s********n
发帖数: 1231 | 1 是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
本来已准备关闭博客，有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划？这个问题本人已长时间的思考过，有一点是肯定的，《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的，相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手，是 神在洁净教会，一个简单的支持理由是
：谁会知道远志明会强奸柴玲，除了当事俩人，外人不可能知道，是没办法计划知道的
。对信主的人来说，这一点已足够了，不管谁在计划，其最终一定是出自撒但的！
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权
的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
但网友有好奇心，本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题，没太多理由，仅供参考，
那些自高自大的人士请滚远点，这不是写给你们看的，只写给感兴趣的网友的，感兴趣
的网友请在下面跟贴，注意避开敏感字，用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 2 弗吉尼亚·伍尔芙的《阿弗小传》是本有趣的传记。传记的主人公阿弗不仅是一只
狗，且并非伍尔芙自己的狗。而写别家宠物大多是借物喻人，就算真为宠物立传的，也
多是记传者自己的观察感叹，换句话说，极少有把别人家的宠物当作一个独立的有思想
有情感有内心独白的主角来写作的传记。伍尔芙这本《阿弗小传》不仅写了，还写得风
采卓绝趣味盎然，真是难得。
最先吸引我的是伍尔芙写阿弗对气味的感受：“许多气息交融着，那么微妙，刺激
着他的鼻孔。泥土的浓郁、花香的清甜，还有树叶荆棘莫名的香气；穿过马路时的气味
是酸酸的；豌豆地里的气味是辛辣的。突然，风中吹荡过来一种比任何气味都更浓烈、
更刺激、更令人困惑的气味，划破他的脑海，激起千般直觉、万种回忆，是野兔的气味
，狐狸的气味。他倏忽闪开，就像一条被激流裹挟远去的鱼。他忘记了女主人；忘记了
所有的人类。他听到肤色深暗的人叫着‘西班！西班！’，听到了鞭子劈啪抽响的声音
；他拼命跑啊冲啊。”这么细微丰富的心理描写简直令人叹为观止——哪有这么具情感
层次的狗嘛；但仔细想想，一只猎犬的举止不正如此活灵活现吗？必须承认，哪怕一只
狗也是有思维有脾性有灵魂沉迷的。
但无论如何... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 3 天
（Heaven）
译作“天”的希伯来语词sha·maʹyim（沙马因，大多以复数形式出现）的基本含
义看来是极高或崇高的事物。（诗103：11；箴25：3；赛55：9）译作“天”的希腊语
词ou·ra·nosʹ（乌拉诺斯）的词源不详。
实际的天 在原语里，“天”这个词所涵盖的范围很广。要知道在不同的经文里“天”
指的是哪个范围，往往可以根据上下文来判断。
大气层以内的范围 “天”可指大气层覆盖的整个范围。在这个空间内，有露水冰霜（
创27：28；伯38：29），有雀鸟飞翔（申4：17；箴30：19；太6：26），有大风刮起（
诗78：26），有闪电划过（路17：24），有云彩飘浮，有雨雪冰雹降下（书10：11；王
上18：45；赛55：10；徒14：17）。“天”有时也指“天空”，即地球上空的圆拱形天
幕。（太16：1-3；徒1：10，11）
这个“天”大致上就是创世记1：6-8描述的，在第二个创造时期出现的“天空［希伯来
语ra·qiʹaʽ 拉基阿］”。创世记2：4和出埃及记20：11；31：17记
述上帝造“天地”，指的就是这... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 4 “一条是从书房通往城外的，我逃跑的时候用过，迪内特肯定发觉了，必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里，”伊蓓丝在地图上点了一点，“这里是军营，以前住
的是艾比斯的近卫，现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道，除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩，“那就只有从正门进入了。”
走正门进入，自然不可能是硬杀进去，那就连拜尔和弥赛亚也办不到，琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的，便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚，并无异议。“
进去不难，”她说，“但想杀他却也没那么容易？”
一个亲王吸血鬼，确实不是那么好杀的，力大无比，反应迅捷，而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身，对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特，被他纠缠，
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤，他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化，要拿来对付这种怪物，成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术，会见客人或者部属地时候，必定内穿软甲。无论何时，哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护，是他的“后裔”，忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 5 “一条是从书房通往城外的，我逃跑的时候用过，迪内特肯定发觉了，必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里，”伊蓓丝在地图上点了一点，“这里是军营，以前住
的是艾比斯的近卫，现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道，除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩，“那就只有从正门进入了。”
走正门进入，自然不可能是硬杀进去，那就连拜尔和弥赛亚也办不到，琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的，便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚，并无异议。“
进去不难，”她说，“但想杀他却也没那么容易？”
一个亲王吸血鬼，确实不是那么好杀的，力大无比，反应迅捷，而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身，对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特，被他纠缠，
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤，他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化，要拿来对付这种怪物，成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术，会见客人或者部属地时候，必定内穿软甲。无论何时，哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护，是他的“后裔”，忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 6 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（诗60：4）。
王志勇 牧师
简注：本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会！愿教会在真道上更加接近上帝的心意，能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀，用自己的生命见证时代的真道，使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初，反思一年来锡安教会的所走过的历程，以及目前面对的问题，感慨良多。首
先感谢上帝的恩典，虽然我是软弱的器皿，但他仍然带领我经过了死荫的幽谷，使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我，使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故，包
容我在各方面的弱点，支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典！
一．普遍性问题
瞻望未来，我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日，我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话：“管理
你们的重任，我独自担当不起”（申1：9）。我自己不是摩西这样大有能力的先知，面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告，共同面对，千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样，遇到问题... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 9 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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H********1
发帖数: 865 | 10 FSU靠近北弗罗里达一直是红脖白人影响大的地盘,南弗主要是西语和犹太人地盘.当时
打球氛围最好是北弗FSU那片,后来犹太人在南弗建工商业中心和发展大都会,吸引过去
很多北方和弗州年轻人.鳄鱼和大U也就在那时候才开始专搞足球.早期南弗中心校是大U
,穷人去鳄鱼.在一开始的时候,私立大U球迷消费能力强,市场更好一些.所以就先冒起来
.后来南弗市场扩大,鳄鱼消费基础逐渐赶上大U,再者鳄鱼数量规模超过大U,这些年南弗
鳄鱼基本就压制住大U.以后也就是FSU和鳄鱼两家争夺,不会有大U什么事,已经翻过去的. |
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d*****0
发帖数: 68029 | 11 小道消息
昨天，媒体报道了一则极其劲爆的重磅消息，据西班牙记者乌里斯披露：皇马主席弗洛
伦蒂诺已打算出售球队当家球星C罗，甚至已要求启动出售运作，并且计划将其卖到曼
城换取阿奎罗与席尔瓦。不管这一猛料的真实性如何，都无疑轰动了整个足坛。
拉拢异己 选票至上 皇马主席为连任斩马谡？
皇马主席弗洛伦蒂诺要甩卖自己一手签下的最佳引援、皇马头牌C罗，这听上去的确有
些不可思议。2009年弗爷能够重新坐上皇马主席宝座，很大程度上就是因为他引进了其
前任卡尔德隆一直搞不定的C罗，从而一举复辟成功。此外，弗爷历来认为商业营收要
重于竞技成绩，而C罗这样一个极具商业与足球价值的足坛巨星偶像，即使不能让皇马
压倒巴萨，但至少能为皇马频频创收，是弗爷最为倚重赏识与需要的。
不过需要指出的是，今年是弗爷任期的倒数第2年，明年他的任期就届满了。在弗爷迄
今为止的3年任期内，皇马一直被死敌巴萨压制，只在上赛季获得一个国王杯冠军，这
自然令实行会员制、更注重足球战绩的皇马会员不满弗爷，毕竟皇马创收也离不开足球
战绩的支持。而在本赛季，皇马尽管目前领先巴萨5分领跑，但能否在足球方面获得突
破仍不被看好，鉴于此弗爷的... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 44 | 13 袁安圃（1904-1963），名樊，別號蘿庵，以字號行。蘇州人。弱冠後習曲，工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬，並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間，時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年，高亭公司出版一批崑曲唱片，其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部：【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強，歌聲的音色十分模
糊，本人於音頻制作的技術十分外行，祇能就自己所能稍加處理，敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年（灌片時間）的這份珍貴的資料（同時還
有項馨吾的唱片），使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討，所述多有疏失，
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片，信夫崑曲之行腔，元尚簡勁，其所謂行腔者，行氣而已。今人唱曲，
曾不以行氣爲事，迺競於工尺，遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁：徒增工尺者有之
，做腔以... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
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标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
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本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 16 (資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)
按上帝至高無上的主權看預知、預定和揀選：(保羅的觀點)
在所有保羅的著作中，貫徹了神擁有至高無上的地位這個概念。保羅用了不同
的字眼來強調這個觀念。
(I)預定(Predestination)(希臘文proorizo)：意思是「在事前定界限」(弗一
5﹔羅八29、30﹔林前二7)。整本新約，只提到六次預定，五次出現在保羅的書信。保
羅向信徒說明，救恩是源于亙古永遠，是出于神的預定。
(II)預知(Foreknowledge)(希臘文proginosko)：意思是「事前知道和留意，
并且加以重視」(羅八29，十一2)。預知「不單強調事前的知道，也強調預知者和被預
知者間的積極關系。」
(III)揀選(Chosen)(希臘文eklegomai)：意思是「召出來」(弗一4﹔帖前一4)
。以弗所書一章3節的福氣，都臨到信徒身上，因為信徒是神在亙古以前所揀選的(弗一
4)。神揀選的意思，是指神為自己揀選信徒。
(IV)名分(希臘文huiothesia)：意思是「有兒子的地位」(... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第五章 撒但毁灭世上各种、各等人，陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计，就是在他们身上动工，让他们
以求自己的事，追求如何提升自己，高举自己，令自己富足，令自己安全为念，正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
（注1）但在圣经没有讲到的地方，我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法，牠把他们的灵魂埋葬在地狱中，吸引他们完全求他们自己的事
，只求他们自己的事，在一切事情上求自己的事，总是求他们自己的事。使徒说：“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言，相对来说，那些为神的荣耀、众
人的益处，放下他们自己个人的利益，压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是严肃思想，求自己的事，这是一
件让人犯下极多的罪，犯不仅是违背神的律法，福音的守则的罪，还是犯下违背人本性
本身的律的罪（人的本性因着人的堕落大大昏暗了）。（注2）它使法老对抗基督，犹大
出卖基督，彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 第十课
论天使
━━神的超人圣仆
一、序言
新正统神学巨擘巴特在其“系统神学”杰着内谓“天使学是神学范畴中一门最困难的科
目”〔注1〕，但这门学科反撩起古圣徒极大研究的兴趣，如游斯丁、奥利根、拿先斯的
贵格利、亚奎那斯（此君对天使研究兴趣之深令其同僚尊他为“天使博士”〔Angelic
Doctor〕、加尔文、俄坎（或译作奥肯）（Occam，此人谓天使研究如在天空建造楼阁，
毫无价值，后人称他的讽语原则为〔俄坎的剃刀〕）等不赘，先后撰著有关论天使的文
章；中古的经院哲学士又常在天使论上产生极大的争辩，是有“针尖上能站立多少天使
”一语流传迄今。虽然今日新学派强烈反对天使的实在（如巴特，布鲁曼），但天使一
词在圣经中共出现273次（旧约108，新约165）〔注2〕，可见他们并非虚谈泛语；况且
他们是神的特殊使者，自被造以来到处“奔波劳碌”，完成神的旨意，明白他们的属性
与任务，对神创造的真理有更完整的领会。
二、天使的来源
A.被造的事实
圣经遍处记载天使的实在，但只有少数经文暗示他们确是一群被造的灵体（但7:10；太
26:53；来12:22；启5:11）。
1.旧约经文：
a.诗148... 阅读全帖 |
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I****h
发帖数: 9 | 19 四、 TULIP的圣经依据简述
决定任何神学体系的真伪，最后的裁判当为神所默示具有权威性的圣经，因为圣经是神
的话。因此，在下面引证许多圣经经文以支持TULIP：
1人的全然败坏或堕落
罗马书3：10-13：“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是
偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有”。而 《威斯特敏斯特信条》
第9章（论自由意志）第3条：“人由于堕落在有罪的状态中，已经完全丧失一切行任何
关乎得救的属灵善事之意志力；所以他既是一属血气的人，与善完全相反，又死在罪中
，就不能凭自己的能力去改变自己的心，或预备改变自己的心”。
圣经中还有更多的经文来印证人由于罪的玷污死在败坏之中，由于堕落，人对于属灵的
真理是盲目的，耳聋的。他们的心思也被罪给昏暗了；他们的心变为邪恶。创6︰5、8︰
21；耶17︰9、可7︰21─23；约3︰19；林前2︰14。在罪人藉着圣灵的能力重生进入神
国以前，他们本为魔鬼之子，在它的权下；他们是罪恶的奴隶。约8︰44；弗2︰1、2；
提后2︰25、26；约壹3︰10，5︰19；约... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 20 士师记第十一章，算什么律法呢？
1 基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。 2基列的妻也
生了几个儿子：他妻所生的儿子长大了，就赶逐耶弗他，说：「你不可在我们父家承受
产业，因为你是妓女的儿子。」 3耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到
他那里聚集，与他一同出入。
4过了些日子，亚扪人攻打以色列。 5亚扪人攻打以色列的时候，基列的长老到陀伯地
去，要叫耶弗他回来； 6对耶弗他说：「请你来作我们的元帅，我们好与亚扪人争战。
」 7耶弗他回答基列的长老说：「从前你们不是恨我、赶逐我出离父家吗？现在你们遭
遇急难为何到我这里来呢？」 8基列的长老回答耶弗他说：「现在我们到你这里来，是
要你同我们去，与亚扪人争战；你可以作基列一切居民的领袖。」 9耶弗他对基列的长
老说：「你们叫我回去，与亚扪人争战，耶和华把他交给我，我可以作你们的领袖吗？
」 10基列的长老回答耶弗他说：「有耶和华在你我中间作见证，我们必定照你的话行
。」 11于是耶弗他同基列的长老回去，百姓就立耶弗他作领袖、作元帅。耶弗他在米
斯巴将自己的一切话陈明在耶和华面前。
12 耶弗他打发使者去见... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①，学术②，苏秦自以不及张仪。
①事：师事，侍奉。②术：此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧①，门下意张仪②，曰：“仪贫无行
③，必此盗相君之璧。”共执张仪④，掠笞数百⑤，不服，之⑥。其妻曰：“嘻！子
毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不⑦？”其妻笑曰：“舌在
也。”仪曰：“足矣。”
①亡： 丢失。璧：平而圆，中间有孔的玉。②意：怀疑。③无行：品行不端。④执：
拘捕，捉拿。⑤掠笞：用竹板或荆条拷打。⑥：通“释”。释放。⑦不：相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者②，乃
使人微感张仪曰③：“子始与苏秦善，今秦已当路④，子何不往游，以求通子之愿？”
张仪于是之赵，上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见
之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰⑥：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱
，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵⑧，乃遂入秦。
①从亲：除秦国而外南北各国合纵相亲，相... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 22 揭开佛教历史的大骗局 （ZZ）
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四
分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教
主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律，胡说
八道，胡作非为，其祖宗就是第一结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒律搞外道的
沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第一的大迦叶
主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵出的是佛经
，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为了发展更多
的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及
咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的共同特征：
这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳，攻击贬低
佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒为攻击佛弟
子和摧毁佛教有意编造的，是欺世害人的。），并将其贬称为小乘.数年后，... 阅读全帖 |
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x**********8
发帖数: 71 | 23 如果给每个古代帝王都开一个微博账号，汉武帝绝对是大V，有着超高的人气、庞大的
粉丝群、无数的聚光灯，之所以如此，不仅仅因为雄才大略、开疆扩土，他的风流韵事
也是人们津津乐道的话题，什么陈阿娇、卫子夫、李夫人这夫人那夫人，晚年还老牛吃
嫩草冒出个钩弋夫人，虽然风流成性、美女如云，可儿子却不是特别多，加起来才六个
，是有点少，要是黄泉路上遇见宋徽宗、清圣祖，都不好意思说。因为是名人的缘故，
人们对刘彻的儿子也很感兴趣，广为人知的是老大和老末，老大是卫子夫生的刘据，他
当了三十年的太子，最终却没能入主汉宫，命运调皮地给他开了个大玩笑，每本讲汉武
帝的书一定会提到他；小儿子叫刘弗陵，他知名度高是因为人们老问一个问题：“汉武
帝之后的那个皇帝是谁来着的？”
刘据和刘弗陵被历代粉丝关注，中间四个难兄难弟却无人问津。他们依次是王夫人生的
刘闳，李姬生的刘旦、刘胥，李夫人生的刘髆，其中的老四刘胥竟然三次与皇位擦肩而
过，让人唏嘘不已。
刘胥的妈妈李姬，她是汉武帝所有嫔妃中生孩子最多的，六个有两个是她生的，占了三
分之一，然而武帝并不宠爱她，刘胥出生时，卫子夫宠冠后宫，还生下皇长子刘据，武
帝二十九岁才... 阅读全帖 |
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B******1
发帖数: 296 | 24 如果给每个古代帝王都开一个微博账号，汉武帝绝对是大V，有着超高的人气、庞大的
粉丝群、无数的聚光灯，之所以如此，不仅仅因为雄才大略、开疆扩土，他的风流韵事
也是人们津津乐道的话题，什么陈阿娇、卫子夫、李夫人这夫人那夫人，晚年还老牛吃
嫩草冒出个钩弋夫人，虽然风流成性、美女如云，可儿子却不是特别多，加起来才六个
，是有点少，要是黄泉路上遇见宋徽宗、清圣祖，都不好意思说。因为是名人的缘故，
人们对刘彻的儿子也很感兴趣，广为人知的是老大和老末，老大是卫子夫生的刘据，他
当了三十年的太子，最终却没能入主汉宫，命运调皮地给他开了个大玩笑，每本讲汉武
帝的书一定会提到他；小儿子叫刘弗陵，他知名度高是因为人们老问一个问题：“汉武
帝之后的那个皇帝是谁来着的？”
刘据和刘弗陵被历代粉丝关注，中间四个难兄难弟却无人问津。他们依次是王夫人生的
刘闳，李姬生的刘旦、刘胥，李夫人生的刘髆，其中的老四刘胥竟然三次与皇位擦肩而
过，让人唏嘘不已。
刘胥的妈妈李姬，她是汉武帝所有嫔妃中生孩子最多的，六个有两个是她生的，占了三
分之一，然而武帝并不宠爱她，刘胥出生时，卫子夫宠冠后宫，还生下皇长子刘据，武
帝二十九岁才... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 1064 | 25 【08-09赛季】
<<<<<转入
博列洛
见02-03赛季
马蒂亚斯·卡尔达西奥Mathias Cardaccio，1987-10-2，乌拉圭，中场
卡尔达西奥来自乌拉圭民族队，在国内是一颗冉冉升起的明星。米兰低价将之购得，但
并未在新赛季让他得到上场机会。这名球员现在在墨西哥联赛效力，他入选过一次乌拉
圭国家队，没有参加今年的美洲杯。
马修·弗拉米尼Mathieu Flamini，1984-3-7，法国，中场
跑不死的迷你，拼劲十足，又有一定的脚下技术和进攻能力，自由转会到了米兰，被认
为是这个夏天最成功的交易。但是赛季结束后，又排在“AC米兰最失望引援榜”第二位
。弗拉米尼在阿森纳成名，他与小法组成的中场，一个主攻一个善守，将阿森纳中场带
领的很好。转会到米兰后，弗拉米尼表现始终无法达到当初在阿森纳的水准，他没有适
应意大利的球风和裁判。不过弗拉米尼很刻苦，在过去的那个赛季，弗拉米尼的表现好
了许多。球迷对迷你的诟病在于他那450万的年薪，最近有消息说，米兰欲和弗拉米尼续
约到2015年，年薪280-300万。夺得联赛冠军后，弗拉米尼在渡假前接受罗马体育报采访
时也表达了续约的愿... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 26 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 27 一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑
脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐
佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务
，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得
人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关
，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把
关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人
，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 28 砰砰闷响中，提拉米苏的冲势稍有停顿，然而在他面前的十几骑骑兵都连人带马的
倒飞出去。银剑骑兵的冲锋象是遇到了礁石，先是嘎然而止，然后不得不向两边分流。
但是紧接着，数以百计的投矛就横空飞来，覆盖了提拉米苏两侧的区域。
落点精妙无比，就象事先排演过无数次，斗气和火龘药的爆炸此起彼伏，狂烈的劲
风从食人魔领主两侧分毫不差地拂过，不时可以看到银剑骑兵们连人带马飞上空中，然
后重重摔下。
提拉米苏忽然一声低沉的咆哮，战锤高高举起，然后重重砸在地上。大地在落锤处
起了一道道波浪，不断向前方涌去。凡是被大地波浪击中的骑兵都毫无抵抗地飞上天空
，然后纷纷坠落，连人带马滚成一团。只此一击，食人魔领主就清空了前方二十米扇形
区域内的所有敌人。
食人魔领主继续大步向前，重锤随手一挥，一道血红色的半月形巨大光芒就凭空出
现，向侧方飞去。这道月牙血芒将前面两排骑兵全部腰斩，直到撞上第三排骑兵时才力
竭消失，但是第三排骑士也大多被切开了大半个身体。这一下又是数十骑兵倒下。提拉
米苏咆哮不断，重锤挥舞，一道道血色月牙左右纷飞，顷刻间清空了二十米内的所有敌
人。
构装骑士、黯锋骑士和步战骑士化成洪流，从提拉米苏左右... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 五十九 命运之战 下
李察放出来的是一头雪兔，仅仅比一般的兔子肥壮了点，但仍是一头雪兔，体型还不到
斯迪文森那头雪兔的三分之一大。这头雪兔和普通雪兔的区别，就是躯干部分的毛色是
淡褐色的。这是插装了魔纹构装的缘故，而且那些部位的毛皮有点破损脱落，从掉毛的
地方可以看到清晰的魔法阵纹路。这些特征一方面说明李察的构装插件制作还不够完善
，没能让魔纹与转载体全部融合，另一方面则是说明雪兔本身的体质还不够强，只能勉
强承载构装。
这头雪兔一出现，索拉姆家族的区域立刻响起一片松口气的声音。
如此弱小的一只东西，怎么可能战胜冬狼？
山与海依然用双手托着下巴，用心地看着实验场中的一切，可是从她的小脸上一点
都看不出担忧或者紧张诸如此类的表情。
而雪兔进场时，菲尔大师突然坐直了身体，一向沉静的脸上竟然出现惊疑不定的表
情。而在山与海身后，大祭祀乌拉扎祖则张开了混浊的眼睛，仔细打量了雪兔一会，嘴
角浮上一丝玩味的微笑，又慢慢闭上了眼睛。
而高高在上的苏海伦干脆小脑袋一歪，用小手支着脸蛋，开始打盹。看得出来，这
次位面间的赚钱之旅很是辛苦，传奇法师到现在还没有完全恢复体力。
李察离开了实验场，冬狼的注意力... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 五十九 命运之战 下
李察放出来的是一头雪兔，仅仅比一般的兔子肥壮了点，但仍是一头雪兔，体型还不到
斯迪文森那头雪兔的三分之一大。这头雪兔和普通雪兔的区别，就是躯干部分的毛色是
淡褐色的。这是插装了魔纹构装的缘故，而且那些部位的毛皮有点破损脱落，从掉毛的
地方可以看到清晰的魔法阵纹路。这些特征一方面说明李察的构装插件制作还不够完善
，没能让魔纹与转载体全部融合，另一方面则是说明雪兔本身的体质还不够强，只能勉
强承载构装。
这头雪兔一出现，索拉姆家族的区域立刻响起一片松口气的声音。
如此弱小的一只东西，怎么可能战胜冬狼？
山与海依然用双手托着下巴，用心地看着实验场中的一切，可是从她的小脸上一点
都看不出担忧或者紧张诸如此类的表情。
而雪兔进场时，菲尔大师突然坐直了身体，一向沉静的脸上竟然出现惊疑不定的表
情。而在山与海身后，大祭祀乌拉扎祖则张开了混浊的眼睛，仔细打量了雪兔一会，嘴
角浮上一丝玩味的微笑，又慢慢闭上了眼睛。
而高高在上的苏海伦干脆小脑袋一歪，用小手支着脸蛋，开始打盹。看得出来，这
次位面间的赚钱之旅很是辛苦，传奇法师到现在还没有完全恢复体力。
李察离开了实验场，冬狼的注意力... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 多特信经
（于一六一八年与一六一九年为在多特所召开的荷兰改革宗教会全国总会所批准。
）
第一项 教义论神的预定
第一条 因众人在亚当里都犯了罪，受咒诅，当受永死，所以神若令众人灭亡，因
罪的缘故而被定罪，他也不算不公义。根据使徒保罗在罗马书三19说：「好塞住各人的
口，叫普世的人都伏在神审判之下。」又在23节说：「因为世人都犯了罪，亏缺了神的
荣耀。」又罗马书六23说：「因为罪的工价乃是死。」
第二条 但「神差遣他的独生子到世间来，神的爱就在此显明了，叫一切信他的，
不至灭亡，反得永生。」约壹四9；约三16。
第三条 为了使人相信，神便在他自己所定的时刻，本着他的恩慈，将传这大喜信
息的使者，差派到他所预定要传的人中间；由于他们的传讲，人便悔改并相信钉十字架
的基督。罗马书十14～15：「然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢
？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？」
第四条 神的忿怒常在那些不信此福音的人身上。但那些凭真实活泼的信心接受福
音，并相信救主耶稣的人，却蒙他拯敕，脱离神的忿怒，脱离死亡，并得到加在他们身
上的永生恩赐。
第五条 此不信以及其他众罪... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 第五课 认识三位一体
“神的圣名”的启示是要彰显“神的本体及属性”。这在主耶稣道成肉身的启示里
达到最高峰；主耶稣在马太福音廿八章结尾的话里明示：我们所属的“神的圣名”，奉
靠受洗所归入的“神的圣名”是“圣父圣子圣灵”。神是独一的真神，我们只有一位主
，然而，在神的本体中有三位格。
一、“三位一体”教义的基本认识
1. 圣经的启示
从整本圣经全面的启示，可归纳出我们的神是“三一真神 The Triune God”：（1
）神是独一的真神 God is One；（2）圣父是神 the Father is God，圣子是神 the S
on is God，圣灵是神 the Holy Spirit is God；（3）此三位格 Three Persons 并非
同一位格的三种存在型态；神是永远的一，也是永远的三 God is ultimately three a
s He is one；（4）在神本体中，此三位格相互内住 in the Godhead, these Three P
ersons co-inhere or mutually indwell one another；（5）此三位格... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 第五课 救恩计划与恩典之约
当亚当背叛神，犯罪堕落之后，他与其后裔全人类成为背约的子民，落在“行为之
约”（或称“创造之约”）的咒诅刑罚中。罪人无法藉此约得生命，所以，神因神爱我
们的大爱，以丰富的恩典怜悯，安排了“救恩计划 Plan of Salvation”，设立“恩典
之约 Covenant of Grace”（或称“新造之约 Covenant of New Creation”）。神以此
圣约将生命与拯救，藉主耶稣基督白白赐给罪人，要他们相信主耶稣基督而得救。
一、救恩计划
圣经清楚启示：神是按照神自己的旨意计划行作万事（弗一11），所以，神拯救人
，是按照神预定的旨意计划，并非在人堕落之后临时起意，想出补救的办法；换言之，
神的救恩计划是在神永恒的旨意中，乃是在创立世界以前，在万古之先，就已安排定意
（弗一4，三11；提后一9）。
1. 圣经的基础
主耶稣基督在福音书里常见证说：神受圣父差遣降世，使命是完成救恩计划，实现
救恩应许，拯救失丧之子民（约五19-30，六38-40，十七3-12）。约翰福音十七章，以
弗所书一章，与罗马书八章，都详细说明此救恩计划是三一真神的计划与工... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 6345 | 34 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: patrickcy (db), 信区: Soccer
标 题: Re: 米兰15年转会全纪录ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 29 14:43:11 2011, 美东)
【08-09赛季】
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博列洛
见02-03赛季
马蒂亚斯·卡尔达西奥Mathias Cardaccio，1987-10-2，乌拉圭，中场
卡尔达西奥来自乌拉圭民族队，在国内是一颗冉冉升起的明星。米兰低价将之购得，但
并未在新赛季让他得到上场机会。这名球员现在在墨西哥联赛效力，他入选过一次乌拉
圭国家队，没有参加今年的美洲杯。
马修·弗拉米尼Mathieu Flamini，1984-3-7，法国，中场
跑不死的迷你，拼劲十足，又有一定的脚下技术和进攻能力，自由转会到了米兰，被认
为是这个夏天最成功的交易。但是赛季结束后，又排在“AC米兰最失望引援榜”第二位
。弗拉米尼在阿森纳成名，他与小法组成的中场，一个主攻一个善守，将阿森纳中场带
领的很好。转会到米兰后，弗拉米尼表现始终无法达到当初在阿森纳的水准，他没有适
应意大利的球风和裁判... 阅读全帖 |
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P*********r
发帖数: 242 | 35 发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: SCOTUS
标 题: 美国最高法院2014-2015年度报道（六）：耶路撒冷和渔夫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 17 18:51:21 2015, 美东)
耶路撒冷和渔夫有什么关系？
回答是：这是美国联邦最高法院在十一月里听取的两个案子，一个是关于哪个政府分支
决定在耶路撒冷出生的美国公民的美国护照上标注的出生国家（齐弗托夫斯基诉克里
，Zivotofsky v. Kerry），另外一个是关于一个把鱼扔回海里的渔民是否违反了严惩
销毁证据的联邦法律Sarbanes-Oxley Act（耶茨诉美利坚合众国,Yates v. United
States）。两个完全风马牛不相及的话题凸显了最高法院每天处理的这些包罗万象的法
律问题。
像很多最后闹到最高法院的案子一样，齐弗托夫斯基诉克里的案情本身极其简单：1948
年以来美国政府的官方立场一向是不承认耶路撒冷属于任何一个国家。但是2002年美国
国会通过了一项法令说如果一个在耶路撒冷出生美国公民要求把出生国家列为“以色列
”，国务院必须如此办理。小布什总统牢骚... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 36 张五常：深圳是个现象吗？
2019年04月20日 20:10 分类：民生 阅读：22666 评论：0
（二〇一九年四月二十日在深圳的讲话）
各位朋友，中国的经济出现了困难有几年了。有些地方出现了负增长。北京的朋友当然
知道，但真实的数据不容易掌握。有三个原因。其一是农业不抽税，少了一项重要的数
字。其二是流动人口多，他们的收入为几不容易知道。其三是数十年来中国爱用一个指
标制，不达标没有奖金，干部们知道报低有害，报高无益。
论财富要从费雪教的看
客观地衡量，论财富比论收入可靠。这二者的衡量不一样，因为费雪解释得清楚：财富
是预期收入的折现，而我们见到的国民收入可不是预期的。我认为从费雪的天才之见衡
量，中国的财富是高于美国的。如下几点可信。第一，中国的高楼大厦到处林立，其价
高出美国不少。以房地产论财富，中国超出美国相当多是明显的。第二，中国的人口是
美国的四倍，聪明的脑子无数。上苍有知，这些脑子的总市值——财富也——是超过美
国的。其三，中国的文化厚度冠于人类，怎样算市值恐怕上苍也不清楚，只是听说几年
前在英国某拍卖行的一个乾隆通花瓶，拍出逾五亿元人民币，是真价。
可惜有了上述，我还... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 6678 | 37 短期内可能受影响，长期应该没啥问题吧。就是分裂了，西方也不见得就真的能帮助南
方。
中石油在苏丹石油项目的来龙去脉
作者：资料 文章发于：乌有之乡 点击数：3648 更新时间：2009-9-9
热 【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
中国（中石油）在苏丹石油项目的来龙去脉
2008年02月16日 星期六 23:36苏丹虽然资源丰富，但仍然是世界上最穷的国家。传统
上经济以农业为主，农业为粮食与经济作物混合型。随着1999年下半年第一船原油出口
，苏丹经济发生了结构性的变化。2001年石油出口收入现已占到出口总额的78%，达到
12.16亿美元。苏丹不再每年耗费上亿美元进口石油产品，多年来的贸易逆差变为顺差
。外国投资开始流入，截至2001年7月在苏丹的外资已达70亿美元。本国货币第纳尔保
持稳定，至1999年以来一直维持在1美元=257第纳尔左右（2001年底降至1美元=264第纳
尔）。苏丹经济结束了多年的恶化，开始出现转机。
一、苏丹石油资源与早期勘探开发
苏丹得天独厚，具备形成大型油田的地质条件，目前苏丹已有21个油... 阅读全帖 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 38 羽毛球-我的回忆 [黄序] 于:2004-03-10 13:13:23
多谢铁手相邀，我就简单汇总一下，再加点东西。因为是回忆，肯定有些疏漏和错
误，还请见谅。
说起中国羽毛球运动的兴起，似乎还要到印尼去寻找源头。羽毛球在印尼堪称国球
，球馆林立，民间的高手众多。其中包括很多生长在印尼的华侨青年。五十年代以后，
王文教、汤仙虎、侯加昌、陈玉娘等侨生伴随着五星红旗高高飘扬的歌声从印尼回国。
本来这些人大多是准备回国求学建设祖国的，但是羽毛球特长让他们走上了另外一条报
效祖国的道路。
由于这些人的努力，加上优越的社会主义制度（嘿嘿，举国体制确实有它的优越性
），在新中国原本一片空白的羽毛球运动水平有了极大的飞跃。其中汤仙虎曾经在十几
年的国际比赛中从未失手。可惜的是直到七十末期，中国印尼仍分属长期分立的两大羽
毛球组织，一直无缘在正式比赛中交手。否则这些人早就成就一番霸业了。
印象中侯加昌退役之前曾经击败崭露头角的林水镜。
七十年代末，中印两强终于有了更多的对抗机会。我们家新电视接受的第一次信号
就是这么一场比赛，大概是在新加坡吧。中国队里当年的海龟已经退役，担纲的换成了
韩健等一批土生土... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
jinselan (景色) 于 (Mon Nov 18 10:24:59 2013, 美东) 提到:
去梦版溜达，看到有人提起陆毅，说他老了，心生感慨。
时光不饶人，当年的陆毅可是大帅哥一枚，台湾有F4，大陆有陆毅，都是青春偶像的领
军人物。
我觉得吧，陆毅形象阳光俊朗，为人温和沉稳，比花瓶四人组有内涵多了。当花瓶四人
组还在演狗血童话的时候，陆毅已经饰演年轻有为的精英，脱去花瓶的称号。
2002年，陆毅和林心如主演现代都市时装剧《男才女貌》，算是大陆偶像剧的先驱。当
年这剧在中央8套放了N遍，收视率排第一。
一直以来，总记得主题曲里陆毅和林心如在地铁里的片段，陆毅一身得体的西装，敞开
领口，精英范儿里带着休闲，特帅气。
此外，印象最深的还是《少年包青天2》。这剧拍了三部，换了三批演员，周杰版的包
拯太呆，邓超版的一路卖萌，陆毅版的从头帅到尾，把一个意气风发的包拯演绎得活灵
活现，又不失聪明机智，最最喜欢啦。
随着年纪渐长，陆毅的容颜没有当年那么正，但时光沉淀下来的魅力更迷人。
最后放两张新剧剧照... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 天堂和地狱
http://www.jonahome.net/files/xsmxxgy/chapter18.html
根据圣经，天有三层。使徒保罗说：“我认得一个在基督里的人，他前十四年被
提到第三层天上去……他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的”（林后12：
2－4）。既然有第三层天，那么照推理，就必有第一层天和第二层天。天的复数形式在
圣经里被使用了一百多次。
一、第一层天就是大气层，这一点在圣经中是很清楚的。“天地万物都造齐了”
（创2：1）。
二、因为天高高在上，或在大气层之外，因此，第二层天可能是繁星，或称外太
空，它与天上之天的 神的宝座相连。
三、乐园也就是第三层天，或叫天上的天。圣经里三次提到乐园。
1、保罗提到他曾被提到第三层天（林后12：2－4）。
2、耶稣对十字架上的强盗说：“今日你要同我在乐园里了”（路23：43）。这件
事告诉我们，这名强盗因为悔改并相信了，他将立即去到天上去。
3、主在给以弗所的信中说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得
胜的，我必将 神在乐园中生命树的果子赐给他吃”（启2：7）。乐园也叫天上的天。
“ 神果真住在地上吗？... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 41 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 42 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 四十八．選民在榮耀裡與基督的交通
82問：無形教會的成員在榮耀裡所享有的與 基督的交通是什麼？
答：無形教會的成員在榮耀裡所享有的與基督的交通，是在於今生(林後3:18)、死後（
路23:43），以及最終在復 活與審判日達於完全的交通（帖前4:17）。
83問：無形教會的成員今生在榮耀裡所享有 的與基督的交通是指什麼？
答：這種交通是指：
（1） 無形教會的成員今生得蒙與基督一同得榮的初熟的果子，因基督是他
們的元首，他們是祂的肢體，所以在 祂裡面，與祂所有的榮耀有份（弗2:5－6）；
（2） 他們享有上帝的慈愛（羅5:，比較林後1:22）， 良知的平安，聖靈
裡的喜樂，和榮耀的盼望（羅5:1－2；14:17），這 些都是他們得基業的憑據；
（3） 而惡人則感受到上帝復仇的憤怒，良知的恐懼，對將來審判的畏懼，
這些痛苦始於今生，並在死後承受（創4:13；太27:4；來10:27；羅2:9；可 9:44）。
四十九．死亡
84問：所有的人都會死嗎？
答：死亡是罪的工價（羅6:23），所以，按照定命，人人都有一死（來9:27... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 六十四．後六誡精義
122問：後六誡包括我們對人的責任，其總 綱是什麼？
答：後六誡包括我們對人的責任，其總綱就是愛人如己（太22:39），我們願意人怎樣待
我們，我們就要怎樣待人（太7:12）。
六十五．第五條誡命
123問：第五條誡命是什麼？
答：第五條誡命是:“當孝敬父 母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長
久”（出20:12） 。
124問：在第五條誡命中，“父母”是指 誰？
答：在第五條誡命中，“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母（箴23:22，25；弗6:1－
2），還包括在年紀（提 前5:1－2）和 恩賜（創4:20－22；創 45:8）上超過我們的一
切尊長；特別是那些按照上帝的安 排，於家庭（王下5:13）、教會（王下2:12；13:14
；加4:19）、國家中（賽49:23），在我們之上有權柄的人。
125問：為什麼尊稱尊長如父母呢？
答：尊稱尊長如父母，是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時，當像肉 身的父母一
樣，同時又當根據他們各種不同的關係，向晚輩表達慈愛和溫柔（弗6:4；林後12:14；
帖前2:7－8，11；民11:11－12）；並使晚輩甘心樂... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 第二课 救恩的实施：在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人，或是希利尼人，是为奴的，或自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体，饮于一位圣灵（林前十二13）。此即表明：我们受了圣灵的洗，与主基督
联合，成为基督身体内的肢体；并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源，与主基督团契交通
，在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作，使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”，也是职称，显明
了圣灵在新约的工作的三方面，即在我们生命中所作的奇妙善工：
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”，因神是“真理的灵”（约十四17）。神直接住在门徒里面
，叫门徒想起主耶稣所说过的一切话（约十四26），以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的；神要引导门徒明白一切的真理（约十六12-15）。换言之，我们的教师不再隐藏，
神使我们与主耶稣联合在一起，教导我们，带领我们进入一切的真理；神开启我们的眼
睛，使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏，一直与我们同在，在凡事上教训我
们（约壹二27）。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”，因神是“平安的灵”（约十四26-27）。“保... 阅读全帖 |
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P*********r
发帖数: 242 | 46 发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: SCOTUS
标 题: 美国最高法院2014-2015年度报道（六）：耶路撒冷和渔夫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 17 18:51:21 2015, 美东)
耶路撒冷和渔夫有什么关系？
回答是：这是美国联邦最高法院在十一月里听取的两个案子，一个是关于哪个政府分支
决定在耶路撒冷出生的美国公民的美国护照上标注的出生国家（齐弗托夫斯基诉克里
，Zivotofsky v. Kerry），另外一个是关于一个把鱼扔回海里的渔民是否违反了严惩
销毁证据的联邦法律Sarbanes-Oxley Act（耶茨诉美利坚合众国,Yates v. United
States）。两个完全风马牛不相及的话题凸显了最高法院每天处理的这些包罗万象的法
律问题。
像很多最后闹到最高法院的案子一样，齐弗托夫斯基诉克里的案情本身极其简单：1948
年以来美国政府的官方立场一向是不承认耶路撒冷属于任何一个国家。但是2002年美国
国会通过了一项法令说如果一个在耶路撒冷出生美国公民要求把出生国家列为“以色列
”，国务院必须如此办理。小布什总统牢骚... 阅读全帖 |
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P*********r
发帖数: 242 | 47 发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: SCOTUS
标 题: 美国最高法院2014-2015年度报道（六）：耶路撒冷和渔夫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 17 18:51:21 2015, 美东)
耶路撒冷和渔夫有什么关系？
回答是：这是美国联邦最高法院在十一月里听取的两个案子，一个是关于哪个政府分支
决定在耶路撒冷出生的美国公民的美国护照上标注的出生国家（齐弗托夫斯基诉克里
，Zivotofsky v. Kerry），另外一个是关于一个把鱼扔回海里的渔民是否违反了严惩
销毁证据的联邦法律Sarbanes-Oxley Act（耶茨诉美利坚合众国,Yates v. United
States）。两个完全风马牛不相及的话题凸显了最高法院每天处理的这些包罗万象的法
律问题。
像很多最后闹到最高法院的案子一样，齐弗托夫斯基诉克里的案情本身极其简单：1948
年以来美国政府的官方立场一向是不承认耶路撒冷属于任何一个国家。但是2002年美国
国会通过了一项法令说如果一个在耶路撒冷出生美国公民要求把出生国家列为“以色列
”，国务院必须如此办理。小布什总统牢骚... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 说起瑜伽，很多读者朋友都会想到女白领练瑜伽的场景，虽然也有中老年人问津，但是几乎你很难想象“婴儿瑜伽”是个什么概念。近日，俄罗斯一名体育教师用2周大的婴儿表演“婴儿瑜伽”的视频，震惊了全世界数百万网友。在视频中，她不顾婴儿尖声惊叫，握紧婴儿手腕和脚踝翻筋斗的场面令人触目惊心。那么，这种所谓的“婴儿瑜伽”到底有没有道理呢？如果没有，是不是有适合婴儿锻炼的“瑜伽”存在呢？
“婴儿瑜伽”让大多数婴儿惊恐尖叫
这名“婴儿瑜伽”表演者名叫弗基纳，现年51岁。许多网友认为，弗基纳可能使用玩具娃娃表演。但弗基纳表示，那绝对是真正的婴儿，她在过去30年中一直在练习婴儿瑜伽技术。
弗基纳在埃及开设了一个研讨会，来自欧洲的许多父母付钱给她，要求她在自己孩子身上完成这些动作，尽管有的孩子只有几个月大。大多数婴儿都会惊恐尖叫，有的甚至涕泪横流、呕吐不止，但弗基纳称此举对婴儿有益。
弗基纳称：“大多数人认为婴儿只应该躺在床上、吃奶和嚎哭。但婴儿天生有种反应能力，我们可以利用这个能力开发他们的身心。”
弗基纳称，这种“婴儿瑜伽”起源于古代非洲部落，用于治疗和纠正肌肉或骨骼有问题的孩子，当然健康儿童也会因此受益。她... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 49 第五章 光照帮的秘密组织结构简介
（接前文）
光照帮的“信仰”
光照帮帮主魏萨普说，人类文明是个错误，必须要彻底摧毁掉（这是法兰克主义的一个
基本思想）。他告诉心腹们，要致力于欺诈的艺术、伪装自己的艺术、侦察别人的艺术
，和洞察别人思想的艺术。他还教手下人具体如何去欺诈。为了欺骗外界，光照帮表面
上树立一个慈善性组织的形象，声称其目的是为了使人类成为“一个幸福繁荣的大家庭
”（魔鬼的“画皮”），于是吸引了许多知识份子、政府官员和神职人员等等，使他们
误认为是个纯基督教的慈善性质的组织。后来共产党把欺诈和伪装做得更加精致。
关照帮的“信仰”随级别变化：
终极信仰：魔鬼
大博士：无神论，唯物论
其他级别：泛神论或特定的宗教信仰
光照帮不敢以真实面目见人，为了迷惑欺骗人，给自己批上画皮。光照帮的“信仰”随
着级别的上升而变化，告诉最低级的会员说信基督教，是慈善性组织，耶稣是他们的“
大宗师”；之后高一些的级别说信泛神论，除了耶稣之外，也可以信其他宗教的神（包
括灵智派）；到“大博士”级别就说是无神论，世界没有神，都是人编出来的，信奉唯
物论；到了最高级别，图穷匕见，信的是魔王撒旦（也叫路斯弗... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 50 这时一名黯锋骑士出列，单人独骑，步履沉稳，走向银剑的军阵。一时间所有目光都集
中在这名黯锋骑士身上。他座下的魔骑迈著小碎步，从容不迫地向著弓枪林立的军阵奔
去，很快就进入一箭之地。
一名将军高声叫道：「站住！再往前就要放箭了！」
黯锋骑士就像什麼都没有听见，继续向前。几百名银剑长弓手一齐拉开长弓，几百支
长箭覆盖下，一定能把这名黯锋骑士射成刺猬。但是黯锋骑士依然视而不见，也没有做
出任何防御动作，就是象行军般一向往前。
银剑的将军额头青筋暴跳，高举的手努力了几次，却都落不下去。他很清楚，只要一
声令下，那个孤身闯阵的骑士毫无悬念地会被射杀。但这也意味著和阿克蒙德战争的开
始。
银剑地处偏远，阿克蒙德想要战争的话，路途和补给都是远征军的难题。尽管如此，
和浮岛豪门开战依然是可以决定银剑生死存亡的大事。如果李察决定不惜代价一战的话
，灭掉银剑只是时间问题。
如此沉重的选择，本来不应该放在这名将军身上，而是弗男子爵需要做出的决定。
汗水开始从弗男子爵的额头渗出，他的喉节上下滚动，几次想要说话，又都咽了回去
。就在犹豫不定的时候，那名黯锋骑士已经来到军阵前不到三十米的地方，眼看就要撞
上前排的... 阅读全帖 |
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