S*E
发帖数: 3662 | 1 《西游记》第九十九回 --- 胡适
观音点簿添一难
唐僧割肉度群魔
话说观音菩萨把唐僧一路上经历的灾难簿子从头看了一遍，忽发言道：“佛门中九
九归真。圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”菩萨当时即命五方揭谛道：“
速速赶上金刚，还生一难者！”
揭谛得令，驾云向东赶去，不多时赶上了金刚，附耳低言，说明菩萨法旨。金刚奉
令，刷的把风按下，将唐僧四众连马与经，降落在地。噫！正是：
九九归真道行难，一篑功亏不结丹。
腾云指日回唐土，何图蓦地下云端！
三藏脚踏了凡地，自觉心惊。八戒呵呵大笑道：“好，好，好！这正是走得快，跌
得高！”沙僧也道：“想是护送的金刚半路上看个亲眷去了，叫我们下来歇歇哩。”孙
行者火眼金睛，早已看见五方揭谛赶上金刚，交头接耳必有用意，他且不说破，只对唐
僧说道：“师父，金刚抛下我们，自回去了。我们且打听明白这是甚么地方，在何国土
。”唐僧道：“悟空说得是。我听得远远的有水响，不知是不是我们走过的河水。”
行者纵身跳在空中，用手搭凉篷，仔细看了，下来道：“师父，那一带树林过去，
果然是一条大河，河身像是很宽，很长；水势却不汹涌，不像是流沙... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
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b********h
发帖数: 2451 | 3 豆瓣文曾指明，七里咔嚓曾经跟台湾正严法师有过通信，却不肯认，这是从网上搜索到
的方冰给证严法师的信：
http://www.hzfj.org/thread-76079-1-1.html
上证下严法师台鉴：
近曰台湾慈济在大陆“中华慈善奖”中获奖，这是佛教界在国内慈善事业活动中获
得的国内最高奖项，也标志着大陆政府对慈济四十多年的辛勤耕耘，无私奉献的认可和
尊重。上人想必也定会十分欣慰和欢喜吧。
当年上人在花莲抱着“慈悲济世”的弘愿而创立慈济功德会，时光荏苒，四十余年
的兢兢业业，换来台湾社会的佛法兴盛，人才辈出，慈善教育事业蒸蒸曰上的欣喜局面
，上人绍继印顺导师“人间佛教”理念，努力实践佛法的人间化、大众化、生活化，把
佛陀遗教在台湾大地之上发扬广大，台湾佛教界能有当前盛况，上人之贡献殊大也。
大陆台湾人民本为同文同种，台湾佛教更是承接大陆法脉。大陆国民政府迁台，也
带来了很多高僧大德，这批大陆籍的法师面对当时台湾佛教界的鱼龙混杂，佛道不分的
混乱状态进行了大刀阔斧的改革，实现了佛法的革新，重振了佛陀时代的正法，如今台
湾教界其余几位德高望重的高僧如法鼓山圣严法师、佛... 阅读全帖 |
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b********h
发帖数: 2451 | 4 豆瓣文曾指明，七里咔嚓曾经跟台湾正严法师有过通信，却不肯认，这是从网上搜索到
的方冰给证严法师的信：
http://www.hzfj.org/thread-76079-1-1.html
上证下严法师台鉴：
近曰台湾慈济在大陆“中华慈善奖”中获奖，这是佛教界在国内慈善事业活动中获
得的国内最高奖项，也标志着大陆政府对慈济四十多年的辛勤耕耘，无私奉献的认可和
尊重。上人想必也定会十分欣慰和欢喜吧。
当年上人在花莲抱着“慈悲济世”的弘愿而创立慈济功德会，时光荏苒，四十余年
的兢兢业业，换来台湾社会的佛法兴盛，人才辈出，慈善教育事业蒸蒸曰上的欣喜局面
，上人绍继印顺导师“人间佛教”理念，努力实践佛法的人间化、大众化、生活化，把
佛陀遗教在台湾大地之上发扬广大，台湾佛教界能有当前盛况，上人之贡献殊大也。
大陆台湾人民本为同文同种，台湾佛教更是承接大陆法脉。大陆国民政府迁台，也
带来了很多高僧大德，这批大陆籍的法师面对当时台湾佛教界的鱼龙混杂，佛道不分的
混乱状态进行了大刀阔斧的改革，实现了佛法的革新，重振了佛陀时代的正法，如今台
湾教界其余几位德高望重的高僧如法鼓山圣严法师、佛... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 6 张中行的
贴第一章，喜欢的自己去看吧
搞完脑子回来说2句， 兔熊会很高兴的， 谢谢！
第一章 弁言
1．1．1 缘起（一）
想起我与禅的关系，说来话长。最早大概是青少年时期，看《红楼梦》，第九
十一
回写黛玉和宝玉用禅语问答：
黛玉乘此机会，说道：“我便问你一句话，你如何回答？”宝玉盘着腿，合着
手，
闭着眼，撅着嘴道：“讲来。”黛玉道：“宝姐姐和你好，你怎么样？宝姐姐不和
你好，
你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好，你怎么样？今儿和你好，后来不和
你好，
你怎么样？你和他好，他偏不和你好，你怎么样？你不和他好，他偏要和你好，你
怎么
样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：
“瓢
之漂水，奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。”黛玉道：“水止珠
沉，
奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒
是不
打诳语。”宝玉道：“有如三宝。”
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a***s
发帖数: 12296 | 7 这是一起人伦悲剧，一名众人眼中的好母亲，曾花4年时间坚持为患先天性耳聋的女儿作康复训练，女儿终于学会说话。然而，就在5岁女儿上幼儿园的第一天，这名母亲却亲手结束了自己女儿的生命。这件令人唏嘘的案件背后有哪些隐情?它又能带给我们什么样的思考?近日，楚天都市报记者带着这些疑问，对此案进行了采访。
幼儿园入学第一天 母亲杀害5岁女儿
昨日，回忆起案发当天的情景，孩子的父亲秦某仍面有戚色。
2月24日清晨6时，家住黄陂盘龙城的秦某起床后很兴奋，当天，5岁女儿童童(化名)要去幼儿园报名，她终于能像正常孩子一样上幼儿园了。童童1岁时被发现患有先天性耳聋，在母亲晏某的陪伴下，经过4年康复训练并依靠助听设备，基本能像正常孩子一样开口说话，能与人交流了。
当天上午9时许，秦某打电话给妻子，询问报名事宜，但无人接听。此后多次拨打，仍无人接听，再后来发现妻子的手机关机。一种不祥的预感，涌上秦某心头。下午4时，秦某给晏某发短信：“你去哪了，急死我了。”但无回应。当晚6时许，秦某报警称母女俩失踪。不久，晏某给秦某回了一条短信：“你不要找我了，我要去陪童童。对不起，是我害了你。”秦某再打晏某电话，响了一声后关机。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 图为：晏某的亲友向司法机关写的请求书和谅解书，希望对晏某从轻处罚
这是一起人伦悲剧，一名众人眼中的好母亲，曾花4年时间坚持为患先天性耳聋的女儿作康复训练，女儿终于学会说话。然而，就在5岁女儿上幼儿园的第一天，这名母亲却亲手结束了自己女儿的生命。这件令人唏嘘的案件背后有哪些隐情?它又能带给我们什么样的思考?近日，楚天都市报记者带着这些疑问，对此案进行了采访。
幼儿园入学第一天 母亲杀害5岁女儿
昨日，回忆起案发当天的情景，孩子的父亲秦某仍面有戚色。
2月24日清晨6时，家住黄陂盘龙城的秦某起床后很兴奋，当天，5岁女儿童童(化名)要去幼儿园报名，她终于能像正常孩子一样上幼儿园了。童童1岁时被发现患有先天性耳聋，在母亲晏某的陪伴下，经过4年康复训练并依靠助听设备，基本能像正常孩子一样开口说话，能与人交流了。
当天上午9时许，秦某打电话给妻子，询问报名事宜，但无人接听。此后多次拨打，仍无人接听，再后来发现妻子的手机关机。一种不祥的预感，涌上秦某心头。下午4时，秦某给晏某发短信：“你去哪了，急死我了。”但无回应。当晚6时许，秦某报警称母女俩失踪。不久，晏某给秦某回了一条短信：“你不要找我了，我要... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 9 心之力——毛泽东
千古圣人，教化为根。我辈青年，恰逢此乱象现前之当世，人皆逐物欲而迷心，循末节
而忘真。苟活于当下，忘却肩上之重任。背离于真理，违逆人本之慧根。醉心于享乐，
不知当世之变化。沉迷于自我，不知危机之四伏。
普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。
虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵
入滚滚洪流，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。虽有智者、勇者愿做中流之
砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理，还有几人去
探本求源？一句开心就好，便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责？为天地立心何
以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此
心已无，人类危矣！
故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火
必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，开全球一代之盛世，也未为不可！
故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，与时
俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 10 失传多年：网传毛泽东24岁时写的救世奇文《心之力》被发现
《心之力》著于1917年，堪称神州青少年爱国济世精神英武之楷模，曾被湖南一师杨济
昌老师打满分100分，另加5分共105分的超高分。被称为建国之才的救世奇文。其中98%
的智慧和分析，早在约100年前就为21世纪中国的各种问题和以后应对各种国内外危险
指定了出路，是过去和今后中国自强和自救的真正方向，为我们的前进奋斗亮起了航行
明灯。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，解放后和文革中因被诬陷为
“唯心主义”而禁止传播。今由湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现并传出。
《心之力》写于1917年，毛泽东24岁，已初现大志和治国、兴国、强军、外交等理
念，从此，毛泽东主席带领着中国人民创造了自汉唐盛世以来最伟大的千年辉煌。
更为惊诧的是即使以今天的国际和国内局势来看，《心之力》毫不过时，可见毛泽
东主席24岁时的思想如何的杰出与深远。《心之力》俨然就是毛泽东思想坚实而全面的
基础，几乎所有新中国的成就早就在此文中预先展示。 “与时俱进”一词原来当年是
毛主席所用，令人惊叹。
以下为失传多年、得之不易的《心之力》原文（全文）... 阅读全帖 |
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R******9
发帖数: 116 | 11 我觉得这篇文章应该选入中学语文课本，看了几遍这种文章的人再去崇拜仰慕郭敬明柯
震东之流的，尤其是男生，高考应该减50分。胸无大志没有国家大义感的人，没资格进
入好大学享有国家的重点资源。
《心之力》原文：
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐渐失忆，煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千
年中央神州屹立环宇，慈润天道，德化昆仑，逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生
，如东郭之饲狼，渐失土于广袤，魔盗全球侵杀，血罪滔天，贪婪残暴，伪善阴险，愚
克己隐忍，... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 12 宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为
思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致
力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，
实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所
以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共
和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英
杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆
，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富
贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天
在兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗来犯，到头来
看，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军……不平等诸般条
约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使
洋货泛滥，居高... 阅读全帖 |
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h***f
发帖数: 4541 | 13 起因是参加了几次长辈亲属的白事，发现不管死者生前是否是党员干部，不管是否信教
，一律穿马褂，男的还扎一条清朝的辫子，还找假和尚念经，就像相声《白事会》里面
的情节。更有甚者，故意把死者的脸抹得跟猴屁股似的，我感觉这是对死者的污辱。
我死了以后，就想穿毛制服，盖一面党旗，倍儿有面子。 |
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r*******g
发帖数: 2662 | 16 Brain dead since a kid. |
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e********8
发帖数: 929 | 17 心之力
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐渐失忆，煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千
年中央神州屹立环宇，慈润天道，德化昆仑，逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生
，如东郭之饲狼，渐失土于广袤，魔盗全球侵杀，血罪滔天，贪婪残暴，伪善阴险，愚
克己隐忍，憨良感化，以善招恶，如鱼肉怂恿魔盗之刀俎。
纵览千百年世界万国者，以其心行观其本性，如恶魔强盗者唯有西方诸国，其嗜血之恶
贯满盈如非魔盗则绝无他国可称之为魔盗 流氓，如神侠义士者惟有神州中华，其中庸... 阅读全帖 |
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C****t
发帖数: 3813 | 18 教育者马楠：来自太阳 我心火热
现在的马楠是厦门一所公立小学的员工，担任图书管理员——严格来讲不能算是老师，
因为她的对外汉语硕士学位不等同于老师的资格证。而说起当年的北大同事，现在很多
都在哈佛、耶鲁大学教书。
“你有过心理落差么？”
“有。但落差并不是经济上的，而是觉得没实现当初的那种学术上的弘愿。”
马楠接受凤凰网电话连线时，刚好在她的工作时间，每过四十分钟她便请求中断对话十
分钟。她工作的小学有1300多名孩子，图书馆由她一人打理，孩子们下课便会蜂拥而来
借书，“忙疯了”。
让她最开心的是一下子可以带这么多孩子。推荐好书还可以每天给小朋友讲故事，她现
在的语言都是童话式的：钻石、花朵、雅典娜、海的女儿…
马楠决定把她学过最好的——来自纽约大学、普林斯顿大学、华德福教育等世界第一等
的教育——融入对孩子们的启蒙。“你看我每一天都挺忙碌，没时间说那些大词了。”
在最忙的时候，马楠为八个班代过英语课，再加上担任一个班的副班主任。前年圣诞节
，她写了八个英语剧本，让300个学生一人一个角色登台表演。去年的万圣节化妆会，
她领着全校1000多个孩子玩“给糖还是捣蛋”，还把自己装扮成“彩虹... 阅读全帖 |
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G*******k
发帖数: 29 | 19 "资敌来犯条约，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举"：毛衣战还是没条约的好。
“强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全
然拜魔盗为导师，”， 一篇奇文。
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进
化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中
最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。
盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间
公德、良知依存共和之道者也。
古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天
妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众
生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，
万众民脂民膏皆被劫掠。
则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商
贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗... 阅读全帖 |
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u*****g
发帖数: 542 | 20 usjiang 2012-03-30 14:08:32 880.00(伪币) 佛保你平安！
http://www.mitbbs.com/article_t/WBCenter/12534239.html
借人气颂扬地藏菩萨，发包子88与有缘人。
本来这帖子和神医护士没关系，但大家长期在外头跑，每天平安归来显然很重要。
你可以有其他宗教信仰，请你飘过。
得包子要求：
回帖颂扬地藏菩萨，说一句： 南无地藏王菩萨
即可，否则没包子。
地藏菩薩為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠
劫來屢發弘願」[5]，故被尊稱為大願地藏王菩薩。[1]
地藏王菩萨曾以婆罗门之女之身，为救不信因果，常轻三宝而堕入地狱的母亲，发出大
悲弘愿，要度尽六道一切众生，“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”
由於《地藏經》中講述了地獄的情況[29]和地藏誓度盡地獄眾生的大願，所以在民間，
常把地藏菩薩看成地府的主宰，或稱為「幽冥教主」，甚至認為祂是閻王的上司。因此
，一般在舉辦喪事、清明掃墓、過中元節、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者
得度。... 阅读全帖 |
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d*******2
发帖数: 1480 | 21 南无地藏王菩萨
借人气颂扬地藏菩萨，发包子88与有缘人。
本来这帖子和神医护士没关系，但大家长期在外头跑，每天平安归来显然很重要。
你可以有其他宗教信仰，请你飘过。
得包子要求：
回帖颂扬地藏菩萨，说一句： 南无地藏王菩萨
即可，否则没包子。
地藏菩薩為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠
劫來屢發弘願」[5]，故被尊稱為大願地藏王菩薩。[1]
地藏王菩萨曾以婆罗门之女之身，为救不信因果，常轻三宝而堕入地狱的母亲，发出大
悲弘愿，要度尽六道一切众生，“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”
由於《地藏經》中講述了地獄的情況[29]和地藏誓度盡地獄眾生的大願，所以在民間，
常把地藏菩薩看成地府的主宰，或稱為「幽冥教主」，甚至認為祂是閻王的上司。因此
，一般在舉辦喪事、清明掃墓、過中元節、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者
得度。另外，在墓地、靈塔，或是戰亂、事故頻發之地，人們往往建筑寺廟祭拜地藏，
希望地藏王菩薩保佑生人、超度亡靈。
在人们想像中，地藏菩萨往往只与超度亡者联系在一起。其实，据《地藏经》记载，我
们阳... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 22 南无地藏王菩萨
usjiang 2012-03-30 14:08:32 880.00(伪币) 佛保你平安！
借人气颂扬地藏菩萨，发包子88与有缘人。
本来这帖子和神医护士没关系，但大家长期在外头跑，每天平安归来显然很重要。
你可以有其他宗教信仰，请你飘过。
得包子要求：
回帖颂扬地藏菩萨，说一句： 南无地藏王菩萨
即可，否则没包子。
地藏菩薩為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠
劫來屢發弘願」[5]，故被尊稱為大願地藏王菩薩。[1]
地藏王菩萨曾以婆罗门之女之身，为救不信因果，常轻三宝而堕入地狱的母亲，发出大
悲弘愿，要度尽六道一切众生，“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”
由於《地藏經》中講述了地獄的情況[29]和地藏誓度盡地獄眾生的大願，所以在民間，
常把地藏菩薩看成地府的主宰，或稱為「幽冥教主」，甚至認為祂是閻王的上司。因此
，一般在舉辦喪事、清明掃墓、過中元節、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者
得度。另外，在墓地、靈塔，或是戰亂、事故頻發之地，人們往往建筑寺廟祭拜地藏... 阅读全帖 |
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O******e
发帖数: 1623 | 23 真是不明白什么有些大人总拿孩子下手，怎么下得了手。
光看题目就够了，木有勇气点进去了，上次看那个生父拿开水烫小孩的，点进去后差点
做恶梦，nnd～～
发个弘愿：愿天下所有欺负孩子的男人得阳痿，女人就地立刻就绝经！！！ |
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g*********n
发帖数: 808 | 24 《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分，被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年，毛泽东 24 岁，已初现大志。 www.6park.com
www.6park.com
心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
www.6park.com
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐... 阅读全帖 |
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c*********7
发帖数: 421 | 25 庆向尧樽祝
无边广弘愿
二纪犹未平
春日照长安
青天豁眼快
分司有何乐 |
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u*****g
发帖数: 542 | 26 借人气颂扬地藏菩萨，发包子18个与有缘人。
你可以有其他宗教信仰，请你飘过。
得包子要求：
回帖颂扬地藏菩萨，说一句： 南无地藏王菩萨
即可，否则没包子。
地藏菩薩為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠
劫來屢發弘願」[5]，故被尊稱為大願地藏王菩薩。[1]
地藏王菩萨曾以婆罗门之女之身，为救不信因果，常轻三宝而堕入地狱的母亲，发出大
悲弘愿，要度尽六道一切众生，“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”
由於《地藏經》中講述了地獄的情況[29]和地藏誓度盡地獄眾生的大願，所以在民間，
常把地藏菩薩看成地府的主宰，或稱為「幽冥教主」，甚至認為祂是閻王的上司。因此
，一般在舉辦喪事、清明掃墓、過中元節、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者
得度。另外，在墓地、靈塔，或是戰亂、事故頻發之地，人們往往建筑寺廟祭拜地藏，
希望地藏王菩薩保佑生人、超度亡靈。
在人们想像中，地藏菩萨往往只与超度亡者联系在一起。其实，据《地藏经》记载，我
们阳上人在拜地藏菩萨，颂地藏经的时候，会得到更多的受益。所以才有本主题的“佛
保你平安！”
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j*****x
发帖数: 18139 | 27 上一篇玉狐梦话4
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/731477.html
孙猴艺成回家，首先灭了一个叫做“混世魔王”的妖怪。
为了保护花果山，增强自身以及花果山的防御力量，开始寻找兵器。
四海龙王作为邻居，成为第一受害者当然义不容辞。得到了如意金箍棒，孙悟空如虎
添翼，成日练猴兵、访妖精，短短的时间，就把花果山水帘洞建设成了一个独霸一方的
恐怖主义大本营。
可他还没来及干什么太出格的事情，就被阎王勾魂了。孙猴大闹阴曹地府，勾划了全
体猴子的生死簿。事后，洋文名字叫做波塞冬和哈迪斯的龙王和阎王，把这两件事情告
到了玉帝面前，孙悟空终于需要面对天庭了。
这段故事发生在西游记的第3回，整个过程自然发生，似乎顺理成章，可事实果真如
此么？
孙悟空一回家，就有一个来历不详的妖怪“及时”登场，该魔王本领稀松，但却向悟
空展示了行走江湖必备的行头—--武器和披挂。使孙悟空意识到了自己的不足，没有趁
手的兵器，没有威风的披挂，完全不符合美猴王的身份。于是接下来的第一件事，当然
就是要了却这一遗憾。
因为道德教育的缺失，... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 28 上一篇玉狐梦话4
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/731477.html
孙猴艺成回家，首先灭了一个叫做“混世魔王”的妖怪。
为了保护花果山，增强自身以及花果山的防御力量，开始寻找兵器。
四海龙王作为邻居，成为第一受害者当然义不容辞。得到了如意金箍棒，孙悟空如虎
添翼，成日练猴兵、访妖精，短短的时间，就把花果山水帘洞建设成了一个独霸一方的
恐怖主义大本营。
可他还没来及干什么太出格的事情，就被阎王勾魂了。孙猴大闹阴曹地府，勾划了全
体猴子的生死簿。事后，洋文名字叫做波塞冬和哈迪斯的龙王和阎王，把这两件事情告
到了玉帝面前，孙悟空终于需要面对天庭了。
这段故事发生在西游记的第3回，整个过程自然发生，似乎顺理成章，可事实果真如
此么？
孙悟空一回家，就有一个来历不详的妖怪“及时”登场，该魔王本领稀松，但却向悟
空展示了行走江湖必备的行头—--武器和披挂。使孙悟空意识到了自己的不足，没有趁
手的兵器，没有威风的披挂，完全不符合美猴王的身份。于是接下来的第一件事，当然
就是要了却这一遗憾。
因为道德教育的缺失，... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 29 《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分，被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年，毛泽东 24 岁，已初现大志。 www.6park.com
www.6park.com
心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
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宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 30 书名：《六朝清羽记》28
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
注：本书由台湾网友芒兄拍图，特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发：http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康，乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书，良久才交给谢太传，然后闭上眼睛，手掌摩挲
着膝盖，似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性，作揖道：「王丞相！宋军入境，视我大晋
朝廷如无物，岂可听之任之？」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事，周伯仁却一坐下来就连呼
上酒，还未开始议事已连饮数杯，这时拿着酒樽，醉醺醺睁开眼睛，讶然道：「我大晋
朝廷如今可有物吗？」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名，身居高位，却终日沉缅于酒，好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳，奈何不得其主」；如果不是大晋真的不得
其主，就他这张大嘴巴，少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道：「宋军不过是借道而已，王侍中何必惊扰？」
「宋军在江州立下营寨，重重围困，十日前已经开始攻城，哪里是借道！」
王... 阅读全帖 |
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g*****c
发帖数: 2 | 31 精校版繁体竖排精装本《瑜伽师地论·科句披寻记》
《瑜伽师地论·科句披寻记》为北京三时学会前会长韩清净(1884-1949)
居士最后宏著。此论著性相骸摄、义解精详，为印度大乘佛法教理之渊海，
乃慈氏菩萨所结集、释迦牟尼佛所宣说的三时了义圣教之大成。此论“理无
不穷、事无不尽、文无不释、义无不诠、疑无不遣、执无不破、行无不备、
果无不证。”公元七世纪间，玄奘三藏即为求取此论而西行游学，归国后便
宣释此论与十支论等，并盛行弘讲，撰制疏记，由此形成中土大乘法相学派。
但自中唐以后，义学渐衰；千余年来，讲习式微；传抄刊印，亦有讹略。韩
公清净居士有鉴于此，因发弘愿，详加校订，撰成瑜伽论科记40万言，并融
会本论前后文义，综考所有有关论著疏释，撰成瑜伽论披寻记70万言，以阐
发瑜伽大论奥义。三时学会前理事朱芾煌居士，于兹撰业襄助实多。成书后，
韩、朱两居士先后逝世。学会马一崇居士又就遗著科句、披寻记加以汇编，
并准备刊印，直到1958年未果而逝。三时学会同人以此书刊印不容再缓，于
1959年用打字机印刷百部行世。后因文革浩劫，百部行世之著已所剩无几。
所幸上海佛学书局于沪寻到打字油印本于 |
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H******9
发帖数: 2766 | 32 世尊受记的那一世燃灯佛问世尊前世云童能不能发这个大愿，世尊说能：
汝摩那婆。求于阿耨多罗三藐三菩提。此是初相。汝能发起如是弘愿。汝一切舍所有之
物。汝摩那婆。所行布施。不得求于未来世报。唯求出世无上菩提。勿生贪心。见他资
财不得夺取。汝持禁戒勿令缺犯。不得秽浊。不应取相勿自誉赞诽谤他人及毁自身。汝
当忍辱。设有他来打骂禁系杀害之者。皆须忍受。乃至节节支解于汝身体之时。汝于如
是怨仇等边。应当忍辱生慈悲心。不得杀生。不得劫夺他身命财。于他财物常远舍离。
于自营求亦当知足。莫近他人妇女妻妾。于自所有。亦须不贪。远离妄语。乃至命尽。
不得向他非实而说。不得斗乱。亲者令疏。见破坏人。恒教和合。不得恶口。常以美言
。不得绮语。必有利益。时语法语。汝行正见。一切邪道皆当舍离。汝摩那婆。若能荷
担如是诸事。汝所求愿无不具足。汝应于彼一切众生。生一子想哀愍众生。调伏心口。
莫作谄曲。应当供养尊重之人。汝莫骜慢。令心放逸。常须寂定三昧正受。观无我法。
勿断未来菩提种性。汝当如是利益众生。安乐一切。摩那婆。汝若能办如是等事。口可
自唱称言我能。时我尔时即白佛言。世尊。我能。
佛陀利益一切众生的大愿就是菩提 |
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发帖数: 647 | 33 禅门大德虚云老和尚开示 净土法门——老实念佛
（虚云老和尚1952年12月讲于印光大师生西十二周年纪念）
今天，是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子，在这里聚集一堂，饮水思
源，追念师父。 在佛法的道理上，师，是法身父母。纪念师父，便是对法身父母的孝
思。较之世间小孝。更有意义。 回忆我第一次与印光老法师相见，是光绪廿年，在普
陀山。那时，是化闻和尚请他在前寺讲《阿弥陀经》。自从讲完了经，他便在寺中阅藏
，二十余年，从未离开一步，只是闭户潜修。所以，他对教义极深。他虽深通教义，却
以一句“阿弥陀佛”为日常行持，绝不觉得自己深通经教，便轻视念佛法门。 佛所说
法，无一法不是疗治众生的病苦。念佛法门，名为“阿伽陀药”，总治一切病。 但无
论修何种法门，都要信心坚固。把得住，行得深，方能得圆满的利益。 信心坚固，持
咒可成，参禅可成，念佛可成，都是一样。若信根不深，只凭自己的微小善根，薄学智
慧，或记得几个名相、几则公案，便胡说乱道、谈是论非，只是增长业习，到生死关头
，依旧循业流转。岂不可悲！
各位是印光老法师的弟子。今天纪念他，便是纪念他的真实行持。 他脚踏实地的真修
，实足追... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 34 念佛实用问答
第一部分 有关现世利益
1、问：求往生，念阿弥陀佛；求平安免难、消灾延寿等现世利益，分别念有关佛、菩
萨、经、咒。这种观念正确吗？
答：不正确。一般初机学佛的人，信仰还比较浅，往往会抱有这种观念，但随着信仰的
深入，他就会明白：一个愿生净土的人，不论是为往生，还是求世间利益，都应当专念
阿弥陀佛，而不必改念其他。理由有两点：
一、经中说：阿弥陀佛是一切诸佛中的王，阿弥陀佛名号包含一切佛、菩萨、经、咒功
德，专念阿弥陀佛一佛，等于总念一切佛菩萨经咒。凡是念诸佛菩萨经咒能够得到的利
益，念阿弥陀佛都能得到；反过来，念阿弥陀佛能够得到的利益，念其他佛菩萨、诵其
他经咒则未必都能得到。好像百官大臣能为老百姓办的事，国王当然都能办到；而国王
能做到的事，百官大臣未必能做到。
二、专念阿弥陀佛，既能决定往生，也能得到种种世间利益，可说双丰收。杂念诸佛菩
萨经咒等，往生不定，世间利益也轻微。
2、问：念阿弥陀佛不是只管往生、不管现世种种利益吗？
答：不是的。念阿弥陀佛，是现世利益、来生利益都包含在内的，这在净土宗称为「现
当二益」。「当」是当来，当来的利益，就是往生成佛；「现」是现世，... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 35 四无量心的重要性
〔对治烦恼〕
四无量心有对治烦恼的功能，慈、悲、喜、舍四心，分别对治瞋恚、恼害、嫉妒、爱憎
四种烦恼，令心得到清净安乐。
〔诸善根本〕
四无量心是三乘学人由凡入圣的基础，从凡夫到声闻乘最高果位的完成，乃至佛智的圆
满都须以四无量心为根本。
〔无漏解脱〕
由于四无量心通于婆罗门的修持，早期佛陀说四无量心，是希望佛弟子依梵住而行，因
此四无量心被视为世间善法。然而，在《阿含经》中提到，四无量心又可称为无量心解
脱。如果慈、悲、喜、舍四定，与七觉支俱时而修，是可以达到无漏解脱的。
〔圆成菩萨道〕
菩萨以救济并广度一切众生为弘愿。这难行深远的大道，若没有四无量心作基础，很容
易心生退怯。菩萨因为修习四无量心，所以能将心胸开启，时时欲令众生离苦得乐，所
以可以多所饶益众生。
如果要行菩萨道，就应该深入体解慈、悲、喜、舍的意义，并在日常生活中修习，耐心
地培养，让这四者完全充满我们的身心，从「有量」的慈、悲、喜、舍心，逐渐步入「
无量」的慈、悲、喜、舍，成熟有情、庄严国土，圆成菩萨道。
〔修习的下手处〕
四无量心既然如此重要，要如何培育修习呢？可以从日常生活及禅修二方面下手，从这... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 36 六字佛牌 放光退鬼
距离「弘愿寺」三十几里莲洲村上，有一妇人，杀猪几十年，人们也就习惯称她为「杀
猪佬」。她对佛菩萨，天地鬼神，因果报应之类的事，一概不信，并且反对。家妹嫁在
此村，与杀猪佬是亲戚，因家妹吃素念佛，杀猪佬便讥笑说：「年纪轻轻，吃什么素，
念什么佛，相信什么因果报应。如果真有什么鬼神报应，早就报应上我了，看我杀猪几
十年，还不是活得很好吗？」也难怪她这么说，因为杀猪佬长得身高力大，健壮无比，
连男人们都惧怕她。她自己家盖房子，可以左右腋下，各夹一包一百斤重的水泥，直上
屋顶。两百斤重的肥猪，她可以把后腿一提就提起来。杀猪佬仗着自己身高力大，蛮不
讲理，与人争执时，一横眉，一拍杀猪刀，对方就不敢吱声了。
但二○○四年二月，杀猪佬竟由家妹领着要来归依了。我一见她的面，吓了一跳，她人
好像矮了一大截，精神憔悴，脸色黑的怕人，昔日的英雄气概，荡然无存，今昔对比，
完全是两个人。我当时心中就想，这人恐怕活不过一个月了。原来，她得了怪病，全身
肿得像吹了气的猪一样，必须每星期花几百元到医院去抽水；抽完水后就同常人一样，
但一喝水，全身马上又肿胀。所以有时渴得无法忍受，也不敢喝水，甚至... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 37 在美国时的一个关系很好的师姐来北京玩，我也过去见她，我们去了动物园的服装市场
，还去了海淀的白府，吃了很‘腐败’的一顿饭，服务员都打扮成格格的样子，级别高
的则打扮成皇后的样子。价格不菲就是了。
去了王府井书店，发现也可以卖佛经了，还有很多法师开示的书，比如净空法师，满满
的一排的佛书，看了真是让人欢喜。
一个朋友想要小孩，我们一起在奥运村放生，水质很好，都可以看到很小的鱼苗在里面
。我的朋友放生完，还一直逗留在岸边，看鱼儿游到深水才放心，而且放生时很激动，
看着鱼儿自由的游，还真是高兴。我们一起做了回向，他们也向佛菩萨做了愿求。我跟
他们说，在求得时候，最好发愿以后有了孩子后，按照圣贤的教育教导他，让他成为弘
道的道器。
放生后，我们在一家素餐厅吃饭，他们还有结缘的佛书，正是安徽弘愿寺的经书，北京
这几年变化还真是大，真的希望佛法能够有更多的渠道得到弘扬，让更多的众生接触佛
法，也因此而改变命运，离苦得乐！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！ |
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q****n
发帖数: 4574 | 38 宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为
思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致
力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，
实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所
以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共
和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英
杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆
，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家
富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发
天灾兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可唆引强盗侵犯，奴役
掠夺，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军……不平等诸般
条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。
与蛮夷通商者... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 39 人生格言系列7：成就必经之三法 ——索达吉堪布
有三法是自古以来无数大成就者必经之法。
第一是智慧，智慧是开启绝对真理的钥匙；
第二是悲心，藉由大悲，才能珍爱所有生命胜过自己；
第三是信心，依靠信心之炬能照见心的本来面目。
◎ 智慧
没有智慧，就不能证入万物本质。从出世间的层面，无论是宏观世界、微观世界，都需
要智慧才能涉入。其中最无上的，就是了悟现象和自我不存在的智慧。
获取智慧有两种途径，第一是通过闻思修和讲辩著。现代人大多生长在缺乏信仰的环境
中，他们的心，常常被怀疑和傲慢蒙蔽，除了他接触到的现象世界、所受的科技教育，
很难接受超越他狭隘意识和感官的存在，也不了解现象的本质。除了追逐虚幻的显现，
徘徊于各种学说之外，没有真正思维过生从何来，死向何去；更遑论自身和他人永久的
福祉！
了达自我和现象如幻的真相，能摆脱对苦乐的恐惧和希求。它藉由次第听闻深刻的教法
、趋入它的意义、并依靠行之有效的方法训练，才能获得。此时，我们的心会逐渐转化
，安住在万法的本性中，与其无二无别。
获得智慧的另一个因，是内在的精进。如果没有夜以继日的努力，不要说通达出世间的
真相，即使世间基本的生存... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 40 顶礼上师三宝! 末学业障深重, 到今年初才开始学佛。在无始劫中因无明起的贪嗔痴而
所造的无边罪业，伤害过的无量众生不用说了，就是在即生的30多年中所造的恶业，就
足够让末学在地狱里受无量劫苦，不知什么时候才能解脱呢。
感恩慈悲的佛陀，为我们这些愚痴无智的众生教授佛法，让我们趋向正道，有解脱的希
望。也许是末学学佛的因缘到了，今年年初，末学开始抄写僧伽吒经。从抄写的那一天
开始，末学就不再吃肉。佛法的加持不可思议!末学在成都这样的美食之都长大，现在
学了佛法，知道了以前其实是对食物有很大的贪执。末学自己都觉得奇怪，再看到肉和
其他以前很喜欢吃的火锅等，感觉很平淡，甚至有些恶心。而这样的大变化，仅仅是抄
写经书开始的。那时末学也对佛法里的甚深道理知道得少；但上师三宝并没有舍弃一个
众生。在末学学佛之初，为鼓励末学精进不退转，显现各种境界，让末学对佛法生起很
大的信心和对佛陀的感激之情。
很快，末学从一个还算虔诚的基督徒转变成对佛法很希求的人。那时在家里的观世音菩
萨像前，末学诚心祈祷能有善知识引导；但还是觉得希望很渺茫。末学家在美国中部的
一个小城，中国人少，学佛的更少；在哪里能找到善知识... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 41 南无僧伽吒经！末学刚开始也是抄写此经，才进入美国菩提学会，开始有系统次第的修
行佛法，并有善知识引领。祥见拙作“即使只有两个人学,菩提学会也开一个班”
顶礼上师三宝! 末学业障深重, 到今年初才开始学佛。在无始劫中因无明起的贪嗔痴而
所造的无边罪业，伤害过的无量众生不用说了，就是在即生的30多年中所造的恶业，就
足够让末学在地狱里受无量劫苦，不知什么时候才能解脱呢。
感恩慈悲的佛陀，为我们这些愚痴无智的众生教授佛法，让我们趋向正道，有解脱的希
望。也许是末学学佛的因缘到了，今年年初，末学开始抄写僧伽吒经。从抄写的那一天
开始，末学就不再吃肉。佛法的加持不可思议!末学在成都这样的美食之都长大，现在
学了佛法，知道了以前其实是对食物有很大的贪执。末学自己都觉得奇怪，再看到肉和
其他以前很喜欢吃的火锅等，感觉很平淡，甚至有些恶心。而这样的大变化，仅仅是抄
写经书开始的。那时末学也对佛法里的甚深道理知道得少；但上师三宝并没有舍弃一个
众生。在末学学佛之初，为鼓励末学精进不退转，显现各种境界，让末学对佛法生起很
大的信心和对佛陀的感激之情。
很快，末学从一个还算虔诚的基督徒转变成对佛法很希求的人... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 42 善名称吉祥王如来八大誓愿
佛对文殊师利菩萨说：“东方去此过四倍恒河沙佛土，有世界名曰光胜，在那个世界里
有一尊佛名叫善名称吉祥王如来，有无量亿的不退转菩萨围绕在那尊佛的身边。那个光
胜世界是一个清净庄严的净土，黄金为其地，在那个世界里没有恶趣，没有女人的名字
，也没有瓦砾沙石棘刺。种植着很多的宝树，还有很多金银珍珠宝石砌成的浴池，那个
世界的菩萨皆是从七宝莲花化生的。所以所有听闻的众生皆当发愿生彼佛国土。那位善
名称吉祥王如来，在初发心行菩萨道时，为众生发了八大悲愿！
第一大愿：“愿我来世得无上菩提时。若有众生。为诸病苦逼切其身。热病诸疟蛊道厌
魅起尸鬼等之所恼害。若能至心称我名者。由是力故所有病苦悉皆消灭。乃至证得无上
菩提。“
第二大愿：“第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。盲聋瘖哑白癞瘨狂众病所困。
若能至心称我名者。由是力故。诸根具足众病消灭。乃至菩提。”
第三大愿：“愿我来世得菩提时。若有众生。为贪瞋痴之所缠逼。造无间罪及诸恶行。
诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。若能至心称我名者。由是力故令无间罪及诸业
障悉皆消灭。无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐。乃至菩提。“
第四大... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 45 ◎ 成就者一生的昭示
前不久，我在网上看到一则中美顶尖高中生的节目，美国十二名学生，都是美国
总统奖获得者。在价值取向的考察中，主持人分别给予智慧、权力、真理和美四项。美
国学生惊人一致地选择了真理和智慧；而中国学生没有一人选择真理和智慧，除了一个
选择了“美”以外，其他有的选择了财富，有的选择了权利。
我们的价值观，如果建立在追求个人享乐和荣耀上，是非常可耻的。现代社会提
倡综合发展，不仅物质上需要发展，精神世界也需要发展。如果一个人具有高尚的思想
、无私的精神，他个人的幸福也会得到奇妙的照顾，快乐、安宁会如影随形，与他自然
相伴。
如果一个人心灵空虚，吸毒、嫖赌，盲目追逐物质享受，则已犯下方向性的错误。
一位学者说，如果我们的目标错误，则行进的速度越快，距离自己的目标越远。
在这个世间，尚有许多未知的事物，无论是历史上这些先行者的殊胜成就，还是物
质与心灵的世界。人类短暂的一生中，只经过十几年、二十几年的刻苦学习，所具的知
识、所涉的领域是微不足道的，仅是沧海一粟，没有可以骄傲之处。
对我们未知之领域，要放下自我的经验，开放广阔的... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 46 法照（公元747—821年），唐代圣僧，身世不详，有一说云，大师是南梁人。为净土宗
四祖，约生于公元747年间。史料中有关他居俗世时的事迹不见记传。
按照大师于唐代永泰年中（765年） 即已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来
推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土
道场，专修念佛三昧，一日 入定往极乐世界，见有着垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示
，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀
台般舟道场，专修净 业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以
万计。法照于承远大师处得净土教法的真传后，更是专一其心，精进不懈地修持净土念
佛法门。
永泰元年（公元765年）四月，法照于南岳弥陀台广发弘愿，尽此一形，每夏九旬，常
入般舟念佛道场，决定毕生修持净土法门。同年，法照往长安（今西安），在章敬寺的
净土院，依《无量寿经》撰写了第一部著作——《净土五会念佛略法事仪赞》。此外，
法照大师所撰写的第二部著作《净土五会念佛诵经观行仪》则更为详尽系统地介绍了他
所倡导的净土五会念佛法门。
生平事迹
法照大师的一生有... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 47 密乘略述
再一个就是密乘。密乘是属于大乘的一个系统，它本身的内容很多，也比较复杂。印度
阿底峡把它分为四部瑜伽，四部瑜伽的分法还是比较合理的。唐密相当于四部瑜伽里面
的下三部。下三部密法在唐代流传了100多年，现在中国基本上失传了。只剩下一些瑜
伽焰口施食，还有一些咒语，念法也不是完全按照当时的密法念的。比如说准提法，准
提咒的读音跟唐代显然是不一样，实际上在中国已经断绝了，在日本还有。但是日本的
唐密跟藏密不一样，它主要强调进入坛城，主要强调传承，不大强调依靠上师。这种密
法，按照《大日经》和《金刚顶经》里面的说法，如果你条件具足，精进修行的话，修
的好的人，保证你可以现生证得菩萨初地。然后经过十六大菩萨生，再生十六次才能够
最后成佛，成佛的速度是相当快的。虽然这样讲，但实际上修密宗的人，真正证到初地
以上的很少。一些灵验是有的，只要你真正修行，获得灵验并不是很难，尤其解放以前
。修密法的居士讲，以前随便一念咒语，本尊就可以显现可以让人看见，祈祷什么事情
也可以实现。在解放以前，密宗不把这看作一件稀罕的事情，现在是很稀罕了。
但它有一个严格的修证次第，如果真正用实践去印证的话也是很难... 阅读全帖 |
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u*****g
发帖数: 542 | 48 借人气颂扬地藏菩萨，发包子18个与有缘人。
你可以有其他宗教信仰，请你飘过。
得包子要求：
回帖颂扬地藏菩萨，说一句： 南无地藏王菩萨
即可，否则没包子。
地藏菩薩為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠
劫來屢發弘願」[5]，故被尊稱為大願地藏王菩薩。[1]
地藏王菩萨曾以婆罗门之女之身，为救不信因果，常轻三宝而堕入地狱的母亲，发出大
悲弘愿，要度尽六道一切众生，“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”
由於《地藏經》中講述了地獄的情況[29]和地藏誓度盡地獄眾生的大願，所以在民間，
常把地藏菩薩看成地府的主宰，或稱為「幽冥教主」，甚至認為祂是閻王的上司。因此
，一般在舉辦喪事、清明掃墓、過中元節、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者
得度。另外，在墓地、靈塔，或是戰亂、事故頻發之地，人們往往建筑寺廟祭拜地藏，
希望地藏王菩薩保佑生人、超度亡靈。
在人们想像中，地藏菩萨往往只与超度亡者联系在一起。其实，据《地藏经》记载，我
们阳上人在拜地藏菩萨，颂地藏经的时候，会得到更多的受益。所以才有本主题的“佛
保你平安！”
h... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字，提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广，是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序，宇宙无疆。星辰密布，斗柄指航。
昼白夜黑，日明月亮。风驰雪舞，电闪雷响。
云腾致雨，露结晨霜。虹霓霞辉，雾沉雹降。
春生夏长，秋收冬藏。时令应候，寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒，海田沧桑。陆地漂移，板块碰撞。
山岳巍峨，湖泊荡漾。植被旷野，岛撒汪洋。
冰川冻土，沙漠沃壤。木丰树森，岩多滩广。
鸟飞兽走，鳞潜羽翔。境态和谐，物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮。
姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮。
夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅。
伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎。
第四课 大道
形分上下，道合阴阳。幽冥杳渺，天体著... 阅读全帖 |
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y****9
发帖数: 58 | 50 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=412323&do=blog
科研，作为一种工作，正如美籍华人刑侦专家李昌钰博士所说：“工作的最高境界是‘
玩’”。但要注意李昌钰博士的话，“玩”是一种境界，不是工作本身。既是一种境界
，必然要通过一定的修炼才能达到。看看李昌钰博士如何“玩”工作：“多用功定比别
人强”、“抓紧时间，一年顶三年”；“人生，要在平淡之中求进步，又在艰苦中见其
光辉；人生，要在和谐之中求发展，又在努力中见其希望；人生，要在安定之中求富足
，又在锻炼中见其庄严；人生，要在沉默之中求智慧，又在活跃中见其弘愿。”这样的
“玩”法才“玩”出美国的“现场之王”、“当代福尔摩斯”。
玩科研是一种境界，有一定阈值，达到阈值之前需要连续作战。上述三位博主及他们读
到过的人，如费曼，做科研的境界都已远远超过阈值，不是年轻人一时学得来的。年轻
人最好还是牢记最伟大的科学家爱因斯坦的成功公式：成功=正确的方法+勤奋工作+少
说废话。我解读，正确的方法与聪明的脑袋有关，但更要靠长期的训练，其中也包含勤
奋的成份；勤奋工作大家都懂；少说... 阅读全帖 |
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