s********n
发帖数: 1231 | 1 从强奸惯犯远志明的维基词条变化，看以金菩萨同恋性唐崇荣为总头的归正宗派的所作
所为想到的（参考）
从网络上的信息综合分析华人基督教和谐控制计划，我们可以明显地看到强奸惯犯远志
明的《旧金山共识》集团和金菩萨同恋性唐崇荣为总头归正宗派是穿一条裤子来和谐控
制华人基督徒的，在远志明强奸柴玲事发前，《旧金山共识》集团和归正宗派相互荣耀
，互相吹捧，彼止都觉都别人说起对方，自已的面子上也有光。
但是突然 神出手洁净教会，远志明强奸柴玲事发，这些归正宗派的人一下就失了面子
，因为他们清楚地知道自已归正宗派就是远志明《旧金山共识》集团一伙人，远志明曝
露就是归正宗派曝露，怎么办了？当然就是掩盖！除了有许多归正宗派在里面的18牧师
写了一个公开信和调查报告外，没有一个归正宗派的名人站出来为柴玲说一句话（当然
也没有其它华人名人牧师站出来，可见华人牧师和所谓的教会之烂），相反为强奸惯犯
远志明叫屈的不少，随便举几个例子如刘同苏，赵晓，冯秉诚（里程）,苏文星，华欣
，徐志秋等等，大多了，就不举了，这样说吧只要你能想到的网络名人几乎是远志明的
同伙，这句100%对是有冤枉的，50%是有漏掉的，就象在楼上丢... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 2 2010年10月8日，挪威诺贝尔委员会把今年的诺贝尔和平奖授予因犯有煽动颠覆国家政
权罪而被中国司法机关判处徒刑的罪犯刘晓波。对此中国外交部发言人指出，诺委会把
和平奖授予这样一个人，完全违背了该奖项的宗旨，也是对和平奖的亵渎。挪威作家赫
弗梅尔认为诺贝尔和平奖初衷被政客歪曲。西班牙《起义报》对此反问道：在任何国家
都存在的反对派与和平又有什么关系呢?这种公然挑战中国司法权威和国人感情的做法
，使人不得不对如今诺贝尔和平奖的出发点、严肃性、公信力产生怀疑：如今的和平奖
还是不是我们记忆或想象中的和平奖?其屡屡做出“意外”之举的背后隐藏着怎样的动
机与目标?
质疑不断的和平奖
1896年12月10日，一生大部分时间忍受着疾病折磨的诺贝尔在意大利桑利玛去世，
终年63岁。这位获得355项专利权的瑞典化学家、发明家在离开人世前一年的11月27日
，第三次也是最后一次立下遗嘱：用他留下的财产投资所得利息，分设物理、化学、生
理和医学、文学及和平等奖项，分配给那些在前一年里曾赋予人类最大利益的人。1901
年12月10日，即诺贝尔逝世5周年的纪念日，颁发了首次诺贝尔奖。
根据诺贝尔的遗愿，和平奖... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 3 “狄魔高根是个无可理喻的家伙，它既然愿意为这副魔像提供神术支持，那倒也没什么
，但我的私人建议是尽可能少地和他扯上关系比较好，”欣布正色说，或许是因为凛的
关系，她这两天对琼恩的态度明显温和了不少。“这些大恶魔，个个都是麻烦，能少沾
染就尽量少沾染，否则不知道什么时候就落了陷阱。”
琼恩点头受教，把萨瓦棋收入怀中。此时阿忒妮已经成功搞定了对手。正在等下一
个敌人上场，欣布转过身去看擂台，琼恩则把莎珞克拉到一边，向她详细询问狄魔高根
的事情。
欣布不知道这副棋的真正来历，所以只是轻轻提醒，并不太在意，琼恩自己却不能
如此想。这副棋是伊玛斯卡奇械师制作，欧凯转手给他地。在危急时刻自动飞出抵御罗
丝的强制召唤，救了自己的性命，其中必定有什么门道，而且很可能和这位狄魔高根有
关，不得不多了解点资料。
可惜莎珞克虽然当了一年恶魔，终究还是时间太短。地位又低，跟随的又是格拉兹
特，对狄魔高根还真谈不上太多了解。“他么，反正就是个双头恶魔。人格分裂……哦
，对了，他是魅魔女王美坎修特的情人。”
琼恩在脑中想像了一下魅魔女王地无双绝色，然后又想像了下某位双头人格分裂大
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 4 “狄魔高根是个无可理喻的家伙，它既然愿意为这副魔像提供神术支持，那倒也没什么
，但我的私人建议是尽可能少地和他扯上关系比较好，”欣布正色说，或许是因为凛的
关系，她这两天对琼恩的态度明显温和了不少。“这些大恶魔，个个都是麻烦，能少沾
染就尽量少沾染，否则不知道什么时候就落了陷阱。”
琼恩点头受教，把萨瓦棋收入怀中。此时阿忒妮已经成功搞定了对手。正在等下一
个敌人上场，欣布转过身去看擂台，琼恩则把莎珞克拉到一边，向她详细询问狄魔高根
的事情。
欣布不知道这副棋的真正来历，所以只是轻轻提醒，并不太在意，琼恩自己却不能
如此想。这副棋是伊玛斯卡奇械师制作，欧凯转手给他地。在危急时刻自动飞出抵御罗
丝的强制召唤，救了自己的性命，其中必定有什么门道，而且很可能和这位狄魔高根有
关，不得不多了解点资料。
可惜莎珞克虽然当了一年恶魔，终究还是时间太短。地位又低，跟随的又是格拉兹
特，对狄魔高根还真谈不上太多了解。“他么，反正就是个双头恶魔。人格分裂……哦
，对了，他是魅魔女王美坎修特的情人。”
琼恩在脑中想像了一下魅魔女王地无双绝色，然后又想像了下某位双头人格分裂大
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h*o
发帖数: 1035 | 5 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 第五课 认识三位一体
“神的圣名”的启示是要彰显“神的本体及属性”。这在主耶稣道成肉身的启示里
达到最高峰；主耶稣在马太福音廿八章结尾的话里明示：我们所属的“神的圣名”，奉
靠受洗所归入的“神的圣名”是“圣父圣子圣灵”。神是独一的真神，我们只有一位主
，然而，在神的本体中有三位格。
一、“三位一体”教义的基本认识
1. 圣经的启示
从整本圣经全面的启示，可归纳出我们的神是“三一真神 The Triune God”：（1
）神是独一的真神 God is One；（2）圣父是神 the Father is God，圣子是神 the S
on is God，圣灵是神 the Holy Spirit is God；（3）此三位格 Three Persons 并非
同一位格的三种存在型态；神是永远的一，也是永远的三 God is ultimately three a
s He is one；（4）在神本体中，此三位格相互内住 in the Godhead, these Three P
ersons co-inhere or mutually indwell one another；（5）此三位格... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 第十章 “大陆”基督徒论坛（四)上传《十字架》
mag500t可能在北京一个宗教机构里做录像之类的工作，那个时候网上有关讲道的录像
并不多，因为录像要占很大的空间，上传和下载都不容易。可能在2002-2003年间，远
志明在北美出了《十字架》四集录像，有关远志明，我以前一点不知道他是干什么的，
在网上看资料知道他是《河饬》解说词的作者之一，89年64逃出去后，看到民运很乱就
信了耶稣。当然本能对他就有亲切感，因为《河饬》刚出来时，我在上高中，有次看到
学校围一堆人在看，就上去看，觉得真好看，后来当然在大学又经历了8964，自然而然
地有好感了：我们这一代人，有共同的经历。我想这也是喜欢上“不寐之夜”的一个原
因吧，任不寐应是86级的，我是88级的，刚赶上。（有关64经历我在我的《见证》里已
说过了，这里就不再说了），扛着这个大旗，到那里也能吸引到一帮人，毕竟坦克车碾
学生这样的事在中国是前不见古人的事，却见了（却不敢说后不见来者，在兲朝什么奇
迹都有可能发生，可怜的人呀）。当时觉得《十字架》真好看，也了解到家庭教会里的
一些历史，就很希望让更多的弟兄姊妹来分享。那时我已开了“福音论坛”... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 10 施瓦辛格妻子施赖弗前日以与丈夫的分歧无法弥合为由，向法院起诉离婚。离婚起诉书遂即曝光。由于两人未签订婚前协议 ，这意味着施瓦辛格近千万财产或遭平分。同时施赖弗在起诉书中，要求与施瓦辛格共同监护两个未成年子女。
施瓦辛格与妻子
离婚起诉书
美国加利福尼亚州前州长、影星阿诺德·施瓦辛格的妻子玛丽亚·施赖弗于前日以与丈夫的分歧无法弥合为由，向法院起诉离婚。美国媒体记者根据起诉书推测，施瓦辛格夫妇之间可能没有婚前协议。这意味着分割财产时，这位动作明星闯荡好莱坞的片酬收入将与妻子平分。
美国娱乐网站TMZ.com前日曝光这份4页起诉书。起诉书由施赖弗6月18日签署，施赖弗在解除婚姻理由一栏勾选“无法弥合的分歧”，同时要求与施瓦辛格共同监护两个未成年子女，即17岁的帕特里克和13岁的克里斯托弗。
施赖弗与施瓦辛格1977年在纽约一场慈善网球赛上相识，1986年4月喜结连理，育有4名子女。两人今年5月宣布分居。不久前，施瓦辛格承认与前管家米尔德丽德·巴埃纳育有私生子，让他与施赖弗25年婚姻亮起红灯。
起诉书个人财产一栏中，施赖弗要求法庭将珠宝首饰和其他私人物品、分居后的收入和积蓄以及其他一些性质和数... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 11 清华简《保训》献疑
稿源： 《中国哲学史》2010年3期 作者： 丁进
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登，新一轮考释热潮随之展开
。前段时间，笔者曾经对《保训》有所怀疑，由于没有看到该文的图版，因此没有参与
讨论。现在图版已经公布，笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后，发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来，作伪者的相关知识水平还是相当不错的，撰写古
文的能力也比较高，以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的，在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
，却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞，暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑，①笔者在此提出四条
疑问，敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文，并根据文意将《保训》全文分段
排列如下：
惟王五十年，不瘳。王念日之多历，恐坠宝训。
戊子，自靧。己丑，昧爽……王若曰：
“发，... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 12 《中国哲学史》房顶
清华简《保训》献疑
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登，新一轮考释热潮随之展开
。前段时间，笔者曾经对《保训》有所怀疑，由于没有看到该文的图版，因此没有参与
讨论。现在图版已经公布，笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后，发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来，作伪者的相关知识水平还是相当不错的，撰写古
文的能力也比较高，以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的，在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
，却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞，暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑，①笔者在此提出四条
疑问，敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文，并根据文意将《保训》全文分段
排列如下：
惟王五十年，不瘳。王念日之多历，恐坠宝训。
戊子，自靧。己丑，昧爽……王若曰：
“发，朕疾适甚，恐不汝及训。昔前代传宝... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 13 1980年代前期，湖北省张家山考古遗址第二四七号墓（或称M247，我是很久以后才猜出
来M是“墓”的意思……）出土了一批竹简。即使是几千年前的竹简，本身也值不了多
少钞票，然而竹简上面记录的文字穿越时代，没有被文人或者史官编辑，保存了两千年
前的真实，使其成为无价瑰宝。相当悲惨的是，和以前只倒器物丢弃竹简木牍不同，当
代的盗墓人士和黑市奸商也早就懂竹简的价值了，所以香港的非法地下盗墓文物市场上
有字竹简可以交易。例子多了，上博简、清华简、北大藏简都不是正规渠道考古发掘而
来的么，说白了都是盗墓赃物。中国刑法规定盗墓和贩赃都是犯罪。当然人家转了几次
手，至少看上去都洗白了，比如公开新闻里说清华简是某美国公民赠送的，但再洗钱总
不能改变盗墓赃物的本质。幽默的是，清华简等都是大张旗鼓宣传，却没警察叔叔去管
管。言归正传，张家山M247的这批竹简，2001年文物出版社出版了一本大书，公布了全
部竹简照片（术语叫图版）和竹简文字对应的现代汉字（术语叫释文），整理者之外的
学习研究者利用起来就方便了。1980年代前期出土，2001年公布，真还算厚道的。这还
是M247，同时期张家山另有两个墓也出土... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 14 一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑
脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐
佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务
，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得
人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关
，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把
关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人
，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 16 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 第十课
论天使
━━神的超人圣仆
一、序言
新正统神学巨擘巴特在其“系统神学”杰着内谓“天使学是神学范畴中一门最困难的科
目”〔注1〕，但这门学科反撩起古圣徒极大研究的兴趣，如游斯丁、奥利根、拿先斯的
贵格利、亚奎那斯（此君对天使研究兴趣之深令其同僚尊他为“天使博士”〔Angelic
Doctor〕、加尔文、俄坎（或译作奥肯）（Occam，此人谓天使研究如在天空建造楼阁，
毫无价值，后人称他的讽语原则为〔俄坎的剃刀〕）等不赘，先后撰著有关论天使的文
章；中古的经院哲学士又常在天使论上产生极大的争辩，是有“针尖上能站立多少天使
”一语流传迄今。虽然今日新学派强烈反对天使的实在（如巴特，布鲁曼），但天使一
词在圣经中共出现273次（旧约108，新约165）〔注2〕，可见他们并非虚谈泛语；况且
他们是神的特殊使者，自被造以来到处“奔波劳碌”，完成神的旨意，明白他们的属性
与任务，对神创造的真理有更完整的领会。
二、天使的来源
A.被造的事实
圣经遍处记载天使的实在，但只有少数经文暗示他们确是一群被造的灵体（但7:10；太
26:53；来12:22；启5:11）。
1.旧约经文：
a.诗148... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 18 （本文为转贴，文中所述，不代表任大观点）
吴主光
自从前一期，笔者刊登了一篇文章《李常受的「四位一体」》之后，收到一些友人
寄来大量有关李常受的资料。要消化这些数据，实在需要很多时间和心思。但是，笔者
感到有必要在今期再写一篇评论李常受「四位一体」的文章，藉以澄清一些误会，和再
深入一点指出李常受思想的错误。
李常受在美国的诉讼
根据数据显示，早于一九七零年代中后期，美国有两个福音机构──「基督教研究
院」（Christian Research Institue）、加州柏克莱的「伪灵剖析会」（Spiritual
Counterfeits Project）曾发表评论，指李常受和他的教派为「邪教」。到一九七七年
，美国「圣经解答者」（Bible Answer Man）「马丁华特」（Walter Martin）又在一
公开聚会中解析李常受的教派为「邪教」，于是李常受的「地方教会」在报章上谴责「
马丁」。李常受并邀请「马丁」到家中午餐，详谈这事。之后，「马丁」返回「基督教
研究院」，指示同工们今后不要再对李常受作出任何批评。
可惜不久，双方又再「交战」。更不幸者，有两本针对李常受的书出版，启动... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 19 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 20 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 21 http://money.yam.com/futures/futures_foreign/futures_f0642.html
在第一世紀時，歐洲在糖的消費方面，並不像今天有這麼多的種類，尤其是英國。英國
的糖都是仰賴進口，在16世紀時，英國從西印度群島的巴貝多 （Barbados）引進糖與
陶瓷，當時的糖是由箱子裝起來，而且是未精煉之前的糖，呈現紅色或紅褐色，即一般
所稱的粗糖，精煉糖則是新世界的產物。
直到17世紀末，糖被用來做為象徵歐洲貴族地位和社會地位的奢侈品。此外
，糖也被用來做為藥劑、香料等用途。在阿拉伯人的記載中指出，10～14世紀之間，糖
也是一種重要的藥品，而回教的文獻中，也有記載著從波斯到西班牙的回教、猶太教及
基督教的醫師，以糖做為藥品的醫學知識。且在13世紀末的歐洲，糖更成為了醫師用來
做為滋補身體的處方。糖具有高營養成份及容易吸收和消化的優點，成為唯一不受宗教
或地區禁用的特產，相較於其他同樣從熱帶地區輸入的特產中，例如茶、咖啡、巧克力
、煙草和酒等，糖是最普遍的商品了！而糖在英國的地位，從日常用品成為了奢侈品，
主要是因為英國地理位置偏北處於寒溫帶，水果和蔬... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 人民日报1963年07月20日第5版
苏联共产党中央委员会给苏联各级党组织和全体共产党员的公开信
编者按：苏共中央给苏联各级党组织和全体共产党员的公开信，是对中共中央六月十四
日信件的评价。中共中央发言人已经指出，这封信的内容是不符合事实的，它的观点是
我们不能同意的。这封信采用了马克思列宁主义者绝对不能允许的歪曲事实、颠倒是非
的手法。
例如，关于核战争问题，苏共中央公开信中说，中共领导人不惜通过世界核战争，牺牲
亿万人，来取得社会主义。苏共领导人企图用这样蛊惑人心的说法，恶意地指责所谓“
中国的好战态度”，特别是攻击毛泽东同志。
毛泽东同志和我们党关于战争与和平的观点，是光明磊落的，是完全符合马克思列宁主
义的。那些诽谤毛泽东同志和我们党的人，是心劳日拙的，除了使他们的肮脏目的暴露
无遗以外，是什么也得不到的。
中国人民热爱和平。中国一贯奉行和平外交政策。中国共产党一贯认为，通过世界人民
的联合斗争，世界战争是可以防止的，核战争是可以防止的。
早在一九四七年十二月，毛泽东同志在《目前形势和我们的任务》的报告中就指出：“
我们和全世界民主力量一道，只要大家努力，一定能够打败帝国主义的... 阅读全帖 |
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S******2
发帖数: 1267 | 23 很多事情不是当事人，甚至不是当事人的朋友，其实是没有发言权的。
既然说到朱海洋，那女生后来被8出来不少什么？ 看看梦版就知道这世上有多少秦火火
，不说些吸引眼球的故事不爽。
下面是我很久以前看到的一篇文章，女人总是弱势的，不过人都死了还要往人身上泼脏
水，就很恶了。
弗理工血案追踪（7）杨忻为什么要告朱海洋 (2009-02-02 06:47:21)
目前网络上有众多的资讯在谈杨忻和朱海洋之间的关系，一件凶杀案如果掺合了“桃色
”，自然会吸引更多的眼球。不论朱海洋的杀人动机是什么，从2009年1月8日到21日这
短短的十几天时间里，朱海洋和杨忻到底处于什么样的关系，在这十几天里，两人之间
到底发生了什么事，目前虽然仍是谜，但随着此案审理的进行，谜底终会揭开。
杨忻到弗理工仅十多天就遇害，一般男女新建感情纠葛十多天就拿刀杀人，似乎
不合常理。
在杨忻生前登记加入的一个网页中，她有不少好友来自纽芬兰纪念大学。杨忻在
她网页登记的生日为1986年8月27日，处女座。在与“好友”互相留言的內容中提到，
去年10底，她出发去中国西藏，11月9日回到北京。疑凶朱海洋也是她的“好... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 24 正文 阴影谷篇 第八十一节
啃书阁 更新时间:2011-9-10 0:40:20 本章字数:4306
琼恩觉得自己的头有点疼。
他之所以会来到这里，并不是因为莎尔的要求，也不是因为莎琳娜的邀请，当然更
不是为了履行勇者救公主的传统职责——扎瑞尔是不是公主尚属未知，大魔王的身份倒
是确定无疑。琼恩之所以愿意做这件事，原因无他：他需要一个帮手去对付第五秘器，
救出梅菲斯。
梅菲斯现在被困于第五秘器的领域之内，要如何营救，奥嘉莱斯给了琼恩三种解决
方案。第一种是干掉操纵秘器的奇械师，第二种是坚守足够的时间，等到领域自行消散
，第三种则是直接策反奇械师。前两种方法显然难度都比较高，相比较起来，第三种方
法最为轻松省力，似乎应该作为首选考虑。其实琼恩也未尝没有考虑过直接去找凯瑟琳
，请她看在自己份上放梅菲斯一马。虽说他也不知道自己和凯瑟琳到底是什么关系，但
从以往打交道的情形来看，“有很深的渊源”这点至少是可以肯定的，而且是友非敌。
凯瑟琳对梅菲斯的态度明显不是很友善，甚至隐隐敌对，但在蛇炎山时却曾经主动出手
救过梅菲斯，显然也是因为琼恩的缘故。既然如此，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 25 正文 阴影谷篇 第八十一节
啃书阁 更新时间:2011-9-10 0:40:20 本章字数:4306
琼恩觉得自己的头有点疼。
他之所以会来到这里，并不是因为莎尔的要求，也不是因为莎琳娜的邀请，当然更
不是为了履行勇者救公主的传统职责——扎瑞尔是不是公主尚属未知，大魔王的身份倒
是确定无疑。琼恩之所以愿意做这件事，原因无他：他需要一个帮手去对付第五秘器，
救出梅菲斯。
梅菲斯现在被困于第五秘器的领域之内，要如何营救，奥嘉莱斯给了琼恩三种解决
方案。第一种是干掉操纵秘器的奇械师，第二种是坚守足够的时间，等到领域自行消散
，第三种则是直接策反奇械师。前两种方法显然难度都比较高，相比较起来，第三种方
法最为轻松省力，似乎应该作为首选考虑。其实琼恩也未尝没有考虑过直接去找凯瑟琳
，请她看在自己份上放梅菲斯一马。虽说他也不知道自己和凯瑟琳到底是什么关系，但
从以往打交道的情形来看，“有很深的渊源”这点至少是可以肯定的，而且是友非敌。
凯瑟琳对梅菲斯的态度明显不是很友善，甚至隐隐敌对，但在蛇炎山时却曾经主动出手
救过梅菲斯，显然也是因为琼恩的缘故。既然如此，... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第五章 撒但毁灭世上各种、各等人，陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计，就是在他们身上动工，让他们
以求自己的事，追求如何提升自己，高举自己，令自己富足，令自己安全为念，正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
（注1）但在圣经没有讲到的地方，我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法，牠把他们的灵魂埋葬在地狱中，吸引他们完全求他们自己的事
，只求他们自己的事，在一切事情上求自己的事，总是求他们自己的事。使徒说：“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言，相对来说，那些为神的荣耀、众
人的益处，放下他们自己个人的利益，压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是严肃思想，求自己的事，这是一
件让人犯下极多的罪，犯不仅是违背神的律法，福音的守则的罪，还是犯下违背人本性
本身的律的罪（人的本性因着人的堕落大大昏暗了）。（注2）它使法老对抗基督，犹大
出卖基督，彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 第4课 真神三位一体
基督徒信仰的真神乃是「三位一体」的，若不留意分辨，很可能就落入「一位一体
论」或「三位三体论」的错谬异端之中。初代近三百年的教会，曾历经这两大异端之冲
击，终于在主后325年之尼西亚大会上，确定了合乎圣经的正统信仰：「三位一体论」。
永恒同存的父、子、灵
所谓「三位一体论」中之「位」指「位格」，「体」指「本质」；其基本意义为:
神是「三个位格却一个本质」的存有。三个位格不混淆，一个本质不分别。位格是指有
「自主的思想、感情与意志」，而本质是指「存在的内容、性质与成分」；三个位格是
「同永恒、同现存、同等次、同尊荣」的；一个本质是「同性质、同内涵、同组成、同
权能的」。圣父、圣子、圣灵从永远到永远是「三位并存又合一本质」的独一真神。
圣子又圣父所生，乃是永恒的出生；圣灵由圣父及圣子所「出」，也是永恒的发出
。正如阳光生出或发出于太阳一般，不分孰先孰后，太阳与阳光乃同时共存。圣父藉圣
子和圣灵创造万有，又差圣子道成肉身完成救赎大工，复活升天坐父右边，统管万有。
圣父与圣子再差遣圣灵来实施救赎。三位一体的神，乃「从永恒到永恒」美善同工，决
无矛盾。圣子甘愿顺服圣父。圣灵... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 真神三位一体
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 19:18:19 2013, 美东)
第4课 真神三位一体
基督徒信仰的真神乃是「三位一体」的，若不留意分辨，很可能就落入「一位一体
论」或「三位三体论」的错谬异端之中。初代近三百年的教会，曾历经这两大异端之冲
击，终于在主后325年之尼西亚大会上，确定了合乎圣经的正统信仰：「三位一体论」。
永恒同存的父、子、灵
所谓「三位一体论」中之「位」指「位格」，「体」指「本质」；其基本意义为:
神是「三个位格却一个本质」的存有。三个位格不混淆，一个本质不分别。位格是指有
「自主的思想、感情与意志」，而本质是指「存在的内容、性质与成分」；三个位格是
「同永恒、同现存、同等次、同尊荣」的；一个本质是「同性质、同内涵、同组成、同
权能的」。圣父、圣子、圣灵从永远到永远是「三位并存又合一本质」的独一真神。
圣子又圣父所生，乃是永恒的出生；圣灵由圣父及圣子所「出」，也是永恒的发出
。正如... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 欧美那边再靠的近一点，把日本牺牲掉，基本上三战格局就确定了。
====================================
中华人民共和国与俄罗斯联邦关于全面战略协作伙伴关系新阶段的联合声明
应中华人民共和国主席习近平邀请，俄罗斯联邦总统弗·弗·普京于2014年5月20
日对中华人民共和国进行国事访问。两国元首在上海举行了会晤。
中华人民共和国与俄罗斯联邦(以下简称“双方”)声明如下：
一
在双方共同坚定努力下，中俄关系已提升至全面战略协作伙伴关系新阶段。双方将
保持和深化高层战略互信对话，提高现有双边政府、议会、部门和地方间合作机制效率
，必要时建立新的合作机制，确保全面快速发展的务实合作、人文交流和民间交往取得
更大成果，进一步密切协调外交行动。这有助于中俄各自国内大规模经济改革顺利推进
，提升两国人民福祉，提高双方的国际地位和影响，以利于建立更加公正合理的国际秩
序。
双方恪守2001年7月16日签署的《中俄睦邻友好合作条约》，在维护主权、领土完
整、国家安全等涉及两国核心利益的问题上继续相互坚定支持。双方都反对任何干涉一
国内政的企图和做法，坚定维护《联合国宪章》所... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 32 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 “济南后悔了！”济南文史专家雍坚这样评价重建济南老火车站的决策。
今年8月1日，济南市旧城开发投资集团对外公布，将投资15亿元修建济南火车站北广场，其中包括复建21年前拆除的老火车站以及行包房。
1992年，济南铁路局为了扩大站场，不顾专家和学者的反对，将德国人于1904年修建的济南火车站拆除。目前，复建规划尚未完成，济南官方称复建后的济南老火车站将“原汁原味”展现在市民面前。
上世纪80年代的济南火车站。
8月1日，济南市旧城开发投资集团对外公布，将投资15亿元修建济南火车站北广场，其中包括复建21年前拆除的老火车站以及行包房。早报记者权义图
济南老火车站重建的信息勾起了一代济南人的记忆，也引起了一些建筑界专家非议。“一蠢，再蠢。”山东省建筑大学一位不愿透露姓名的教授对早报记者直言，“原址已经破坏，建筑材料与工艺也发生了变化，图纸现在尚且没有找到，建筑风格并不是哥特式建筑，而是日耳曼风格，怎么可能恢复得原汁原味？”
“但重建并非没有意义，复建最大的意义是警示后人，我们曾经以一种错误态度对待了我们的历史，这就是我们的耻辱碑。” 济南考古研究所所长李铭说。
老火车站的残迹
中午时刻，出济... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 34 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 35 球迷一家的淫才更多
潜伏（卡卡 版）
天色微明，皇家马德里中央调查统计局的传达室大爷打着哈欠，强揉揉惺松的睡眼
爬起来晃到大门前，心中暗想道：“谁TM这么早啊，害得老子觉都没的睡！”
门外站着一位年轻的军官，他三十岁左右年纪，身材健硕，剑眉星目，风流俊朗中
透出英气逼人，大爷一见是他，忙笑了：“卡卡先生，您真早啊！”
卡卡点点头：“为党国服务，事务繁忙啊！吵着您了吧？”
“哪里哪里！你们才真是辛苦呢..........安主任也是熬了一个通宵。”
“嗯，那我进去了。打扰您了，您再睡会吧。”
卡卡彬彬有礼的向传达室大爷告了别，然后向办公大楼走来。他的脚步不快，但很
沉稳，他仔细地听着身后的动静，确实那老头儿已回去睡觉而且楼里没有其他任何人时
，他才走向了主任室。
他轻轻地叩了三下门，一，二，三。里面传来浑厚的声音：“请进。”
卡卡走进房间，锁上门，一个漂亮的军礼：“安主任好！”
安主任其实年纪还不到五十，可是头发已花白了。他看上去一副老实人的面孔，低
调谦和，不像一个作特工的，但他知道，越是作这样危险的工作越要看上去诚实，让人
容易信任，像他的同行穆里尼奥，虽然也有些水平，可是锋芒毕露，谁... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 序 幕（2）
“我听说是七个。”
“我听说她从来都没在同一类宿主身上寄居过两任。”
“那可能吗？”
“她几乎当过一切东西，花、熊、蜘蛛……”
“海草，蝙蝠……”
“甚至还有龙！”
“我不信——不可能是七个星球。”
“至少有七个，她是从始祖星球开始的。”
“真的吗？始祖星球？”
“请安静！”弗沃兹打断道，“如果你们不能用专业的眼光安静地观察，那么我将不得
不要求你们出去。”
这六个学生一下子安静了下来，在尴尬窘迫的气氛下，他们一个接着一个地侧着身子悄
悄地离开了。
“我们开始手术吧，达伦。”
一切都已准备就绪，需要的药物都已放在那个女孩的身边了。她乌黑的长发被外科手术
帽严严实实地包裹起来，纤细的颈部袒露在外面。在深度麻醉下，她的呼吸平稳舒缓。
她古铜色的肌肤上几乎没有一道伤痕来显示她所遭遇的……事故。
“达伦，现在请开始融解程序。”
这个一头灰发的助手已经等在低温箱旁边了，他的手放在了低温箱的温度控制盘上，他
弹开安全栓然后向下旋转温度控制盘。这个小小的灰白色气罐顶部的红色指示灯开始闪
烁，随着时间一秒一秒地过去，其刷新频率也越来越快，颜色也正在不断改变。
弗沃兹的注意力集中在这具失去... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 第九章 神的属性
说明特殊启示的方法有二——要理问答式与公认信条式
到目前为止，我们所讨论的是有关神赐给我们之启示的性质，并且我们也提到启示
是如何产生的，如何靠着信经、信条来知道这些启示。现在我们要解说这启示的内容，
并以系统的方式指出，在我们内心、生活中受启示之益良多。这样，如果我们只从外部
看到启示这建筑的外观是多么雄伟，那是不够的，如今应当进入圣堂，窥其内室智慧与
知识的宝藏，以享眼福。
我们可以用不同的方法来发挥启示的内容，这是勿庸置辩的。我们无需讨论那些各
种不同的方法，我们仅用两个方法来讨论基督教要道的内容，兹述之如下：
第一，我们可以直接到那已经接受启示内容的基督徒那里，问他是用什么方法得
到这真理的知识？而这些知识又包括些什么？这些知识对人生产生的结果又是什么？这
就是海德堡要理问答（Ｈeidilberg Catechism）所采取的观点。这本问答中之发言者是
基督徒，他详细地说明了他的生或死之唯一的安慰在哪里。这种讲法是非常漂亮的，这
也是一本最实用的神学手册，它有许多优点：这方法将真理与基督徒的全部生活立刻联
结一起，避免了学术上的辩论，以及无谓的的揣测，并在论到... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 39 第七章 工人之间
圣经中的众教会是顶地方的，从来没有众教会联合的事。我们是和各地所有的弟兄联合
，我们虽多，仍是一个身体。我们的联合，是以信徒为单位。普遍的教会，是以信徒为
单位，非以地方教会为单位。我们是基督身上的肢体，不是一个个地方的教会作为基督
的肢体。这个单位是信徒，不是地方教会。地方的教会，是教会在地上最大的组织了，
所以没有法子把她们联合起来。
关于工人方面，圣经所给我们看见的就不是这样。使徒有联合。使徒可以合在一起，或
是不合在一起。有的人因为从前在人的制度里很深，就有一个反应的错误思想，以为众
教会没有联合，所以，众工人也不该有一点联合。
因为不明白教会间的组织，和使徒间的制度不同的缘故，许多人就以为教会和教会间既
没有联合，是非常独立的，就神的工人和神的工人间，也应该是没有联合，也是非常独
立的。但这和圣经的教训是完全相反的。众教会是没有联合的，但工人间是有联合的。
教会因为要保守地方的性质，就不能和其他地方的教会联合为一个团体。因为教会和教
会一联合，就立刻逾越地方的范围，就立刻改变地方的性质，就立刻打破地方的限制，
所以圣经就不许可教会间的联合。但是，圣经里却有使... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 韩非子
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本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子，详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为先秦法家集大成的思想作品，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义论理。在史记记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
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* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
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d******e
发帖数: 4192 | 41 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 42 济南后悔了！”济南文史专家雍坚这样评价重建济南老火车站的决策。
今年8月1日，济南市旧城开发投资集团对外公布，将投资15亿元修建济南火车站北
广场，其中包括复建21年前拆除的老火车站以及行包房。
1992年，济南铁路局为了扩大站场，不顾专家和学者的反对，将德国人于1904年修
建的济南火车站拆除。目前，复建规划尚未完成，济南官方称复建后的济南老火车站将
“原汁原味”展现在市民面前。
济南老火车站重建的信息勾起了一代济南人的记忆，也引起了一些建筑界专家非议
。“一蠢，再蠢。”山东省建筑大学一位不愿透露姓名的教授对早报记者直言，“原址
已经破坏，建筑材料与工艺也发生了变化，图纸现在尚且没有找到，建筑风格并不是哥
特式建筑，而是日耳曼风格，怎么可能恢复得原汁原味？”
“但重建并非没有意义，复建最大的意义是警示后人，我们曾经以一种错误态度对
待了我们的历史，这就是我们的耻辱碑。” 济南考古研究所所长李铭说。
老火车站的残迹
中午时刻，出济南火车站，映入眼帘的是一片繁忙的施工景象。脚手架上戴着安全
帽的工人汗流浃背，8月4日济南站的室外温度超过35℃。
站在火车站南广场向四周望去，几乎找不到济南... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 http://news.qq.com/l/milite/jqlw/listjunqingliaowang2012.htm
蒋认真阅读，作了批注，写了日记。
图：台湾“国史馆”所藏《希特勒幕后之千余科学家》档案首页（点击可看大图）
据蒋介石日记，1943年3月4日，蒋看了一篇题为《希特勒幕后之千余科学家》的文章，
然后写下了这样一句读后感：
“此一文，有足为余建国参考之材料者。”①
近日，笔者很偶然地在台湾“国史馆”所藏蒋档中，见到了这篇《希特勒幕后之千余科
学家》的全文。让笔者惊讶的是：这是一篇非常离谱的“阴谋论”文章。
特供蒋介石阅读的“内参”
文章长度约3800余字。其核心主旨是：希特勒的德国，之所以能够创造诸多军事上奇迹
，战无不胜，须全部归功于一位“霍斯好弗博士”。这位博士，创建了一家由千余名学
者组成的“慕尼黑政治地理研究院”，德国的所有政府机构，都要为这家研究院服务。
德国的政治、军事、外交决策，均依赖该研究院。希特勒的思想被“霍斯好弗博士”控
制，行动也受其支配。
试摘录一二（欲阅读全文者，请移步“短史记”微信公众号同题文章）：
“德国曾于二十个月中，四次挟其不可抵御之军... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 44 【传】惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子。仲子生而有文在
其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。
◇隐公元年
【经】元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月
，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子
益师卒。
【传】元年春，王周正月。不书即位，摄也。
三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。曰“仪父”，贵之也。
公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。
夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生
”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰
：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“
都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一
。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌
之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰
：“多行不义，必自毙，子姑... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 赵恩龙
张树鸿
高庆昌
9大陨落自杀企业家
5月23日凌晨，万昌科技董事长高庆昌从自己的寓所坠楼而亡……金利斌、高庆昌、卢立强、魏东、裘祖贻、乔金岭……在短短几年时间里，已经先后有9位亿万富豪相继自杀。
在告别这个世界的最后一刻，这些曾经声名显赫的商界精英想了些什么？他们曾经创造的人生价值和社会财富令人艳羡，却因为一些至今不为外界所知的原因，采取了“自杀”这种极端的方式来结束自己的人生。
1、魏东
九芝堂集团董事、涌金系掌门人。
2008年4月29日，魏东在其位于北京紫竹院附近的居所坠楼身亡，年仅41岁。
生于1967年的魏东，生前是中国商界的一位传奇人物。魏东祖籍湖南湘西，拥有中央财经大学硕士研究生学历，早期曾任职国家财政部，在财政部下属的中国经济开发信托投资公司工作。
在中经开4年之后，27岁的魏东选择下海创业，并一发而不可收拾。1994年，魏东在北京成立北京涌金财经顾问公司。次年，北京涌金以2亿元注册资金在上海青浦县小蒸镇成立上海涌金实业公司，涌金系的财富之旅就此起航。
魏东为何在涌金系鼎盛时期突然自杀？外界盛传多种说法：有人表示魏东在自杀前身患严重的抑郁症，心理压力巨大；坊间也... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 46 国内9位亿万富翁相继自杀 多数心理压力过大
http://www.sina.com.cn 2011年06月07日09:29 大众网
5月23日凌晨，万昌科技董事长高庆昌从自己的寓所坠楼而亡……金利斌、高庆昌
、卢立强、魏东、裘祖贻、乔金岭……在短短几年时间里，已经先后有9位亿万富豪相
继自杀。
在告别这个世界的最后一刻，这些曾经声名显赫的商界精英想了些什么？他们曾经
创造的人生价值和社会财富令人艳羡，却因为一些至今不为外界所知的原因，采取了“
自杀”这种极端的方式来结束自己的人生。
1、魏东
九芝堂集团董事、涌金系掌门人。
2008年4月29日，魏东在其位于北京紫竹院附近的居所坠楼身亡，年仅41岁。
生于1967年的魏东，生前是中国商界的一位传奇人物。魏东祖籍湖南湘西，拥有中
央财经大学硕士研究生学历，早期曾任职国家财政部，在财政部下属的中国经济开发信
托投资公司工作。
在中经开4年之后，27岁的魏东选择下海创业，并一发而不可收拾。1994年，魏东
在北京成立北京涌金财经顾问公司。次年，北京涌金以2亿元注册资金在上海青浦县小
蒸镇成立上海涌金实业公司，涌金系的财富之旅就此起航。
魏... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 161 | 47 2012-12-09 12:20 作者： 顾雪雍
自1937年开始的八年抗战，是中华民族五千年历史中最惨酷最壮烈最艰苦也是最光辉最
伟大的民族解放战争。面对日本帝国主义为灭亡我民族国家的大规模侵略，我中华儿女
抱着不做亡国奴的决心，奋起抗战，万众一心，以血肉之躯对抗拥有先进武器的强敌，
不怕牺牲，前赴后继，历经八年苦战，终于获得胜利，收复失地，并使中国跃居世界五
强之一，走上民族复兴的光明大道。
可是抗战胜利不久，国共两党爆发内战，结果国民党领导的国民政府失败，退出大陆，
中共获胜建立中华人民共和国，随着毛泽东独裁专制制度的不断加强，“成者为王败者
为寇”在文化领域占据统治地位，对抗战历史极尽歪曲丑化隐瞒掩饰之能事，使一部抗
战史成了谎话史，这就对传承中华历史文化和发扬民族精神造成极大损害。
本人是亲历八年抗战的新闻记者，曾在国共两方从事抗日宣传，对双方均无政治偏见，
特别是曾两次遭日伪特务暗杀而幸存，多次在战场炮火下差点牺牲。这些经历，使我对
国共两党和蒋介石、毛泽东在抗战中的表现和作用有了更深的认识。为了响应中共“求
真务实”的号召，我根据亲见亲闻，结合众多历史学家的研究成果，... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 48 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 国内9位亿万富翁相继自杀 多数心理压力过大
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 21:49:56 2011, 美东)
国内9位亿万富翁相继自杀 多数心理压力过大
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月07日09:29 大众网
5月23日凌晨，万昌科技董事长高庆昌从自己的寓所坠楼而亡……金利斌、高庆昌
、卢立强、魏东、裘祖贻、乔金岭……在短短几年时间里，已经先后有9位亿万富豪相
继自杀。
在告别这个世界的最后一刻，这些曾经声名显赫的商界精英想了些什么？他们曾经
创造的人生价值和社会财富令人艳羡，却因为一些至今不为外界所知的原因，采取了“
自杀”这种极端的方式来结束自己的人生。
1、魏东
九芝堂集团董事、涌金系掌门人。
2008年4月29日，魏东在其位于北京紫竹院附近的居所坠楼身亡，年仅41岁。
生于1967年的魏东，生前是中国商界的一位传奇... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 第十四章 福音论坛（一） Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
“大陆基督徒论坛”的事说得差不多了，现在终于轮到说我开的“福音论坛”Christ.
bbs.net.我开“福音论坛”的最大的原因是因为我在“加拿大移民论坛”发帖子的时候
，发现那里的人几乎对福音一点都不知道，包括一些已移民过来的一些人，心里就着急
，就想开一个论坛对他们传福音，其实那时我对福音的整体内容也不清楚，可是心里着
急到又没办法，连睡觉都在想这件事，2003年的一天中午，我从床上起来，我说不行，
我得开一个福音论坛，可是心里还是有点怕的，在无神论政党独裁统治的国家，传扬和
共党信仰相反的福音，历史上的那些右派的下场我是知道的，可是不开，心里又很憋得
慌，心想，该死卵朝天，不死再过年，开。就花了300多元年费开了“福音论坛”。
徒 17:16 保 罗 在 雅 典 等 候 他 们 的 时 候 ， 看 见 满 城 都 是 偶 像 ，
就 心 里 着 急 。
于是就叫了几个在加拿大移民论坛认识的网友来帮忙管理论坛，其中就有Arthur，刚开
始的时候并没有叫他来管理，因为刚开始的时候，我认为他是“三自教会”出来的，... 阅读全帖 |
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