由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 当其
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j*******7
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1
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 对罪和苦难的哲学分析和解决之道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 19 13:27:20 2013, 美东)
第22课 苦难与神/梁燕城
谈「真心在缠」
法国(France)哲坛大师里科(Ricoeur)曾说过,人是在一种「真心在缠」(
Incarnation,本常译作「道成肉身」,但里氏之意与圣经中神「道成肉身」之义不同
,反与佛教「真心在缠」或「如来藏」之义较近,故不译作「道成肉身」)的状况,他
指出人本有绝对自由的要求,但却陷落在不自由的具体世界中,形成种种困扰。这是描
述人的本体是追求绝对自由,但在实存层次却不能实现。通过这哲学架构,正好描述了
神学上所讲原罪带来的状态。神创造人本有原善,那是指人在灵性上有神形象,一方面
可与神沟通,一方面在本体层次含藏无穷美善的潜质,但却必须在实然具体的层次中实
现这美善。
原罪是指人用自由选择了与神关系的破裂,于是人的本体和永恒的神断开了联系,
进入与神隔绝的状况。于是人本体的... 阅读全帖
u****d
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来自主题: History版 - 复习梁启超的论正统
对照大家关于上古的讨论,看看先贤的说法。
论正统
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(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者... 阅读全帖
f******d
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论正统
梁启超(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰:
“辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义;而
人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无... 阅读全帖
q*****k
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那个什么秦步兵难抵马其顿长矛阵?简直无稽之谈。亚历山大战无不胜的马其顿军
团继续东进。。。。。。。秦庄襄王二年,一支奇异的军队让西域诸国震恐.他们不事
生产,只知道攻城,杀人与掠夺,只有在缴出沉重的梲金与宣誓效忠之后,这支军队才
会考虑放过投降的城邦。投降的城邦可以继续按自己的意思过活,西域诸国盛传这支厉
害的军队将继续东进。秦国从被捕获的匈奴人嘴里得知一个惊天的消息:遥远的西方来
了一支强大的军队,所过之处,片甲不留。但这并不能下倒秦人,相反激起了秦军更加
好战的天性,于是秦国西征军出发了
正文:秦庄襄王元年秋,亚历山大的使者来到秦军将领的帐前.使者傲然说道:”我,
尊贵的亚历山大的代表,亚里斯多德的学生,加沙的胜利者,萨氏史诗的作者,前来转
达亚历山大大人的意旨.你们这些野蛮人,挡住希腊文明的阳光,我命令你马上离开,
交出地方和城池,不然就是我们的敌人,在城破之后,不会受到亚历山大的宽恕”。在
听完翻译的费力转述后,秦军将领勃然大怒,喝道:”帐前武士,给我将这个狂妄的蛮
夷,拖出去斩首”.谋士连忙劝道:”大人息怒,两国相争,不斩来使呀”.将领说道:”
斩使以树威”!于... 阅读全帖
a****k
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5
南方报系大涮胡锡进:环球时报拒绝脑残比拒绝平庸更重要
看看谁更脑残:南方报系vs环球时报
南方人物周刊 2011/6/26
今天的《环球时报》被贴上了越来越多的标签——“愤青大本营”、“爱国贼老窝
”、“商业民族主义”等等。毫无疑问,《环球时报》是一份拒绝平庸的报纸,但正如
一位论者所说,在今天的中国,拒绝脑残,比拒绝平庸重要得多、急迫得多。
风暴眼中的胡锡进与“环球”舆论场
是否确定拿胡锡进先生与《环球时报》的话题作封面报道,一度让我们十分纠结。
必须承认,同样作为新闻纸,本刊与《环球时报》在新闻理念以及操作方式上均有
着相当差异。作为一份号称“单期销量过百万”的报纸,《环球时报》在中国拥有较大
的影响力是一个客观事实,其所宣示的立场、对公众的影响均不容忽视。对一切客观存
在,只要其构成了相当影响,理所当然地可以列入新闻选题,无论你对这种现象持何种
看法。
今天的《环球时报》被贴上了越来越多的标签——“愤青大本营”、“爱国贼老窝
”、“商业民族主义”……但正如我们在报道一位日本“右翼”、“反华分子”、“野
心家”时所说的,在对人对事评判、贴标签前,先给予充分的了解认知,才是正途,我... 阅读全帖
u****d
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来自主题: Military版 - 历史真的有公义可言么?
论正统
(1902年7月5日)
梁启超
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰:
“辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义;而
人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶... 阅读全帖
g***j
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fireroad (地狱之路), 信区: History
标 题: Re: 辽要是占了河南是不是就可以算正朔了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 18:39:31 2015, 美东)
论正统
梁启超(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私... 阅读全帖
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民国三十四年〔一九四五年〕八月十日下午,各报忽然发出号外,日本已宣布无条件投
降。全国顿时鼎沸,八年抗战至此已胜利结束,全国人民的喜悦,史无前例。汉中城乡
此时也欢声震天,爆竹震耳欲聋。全城军民举行联合大游行,各机关、团体纷纷派代表
前来行营道贺。各人心目中无不充满胜利还乡、前程似锦的美梦。但是我本人此时反觉
落落寡欢,颇使踵门道贺的人感觉诧异。
其实此种心情一般人亦不难体会。因为象我这样身负国家重任,前后统兵逾百万人
的高级将领,在胜利的爆竹声中,回顾前瞻,难免百感猬集。古人说:“一将功成万骨
枯”,抗战八年,全国死难军民何止数千万,即在五战区内,牺牲亦不下数百万人。我
们试一念及因抗战而招致家破人亡的同胞,以及为国族生存而在战场上慷慨捐躯的袍泽
,他们所遗留的寡妇孤儿,如今皆嗷嗷待哺。与念及此,能不凄恻。
况且,抗战虽告胜利,前途荆棘正多,而中央当国者又私心自用,宵小横行。眼见
内政、外交危机接踵而至,我人身当其冲,又将何以自处。凡斯种种思想皆与胜利一时
俱来,构成极复杂的心境。
然今日回思,当时心情的悒郁,实非一时神经过敏,嗣后国事的发展,均在当时逆
料之中。固知天下事的形成,皆... 阅读全帖
g**1
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9
共青团中央发文:当国家传媒均已操控在境外势力手中时,就是亡国的信号!
http://media.weibo.cn/articleid=2309403972043480683384&object_id=1022%3A2309403972043480683384&url_type=39&object_type=article&pos=1&containerid=&uid=2315859253&
有组织的接力是控制话语的流向,以确保信息源掌握在自己手里,牢控对事物的解释权
则是控制思想,只有控制了信息源和思想,才能掌握话语权。当一国传媒的信息源和思
想均已操控在境外势力手中,这个国家实际就是一个睁大了眼睛的瞎子,其上层建筑的
脑袋在很大程度上已被拧掉,在当今世界也是亡国的信号。
我在这个国家客居越久,一开始光鲜的东西,渐渐就露出了它们的底色。需
时漫长也是因为人家统治阶层内部并不存在不共戴天的阵营,不想让百姓知道的事,是
抱团守着的,没有留信史的传统,外来者只能凭自己一双眼睛。比如民选,五年看热闹
,五年看门道,第三个五年看透彻。这种几年上演一次的大戏由金权作节目制作人,由... 阅读全帖

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有组织的接力是控制话语的流向,以确保信息源掌握在自己手里,牢控对事物的解释权
则是控制思想,只有控制了信息源和思想,才能掌握话语权。当一国传媒的信息源和思
想均已操控在境外势力手中,这个国家实际就是一个睁大了眼睛的瞎子,其上层建筑的
脑袋在很大程度上已被拧掉,在当今世界也是亡国的信号。
我在这个国家客居越久,一开始光鲜的东西,渐渐就露出了它们的底色。需时漫长也是
因为人家统治阶层内部并不存在不共戴天的阵营,不想让百姓知道的事,是抱团守着的
,没有留信史的传统,外来者只能凭自己一双眼睛。比如民选,五年看热闹,五年看门
道,第三个五年看透彻。这种几年上演一次的大戏由金权作节目制作人,由传媒执导,
再由制作人和导演联手挑选合适的政客担任演员,还得有外无强敌、内无分裂的布景舞
台,可谓奢侈浪费、劳民伤财。再如对西媒,结交过程与前无异,也是先甜后苦,像中
了糖衣炮弹,最后是庆幸这架谎言制造机还没有整个挪到中国。看来西人那些玩艺都有
糖丸毒药的性质,没被毒死缓过劲来的人,大难不死多少磨出点火眼金睛。
这三十载我们最大的弯路就是把西方的富有当成他们具有美德的凭据,而把两个最简单
的常识忘掉了:一,被... 阅读全帖

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丁一凡:构建中国话语体系有多重要?美国人早就用行动证明了
丁一凡
丁一凡
国务院发展研究中心世界发展研究所副所长
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103
2017-12-27 07:53:36 字号:A- A A+ 来源:观察者网
关键字: 话语权政治话语权中国话语权西方话语权西方民主制度
【减税能够缩小贫富差距?民主国家不打仗?国有企业都是无效的?中国喜欢攒外汇?
……
这些你耳熟能详的论断,都是真的吗?
在本文作者看来,国际社会中存在一系列的由西方制造的,并被人们广泛接受的经济、
政治方面的神话,而这背后都是西方所掌握的话语权在作祟。对于中国来说,有必要改
变以往的宣传策略,建立中国自己的、并能够为西方所理解的话语体系。】
一.西方创造的神话
话语权的问题是个老问题了,有各种各样的讲法,也是一个比较复杂的问题。我们先从
话语权是怎么误导我们的开始讲起,西方确实有一些创造神话的能力,而且我们也有很
长时间一直相信这些事情。比如说金融危机发生之后,英国的经济学界做了反思,认为
他们要对经济危机的发生负一定的责任,上个世纪80年代以来西方经济学走了一条比较
偏执的道路,只讲一些... 阅读全帖
f******d
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来自主题: Military版 - 很快就是戊戌变法120周年了
什么叫独立思考,启迪民智?贴一篇梁启超的《论正统》。比其《少年中国说》更应收
入课本。
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论正统
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是乎有
统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所 宗
也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗舌战
,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正月,
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对 于
三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天下
人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之... 阅读全帖
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论正统
作者:梁启超
(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是乎有
统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所 宗
也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗舌战
,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正月,
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对 于
三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天下
人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰
: “辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义
;而人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶名,以锄之摧... 阅读全帖
s*********h
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14
来自主题: Basketball版 - 2K13开发31项球员招牌技能
新浪体育讯 北京时间9月4日,NBA(微博)2K网开列了NBA2K13游戏的31项招牌技能,通
过这个攻略,玩家们可以更好地上手NBA2K13游戏。本游戏的制作人扎克-狄默曼也现身
说法,详细地介绍了31项技能,并接受了采访。
1、Posterizer
示范球员:布雷克-格里芬(微博)、约什-史密斯、哈基姆-瓦里克(微博)
拥有此项技能的球员,在对抗中扣篮时常会选择隔人暴扣。使用这项技能必须要求
该球员身边有防守者。要触发这类有强烈身体接触的扣篮,该球员的体力值必须在80以
上。当扣篮完成后,队友们会暂时性地恢复体能。
2、Highlight
示范球员:贾维尔-麦基、杰拉德-格林、保罗-乔治
当有扣篮机会时,拥有此项技能的球员,将会选择他所有扣篮动作里最炫目的那一
类。要使用此项技能,要求球员们的体力值不得低于80。扣篮完成后,队友们会暂时性
地恢复体能。
3、Finisher
示范球员:鲁迪-盖伊、卡梅罗-安东尼(微博)、拉塞尔-威斯布鲁克
拥有此类技能的球员,在有身体接触的情况下完成上篮和扣篮的几率,大于其他球
员。只要在空中和防守球员有身体接触,所有进攻球员都有被判犯规的可能,但... 阅读全帖
b***i
发帖数: 176
15
呵呵,我做的功课吧,来源于黄石公园主页
水平不够,肯定有错误和不准确,尤其是随便起的中文名字,请以英文资料为准
谢绝转载
黄石自然景观列表
1. 峡谷区(CANYON Area)
黄石大峡谷:峡谷区的主要景点,从上瀑布到Tower瀑布长20英里,深800到1200英尺,
宽1500到4000英尺。黄石大峡谷在地质上是非常年轻的,形成于一万到一万四千年前,
此前这里可能还有另一个峡谷。由于缺少野外勘测,峡谷的成因目前还不清楚,我们只
知道峡谷是由河水侵蚀而不是冰川作用形成的。黄石大峡谷由以下因素而著名:峡谷的
地质成因,古人征服峡谷的历史遗迹,今天游客向往的景点,印第安人美丽传说,早期
探险者的记录。对游客而言,黄石大峡谷的意义可以很简单:美丽,壮阔,由于她人们
建立了国家公园,保护她留给子孙后代。
上下瀑布(Upper and Lower Falls):这些瀑布是由黄石河水侵蚀质地较软的岩石形成
的。位于上游的109英尺高的上瀑布可从Upper Falls和Uncle Tom's步道上看到;308英
尺高的下瀑布可以从Lookout /Red Rock /Artist等观察点... 阅读全帖
w**m
发帖数: 4061
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古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年
。文章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖
肉之徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一
嗔二笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉
硬拽,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱
两清,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出
,流行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序
列其排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
,游戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈
,物我两忘。(http://ww... 阅读全帖
p*********3
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缘起
古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年。文
章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖肉之
徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一嗔二
笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉硬拽
,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱两清
,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出,流
行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序列其
排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶,游
戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈,物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖
r***u
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18
哈佛大学历史系教授告诉你:为什么共产主义是一个很糟糕的空想
以下摘自哈佛大学历史系讲座教授、俄国史专家Richard Pipes的著作《共产主
义实录》一书。
(文中加粗文字是本人所为,如果您只想浏览大意,那么只需阅读加粗文字即可)
“马克思主义是二十世纪最大的幻想。”
现在,我们可以来回答在本书《序言》中所提出的那个问题了:“共产主义的失败,究
竟是由于人为的错误,还是由于这一运动本身所带来的难以克服的弱点?” 历史事实
昭然若揭:共产主义的失败,原因在后者。共产主义之所以失败,不是因为主义好而只
是做错了,而是因为共产主义本身就是错误的,它只是一场很糟的空想。
自1917年布尔什维克党人在俄国取得政权之日起,世界各地发生了多次革命,都是要按
照共产主义的原则来建立新社会的。莫斯科方面曾慷慨地用金钱、武器来支援这些革命
,并为之出谋划策。实际上,这些革命都失败了。而最后,共产主义在俄国也垮台了。
时至今日,共产主义只在少数几个国家——中国、北朝鲜、越南、古巴——中残存了下
来。即使在这些国家里,共产主义也在日益消蚀下去:共产党人只是不惜对资本主义作
出巨大让步,才得以把... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
19
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advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明:此段楞严经与GYFM无任何关系,该FM只是借用了GY的名字,混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(唐天竺沙门般刺蜜帝译)
尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:“世尊,忆念我昔无数恒河沙劫,于
时有佛出现于世,名观世音,我于彼佛发菩提心。彼佛教我,从闻、思、修入三摩地:
初于闻中,入流亡所;所入既寂,动静二相了然不生;如是渐增,闻、所闻尽,尽闻不
住;觉、所觉空,空觉极圆,空、所空灭,生灭既灭,寂灭现前,忽然超越世出世间,
十方圆明,获二殊胜:一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力;二者,下合
十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。
“世尊,由我供养观音如来,蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧,与佛如来同慈
力故,令我身成三十二应,入诸国土:
“世尊,若诸菩萨入三摩地,进修无漏,胜解现圆,我现佛身而为说法,令其解脱。
“若诸有学寂静妙明,胜妙现圆,我于彼前现独觉... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 本论 (欧阳修)

天下之事有本末,其为治者有先后。尧、舜之书略矣,后世之治天下,未尝 不取法于
三代者,以其推本末而知所先后也。三王之为治也,以理数均天下,以 爵地等邦国,
以井田域民,以职事任官。天下有定数,邦国有定制,民有定业, 官有定职。使下之
共上勤而不困,上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也, 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣,然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行,其民易使,风俗
淳厚,而王道成矣。虽有荒子孱孙继之,犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治,岂有异于人哉?财必取于民,官必养于禄,禁暴必以兵,防 民必以刑
,与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败,而三王独能安全者,何也? 三王善推本
末,知所先后,而为之有条理。后之有天下者,孰不欲安且治乎?用 心益劳而政益不
就,𫍰𫍰然常恐乱败及之,而辄以至焉者,何也?以其不推 本末,不
知先后而已。
今之务衆矣,所当先者五也。其二者有司之所知,其三者则未之思也。足天 下之用,
莫先乎财,系天下之安危,莫先乎兵,此有司之所知也。然财丰矣,取 之无限而用之
无度,则下益屈而上益劳。兵强矣,而不知所以用之,... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 明点与脉气
密宗之明点与脉气,在密宗中之地位极为重要;其所以重要之故,乃因其与密宗
之禅定、临终迁识、双身修法之成佛修行法道、证得果位……等,皆息息相关;下自凡
夫地,上至“佛果”之修证,悉以明点及脉气而贯串之,是故明点与脉气在密宗之修行
法门中,占有极为重要之地位。
明点、脉气、无上瑜伽双身修法,此三者乃是后期密宗修行法门之根本,密宗说之
为“佛教禅定”,三者之关系极为紧密。一般而言,密宗行者必须修成明点与脉气之后
,方有资格接受乐空双运(男女双身修法)之秘密灌顶,以及其后之真修双身法;是故明
点与脉气,是密宗行者入门修学“即身成佛”法门之必修课程。有师云:
“吾人之命在中脉之内,此脉处脊骨之中,外白内红;脉上有疙疸(有时称为“和
和”),其状如蛇吞蛋后所有之现象,蛇身宛比中脉,蛋喻疙疸。此种疙疸有三,以丹
田火焚之:犹如夫妇媾合、一切脉中之气聚于密处、将出精时之甚乐样子;当精将出未
出之际,急念拨雌,将精关闭住,其精不出身体,日强而又极乐。能如此做者方可修,
若不能将精关闭住,万不可修。因精一泄,则悉地全去,前功囊弃,故只有聪明之人可
修。”
密宗中人大多主张须有脉气与明点之功夫圆满... 阅读全帖
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“带路党”一词近来颇为流行,不但常见于国内网络纸媒,亦曾引起外国媒体“关注”
。揆诸历史,更有人惊讶发现:八国联军侵华时,已有不少中国民众充当前驱。此类“
带路党”,究竟该如何理解?
联军侵华时,主要有三类“带路党”
概括而言,八国联军侵华时的“带路党”,大致有三类:一般民众、特殊教民和华勇营。
一般民众选择给联军“带路”,或与本国官兵团民之暴行有关,或利益驱动受其雇用
著名报人、《时务报》创始人汪康年在其笔记中曾记载了两个普通民众给联军“带路”
的案例。一件发生在联军入北京城之后:“或告余庚子联军既入,有拳匪余孽匿翠微(
山),居焰光(寺)者居多,灵光(寺)次之。拳匪无所得食,则以近村富人韩姓至,
勒出万金。韩请减,不许,竟杀之。韩之妻子拟控诸所司,知不可恃。或曰迳入城控诸
洋人较佳,则果以兵队至寺前,匪犹高卧未知也。闻枪声一排,乃惊起,仓皇出御,尽
被杀。”――查义和团确曾一度在焰光寺、灵光寺设坛盘踞,两寺也确曾毁于联军之手
。汪氏此说,大概不虚。
另一案例发生在联军攻击通州之际:“联军将至,驻通州之将领惧,顾无计遁,皖人方
长孺者,将领之至戚也,愿代任斯职,大喜,遂弃军去。方领军... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--17
第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育,作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展,新式海陆军的建设,
需才孔亟,洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革,基本上是封建主义教育的
话,那么,70年代以后到80—90年代,则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育,是与军用工业、对外交涉相适应的,
虽带上资本主义教育的色彩,但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制,这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识,以逐步改变原有的干部队伍结构和制度,但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后,特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的,虽也是为了维护封建主义统治,但教育的直接服务
目标,却是日益增多地为了发展资本主义,也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此,教育的体制,包括课程设置、... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiaoyaosou (他乡遇故知), 信区: Military
标 题: 未知真伪的一份习近平讲话
关键字: 战争
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 9 13:56:41 2016, 美东)
习近平对军委高层的讲话全文
各位,晚上好!
今天就战争中的一些重大问题,与各位交换意见。在座的,都是军旅出身,有的还有着
丰富的战争经验。我不是。就军事问题、战争问题,你们是老师,我是学生。但作为军
委主席,是不能不考虑战争问题的。当然,我更多的,是考虑战争问题中的战略问题、
政治问题,价值观问题,而不是战役指挥问题。我很赞同毛主席的一句话:“言必及义
”。战争问题中的义,还不仅是战略问题,更要涉及到世界大国政治、人道主义、人类
文明走向。言不及义的政治家,不是政治家。言不及义的军事家,也不是真正的军事家
。今天,我想就战争问题中的义,跟大家作一个意见交换。必须声明,我所讲的,除了
历史上已有定论外,都不是结论,只是提出问题,以期引起大家的思考。我坚决反对凡
一把手讲话就是结论的做法。
我今天与大家交换的意见主要有五个... 阅读全帖
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《北京人在纽约》在央视的播出,冲破了央视对他的3年禁令:1991年华东水灾,刘欢与韦唯共同发起首都文艺界大型慈善晚会,这与央视的“风雨同舟,情暖人间”大型赈灾文艺义演形成竞争。不久,还在《人民音乐》做编辑的金兆钧亲见广电总局下发红头文件,“要对刘欢实行封杀。”
二十多年前,乐评人金兆钧第一次采访刘欢后说,“与生俱来的音乐天赋,明朗健康且宽容的性格,加上对美的高度敏感和追求是支撑刘欢生命与艺术的三原点。”
如今,与刘欢同时期的乐界中人,在嘘唏中国流行乐坛衰败、业界浮躁喧嚣的同时,无不赞佩刘欢对于艺术一如既往的执着。刘欢则说,“我只是个非常喜欢音乐并愿意为之努力的人。你说到‘天命’,我倒觉得我是个知命比较早的人。我能做的就是尽我的能力写出、唱出一些好听的歌曲来,而且现在还在做,我已经很满意了。”
转眼间,当年的阳光青年即将年满50。对于60后的理想情怀,刘欢言语寥寥。而10年前,他曾在第二张专辑《六十年代生人》里饱含深情地写道——“60年代,对于我们上一代的人可能是家灾国难;对于我们下一代的人可能是天方夜谭;对于我们,可能只是似真似幻的童年。每个人各自的童年或幸福或苦难,我们记住了很多,可... 阅读全帖
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青岛保安队成立始末
青岛地方史志专家 辛兆山 撰稿
1937年7月7日"芦沟桥事变",日本帝国主义悍然发却了全面对华侵略战争。当时的
青岛市长沈鸿烈,是一位有强烈民族感情的爱国志士。根据青岛地区的战略地位以及当
时的形势,沈鸿烈认为应该首先破坏日本设在青岛的九大纱厂,切断其物资供应。
为此早在事变之前的1937年7月1日,在崂山区(当时称李村区)朱家洼村成立以青岛国
术馆训练人员为骨干的爆破大队。大队长沈仁,现李沧区于家下河村人于承芳任爆破队
"点火正"。
爆破队成立后,在朱家洼村进行操作训练,让队员熟练地掌握爆破技术及其他一些
军事常识等。 当时日本在青的九大纱厂拥有45万纱锭,绵于四方、沧口一带达20余华
里,厂直坚固、规模宏大,且各纱厂均安装有防火设备及蓄水池,并非简单放火所能毁
灭。沈鸿烈设计三条行动方案:
一、以人力毁其精巧纺纱机器;
二、以火力毁其仓库物资;
三、以炸药毁其机器锅炉。
另外,又进行了全面细致的动员部署,于1937年12月18日晚20点,一声令下,九大
纱厂全被爆破,大火燃烧整整六天,尽成灰烬。到12月31日,日... 阅读全帖
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文革悲剧之谜的解释:
张春桥是蓝衣社(华蒂社)特务而非叛徒
——对于文化大革命性质的再思考
何新按语:2003年,我在《论文化大革命与毛泽东晚期思想》一文中论及:
“文革失败的一个重要原因,是由于毛所使用的江张姚王一流皆属下下流品人物。此辈
既缺乏政治智慧与才能,其人格形态又至为猬琐卑劣,唯以诌佞毛泽东为能事(于二十
四史中可入《倖臣传》)。”
本文即是对此问题做了进一步研究后草写的续篇。
顺便说明:本文所引用的史料和资料来自中共中央关于四人帮政治历史的文件、建国以
来毛泽东文稿以及国内公开出版的有关回忆录和文革史料。
1977年中共中央关于四人帮罪行文件的附件之一:
导 论
毛泽东说:“我一生就是做了两件事,一件是打倒国民党蒋介石,一件是文化大革命。”
【背景资料】
毛泽东的护士长吴旭君回忆:“见过尼克松后,有一天他对我说:我这一辈子就做了两
件事,一件是把蒋介石赶到那个小岛上,另一件是发动了文化大革命。我说:你做了那
么多的事,怎么只有两件?他说:值得提的就是这两件。”
这两件事均彻底改变了中国现代史。但是对于后一件事——文化大革命,尽管当事人的
回忆以及有关史料已... 阅读全帖
d**e
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文章很长,方舟子当真有一股虽千万人吾往矣的气概。
http://fangzhouzi.blog.hexun.com/85271354_d.html
方舟子:义务为“朱令案唯一嫌疑人”孙维当一次辩护人
此次我介入朱令案的讨论,是不满于贝志诚、童宇峰、张捷这三个“追凶英雄”长期以
来捏造、散布关于朱令案的种种谣言,搞有罪推定、网络公审,煽动网上暴民去骚扰孙
维、孙维同学好友,原先并无意为孙维做辩护。但在网上有人造谣说我拿了孙家40万替
孙维洗白,是个姓王的当中间人,如果他说假话就死全家云云。然后很多人就拼命地转
这条谣言。虽然让造谣者的家人跟着他遭殃很不人道,我还是要说这是个谣言。朱令律
师张捷则说我站在恶性案件嫌疑人的立场上是无德,说我有“鸿鹄之志”,想靠孙家的
势力当两会代表,还骂我是孙维的鸭子。原来他这只小燕雀知道的鸿鹄之志就是像娱乐
明星一样去当两会代表花瓶,而他当律师是为了去当别人的鸭子。
我并不认识孙维或孙家的任何人,孙家到现在也没有跟我有任何接触,当然更没有
通过任何渠道要聘请我为孙维辩护。但既然网上众口一词说我在替孙维洗白,我就在这
场网络公审中义务为孙维当一次辩护人好了。... 阅读全帖
G****e
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 刘云枫:当马克思遇见孔老夫子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 19:12:14 2014, 美东)
刘云枫:当马克思遇见孔老夫子
送交者: 刘云枫 2014年07月16日16:42:45 于 [天下论坛] 发送悄悄话
当马克思遇见孔老夫子
天堂是这样一个地方:时空交错而随心所欲。一大清早,颜回对孔老夫子说,马克思要
来拜会。
夫子曰:马克思何许人也?他是来拜师的吗?有没有带学费?
颜回说:孔老师,在天堂,衣食无忧,要学费干啥啊?要了学费,放哪儿,怎么花啊?
你真是老财迷了;我google了一下,马克思是犹太人,在德国长大,是一个博士。写了
一本超厚的书,叫《资本论》,还有一本小册子《共产党宣言》。不过,他是19世纪人
,和你我差着辈呢。论礼,在您面前要执弟子礼。
夫子曰:蛮夷之邦,朝贡华夏,要得要得!不过,那个什么死讲什么语,能听懂吗?
颜回答:同声传译是天堂的标配,老师,你忘了,上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 未知真伪的一份习近平讲话
习近平对军委高层的讲话全文
各位,晚上好!
今天就战争中的一些重大问题,与各位交换意见。在座的,都是军旅出身,有的还有着
丰富的战争经验。我不是。就军事问题、战争问题,你们是老师,我是学生。但作为军
委主席,是不能不考虑战争问题的。当然,我更多的,是考虑战争问题中的战略问题、
政治问题,价值观问题,而不是战役指挥问题。我很赞同毛主席的一句话:“言必及义
”。战争问题中的义,还不仅是战略问题,更要涉及到世界大国政治、人道主义、人类
文明走向。言不及义的政治家,不是政治家。言不及义的军事家,也不是真正的军事家
。今天,我想就战争问题中的义,跟大家作一个意见交换。必须声明,我所讲的,除了
历史上已有定论外,都不是结论,只是提出问题,以期引起大家的思考。我坚决反对凡
一把手讲话就是结论的做法。
我今天与大家交换的意见主要有五个问题:
一、我们党与20世纪的几场战争;
二、第二次世界大战尤其是太平洋战争对中国的特殊意义;
三、澄清对美国的认识;处理好中美关系是对外战略的支橕点;
四、今天现代国家武装力量的根本使命;
五、现代战争与人类现代文明。
第一个问题:我们党与20世纪的几场战争。
这既是历... 阅读全帖
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http://hx.cnd.org/?p=127844
邵燕祥
一九四九年十月一日下午三时许,北京天安门广场,毛泽东升起第一面五星红旗。
在这之前的新政治协商会议开幕式上,他就宣称“中国人从此站立起来了”,曾经令多
少天真的中国人感动得热泪盈眶。从那时起,言犹在耳,而在一波一波他所发动的政治
运动打击下,中国人以每次不少于运动卷入者百分之五的比例倒下去,因“三面红旗”
(总路线、大跃进、人民公社)引起大饥荒,致使三千六七百万中国人倒下去(接近真
实的数字,一说是三千六百万,一说是三千七百五十万),再经过“无产阶级文化大革
命”的疯狂,第一次天安门事件的虐杀,到一九八九年仍以这个天安门广场为中心实行
武装镇压,一批批手无寸铁的中国人倒在血泊。
中共执政的合法性,如果不说已经被它自己的意识形态、决策、子弹和坦克所粉碎
,也已经因此而受到合理的质疑。后来的中共领导层不是没有看到这一点,他们力求挽
回这个不堪的局面,但由于民主、法治和人权方面的长期缺失,党群关系即官民关系日
趋紧张,民众首先是劳动人民的维权斗争此伏彼起。“按倒葫芦起来瓢”,有防不胜防
之势。于是戒备森严,防民之动,严控舆论,防... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military2
标 题: 臆造+炒作=“中国的巴顿” -- 牛戈
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 23 22:57:53 2016, 美东)
说出来肯定招人不待见,我最最厌恶什么“中国的巴顿”、“中国的西点”一类的叫法
,显得那么的没有自尊,那么的下贱。本文就说一说这个所谓的“中国的巴顿”。
“中国的巴顿”是谁,百度上铺天盖地,说的是钟伟将军。为什么是钟伟将军?因为传
说中的巴顿是敢于犯上又经常暴粗口的,而纪实文学《雪白血红》中对钟伟的描述也是
既犯上又暴粗的,不信你看下面这段:
“三下江南时,林彪命令5师进至长春路东,配合1纵消灭大房身约一个团的敌人。3月
9日,5师到达靠山屯西南。夜间行军,白天睡觉。黄昏起来准备赶路,听见西南姜家
屯和王奎店那边乱哄哄的。一侦察,是87师262团两个营。钟伟说打,有人说咱的任务
是去大房身。钟伟说:什么娘卖X的大房身,送上门的敌人给我打!”
不知是借鉴,还是抄袭,在《他们是这样一群人:开国战将经典史记》一书中,也有着
类似的描写... 阅读全帖

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向世界输出革命——文革在亚非拉的影响
文革是一个世界历史性的事件,这个结论无论在40年前还是在今天,也无论是在文革的
赞成者还是反对者看来都是毫无疑问的。毛泽东和他的追随者发动文革的一个主要目的
就是向世界输出毛主义意识形态,发动世界革命,打倒帝修反。在毛主义者那里,这个
目的并不是一厢情愿,而是建立在世界革命的高潮已经到来这个判断之上,是具备了客
观可能性的。因此,对文革的理解必须联系中共对当时世界革命形势的判断。文革时最
常引用的一句马克思的口号是:“无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己”。这
个口号所宣称的革命的普世性在60年代其实表达了这样一个含义:中国革命的最终胜利
只有在世界革命的背景下才有可能。因此,文革向世界输出革命就像列宁当年利用第三
国际输出革命一样,不但源于一国不可能或难以单独建成社会主义的原理,而且也包含
对世界革命高潮的判断。在毛主义者看来,苏联集团放弃了世界革命的目标从而“变修
”的历史经验更证明了这个马克思主义的原理的正确。在这个意义上,即使在表面上看
来如此“离经叛道”(在正统马克思主义的意义上)的文革,在实质上却是源于马克思
列宁主义的基本原理。
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http://www.sohu.com/a/291055314_410494
2019-01-23 23:18 来源: 重案组37号 痴呆 /痔疮 /医生
“要是我真是痴呆的话,还能这样和你说话吗?”1月17日,北京大学国际医院一名副
院长面对记者的质疑,承认指示相关科室医生,将自己虚假诊断为“痴呆”。
此前,新京报记者掌握的诊疗信息显示,这名副院长曾被该院神经内科多名医师诊断为
“中重度痴呆”、“痴呆”,并多次刷医保卡开药。
除了这名副院长参与虚假诊疗外,还有人举报该院肛肠外科一名副主任医师会根据患者
是否持医保结算来增减病症。 1月7日,以自费结算的记者被其诊断出“肛裂”和“内
痔”;1月8日,同一记者持医保结算,其诊断结果又变成了“肛裂”、“内痔”、“疔
疮肿毒”,并建议“手术”。而在这名副主任医师诊断结束3小时后,记者在天坛医院
仅查出“轻微内痔”。
当记者问及为何两次诊断结果不一样时,这名副主任医师称“诊断的时候太忙,不可能
面面俱到。”
新京报记者掌握的就诊信息显示,这名副主任医师在肛肠外科出诊时,使用医保结算的
患者,几乎都患有“疔疮肿毒”。“怎么能根据患者是否持有医保... 阅读全帖
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近现代史研究通讯
历史是混不过去的!
——胡耀邦
24年后,胡耀邦的这句话,正是对每年其忌日里,那些无限缅怀与无尽追念的回答。
1989年4月15日,胡耀邦因突发心肌梗塞逝世。在其女满妹的回忆里,他走得太出
人意料。当日清晨,静静斜倚在床上的胡耀邦,在等待妻子来看他时,被秘书握住的手
突然松脱,头部猝然转向一侧。
那一晚,时任央视文艺部主任的邹有开在返京的列车上,听到广播里胡耀邦离世的
消息后,悲痛难抑,遂而写下:欢乐你不笑,痛苦你不哭,撒给大地多少绿荫,那是爱
的音符;好大一棵树,绿色的祝福,你的胸怀在蓝天,深情藏沃土。
没有太多人知道,后广被传唱的《好大一棵树》是如此而来,正如没有更多人清楚
这样一组数字:
300多万人因胡耀邦得以从冤假错案中平反,55万“右派分子”因其而被正名;
1703个县曾留下其考察调研的足迹,3000封普通百姓的来信,在其6年的高位任期内均
被亲自批阅。
“我不下油锅,谁下油锅?”
1977年12月15日,中共中央组织部办公大楼的前院里,响起了久违的鞭炮声。
这群在“文革”中遭受迫害的干部及其家属,燃放鞭炮的原因,是胡耀邦上任中共
中央组织部部长。此后,“... 阅读全帖
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说出来肯定招人不待见,我最最厌恶什么“中国的巴顿”、“中国的西点”一类的叫法
,显得那么的没有自尊,那么的下贱。本文就说一说这个所谓的“中国的巴顿”。
“中国的巴顿”是谁,百度上铺天盖地,说的是钟伟将军。为什么是钟伟将军?因为传
说中的巴顿是敢于犯上又经常暴粗口的,而纪实文学《雪白血红》中对钟伟的描述也是
既犯上又暴粗的,不信你看下面这段:
“三下江南时,林彪命令5师进至长春路东,配合1纵消灭大房身约一个团的敌人。3月
9日,5师到达靠山屯西南。夜间行军,白天睡觉。黄昏起来准备赶路,听见西南姜家
屯和王奎店那边乱哄哄的。一侦察,是87师262团两个营。钟伟说打,有人说咱的任务
是去大房身。钟伟说:什么娘卖X的大房身,送上门的敌人给我打!”
不知是借鉴,还是抄袭,在《他们是这样一群人:开国战将经典史记》一书中,也有着
类似的描写:
“此时,林彪又来电,命五师速至大房身。钟伟将军以拳击桌曰:‘我是师长,我说了
算!谁再说走,我就毙了他娘卖×的!’”
通过这绘声绘色的描写,一个蛮横、霸道、粗俗的将军形象跃然纸上,这不是与传说中
的巴顿将军很是相像?
大概只要是美国的将军,放个屁也是香的,暴粗... 阅读全帖
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http://news.sina.com.cn/s/sd/2010-11-11/094521453176.shtml
版纳14岁男孩遭性侵害身亡 施暴者无法定罪拒绝赔偿
男人“被强暴” 国法懒得管
■法院对男性性伤害案高挂“免诉牌”
■全国政协委员建议修改“强奸罪”5年无音讯
■专家指出:四种性侵害三种被忽视
文/《北京青年报》记者 张倩 供图/CFP
近日,《刑法》面世以来的第8次大修正紧锣密鼓地进行。其《草案》除了删
除13个死刑罪名外,还增加了“拖欠工资罪”、“酒驾罪”等数个罪名;对未成年
人犯罪和老年人犯罪,也有了更加宽松的政策(对未成年人及75岁以上老者更多适
用缓刑)。据悉,这是为了体现惜幼悯老的人文情怀。
然而,在上述“亮点”之外,大修的不足也凸显:最能彰显“惜幼”而亟待“
一增一减”的两项罪名却没有涉及。所谓“增”,就是该把对男性性侵害保护的立
法缺失增补(如国外或称鸡奸罪);所谓“减”,就是该把饱受诟病的“嫖宿幼女罪
”删除……可惜,这两项罪名,该加未加、应减未减,两罪废立在大修中都是空白

据悉,随着1997年《刑法》的出台,增加了“猥亵儿童罪”罪名,可“流氓罪
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
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【明慧网二零一四年二月十九日】(明慧网通讯员四川报道)二零一三年,从前苏联引
进的罪恶累累的劳教制度在一片谴责声中终于走到尽头。与此同时,位于四川新津县花
桥镇蔡湾、无牌照存在十年后刚刚挂牌不到一年的所谓“成都市法制教育中心”——即
民间俗称的“新津洗脑班”由中共斥资千万进行重建。
自二零零三年成立至今,新津洗脑班对信仰“真善忍”的公民的非法拘禁已超千余人次。
甚于劳教的违法
较之劳教的违法,所谓“法制教育”的新津洗脑班有过之而无不及。劳教制度的恶劣之
处在于其不经正当的司法程式,不需审判,就可剥夺人身自由,严重违反宪法保护的人
身自由权,并与法律和国际公约明显冲突。但劳教还有一个所谓“报批”的程序,还要
给一个所谓的“决定书”,以作为寻求法律救济和追责的依据,而新津洗脑班剥夺人身
自由什么程序都没有、什么书面... 阅读全帖
G****e
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发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 刘云枫:当马克思遇见孔老夫子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 19:12:14 2014, 美东)
刘云枫:当马克思遇见孔老夫子
送交者: 刘云枫 2014年07月16日16:42:45 于 [天下论坛] 发送悄悄话
当马克思遇见孔老夫子
天堂是这样一个地方:时空交错而随心所欲。一大清早,颜回对孔老夫子说,马克思要
来拜会。
夫子曰:马克思何许人也?他是来拜师的吗?有没有带学费?
颜回说:孔老师,在天堂,衣食无忧,要学费干啥啊?要了学费,放哪儿,怎么花啊?
你真是老财迷了;我google了一下,马克思是犹太人,在德国长大,是一个博士。写了
一本超厚的书,叫《资本论》,还有一本小册子《共产党宣言》。不过,他是19世纪人
,和你我差着辈呢。论礼,在您面前要执弟子礼。
夫子曰:蛮夷之邦,朝贡华夏,要得要得!不过,那个什么死讲什么语,能听懂吗?
颜回答:同声传译是天堂的标配,老师,你忘了,上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。... 阅读全帖
T******e
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zz牛人年年有 今年特别多
王霸元年,囧公率军征伯纳乌,世人皆言必败,不日斩皇马而还,时人震惊。且归,意
甲诸熊皆来贺之,然斑马众将无喜色,饮宴不欢而散。
翌日,囧公手持鹅毛扇巡视军中,见诸将悻悻,主将博格巴呆坐一角,乃问之曰:“今
破皇马,乃不世之功,君不喜反忧,欲乱我军心邪?”博格巴大恐,起而复拜,答曰:
“明公用兵如神,军纪严明,乃四大神帅之首,里皮、安胖尚不能及,余虽黑硬,安敢
如此,不过闻决赛将战巴萨,诸将怯之,故心生惶恐尔!”囧不悦,又言:昔皇马者,
坐主场之利,携两亿齐飞,中有猛将本泽虎,斩将夺旗,当者披靡,然吾破之若探囊取
物尔!今巴萨者比皇马如何?”
博格巴欲言又止,囧曰:“赦尔无罪,但言无妨”巴曰:“公知南大王否?”
囧曰:“愿闻其详!”巴曰:“彼拜仁者,德甲班霸也,挖掘诸强,猛将云集,三连桂
冠。今携提前夺冠之势,以逸待劳,仍不免三球饮弹,败走诺坎普,两战出局,吾等安
能敌之!”
囧曰:“彼三连冠,吾四连冠,且南大王不过一番邦豪雄尔,安敢与王师相提并论!”
巴又曰:“然则,公自比穆帅、瓜帅若何?”
囧怒,沉默良久,乃言:“弗如也!”
巴拜之,曰:“余亦如此认为,昔... 阅读全帖
E**********T
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摩羯座
A 型血的魔羯座: A型血的魔羯座人表现出魔羯座最本质最稳定的一面,他们安静、内
敛,往往穿着朴素,不喜浮华,低调而从容。A型魔羯人对待工作是默默努力型的,他
们不相信天上掉馅饼之类的事情,喜欢脚踏实地的一点一点的学习和积累。他们在工作
的初期或年轻的时候,往往不容易被人发现他们的优点,但随着时间的推移,人们会渐
渐发现看似平淡的他们有着如此多的优点,比如吃苦耐劳、对认准的事情就会坚持到底
等等。A魔羯人往往不会有很多桃花或风流逸事,他们在爱情方面是保守、腼腆的、不
轻易投入的,但一旦投入,是专一又忠贞的爱人,也许他(她)自己不喜享受,但会倾其
所有给你最好的生活。
好友: 魔羯、金牛、处女、天蝎、双鱼。(A/B/AB/O型 )
最容易一见钟情的人:O/B/AB型巨蟹
女生适合的爱人:(O/AB/B)型魔羯、金牛、处女、天蝎、双鱼。
男生适合的爱人:(AB/B)型魔羯、金牛、处女、天蝎、双鱼。
最不和谐的爱人:A型白羊、A型天秤
B 型血的魔羯座:B型血的魔羯座人相比A型血的魔羯座人是有点慵懒的,一般不会有那
么多的坚持,在没有找到喜欢的事业之前,他们会寻求比较舒服的生活方式。... 阅读全帖
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昭昭天命 Manifest Destiny
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%98%AD%E6%98%AD%E5%A4%A9%E5%91
昭昭天命
維基百科,自由的百科全書
这幅图画(约在1872年)由约翰·贾斯特(John Gast)绘制,名为《美利坚向前行》
(American Progress),为昭昭天命的一种寓言式表现手法。在图中,一个天使般的
女人(有时被视为哥伦比亚,美国19世纪时的拟人化象征)带着‘文明’之光与拓荒者
一同西行,在路程中串起电报线。印地安人以及野生动物窜逃入前方的黑暗中。昭昭天
命(英语:Manifest Destiny[1]),为惯用措词,表达美国凭借天命,对外扩张侵略
,散播民主自由的信念。昭昭天命的拥护者们认为美国在领土和影响力上的扩张不仅明
显(Manifest),且本诸不可违逆之天数(Destiny)。昭昭天命最初为十九世纪时的
政治警句(catch phrase),后来成为标准的历史名辞,意义通常等于美国横贯北美洲
,直达太平洋的领土扩张。
昭昭天命一直是笼统的观念而非特定政策。若另加领土扩张主义,此词也... 阅读全帖
m*******t
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此次我介入朱令案的讨论,是不满于贝志诚、童宇峰、张捷这三个“追凶英雄”长期以
来捏造、散布关于朱令案的种种谣言,搞有罪推定、网络公审,煽动网上暴民去骚扰孙
维、孙维同学好友,原先并无意为孙维做辩护。但在网上有人造谣说我拿了孙家40万替
孙维洗白,是个姓王的当中间人,如果他说假话就死全家云云。然后很多人就拼命地转
这条谣言。虽然让造谣者的家人跟着他遭殃很不人道,我还是要说这是个谣言。朱令律
师张捷则说我站在恶性案件嫌疑人的立场上是无德,说我有“鸿鹄之志”,想靠孙家的
势力当两会代表,还骂我是孙维的鸭子。原来他这只小燕雀知道的鸿鹄之志就是像娱乐
明星一样去当两会代表花瓶,而他当律师是为了去当别人的鸭子。
我并不认识孙维或孙家的任何人,孙家到现在也没有跟我有任何接触,当然更没有
通过任何渠道要聘请我为孙维辩护。但既然网上众口一词说我在替孙维洗白,我就在这
场网络公审中义务为孙维当一次辩护人好了。指控孙维的材料主要是根据张捷最近发表
的《朱令铊中毒案证据分析大全》和《朱令铊中毒真相调查报告》。因我与孙维没有接
触过,来自孙维一方的材料,只能根据公开发表的孙维声明和她的同学的证词。孙维声
明在发... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第2章 曹溪一脉
第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能,一作惠能,原籍范阳(今北京大兴、宛平一带)人,俗姓庐。父名行瑶,早
年做官,后来遭贬,于唐武德三年(620)被流放至岭南新州(今广东新兴)娶当地
李氏女为妻,唐贞观十二年(638)二月初八日生下慧能。慧能三岁时,父亲不幸亡
故,母守志鞠养,孤儿寡母,穷苦无依,生活极为艰辛,在如此境遇中长成的慧能,聪
颖早慧,事母至孝,日日砍卖柴,奉母度日。不觉光阴荏苒,慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年,一日去市上卖柴,忽闻有人诵读佛经,据说慧能“一闻经语,
心即开悟”,便问客人读的是什么经?客人告诉他,读的是《金刚经》。又问客人从何
处来?如何得到此经?客人云:我从蕲州黄梅县(今湖北黄梅县西北)东山寺来,那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法,门徒有一千多人,我前往礼拜,总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕,萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒,见慧能对佛法如此虔诚,便赠送他十两纹银,让他回去安置好老母的衣食生活,
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后,便来到黄梅求见弘忍。据说,慧能... 阅读全帖
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 北大国际医院副院长开“痴呆”诊断拿药一年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 01:39:17 2019, 美东)
http://www.sohu.com/a/291055314_410494
2019-01-23 23:18 来源: 重案组37号 痴呆 /痔疮 /医生
“要是我真是痴呆的话,还能这样和你说话吗?”1月17日,北京大学国际医院一名副
院长面对记者的质疑,承认指示相关科室医生,将自己虚假诊断为“痴呆”。
此前,新京报记者掌握的诊疗信息显示,这名副院长曾被该院神经内科多名医师诊断为
“中重度痴呆”、“痴呆”,并多次刷医保卡开药。
除了这名副院长参与虚假诊疗外,还有人举报该院肛肠外科一名副主任医师会根据患者
是否持医保结算来增减病症。 1月7日,以自费结算的记者被其诊断出“肛裂”和“内
痔”;1月8日,同一记者持医保结算,其诊断结果又变成了“肛裂”、“内痔”、“疔
疮肿毒”,并建议“手术”。而在这名副主任医师诊断结束3... 阅读全帖
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷六)
卷六
尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔。无数恒河沙
劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我从闻思修。入
三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻
尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世
出世间。十方圆明。获二殊胜。一者。上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。
二者。下合十方一切六道众生。与诸众生。同一悲仰。世尊。由我供养观音如来。蒙
彼如来。授我如幻闻熏闻修。金刚三昧。与佛如来。同慈力故。令我身成三十二应。
入诸国土。世尊。若诸菩萨。入三摩地。进修无漏。胜解现圆。我现佛身。而为说法
。令其解脱。若诸有学。寂静妙明。胜妙现圆。我于彼前。现独觉身。而为说法。令
其解脱。若诸有学。断十二缘。缘断胜性。胜妙现圆。我于彼前。现缘觉身。而为说
法。令其解脱。若诸有学。得四谛空。修道入灭。胜性现圆。我于彼前。现声闻身。
而为说法。令其解脱。若诸众生。欲心明悟。不犯欲尘。欲身清净。我于彼前。现梵
王身。而为说法。令其解脱。若诸众生。欲为天主。统领诸天。我于彼前。现帝释身
。而为... 阅读全帖

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发表时间: 2017-01-09 02:00:00作者:
宋徽宗楷书瘦金体作品《牡丹诗帖》。(网络图片)
宋徽宗赵佶在位25年,政治上饱受诟病,却是个响当当的艺术家。古往今来不乏玩物丧
志的帝王,但若论艺术造诣,无人能出其右,后世的监赏家从不吝啬给予宋徽宗作品以
溢美之词。他的书法造诣更堪与宋四家(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)齐名。
宋徽宗将画家地位提到历史最高
宋徽宗赵佶生于北宋元丰五年(1082年),史载其出生时,父亲宋神宗梦见南唐后主李
煜前来谒见,后世人也认为,徽宗赵佶身上有太多“千古词帝”李煜的影子。赵佶一生
精于书画,力主推动官方画院的形成与发展,在中国艺术史上功不可没,却实在不是块
当皇帝的料。
北宋元符三年(1100年),宋哲宗病死,无子,其弟端王赵佶在太后力主下继承大统,
宰相章敦曾反对说:“端王轻佻,不可君天下。”果如所言,宋徽宗继位后几乎把所有
精力都放在钻研书画上。
宋徽宗在位期间,提倡柔媚的画风,擅长画竹、翎毛,偶作山水,所画花卉能够画出不
同季节下的特定情态,其艺术成就以花鸟画为最高,他画鸟雀,常用生漆点睛,小豆般
的凸出在纸绢之上,十分生动,工笔山水《芙蓉锦... 阅读全帖
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发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十三章 民运人士当特工(一)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:46:06 2010, 美东)
第十三章 民运人士当特工(一)
“民运人士”者,民主运动人士的简称;“特工”者,执行特别任务或勤务的工作
人员的简称,在大陆也叫做“特务”。乍一看,这两个词彙之间毫无关联,但仔细考量
,却可以发现,这两个词彙其实可以并行不悖,——人,是可以拥有多重身份的,民运
人士当特工,抑或特工搞民运,其实完全是有可能的,尤其是在多种政治势力或利益集
团互相缠斗的时候。
明里做特工,特工便是特工;明里从事其它职业,暗里做特工,习惯上称爲“间谍
”。做间谍的人,其目的和动机也不一而足,有人为理想、爲主义、为国家,有人只为
间谍这一行当的惊险刺激,而有人则是为一己私利。
在前面的第二章中,提及王丹、王军涛等民运人士的现状时,曾引述媒体爆料,概
述过某些民运人士和台湾情治单位的合作。在此后的几个章节中,或引述媒体消息,或
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标 题: 《民运精英大起底》第十三章 民运人士当特工(一)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:46:06 2010, 美东)
第十三章 民运人士当特工(一)
“民运人士”者,民主运动人士的简称;“特工”者,执行特别任务或勤务的工作
人员的简称,在大陆也叫做“特务”。乍一看,这两个词彙之间毫无关联,但仔细考量
,却可以发现,这两个词彙其实可以并行不悖,——人,是可以拥有多重身份的,民运
人士当特工,抑或特工搞民运,其实完全是有可能的,尤其是在多种政治势力或利益集
团互相缠斗的时候。
明里做特工,特工便是特工;明里从事其它职业,暗里做特工,习惯上称爲“间谍
”。做间谍的人,其目的和动机也不一而足,有人为理想、爲主义、为国家,有人只为
间谍这一行当的惊险刺激,而有人则是为一己私利。
在前面的第二章中,提及王丹、王军涛等民运人士的现状时,曾引述媒体爆料,概
述过某些民运人士和台湾情治单位的合作。在此后的几个章节中,或引述媒体消息,或
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