G*********e
发帖数: 2091 | 1 So what? 左臂律师还引经据典反对床铺行政命令呢
[在 banlike (板栗壳) 的大作中提到：]
:你妈比的多少律师跳出来引经据典说了ua没有follow protocol，你傻逼啊看不懂英文
:啊？ |
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a*0
发帖数: 1029 | 2 呵呵，
我不是大仙，也不想以任何形式损人。
我没有引经据典，只是引用你老人家的原话。
你，你还真是会给自己贴金，说我是引经据典。。。
：） |
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g**8
发帖数: 4951 | 3 可是现在这几年棒子的腾飞，就是靠了中国的共产党。没有共产党，就没有新韩国。我
在这个话题上过去发过无数议论，引经据典，举例论证，但是还是遍地是现代，到处是
三星。最近还看到报道说，现代汽车陷入苦恼，韩国人自己的新闻，结果一看原来是装
孙子得便宜卖怪呢，说重庆山东还有西安现在都在抢着拉现代去设厂，尤其以重庆最积
极和不好推辞。因为重庆现在的市委书记孙政才和现代汽车有很深的渊源。我原来，那
个新闻里面没提到是：孙政才发迹得力于贾亲林的提拔，时间点就是2002年前后孙在北
京顺义当领导的时候，也正是北京在贾的派板下，大力开始北京现代项目的时候。我并
不支持薄熙来，薄那套文革和毛的东西令人做呕，他过去也不是那样， 反倒是过去我
是在mitbbs上最早提出支持薄的，但是到重庆后，他搞毛左文革我的观点就变了，还有
王立军才是最大最恶毒阴险的小人，中情局的背景根本就是，我看新闻里面瓜瓜和开来
平常是用ipad视频我都笑喷了，那样估计愣镜的都不需要，呵呵。扯远了，我的意思就
是贾那样的比薄，包括铁道部的那些，中石油的那些，包括周，都更坏，其他人至少贪
不贪，贪了还做了事情，高铁也好，中石油在全球的扩张... 阅读全帖 |
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a*******l
发帖数: 2353 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
quantum1986 (quantum) 于 (Fri Dec 7 01:48:26 2012, 美东) 提到:
蔡伯澄先生讲心意的视频
http://v.youku.com/v_show/id_XNDM4OTUzMTI4.html
还是有料的
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wokaowokao (Sela'ma ashal'anore!) 于 (Fri Dec 7 13:39:01 2012, 美东) 提到:
蛮好的，大部分老师教确实不讲这个。自己不练，也体会不到这个。就是一个气与力合
就是单把有一点点乍肘，不过可能是解说重点不在那里，随意做的
☆─────────────────────────────────────☆
bigtempler (For the Lich King!) 于 (Fri Dec 7 16:06:13 2012, 美东) 提到:
一身雪练也似的白肉
太性感了
☆──────────────... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 5 胡适与徐志摩妻子的隐秘爱情
2007-11-05 09:49:33 来源：综合 编辑：杨坤 发表评论 进入论坛>>
1926年10月3日，徐志摩与陆小曼举行婚礼，梁启超为证婚人，胡适为介绍人。他
们的婚礼，真可以算得上是“别开生面”，梁启超作为徐志摩的老师，在婚礼上进行中
引经据典地来了一通训词，训斥这一对新婚夫妇。
陆小曼
轰轰烈烈徐志摩与陆小曼之恋是许多人熟知的，他们邂逅、相恋、结合而后诀别，
他们经历了一对情人所能经历的一切欢喜与悲哀。如果说爱情有着排他性，那么情爱呢
？在徐志摩、陆小曼的情爱旧事里，从零星资料的整合中，我们可以看到的，这或许并
非只是两个人的激情迸发，而是穿插着陆小曼的前夫王赓、徐志摩的好友胡适。
其间发生的故事像是一个巨大的拼图，你可以将他们一点点完全起来，然后才能知
晓每一角应当的所在位置。中文繁体字里的“愛”字书写虽然反复，但在传情达意上却
妙于简体字——简体的爱字去掉了心，好在还有一个“友”字。
徐志摩与陆小曼：万种风情无地着
徐志摩与陆小曼的交往，用“爱得轰轰烈烈”来形容，一点都不为过。陆小曼的丈
夫王赓时任哈尔滨警察厅长，虽不在北京，但侯门... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 6 胡适与徐志摩妻子的隐秘爱情
2007-11-05 09:49:33 来源：综合 编辑：杨坤 发表评论 进入论坛>>
1926年10月3日，徐志摩与陆小曼举行婚礼，梁启超为证婚人，胡适为介绍人。他
们的婚礼，真可以算得上是“别开生面”，梁启超作为徐志摩的老师，在婚礼上进行中
引经据典地来了一通训词，训斥这一对新婚夫妇。
陆小曼
轰轰烈烈徐志摩与陆小曼之恋是许多人熟知的，他们邂逅、相恋、结合而后诀别，
他们经历了一对情人所能经历的一切欢喜与悲哀。如果说爱情有着排他性，那么情爱呢
？在徐志摩、陆小曼的情爱旧事里，从零星资料的整合中，我们可以看到的，这或许并
非只是两个人的激情迸发，而是穿插着陆小曼的前夫王赓、徐志摩的好友胡适。
其间发生的故事像是一个巨大的拼图，你可以将他们一点点完全起来，然后才能知
晓每一角应当的所在位置。中文繁体字里的“愛”字书写虽然反复，但在传情达意上却
妙于简体字——简体的爱字去掉了心，好在还有一个“友”字。
徐志摩与陆小曼：万种风情无地着
徐志摩与陆小曼的交往，用“爱得轰轰烈烈”来形容，一点都不为过。陆小曼的丈
夫王赓时任哈尔滨警察厅长，虽不在北京，但侯门... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
mitbbs2012 (老邢他姐) 于 (Tue Jul 12 18:53:06 2011, 美东) 提到:
上次那个aspe什么的台湾人还不知道是香港人的说大陆人的沟通方式，说的还真到位，
从无数买买提的帖子就可以看出来，大陆人对不同意见包容性极差，大部分人甚至零容
忍，一看到和自己不同的观点，或者觉得别人的帖子或多或少戳到自己痛处了，就开始
用最讨厌什么什么的，你某直系亲属怎么怎么的反击，除了吵架，没有任何技术含量。
台湾香港的不知道，老外一些网站上的评论，对不同观点的包容性就强的多，往往是从
逻辑或者事实上去驳斥对方，而不是搞些没有任何意义的人身攻击。当然了，人身攻击
有，youtube上满眼都是，不过非要向那些人看齐那也没办法。不过大陆人这样的沟通
方式也好理解，在大陆的教育中，对讲究逻辑，基于事实，数据的论证的灌输几乎为零
。注重的是引经据典，当然这也有一定的道理，但久而久之发展下来就变成了全民性的
“据专家介绍”，“科学研究表明”等前缀，至于哪位专家在哪儿介绍的，哪个实验室
的科学研究... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 3184 | 8
你是不是这两天去深山老林旅游了，跟不上形势了？你觉得没那么难算个球？
《三重门》里的东西对你对写手可能不难，但无数网友列举的那些名著、名著人物、冷
僻的毛主席语录等等（跟你说方舟子在这方面贡献很小，都是些零散不出名的网民挖出
来的）对17岁的草包韩寒来是不可能的（即使可能对个别其他少年有可能）。当然你要是觉得世界上真有凭空落地的神人我
也不拦着你，那你我还讨论合理性作甚？
你这种非黑即白的推论是不合理的，不是一个中学生能写出三重门还是一个故事会作者
能写出来的问题，而是一个打底稿一个二稿再一个三搞一个四搞的问题。韩仁均在天涯
上最新发言你没看吧？半文半白，引经据典，不光是故事会那点玩意。
你瞎操什么心哈？一看你就对钱不熟。钱老会引经据典劈了方舟子，顺带连方舟子的偶
像鲁迅也贬低数尺。 |
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d********1
发帖数: 3828 | 9 我感觉这个不是很给力。韩寒都说了，写小说，感觉需要引经据典了，那本书过来立马
就抄一段。不看书人都可以引经据典更何况看过3遍了。 |
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z********n
发帖数: 1642 | 10 刚开始我也不相信韩寒的文章是别人代笔，但随着我深入的看了很多材料，尤其是他的
各种访谈，以及别人对他的回忆。稍微有点逻辑分析能力的人都能基本上断定，这样一
个人根本不可能写出那些文章来。我的分析理由如下：
1： 世界上最不可能的天才就是不看书的文学家。就算是天才，不会一生下来就会写作
。写作当然要些天分，但是只有不断的看书，才能从模仿写作技巧到成熟。而HH根本就
从来不看书，他自己也承认连4大名著都不看，而且他也从来回答不出所以然来，可想
而知怎么会去看四书五经呢。而《三重门》中有多处是引经据典的，一个不看书的孩子
是绝对写不出来这些的。此书可以断定99%是他老爸写的。
2：一个不爱学习的孩子，是不可能喜欢记忆英文和例句的。这些东西却出现在有时间
限制的作文考试中。《杯中窥人》作文中居然还能引经据典，绝对不是一个不爱学习的
孩子能写得出来的。
3：世界上任何伟大的作家，哪怕是天才，也是终身从笔，才能写出好的作品的。而HH
基本上除了整天抛头露面，赛车外，没见过坐下来好好写作。这是不可能做到的，再怎
么天才不看书不练笔是不可能写出优秀的东西的。代笔的嫌疑很大。
综上所述，HH是文学天才的... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 6612 | 11 口语未必说得那么严谨，滴水不漏，需要根据上下文来理解。
“1、在该视频的将近结尾处，赵忠详大谈鲁迅，赞赏鲁迅，面对自己如此崇拜的鲁迅，
方舟子竟然一言不发，是他听得入神了，还是他根本就说不出来什么，没有自己的观点
？他真的都看过鲁迅的文章吗？”
你的第一个问题需要方舟子自己回答，但是并不是一个逻辑问题。你的第二个问题，可
以通过方舟子的其他文章和视频了解。方舟子在其他场合谈过鲁迅。如果你google百度
都找不到的话，我可以帮你找。鲁迅的文章在初中高中都有选录，方舟子有没有读过鲁
迅全集不清楚，但是选录的文章肯定是读过的。方舟子的《新语丝》网站的命名，也与
鲁迅时期的文坛有关。
“2、讨论三重门，前面还说三重门还有初二的作品文笔非常好，非常老道（10分钟左右
——
后面却说三重门从文学角度来说，写得很平庸（23分半）
第27分钟，对三重门的评价又是：引经据典，表现出很有语文知识含量（方舟子原话，
靠这破话还他么自诩语文状元，假的吧？？严重质疑）”
方舟子前面说的是“文笔”非常好，后面说的是“从文学角度来说“写得非常平庸。请
注意文笔不等同于文学。我的理解是方舟子是说文字功夫好，但是文学... 阅读全帖 |
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A*****1
发帖数: 1029 | 12 那这个我们看法还是有点差别了
我觉得韩寒目前的博文水准比当年的强。从来不觉得掉书袋，引经据典是写做的评判标
准。那时候他的文字太刻意，太造作，没有现在的流畅自然，flow不够好
杯中窥人可能破题有特别之处，文字比较简练，引经据典也多，但是不少地方的行文论
述有些牵强。总之就是太刻意了，我个人不是特别喜欢这种风格
08年之后韩寒的博客有几片水准挺不错，倒不是说文字多么华丽炫目。除了思想性和幽
默，关键是写的到位，知道什么样的写法能挠到所谓的心里痒处。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 13 感觉走到这里，每个人卷入这个事件的角度都有不同。
麦田、方舟子要揭示的是韩寒这个具体的人到底是怎么一个人，
那些署名韩寒的文章究竟是不是韩寒这个人写的。
而维护韩寒的人，我感到不同的粉丝维护的大概是不同方面的东西，粉丝类别也不一样。
1. “署名韩寒”的文章在他们心中形成的一个人的影象，他们认为这个形象
是健康的，美好的，应该加以维护，值得赞叹。
就我看，陈丹青对韩寒的视频里，就流露出这种倾向。
他们从来没有怀疑过韩寒的文字是自己写的，所以当亲眼看到一个人非常能出书，
又完全不受文字概念的束缚时，他就很惊讶，因为他感到自己被训练得概念太多了。
他欣赏的是脑袋里的韩寒，而不关心真实的韩寒。韩寒的完全不说话，他能解释成
天才不受概念的束缚。
这个我也同意他有这种权利。韩寒这个“偶像”，多少满足了人们突破框架的需求。
当时要突破应试教育的束缚。一个偶像算是应运时代而生。
应该说有其社会价值。
2. 维护“真实的韩寒”作为一个个人的权利，他们相信，即使那些文章不是韩寒写的，
韩寒作为个人，也应该加以爱护。这个我同意。
3. 坚信作家韩... 阅读全帖 |
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i**********l
发帖数: 510 | 14 在CNN这个采访里，韩寒的思路清楚，而且观点和幽默感都和博客里的很相符
http://www.youtube.com/watch?v=l6tBbbsMOVM
3. 坚信作家韩寒和车手韩寒是一个人。
我怀疑这个。因为韩寒的任何一次采访，都看不出来他有写字的能力，
如果他是完全自创一格来写字，而从不引经据典，并且有天才的发挥，
那我承认他采访时可以不说任何经典东西。我觉得作家六六是属于这种，
好像很少引用经典。那么他采访时也不说任何作家人名，那是合适的。
但是他每个著作都能引经据典，而采访时竟然不能随口吐露任何作者人名
或经典句子，记不清楚其实不是问题。关键是从来没有顺口溜出来。
我无法相信。 |
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s*******g
发帖数: 689 | 15 http://news.ifeng.com/a/20140526/40463068_0.shtml
经由无界限的网络空间，借助各种社交媒体，暴恐视频中宣扬的思想在南疆的文化沙漠
地带长驱直入，像毒草一样迅速蔓延。“这是一种非常规的传播过程，在宗教发展的历
史上也从来没有过”。
凤凰周刊记者 张弛
近日，喀什地市两级人民法院依法对屯某、斯某和阿某等5人进行了公开宣判，其罪名
均为分裂国家和危害国家安全罪。其中，最高获刑有期徒刑15年，最低被判处有期徒刑
7年。
在宣判大会上，法院公布了这5起案件的详细案情。指控他们从二手手机市场购买内存
有反动音视频资料的SD卡，先后多次给多人灌输“迁徙、圣战”内容，随时准备前往阿
富汗、巴基斯坦等地进行“圣战”。根据已公布的细节，他们还购买存有“东伊运”恐
怖组织头目艾山·买合苏木“迁徙、圣战”内容的SD卡，对他人进行非法台比力克（宣
讲经文）劝导；从网站下载“宣扬极端宗教思想和迁徙、圣战”煽动分裂国家内容的电
子书籍和非法台比力克音视频资料，并传播给他人下载观看使用；私设非法教经点，为
青少年儿童非法教经、传播极端宗教思想，宣扬宗教狂热；对多人进行煽... 阅读全帖 |
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s****7
发帖数: 2507 | 16
宛如约
十七岁。
那是一个不知天高地厚而狂妄无知的年纪，每一个处于这个年龄段的人都以为世上唯我
独尊，我也不例外，何况那是一个疯狂的年代。
那是六七年，我还是向阳中学造反先锋队的宣传干事。那时，轰轰烈烈的文化大革命正
逾演逾烈，触及的也渐渐由灵魂而至皮肉。在三中的红卫兵组织“驱虎豹”战斗队因为
和向阳中学一贯有矛盾，所以两校的红卫兵组织时常进行辩论，虽然还没到武斗的程度
，但一方贴出的大字报，很快就被另一方覆盖。而覆盖以后，便是双方的宣传队（都叫
毛泽东思想宣传队）进行引经据典地对骂。我由于能背下《□宣言》和毛主席的几大雄
文，嗓门也不算小，所以在对骂中脱颖而出，向阳中学造反先锋队的司令员把我提拔为
宣传干事。干事云者，就是要干事干到死。不过对于一个红卫兵组织来说，也不过是写
写大字报，用学校里的油印机印点传单。反正停课闹革命，时间有得是。
那是个初秋，我第一次遇上她。
在小镇子的南边有一个火车站，是中国一条铁路大动脉上一个比较重要的小站，站台上
还留着日本人留下的两个碉堡。这两个碉堡本来已成为铁路上放杂物的仓库，但已被我
们与驱虎豹战斗队分别占领了。碉堡就在站台两边，贴在碉堡上的大... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 17 “阿赖耶识”和“如来藏”杂说
发布时间：2009年04月12日
来源：不详 作者：老梵 317 人关注 打印 转发 投稿
“阿赖耶识”和“如来藏”杂说
●作者：老梵
最近论坛上出现了萧平实的弟子（刀笔吏――这个可怜的小伙子或者大姑娘），于
此大谈阿赖耶识和如来藏，并且将萧平实一贯的作风继承的似模似样：喜欢引经据典，
但却断章取义，惯于依文解字，混淆经论圣言，将圆融博大的佛法，弄的面目全非，迷
惑初学，诽谤大德，实在令人痛心疾首。
萧平实和其弟子都有一个特点，喜欢引用排列经典中的词句，洋洋洒洒，很能让人
不知所以然，排列经典词句本来很好，说明博学多知嘛，但他们却又不能将其中深邃的
涵义领悟清楚，领悟不清楚也并无多大罪过，可以继续领悟嘛，但他们又喜欢冒充领悟
，于是妄解经论，分别圣意，邪见如山，悖论重重。
他们谈的最多的，应该是阿赖耶识和如来藏了，但却将这两个名词和其中的含义弄
的似是而非，让一些少以接触唯识学说的同修们不明就里；至于如何从修行中认知阿赖
耶识和如来藏，这帮人不是避而不谈，就是妄言胡说。老梵不才，学了一点点唯识，学
的不好，但还可以搞清楚阿赖耶识和如来藏的异同，修... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 32 | 18 Qilikacha, 你怎么不明白呢？宗教信仰不是因为它是真的你才相信，而是因为你相信
它才是真的。
我自始至终都没有在跟你们讨论具体的教义，因为你不信，所以它怎么都是假的， 我
信，于是它怎么都是真的。所以我们没法谈。
我坦白跟你们说吧，我圣经不如你们熟。那又怎么样？就算你引经据典证明历史上的基
督教多么多么邪恶，让我哑口无言，那又怎么样？你是那个看不到基督美好一面的那个
人，你是那个无法体会教会温暖的那个人，你是那个无法理解基督善事的那个人。
我承认，不是所有的教会都温暖，但是假如你完全不相信，把这扇门关闭，你就永远感
觉不到了。我不一样，我这个教会不喜欢，我可以换一个，我相信我一定能碰到一个我
喜欢的。
我知道会有反基跳出来，或许有些基督徒都会跳出来说你tmd不是基督徒， 基督徒就是
相信圣经字字是真理，而且就是因为圣经字字是真理才信主的。 我说过了，才开题的
文章上就说了，圣经不是一本behavior guide， 就算你钻研透了，也未见得能做一个
好信徒，就算你不熟圣经，也未见得就不能做一个好信徒。坦白说，这话对我很开窍，
它让我能够轻松地绕过和跨越本本主义的障碍。 而且我... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Dramaer (不要问我从那里来) 于 (Fri Oct 22 12:02:52 2010, 美东) 提到:
Act 1：1-11 Jesus Taken Up Into Heaven
1In my former book, Theophilus, I wrote about all that Jesus began to do and
to teach 2until the day he was taken up to heaven, after giving
instructions through the Holy Spirit to the apostles he had chosen. 3After
his suffering, he showed himself to these men and gave many convincing
proofs that he was alive. He appeared to them over a period of forty days
... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 20 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
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c****p
发帖数: 6474 | 21 这和他读不读圣经其实没关系。
如果你认为他曲解了圣经，那么请引经据典地解释他为什么曲解了，怎么曲解的。
也请引经据典地解释为什么纽约的事情发生了。
不要说那点洪水不算洪水，那点地不算地。那以后你逢洪水都必可说这不是主说的洪水
和主说的地。
1.如果在这种基本的语言问题上都没有共识的话，你们又如何确定你们对圣经的理解是
正确的呢？你们又如何说服观望中的非基信主呢？
2.如果连影响到百万人甚至千万人的飓风都不够级别的话，那联想到人生而有之的“罪
”，那更应该是磬竹难书了，所以人在“现世”犯的罪、赎的罪，和这生而有之的罪相
比，应该都不算什么了。——那就是在现世犯罪或者赎罪都无关紧要了。——反正多了
少了都不会变化太多。——那还有什么信主的必要呢？ |
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c****p
发帖数: 6474 | 22 这和他读不读圣经其实没关系。
如果你认为他曲解了圣经，那么请引经据典地解释他为什么曲解了，怎么曲解的。
也请引经据典地解释为什么纽约的事情发生了。
不要说那点洪水不算洪水，那点地不算地。那以后你逢洪水都必可说这不是主说的洪水
和主说的地。
1.如果在这种基本的语言问题上都没有共识的话，你们又如何确定你们对圣经的理解是
正确的呢？你们又如何说服观望中的非基信主呢？
2.如果连影响到百万人甚至千万人的飓风都不够级别的话，那联想到人生而有之的“罪
”，那更应该是磬竹难书了，所以人在“现世”犯的罪、赎的罪，和这生而有之的罪相
比，应该都不算什么了。——那就是在现世犯罪或者赎罪都无关紧要了。——反正多了
少了都不会变化太多。——那还有什么信主的必要呢？ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 孙伦西亚多
严格地正念于接触的警觉。
我们应该严格地、热诚地、强度地正念。
疲倦时不要休息，痒时不要抓，抽筋时不要动。
我们应该保持身心绝对地静止，奋力直到结束。
不舒服真的是基准；舒服将使我们漂流于迷惑之流。
我们应该穿透苦受；祇有穿透苦受才会如实进步。
今天晚上我考虑提议谈实用的禅修法。我会考虑从行者的观点，他的爱好、癖性，他所
碰到的问题及
修行上的困难，他微细的关切及执着，他的微细的自欺。当我谈以上这些问题时，我尝
试融入孙伦西亚多
运用毗婆舍那的教法，来显示我的论点。
一个很专注集中的心是行者第一重要的装备，祇有专注集中的心才是清净的心，祇有清
净的心才能清
除五盖，贪欲、瞋恚、懒惰、兴奋、疑惑，才能够很正常地去运作，以及体证毗婆舍那
。为了开始澄清，
正常、平凡的心需要有一个对象去抓取。这种对象有两种：一、身外之物或属于行者身
心的东西。二、身
外之物属于外界环境，如有色彩的盘子、尸体，或者他每天吃的食物。属于行者身心的
东西，是他的身体
和念头。任何这些对象都可以当做禅修的对象来修习专注。
举例来说，色盘可拿来使用，行者将它放在约三码外的适当距离，他两脚盘起，身体坐
端正... 阅读全帖 |
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E********1
发帖数: 168 | 24 引经据典台长完全可以做到，
可是引经据典的对象是自己的徒弟，
而不会是有争论的有质疑的对方，
菩萨的经典如果用在跟人辩论法门的好坏上，
那就偏了。
南无观世音菩萨！ |
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T*******y
发帖数: 6523 | 25 老兄,不要乱批。:-)
I didn't say that 远志明 was a total joke. I said that one should not
believe everything in his book, especially his descriptions about Taoism and
Buddhism.
"就靠人的理性去理解，那天下又有哪本书不能批呢", hehe, do you mean the Bible?
"你既然不服远，你倒是写本书来让我读上一番。" I am against the attitude that
one would believe everything he said because s/he was moved by his preaching
, or one would doubt his teaching because it was not the same as the Bible
(Many Christians criticized Yuan because of this, rather than his
misund... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 26 【转载】六祖慧是文盲吗？
过去，很多人都认为六祖慧能大师是一个砍柴的樵夫，是一个目不识丁的人。认为慧能
大师在听了金刚经“应无所住而生其心”以后，心有所悟，往黄梅，求法于五祖座下，
因为他根深机利，得五祖心法与衣钵。成为永恒不朽的一代宗师，成为中国文化史上之
奇葩。慧能大师真的是一个文盲吗？饶宗颐教授的“六祖与新州”和净因法师的“慧能
之南禅”的讲座，可以给大家一个很明确的答案：“六祖并不是目不识丁，而是一个有
相当文化素养的人”。
一、 深厚的文化底蕴新州哺育着慧能成长
俗话说“一方水土养育一方人”，我们就从哺育慧能大师成长的新州谈起。《通典》卷
184：“新州郡新州（今新兴县），秦属南海郡，两汉属合浦郡。晋分置新宁郡，宋、
齐因之。梁置新州。隋属信安郡，大唐亦为新州，或为新兴郡。领县三：新兴、永顺、
索庐。”《通鉴》卷158：梁武帝“大同中征俚有功，为新州助防。”这两则史实充份
体现了历代统治者，是非常重视对新州管治，也说明新州在历史上之地位；《陈书》世
祖纪：“文帝天嘉四年七年（571）新州刺史庐子雄。”《隋书》杜僧明传：（563）新
州刺史华皎进平南将军。”从新州设刺史官，并且... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 27 对佛教界的风波有感
这些年来宝岛台湾凭空冒出一位萧平实，掀起了佛教界轩然大波！
不论是佛教界或者是从事佛学研究的学术界，乃至从台湾到中国大陆海峡两岸，网路上
批评萧平实的声浪从未间断。肇因於萧居士於其众多著作中对名闻全球的佛教大禅师、
大法师指名道姓提出评论，其中涵盖了著作等身的印顺导师、星云法师、惟觉法师、圣
严法师、证严法师，乃至赫赫有名金刚乘的密宗藏传佛教十四世达赖喇嘛及其黄教宗师
宗喀巴在内，无一幸免。
萧居士再三强调并公开声明，他只是作佛法义理之辨正，凡有所说，全部依据经典，唯
一目的是希望佛陀法教不要被非佛法之外道法取代，俾使有心修行的广大佛教信徒不要
再被误导，能够有因缘获得真正的解脱受用，才会如此明指佛教界大师的落处。经由笔
者长期以来的观察，萧居士确实从未批评任何禅师、法师之个人行止，他也欢迎诸方大
德与其公开论法，却普遍引起了各大道场的负面回应，不准信徒阅读萧居士的著作，甚
至指称他为邪魔外道。
有人说：「站在信仰的角度而言，萧的作法得罪了诸多的佛教徒的情感。」还有人说：
「在台湾佛教界，萧门的意见并没有被讨论的价值。…基本上没有人愿意自贬身价去作
什么具体的评述。... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 28 我没有有自相矛盾。从我刚开始的小短文也好，到后来引经据典也好，到不得不用自己
的语言简单复述也好 ，说的都是一个在修道界公认的事实，谤佛法僧会有果报，以此
善意提醒那些造口业而不自知的人
到是你，看似引经据典，但总是诱导们做出相反结论意欲何为？ 说到六祖经典，那部
经说谤佛无罪的？
你倒是真的说对了一句话，念阿弥陀佛是可以当福德资粮存起来的，跟我念一遍，念一
句阿弥陀佛可灭80亿劫生死重罪
好自为之 |
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c***h
发帖数: 2262 | 29
用",
发信人: GWZW (GWZW), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请教SeeU什么叫"名,色" ?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 12 12:31:10 2014, 美东)
用",
我不也表示过(最近一年可能只表示过这ㄧ次而已)，
我不想用”识”这个字，理由是…..。 但也无所谓，大家若这样用，就用呗
有个”什么”(不管叫”识”或什么)联系前世今生或入胎， 也可以这样诠释，
ok
这么说，到此，我们的意见应该很一致， 那就是
-- 用”识” 不用”识” 无所谓
我只是理性的解释 我不喜欢用”识”的理由，到此并没有烦恼呀? 且别人用不用”识
”无所谓
怎么你会有此帖??
是你这一帖看起来很在意(有烦恼)，
也引起我很在意(有烦恼)， 还再想 -- 奇怪，到此，我们意见很一致呀，为什么你却
发这帖
既然我说了不想用”识”的理由
你如果要响应，不是应该响应我，为何用”识”，你诠释的东西有 被动性+觉知功能
所以用”识”
因为什么理由，有，所以用”识”这个字
因为什么理由，没有， 但因为其它理由 所以还是用”识... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 说法授人，令修佛法，如是之人名为法师。传授佛法之师，则有在家出家之别，是
故法师一词，不单指出家弘传佛法之师，亦泛指在家弘传佛法之居士。
分两点来加以说明：第一点，说法之师名为法师；第二点，说法之师有出家人、在
家人之分，不单单是指出家人。
第一点，说法之师名为法师。佛在《杂阿含经》卷一这么开示：【佛告比丘：“善
哉！善哉！汝今欲知如来所说‘法师’义耶？”……佛告比丘：“若于色说是生厌、离
欲、灭尽、寂静法者，是名‘法师’；若于受、想、行、识，说是生厌、离欲、灭尽、
寂静法者，是名‘法师’，是名如来所说‘法师’。”】（《杂阿含经》卷一）
解释如下：【佛告比丘：“说得好啊！说得好啊！你今天想要知道如来所说法师的
真实道理吗？”佛告比丘：“对于色阴这件事，应该向人这样解说——色阴是会令人厌
恶的，所以应该要远离它，应该把它灭尽，灭尽之后归于究竟的寂静；能够为人解说色
阴虚妄不实的人，名为‘法师’。同样的道理，能够为人解说受阴、想阴、行阴、识阴
会令人厌恶的，所以应该要远离它，应该把它灭尽，灭尽之后，归于究竟寂静；能够为
人解说受阴、想阴、行阴、识阴虚妄不实的人，名为‘法师’。... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 31 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年
岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”，随著台
湾经济起飞的庇荫，如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项，证严法
师统称为四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此
八项同时推动，证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力
护持下，获得极辉煌的成就，成为台湾及国际上多人所知的慈善团体，不得不让人叹为
奇迹；对于她及她所领导的佛教徒及信众们，在慈善事业上的付出，值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后，却隐藏著极为严重且不为人知的事实，那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟著印顺的脚步，暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实，若非一一举证及详细解
说，莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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h***y
发帖数: 834 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
skyscorpio (天之蝎子) 于 (Tue Apr 12 12:23:49 2011, 美东) 提到:
先说明一下，老刀是前辈, 我们对长辈都应该尊重点。但是现在麦地里有些人对老刀前
辈有意见，老刀确实也有些方面做的不恰当，搞得麦地里争吵连连。我觉得咱们必须彻
底解决这个问题。所以现在咱们公开讨论一下，谁对老刀有什么看法的请跟帖，并且说
明一下对他的具体什么方面不满意。言者无罪，希望老刀能大度一点。
支持老刀的也可以跟帖支持老刀。
我原来总想着息事宁人，现在看这么做也不是个办法。这次我一定根据具体意见尽可能
找出一个公平公正的解决办法，让大家都能接受, 让麦地远离纷争，成为大多数人喜欢
来玩的地方。
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bighammer (大铁锤) 于 (Tue Apr 12 12:35:15 2011, 美东) 提到:
（响应版主号召，俺掺和两句。）
含泪劝告刀老师
先说一句，刀老师辛苦了！
套用一句被刀老师套用了两百... 阅读全帖 |
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d****y
发帖数: 2180 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
gg2 (Allison) 于 (Sat Mar 3 18:11:09 2012,
美东) 提到:
这个月带我的２年级住院（缅甸IMG）回答attending的提问百发百中。私下一问，OMG
，他的去年１０月的in service exam居然98%percentile,就是全国所有的２年住院
中top2%，他还说没考好,１年级的时候99%。一直以为自己去年的66%已经
很好了，因为小米给我成绩的时候，还表扬了一下，问问其他同一届的也似乎没有高于
这个，所以轻飘飘了。attending当时问TIMI score是什么，我根本没有听说过。
医学知识要学习和加深了解的太多了。觉得在复习usmle的时候，应该复习得更全面更
好些。医学知识是一个积累的过程，一定要多花时间看书，不光光是为了应试，仅仅抓
题库。医学知识的积累和投入的时间成正比。我们医院的另外一个attending在
teaching round的时候以搞笑的形式讲了一个他在做住院的时候同窗的故事，说那个住
院从来不看电视，每天学习4个小时... 阅读全帖 |
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b*****o
发帖数: 482 | 35 我真诚的给你一个建议吧. 你有statistics的底子, 懂一些统计的基本原理. 但是看得
出你应用得不多. 现在看起来你已经掉到了引经据典、卖弄辞藻的怪圈里面去了. 不知
道你的实际工作中遇到的统计问题是什么样的, 你可以拿到版上来和大家交流交流, 这
样也许比你那些引经据典的哲学文章更有意义一些.
你要真的想在统计有所建树, 也许从一些小的课题着手比较好. 不要一上来就想建立一
个新思想体系了, 我个人感觉你不是那样的牛人. 也许发一篇peer review的文章是你
开始的第一步?
真诚的建议. |
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w****2
发帖数: 12072 | 36 方舟子
韩仁均在2000年出版的《儿子韩寒》中说，“韩寒从进入松江二中读高一不久，也就是
1998年的下半年起，开始了他的长篇小说《三重门》的写作。一开始，我们并不知道。
”“我是在韩寒读高一的第二学期，即1999年的二三月份，才知道他在写小说的。那时
，他的小说已接近尾声了。”“在 1999年3月28日去上海市区参加“新概念作文比赛”
复赛时，《萌芽》的胡玮莳和赵长天知道了韩寒写了部长篇小说的事，于是就约定写好
后让他们看看。参赛回来，韩寒将全部书稿订正一遍后，四月份把书稿送到了胡玮莳那
里。胡玮莳看后赞叹不已，马上送给了赵长天看。赵长天读后，自然知道它的价值，便
推荐给了上海的一家出版社。”半年以后，该出版社退稿，在12月将书稿送给作家出版
社的袁敏，后来由作家出版社出版。
根据韩仁均的说法，《三重门》开始写于1998年9月（或稍晚），完成于1999年4月，先
是由赵长天推荐到上海的一家出版社，在那里放了大半年，改由作家出版社出版。
但是这个说法与上海文艺出版社总编郏宗培的说法完全不符。郏宗培最近接受土豆网的
采访时说，《三重门》是韩仁均通过《故事会》副总编吴伦推荐给他的，没有赵长... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 37 很多人以引经据典“西方媒体”为荣耀，颇为得意然 |
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c*********F
发帖数: 649 | 38 三四年前有此一桩掌故，颇具娱乐性。最初，此君钟爱在牛剑论坛上贴自己的漏洞
百出
的大作，受到一些id的置疑并引经据典一一反驳。李博士争论不过便撕下脸面骂人，言
辞极其不堪入目，生殖器，人家爹妈等已算稀疏平常，肮脏下流为我此生未见，多年之
后想来仍心有余悸。此人的丑态引来不少走过路过的网友唾弃，一时掀起该论坛上一场
口水大战。
更有戏剧性的是，尘埃落定之后，李毅博士删掉了自己的脏话，细心收集其他id发言
的证据，找管理员（Dr. Shu Wenmiao ）的麻烦，扬言要诉诸法律。继而又装作纯情无
辜状到dr.shu的系主任那去告状，一哭二闹三上吊的本事，世上恐无人能及。
李毅博士致剑桥化学系主任的信
May 11, 2007
Dr William Jones, Chairman
Department of Chemistry
University of Cambridge
Cambridge CB2 1EW
United Kingdom
Telephone: 01223 336468
E-mail: w**[email protected]
Dear Dr. William Jones, |
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d********a
发帖数: 9567 | 39 5毛也要分级，这个是关键。
现在5毛队伍也良莠不齐。
跟懂得引经据典的5毛讨论，也是锻炼和学习的过程。可跟有些脑残5毛讨论，比如那个
全站挨砖的5代移民之流，实在是浪费青春。 |
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a********w
发帖数: 458 | 40 人民网 2010-03-07 20:52:12
新一期的防务新观察，张召忠教授在谈到阿根廷和英国在马岛争端上，引经据典，
深入浅出的分析了多方在马岛问题上的立场和对焦点问题的理解和处理。期间谈到许多
问题，对我们时下领土的争端和维护国家有着非常现实的意义。下面我们将对张教授的
几个主要的观点，做一下简单的归总和分析，仁者见仁智者见智，同大家抛砖引玉，共
同探讨。
第一个看到阿根廷总统这样的国家声明，我的心凉了半截
在英阿之争的马岛问题上，双方的立场决定了马岛的归属。当阿根廷女总统宣布，
排除战争的一切手段，来解决马岛问题的时候，我的心凉了半截。我就觉得完了。英国
是什么国家啊，那是老牌的帝国主义啊，他就像和你打仗啊。你不发动战争，你就等着
吧!那肯定是该打井打井，该挖石油，挖石油。
点评：既然阿根廷放弃诉诸战争解决争端的可能性，那么马岛是不会自己解决的。
马岛主权争端只能是向着英国的有利的一方发展。
第二个阿根廷总统，之所以避免战争，一个主要的原因是她还有两年多任期就到了
在谈到阿英马岛是否可以爆发战争的可能性时，张教授提到了阿根廷总统的任期情
况。因为再有两年多，克里斯蒂娜总 |
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h***n
发帖数: 4 | 41 楼上这位看看下面的报道吧。原文出处在这：http://news.qq.com/a/20091228/000188.htm 看你对美国的法律引经据典，像个专业人士。可惜对中国的事情真不知你是太天真还是装傻。像你这种自以为读了点书就来有选择性的讲道理，摆事实是最最凶恶可耻的帮凶。
2008年9月22日，国务院任免国家工作人员，同意李长江辞去国家质量监督检验检疫总
局局长职务。图为2008年3月两会期间，时任国家质检总局局长的李长江在两会新闻中
心接受记者采访时的资料照片。中新社发张宇 摄
国家质检总局原局长李长江日前复出，担任全国“扫黄打非”工作小组专职副组长。
2008年9月22日，李长江曾因“三鹿”事件引咎辞职。
媒体曝光李长江复出
据江苏省官方媒体《新华日报》26日报道，12月24日至25日，全国“扫黄打非”工作小
组专职副组长李长江来江苏考察。报道说，李长江听取江苏“扫黄打非”工作和打击手
机网站传播淫秽色情专项行动情况汇报，实地察看南京、镇江的重点出版物市场，并与
省领导作了工作交流。
去年因“三鹿事件”辞职
去年9月22日，鉴于在多家奶制品企业部分产品含有三聚氰胺的事件中，国家 |
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t******o
发帖数: 2792 | 42 韩寒自己在访谈中说，他从来不读书，只看杂志。
这个从来我猜是高中毕业以后吧，从来可能夸张，但读书应该不会太多。
还有一个访谈，忘了记者是谁了，说是某个人和韩寒讲了很久宪政民主自由的概念等等
。韩寒听了后说：“哦，原来是这样的”。据说也就是随便听听，没太往心里去的样子。
说他是原生态，是说韩寒很少引经据典，掌握的材料普通人都看得到，没有什么特别内幕之类，但他就是把别人心有戚戚焉但不能清楚表达的东西用一种最令人印象深刻的方式表达出来了，这就是他的杰出之处。 |
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l**********e
发帖数: 3149 | 43 作者：资中筠 提交日期：2007-9-9 15:31:00 | 分类: | 访问量：17785
我的困惑
相当长时间以来，何谓“资本主义”国家，何谓“社会主义”国家，日益令我困惑
。自今年2月起又有《炎黄春秋》载毕生研究马克思主义的谢韬老先生“论民主社会主
义”一文，引起海内外沸沸扬扬，议论不断。赞同者评价甚高；那些攻击性的言论似曾
相识，都是上纲上线，棍子在手，“不是学术问题，是政治问题”云云，而且都以正宗
“科学社会主义”说事儿。似乎“科学”与“民主”是互相排斥的，我的困惑就更加驱
之不散。余也愚钝，在理论上引经据典，推敲“提法”非所长，只能就自己经验、常识
所及，就国内外实情，摆出问题以求教于识者。
据我理解，追根溯源，“社会主义”这样一种思潮是产生于资本主义社会矛盾尖锐
化之际，是关注弱势群体，向着平等方向的诉求。在这一旗号下，提出各种解决方案，
又形成各种流派，总之是以资本为主导的不加约束的自由市场竞争的一个对立面，在实
践中有导致改良的，有导致颠覆和革命的。这是我粗浅的概括，当然是不严谨、不全面
的，不过足以引出我的困惑。自1949年以来，我们从“天天讲”的“政治学习” |
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l******i
发帖数: 4666 | 44 我亲历的1989－完全版
发信人: liangzhi (良知), 信区: ChinaNews
标 题: 为了忘却的纪念—我亲历的1989－完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 28 12:28:16 2008)
序言
本篇为纪念遇难的同胞而做,作为普通人,本人无意卷入政治斗争,也无力引经据典去考
证,只讲些亲身经历的事情. 句句属实,但求良心无愧.作为引玉之砖,倘有疏漏,敬请批
评指正.加贴过程中受到一些鼓励,也受到些恶意的干扰,汇总起来,方便大家阅读,尽量
简化了,但又怕说不清,希望不是浪费大家时间.
同时希望更多的经历者出来讲述这段历史,平凡的人,平凡的事.我相信我亲眼所见的4.
20血案的受害者属实,因为其中有我朋友的朋友,至于有谁不承认,我也没办法,不想争论
,流言止于智者,造谣无效它的主子会处理它的.我的一个要好的朋友是数百亲历者之一,
但此人现在北京.
作为八十年代的大学生,可能比现在受更多的限制,我们那时根本不允许自己找工作,毕
业是分配,所以当局可以随时收拾你,我们参加抗议的代价可能是一生的前途,但我们没
有退缩,我为自己骄傲.89政变后,我们这一代人 |
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p****y
发帖数: 23737 | 45 议论文比较可以看出一个人的思维水平，比如法国的高考作文题：
“人们是否可以不受磨难而满足欲望？”
“追求真理，却涉及利害关系怎么办？”
法国要求学生用案例论证，假设成立，引经据典，实践证明的方法写。 |
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T******m
发帖数: 677 | 47 被你说对了，比你理直气壮就理智在我能引经据典，有事实有依据而你只能胡搅蛮
缠，所谓上窜下跳。 |
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d********y
发帖数: 6566 | 49 [导读]从1962年起，这位如花年龄的女性就在毛泽东的专列上服务了。可以说，毛泽东
想到什么，张玉凤就能敏感地知道一二。
注：张玉凤，女，1944年1月27日出生，黑龙江省牡丹江市人。1962－1970年在毛泽东
乘坐的专列上工作，1970－1976年为毛泽东身边工作人员，1974－1976年任毛泽东的机
要秘书。
附：《张玉凤回忆：晚年毛泽东的几件事》
一直以来，对于张玉凤，有着很多的文字追踪于她。有党史研究的，有纪实报告的，还
有民间演绎天上地下信口开河的文字。对于后者，张玉凤选择沉默，承担了太多不该承
担的附会。张玉凤的善良、付出、守纪，是值得我们报以极大尊敬的一个人。
有关她最简单的介绍文字是这样的：张玉凤，女，1944年1月27日出生，黑龙江省牡丹
江市人。1962-1970年在毛泽东乘坐的专列上工作，1970-1976年为毛泽东身边工作人员
，1974-1976年任毛泽东的机要秘书。
1976年后张玉凤去了哪里，干了什么虽然是人们关注的话题之一，但是，已不太重要了
。重要的是张玉凤走近毛泽东、守护毛泽东，到最终送走毛泽东，她一直是一个最知情
毛泽东的人。
1962 年至19... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 50 温家宝在巡视深圳建立特区30周年时说：“不仅要推进经济体制改革，还要推进政治体
制改革；没有政治体制改革的保障，经济体制改革的成果就会得而复失。” 接下来他
又说：“违背人民的意志，最终只会死路一条”，“要根除腐败，我们就必须进行政治
体制改革。”甚而发出“风雨无悔，一死方休”的“政改”誓言。
我们23位离退休老人发起的“执行宪法第35条，废除预审制兑现公民的言论出版自
由！――致全国人民代表大会常务委员会的公开信”，上千联署签名者和我一样坚决支
持温家宝总理！希望中共在发展经济，改进民生的同时，应积极启动因“89民运”而停
滞下来的“政改方案”。
在这之前，改革开放总设计师邓小平曾说：“我们所有的改革最终能不能成功，还
是决定于政治体制的改革。”所以他提出“党政分家”、“废除领导终身制”、“重新
评价毛泽东”、“开放言禁”等等重大政治布署。不知为什么，一到国家政体转制的关
键时刻，就有人跳出来搅局，还“猪八戒吃西爪――倒打一耙”。
从10月18日到11月2日，《人民日报》连发了五篇署名郑青原的文章，尤其是10月
27日第三篇《沿着正确政... 阅读全帖 |
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