S**********u
发帖数: 1329 | 1 李国英打算等两天，军心稍微稳定一些再开始有步骤地撤兵，可是邓名和袁宗第并不知
道李国英的想法，他们看到的是清军安如磐石，哪怕连一支上千人的军队都不见撤退。
“大概是广元一带还有不少清军的留守部队，”等了两天不见动静后，邓名和袁宗
第分析道：“所以李国英并不太担心后路，只要派几个使者回去报警就够了。”
“如果真是这样的话，我们就没有办法把李国英吓跑。”袁宗第承认这个分析有道
理，但袁宗第觉得李国英坚守不退也许还有其它的原因：“或许是李国英根本不信我们
的话，认为我们在虚张声势。”
“要是那样的话，他们就不会撤兵，一旦他们识破了我们是在虚张声势，就更会死
守重庆。”
“末将以为，提督不妨在几天后大张旗鼓地来到军中。”袁宗第提出一个新的建议
，邓名虽然带着卫士和俘虏抵达明军营中两天了，但一直没有亮出旗号，这个消息还没
有完全公开，袁宗第认为可以继续吓唬李国英：“李贼现在可能心存侥幸，认为我们在
欺骗他，或者认为提督打败了高明瞻但也损失不小，一时无力攻打广元。所以提督不妨
突然打出旗号来，李贼看见提督果然到来，就会认为提督的大军随时可能抵达，他此时
再不走就来不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 用“大数据”一算，北京能装下5000万人？
现在人口2000万出头就调控，最终一定无效？
非首都功能疏解等于人口疏解，北京正在赶人？
加强人口调控对治理大城市病有害无益？
最近，连着看了几篇阅读量颇高的微信推送，都和人口调控有关。针对其中的一些
误解，忍不住给大家做个科普。
首先，要治“大城市病”是靠综合调控，不是只靠人口调控。
虽然争论存在，其中也有共识——北京确实在生“病”。空气污染、交通拥堵、功
能扎堆儿、城乡结合部秩序仍然较乱、人均资源越来越少等等，都是“病”。
这病和人口无序增长有没有关？有关。要知道，从2000年到2010年，北京人口以年
均60万的速度增长，相当于在资源没有大幅增长的情况下，每年北京要多养活一个中等
城市。
要治病先固本，北京重新定义为“全国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技
创新中心”，要疏解非首都功能，要瘦身健体、转型升级。
于是，一些工厂外迁了，大的批发市场转型了，医院也有到郊区、到京外开分院的
计划，未来一些行政机关和事业单位也会陆续到城六区之外的地方找新家。
在网上，有些人将非首都功能疏解中的人口调控解读成了疏解人口。对此，一位参
与政策制定... 阅读全帖 |
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h*****g
发帖数: 596 | 3 摘一段看看,好像说的有些道理, 尤其说陈寿的那段.
细说三国》二七、诸葛亮德为人
在所有的三国人物之中，最能受到当代与后世的人崇敬的，是诸葛亮。孙权与蜀汉
结盟，盟书中没有提到后主，也设有提到他孙权自己，却明明白白标出了“诸葛丞相”
四个字。赞扬诸葛丞相“信感阴阳，诚动天地”。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿，一生不曾在别人手中吃过败仗，应该是对诸葛
亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后，视察了一番诸葛亮的营垒布置
，忍不住说出“天下奇才”四个字，表露了内心对诺葛亮的佩服。
诸葛亮不仅有才，更重要的是他有德。刘备在临死的时候，一面对诸葛亮亲口说：
“君才十倍曹丕”；一面写给后主与鲁王、梁王等几个儿子，说“能叫人佩服的不是才
，而是德。……你们应该以(诸葛)丞相为师”。字里行间，刘备向儿子们称许了诸葛亮
的道德足以服人。
刘备左右的两员虎将，具有万夫不当之勇的关羽、张飞，膂力与诸葛亮不成比例，
在年龄上也比诸葛亮多出了一大截，而且关羽也念过《左氏春秋》之类的书，张飞写字
也写得出够资格刻在石头上作为碑铭的雄浑的字；这两人虽然在刘备开始对诸葛亮礼遇
之时，有点儿不以为然，过不了... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 4 女孩花49天追问1.5亿光亮工程 赠政府鸭梨遭拒
http://www.sina.com.cn 2011年07月06日14:45 金羊网-羊城晚报
■新闻继续追
文/羊城晚报记者 梁怿韬 实习生 冷爽图/羊城晚报记者 蔡弘
“拇指妹”小阳请求公开1.5亿光亮工程可行性报告，又遭“踢皮球”了。昨天，
广州市相关部门再一次未能就“拇指妹”的申请公开光亮工程可行性报告。由于整个情
况像极了一场足球赛，这个球，在政务服务中心，从五楼踢到六楼，又从六楼踢回五楼
，在五楼北厅和南厅踢了一轮后，又不知会被踢到何处。
一路追问屡遭“踢皮球”
这场“足球赛”始于5月17日。当天，广州市民“拇指妹”区佳阳根据相关规定，
到市政务服务中心五楼的市建委窗口，申请公开广州计划用1.5亿元办光亮工程的可行
性研究报告。到了5月26日，接球的广州市建委，以“我委非1.5亿元光亮工程可行性研
究报告审批管理部门和建设单位，建议您向可行性研究报告审批部门(市发展和改革主
管部门)咨询”为由，将球传至政务服务中心六楼的广州市发改委。5月31日，小阳根据
指引，向广州市发改委提出公开可行性报告申请。不过，发改委工作人员... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 5 四、岳飛在湖北的歷史遺蹟
除了武漢之外，在古老的荊楚大地也留下了不少岳飛的歷史遺蹟：黃梅岳墳、荊門岳飛
城、仙桃關岳廟、通城岳王廟、嘉魚岳公樓、武當山嶽飛點將台、大冶岳飛采銅鑄劍地
、廣水平靖關、竹溪岳王廟村、天門岳飛大道……
1.岳墳：鄂東的黃梅縣有三寶：黃梅戲、五祖寺、岳墳。黃梅縣苦竹鄉養馬村聶家灣
老樹坡的“岳墳”，是岳飛的四子岳震、五子岳霆墳墓所在地。大墓前原有一塊石碑，
刻有“大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓”。古墓碑已於1958年在那個特殊的
年代被人抬去修水庫了。現在的“岳墳”，被列為黃岡市文物保護單位、愛國教育基地。
據史料記載，十二世紀初葉，南宋小朝廷偏安一隅，金兵長驅直入，綿延鄂豫皖的大別
山便成為南宋王朝長江以北的最後防線。地處鄂贛皖三省交界的黃梅縣軍事位置突出，
而該縣五郎關（即今日的養馬嶺）更是兵家必爭之地。西元1130年，岳飛帶著年僅十歲
的四子岳震，率軍鎮守五郎關，沉重打擊金兵。雖經八百餘年的滄桑，聶家灣的岳家居
宅、岳家花園、岳家學堂的遺址，教拳習武的演武場、操練兵馬的養馬嶺、伏馬槽等場
地，至今仍歷歷在目。
此外，毗鄰湖北黃梅的江西九江還為岳飛母... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 6 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(8)（图）
周若水
李世民缚窦取东都。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
（接上）
第八章 李元吉愚劣失王业 李世民神武定中原
李渊登基后，追封窦夫人为穆皇后；立世子建成为皇太子；赵公世民为秦王；齐公元吉
为齐王，留守太原，总领十五郡诸军事，为并州总管。
李渊称帝时，李元吉只有十五岁，太原是李渊的王业之基，兵精粮足，存粮可用十年。
并州是大唐的兵家重地，交给李元吉，李渊实在不放心，就派驸马窦诞、右卫将军宇文
歆前去协助李元吉镇守晋阳。
李元吉年纪不大，正事不谙；心地偏狭，专事奸邪，且心狠手毒。父皇远在长安，急于
平定中原，李元吉趁着天高皇帝远，便在太原恣意游猎玩乐。
小字三胡的李元吉生性喜好田猎，出门必带着狩猎用的鹰、犬等物要装满三十车，常说
：“我宁可三天不吃饭，也不能一日不狩猎。”李元吉白天四处游猎，践踏民田，损毁
庄家，射杀牲畜，纵容左右抢夺百姓财物；当街射杀行人，以观行人躲避箭矢来取乐；
晚上则常常府门大开，溜到民间寻欢作乐，淫宿民女；百姓对他恨之入骨。
李元吉嫌这些都不够刺激，就把家中数百名的奴仆、门客、侍女编做两队，让他们披盔
戴甲，分为敌... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 7 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 女孩花49天追问1.5亿光亮工程 赠政府鸭梨遭拒
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 13:37:15 2011, 美东)
女孩花49天追问1.5亿光亮工程 赠政府鸭梨遭拒
http://www.sina.com.cn
■新闻继续追
文/羊城晚报记者 梁怿韬 实习生 冷爽图/羊城晚报记者 蔡弘
“拇指妹”小阳请求公开1.5亿光亮工程可行性报告，又遭“踢皮球”了。昨天，
广州市相关部门再一次未能就“拇指妹”的申请公开光亮工程可行性报告。由于整个情
况像极了一场足球赛，这个球，在政务服务中心，从五楼踢到六楼，又从六楼踢回五楼
，在五楼北厅和南厅踢了一轮后，又不知会被踢到何处。
一路追问屡遭“踢皮球”
这场“足球赛”始于5月17日。当天，广州市民“拇指妹”区佳阳根据相关规定，
到市政务服务中心五楼的市建委窗口，申请公开广州计划用1.5亿元办光亮工程的可行
性研究报告。到了5月26日，接球的广州市建委，以“我委非1.5亿元光亮工程可行性研
究报告审批管理部门和建设单位，建议您向可行性研究报告审批... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 8 江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨，最前方是一道垒墙时掘出的濠沟，
接著是一片十步宽的缓冲区，里面密布鹿角、蒺藜，然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼，四面各立角楼，寨内营帐井然。一入夜，寨中除了敲击刁斗巡
逻的兵卒以外，严禁任何人走动喧哗。
相比之下，位於后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗败
退的几千溃兵，还有数目相近的伤患。
与贼寇三次交锋导致宋军伤患剧增，一部分伤患被送往后方的州县，遗留下来的除
了可以痊愈的轻伤患，还有一部分没有救治价值的重伤患。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵，不得不临时扩大规模，寨内营帐大多
是军中淘汰的旧货，也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内，伤患的痛呼和呻吟声此起彼伏，哀声遍野，半夜听来令人毛骨悚然。
然而位於边缘的一处营帐内，气氛却热火朝天。十余名卸了盔甲的宋军聚集在狭小
的帐篷内，他们围成一圈，紧张地盯著中间的一张桌子。
张亢的衣服解开半边，袖子捋到肘上，头发、胡须乱篷篷的，看起来像一个不修边
幅的兵痞。他的手中扣著一只陶碗，在桌上摇得哗哗作响；众人都瞪大眼睛，屏住呼吸。
片刻后，张充大喝一声：“开！”
看著... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 10 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 5277 | 11 波斯与中国：两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中，
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力：一是它的折中主义(eclecticism)，即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来；二是它的世界主义(cosmopolitanism)，即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性，如周边民族对唐文化因子
的吸收，整个亚洲不同类型的人纷纷入华，而长安更是一个大帝国的盛大国际都会，但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时，更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此，我们在这本概观唐朝的论文集中，主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文，而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的，因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 12 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 13 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 14 既然是纪念，不如列出来看看吧。这些就是“暴徒”。
六四死難者名單(共186名﹐經與丁子霖教授核對
2006年6月)
0001 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生 6.3.夜10:30左右
從家中衛生間跳窗離家經木樨地去天安門廣場，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在
復外大街29樓前長花壇後遭槍殺。中彈後對同伴說﹕「你們快跑﹗我可能中彈了﹗」隨
即倒下。子彈從後背左側穿胸而過﹐傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具
證明「來院前已死亡」，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化﹐骨
灰一直放置在家中靈堂內。
0002 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 6.3.夜11時，攜像機離家﹐
6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地﹐戒嚴部隊禁止救護隊搶救﹐兩、三小時後身亡﹐
當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6月7日﹐屍體發出異味
﹐經校方交涉﹐將屍體挖出﹐因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵﹐送往護國寺醫院﹐其家
人6月14日才找到﹐於6月26日﹐經市公安局出具「外出死亡」證明於八寶山火化﹐骨灰
安放... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 15 第二天吃过早饭后，千夜就前往黎滨城最繁华的商业街，按照旅馆老板的指点来到兴隆
商行。这家商行专营仆勾山各项出产，其中云香鹿骨粉是最主要商品之一。
千夜刚进门，就有一名店员走上来，躬了躬身，微笑问道：“您好！我有什么可以
帮您？”
这名店员相当年轻，一身制式服装，却是裁剪合体，用料讲究。他的容貌仪态无可
挑剔，甚至实力也说得过去。一家商行的店员都有三级战力，若是放在永夜大陆上，确
实不可思议。
整个兴隆商行的一层，光是这样的店员就有七八人，个个都是俊男美女。反观千夜
，一身现买的成衣，武士服外套的战术夹克还有些破损，他对自己外貌还做了些许改变
，现在看起来就是个普通的年轻人。单就外表而言，这些店员可比千夜光鲜多了。
而在兴隆行的客人中，千夜也算是个另类。兴隆行以大宗交易为主，往来的大多是
世族管事，以及中型以上的行商，很少会有独行猎人出现。
千夜目光在厅中展示柜中扫过，道：“我想要些鹿骨粉，另外如果有其它和原力修
炼有关的特产，也拿来看看。”
年轻店员眼中隐约有轻视之意，不过至少表面态度还算过得去，当下微笑着说：“
这位公子，我们兴隆行一般不做零售。比如云香鹿的鹿骨粉，至少三盒起售，每盒... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 16 六四死难者名单（不完全统计）
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花
壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院
開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,
骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜
11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,
兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6.
7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往護
國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26... 阅读全帖 |
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m***d
发帖数: 1050 | 17 作者是解放军前副总参谋长伍修权将军的女婿、前《解放军报》社编辑卢弘。卢先生是
一位老革命，一九四四年即参加新四军，一九四九年加入中共，从事部队宣传文化和新
闻工作约五十年，其中在《解放军报》社近三十年。上世纪八十年代以来，卢弘已经出
版传记、报告文学和电视剧多部，包括《王稼祥的一生》、《李伯钊传》、《毛泽东亲
家张文秋之家》和《伍修权传》等，并是中国着名刊物《炎黄春秋》创办人和前主编，
目前为中国作家协会会员。卢弘先生与这对姐妹交往数十年，深深了解她们与毛泽东交
往的细节，也由此深谙毛的丑恶和虚伪的一面，因此希望以实事求是的精神，还原一点
历史的真相。
我的比较密切的战友中，有两位李姓姐妹。她们家共有姐弟五六人，我相熟的主要是其
二姐、三妹和一个兄弟，因为他们三个都是(或曾是)我的文艺战友，其馀几位我也认识
，只是交往相对少些。上述三位和其大姐是一母所生，他们的母亲是一位革命烈士，这
姐、弟、妹四人都是在革命队伍中成长的，因此也与我结下了友谊，并且是不太一般的
关系。
二姐和我们军长及其家事
先说二姐，我与她相识最早，那是一九四六年苏中七战七捷之后，部队转移到苏北地区
，华中军区文工团... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 18 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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q********8
发帖数: 372 | 19 六、中国大审判
１、南京审判
在中华大地欢庆日本无条件投降的
锣鼓声中，从１４年艰苦抗战中取得胜利的中国人民，将昔日横行中国的日本
战犯迅速尽快逮捕，可谓扬眉吐气，大快人心！
从１９４５年８月到１９４７年５月，中国各地共逮捕日本战犯２３５７名，
相继在北平、南京、上海、汉口、广州、太原、徐州、济南、台北、沈阳等地，设
立审判战犯的军事法庭。经过各地的紧张审判，３５名战犯被执行死刑，遣返回日
本者９３３名，引渡出国者２７名，尚有在押战犯１１３７名，转移到司法机关者
１００名。
为统一审判在华日本战犯，中国于１９４６年２月１５日正式成立国防部审判
战犯军事法庭，任命石美瑜为庭长，王家楣为主任检察官，任命李波、徐乃堃、高
硕仁、施泳等为检察官，陆起、李元庆、林建鹏、叶在增、孙建中、龙钟煌、张体
坤等为审判官，统一审判由中国驻日代表团引渡和从全国各地法庭移交的日本战犯。
这又是正义与邪恶的大较量。在全国人民的强烈呼声下，中国军事法庭对屠杀
南京人民的刽子手谷寿夫、屠杀３００多个中国人的乙级战犯田中军吉、在南京紫
金山下进行"杀人比赛"的... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 20 历史上的六次中日战争
来源: 老生常谈12 于 2013-10-27 17:51:26 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本
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历史上的六次中日战争
第一次中（唐）日战争
中日之间的第一次战争是663年8月进行的白江口之战。 659年，百济进攻新罗，新
罗向唐朝求援，唐高宗派苏定方率军13万征百济，新罗以5万精兵接应，唐、新罗联军
迅速击溃了百济，俘虏了百济国王义慈。义慈王的次子福信收集残部，企图复国，于
660年向日本求助，并要求放回作为人质的丰璋王子，日本当在位的齐明女皇答应福信
的请求，送回丰璋王子，并于661年1月前往九州，欲亲自指挥与唐、新罗联军的战斗，
却因劳累过度而病故，出征计划搁浅。
662年5月，援百济将军阿昙比逻夫率170艘船师抵达百济。663年8月，日本又派卢原君
率援军万余，渡海赶赴白江口。同时，唐、新罗联军决定进... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 21 当前中国社会阶层固化的危局
来源: Twinlight 于 2016-07-29 09:53:30 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我
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人往高处走，水往低处流。每个中国人都有往高处走的平等权利。如果一个社会能比较
通畅地让所有阶层都有往高处走的平等权利，而且还能比较顺利地实现其权 利，这样
的社会就会让人觉得有希望，有盼头。如果一个社会总是大量地出现“官二代”、“富
二代”、“农民工二代”、“穷二代”现象，特别是让下层的人们看 不到上升的希望
，不满情绪就会增加，就会产生一种社会张力，张力积累到一定程度，就会造成社会震
荡。当代的中国正遭遇这样一种让下层的人看不到上升希望的 社会阶层固化的危局？
其背后的原因是什么？有没有破解的途径？
杨继绳：正在固化的社会阶层
发布时间:2011-12-22 09:29 作者:杨继绳、张弘 字号：大 中 小 点击: 14942次
编者的话：近年来，社会各... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 22 无悔选择：从中大硕士到流水线女工
沈梦雨 · 2018-07-07 · 来源：梦雨有话说
一、工业区的女硕士
2015年6月，我于中山大学数学与计算科学学院毕业。与我的同学不同的是，毕业
后我没有选择高楼大厦的工作，而是选择走进工业区成为一名女工。
我的选择并非天马行空，也不是一时兴起，它深深植根于我的生命历程，我对工人
现状的感悟和认识，以及我觉得现状必须要有所改变的原始动力。
在中大读书期间，各种各样的知识讲座为我认识工人打开了一扇门，我看到了经济
发展车轮下残缺不全的工伤工人，工厂楼顶“命如草芥”自由落体的富士康工人;我知
道了有一种职业病叫尘肺病，得了病的工人生不如死，还有苯中毒、白血病、噪声聋……
工人在城市辛勤劳作，却被城市无情碾压。
跪着等待死亡的尘肺病人
有一次，北京大学卢晖临老师到中大做了一个关于农民工现状的讲座，提问时间一
个同学问：“卢老师，我们这些大学生算既得利益者吗?”
既得利益者？！这个词深深地刺痛了我。
是啊，因为投胎在一个小康之家，从小衣食无忧、享受优质教育资源、未来一片光
明，我就理所应当享受这一切吗?
那一刻，我开始审视自己，审视满教室前途无量的中大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 话说乾隆四十五年的一天，天气晴朗，广西布政使朱椿心情大好，出门踏青。他坐着轿
子刚要出城，突然路边走出一老头到路正中央扑通一声就跪了下去，手中高高举着一封
信。这把抬轿的轿夫吓了一跳，朱椿一看，知道又是有冤情，但是身不由己这么多百姓
看着呢，没办法就让仆从去接书信，顺便问道：“你有何冤情啊，为何不去告官？”。
老头低下头说道：“小人村里实在过不下去了，小人有几条建言，请大人过目”。朱椿
一听大惊，因为已经好几年没人敢建言了。
等随从把书信递到他手里时，打开一看，主要是老人的五条建议：一、当地税负太重，
建议朝廷减税好让百姓维持生计；二、天灾太多，建议修一些粮仓，必要时及时赈灾；
三、取消连坐；四、当地有人种植鸦片，危害百姓，建议查禁；五、裁减寺僧，减轻社
会负担。书信写的非常具体，包括数据分析和实例，应该是具备一定的说服力，符合实
际情况的，而能够写出此文的也并非一般乡野村夫。看完了书信，朱椿如临大敌，满头
大汗，声色俱厉的命令左右：“快将刁民速速拿下！”
这么一闹朱椿也没了春游的心情，立刻打道回府，开始审问老人。原来老头名叫吴英，
读了一辈子书，但是也没有考上举人，于是就在乡下教书，... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 123 | 24 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(8之四)（图）
周若水
李世民缚窦取东都。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
【人民报消息】（接上）
李世民取东都，力战王世充
武德三年七月（西元620年），李世民东征凯旋后，稍作休整，取东都的这场硬仗又落
到了他的头上。尽管李元吉不成器，做父亲的李渊也不愿让他自甘堕落，这次取东都，
李渊就派他同世民一同前往，叮嘱元吉：“此去东都，悉以世民令是从，不可妄自造次
。学学世民的文韬武略、胸襟坦荡、宽厚仁爱，多长些见识和本领，别尽干些损我皇家
尊严的勾当！”元吉鼠眼低垂，心里不服，表面却唯唯称诺。
李世民亲帅数万唐军，带着罗世信、尉迟敬德、秦叔宝、程知节、屈突通、殷开山、李
世绩等忠勇骁将，浩浩荡荡开赴东都。
王世充于武德二年废了皇泰主杨侗，（后逼杨侗饮毒酒自尽未死，又将其缢杀。）自立
为帝，国号郑。
王世充是胡人之后，“豺声卷发”，体魄魁伟，熟读兵书，能征贯战，口蜜腹剑，曾是
隋炀帝的心腹宠臣。见多识广，城府尤深，根基甚厚，又据守东都多年，很多小的割据
势力不断归附于他，他的实力绝非薛举父子与刘武周、宋金刚能比。加之东都城防坚固
，武器精良充足，将多卒众，... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 25 四、专利不跟“FLG”联系起来，就毫无意义
1996年3月5日，lhz从邯郸走后，3月6日，我办理了申请专利手续。3月18日，国家
专利局受理并颁发了专利申请批准书。3月20日，我拿着国家专利局批准的两项发明专
利申请批准书来到“研究会”。
当时“研究会”的顾问李昌接见了我。他看了这两份专利材料，对我说：“这很好
！老景，你要知道你的专利不跟‘FLG’联系起来，就毫无意义。你想想，你的这两项
专利与‘FLG’有没有关系？”
我说：“没关系。说没关系是因为我在练‘FLG’以前就把专利技术搞成了。但是
在我练‘FLG’以后心静下来，使我的思想高度集中以后又琢磨出新的内涵，这些内涵
没有从根本上彻底改变专利的基本内容。也就是因为练‘FLG’悟出的‘理’，没有对
我的专利产生颠覆性的、完全推翻重新树立新的内容的作用。”随后我向李昌详细地介
绍了这一过程。
李昌显然对我的答复不满意，他仔细想了以后继续“启发”我：“虽然练功对你的
专利没有产生根本性的改变，但也悟出一些内涵，就是这些内涵，哪怕是一点点也好，
也要同大法联系起来，这是最重要的。”
然后他在一张纸上写下了两行字：“专利权人是气功学者，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 “神韻晚會”真相
新唐人電視臺”及所屬的“神韻藝術團”是邪教法輪功的附屬機構。自2004年以來，“
新唐人電視臺”和“神韻藝術團”打著“弘揚中華傳統文化”的幌子在世界各地大搞所
謂的“神韻晚會”演出，欺騙了不少不明真相的民眾前往觀看。法輪功還採取各種手段
騙取所謂賀信、褒獎。在您決定是否觀看這個“晚會”之前，有必要瞭解一下法輪功及
“晚會”的一些事實。
法輪功是危害社會的邪教。
法輪功又稱“法輪大法”，於20世紀90年代初起源于中國，創始人是李洪志。法輪
功編造和宣揚反人類、反科學的歪理邪說，聲稱修煉法輪功可以強身健體、提升道德水
準、成仙成佛，欺騙大批善良的民眾加入其中，並通過對信徒實施極端精神控制達到大
肆斂財和滿足個人政治野心的目的，是嚴重危害社會、侵犯人權的邪教，是現代文明社
會的毒瘤。法輪功頭目李洪志宣稱人類曾經毀滅了81次，地球很快又要爆炸，只有他才
能阻止；人類在敗壞，地球是宇宙最大的垃圾站，只有練法輪功才能逃離；他不允許法
輪功人員信仰宗教，說所有宗教是誤人的，只有法輪功是淩駕於一切宗教之上的“正法
”；他說世界一切都是他安排的，甚至希特勒屠殺猶太人也是天象變化的結果；... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 3488 | 27 来源:转载 发布人:admin 文章作者:admin 发表日期:2014-12-22 点击次
数:189
葛烈腾
原蕙兰中学的教学楼和运动场，当时这里住满了难民。
日军轰炸后杭城一片废墟
2007年夏天，因指导一位研究生的硕士论文，我对杭州第二中学的前身，即由美国
浸礼会传教使团创办的蕙兰中学历史进行了专题调查，结果在台北辅仁大学图书馆发现
了原蕙兰中学校长葛烈腾（Edward H. Clayton, 1889-1946）所写的一本回忆录——《
人间天堂》（Heaven Below, 1944），书中记录了他在杭州度过的二十年难忘生活，其
中包括了八年抗战时期他留在杭州蕙兰中学办难民救济站，救死扶伤的全过程。
我顺藤摸瓜，接着又在葛烈腾的母校、美国范德比尔特大学的档案馆里查到了他的
两封长信，分别于1938年2月10日和1941年3月18日从上海和杭州寄往美国浸礼会总部，
信中详细讲述了他在杭州办难民救济站遇到的种种困难，并且以大量的篇幅提到了日军
在杭州城内所犯下的种种暴行。与国内相关论著形成鲜明对比的是，葛列腾的叙述细腻
而条理清楚，不仅有对具体暴行的描述，而... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Military
标 题: 六四155位死者名单及遇难详情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 22:26:46 2011, 美东)
六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 12966 | 29 好听的男孩名字
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
越泽 (泽：广博的水源)
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄
,右擎苍…”）
擎宇（意思同上）
志泽 (泽：广域的水源 )
子轩 (轩：气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造... 阅读全帖 |
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发帖数: 24893 | 30 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 31 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 1951 | 32 华胥引之绝爱之城
类型：言情/奇幻/古代传奇
地区：大陆
语言：汉语普通话
导演：李达超
时长：38集
上映：2014年8月11日
华胥引之绝爱之城演员表：
苏誉/慕言(郑嘉颖 饰)
君拂/叶蓁(林园 饰)
公仪斐/君玮(高昊 饰)
沈岸(袁弘 饰)
宋凝(蒋欣 饰)
柳萋萋(崔波 饰)
莺哥/锦雀(郭珍霓 饰)
容垣(保剑锋 饰)
容浔(贺刚 饰)
慕容安(甘婷婷 饰)
苏珩(乔振宇 饰)
苏珩(吕良伟 饰)
卫国公(谢君豪 饰)
秦紫烟(杨蕊 饰)
刘后(张恒 饰)
容敏(吕佳容 饰)
南宫清(辛芷蕾 饰)
卫国公(张天其 饰)
华胥引之绝爱之城剧情介绍：
古装传奇题材电视剧《华胥引之绝爱之城》改编自人气网络小说唐七公子的《九州·华
胥引》，自开拍以来备受影迷们的关注，讲述的故事是在三个诸侯国与永安城之间发生
的，古代卫国城破之日，卫国公主叶蓁（林园饰）不甘投降于陈国，从城楼跳下壮烈殉
国，却不料被世外高人用鲛珠救起，当中封印着华胥引，有造梦，转他人寿命为自身寿
命的能力。从此叶蓁改名为君拂，开始云游江湖，却在期间邂逅了多才多谋的慕言公子
（郑嘉颖饰），两人互生情愫，就在走到一起时... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 33 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 34 好听的女孩名字：
梓萱
艾琳（寓意： 像美玉一样气质高贵，美丽大方。）
妙涵（寓意： 拥有聪明的智慧与博大的胸怀。）
曼柔（有婀娜多姿，性情温柔之意。）
瑾萱（寓意： 拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅。）
梦婷（取自`雨婷思梦`寓意： 雨中的婷，在憧憬着美好的未来。）
雪茹（寓意： 拥有美丽的容颜与如雪的肌肤。）
海玲（寓意： 大海的精灵。）
佳瑶（有美丽大方，逍遥快乐之意。）
梦琪（寓意： 平安吉祥，拥有美好的未来。）
雅楠（有幽雅大方，意志坚强之意。）
瑞欣（寓意： 吉祥如意，快乐安康。）
妍姗, 意思是：当画笔着色在宣纸中，重墨勾筋描络,牡丹妍艳，璎珞飘遥,画中人衣袂
斑斓，青丝花容，妩媚袅娜。人中画中人，人自画中生。轻盈飘逸，似飞鸟掠过水面，
此刻凝结的美好，如绝色牡丹，绽放在赏画人的心头。
梦琪、之雅、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔
、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元
霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、
向珊、慕灵、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、... 阅读全帖 |
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c****8
发帖数: 1211 | 35 好听的男孩名字：
绍齐
博文
梓晨
胤祥（寓意： 拥有金钱与权力。）
瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。）
明哲（寓意： 拥有聪明的智慧。）
天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。）
凯瑞（寓意： 吉祥 幸福 安康 ）
健雄（寓意： 身体强健的男子汉。）
耀杰（寓意： 才能出众的英杰。）
潇然（寓意： 自然脱俗，潇洒大方。）
子涵（取自`子部京涵`寓意： 拥有光明的前途与博大的胸怀。）
越彬（寓意： 博学文雅，超越过去。）
钰轩（有气质高贵，潇洒大气之意。）
智辉（寓意： 拥有辉煌的未来与智慧。）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
越泽 (泽：... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 11114 | 36 日本9.0震灾中已确认安全的漫画家
2011年03月14日09:51动漫论坛我要评论(87) 字号：T|T
已确认安全的漫画家
椎名高志(绝对可怜children)
松江名俊(史上最强弟子兼一)
畑健二郎(旋风管家)
藤岛康介(我的女神)
猪熊しのぶ(都立水商)
若木民喜(只有神知道的世界)
椎名轻穗(好想告诉你)
安部真弘(乌贼娘)
赤松健(魔法老师)
吉河美希(眼镜妹与不良仔)
大岛永远(女子高生,MailLove)
久保带人(死神)
尾田荣一郎(海贼王)
井上雄彦(灌篮高手)
甲斐谷忍(LIAR GAME)
ぢたま某(kiss X sis)
吉崎观音(keroro军曹)
松本ぷりっつ(我家三姐妹)
栗原正尚(怨屋本铺)
绯贺ゆかり(魔法战记奈叶Force 作画)
押见修造(漂流网吧)
樋口 橘(学园爱丽丝)
加藤和惠(青之祓魔师)
远藤海成(玛利亚狂热)
种村有菜(神风怪盗贞德 寻找满月)
神尾叶子(花样男子/流星花园)
藤泽亨(麻辣教师GTO)
武井宏之(通灵王)
平野耕太(HELLSING)
奥浩哉(杀戮都市)
古屋兔丸(守护她的51种方法)
叶贺唯(萝黛的玩具)
田守涉(机... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 37 严可求接过鱼符，刚想开口说些什么，却只觉手中一轻，原来徐温伤势过重，已经
昏死过去，他心知此时形势危急，一个不好便是身死族灭的下场，赶紧收敛精神，对一
旁的牙将叮嘱道：“先将大夫请来，寻个僻静所在，替主公处置伤口，你去小心看守，
不得让人惊扰了！”
“喏！”那牙将赶紧应了一声，就带着几个轿夫到一旁的院子去了。严可求转过身
来，对剩下几个随行将佐沉声道：“主公且去养伤，这里的所有事情便有某家来处置。
”他举起手中的鱼符，几缕血丝黏在洁白的玉石上，显得分外显眼。“如今形势紧急，
若有不从命者，便当如此树一般。”说到这里，严可求反手拔出腰间佩刀，一刀将道旁
的一根小腿粗细的桑树树枝斩断，落在地上发出好大动静，这桑木素以木质细密著称，
能够一刀斩断如此粗细的树枝，眼力、腕力都非同小可，众人本以为严可求不过是一介
文士，以多谋侍奉徐温，见徐温重伤时却将兵符交托给他，却非嫡子徐知训，本来还有
些不服，如今见他显露武功，心中不由得一凛，不由得齐声应道：“末将谨遵钧命。”
严可求见压服诸将，便为诸将分派任务，或去城中武库、城门等要害处把守，或去
军营中集中士卒弹压叛乱，井井有条... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 38 悬 论
一 释题目
此经题，即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字，显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说，与佛理相应、为佛印可者，皆为佛说；一切
经首云佛说者，即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞，阿难结集者也。梵语佛陀
，简称曰佛，华言觉者，即觉悟宇宙一切真实谛相；故凡证得无上正等正觉者，皆名
曰佛，此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也；以释尊应化此土为娑婆教主，故此世
一切经典皆释尊所说，是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法？诸法性相离一切相，
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』，微妙难思，自内所证。法华经云：『诸法
寂灭相，不可以言宣，以方便力故，为诸众生说』。佛以大悲愿力，为诸众生开示悟
入佛之知见，令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼，已证涅盘菩提，但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足，亦即为佛果未圆满；一切经皆是将佛所证境，以方
便善巧而施设之教化。现所讲者，即诸经中之一经尔。
观、即能观之智，所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名，发菩提心，集修福慧资
粮，行菩萨行，由十信至等觉五十一位皆名菩萨；故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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P******A
发帖数: 126 | 40 如果我们要念佛，最好安住在与阿弥陀佛的智慧无二无别的境界中，如果不能这样，就
应该按照《观经》所说的阿弥陀佛身相来观想。内心这样安住或者观想的同时，身体也
要经常礼佛，口中也要念诵佛号。
--《大势至菩萨念佛圆通章释》智悲佛网
去过寺院的人都会发现，在佛陀身边，常有十六位形态各异的阿罗汉。他们是遵循佛陀
嘱咐，在佛涅槃后一直住于世间、护持正法的圣者。若经常祈祷他们，有助于十方高僧
大德长久住世，利益众生的教法得以广弘。今晚7:30，我们来一起学习《十六罗汉礼供
文》。直播讲堂：http://t.cn/zOEpHJS
索达吉堪布微博
如何看待别人的感谢（一） 一个人收到别人的感谢，会沾沾自喜。但其实人家之所以
感谢，只是因为你做的某件事让他高兴了而已。他感谢的不是你，肯定不愿接受你的全
部，否则只要把你的缺点在他面前亮一下，他立马就可以转为怨恨，离你而去。这是从
自身的多体角度来看。
益西彭措堪布微博
修行人也要脱离痛苦，也要得到快乐，但是不能执着痛苦，也不能执着快乐。你执着快
乐的时候，快乐会离你越来越远；你执着痛苦的时候，痛苦会离你越来越近。你不去追
求快乐的时候，快乐自然就来了，这... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 41 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 42 鸠摩罗什（西元344~413年）， 龟兹国人（新疆疏勒），自幼聪敏，七岁跟随母亲一同
出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，于是备
受瞩目和赞叹。他在东 晋时，来到我国，从事译经，成为我国一大译经家。由于他的
译文非常简洁晓畅，妙义自然诠显无碍，所以深受众人的喜爱，而广为流传，对于佛教
的发展，有很大 贡献。
龟兹国智慧之子
鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎，天竺人，家世显赫，世代为相，其父鸠摩达多，倜傥不群，
驰名遐迩。鸠摩罗炎天赋异禀且有高节，本应嗣继相位，然而他不但推辞不就，而且毅
然出家。随后东度葱岭到龟兹国，龟兹王非常敬慕他的高德，便亲自到郊外迎接，并延
请为国师。
鸠摩罗什的母亲，是龟兹王的妹妹，聪敏才高，能过目不忘且解悟其中妙义。其身体有
红痣，依命相之法来说，正是必生贵子的特征。已届双十年华，虽有各国显贵竞相提亲
，但她却不肯答应。等到一见鸠摩罗炎，十分倾心，决意嫁他。
当鸠摩罗什的母亲怀孕时，不论记忆或理解，都倍增于从前，甚至能无师自通天竺语，
众人都感到非常地讶异。有位阿罗汉达摩瞿沙说：“这种现象，必定是怀有智慧的孩子
。舍利弗在母胎时，其母智... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 43 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
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发帖数: 1 | 44 禅宗西天第十二祖
在这儿我们可以来谈一谈本论的作者——马鸣菩萨。马鸣菩萨asvaghosa大约生活在公
元一世纪。在我们之前的节目，曾经提到了在 佛灭度之后，大乘教团主要是以各地的
在家人为主体，以俗家传授和佛塔为中心的组织；由于主要是在在家人之间的传授，它
并没有一个统一的科层系统。它与小乘部派佛教以出家僧团寺院存在的形式是完全不同
的，所以大乘佛法一直到了龙树菩萨之后，才再度的盛行于印度。马鸣起于正法时期末
期，龙树生于像法时期。”也就是马鸣菩萨是在龙树菩萨之前的大乘祖师。
在记载上说：“马鸣起于正法时期的末期，龙树生于像法时期。”一般认为 马鸣菩萨
是在 龙树菩萨之前的大乘祖师，他出生于波罗奈国的王族，原本修学印度教的数论派
，在中天竺出家为外道沙门，世智聪辩、善通论议，他尤其擅于文艺、声明、诗歌。当
时他在他自己的手杖上刻著：“天下的有智之人，若有能胜过我者，我就把头砍下来。
”结果真的没有人能胜过他。有一天，禅门十一祖富那夜奢听说 马鸣贡高我慢，说五
蕴之中有真实我，所以祖师就前往，想要为 马鸣说无常、苦、空、非身、无我的教法
。结果 马鸣菩萨回答说：“一切世间的言论我都能够... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 45 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 46 来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传 王守仁，字伯安，余姚人。父华，字德辉，成化十七年进士第一。授修撰。弘治中，累
官学士、少詹事。华有器度，在讲幄最久，孝宗甚眷之。李广贵幸，华讲大学衍义，至
唐李辅国与张后表里用事，指陈甚切。帝命中官赐食劳焉，正德初，进礼部左侍郎。以
守仁忤刘瑾，出为南京吏部尚书，坐事罢。旋以会典小误，降右侍郎。瑾败，乃复故，
无何，卒。华性孝，母岑年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。
守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，
更名守仁，乃言。年十五，访客居庸、山海关。时阑出塞，纵观山川形胜。弱冠举乡试
，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬，还而朝议
方急西北边，守仁条八事上之。寻授刑部主事。决囚江北，引疾归。起补兵部主事。
正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四
十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木
为屋，以栖守仁。瑾诛，量移庐陵知县。人觐，迁南京刑部主事，吏部尚书杨一情改之
验封。屡迁考功郎中，擢南京太仆少卿，就迁鸿胪卿。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 47 宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历史（十九）
文：赤军、驰骋
●十二章、战国的名将?中国篇（三）
毛利氏出于著名的兵法家大江广元，广元子季光所领为相模国毛利庄，
其后人遂以地名为姓。建武三年（1336年），季光之孙毛利时清成为安艺国
吉田庄的地头——这就是小豪族毛利氏的由来。
大江广元（1148～1225），是镰仓初期的大政治家、大谋略家，曾作为
源赖朝的公文所（政所）别当而活跃一时。赖朝死后，他又辅佐北条氏，帮
助确立和稳固了幕府执权体制。大江一族的子孙，主要分支有长井、那波、
毛利、海东等。
毛利元就所以被称为“濑户内海的智将”，与其祖先世代相传的兵法也
不无关系吧。
【勇将的诞生】
明应六年（1497年），元就诞生在吉田郡山城，他是次子，幼名松寿
丸，后名少辅次郎。在松寿丸四岁的时候，其父毛利弘元让位给长子兴元，
自己退居猿挂城。六年后，弘元殁，年仅三十九岁。
当时的毛利家，幼主临朝，重臣环绕——兴元虽然继承家督之位有年，
年龄却并不大，要在弘元去世后的第二年才始元服。当时，大内氏纵横于
西，尼子氏崛起于东，毛利夹在中间，朝秦暮楚，勉强维持生计。
元就就在这种环境下成长起来 |
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g*********n
发帖数: 808 | 48 在“海归海不归”的讨论中，我们看到许多深刻独到的分析和真诚感人的故事。尽管视
角不同，但大部分的观点是比较分析的结果，是认真理性的，没有胡搅蛮缠，没有扣帽
子打棍子。能够理性地分析问题和对待别人是人成熟的标志。看来出国这代人确实成熟
了。成熟“待嫁”（也或“待价而沽”？），“择其善者而从之，其不善者而改之”，
这是理所当然的事。
有条件回归的人其实并不多。有客观条件限制的人当然归不去，故国不需要的人当然难
回国。需要决定归与不归的人是学有所成、有专才或专利、有条件选择去哪里干事业的
人。但是回归故国是出国一代人的朴素感情和基本人权，正如“出国不分先后，留学不
论大小”， 海归不分先后，爱国不论大小。 尽管观点林林总总甚至截然相反，归纳起
来，我以为，影响这些人决定归与不归的主要因素是国内的人文环境。
在《为了自由和尊严》一文中，老索认为，出国的根本原因是为了自由和尊严。许三多
说“人活着要有意义，就是好好活”。这种说了等于没说、摧残人智力的白痴语言出现
在流行的艺术作品中，反映出国内这个行业人才流失是相当严重的。直到温总理在政府
工作报告中提出“让老百姓更有尊严地活着”，许三多的愚昧才... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 49
兴势之役，王平扞拒曹爽，皆承此制。姜维以为“错守诸围，适可御敌，不获大利。不
若使敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城，听敌入平，重关头镇守以扞之，今游军
旁出，以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里运粮，自然疲乏；引退之日，然后诸城
并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也”。于是令督汉中胡济退住汉寿，监军王含守乐
城，护军蒋斌守汉城。《资治通鉴》卷77高贵乡公甘露三年注云：“姜维自弃险要，以
开狡焉启疆之心，书此为亡蜀张本。”接姜维这种御敌办法，遇小敌尚可，若遇强大数
倍之敌前来，使其得入平地，何啻放虎出山！姜维以区区之蜀，竟敢如此冒险，诚非稳
妥之计。
姜维本非蜀人，托身蜀国，加上连年征战，没有建立什么功绩，所以颇遭非议。而
当时蜀国后主刘禅无能，宫廷由宦官黄皓专权，为所欲为。右大将军阎宇见黄皓炙手可
热，便依附于他，于其勾结。黄皓想寻机废掉姜维，扶阎宇掌管军政大权。姜维疑心，
颇为恐惧，于是，不再回成都，在沓中驻扎。
据《华阳国志》记载，姜维对黄皓专权恣肆很不满，曾上言后主，请求诛杀黄皓。
后主说：“黄皓不过是一个奔走效力的小臣罢了。过去董允对他切齿痛恨，我常常感到
遗憾。您大人大量... 阅读全帖 |
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m*******V
发帖数: 1022 | 50 科罗拉多山林间那一天一地茫无涯际的大雪，我终生难忘。心中很多感慨无法形诸笔端
。今天搜索闻一多生平，竟找到这样的好文一篇。老先生情真意切，不知是何方高人。
转载，分享，炸版。:)
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雪中的丹佛 – 读在科罗拉多留下足迹的几个中国人
by高原牧人
http://huaminli.blog.hexun.com/45725620_d.html
周末。纷纷扬扬的雪不紧不慢地下了一天。气温降到了零下10度。窗外望去，一片冰雪
世界，间或有白毛风斜斜地卷过，令人不禁从心底里打冷颤。这种天，显然不宜出行。
打开电视，独揽冬奥转播权的NBC居然没有奥运会的实况（即使有也不是我等喜欢看的
）。也好，看书吧。
手边的一卷书是港人刘绍铭的文集《浑家•拙荆•夫人》。里边提到梁实秋
。梁氏于吾辈中名声甚大，多半拜曾被旗手鲁迅称为“资产阶级的乏走狗”，其实梁氏
也算学贯中西，治学育人成就斐然者。而梁氏上世纪20年代由清华庚款留美，所就学之
首地，乃丹佛南边的科泉市（... 阅读全帖 |
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