发帖数: 1 | 1 马达，我发那个借精贴是事出有因的。那时在微信群玩儿，AA是性版版主，我就说不如
我去性版挖个坑，把菌斑索男逗过来。
你们不得不佩服我师出名校的挖掘机技术。 |
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m*********2
发帖数: 748 | 2 Dear qinren,
給法轮大法李洪志师父造的謠言这十几年來从來沒有断过，毒害的是看謠信謠的世人，
其实造谣，传谣的人所失的將更多，人所作的一言一行一切尽有記录。无论怎样，希望
您能明辩善恶，为自己选择一个好的將來，
謝謝 |
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t*****n
发帖数: 362 | 4 （接上文）
四、参与迫害法轮功，保定地区政府官员、工作人员恶报连连
（一）丢了性命
车祸丧命
◎胡殿臣，男，涞水县检察院副检察长。是县里出名的迫害法轮功的急先锋，公安局的
人说：“我们都没敢打（法轮功学员）那么惨，你们真狠。”二零零一年四月胡殿臣乘
豪华轿车去高碑店市吃海鲜，回来钻进路边停放的一拖挂车底下，人头被齐刷刷削去，
尸体被挤烂。
◎白善，保定市江城乡江城村西大队人，二零零一年任江城乡政府部门主任，跟随乡政
法委书记张爱臣积极迫害法轮功学员，扣押身份证等，二零零三年被摩托车撞死。
◎王洪斌，男，原保定市委常委、宣传部长，在承德市任宣传部长期间，利用报纸、电
视台诬蔑诽谤法轮功，二零零九年十一月十六日在高速路保定入口处车祸死亡，时年五
十二岁。
◎刘建柱，男，原蠡县鲍墟乡副乡长，绑架、毒打、关押、劳教、敲诈勒索法轮功学员
，二零零九年六月十一日，他的面包车与公共汽车相撞，方向盘挤压其胸，当场死亡，
而与他同车的好几个人都安然无恙。
◎朱印涛，男，博野县城东乡司法所人员。经常打骂法轮功学员，有人劝他别作恶了，
其不信遭报，说：“我要不打就得下岗。”仍一意孤行，二零零三年八月十二日骑... 阅读全帖 |
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P*C
发帖数: 6109 | 5 凶嫌吴宗龙昨晚行凶5小时后落网，警方在他身上搜出犯案的美工刀。
恐怖 男友闯市府 割女职员脸5刀
洽公民众人来人往的台中市政府新市政中心，昨傍晚竟遭恶徒闯入行凶。在市府任
短期工的女子陈家宜，疑因拒与小她8岁的前男友吴宗龙复和，吴男竟在巿政中心电梯
内持美工刀朝陈女的脸连划五刀，将她毁容；吴男行凶后迅速逃逸，5个小时后落网。
台中巿副巿长萧家淇坦言，此案凸显市府内部维安问题，将检讨巿府安检，加强各楼层
死角的巡逻。
警方调查，遭杀伤女子陈家宜（38岁）是透过莫拉克风灾扩大就业方案，今年7月
才被安排至台中市政府秘书处文档科担任临时工，负责文书档案汇整、装订及分类。凶
嫌吴宗龙（30岁，杀人未遂前科）与陈女交往2年多，半年前已分手。
女满脸鲜血逃命
市府3楼9号电梯内的监视器，全程记录下憷目惊心的行凶过程。昨天下午5时36分
17秒，已过了巿府5时的下班时间，陈女及吴男一前、一后进入电梯，电梯门关上后两
人谈了几句，吴男边说话、右手边按着牛仔裤右后方口袋。5时36分40秒电梯门打开瞬
间，两人疑谈判破局，吴男右手突然快速从牛仔裤右后方口袋掏出美工刀，朝陈女脸部
攻击；他左手紧抓陈女头部，... 阅读全帖 |
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O****L
发帖数: 3353 | 6 赵丽华大诗人资料：
曾在《人民文学》《诗刊》《诗选刊》等各大报刊发表大量作品。作品收
录各个诗歌选本。出版个人诗专集《赵丽华诗选》《我将侧身走过》，合集《九人诗选
》《中国实力女诗人六人集》等。主编《中国诗选》《中国女诗人合集》等。2001年先
后担任全国文学最高奖“鲁迅文学奖”诗歌奖评委，担任全国“柔刚诗歌奖”评委，担
任《诗歌月刊》全国“爱情诗”大奖赛评委及全国“探索诗”大奖赛评委等。个人荣获
河北省文艺振兴奖，河北省作家协会奖，中国诗歌学会奖，“诗神杯”全国新诗大赛金
奖等。
《一个人来到田纳西》
毫无疑问
我做的馅饼
是全天下
最好吃的
全诗只有短短四句，十三个字，描述了诗人一个人来到田纳西，举目无亲，做起自
己往日喜欢吃的家乡馅饼，活生生地构筑了一个十分立体的“境”，抒发了一种客居他
乡的孤独状味，嗅到一种浓烈深刻的思乡情思，令人读完觉思良久，倍感心酸。本诗的
题意是“一个人来到田纳西”，是十分平实的语言，而诗中的词句，同样朴素自然。诗
开首第一句是“毫无疑问”，诗人以冷静而斩钉截铁的一个下定义的手法，让人不容置
疑相信她的这句话，是最真实的，是发自诗人内心世界的呐喊。而第... 阅读全帖 |
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w*******U
发帖数: 256 | 7 "不是说作为个体要如何做人上人，而是作为一个民族如何能自立自强。自己国家不好
只是一时的问题，但作为中国人呆在国外却不是长久之计，你永远也不可能跟他们一样
，除非你将后代的种变了。其实，真正的办法是想法让自己的国家好起来，不是逃避，
更不是等母国好了之后回来摘桃子，而是投入到这一事业当中。可能这个过程很艰辛，
还要受到很多国人的刁难，但终究比在国外的老婆孩子热炕头要有意义，等你临终时你
会说你的这一辈子没白过。中国知识份子有个传统，就是社会责任感很强。人如果只是
过小日子，而不去追求更有意义的事情，那基本也就是混吃等死了。 " |
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w****k
发帖数: 6244 | 9 屁话。
在国内同流合污明哲保身吧。
在国外就不能做有意义的事情了？
人应该坚持的是自己的价值观
不是什么狗屁其它东西 |
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w*******U
发帖数: 256 | 10 可是如果大家都这么想，那么国家永远也没法好。。。那么子孙后代就一直在国外。。。 |
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l*****d
发帖数: 1948 | 11 米国这么好的河山，华人不去占领，就全变成老莫的了
。。 |
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w****k
发帖数: 6244 | 12 个体强盛，国家就会强盛。个体自由，国家就会自由。
你师长如果真心，第一件事应该是去推翻共产党。
。。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 谁说海外的这些人不回国，中国就永远没法好？lol
。。 |
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w*******U
发帖数: 256 | 14 你说得对，逻辑有误。起码这些人回来可以多把力。 |
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m*******a
发帖数: 88 | 15 太把自己当根葱了，有没有你建设，国家都是向前发展的。最重要是体制好改进，再改
进。。。。。。。。 |
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H**r
发帖数: 10015 | 16 中国最不缺的就是人
而且中国这个国家上下五千年还真没有好过几天 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 从海外回国折腾的也不少，还是饶了祖国吧，lol。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 19 第九章 镇压暴动的经过
库米什方面：７月１２日晚有自称为“东土耳其斯坦游击队”约二三百人，突然袭击库米
什，遭到当地驻军的抵抗，攻击者由于缺乏作战训练，又没有重兵器（如迫击炮、机枪等
），只凭一股勇气，多次向驻军猛扑，伤亡颇大，均被击退，到１３日下午又增加了２０
０多人，继续向驻军攻击，战斗了一 个整夜，仍未奏效。１４日一二八师派来的增援部
队赶到，将该股武装完全击溃，除毙伤及俘虏外，全都溃散了。公路交通始告恢复。
胜金口方面：７月１３日晨，有组织和具有相当训练的武装六七百人，占领胜金口南北高
地，持白色方形的“东土耳其斯坦游击队”旗帜多面。拂晓前向胜金口驻军袭击，驻军据
守碉堡抵御，这些碉堡多半是用大石头或砖块修砌起来的，相当坚固，碉堡周围又挖有外
壕，堡内储存有相当数量的粮食弹药，守军官兵都是从内地到新疆去的，都是汉人。他们
知道，如果不坚决战斗，被“暴徒”攻破，就绝无生路，唯一的就只有拼命抵抗。这些游
击队较库米什方面的那部分作战能力要强得多，而且携有轻重机枪２０多挺，手榴弹颇多
，攻击相当猛烈，一步一步地逼近碉堡，向守军投掷手榴弹多枚，企图炸破碉堡或使碉堡
部分倒塌。但因碉堡做 |
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c*****n
发帖数: 29 | 20 http://www.yanlongonline.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=7&ID=61&re
说功夫道功夫，功夫到底好在那里呢？说说自己的见闻，以慰同好吧！
对于格斗类运动的锻炼方式，东西方各自有其独立的体系，其体系的形成，都是在各
自的哲学观世界观指导下形成的，与其各自的思想体系密不可分。
西方的锻炼方式，强调于肌肉的锻炼，许多热爱传统武术的朋友可能会说，不就是一
个肌肉力量吗？有什么了不起的。赎小子直言，大家还真不要小看。战略上应该藐视敌人
，战术上应该重视敌人。西方搏击项目对肌肉训练的水平非常之高，几乎已经达到了人体
能力的极限。同时，西方搏击界还在巩固其原有优势的同时，大胆采用最先进的科技技术
，与其搜集的东方传统锻炼方式相结合来指导其训练，在这一点上，国内现代搏击界做的
远远不如西方，空守宝库而不知，一味漠视自己祖先遗留下的宝藏，一味贬低自己祖先曾
经的光辉，一味打压传统武术的生存空间，本是同根生，唉，令人心寒。
作为东方传统功夫的代表，传统武术的锻炼目的，直指核心。以锻炼人体的筋骨为重
中之重。柔练为先，先内壮，保康... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 7494 | 21 PS的复刻版
也是女神系列的，但跟异闻录一样，不是正传 |
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L******k
发帖数: 2945 | 22 3DS, 没兴趣。。
现在对女神系列最期待就是异闻录5了，如果出个 arena 2 也行 |
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b*s
发帖数: 82482 | 23 主要还是工具运用要得当：嗓子好的，尽量发挥嗓子的优势：帕瓦罗蒂不用麦克就能一
个大厅都充满他的声音；嗓子不是那么好的，就要用器材来弥补了：麦克，protools，
混音师……
类似的，模特体型好，只要少量的photoshop修改，否则，大量的photoshop修改，就跟
画画一样了，参见勇哥贴的例子……
那唱的好是嗓子好还是器材好？PS? |
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r*******y
发帖数: 672 | 24 谢谢fenghuolun厚爱 有人爱听我就老受鼓舞了 也感觉歌没白整
你要喜欢就鼓励两句 觉得有待提高的地方指正指正也欢迎
不过还是别列转我了 感觉像人肉 有点害怕。。。
yangjin 快别提快男了 其实就是听说email录过的歌过去就可以参赛 心血来潮 凑了个
热闹 早不是快男的年纪了 还是别拿我起哄了 咔咔咔 |
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y****i
发帖数: 4109 | 25 这个已经不算闷了，楼主唱的太深情啦，装好了录音棚，先玩几天熟了以后升级远空大
师的那套就好啦 |
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i****i
发帖数: 4803 | 26 嫩想说虾米？:-p
俺脚得，多从 realbeyond 等人那里偷师，
进一步提高跟女孩子说话的技能和 self-branding 的能力，
是嫩现在投资业余时间的最佳方向。
:-) |
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a***e
发帖数: 2427 | 29 嗔总现在乐为人师了,这罗嗦劲快赶上周星星了.
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s*****e
发帖数: 5471 | 30 您这理科生的历史也忒好了点。
wings是我们的镇版钢琴师，这是毫无置疑的。
另外我们还有镇版长笛，镇版黑管，镇版古筝，镇版萧。。。
那首儿童乐园，今天我查了查，原来叫《练习曲“博士”》，专门讽刺只会弹奏练习曲
的博士。。 |
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m**********g
发帖数: 2661 | 31 声场不对，大殿小阁室外的回声都不对，感觉一帮子人在一个静音室里录的音。 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 32 听说哈林是每录一集400万人民币
总共加起来也差不多两千万了吧
汪峰可能拿不了那么多 |
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s*******f
发帖数: 2718 | 33 请参考林志炫决赛。有人手机录了他彩排的音量都比决赛时大不少。
在现今中国黑的已经不觉得黑了。如果哪天忽然变白了才不正常。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 34 Holy smolders! Now that is one fabulous bit of vocal work!
小纯四重唱？听声音似乎每个声部都是小纯自己，和谐自不待言，
timing的掌控可是十分令人orz。In one word: BRAAAAVOOOO!!!
另外，小纯唱歌时吐字发音跟泡泡很有几分相像，莫非是师出同门？ |
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D**e
发帖数: 3675 | 35 不知为何，心里狠是期待３月９日的活动。转眼已经２年，多少有些感慨。趁着记忆还
未老去，让我来写写中学的同学们，和我们那些共同的经历。
这里的每一个人，都从不同的角度诠释着人生，诠释着人性，你们，都将永远是我的良
师益友。我希望能用我肤浅的理解，纪录下这里的点点滴滴。
想来想去，还是决定从西木写起。因为今天上线的时候，在我那早已经荒废的俱乐部里
，收到一条通知：西木退出本俱乐部。莫非，这是一个循环的完成？
想起来，我有两次见西木的机会，可是波士顿总是让我错失这样的机会。不过在我的脑
海里，却总是想像我们会是在何种情况下见面。那一定是一个阳光明媚的午后，一定是
在哈佛附近的某个书店或者咖啡馆里，西木一定会穿着一件浅色的圆领羊毛衫，一定是
短发，一定不戴眼镜。而我，则一定是穿一件浅色的连衣裙。我们一定都带着浅浅的笑
容，然后像老朋友一样，热闹地聊天。
在我的感觉里，西木是那种温和而又才华横溢的男生。是那种你欣赏风景时不会特别注
意，而他缺失时你又觉得若有所失的人。在他含蓄的文字里，永远有一种羞涩的孤傲。
在他那为数不多的，淡淡的邀约中，你既感觉不到急切，又感觉不到漫不经心。我能感
觉到的，是... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 40 索达吉堪布
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四
篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一
项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，
要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教
徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，
但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡、
褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 41 不否认佛教教人行善好施等很多好的方面。也感谢各位佛师的努力！
不过你怎么看男女双修的教义？
个人觉得教义这方面的确有漏洞和欠缺。前面已经回帖过了。
按照圣经的观点，这个世界会越变越坏的--不管个人多么的崇高和努力，因为整个世界
都被撒但统治，所以我不奇怪所发生的一切。也希望时间可以给你一个令你自己满意的
答案。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 42 索达吉堪布
问（9）：咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，
它作为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早
期佛教的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中，咒语才有了它的一
席之地，如《楞严经》和《药师经》，都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语，主
要有两方面的内容，前面是佛菩萨和护法神的名字，后面则是咒语所能解决的问题。我
们知道，在藏传佛教的修行中，咒语有着非常重要的位置。那么，除了我们前面所说的
内容之外，咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用？或者说，藏传佛教所使用的咒语，和
传统的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同？
答：咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位，在藏地，几乎人人手中都拿有念珠，
无论在家或出家，人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语，他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上。更难能可贵的是，
藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见，相对于别的民族而言，这不能不说
是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或不信佛的人士来说，其中
有... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 43 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 44 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 45 索达吉堪布
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可能全民
皆僧的情况下，在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异，都应被看作... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 46 索达吉堪布
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 47 不好意思哈！
上周五才把那个要紧的事情了结了
这个周五隆重推出第二十一章 骷髅上师
另外 二十一章将作为承转章节
二十二章开始较大篇幅讲述穿山甲在明安山里的盗墓故事
关键的五个人物除了穿山甲四人组之外，久违的龙套“王进财的二大爷”也将隆重出场 |
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I***d
发帖数: 1023 | 48 我还没正经看过钱熠的杜丽娘。她近来拜在华文漪门下，可能会有些转变。
我一直很好奇温宇航在纽约十年，为啥不拜王泰祺为师。俺的八卦嗅觉闻到这里面一定
有问题。呵呵。 |
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d******u
发帖数: 238 | 49 第五章 格物齐家：认知（中）
孙则调试了不同的台听了一会儿音圭，选择某个台时只需按下音圭上相应的按钮就可以
了。不过一小会儿，孙则就将它的功能大体摸了个清楚。这个音圭大概有板砖那么大，
外壳的大部分颜色是灰乎乎的，少数部分是透明的。孙则感觉那层灰色的物质应该是一
种涂层，而透明的物质才是制造音圭的主要材料。这种透明的材料看上去像是某种玉石
。从这些透明的部分看去可以看到音圭内部的部分结构，玉石内部镌刻着复杂的线条，
在一些线条的交接处镶嵌了一些不同颜色的器件，所能看到的音圭内部结构有些类似于
地球上电子器件的线路。孙则将手摸向音圭下方的一个凹槽，用力的拨动了两下取出了
一块灰黑色的晶体。这个东西就是灵石了，也就是这音圭的能量源。孙则手里的这块灵
石的外形是一个高度和边长相等的五棱柱，其中的一个侧面开有一个槽。孙则将音圭反
过来看向安装灵石的槽，这个槽同样是五棱柱型，而其中的一个侧面有一道突起，恰好
匹配了灵石上的槽，这个有突起的侧面以及和它相对的两个内测面上都刻有线条。孙则
将那灵石安了回去，用手拍了拍这音圭，这可是“新”孙则到了这个世界所见识的第一
件“家电”。
孙则这才注意到安平正... 阅读全帖 |
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j*******6
发帖数: 10 | 50 荐公一掬建业水 听我三终梁父吟——从诸葛瑾看诸葛恪，从诸葛恪谈诸葛亮
按计划本篇应该写刘封，但是关于诸葛恪的话题酝酿了更久，思路也更成熟，所以我们
在此插播一篇诸葛恪、诸葛瑾和诸葛亮的文章。
诸葛家族是东汉时期典型的官宦家庭，传至诸葛亮父亲一辈，因为战乱，家道中落，但
也正因为战乱，诸葛家族的很多成员能够一展头角。诸葛瑾、诸葛亮和堂弟诸葛诞齐名
，时人有言：“蜀得其龙、吴得其虎、魏得其狗。”诸葛瑾的儿子诸葛恪、诸葛融在吴
国封侯爵禄，诸葛亮的儿子诸葛瞻也同样名扬海外。三国时代可谓诸葛家族的黄金年代
，如此谈资岂容错过？
人物导读
诸葛瑾（174年－241年），字子瑜，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国时期吴国大臣，
诸葛亮之兄，诸葛恪之父。胸怀宽广，温厚诚信，深得孙权信赖，努力缓和蜀汉与东吴
的关系。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。
诸葛恪（203－253年），字元逊，琅邪阳都（今山东沂南）人。诸葛瑾长子，诸葛亮之
侄。从小就以神童著称，深受孙权赏识，弱冠拜骑都尉，孙登为太子时，诸葛恪为左辅
都尉，为东宫幕僚领袖。曾任丹杨太守，平定山越。陆逊病故，诸葛恪领其兵，为大将
军，主管上游... 阅读全帖 |
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