a****o
发帖数: 1786 | 1 【 以下文字转载自 ForReturneeOnly 俱乐部 】
发信人: crashinfo (梦幻泡影), 信区: ForReturneeOnly
标 题: 一个为海归回国搓饭服务的网站(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 13 03:25:35 2009, 美东)
很不错的网站，信息很全，看得俺直流口水。。。
推荐一下，呵呵。
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: JoeyTribiani (How Are You Doing!?), 信区: Joke
标 题: 一个回国搓饭不错的网站 哈哈
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 13 02:51:23 2009, 美东)
http://www.fantong.com |
|
c****y
发帖数: 829 | 2 归回圣经
──给二十一世纪华人教会的紧急呼吁
■ 林慈信 吕沛渊
两千年教会史告诉我们∶主基督的教会继续不断成长前进，同时也面
临世界接二连三的挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活
事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮流。然而，教会付上血泪代价至死
忠心，竭力持守护卫“从前一次交付圣徒的真道”。“后现代主义”
已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，众人根据
自己主观经历来看圣经，自说自话众说纷纭；情感居首经验挂帅，教
义不明真道不彰。因此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真
道，即圣经所启示的全面福音真理。华人教会正值此跨世纪的关键时
刻，再次面临承先启后的时代挑战∶尽忠持守、信靠传扬圣经是上帝
无谬误的话语。
历世历代以来，教会一直坚信圣经是圣灵默示所写成的，所以圣经本
身就是上帝的话，圣经就是神在说话。因为圣经就是神的话，所以是
我们全心顺从的唯一最高权威，是我们信仰与生活的最高准则。主耶
稣基督是透过圣经与圣灵来治理他的教会。神呼召教会要传讲、教导
、护卫、顺服圣经──他的话，做为天国子民的生活法则。华人教会
急需讲坛复兴，重寻忠於圣经的解经讲道与教义讲道，教化 |
|
|
d*******u
发帖数: 1181 | 4 2012年7月，中国第一个国际人才蓝皮书系列由中国社科院社科文献出版社发布。系列
图书的第一本《中国海归创业发展报告2012》发布。《中国海归创业发展报告2012》由
中国与全球化研究中心与北京大学光华管理学院创新创业中心共同编写。书中在大量实
地访谈、问卷调查和政策梳理的基础上，分析了海归回国发展的优劣势，比较了海归创
业和本土创业面临的机会和挑战，专题研究了海归创业成功的突破口，为海归发展描述
整体情况、梳理政策脉络、提出多角度和操作性建议及理论指导。
2009年，中国回国海归人数首次突破10万人，比前一年增加50%以上。2011年底，中国
留学人员回国人数新增18.62万人，比上一年增加37.7%。自中国改革开放以来，累计达
到81.84万人，再创历史新高。截止到目前，获得中国永久居留权的外国人人数已经由
2005年的649人，增加到2011年的4752人，其中大部分是海外华人。自从2008年千人计
划以来，已经吸引了3300多名海外专家来华工作，其中90%是华人。
一、海归主要是被“吸”回来的，不是被“逼”回来的
（一）职业发展类原因是海归回国创业的主要原因
职业发展类原因是海... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 5 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性：
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段：
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课，我们已经思想到一个很关键性的问题，就是「永存」与「偶存」两者，
一个作为善的源头，一个作为恶的源头，显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头，那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论；因此，基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题，也处理人生前途的问题。更详细地说，我们的神
是善的本体，我们的神是永恒的；而被造界之所以有恶的存在，乃是出于受造者的本身
，因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶，神的救赎一定成就，神永恒的旨意一定
成全，所以，我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入，你就
只能把这些当作... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 6 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 7 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 8 恢复真正的福音
吕沛渊
（经文：耶6：16）
今日福音派教会所传的福音，一般而言，不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息，是「人本思想」挂帅的「神人合作说」，「健康财富，有求必应
」的福音当道，「积极思想，成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经，扭曲
福音。本文的目的，在于呼吁今日教会从被掳之地归回，恢复传讲圣经的福音，归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」，传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。
一．今日流行的福音
按照今日的流行「福音」，「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能，却不
是成就确实的果效；救主基督只能在人心外叩门，却不能破门而入；神的爱只能期望罪
人不要下地狱，却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择，来配合神的恩典，才
能使神的计划成功；信心不是出自神的恩典，乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
，使得今日的信徒不能明白圣经的福音，也更不能正确的传讲之。
1. 亚米念主义的危害
「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心，以「人本主义」来解释人对福音的
反应，宣称「信」或「... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 9 只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言： 「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（
林前1：17-18） 关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基
要真理，对坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而
言，是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，
因为会引起纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳，以维持合一。 然而，J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中，清楚表示：今日福音派最紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」
的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是
他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道来。 本文的目的是：（1）指出今日自称为
「福音派」的教会，需... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 10 只夸基督十架
（吕沛渊）
一.前言：
「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（林前1：
17-18）
关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基要真理，对
坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而言，是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，因为会引起
纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳，以维持合一。
然而，J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中，清楚表示：今日福音派最
紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有
些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道
来。
本文的目的是：
（1）指出今日自称为「福音派」的教会，需要归回「宗教改革」信仰，恢复传讲「
纯正的福音... 阅读全帖 |
|
l*******g
发帖数: 286 | 11 圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经：
“看哪，这些从远方来，这些从北方来、从西方来，这些从秦国来（秦，原文作希尼）
。”（赛49：12，参创2：8－14，9：18－19，26－27）
圣经有提到中国吗？当然，圣经没有“中国”这两个字，但圣经有提到中国。圣经不单
提中国，而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多，占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢？祂既造那么多的中国人，祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国：巴比伦（伊拉克）、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一，但印度文化不及以上4国，它又长期落在英国手里。除了印度之外，其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在，约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期，只
说“起初，神创造天地。”（创1：1）这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏，把
地球弄成“空虚混沌，渊面黑暗”（创1：2），从第三节起，神用了6日复造天地，第
六日造人。从这时起直到现在，人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年，与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 12 耶证的版本如下：
传道书12:7说人死时，“尘土［躯体］归回原来之地，生命力归回赐生命力的上帝”。
躯体丧失了生命力就会死去，归回原处——地土。这时生命力也归回原处——上帝。（
约伯记34:14，15；诗篇36:9）这并不是说生命力会实际到天上去。其实，经文是指人
死了以后，将来会不会复活完全取决于耶和华上帝。这个人的生命可说在上帝手里。只
有上帝才能再次把生命力赐给死去的人，使他活过来。
许多人都相信人有不死的灵魂。他们认为人一死，灵魂就会离开躯体，继续存在。由于
人们普遍相信人有不死的灵魂，所以许多人得知圣经从没说过人有灵魂，就大感意外。
圣经真的没有提过灵魂吗？
“尼发希”和“普绪克”在圣经里的用法
你也许记得，圣经原文主要是希伯来语和希腊语。一般汉语译本把希伯来语“尼发希”
和希腊语“普绪克”译做“人”“动物”“生命”“魂”“灵魂”等。“尼发希”和“
普绪克”有不同的形态，在圣经原文一共出现了八百多次，基本上是指:（1）人， （2
）动物，（3）人或动物的生命。现在让我们看看一些经文，当中的“尼发希”和“普
绪克”表达了这三种意思。
人 “从前挪亚建造方舟……。当时进方舟从水里... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 13 据《中国青年报》15日报道，基于国内的创业环境和经济发展势头，越来越多留学海外的学子选择回国发展。据教育部统计，2014年度中国出国留学人员总数为45.98万人，各类留学回国人员总数为36.48万人。相比2013年，中国出国留学人数和留学回国人数都有进一步增加。出国留学人数增加4.59万人，增长了11.09%；留学回国人数增加了1.13万人，增长了3.20%。
2014年教育部留学服务中心发布的《中国留学生回国就业蓝皮书》显示，超过70.0%的在外留学人员表示学成以后要回国。有专家预测，未来5年，中国将迎来回国人数比出国人数多的“拐点”，中国将从世界最大的人才流出国，转变为世界最主要的人才回流国。
面对激烈的竞争，海归在就业过程中也屡屡出现“期望与现实不一致”，“回国后水土不服”，“不愿从事基层工作”等问题。
在美国西北大学学习新闻课程的刘然（化名）向笔者抱怨，他所学的专业在国内一时难以找到对口工作。“我想做视频类的新闻，面试了几家门户网站，他们主要关注国内时政方面，我平时都没有关注过。”刘然说。
根据教育机构新东方发布的2015《中国留学白皮书》的数据，在企业人力资源管理者的眼中，海... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 14 基于国内的创业环境和经济发展势头，越来越多留学海外的学子选择回国发展。据教育部统计，2014年度我国出国留学人员总数为45.98万人，各类留学回国人员总数为36.48万人。相比2013年，我国出国留学人数和留学回国人数都有进一步增加。出国留学人数增加4.59万人，增长了11.09%；留学回国人数增加了1.13万人，增长了3.20%。
2014年教育部留学服务中心发布的《中国留学生回国就业蓝皮书》显示，超过70.0%的在外留学人员表示学成以后要回国。有专家预测，未来5年，中国将迎来回国人数比出国人数多的“拐点”，中国将从世界最大的人才流出国，转变为世界最主要的人才回流国。
面对激烈的竞争，海归在就业过程中也屡屡出现“期望与现实不一致”，“回国后水土不服”，“不愿从事基层工作”等问题。
在美国西北大学学习新闻课程的刘然（化名）向笔者抱怨，他所学的专业在国内一时难以找到对口工作。“我想做视频类的新闻，面试了几家门户网站，他们主要关注国内时政方面，我平时都没有关注过。”刘然说。
根据教育机构新东方发布的2015《中国留学白皮书》的数据，在企业人力资源管理者的眼中，海归的优势是视野更加开阔（46... 阅读全帖 |
|
m*********r
发帖数: 98 | 15 “海归回国创业风潮由来已久，但现在已经过了最初的热潮，进入理性化阶段。”德国
南京大学校友会上海联络人、专业律师虞蓉3日在上海表示，海归回国创业会遇到各种
困难，加之中国与海外文化、社会环境有较大不同，很多海归都在思考用何种方式更好
地发挥自身优势，为在国内成功创业奠定基石。
虞蓉此次来沪是参加第八期华侨华人专业人士回国创业研习班，她自留学德国后一直致
力中德专业技术友好往来。如今，长居中国的她更是利用自身专业，为回国创业的海归
解决实际困难。
她 告诉中新社记者， 很多在海外知名企业、大学就业的华人已经取得一定成就，回国
创业前也经过长期考察、做好长期奋斗准备，但真正回国创业后遭遇“水土不服”的不
在少数，他们 大多在资金、市场和团队建设三方面遇到麻烦，这时候，中国政府引智
回国的各项优惠政策如能落实，对他们坚持创业有很大帮助。
数 据表明，经过数十年的人才外流之后，更多像虞蓉一样的海归人才已成为中国人才
资源重要组成部分。特别是自2008年底，中国政府颁布史上最大规模的引才计 划“千
人计划”以来，一股“新海归”潮正兴起，热度一直不减。对他们来说，中国是一片创
业热土，能实现他们的... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 16 海归吗？很难了
海归首先是回家，回到父母身边。
马黑从18岁起就离家在外闯荡。记得1982年大学毕业留校工作时，父亲61岁，他当时对
马黑说过：“你在北京工作几年可以，但我65岁后，你要回昆明工作和我们同住，我们
就你一个儿子，我老了需要你照顾”。 中国人讲“父母在，不远游”，可六年以后，
在父亲67岁时，马黑不但没有回去和父母同住，反而去了离父母更远的美国，一住就是
二十几年。
对马黑来说，回国就是回父母的家，回到那个自己出生长大的家，去陪伴日益衰老的爹
娘。
出国以后每次回到父母身边的第二天早上，马黑都有个习惯，这个习惯自18岁离家后就
有，是把家里所有的柜子抽屉，从大到小，都打开一遍看看，那是一种很随意自在的感
觉，好像是在宣告这里也是马黑的家，马黑回家了。
2001年父亲病逝后，再回国就觉得有些异样了，好像有什么东西少了。每次回去还是老
习惯，把家中所有柜子抽屉打开看一遍，但是父亲逝世后，家里有过大清理，有些熟悉
的父亲用的老东西不见了。当然母亲，作为一个家庭中心还在，但这个家开始变化，变
得不十分完全了。
母亲2008年从美国回去后，年事已高，小妹搬来和母亲同住。母亲回国后，... 阅读全帖 |
|
w***j
发帖数: 44 | 17 民众欢迎哪类海归回国？
我们首先调查了受访者对于政府增加引进海外高技术人才的看法。总体看来，中国
民众对政府增加引进海外人才的支持率较高。有76%的受访者支持或强烈支持这一政策
。我们进一步把海归细分成了“教授”，“企业家”，和“留学生”三个群体。结果显
示，有80%的民众支持或强烈支持政府吸引海归企业家回国创业。相对而言，对增加吸
引留学生政策的支持率最低，为68%。
“我希望国外的企业家回来创业”，去年刚从大学毕业的小黄在接受笔者访问时说
道，“因为他们做的产品有技术含量，很有市场竞争力，而且还提供了很多就业机会。
”小黄目前在无锡一家海归创办的生物制药企业担任销售工作。
我们的调查发现，中国民众对海归的支持度主要取决于海归群体对社会的贡献大小
。这可能因为中国目前仍属于第三世界国家，经济发展的需要依然影响着许多人衡量政
策合理性的标准。绝大多数中国海归在国外受过高等教育，因此被认为是有能力推动社
会前进的力量。其中，海归企业家对经济增长的贡献最直接，他们不仅把技术转化为生
产力，促进地区经济增长，而且能创造许多就业岗位。相对而言，留学生群体一方面质
量参差不齐，另一方面，他们回国... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 18 思考问题：
1.在《以斯拉记》裡，有两份的名单，或者可以说三份：
第一份名单 都是记载被掳归回者的名单
- 包括第一批的归回，这是记载在《以斯拉记》第二章。
- 第二次的归回，就是跟随以斯拉一起回来的，记载在第八章。
第二份名单 是记载跟外邦通婚，得罪 神的名单，这是在《以斯拉记》第十章。不仅
讲到我们讨 神喜悦， 神这麽注重；而且讲到当我们犯罪跌倒、偏离 神时， 神是
非常地伤痛。
《尼希米记》有五份的名单：
第一份名单 第七章，讲到归回者的名单，仍然像《以斯拉记》一样， 神非常在乎我
们为着爱 神的缘故，能够离开巴比伦，离开世界的享乐，自己的舒服，能够为着 神
的旨意，而愿意归回到 神的旨意中。
第二份名单 第三章，讲到有份重建城牆的人。谁建造什麽，虽然是对着自己的房屋建
造，但是这些有份城牆重建的， 神也都一一记载。
第三份名单 第十章，讲到跟 神立约， 在 神面前签名的人。 神非常在乎我们对
神更新的爱和更新的立约。
第四份名单 是在第十一章，住在耶路撒冷的人。
第五份名单 是在第十二章，尼希米又记载了第一批随着所罗巴伯、耶书亚回来的祭司
和利 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 19 第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外，预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕，而预言的宣告便是神行动的
一种约束；另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约，神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科，不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题，他们的意见有七个主流：1)以神在历史的救赎作为为主（如T. C
. Vriezen; G. E. Wright）；2)以神在末世的救赎作为为主（如W. Eichrodt; M. Bub
er）；3)以神在不同时代的主权为主（如E. Jacob）；4)以神在历史内的现身为主（如
S. Terrien）；5)以神的诺言应许为主（如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne）；6)以神与以色列所立的圣约为主（如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 20 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 21 耶证的解释－－－－－－－
（1）灵和魂的解释
耶证对人灵魂的解释相当怪异。他们认为魂是生命，而灵是生命力。
「魂便是……人或动物所具有的生命。」(理p.375)这一点，他们的经文根据是创世记
二章 7 节，《新世》将之翻译为成「……把生命的气息吹进他的鼻里，人就成为一个
活的魂。」[1]所以，他们振振有词地说，魂就是肉体的生命。但和合本的翻译是：「
耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当
。」
又说：灵就是「属地的和受造物体内活跃的生命力。」(理p.380)他们以为，灵就是生
命力，是一股强大活跃的力量。他们的经文根据，又是从《新世》来的。《新世》的诗
篇一零四篇29节说：「你取去他们生命的动力，他们就气绝，归回尘土。」而和合本却
是：「……你收回他们的气、他们就死亡归于尘土。」
根据创世记二章7节，我们知道人类和动物的生命有异，人是上帝直接创造的，所以有
灵魂，这是其他动物所没有的。再者，我们可从「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们
」（太十28）这节经文得知，人的肉身生命终止后，灵魂还是存在的，所以，灵或魂都
不是人肉体生命的本身。虽然《新世》把... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 22 第十讲 两约之间
今天我们要看到两约之间四百年的事，我们先从一般的历史来留意这一段的时间。
我们记得上一次我们交通的时候，最后我们读到『玛拉基书』，我们曾经提及到一件非
常严肃的事。我们说『玛拉基书』是神在旧约里向人最后的讲话，从玛拉基的话发表了
以后，神就长期的沉默下来，神再没有向任何人讲话。没有再指着祂的永远计划来讲话
，也没有指着神前面要作什么来讲话，祂好象完全的静默下来。如果人要寻求神的话，
只能够从『玛拉基书』里去看神所给的应许，抓住这个应许来看着前面遥远的日子。
弟兄姊妹都记得，玛拉基是与尼希米同时代的人，所以在『尼希米记』书里所发生
的事，也都是玛拉基当时所面对的事情。从犹大被掳归回的人身上，我们很清楚的看到
他们一而再的离开神，先是在『以斯拉记』的日子离开神，然后是在『尼希米记』的日
子里离弃神。他们离弃神都是用同一的形式出现，就是将神的话摆在一边，不再尊主为
大，不再以神的话作他们生活的指导，所以他们就一直落在神的责备下。
『以斯拉记』末后有一次的苏醒，『尼希米记』的末了连苏醒都没有。神责备的话
虽然是这样来到，但是人在神面前的悖逆就是这样发... 阅读全帖 |
|
n*******p
发帖数: 231 | 23 昨天在msn上跟家里人聊了一阵，表哥是国内一家公司的vp，他主管市场营销。美国这边一个认识的美国朋友去北京想跟他联系联系，给他回了信，他一直没回，我就问，然后聊到海归。
Ashley says:
人家Allan问你能不能见个面的，你为什么不回信阿。
D (E-mail address not verified) says:
他想联系业务，我不管国际业务。
D (E-mail address not verified) says:
不知道公司会不会让我管国际业务，现有管理干部中，能力强，语言好的很少。我还算是语言好的，至少能看懂，能说两句
Ashley says:
我觉得还是要回个信吧，跟他说你不管国际业务，但是会帮他留心，不就行了
D (E-mail address not verified) says:
好吧
Ashley says:
国外现在想回国的中国人不知道多少啊，大把大把的不都是英文好的。
你们难道不要海归么？
D (E-mail address not verified) says:
你帮我写吧，就说公司在国际业务上不归我分管，但我会帮他留心机会，如果有想去投资的企业，可以... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 24 上帝具体究竟怎样从泥土造人的，圣经描述有限，不好乱猜。可是人死后变成尘土，从
哪里来，再回到哪里去，可是可以经过化学实验验证的，据说人死后化成灰，还真的跟
泥土的成分类似，这个各位有没有学这方面的？
相关经文：
创世纪3：19：你必汗流满面，才有饭吃，直到你归回地土，因为你是从地土取出来的；你既然是尘土，就要归回尘土。”
诗篇103：14： 因为他知道我们的本体，记得我们不过是尘土。
传道书12：7 尘土要归回原来之地，灵要归回赐灵的上帝。 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 25 真悔改
傅格森
上一章提到，信心和悔改是一组手牵手不可分割的教义。任何真正合乎福音的信仰
经历，都少不了这两者其中一项。如果我们真的相信主的话，这样的信就必须带着悔改
的态度；同样，如果我们真心悔改的话，这悔改也必须带着相信的态度。此外，这一组
对上帝恩典的反应，不只是在新生命诞生时才形影不离地在一起，就是在我们今后一生
的日子，它俩儿仍是继续不断地携手同工，从不分离的。当我们不断信靠基督时，我们
也就会不断认罪悔改。约翰加尔文对悔改的理解就是这样的，他给悔改下了以下的定义
：
悔改——真诚的以己归向上帝的转变，出于对上帝单纯、迫切的敬畏，也包含了治
死自己的肉体和旧人，并在圣灵里作新人。
虽然到目前为止，我们只谈到救恩起头的种种经验和信徒所尝到的优惠，但我们不
可忘记，悔改可是一生一世的事。旧约圣经中，悔改包含了多个意思。Nacham这个字，
含有心中难过的意思，且有具体改变原有目的或作法的意思。有时，圣经用这个字来指
因心中忧伤痛悔而产生的结果，并且带有安慰、安抚的意味。或许可以这么说，这个字
所概括的意思就是指人在悔改后，将发现自己心灵得到了一种无比的释放和安慰。这些
话在旧约里... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 26 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
|
B******y
发帖数: 2255 | 27 银子的那个我就不说了，这个词既是银子也是Money.可以看看英文和字典：
http://bible.cc/jeremiah/32-44.htm
http://concordances.org/hebrew/3701.htm
关于申命记30:2 你和你的子孙若全心全魂归向耶和华你的神，照我今日一切所吩咐的
，听从祂的话；
他们是否达到这个要求？首先全心全魂的判定在神，第二神在这章其实说了谁全心全魂
归向神，神就带他和他的子孙回来并祝福他们；并未说以色列人全体；第三这个其实指
了两次回归，一次是公元前536（及其后一些年）从巴比伦的回归，以及上世纪40年代
以来的这次回归。
第一次的回归（以斯拉记/尼希米记），以色列被掳到巴比伦70年，BC536年回归时只有
4万多人回归。和出埃及
时200万人，经过800年在美地的发展，只能说被掳的人在巴比伦已有深的生存和社会基
础，不愿离开。另一方面，那归回的4万多人，大概也是极为信神，所以才在2500多年
前那个早期的生活环境下，愿意抛家而历尽千辛万苦去千里之外的地方。这些归回的，
是否全心全魂？
第二次的回归，更是历经灭国1800多年，当地已没有以... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 28 E。要注意预言应验的问题：那段预言是否已经应验是不容易判断的。有的预言是有条
件性的，我们必须研究新约，看该段经文是否被引用，并且被视为已应验。如果该段经
文确在新约中被引用，那么必须详细研究旧约和新约中相关的经文。结果可能发现旧约
中的预言，在旧约时代即已应验。例如创世记第十五章的预言，在创世记以后的经文中
，以及出埃及记中应验了。或以赛亚和耶利米关于被掳和归回的预言，在但以理书、以
斯拉记和尼希米记已经应验。
如果预言已经应验，必须配合历史资料研究该段经文，这可从优良的圣经注释书找到。
研究已经应验的预言，我们可以得到一些有价值的原则。预言所用的语言可能把两件距
离遥远的事件，描写为聚连在一起，而且事件的先后次序可能也不大清楚，但从预言的
应验我们可以澄清这些问题，从中我们也可以学习如何分析其他的预言。譬如，耶利米
书二十五章11 - 12 节和二十九章10节有关以色列民被掳至巴比伦，七十年后要归回的
预言。我们从但以理书第九章2节知道这预言的确是按字义应验了。研究这段历史，我
们知道这七十年一语，只是个粗略之言，并不是准确的预言。原来不论从那一年开始计
，犹大人从第一次(公元前5... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 29 一、已经“脱离了”律法
我们不需要守律法，因为基督已经救我们“脱离了”律法：“基督既为我们受了咒诅，
就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：‘凡挂在木头上都是被咒诅的。’”（加
3：13）或者有人说：“基督不是赎出我们脱离律法，只是赎出我们脱离律法的‘咒
诅’。”不错，基督是赎出我们脱离律法的“咒诅”，但更是赎出我们脱离律法的本
身：“但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅（律法，24节）的手下了。”
（加3：25）不在律法的手下，是不是脱离了律法呢？“及至时候满足，神就差遣的
儿子为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分
。”（加4：4－5）“要把律法以下的人赎出来”，是不是脱离了律法呢？“但我们既
然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不
按着仪文的旧样。”（罗7：6）这里很清楚的说到“脱离了律法”。不论是仪文律也好
，道德律（罗7：7）也好，我们一概都脱离了。一个被赎出的囚犯，既脱离了牢狱，但
他还是愿意受牢狱的捆绑，甘心留在监房里，你想他是个什么样的人呢？他若不是在外
面没有钱度日，就必是个患有精神病的... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 30 近日，《2011年海归就业力调查报告》出炉，报告显示，海归的起薪在3000元左右，近五成人的月薪不足5000元，只有15%的海归收入超万元。专家表示，随着海归数量的大幅增加，他们的就业优势已经不再明显。
很多家长选择让孩子海外镀金，期待孩子学成归来后能很快进入大企业拿高薪，很快收回成本。然而，《2011年海归就业力调查报告》出炉。调查显示，海归的起薪在3000元左右，月薪在3000元-10000元的占71%，超过四成人的月薪不足5000元，只有15%的海归收入超万元。相当数量的海归回国后变身“小白领”，甚至成为了“海带”。
调查结果
近五成海归月薪不足五千
《2011年海归就业力调查报告》调查以全国7800余名各行各业的海归为样本，揭示海归职场生存现状。眼下有七成海归主动选择回国就业，但他们回国后身居要职拿高薪的却不多。虽有部分优秀的海归进入知名企业担任要职，但是仍有相当数量的“海带”（海外归来待业）出现，薪资待遇更是千差万别。
从调查结果来看，海归的起薪一般在3000元左右，而月薪要求在3000元-10000元这个区间的占受访者的71%。58%的受访者是普通员工；月薪上万的仅占15%... 阅读全帖 |
|
S*******l
发帖数: 4637 | 31 戳穿“圣经预言以色列复国”的谎言
基们传教的时候，总喜欢装神弄鬼，宣称“圣经”“预言”了多少多少事情，都“预言
”成功了。然而本人考证的结果，我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”，100%都
是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中，有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”，基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面，我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”，是下面这节“经文”：
“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，
领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶三十二37）
通读上下文，这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是：基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷，并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。因为这是
基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与蜜之地”
。请看：
耶利米书
32：36 现在论到这城，就是你们所说，已经因刀剑，饥荒，瘟疫交在巴比伦王手中的
，耶和华以色列的神如此说，
"You are saying about this city, 'By th... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 32 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 33 第三节：道的永恒性："常"
《老子》通篇有18章出现过"常"字。其中15章的"常"字明显是"通常"、"经常" 的
意思，如"常有，常无"，"常使人无知"，"使民常畏死"等等。另有3章(十六、五 十二
和五十五)用"常"字描述道体，是"永恒"之意。
一、道之常："谷神不死"，"其名不去"
我们先来看道本身的永恒性。老子说：悠悠无形之神，永生不死。(6：1)
世间万物没有不死的，唯有那创造万物的自在者，才能不死。凡有形体的没有不化
的， 唯有那无形之神，才能不化。凡是数目没有不变的，唯有"一"才能不变。凡有限
的没有不 亡的，唯有永恒之道，才能不亡。
老子又说："从古到今，他的名字从不消失"(21：4)；"应当祭祀敬拜这完善者，
子子孙孙永不停息"(54：2)。
需要说明的是，老子又说过"道的名份常向世人隐藏着"(41：7)；"道通常不显露
其名份"(32：1)。这怎么解释呢？事实是，道的确不常为世人所明了，这是事实。直到
今天，认识自在之道的仍属少数，因为他"视之不见、听之不闻、抟之不得"(14：1)。
其实，当老子说"道隐无名"时，已说出了他，即"道"，表明自己是识他信他的人；"无
名... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 34 2017中国海归就业创业观察
中国教育报 2017-09-01 13:47:27 本文作者：本网编辑：沫沫
分享到： 邮件 一键分享 微信 QQ空间 新浪微博 QQ好友 复制网址 打印
更多
1.jpg
近日，第12届中国留学人员创新创业论坛暨欧美同学会北京论坛在京召开。其间，中国
与全球化智库(CCG)和智联招聘职业发展平台联合发布了《2017中国海归就业创业调查
报告》，本研究重点反映了以“80后”“90后”为主的新生代海归留学前后情况的变化
、回国发展的现状、就业创业面临的问题以及对于当前留学生回国发展的看法等。本版
组织稿件对报告进行解读。
“从海归出生地来看，北京稳居首位，且比例远远超过其他地方。上海、郑州、广州、
西安、成都居前6位。”《2017中国海归就业创业调查报告》(以下简称“报告”)显示
，从海归出国前的所在地来看，北京、上海、广州位列前3位，成都、天津、西安、武
汉、南京、青岛、杭州、郑州等城市紧随其后。
观察一：
硕士学历超60%，近半数海归认为自身竞争力高于国内同类学生
在国外获得的最高学历中，硕士研究生占比最高(61.5%)，其次是本科生(31.0%)、博... 阅读全帖 |
|
b*******k
发帖数: 16989 | 35 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 专家:如今优势荡然无存 五成海归月薪不足五千
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 19 18:58:53 2011, 美东)
近日，《2011年海归就业力调查报告》出炉，报告显示，海归的起薪在3000元左右，近五成人的月薪不足5000元，只有15%的海归收入超万元。专家表示，随着海归数量的大幅增加，他们的就业优势已经不再明显。
很多家长选择让孩子海外镀金，期待孩子学成归来后能很快进入大企业拿高薪，很快收回成本。然而，《2011年海归就业力调查报告》出炉。调查显示，海归的起薪在3000元左右，月薪在3000元-10000元的占71%，超过四成人的月薪不足5000元，只有15%的海归收入超万元。相当数量的海归回国后变身“小白领”，甚至成为了“海带”。
调查结果
近五成海归月薪不足五千
《2011年海归就业力调查报告》调查以全国7800余名各行各业的海归为样本，揭示海归职场生存现状。眼下有七成海归主动选择回国就业，但他们回国后身居要职拿高薪的却不多。虽有... 阅读全帖 |
|
s**u
发帖数: 9035 | 36 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 专家:如今优势荡然无存 五成海归月薪不足五千
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 19 18:58:53 2011, 美东)
近日，《2011年海归就业力调查报告》出炉，报告显示，海归的起薪在3000元左右，近
五成人的月薪不足5000元，只有15%的海归收入超万元。专家表示，随着海归数量的大
幅增加，他们的就业优势已经不再明显。
很多家长选择让孩子海外镀金，期待孩子学成归来后能很快进入大企业拿高薪，很快收
回成本。然而，《2011年海归就业力调查报告》出炉。调查显示，海归的起薪在3000元
左右，月薪在3000元-10000元的占71%，超过四成人的月薪不足5000元，只有15%的海归
收入超万元。相当数量的海归回国后变身“小白领”，甚至成为了“海带”。
调查结果
近五成海归月薪不足五千
《2011年海归就业力调查报告》调查以全国7800余名各行各业的海归为样本，揭示海归
职场生存现状。眼下有七成海归主动选择回国就业，但他们回国后身居要职拿高薪的... 阅读全帖 |
|
f********a
发帖数: 1109 | 37 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: benchmark (maine), 信区: Returnee
标 题: 专家:如今优势荡然无存 五成海归月薪不足五千
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 02:03:54 2011, 美东)
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 专家:如今优势荡然无存 五成海归月薪不足五千
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 19 18:58:53 2011, 美东)
近日，《2011年海归就业力调查报告》出炉，报告显示，海归的起薪在3000元左右，近五成人的月薪不足5000元，只有15%的海归收入超万元。专家表示，随着海归数量的大幅增加，他们的就业优势已经不再明显。
很多家长选择让孩子海外镀金，期待孩子学成归来后能很快进入大企业拿高薪，很快收回成本。然而，《2011年海归就业力调查报告》出炉。调查显示，海归的起薪在3000元左右，月薪在3000元-10000元的占71%，超过四成人的月薪不足5000元，只有15%的海归收入超万元。相当数量的海归回国后变身“小白领”，甚... 阅读全帖 |
|
Q*K
发帖数: 3464 | 38 新年伊始，伴随着中国GDP超日本成全球第二大经济体，节后再现海归回潮热，毕业季
的大批海归秣马厉兵投身人才市场。调查显示，七成海归主动选择回 国就业，其中37%
的海归认为国内经济发展迅速，职业发展潜力巨大。对此，杰出海归代表、百度创始人
李彦宏在硅谷留美博士企业家协会成立十周年之际表示， 现在回国的时机正当时，不
早也不晚；但他也同时提醒海归创业者“不要以为你是海归，你就比别人更了解国际市
场”。
风起云涌时，鸾凤还巢日。回溯中国留学生归国潮，从早年间钱学森、竺可桢等元
老创下中国科技史奇迹，到中国科技部部长万钢、北京大学生命科学学 院院长饶毅成
为政坛名人、学术泰斗，再到以李彦宏为代表的技术巨擘闪耀商界，海归一度成为知识
改变世界、技术改变中国的上佳解说。
1991年，刚刚从北大毕业的李彦宏由于签证被拒，经历了长达半年的北漂生活终于
获得留学签证，旅美学习、生活了八年有余。而在1999年，李 彦宏却毅然放弃了光鲜
的职业、百万年薪和美国绿卡，回国创建了百度，成就了中国互联网的一段传奇佳话。
早年留学美国的李彦宏经常通过各种渠道了解当时中国 的发展机会，决定回国创业前
他已经连续几年... 阅读全帖 |
|
q**********5
发帖数: 2181 | 39 以色列复国是一个事实。
“圣经”“预言”了以色列复国则是一个无耻到极点的谎言。
（新增驳斥 以西结书 37:21）
基们传教的时候，总喜欢装神弄鬼，宣称“圣经”“预言”了多少多少事情，都“预言
”成功了。然而本人考证的结果，我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”，100%
都是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中，有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”，基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面，我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”，是下面这节“经文”：
“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，
领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶三十二37）
通读上下文，这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是：基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷，并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。
因为这是基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与
蜜之地”。请看：
耶利米书
32：36 现在论到这城，就是你们所说，已经因刀剑，饥荒，瘟疫交在巴比伦王
手中的，耶和华以色列的神如... 阅读全帖 |
|
s**u
发帖数: 9035 | 40 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 专家:如今优势荡然无存 五成海归月薪不足五千
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 19 18:58:53 2011, 美东)
近日，《2011年海归就业力调查报告》出炉，报告显示，海归的起薪在3000元左右，近
五成人的月薪不足5000元，只有15%的海归收入超万元。专家表示，随着海归数量的大
幅增加，他们的就业优势已经不再明显。
很多家长选择让孩子海外镀金，期待孩子学成归来后能很快进入大企业拿高薪，很快收
回成本。然而，《2011年海归就业力调查报告》出炉。调查显示，海归的起薪在3000元
左右，月薪在3000元-10000元的占71%，超过四成人的月薪不足5000元，只有15%的海归
收入超万元。相当数量的海归回国后变身“小白领”，甚至成为了“海带”。
调查结果
近五成海归月薪不足五千
《2011年海归就业力调查报告》调查以全国7800余名各行各业的海归为样本，揭示海归
职场生存现状。眼下有七成海归主动选择回国就业，但他们回国后身居要职拿高薪的... 阅读全帖 |
|
s**u
发帖数: 9035 | 41 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 专家:如今优势荡然无存 五成海归月薪不足五千
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 19 18:58:53 2011, 美东)
近日，《2011年海归就业力调查报告》出炉，报告显示，海归的起薪在3000元左右，近
五成人的月薪不足5000元，只有15%的海归收入超万元。专家表示，随着海归数量的大
幅增加，他们的就业优势已经不再明显。
很多家长选择让孩子海外镀金，期待孩子学成归来后能很快进入大企业拿高薪，很快收
回成本。然而，《2011年海归就业力调查报告》出炉。调查显示，海归的起薪在3000元
左右，月薪在3000元-10000元的占71%，超过四成人的月薪不足5000元，只有15%的海归
收入超万元。相当数量的海归回国后变身“小白领”，甚至成为了“海带”。
调查结果
近五成海归月薪不足五千
《2011年海归就业力调查报告》调查以全国7800余名各行各业的海归为样本，揭示海归
职场生存现状。眼下有七成海归主动选择回国就业，但他们回国后身居要职拿高薪的... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 42 圣经里谈到恶人的下场： 因为作恶的，必被剪除。惟有等候耶和华的，必承受地土。
还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。（诗篇37：9-11）
剪除这个词最能概括恶人的结局，就是挑出来，除掉。我已经在博文里例举了经文，说
明死亡在希伯来语圣经就是归于尘土，来自上帝的灵归回上帝，复活的时候可能再还给
我们。魂本身就是生命的意思，所以不存在一个人死后，灵魂还没有死。（见传道书9
：5-10等）人死了，魂就死了。
上帝是创造生命的主，虽然我们不知道他是怎么造天使的，但是我们知道人是由尘土造
出来的。死亡就是哪里来，还是归回哪里。人死了就是归回尘土。
恶人的下场就是死亡，不用担心BBQ。 但是恶人永远没有生命的机会了。没有了生命，
还有什么呢？一切都消失了。
这才是上帝的仁爱和智慧。他又何苦搞个地狱来折磨人， 哪里有什么智慧和仁爱，分
明是小肚鸡肠，以折磨人为乐嘛。这一说法 完全是对上帝的诽谤和污蔑。地狱也很可
能是撒旦搞出的又一个谎言，目的就是诽谤上帝。（魔鬼和撒旦意思就是诽谤者和欺骗
者的意思）
关于恶人的下场，圣经还有很多：
诗篇145：17-20耶和华在他一切所行的， |
|
q**********5
发帖数: 2181 | 43 以色列复国是一个事实。
“圣经”“预言”了以色列复国则是一个无耻到极点的谎言。
（新增驳斥 以西结书 37:21）
基们传教的时候，总喜欢装神弄鬼，宣称“圣经”“预言”了多少多少事情，都“预言
”成功了。然而本人考证的结果，我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”，100%
都是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中，有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”，基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面，我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”，是下面这节“经文”：
“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，
领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶三十二37）
通读上下文，这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是：基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷，并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。
因为这是基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与
蜜之地”。请看：
耶利米书
32：36 现在论到这城，就是你们所说，已经因刀剑，饥荒，瘟疫交在巴比伦王
手中的，耶和华以色列的神如... 阅读全帖 |
|
l******a
发帖数: 1047 | 44 【今日默想祷读经文】 诗篇 126:1-6
诗 126:1 当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候、我们好像作梦的人。
诗 126:2 我们满口喜笑、满舌欢呼的时候、外邦中就有人说、耶和华为他们行了大事。
诗 126:3 耶和华果然为我们行了大事、我们就欢喜。
诗 126:4 耶和华阿、求你使我们被掳的人归回、好像南地的河水复流。
诗 126:5 流泪撒种的、必欢呼收割。
诗 126:6 那带种流泪出去的、必要欢欢乐乐的带禾捆回来。
[今日信息] 收割喜乐 By Rev. Andrew Tsai
神的心意乃是要把那些被掳的带回锡安．神要他的选民回到以色列,他的应许之地.
这一次我们去到以色列，听到许多信息，明白了神的心意，乃是要犹太人回归，回到
神应许他们的地方，当时候满足，神就要使被掳的犹太人归回锡安．
我们这些外邦的基督徒就如同是神的次子一样，我们是因为犹太人的背离而被收纳的
，但是我们要起来为长子的归回来祷告，为犹太人来祝福，使神的心意得着满足．
过去，犹太人是被掳而离开锡安的，但是如今被掳的情况已经改观，犹太人已经得着
自由了，但是许多的 |
|
s***u
发帖数: 1911 | 45 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 恶人的下场和未来耶稣的审判
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 29 22:47:54 2009, 美东)
圣经里谈到恶人的下场： 因为作恶的，必被剪除。惟有等候耶和华的，必承受地土。
还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。（诗篇37：9-11）
剪除这个词最能概括恶人的结局，就是挑出来，除掉。我已经在博文里例举了经文，说
明死亡在希伯来语圣经就是归于尘土，来自上帝的灵归回上帝，复活的时候可能再还给
我们。魂本身就是生命的意思，所以不存在一个人死后，灵魂还没有死。（见传道书9
：5-10等）人死了，魂就死了。
上帝是创造生命的主，虽然我们不知道他是怎么造天使的，但是我们知道人是由尘土造
出来的。死亡就是哪里来，还是归回哪里。人死了就是归回尘土。
恶人的下场就是死亡，不用担心BBQ。 但是恶人永远没有生命的机会了。没有了生命，
还有什么呢？一切都消失了。
这才是上帝的仁爱和智慧。他又何苦搞个地狱来折磨人， 哪里有什么智慧和仁爱， |
|
q**********5
发帖数: 2181 | 46 以色列复国是一个事实。
“圣经”“预言”了以色列复国则是一个无耻到极点的谎言。
（新增驳斥 以西结书 37:21）
基们传教的时候，总喜欢装神弄鬼，宣称“圣经”“预言”了多少多少事情，都“预言
”成功了。然而本人考证的结果，我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”，100%
都是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中，有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”，基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面，我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”，是下面这节“经文”：
“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，
领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶三十二37）
通读上下文，这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是：基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷，并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。
因为这是基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与
蜜之地”。请看：
耶利米书
32：36 现在论到这城，就是你们所说，已经因刀剑，饥荒，瘟疫交在巴比伦王
手中的，耶和华以色列的神如... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 47 圣经里谈到恶人的下场： 因为作恶的，必被剪除。惟有等候耶和华的，必承受地土。还
有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。（诗篇37：9-11）
剪除这个词最能概括恶人的结局，就是挑出来，除掉。我已经在博文里例举了经文，说
明死亡在希伯来语圣经就是归于尘土，来自上帝的灵归回上帝，复活的时候可能再还给
我们。魂本身就是生命的意思，所以不存在一个人死后，魂还没有死。（见传道书9：5
-10等）人死了，魂就死了。
上帝是创造生命的主，虽然我们不知道他是怎么造天使的，但是我们知道人是由尘土造
出来的。死亡就是哪里来，还是归回哪里。人死了就是归回尘土。
恶人的下场就是死亡，不用担心BBQ。 但是恶人永远没有生命的机会了。没有了生命，
还有什么呢？一切都消失了。
这才是上帝的仁爱和智慧。他又何苦搞个地狱来折磨人， 哪里有什么智慧和仁爱，分明
是小肚鸡肠，以折磨人为乐嘛。这一说法 完全是对上帝的诽谤和污蔑。地狱也很可能是
撒旦搞出的又一个谎言，目的就是诽谤上帝。（魔鬼和撒旦意思就是诽谤者和欺骗者的
意思）
关于恶人的下场，圣经还有很多：
诗篇145：17-20耶和华在他一切所行的，无... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
|
H*****s
发帖数: 979 | 49 人死后的情况是怎样的？
为什么人会死？
知道死亡的真相会叫人感到安慰吗？
以上问题，人类已经想了好几千年。这些问题关系重大，无论我们属于什么阶层，生活
在什么地方，问题的答案都跟我们每个人密切相关。
2 上一章讲述，耶稣基督付出赎价使人有永生的希望，以及圣经预言将来“不再有死亡
”。（启示录21:4）然而，现在人人都难免一死。古代智慧过人的所罗门王说：“活人
知道自己必死”。（传道书9:5）当然，人总希望能活多久就活多久，也想知道死后的情
况。
3 挚爱的亲人一旦去世，我们肯定会十分难过，心里说不定会有以下疑问：他死后到底
会去哪里呢？他会在阴间受苦吗？他会保佑我吗？我能帮他一把吗？我们会有重聚的一
天吗？对于这些问题，不同的宗教有不同的说法：有的说好人会上天堂，坏人会下地狱
；有的说人死后就会到灵界去，归到列祖列宗那里；有的说人死后会在阴间受审判，然
后投胎转世。
4 以上说法都有个共通点，就是说人体内有某种东西在人死后能继续存在。古往今来，
几乎所有宗教都认为，人在某个意义上是不死的，就算躯体死了，照旧能看、能听、能
思想。这怎么可能呢？人的思想和感官反应不是都跟脑子有密切关系吗？... 阅读全帖 |
|
