；庐山牯岭英租界收回。
这一年，国民政府定都南京已近九年，不仅在名义上也在实质上越来越接近于统一中国
，通过连年的内战，国民政府有效的统治范围从最初的江苏、浙江、安徽的部分扩大到
了整个长江中下游和东南沿海，成功地迫使红军放弃了自己的根据地进行战略转移，坐
困陕北。蒋中正更巧妙地利用追击红军的机会，将势力伸入西南地区，以达成在未来的
对日抗战中以西南为战略大后方的目标，随后更进入了西北和华北地区。此时的中国经
济已经从世界性大萧条中复苏，农业获得了20年来最大的一次丰收，实业也正按照“重
工业建设五年计划”布置进行。在国际关系方面，通过改订新约，中国收回了关税自主
权，逐步取消了领事裁判权，收回了部分租界，中国的国际地位获得了较大的提升。经
过了918事变和其后热河... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 40 发信人: mmmmmm (mm), 信区: History
标 题: 伪 中华苏维埃共和国 记实
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 14:25:58 2012, 美东)
**樊一弓**
苏维埃即代表会议，是苏俄在一九零五年革命时期设立的一种政治制度。一九
二七年广州起义时中共就建立了短短数天的苏维埃政权，一九二八年毛泽东在井冈
山地区建立了正式苏维埃地方政府。一九三一年十一月七日（苏俄国庆日）共产党
人在江西、福建交界处的瑞金县叶坪村召开中国苏维埃第一次工农兵代表大会，到
会的有中央区，闽西区、湘赣区、湘鄂赣区、赣东北区、湘鄂西区、琼崖区及上海、
武汉的工人代表共一百九十人，鄂豫皖苏区因战时交通不便未参加这次会议。这次
大会宣布成立了伪「中华苏维埃共和国临时中央政府」，下设劳动、土地、财政、
军事、外交、内务、教育、工农检查部等部。中共正式宣布中国已经分裂为苏维埃
的中国和国民党的中国，公开主张武装推翻国民政府，并在苏区并进了长达五年的
专制统治，给中国特别是所谓苏区带来了深重灾难。几十年来由于中共的片面宣传，
人们对伪「中华苏维埃共和国」的真相知之甚少。今天我们... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaver (我操心的事情比你想的深远多了), 信区: History
标 题: 宋永毅：比文革更为空前的民族浩劫──读冯客的《毛泽东的大饥br />
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 15:50:42 2012, 美东)
给数千万亡灵一个慰藉和公正
冯客教授的《毛泽东的大饥荒》英文版刚出版不到一年，该书的中文版便由新世纪出版
社以惊人的速度和质量翻译出版，对想要了解中国当代史真相的读者们来说，真是一件
幸事。书的作者在副标题中把一九五八──一九六二的大跃进／大饥荒称为“中国浩劫
史”，该书的译者在中文版的“出版前言”里更开宗明义地指出：相比较一般人都认同
的“空前的”文革浩劫，一九五八──一九六二年的大跃进／大饥荒才是真正空前的民
族浩劫──这些都充分表现了作、译者的史识和学力。我想要补充的是：一般的读者之
所以把文革认同为空前的民族浩劫而忽视了大跃进和大饥荒的灾难更为深重，和这两场
浩劫中的主要受害人群体的不同有关.文革中的受害者，包括了绝大部分的中国精英阶层
，如干部、艺术家、中国知识分子等等。文革... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 42 资中筠：修身老课本的“中国梦”
老课本私德与公义并重，中国的传统美德和现代社会的公民道德都囊括其中，自
然地融合了传统与西化。
2011年，在学术界的大事首先是辛亥革命百年纪念，这一纪念掀起了重新审视的热
潮。有关文章、著作、记录影像、挖掘出的新史料、发表的对各种历史人物和事件的新
见解，内容十分丰富，呈现出一片小小的百家争鸣的繁荣局面，使我对史学界和出版、
传媒刮目相看。
在诸多出版物中，我有幸拿到一本引人注目的书：《修身老课本》（花城出版社，
2011）。《南方周末》做了“中国梦”的活动，节目中包括摘选这本书中的课文来讲授
，曾邀我做老师，我因时间不巧未能出席，允诺写一篇读后感。
《修身老课本》第一课：人。人之异于鸟兽者，为“读书明理”。
这本书源于1912年出版的小学课本，距今正好一百年。我是民国过来人，当时尚未
出生。而见报道，我的师长杨绛先生正好用过这部教科书，算起来，我的父母从私塾进
入“新式”小学时，学的也应该是这一课本。如今披读后，不禁感慨万千。
这是辛亥革命后出版的第一种新编小学教科书，包括初小和高小的《新国文》和《
新修身》。那是在白话文运动之前，所以还是文言文。而... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 43 江系色彩浓厚的明镜网刊登消息：〝北京消息人士透露，王立军之所以同意走出美国驻
成都总领事馆，是因为周永康书面保证他安全，承诺帮他避免处分。周永康是通过他的
干儿子、亚洲大酒店总经理孔涛随国安部邱进副部长去成都进入总领事馆、传递信息的
。……王立军、孔涛20多年交往，与周永康一起做了很多交易。王立军掌握多年来周永
康及儿子、老婆与两个秘书余刚、谈洪，通过孔涛联手贪污腐败达几十亿的大量材料。
这些材料，他已经分批转到国外，其中一部分交给了美国总领事馆。〞
消息中说周永康因为担心这些证据被胡、温掌握，故而死保王立军。这则消息的真伪尚
存疑，因为周永康的关键问题并不是腐败问题。周永康贪污了多少钱，胡锦涛用脚趾头
都能想像得到。
消息说〝周永康担心王立军的海外线人放料曝光，在安全部已查清王立军与国家安全有
关的问题之后，至今仍不将王立军交给中纪委。〞这个说法也令人生疑。国安部在胡锦
涛的掌握之中，即使周永康不把王立军交给中纪委，胡锦涛一样掌握了周永康的罪状。
另外，王立军不可能相信周永康。因为周是王立军的顶头上司，同时又是薄熙来的后台
。如果王感受到威胁，第一时间应该向周永康求救。而王选择了出走... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 44 谈到近年来兴起的民国老课本热，有分析人士认为，目前已经重印的诸多民国老教材中
，要数1912年由商务印书馆组织编写的那套《共和国教科书》(新星出版社，2011年 9
月)最见功力。这是辛亥革命之后出版的第一种新编小学教科书，由于当时尚未有“党
化教育”一说，因此，该书堪称是中国历史上最早的“公民读本”。我们今天的话题就
从这里说起。有资料显示，这套教科书问世一百年来，已经重印了数千版次，印数更是
达到了天文数字，其影响力之大，至今无人能及。而其内容，以今天的目光来看，仍然
远未过时，其观念甚至可以被认为相当“超前”，有些更是至今仍属犯忌的“敏感”话
题。
《南方周末》上知名学者资中筠的文章说，翻开这套高小课本首页的“编辑大意”，就
令人精神为之一振，第一条便开宗明义强调说：“注重自由、平等之精神，守法合群之
德义，以养成共和国民之人格”，不过寥寥数语，便包含了现代公民教育的核心要义。
请注意：其最终目标就是培养“共和国民之人格”，这就与此前大清王朝的臣民有了天
壤之别。与此同时，这套课本的内容由浅入深极为丰富，不仅囊括了天文、地理、中外
历史、科学知识和日常生活常识，还介绍了国家政体以... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 546 | 45 美国总统候选人罗姆尼：应为台湾提供足够战机
2012-08-23 13:36:17 来源: 新闻晚报(上海) 有1290人参与
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核心提示：日前，美国共和党总统参选人罗姆尼公布了他的对华政策，其中包括要满足
台湾的军事需要，并提供台湾足够的战斗机与其它的军事设备。罗姆尼宣称将使中国在
迈向“区域霸主”的路上付出更高昂的代价，他希望借此使中国成为国际体系中负责任
的伙伴。
美国共和党总统参选人罗姆尼日前公布了他的中国政策，其中包括要满足台湾的军事需
要并提供给台湾足够的战斗机。
罗姆尼所公开的对华政策开宗明义强调他将实施一套策略，宣称使中国在迈向“区域霸
主”的路上付出更高昂的代价，他希望借此使中国成为国际体系中负责任的伙伴。罗姆
尼首先强调，在军事上美国与区域盟友应该维持足够的军事能力，美国更应该维持与扩
张在西太平洋的海军实力，他也将促使美国国防部出售最新型的武器给亚洲盟友。
罗姆尼特别强调美国应该与台湾合作以决定台湾的军事需求，并提供台湾足够的战斗机
与其它的军事设备。美国有学者认为罗姆尼借此明示上任后将对台出售F16CD战斗机。
除了台湾议题以外，罗姆尼在对华政策中也表示将加强... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 46 民主精英必读书经典语录
作者：太宗文皇帝
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cd93d530100vney.html
本文摘录三本著作的语录，分别是《联邦党人文集》、《论美国的民主》和《论民主》。
联邦党人可谓美国的宪法之父。美国宪法的主体部分是由他们制定的。《联邦党人文集
》集中反映了他们的政治理念。现摘录《联邦党人文集》中的一些精彩论述供大家学习
参考。
毕竟是摘录，必然会有一些人以为我在断章取义，歪曲了作者原来的意思。因此我将最
详细的出处罗列出来，这样任何人都能独立自主地在原始资料中查到这些语录，然后检
验我摘录的这些东西是否存在歪曲原义的情况。
以下文字摘自[美]汉密尔顿 杰伊 麦迪逊：《联邦党人文集》，商务印书馆1980年6月
版，2004年4月印刷
第5页：“明智而热情地支持政府的权能和效率，会被诬蔑为出于爱好专制权力，反对
自由原则。对人民权利的威胁过于谨慎的防范——这通常是理智上的过错，而不是感情
上的过错——却被说成只是托词和诡计，是牺牲公益沽名钓誉的陈腐钓饵。一方面，人
们会忘记，妒忌通常伴随着爱情，自由的崇高热情容易受到狭隘的怀疑精... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 48 华润集团董事长宋林被举报并戏剧性地被调查，是最近社会各界热议的话题。笔者
注意到，无论外媒还是内媒，对于宋林的称呼都出奇地一致：除了“华润集团董事长”
的职务称呼外，人民网还称之为“省部级高官”，新京报称之为“副部级官员”，新华
网博客称之为“央企高官”，一些外媒中文网称“又一高官落马”，等等。无一例外都
把宋林当做“高官”而不是“企业家”。这是很有意思的一个现象，为什么宋林不是企
业家？著名经济学家张曙光在《中国企业家的功绩、处境和命运》一文中开宗明义地写
道：“本文所讲的中国企业家，主要是指民营企业家；国有企业的老总不是企业家，是
官员……故不在本文讨论之列。”那么为什么国有企业领导者是官员而不是企业家？
为什么国有企业领导人不是企业家
无论宁高宁时代还是宋林时代，华润集团给人们的印象就是擅长资本运作和并购重
组，在市场竞争领域长袖善舞，纵横捭阖。成为华润集团的董事长后，宋林自然而然以
“企业家”的身份出现在公众视野。然而，宋林在华润集团的完整身份是“董事长兼党
委书记”，而这两个职务都是中共中央直接管理的国有重点企业的职位。感兴趣的读者
可以自己搜索“中共中央管理的干部职务名称表... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 49 我们怎么会落到这一步（一）——悄然易手的审美权
字号:小中大
2013-03-07 11:24:24
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关键字 >> 泰囧泰囧北美票房泰囧票房三大国际电影节世界三大国际电影节中国电影电
影审美边芹
（最近我常想：我们怎么会落到这一步，又是怎么落到这一步？现在回看这些年，就像
看到一个精神被打劫一空的人，在什么迷幻药的作用下，拱手送出窃贼想偷的东西，还
觉得无比荣耀。每一个时代都会有一层迷雾，像麻醉剂一样催眠了大多数，人群在潮流
的卷裹下，惯性地冲向一个方向。但这样的结局却由悲剧主角当喜剧上演，在沙堆上搭
起富丽堂皇的纸牌城堡，大肆庆功，还是打破了历史记录。）
近日我在国航飞机上凑巧读到2月18日的《北京青年报》，在第十五版上有一篇署名本
报记者的短评，开篇第一句便是丢眼、丢耳、丢心、丢脑借外打内的论调：“中国电影
只能‘自娱自乐’的趋势似乎更加明显，不仅频频缺席国际三大电影节的主竞赛单元，
就连刚刚在内地创下票房神话的《泰囧》也在北美放映时遭遇囧态。”
这是我们落到了哪一步的典型写照，我们来细看作者的思维逻辑。先看似乎无意识中使
用的两个对应地名：“内地”和“北美”。即便此... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 2260 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (wanshan), 信区: Military
标 题: 中新版的老将们逻辑很奇怪 只能有老将的民主自由
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 10:17:42 2010, 美东)
不能有小将五毛转贴的自由？（本五毛转贴中新的大粪帖，在中新的平均回帖率， 可
是远远高于你们几个老将的民主贴啊， ）
靠， 老将们难道气急败坏， 不能转贴事关中国的新闻和点评了？你们民主老将这么讲
民主自由， 我看也不能完全垄断中新的话语权吧，总得给俺们五毛小将一点话语权吗
？ 你们那个祝贺小波获奖的帖子也不是转贴到各个版面都有？ 你们老将在军事版
到处喷粪我们五毛小将也是很欢迎的啊
老将们的逻辑真的很奇怪， 只要老将们自己的民主自由，不能允许俺们小将五毛有转
贴的自由？ 连中新版的版主都开宗明义欢迎各种帖子包括转贴啊 |
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