O*******d
发帖数: 20343 | 1 养老绝对不能在深山老林里。 等你老得不能开车了， 就在家里孤独到死吧。 |
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y****r
发帖数: 3036 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
malix (马七) 于 (Wed Oct 31 19:54:27 2012, 美东) 提到:
Vermont Killington是冬天滑雪的胜地。没想到秋天的景色也很精致啊。随意在trail
上走走，小景随处可见，尽收镜中～
☆─────────────────────────────────────☆
Seashores (８财) 于 (Wed Oct 31 19:59:34 2012, 美东) 提到:
深山老林里建个屋子， 几乎与世隔绝了，，
昨晚开车抄小路回家， 开到了Carlisle的森林里头， 房子倒是一个个维护得很不错，
可是看着好孤单啊。
☆─────────────────────────────────────☆
AGATHA (Agatha Christie) 于 (Wed Oct 31 23:35:42 2012, 美东) 提到:
我觉得养老不错 ：）
☆─────────────────────────────────────☆
Seasho... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 8950 | 3 MD的税比VA高一些，而且MD 的傻X州长还要加。VA那里，等SILVER LINE METRO开了，
上班要更好一些。目前，VA的交通比MD更拥挤一些 。 |
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m********s
发帖数: 55301 | 4 silver line?
2020年。
MD的税比VA高一些，而且MD 的傻X州长还要加。VA那里，等SILVER LINE METRO开了，
上班要更好一些。目前，VA的交通比MD更拥挤一些 。 |
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r********9
发帖数: 1116 | 5 美国车呢？
除了维修意外，正常年检等去哪里合适，不会宰人的 |
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x**r
发帖数: 2377 | 6 是啊，我看这场网前失误还是很多的，而且速度根本不够快，跟林丹比确实是差一个等
级，就比如看李玲蔚的球，再看王莲香和龚智超98年总决赛的半决赛，觉得赵和李他们
那时候确实速度慢 |
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b***k
发帖数: 2673 | 7 有个周四去过一次。
据称周日下午人更多，DC地区的练家子都集中在那里打球。
不过只有3个场地，等一个小时打一场？所以没有再去了。 |
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S***I
发帖数: 2737 | 10 Tuscany自己开车最好。
不过车技要好。
好赞，等看照片
队。 |
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a********k
发帖数: 11445 | 12 终于出炉啦，马克先，等皂片！
★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs Lite 7.56 |
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h*s
发帖数: 574 | 14 97年之前的十七届男单世界杯比赛中，能够两夺冠军的，只有中国选手郭跃华和马文革
两个人。但是，从97年开始，多了一个欧洲人的名字，他就是普里莫拉茨-------一个
曾被媒体称为不讲理打法代表人物之一、但实际上球风却更偏稳健、细腻和全面，外形
气质颇具绅士风度怎么看都不像不讲理的克罗地亚男人。
他在那一届比赛中战胜了孔令辉，第二次捧起了男单世界杯的冠军奖杯。从那时候开始
，普里莫拉茨的名字总是跟瓦尔德内尔、萨姆索诺夫的名字串在一起，成为了名噪一时
的“欧洲三虎”。
而我对普里莫拉茨的印象，却要追溯到87年世锦赛、88年奥运会那些残缺不全的记忆中
。当时不足二十岁的他就和卢谱莱斯库合作，两次败在陈龙灿/韦晴光拍下，为南斯拉
夫队获得两个双打亚军，以一个“双打天才”的形象走进了世界乒坛这个大舞台。
到了91年举行的一系列世界乒乓球明星巡回赛中，他接连战胜马文革、瓦尔德内尔、塞
弗等名将，并以独树一帜的反手高抛发球、凶稳兼备的反手进攻、出色的台内控制和颇
具绅士风度的球风，给我留下了许多点滴而又深刻的印象。或许就是从这个时候开始，
他正在以稳步上升的单打成绩告诉全世界的球迷：他不但双打非常了 |
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p*********l
发帖数: 26270 | 15 机票你得看deal，不是固定的，往返票从700多到1400多都有，有promotion的时候就便宜
吃 门票 交通都不贵，全部算进去，一个人一天消费在50-100欧之间应该可以搞定，节
省点的话可以控制在50欧以下（不打车，不吃贵的餐馆，在杂货店买水而不是在餐馆点
水等）
大头是旅馆，我都住在市中心，比较贵，但是我相信也有便宜点的选择，这应该是决定
总消费的主要因素，需要好好做点research |
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a******o
发帖数: 7982 | 16 问下签证材料，需要机票吗？我想签好证，但是不确定什么时候去，等圣诞节附近有机
会就去逛几天。 |
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p*********l
发帖数: 26270 | 17 需要，你可以在网上订了机票，24小时以内cancel，反正他们不会查，只要有打印的东
西就行了。。。也不一定要在意大利签，法国荷兰等申根签证国家都可以 |
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p*********l
发帖数: 26270 | 18 机票你得看deal，不是固定的，往返票从700多到1400多都有，有promotion的时候就便宜
吃 门票 交通都不贵，全部算进去，一个人一天消费在50-100欧之间应该可以搞定，节
省点的话可以控制在50欧以下（不打车，不吃贵的餐馆，在杂货店买水而不是在餐馆点
水等）
大头是旅馆，我都住在市中心，比较贵，但是我相信也有便宜点的选择，这应该是决定
总消费的主要因素，需要好好做点research |
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o*a
发帖数: 229 | 19 正好4月底刚和LP去了趟意大利，忍不住上来补充一些，希望能对计划去玩的有帮助。
LZ写得很详细，只可惜以交通和购物为主了。
我们一直想去，但是到今年上半年不能再拖了，因为我们的三年申根签证就要过期了。
三年前去巴黎，在法国领馆一不小心给了我们三年入境90天的签证，当时领事问我们什
么时候入籍，我疑惑的问为什么，他说入籍了就随便去欧洲旅游了，再也不用签证了，
我说没有入籍的打算，去玩签证就是了，如果不给签大不了不去。然后他说以后你们不
用再签了，我说为什么，他说我给你们三年的。
我们这次的行程跟LZ正好相反，飞到Milano，然后高铁到Venezia、Firenze、Roma。
飞的AA直飞，一张用的里程，另一张买花了$900左右；火车很方便，大多是半小时一趟
，人也不多，到火车站现买就行，这样时间上也比提前订好的自由。我的确也碰到了火
车站售票机用不了信用卡和debit card的问题，试了很多次都报错，窗口又要排队，一
着急就用cash买了。
我们住的都是一晚70、80欧的旅馆，米兰和威尼斯是网站订的，佛罗伦萨和罗马email
和电话订的华人旅馆。不得不再次推荐佛罗伦萨的但丁旅馆ht... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 7982 | 20 问下签证材料，需要机票吗？我想签好证，但是不确定什么时候去，等圣诞节附近有机
会就去逛几天。 |
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p*********l
发帖数: 26270 | 21 需要，你可以在网上订了机票，24小时以内cancel，反正他们不会查，只要有打印的东
西就行了。。。也不一定要在意大利签，法国荷兰等申根签证国家都可以 |
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K****7
发帖数: 337 | 22 click你个肺阿
你还惊诧个屁阿
本id老早80年前就申明是打韩义工了
有什么好藏掖的
你莫非真以为我跟您一样没有来弗？！ |
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w*******g
发帖数: 9932 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gengwg (正在加载...), 信区: Military
标 题: 回顾Internet的石器时代
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 23:32:54 2011, 美东)
很久很久以前, 那时侯, 杨志远还躺在Stanford宿舍里做Internet梦, Google和
FaceBook的CEO们还兜着尿布用奶瓶喝水,全世界还只有名牌大学和著名研究所可以上网
,全世界还只要一个中文坛子,就是,News-Group里的 Chinese.txt.
那时侯, Chinese.txt不但无法上视频, 连贴一张照片也得用attachment. 那时侯,还没
有马甲一说,所有人在网上都得裸奔.即使用了个笔名,真实的email地址还象狐狸尾巴一
样跟着呢.
由于全世界写中文的人只有一个厕所,Chinese.txt,打架是难免的.其中最著名的架要数
旷日持久的”湾匪大战”(战争中,大陆留学生称台湾留学生为小湾湾,台湾留学生称大
陆留学生为小匪匪)了.所以Internet的老前辈们说起”湾匪大战”个个都知道.
那时侯,... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 11 他 所 赐 的 ， 有 使 徒 ， 有 先 知 ， 有 传 福 音 的 ， 有 牧 师 和 教
师 ，
12 为 要 成 全 圣 徒 ， 各 尽 其 职 ， 建 立 基 督 的 身 体 ，
13 直 等 到 我 们 众 人 在 真 道 上 同 归 於 一 ， 认 识 神 的 儿 子 ， 得
以 长 大 成 人 ， 满 有 基 督 长 成 的 身 量 ，
14 使 我 们 不 再 作 小 孩 子 ， 中 了 人 的 诡 计 和 欺 骗 的 法 术 ， 被
一 切 异 教 之 风 摇 动 ， 飘 来 飘 去 ， 就 随 从 各 样 的 异 端 ；
神的各种属灵恩赐能力是教会用来帮助信徒成长的，直到在真道上同归于一，知识上不
再受骗，信仰上不再动摇。 |
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a**p
发帖数: 239 | 25 你放心好了, 基督徒总能找到一些歪歪道理来解释的. 等着瞧吧. |
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b********y
发帖数: 84 | 26 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 84 | 27 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 3 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？
4 断乎不能。不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记，你责备人的时候，显
为公义。被人议论的时候，可以得胜。
5 我且照着人的常话说，我们的不义，若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，
是他不义吗？
6 断乎不是。若是这样，神怎能审判世界呢？
7 若神的真实，因我的虚谎，越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？
8 为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人，说我们有这话。这等人定
罪，是该当的。 9 这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的。因我们已经证明，犹
太人和希利尼人都在罪恶之下。 10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 29 已经跟你说过，在这里，你有发表你意见的自由，你也有不理会别人批评的自由，但没
有阻止别人意见的能力。你乱讲的时候就等着挨踢屁股。为什么老自以为别人会在意你
的血统？ |
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P******n
发帖数: 329 | 30 只能说这个比丘修行不好。修行有证量的比丘哪里会怕死？
杂阿含经里有记载一个比丘被毒蛇咬了，根本面不改色，只怕弄脏了精舍，传音让舍利
弗等人把他抬到外面，然后才入灭。
编这种故事的人都是以凡夫之心度圣弟子之量。 |
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d*******8
发帖数: 785 | 31 新浪潮大师戈达尔眼中的电影史 3月隆重上市
2007-03-01 09:02:24 来自: dormant
http://blog.sina.com.cn/u/53867c1d0100095d
妖灵妖
让-吕克·戈达尔
法国电影新浪潮的领军人物
法国电影资料馆馆长亨利朗瓦曾说过：电影史可以分戈达尔之前和戈达尔之后
戈达尔一直是文艺青年心中的神
因为他一出道就造了电影的反
此后更始终走在电影语言探索的最先锋位置
不仅是电影史的一代传奇，也是20世纪欧洲文化史上的重要旗手
以下关于《戈达尔的电影史》的介绍文字
来自2000年12月08日王阳的网上文字：
1977年，法国国家电影资料馆的创始人亨利朗瓦去世。亨利朗瓦曾对年轻的戈达
尔和特吕弗等人产生过巨大影响。他生前在蒙特利尔为青年学生举办过电影史讲座，
后来这一讲座被戈达尔继承。他准备共分十部来进行这个讲座，但是只进行了七次就
中断了。之后戈达尔曾出版过和这个讲座有关的书籍（即远流出版社出过的《电影的
七段航程》），也许这就是他产生拍摄《电影史》的最初原因。
1988年 在法国电视一台（CANAL+）完成《电影史1A/1B》初版。
19 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 北明：莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯（Thomas Aguinas）称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕，但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘；虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬，毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深，故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
：“若我们不明白教会的神学真理，我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕
。
二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念，进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”（ekklesia，意“呼召出来”）一词在希腊古典文献内（请
如柏拉图，Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等）乃一通俗的词汇，常指
“公众集会”，含政治色彩（参徒19:32，39，41）；在古典希腊文学中，此字只有三次
描写“宗教集会”，实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 35 第一种方案，相对来说更值得考虑，能够让琼恩和梅菲斯返回物质界，早早脱离这是非
之地。当然，欣布等人只怕是不会高兴了，她们这种正义人士，既然知道萨马斯特有毁
灭世界的计划，只要有一线希望都要去阻止，不会中途放弃——但这和琼恩有什么关系
，她们爱干嘛干嘛去，大家各不相干，从此分道扬鏣正好。
唯一地问题，就是那枚印章是真的要彻底放弃了，花了这么多心力，结果还是一场
空，不免让人有些不爽。不过也正如梅菲斯所说，琼恩想要那枚印章，更多是一种直觉
，毕竟不是已经确证它对自己就有用处——说不定自己的直觉错了呢，说不定自己多想
了呢。为了它，打几场比赛倒也罢了，如果说还要冒卷入血战地风险，似乎就有些不太
值得吧。按照经济学的说法，前期投入了一些成本，但如今已经“沉没”了，那就不用
再惋惜，早早抽身放弃得了。
略作盘算，琼恩就决定接受第一个方案，抬起头来正要答应，猛然看见坐在对面的
魅魔美人盈盈含笑的眼中，似乎有一丝特别的神色闪过，令人捉摸不透。他微微一怔，
心中忽然升起一种不详预兆，原本脱口而出的话就迟疑了下来。
奇怪，总觉得什么地方不太对劲……是我弄错了什么东西，还是遗漏疏忽... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 36 第一种方案，相对来说更值得考虑，能够让琼恩和梅菲斯返回物质界，早早脱离这是非
之地。当然，欣布等人只怕是不会高兴了，她们这种正义人士，既然知道萨马斯特有毁
灭世界的计划，只要有一线希望都要去阻止，不会中途放弃——但这和琼恩有什么关系
，她们爱干嘛干嘛去，大家各不相干，从此分道扬鏣正好。
唯一地问题，就是那枚印章是真的要彻底放弃了，花了这么多心力，结果还是一场
空，不免让人有些不爽。不过也正如梅菲斯所说，琼恩想要那枚印章，更多是一种直觉
，毕竟不是已经确证它对自己就有用处——说不定自己的直觉错了呢，说不定自己多想
了呢。为了它，打几场比赛倒也罢了，如果说还要冒卷入血战地风险，似乎就有些不太
值得吧。按照经济学的说法，前期投入了一些成本，但如今已经“沉没”了，那就不用
再惋惜，早早抽身放弃得了。
略作盘算，琼恩就决定接受第一个方案，抬起头来正要答应，猛然看见坐在对面的
魅魔美人盈盈含笑的眼中，似乎有一丝特别的神色闪过，令人捉摸不透。他微微一怔，
心中忽然升起一种不详预兆，原本脱口而出的话就迟疑了下来。
奇怪，总觉得什么地方不太对劲……是我弄错了什么东西，还是遗漏疏忽... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的，照祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保（赛42:1；彼前1:19，20；约3:16；提前2:5）；为先知（徒3:22；申18:
15）、祭司（来5:5，6）和君王（诗2:6；路1:33），教会的头和救主（弗5:23），万
有的承受者（来1:2），和世界的审判者（徒17:31）；上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔（约17:6；诗22:30；赛53:10），而且到了时候，就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣（提前2:6；赛40:4，5；林前1:30）。
关于这一部分，我们已经提到的两个事实：（1）上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民，数目确定，就是那些蒙拣选者——基督的后裔（《威斯敏斯德信条》3.3-6）；
（2）圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约，圣父应许圣子，如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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a****8
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·顾雪雍·
自1937年开始的八年抗战，是中华民族五千年历史中最惨酷最壮烈最艰苦也是最光辉最
伟大的民族解放战争。面对日本帝国主义为灭亡我民族国家的大规模侵略，我中华儿女
抱着不做亡国奴的决心，奋起抗战，万众一心，以血肉之躯对抗拥有先进武器的强敌，
不怕牺牲，前赴后继，历经八年苦战，终于获得胜利，收复失地，并使中国跃居世界五
强之一，走上民族复兴的光明大道。
可是抗战胜利不久，国共两党爆发内战，结果国民党领导的国民政府失败，退出大陆，
中共获胜建立中华人民共和国，随着毛泽东独裁专制制度的不断加强，封建的皇国史观
---“成者为王败者为寇”在文化领域占据统治地位，对抗战历史极尽歪曲丑化隐瞒掩
饰之能事，使一部抗战史成了谎话史，这就对传承中华历史文化和发扬民族精神造成极
大损害。
本人是亲历八年抗战的新闻记者，... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 16445 | 41 被掩盖的抗战真相：毛泽东的爱国与卖国(图)
文章来源: 顾雪雍 于 2013-08-18 15:06:05 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
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1949年直到上世纪80年代，中国大陆基本从未正面宣传过国军在抗战中的表现，主要内
容都是中共的活动和作战。究竟是谁领导了中国人民抗击日军野蛮侵略，又有多少实情
被掩盖？亲历抗战时期炮火与硝烟洗礼的随军记者顾雪雍，撰文《被掩盖的抗战真相—
—蒋介石毛泽东在抗战中的表现》，讲述抗战时期的珍贵史实，还原被歪曲的历史真相。
自1937年开始的八年抗战，是中华民族五千年历史中最惨酷最壮烈最艰苦也是最光辉最
伟大的民族解放战争。面对日本帝国主义为灭亡我民族国家的大规模侵略，我中华儿女
抱着不做亡国奴的决心，奋起抗战，万众一心，以血肉之躯对抗拥有先进武器的强敌，
不怕牺牲，前赴后继，历经八年苦战，终于获得胜利，收复失地，并使中国跃居世界五
强之一，走上民族复兴的光明大道。
可是抗战胜利不久，国共两党爆发内战，结果国民党领导的国民政府失败，退出大陆，
中共获胜建立中华人民共和国，随着毛泽东独裁专制制度的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
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献给：克里斯蒂安·弗瑞尔牧师
图1. 克里斯蒂安... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 050、阳光下的世界
用过早饭，米雅莉又很热情的劝阿蒙出去玩，还让弗莎陪着他，并给了弗莎不少零花钱
。她对阿蒙说：“您昨天何必那么客气的买东西，假如有什么需要就告诉弗莎好了。”
弗莎紧紧挽着阿蒙的胳膊，身体几乎紧贴在他的一侧，陪着笑说道：“王都很大，
很多园林也对平民开放，有各种小商贩还有杂耍艺人，可热闹了，今天我陪你去好好看
看。”
阿蒙笑着点了点头：“那好，就谢谢你们了”
阿蒙又在城里玩了一天，王都确实让山里的孩子有点眼花缭乱，既来之则安之吧，
他饶有兴致的向弗莎询问着各种趣事，打听那些自己没有见过的玩艺。在路上他对弗莎
说道：“这里可真是繁华，我的眼睛都快看花了，到了王都，才感受到人间美好的事物
有这么多。在这里每个人都可以看见自己的所欲所求，但在神灵的注视下，也要清楚自
己在做什么。”
说这番话的时候，他正挽着弗莎穿过马尔都克神殿前的广场，也不知道弗莎听明白
了没有。
这天晚饭后，米雅莉又把弗莎悄悄叫到自己房中问道：“今天有什么新的发现吗？
阿蒙身上还带了什么东西、有什么特别值得注意的？”
弗莎想了想答道：“在神殿广场上漫步看杂耍... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 050、阳光下的世界
用过早饭，米雅莉又很热情的劝阿蒙出去玩，还让弗莎陪着他，并给了弗莎不少零花钱
。她对阿蒙说：“您昨天何必那么客气的买东西，假如有什么需要就告诉弗莎好了。”
弗莎紧紧挽着阿蒙的胳膊，身体几乎紧贴在他的一侧，陪着笑说道：“王都很大，
很多园林也对平民开放，有各种小商贩还有杂耍艺人，可热闹了，今天我陪你去好好看
看。”
阿蒙笑着点了点头：“那好，就谢谢你们了”
阿蒙又在城里玩了一天，王都确实让山里的孩子有点眼花缭乱，既来之则安之吧，
他饶有兴致的向弗莎询问着各种趣事，打听那些自己没有见过的玩艺。在路上他对弗莎
说道：“这里可真是繁华，我的眼睛都快看花了，到了王都，才感受到人间美好的事物
有这么多。在这里每个人都可以看见自己的所欲所求，但在神灵的注视下，也要清楚自
己在做什么。”
说这番话的时候，他正挽着弗莎穿过马尔都克神殿前的广场，也不知道弗莎听明白
了没有。
这天晚饭后，米雅莉又把弗莎悄悄叫到自己房中问道：“今天有什么新的发现吗？
阿蒙身上还带了什么东西、有什么特别值得注意的？”
弗莎想了想答道：“在神殿广场上漫步看杂耍... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 FBI突袭华为在美实验室 调查内幕如007电影
1月28日，在美国司法部宣布起诉华为及孟晚舟等被告的同时，联邦调查局（FBI）在加
州圣地亚哥突袭搜查了华为实验室，调查该公司是否意图窃盗美国初创企业Akhan半导
体公司拥有的钻石玻璃技术。
FBI的这项调查已进行了几个月，今年一月初，Akhan半导体公司高管配合FBI对华为的
“执法圈套”（Sting Operation，又称钓鱼执法）行动，在拉斯维加斯与两名华为员
工会面。
Akhan半导体公司从怀疑华为意图盗窃该公司技术、告知FBI，以及配合FBI调查，整个
过程犹如好莱坞007电影，彭博社“商业周刊”（Businessweek）不仅获得该公司提供
的内幕，而且从远方观看一月初的钓鱼行动，并在Akhan公司的同意下于2月4日报导整
个过程。以下是重点摘要。
Akhan创始人发明钻石玻璃专利
Akhan半导体公司创始人亚当‧卡汉（Adam Khan）就读于伊利诺伊大学（
University of Illinois）时专注学习电子工程及物理，毕业后继续从事研究工作，并
在2014年获得钻石玻璃专利。
卡汉发明的Miraj... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 50 中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一：揭开“重生派”的内幕
附二：谢模善弟兄的一封信
前言
读经：（加5：20，弗4：14，彼后2：1）
我们知道，在使徒时代就有异端：我们也知道，历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起，越来越多。因为撒但知道他的时日无多，所以到处搞异端
。
凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”，比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号，说他们是基督教，而且说，唯有他们才是“正统”，各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防，因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教，这就难防了。他们也讲圣经，使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端，特别是美国的异端，许多人都写书评论。也有不少人讲道，提到
异端的危险，劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端，我们只能略提，我们所着重也不是历世的异端，我们要
强调的是“末世的异端”，特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多，有些信徒因为没有根... 阅读全帖 |
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