r*****m
发帖数: 3619 | 1 以人数和规模计算，王晓东开创的跑胶领域可以算一个了，百万跑胶民工，被测序机器
和质谱机器代替，更是一个奇观。
“参加临床试验的84位病人都是处于癌症晚期、生命垂危的患者，服用我们的药物后，
病情或者得到控制、或者明显好转。”王晓东告诉记者，“晚期肺癌的生存期一般不超
过3个月，澳大利亚的一位患者吃我们的药已经一年零两个月了，现在还活得好好的。”
－－－－看到了吧，这个靠着给美国爹跑胶跑出来的院士，科学常识就是这样。大学没
有学过统计吗？对照组呢？你这个药，和大蒜的抗癌功能是一样的吧，有一位患者就是
吃大蒜，已经一年多了，活的好好的。 |
|
M******n
发帖数: 92 | 2 本来不想敲打你，近来看到你又上窜下跳，精神分裂的厉害，实在想奉劝您老人家一句
，哪凉快待哪儿去，莫要出来丢人现眼罢。
您一会抨击XDW开创的领域只配做学术民工，一会贬低XDW只做一些劳民伤财，于社会无
意义的破事。现在大药厂通过solid的信号通路做出的药不计其数，且稳步上升。XD除
了可以真正在mechanism层面去研究课题的深度和广度以外，在实际转化方面，公司终
于可以做出一点有希望让国内人受益的实事的时候，你又酸葡萄放言幼稚无耻的抨击别
人的科学常识。您脑子果然浆糊，实在对得起你这跳梁小丑的智商。你该用你的质谱仪
打一下您脑浆的mass，看看咱这曾经天才的脑子咋就Permanent Damage了呢？
您老人家有点能力和时间给北美千老们多创造点就业机会比你在这里有病呻吟强多了，
再好一点动用一下你那远房娘舅的屁官n代的身份和身份让国内老百姓活得好一点，您
就算积阴德了。
。” |
|
r*****m
发帖数: 3619 | 3 拿统计和objective response rate来讲话，机制研究没有屁用，拿着晶体到药监局去
批？
30的人，狗眼比67的人还过时
被中央媒体放弃，资本吵着要上市
爱国上市？
头顶着间谍的屎盆子，妄想找工作？死去吧！ |
|
F*Q
发帖数: 3259 | 4 生命学科算小字辈，即使数学圈也没有人可以和杨相提并论吧？
[在 askquestion (ask) 的大作中提到：]
：独创了一个领域，从思想上影响该学科的发展，生命科学上好像没人赶得上老杨的。 |
|
r*****m
发帖数: 3619 | 5 ASCO上怎么看不到他的影子？连个对照组也没有，拿一个病人活了一年在媒体上讲，更
加说明他不能做这个事情，他也根本不想学习干这行需要学习的新的知识。
王晓东的实际进度，就是完成了一个安全性评估。离二期临床还有5年。如果他能活过
二期，三期临床结果出来，到ASCO报告，还有10 到 15年。 |
|
b******k
发帖数: 2321 | 6 一句话你的无知就暴露了 自己去查查澳洲的临床试验一般需要多久 自己去查查一期临
床里能不能同时监测疗效 over |
|
r*****m
发帖数: 3619 | 7 到ASCO去讲，看有没有人理你。
股票是跟着ASCO会议走的，国内的屁民现在也是每日跟踪ASCO，在会议上蹲着的，实时
往国内发。即使在国内上市，ASCO这一关你是必须过的。 |
|
L*****e
发帖数: 288 | 8 这个世界需要更多的人做些实事，而不是像你这样的到处 "装B和瞎BB"~ |
|
C******y
发帖数: 3249 | 9 实事是在ASCO宣布临床疗效，ASCO实际就是FDA的新闻发布会。基本上三期临床疗效通
过ASCO各方专家公开讨论的，得到一致好评的，FDA必批无疑，公司股票当天就翻着跟
头上去。
临床疗效在ASCO得到恶评的，公司股票马上翻着跟头跌下来。
而不是在三大汉奸媒体忽悠股民，股民也忽悠不了。从这一点看，和脑白金的宣传无异。 |
|
C******y
发帖数: 3249 | 10 国内这些乡巴子的公关，离现代社会还有一个世纪。青蒿素最后得到国际承认，是卖到
WHO去，认证了疗效才承认的。你以为在试管里提出来，就完事了？ |
|
e****s
发帖数: 1125 | 11 也就毫无科学素养的人，能这样上窜下跳的攻击基础科研。
先搞清楚什么是科研，认真读点科普，再认真看点研究论文，如果读懂了10%，再来发
言吧。
。” |
|
e****s
发帖数: 1125 | 12 真心觉得你看不懂。你要真懂了，就不会拿个药物开发四处当武器。
真要攻击王小东、施一公，找到他们文章的不足和缺陷去。
否则，论坛都只能当小丑。 |
|
r*****m
发帖数: 3619 | 13 那块胶别人看不懂？不足和缺陷无非是条带贴错了。反正统统要被机器替代，统统去死。
我最相信的还是机器，手里这个600 MHz 的 NMR，450,000 mass resolution 的
Orbitrap。 |
|
L*****e
发帖数: 288 | 14 鄙视～
出来骂人还要穿几个马甲，构建萎缩群形象。。。
异。 |
|
g*****p
发帖数: 451 | 15 这是瞎说了
陈省身不会比老杨差，就是老丘也不差啊
当然，数学不属于自然科学范畴
不过老杨最牛的杨米尔斯方程，本来也就是有点无心插柳柳成荫的味道 |
|
e*******e
发帖数: 64 | 16 不明白这哥们这样言语攻击为什么版主布冯，你要说版主不作为吧，好像刚发了个做广
告的。。。 |
|
L*m
发帖数: 235 | 17 生命科学不会有大师，那么多诺贝尔生物医学奖获得者有哪个很知名？因为生物就是一
个靠体力民工的学科，和数学以及理论物理有着本质不一样，实验物理、化学、生物都
算是密集劳动性学科。而数学和理论物理才是真正的进入门槛就很高。一有突破就是世
界级的。
物理的大师麦克斯韦，爱因斯坦，牛顿，伽利略，普朗克，薛定谔，玻尔兹曼、费曼、
普朗克这些，太多太多，说不完
数学的大师，牛顿，高斯，阿基米德，欧拉，庞加莱，黎曼，拉格朗日，欧几里得、希
尔伯特、莱布尼茨，费马、格罗腾迪克、笛卡尔，也是说不完
而生物和化学的大师，真正意义上的只有一个两个而已，生物的达尔文算一个，其他都
不算 |
|
d*****r
发帖数: 2583 | 18 math board discussions are very funny...
【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: delta2013 (马鹿驴虎猫都4条腿), 信区: Mathematics
标 题: Re: 陈省身评价纳什
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 04:19:50 2015, 美东)
当代的重要问题是 生物的数学化 物理化
当然，这个数学 未必指过去和现在的数学
这个物理未必指过去和现在的物理
你们有谁牛B哄哄，不妨去system biology里面折腾，里面无数的问题，大大小小，看
看你们谁能搞定几个问题
这个可是扬名立万的机会，开宗立派已经不足以形容了，是 开辟时代的地位，绝大成
功的人 享受牛顿的历史地位 |
|
发帖数: 1 | 19 一、张璧家世源流考
张璧，名璧，族名张炳衡，字玉衡。曾用名张君玉。生于1885年6月3日，卒于1948年2
月29日。河北霸县（今属霸州市煎茶铺镇）煎茶铺镇大高各庄村人。
这个煎茶铺镇，位于霸县城东十八里。根据嘉靖版《霸州志》的记载，在明代，这里还
是个只有“东、西两条大街”的小村庄而已。到了清代中期，根据民国版《霸县新志》
的记载，这里则已经发展成了下面有十几个大小村庄构成的大集镇了。
案：1940年4月2日星期二，张璧在《实报》发表了的题为《大成拳的命名：四存学会演
述》一文中，首次公开宣称自己“自十七开始从军，参加革命”之说，又根据《玉衡张
璧先生之墓》碑文记载，他生于“光绪乙酉四月廿三”，这个时间“乙酉四月廿三”肯
定是使用传统的农历，阳历应当是1885年6月3日。可知张璧生年当为1885年。
关于他的卒年，目前有三说并存：网络上多有人主张死于1946年1月22日。而在大成拳
界，一直还流传着1949年1月他在国民党监狱中因闻听蒋介石败北而大笑引起心肌梗塞
卒死的传闻。如，杨鸿晨在《并非装聋作哑——再次<问疑大成拳>之试答》一文中曾主
张：“张璧早年追随孙中山参加辛亥革命，19... 阅读全帖 |
|
g*******r
发帖数: 95 | 20 不容易，其实，我2003-2005年以前网上认识一个1970生的中医+道家弟子，闲聊过这
个问题。我的看法是，借用科学哲学的话说，这涉及‘范式’的转变，能完成这个
的，都是开宗立派的大宗师。
市面上所谓‘科学家’很多，但真能称得上大宗师的，也就是牛顿，爱因斯坦等等
那样的人物，一般人的工作，哪怕是炸药奖得主，都没有开创‘范式’的能力。
他也很佩服张仲景。 |
|
j***h
发帖数: 4412 | 21 “当时我们跟夏建统(另一位海归老总，天夏集团董事长)在一层，两家公司各占一头，
中间大概还有20来家留学生小企业。据我了解，现在除了我们两家，其他都已经没了。
被李慧提到的夏建统，在接受记者采访时半开玩笑地说：“‘海龟’创业的秘诀是
，先把自己扼死变成土鳖，然后重头开始。”
他说，虽然海外归来的人在视野、平台、技术方面有一定优势，但在国内创办企业
，如果不能生存，一切都是空的。“有一个重新适应、艰苦斗争的过程，在这个过程中
，改变别人，也被别人改变，就这样不断尝试着。”
据说，海归圈里还流行这样一句话：“在外做鬼，回来做人”。意思是在外做“洋
鬼子”，适应人家的一套，回到中国，咱还得做回中国人。不过，人不是泥巴可以捏来
捏去的，重新适应是个煎熬的过程。否则，怎么会有那么多外国大企业在中国水土不服
？
在外“做鬼”回来做人 留学生创业杭州全国最强
2008年03月18日 17:25 钱江晚报
“哦，你说汪昕、李慧她们啊，我都认识的。”
在美国呆了20多年回来的周才健，前阵子忙于在杭州搭“吉柏科技”公司的架子。
毕竟在国外呆了20多年，他连有些中文字眼都要想一下再说，可见一个人在这里注
册... 阅读全帖 |
|
z***c
发帖数: 2959 | 22 这些只是牛人，和那些开宗立派的大师(数学背景的很少)目前还差距太远。
你列这些人，我都知道。但你并没有回答我一开始的问题。继续请教，当代
数学大师的思想，是如何和过去的不一样的。
当然你可以回答说数学发展历史长，思想在几十年前都有了，目前新的少，
经济学是小儿科，所有还有一些思想出来。那也是回答了我的问题。
士 (超级大牛Jean Tirole是巴黎九大数学phd)
Prescott等人都是， Barro甚至还是物理的） |
|
s*******n
发帖数: 740 | 23 我不知道你说的“数学背景的很少”指的是什么，你所说的开宗立派的大师指的是哪些
人。 经济学即使到现在也只是萌芽阶段， 如果放在几十年前甚至没有多少数学工具的
引入， 数学背景很少自然是正常，但是从诺贝尔奖设立以来，就很少有得主是所谓数
学背景很少的了， 比较出名的可能也就Krugman，但是很多人认为他配不上。 在你看
来，Samuelson算不算大师？
数学的思想，去看一下譬如Grothendieck, Riemann等人的工作，反正我是不懂
你这问题只能去数学版问， 普通的数学phd都无法理解多少艰深的idea。
在我看来， 数学中的很多猜想就需要很深的思想了。 比如我觉得谷山-志村猜想和费
马大定理之间的联系就体现了idea，至少绝不是技术。 |
|
b*****n
发帖数: 48 | 24 个人认为陶的境界确实不如丘。陶以技术见长，虽然天赋奇才，但不能和开宗立派或者
极大推动某一分支发展的人相比。
丘人品虽有争议，但数学上应该还是可称大师的，陶只能称天才而已。
时代发展，数学分支细化，要论大师丘也比不上陈，陈比不上二十世纪上半叶的大师们
, 谁都比不上欧拉高斯。未来的时代，天才可以还是层出不穷，但大师将会越来越少。 |
|
d*******3
发帖数: 8598 | 25 当代的重要问题是 生物的数学化 物理化
当然，这个数学 未必指过去和现在的数学
这个物理未必指过去和现在的物理
你们有谁牛B哄哄，不妨去system biology里面折腾，里面无数的问题，大大小小，看
看你们谁能搞定几个问题
这个可是扬名立万的机会，开宗立派已经不足以形容了，是 开辟时代的地位，绝大成
功的人 享受牛顿的历史地位 |
|
A*****s
发帖数: 813 | 26 论坛上看来的。。
比较有趣
中国式的新药研发
其实我作梦也想当老板呢，不过目前也仅限于作梦而已。——唉，没办法呀，黄金时代
过去了。遥想当年，前辈们原始积累时，一个质量标准就可以要价１２万，一个中药颗
粒改软胶囊的新药证书竟上百万真是好时代啊！
Unfortunately，小弟当年不过区区菜鸟，刚开始出来混，甚至还没有来得及找个
腿粗的大哥拜入门中，对于新药更是一点概念都没有。那时，对我们这些刚毕业的大头
菜来说，连液相都是“可远观而不可亵玩焉”的宝贝，眼睁睁看着学校那些先觉醒过来
的老师们，凭借学校的实验设备，在所谓的“新药”研发界大打出手，大获而归。学校
的不少老头子们凭借以往弟子满天下，手头奴隶啊不，手头
研究生众多，不几年就混成了药研界的一方大哥，因其过硬的基本功（当时各位老师傅
的功夫确实是不错的，尤其是艰苦岁月下的苦练，功力的确是深厚啊），各自瓜分了药
研界的地盘。然后，个中高手更开宗立派，广收门徒，晋升为举国知名的大佬级人物；
——至今药研界尚分南北两派，北派盘坐古都盛京，南派雄踞花都金陵，此暂且按下不
表。
却说当年各位大哥大佬的风采，真是羡煞人也。众多前辈宛如《上海 |
|
v******V
发帖数: 314 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Aleusis (默) 于 (Tue Dec 26 11:20:37 2006) 提到:
论坛上看来的。。
比较有趣
中国式的新药研发
其实我作梦也想当老板呢，不过目前也仅限于作梦而已。——唉，没办法呀，黄金时代
过去了。遥想当年，前辈们原始积累时，一个质量标准就可以要价１２万，一个中药颗
粒改软胶囊的新药证书竟上百万真是好时代啊！
Unfortunately，小弟当年不过区区菜鸟，刚开始出来混，甚至还没有来得及找个
腿粗的大哥拜入门中，对于新药更是一点概念都没有。那时，对我们这些刚毕业的大头
菜来说，连液相都是“可远观而不可亵玩焉”的宝贝，眼睁睁看着学校那些先觉醒过来
的老师们，凭借学校的实验设备，在所谓的“新药”研发界大打出手，大获而归。学校
的不少老头子们凭借以往弟子满天下，手头奴隶啊不，手头
研究生众多，不几年就混成了药研界的一方大哥，因其过硬的基本功（当时各位老师傅
的功夫确实是不错的，尤其是艰苦岁月下的苦练，功力的确是深厚啊），各自瓜分了药
研界的地盘。然后，个中高手更开宗立派，广收门 |
|
发帖数: 1 | 28 一、张璧家世源流考
张璧，名璧，族名张炳衡，字玉衡。曾用名张君玉。生于1885年6月3日，卒于1948年2
月29日。河北霸县（今属霸州市煎茶铺镇）煎茶铺镇大高各庄村人。
这个煎茶铺镇，位于霸县城东十八里。根据嘉靖版《霸州志》的记载，在明代，这里还
是个只有“东、西两条大街”的小村庄而已。到了清代中期，根据民国版《霸县新志》
的记载，这里则已经发展成了下面有十几个大小村庄构成的大集镇了。
案：1940年4月2日星期二，张璧在《实报》发表了的题为《大成拳的命名：四存学会演
述》一文中，首次公开宣称自己“自十七开始从军，参加革命”之说，又根据《玉衡张
璧先生之墓》碑文记载，他生于“光绪乙酉四月廿三”，这个时间“乙酉四月廿三”肯
定是使用传统的农历，阳历应当是1885年6月3日。可知张璧生年当为1885年。
关于他的卒年，目前有三说并存：网络上多有人主张死于1946年1月22日。而在大成拳
界，一直还流传着1949年1月他在国民党监狱中因闻听蒋介石败北而大笑引起心肌梗塞
卒死的传闻。如，杨鸿晨在《并非装聋作哑——再次<问疑大成拳>之试答》一文中曾主
张：“张璧早年追随孙中山参加辛亥革命，19... 阅读全帖 |
|
R*******e
发帖数: 25533 | 29 1993年
1.歌曲：祇想一生跟你走 主唱：張學友
2.歌曲：謝謝你的愛 主唱：劉德華
3.歌曲：你今天要走 主唱：葉蒨文
4.歌曲：回首 主唱：李克勤
5.歌曲：夏日傾情 主唱：黎明
6.歌曲：情人Happy Birthday 主唱：劉德華
7.歌曲：一人有一個夢想 主唱：黎瑞恩
8.歌曲：狂野之城 主唱：郭富城
9.歌曲：執迷不悔 主唱：王靖雯
10.歌曲：等你等到我心痛 主唱：張學友
最受歡迎男女合唱歌曲獎
金獎歌曲：其實你心裡有沒有我 主唱：許志安、鄭秀文
銀獎歌曲：選擇 主唱：林子祥、葉蒨文
銅獎歌曲：流言 主唱：周慧敏、林隆璇
最受歡迎國語歌曲獎
金獎歌曲：吻別 主唱：張學友
銀獎歌曲：你是如此難以忘記 主唱：梁朝偉
銅獎歌曲：新鴛鴦蝴蝶夢 主唱：黃安
这一年和去年略有变化，最受欢迎男歌星变成了黎明。不过没关系，刘德华依然是“最
受国内欢迎男歌星”……这个……这个，唉。
男女合唱已经热门到自己开宗立派，选择和流言当年都听到不胜其扰。
王菲已经接近一姐的位置，她仅次于叶倩文了。
而新人黎瑞恩曾经让我很看好，她这首《一人有一个梦想》唱得楚楚可怜，我原本以为
可以接过陈慧娴的 |
|
b*****e
发帖数: 3522 | 30 分特，用手机回复的，估计是用了几个书名号，结果造成了乱码。
我说的是《侏儒之歌》词曲都是《超级市民》的2.0版本，还不如《超级市民》那种大
佐早期作品的彪悍。
他好的政治作品太多了，除了各位贴出的那些，最好的还是《京城夜》。那是他最大气
的作品之一。
《绿色恐怖分子》也很烂——甚至有点江郎才尽的感觉，光剩咒骂了。
以下为补充：
《京城夜》《五十块钱》都很牛逼，不过各有擅场，前者相当深刻（已经超过《恋曲
2000》在他爱情歌曲的深刻级别了），后者则胜在幽默，而且里面许多歌词到现在看都
相当准确犀利。《皇后大道东》则信息量大，用典多。
《亲亲表哥》也不错，和《五十块钱》是一条路的。《首都》相当好，和《京城夜》一
个风格。
问下刀妹，《东风》你觉得算不算政治歌曲？我是拿它当爱情歌曲来看的，但好像也有
政治含义。
洪量其实我相当敬重，我觉得他是开宗立派的。但他的政治歌曲远不如罗大佐——最好
的也不如大佐大师最差的水准。 |
|
l**n
发帖数: 1861 | 31 来自主题: _Stockcafeteria版 - 关于删除id 我觉得这里更像五当,一代宗师qiuyueshifu开宗立派，但时常闭关修炼，每逢关键时候出来指导两句。门派下面几个绝顶高手，比如亚亚，鲈鱼等，个人风格各有不同。再下面从一般高手到初级青蛙皆可在门内修行。
我等小青蛙道行浅，都排在后面，大殿之上，也不敢轻易说话。但是我们一天也要上殿数次，看大牛有没有最新指示。比如这次qiuyueshifu关键时候发言，明确指出大盘到底了，不知道救了多少人性命。不然我差点忍不住就割在地板了。 |
|
b**********e
发帖数: 345 | 32 仙意通玄110寒冰谷口
北国风光．千里冰封．万里雪飘。
现在不过九月．中原正是天高气爽．登高纳凉的金秋时节．大昌最北的黑漠道巳轻飘起
了鹅毛大雪．不过数日的时光．新雪巳经没了膝盖．田地早已光秃秃的．一片灰黄．家
家户户格门闭户．开始了数月的“猫冬”。
然而凡人可以猫冬．修士却不可以．相反．这个冬天修真界相当活跃．在黑漠道最为寒
冷的寒冰谷．三十年一度的屈事．正在如火如荼的进行中。
寒冰谷的广场上．大门大派的弟乎们，正在参加玄冰大会的揭幕仪式．由长生殿主持．
已经持续了数个时辰。那仪式固然声势浩大．内容则无非长生殿讲话．寒冰谷讲话．裁
判宣布规则．嘉宾宣布大会开始．派发纪念品等等等等。虽然形式才些无聊．但也不是
什么人都能参加的．能够站在广场上的．至少师门必须是大昌国内数得着的门派。
白雾笼罩的寒冰谷．一处偏僻的地方，几个修士无聊的盘膝而坐，不时的偷眼望着寒冰
谷中央的冰封台的方向。
一个方面大耳．相貌粗豪的青年才些焦躁的道：“怎么这劳什子仪式还没有举行完？己
轻四个时辰了．千里玄冰场才是重点．在一个广场上说话聊天有什么意思？”
旁边一个相貌英俊至极的青年眉头微微一皱．嘴角一撇．手中折扇... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 33 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 34 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 35 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 36 第三章 禅法南下
二祖慧可大师出生于公元487年，河南省荥阳市汜水镇人。
慧可年轻时博览群书，精通教义，善谈玄理，32岁到洛阳香山修定静虑八年，后
来闻名前往少林寺参礼达磨大师。
慧可问：“诸佛法印，可得闻乎？”如果可以听闻，那也只是知见而已。
达磨答：“诸佛法印，匪（非）从人得。”自心本来具足一切，何苦向外驰求？
慧可听了很茫然，便说：“我心未宁，乞师与安。”
达磨深知慧可的命根所在，直下一刀：“将心来，与汝安。”
慧可一下子摸不着鼻孔，沉吟好久：“觅心了不可得。”
达磨顺势拔起他的病根，说：“我与汝安心竟。”
慧可禅师当即有所省悟。
01 第二代祖师
《慧可传》记载，慧可亲近达磨“从学六载，精究一乘”。达磨“密以方便开发
，顿令其心直入法界”。换言之，经过五六年时间的参究和锤炼，慧可才真正大悟彻悟
。达磨这才放心地交代后事：“昔如来以正法眼付迦叶大士，展转嘱累，而至于我。我
今付汝，汝当护持。并授汝袈裟，以为法信。”
这时，慧可大师年过半百，担荷起达... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 37 第三章 禅法南下
二祖慧可大师出生于公元487年，河南省荥阳市汜水镇人。
慧可年轻时博览群书，精通教义，善谈玄理，32岁到洛阳香山修定静虑八年，后
来闻名前往少林寺参礼达磨大师。
慧可问：“诸佛法印，可得闻乎？”如果可以听闻，那也只是知见而已。
达磨答：“诸佛法印，匪（非）从人得。”自心本来具足一切，何苦向外驰求？
慧可听了很茫然，便说：“我心未宁，乞师与安。”
达磨深知慧可的命根所在，直下一刀：“将心来，与汝安。”
慧可一下子摸不着鼻孔，沉吟好久：“觅心了不可得。”
达磨顺势拔起他的病根，说：“我与汝安心竟。”
慧可禅师当即有所省悟。
01 第二代祖师
《慧可传》记载，慧可亲近达磨“从学六载，精究一乘”。达磨“密以方便开发
，顿令其心直入法界”。换言之，经过五六年时间的参究和锤炼，慧可才真正大悟彻悟
。达磨这才放心地交代后事：“昔如来以正法眼付迦叶大士，展转嘱累，而至于我。我
今付汝，汝当护持。并授汝袈裟，以为法信。”
这时，慧可大师年过半百，担荷起达... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 38 按：许多藏传佛教在家弟子在学了一些基本佛学知识，从五加行开始实修（包括学习《
大圆满前行—普贤上师言教》）后，不知道如何进一步闻思佛法，本文将为此提供重要
指导。不少显宗弟子错误地以为藏密就是男女双修加咒语神通，然后对之大肆诋毁，有
的附佛外道也是恶毒攻击藏传佛教，造下堕金刚地狱之恶因，真是可悲可叹！但愿他们
看了本文再看看《般若锋兮金刚焰》，能猛烈忏悔！
特别提示：本文全文摘自《般若锋兮金刚焰》（色达喇荣五明佛学院释智诚、秋吉
彭措著作）
不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈，实际上，前者仅是后者的一个重要组成部
分。除了密法，藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说，藏传
佛教是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮，其中初转谓四谛法轮，二转谓般若无相法轮，三
转谓善抉择法轮，主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥，难以悟入，为使后世学人能够
善解佛意，许多印度圣祖遂谨承如来密意，造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”（“二圣”指宏律大德释迦光和功德光；“六庄严”是：精通中观学的龙树、圣天
论师，... 阅读全帖 |
|
d*********d
发帖数: 192 | 39 不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈，实际上，前者仅是后者的一个重要组成部分。
除了密法，藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说，藏传佛教
是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮，其中初转谓四谛法轮，二转谓般若无相法轮，三
转谓善抉择法轮，主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥，难以悟入，为使后世学人能够
善解佛意，许多印度圣祖遂谨承如来密意，造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”（“二圣”指宏律大德释迦光和功德光；“六庄严”是：精通中观学的龙树、圣天
论师，精通对法学的无著、世亲论师，精通因明学的陈那、法称论师），就是当时的代
表人物。随着佛法传入西藏，印度大班智达和藏族大译师将印土流传的大量殊胜经论译
成藏文，之后于不断讲闻抉择、善加弘传的过程中，逐渐形成了以“五部大论”为核心
的显宗教法体系。
名闻遐迩的“五部大论”，究竟何所指呢？它们是：戒律、俱舍、因明、中观和般
若。此为总的分类，在每类之下还含有若干具体的教典。下面逐一介绍：
一、戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。藏地盛行
的... 阅读全帖 |
|
B**M
发帖数: 74 | 40 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 内容应该就是从天台宗开始讲起，不过在讲之前还是一样，我们一定要很谨慎地
提醒大家，就是我们在讲这部分章节，乃至于我们在学这部分章节的时候，秉持的概念
应该是怎么样呢？第一个就是，我们谈到了独立宗派，乃至于说以单一的一经一论当作
立宗的根本的时候，我们在谈到这些的缺失的时候，我们的心态上不是为了要较量长短
乃至于诋毁先贤；我们最主要是应该是要体会古圣先贤用他一生修行淬炼出来、所呈现
给我们看的修行的历程，我们应该是要从里面学到对我们自己的修行有助益的事情。因
为在佛门修行，真正在乎的其实是生死大事。所以我们不是要用来较量长短，也不是要
用这些事迹来沽名钓誉，都不是。其实最根本的就是要回复到每一个人的生死大事，这
个才是真正缅怀先人的方式。第二个就是说，我们在每一个讲次里面，我们都会不断的
提醒大家。就是说这个讲次最重要的用意就是要让大家知道：我们不应该再去单独再去
立宗派，实际上应该是要全面性的修证佛法。所以在开讲之前的话，都一定要先提醒大
家。
接下来我们来看看天台宗。天台宗也跟前面我们所看到的三论宗一样，它都极为尊
崇 龙树，所以甚至有人把 龙树菩萨把祂列为是天台的高祖。当... 阅读全帖 |
|
e****3
发帖数: 441 | 42 coarsening，你自己数数我在《erli长文全方位抽薄黑coarsening耳光！啪啪啪》文中
抽了你多少耳光？！——你连一耳光都不能正面回击！哈哈哈哈
重复我本帖中关键话语：
★★★★★你故意歪曲曲解我的话（我正在答的你的帖子）、口是心非（长文中已给出
例证！）、在争论中不为求真理求真相而故意胡搅蛮缠（长文中已给出例证！）……！
你这种人，在真理大辩论中的危害比漠不关心者（比如你口中的我）要大得多得多！
coarsening，你就是一害虫，你自己没有此点明悟吗？！:D
★★★★★我在五个多月来在mitbbs上活跃至今3000多帖子从没像你在过去这几天回我
的几个帖子中表现的上面几种下三滥行为！
★★★★★coarsening，到底是我还是你coarsening的“良心大大的坏了”？！
▲
coarsening，你又没看懂我抽你的第二耳光——肯定是故意没看懂！此前我就对你这种
人这种伎俩有过总结了——故意没看懂，然后胡搅蛮缠！
我在该部分根本就没有向你解释为什么我说“大方向绝对正确”——“我根本就懒得对
coarsening解释，因为作为迟早能开宗立派（对此我有强大信心！）的哲学... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 佛教这个一词是因为传法者是 佛，我们叫作本师，因而有佛教；后来因为修学者
或信仰者，他各自偏好或观点，因而进一步去分宗立派，那当然宗教的这个词，有时候
又析分出来宗门跟教门。那其间的关系，各位可以参考《宗通与说通》这本书里面的开
示。其实，这个题目有一点在语词上的矛盾之处，也就是说，因为佛教指的是一个教派
，它本身没有所谓的厌世或出世的问题。假如你一定要说厌世或出世的问题，当然是应
当指的是什么？修学佛法的人。因为是有情，然后再加上他能够了知或所能够证知的法
义是有所差别，所以才会产生所谓的厌世或出世的问题。然而“佛法”二字，我刚才特
别地说明，这个佛法二字是因为众生的善根福德因缘差别的不同，所以往往不一定受学
到真正的佛法；而即使受学到真正的佛法，也不一定能够受学到了义的法，更何况能够
进一步去亲证祂。所以才会有种种千差万别的状况。
那么为什么要问说，佛教是厌世或出世的宗教呢？因为一般人总觉得说，学佛好像
是很灰色的，这个带有一点消极或厌世的状态。因为说看到真正的学佛人，他要持种种
的戒律，乃至要多分少分地远离五欲，他就会觉得说，这个不是一般人要过的日子。因
为他所要求的是要... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 44 我的浅见：
我看了下他这个。同意你说的。他离phd挺远。选题不错，没有勇气往前走一点。如果
他能归纳总结，甚至理论解释下他这个策略什么时候work,什么时候不work.然后不说开
宗立派，给个扎实的sub order优化我觉得足够phd毕业了。他这样学个策略实现下就开
始吹，肯定不是做研究的态度。
但话说回来。他coding 水平还真是不错的。我个人觉得胜过毕业五年的平均码工水平
。前面说老王coding强的，的确有一定道理。
但我觉得那么多公司只给他入门级别是对的。
因为他没有产品概念。所以还真的只能做entry level engineer。他这种开会发言，别
人会觉得他是蠢蛋。公司开任何一个项目要么是赚钱为目的，要么是让大家瞎忙保主工
作，要么是整人。等等不一而足，但是投资做项目的
背后的逻辑一般来说都是很清楚的。他看不懂背后逻辑，那没法领导项目。
另外我觉得老王肯定还只会悲剧下去。他太没勇气了。不敢坚持。那么早就看好python
，光是这一点就高过很多人。假如他能坚持python tool chain开发10年，现在还能在
美国混不下去吗？自己制造的作品，不管是悲剧还是喜剧，都... 阅读全帖 |
|
e****3
发帖数: 441 | 45 coarsening，你要胡搅蛮缠，我也奉陪，继续打你脸！观众可以数数我这一长文打了
coarsening多少耳光？:D
老少爷们，我觉得我第二耳光打得最响亮痛快，你们说呢？
★★★★★现在再回头看，coarsening的那句话“大方向绝对正确的伟大尝试，怎么又
成为一场民族的灾难了，你是不是精神分裂啊？”是不是他在引吭高歌“我coarsening
是大傻逼”？！！:D
▲
注意我的原文！——“三年自然灾害是天灾更是人为！死亡数字，三百万、三千万、三
亿，都不重要，关键是要吸取教训，不要重蹈覆辙！”
我的“不重要”，是为了强调后面“关键是”一句！coarsening，你中文理解力要加强
啊！ :D
coarsening前面帖子说我“你认为到底饿死多少不重要，连三亿这个数字都能说出口来
，真神啊！”——他显然没有理解我的本意！我是在用这比三千万再夸大十倍、明显不
可能的数字来说明我根本不在意这些数字！原因见下段话。
我把中间的过程补进去，免得他coarsening继续弱智（！）得不能理解，并叙述更夸张
，也是刺激他、打他的脸！——三年自然灾害是天灾更是人为！死亡数字（准确说是
coars... 阅读全帖 |
|
M**S
发帖数: 3483 | 46 通读了邱选两卷有感。他的话语充满了智慧，可惜生不逢时，现实中无人追随，只能靠
捡瓶子度日。但我相信老邱终有一天会登上各各他救赎世人。
老邱若能开宗立派，创立一门宗教，邱选就会成为新的圣经，umutata则是第一位记述
福音的圣徒，为我们开了一个好头，军版众将军就是第一批被传福音得福报的人群，百
年后来看，还是很有意义的。
老邱虽然对西人充满不屑和指摘，但是这正是他爱的体现。老邱爱世人，不仅包括华人
，也包括美国的白人，黑人和墨西哥人。如果有哪位能把邱选翻译成英文和西语向异邦
人传播，则更是莫大的功业。 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 47 这个版有个规律，反基们貌似反的起劲的时候，就会突然有大溃败，如同当时的菲利士
人。
本人前天刚说了，这等反基不如老七的一个屁，老E已经娜娜化，娜娜老七化，其他更
没有一个可提的，一个个退步的不行了。都过两年了，老E竟然还记得“开头要有基督
教”，呵呵，正义的箭就是要你们这帮极品反基成惊弓之鸟。你说说两年以来你有什么
拿的出手的帖子。当然从人的一面，耶稣爱你，众基督徒都爱你。
最近来的害虫，开头就开始先鼓吹自己有多牛，跟多少牛人有谈论，呵呵，这搞笑的开
头，基督信仰里除了耶稣是头外，其他都是肢体。妄图通过一些牛人，给自己披上“牛
”的外衣是徒劳的。show your hands here。连新约和旧约的关系都不知道，还拿着旧
约里一些小学，来否定神的大能。起步可笑？竟然恬不知耻地说自己能开宗立派，你都
不知道倒下的异端早都帮你铺好下去的路了。走好～ |
|
C******y
发帖数: 3249 | 48 我的大学
前面的话
诸位学友：
本文借用了苏俄文豪高尔基的小说《我的大学》之大名，作为我的文革记事的标题。
这篇九万余字的记事只是我个人生活的一段回忆，也可视为一封私人信件。这个信件可
供所有上医同学阅读，因为我们的大学生活曾经一起共同经历过那个特殊的年代。我希
望能唤醒大家遥远的记忆，这些记忆可能是温馨的，更可能是冷酷的。
几个月前我随手写了这些关于大学生活的回忆，只不过是想从这些回忆中重温青年时代
的种种感觉。回忆纯粹很私人，并非宏大的记事。写的都是自已经历的事，其中某些感
慨可能有些偏颇，但这是自己私人感受，大家可以理解。
不得不承认，怀旧是进入老年的心态。我的写作就是出自这样的心态， 并非深思熟虑
。
我常常回忆起在文革动乱中度过的大学生活，我对文革的理解也主要来自于这几年的生
活体验，这些经历影响并奠定了自己以后一生的观念和自己的思想。从此我学会了思考
，因此，我还得感谢这段日子，尽管那些时日大部分是迷茫和消沉，甚至是恐惧的。
对自己人生这段历史的追觅中，我努力回忆我所经历事情的真实过程，并还原当时的真
实感受，不迴避那时幼稚、狂躁、脆弱和虚伪的心境。因为我觉得年青时的犯错是... 阅读全帖 |
|
d*********p
发帖数: 1531 | 49 秦晖：“否定”并未彻底，“真相”仍待揭示——《...
头头儿
来自: 头头儿(我不想再拥有，我不能再失去) 2015-05-13 22:08:13
标题：秦晖：“否定”并未彻底，“真相”仍待揭示——《历史拒绝遗忘》序言
本文为《历史拒绝遗忘——清华十年文革回忆反思集》序言，此书由孙怒涛主编，中国
文化传播出版社于2015年2月出版。
前言、目录：http://blog.sina.com.cn/s/blog_ab1b782d0102vpld.html
◇ 我们都是"六六届"
文革当然不仅仅是一场"学生运动"，但是在表象上无论当时还是今天一些研究者
眼中，"学生运动"与学生身份的"红卫兵"都是文革的典型景观。而在曾经构成这一景观
的人群中，孙怒涛先生他们这些文革前的大学生是最年长的老大哥，我们这些文革爆发
时刚进中学的"六六级（六九届）初中生"则是最年少的小弟。
与"六六届"中学毕业生（后来所谓狭义"老三届"中最高一届，就入学而言一般是
初六○级）当时几无例外地都滞留学校经历文革不同，该届的大学、小学毕业生与文革
的联系差异很大。六六届大学毕业生该年大部分都没有按时分配工作而留校参加... 阅读全帖 |
|
Z*****l
发帖数: 14069 | 50 金庸政治学之《书剑恩仇录》1——如无陈家洛，谁是总舵主？
一、如果没有陈家洛
一把手退下来了，谁来接替他的位置？这是个问题。
在封建社会，皇帝自然是一把手，采用世袭制，若不是整个江山被人一窝端的话，
就总是自家人称孤道寡，但自家人也不见得一团和气，少不了争储夺位的事情发生，比
如康熙传位雍正，便成了千古谜团，赵匡胤和赵匡义兄弟的烛影斧声也是一例。如果身
在官场，这事情就更复杂，各部门的一把手要是退了，就涉及外调和内部提拔的问题，
而外调调谁，内部提拔又提拔谁，里面学问大了。
红花会是金庸武侠处女作《书剑恩仇录》当中的正义团体，与朝廷对立，乾隆对其
也畏惧三分。如此庞大的组织，如此实力雄厚的帮派，在《书剑》一书开始时，也遭遇
了一次一把手的更迭。
不过作为与满清朝廷对立的大帮派，红花会的总舵主俨然小皇帝，于老舵主去世了
，就传位给义子陈家洛，而且陈家洛身世特殊，是乾隆的亲弟弟，又是天池怪侠的高徒
，加上于老舵主没有子嗣，总舵主的位置非他莫属。
但如果没有陈家洛这个人的话，又会是谁来做这个拥有七万人的大帮派的总舵主？
对于红花会这样一个大帮派来说，外调一把手的可能性几乎为零（陈家洛作为原总... 阅读全帖 |
|
