c****t
发帖数: 19049 | 1 第二十九章 春去春又回
突厥斯坦的尧宫异域风格浓郁。一座座白色圆顶的建筑既有突厥风格的粗犷又有阿拉伯
风格的静肃。
王宫可通过花毡走廊直通寝室的浴房也颇为宽敞考究，四壁是白色花岗岩，中有热
水浴池，又有一间木屋，带有几分后世桑拿房的影子，内置加热后的石头，泼水后可在
热气中蒸澡。
这种浴冇室在城中贵族住宅也极为流行，只是所用石头材料便良莠不齐了，王宫桑
拿房冇中所用的加热石块叶昭也不知道其质地，据说是火山石，能禁受极快的加热和冷
却又能储存大量的热量，浴冇室内的温度，却真的可以和后世桑拿房相比了。
腰间围着浴巾，闭眼坐在木椅上，浑身毛孔腾腾的冒热风，叶昭长长吐出口气，几
个月了，难得放松放松。
刚刚利分了几个归降哈萨克部落的放牧区，这些部落，暂时只能沿用旧制任其族长
统治，而部落部长也按各部落大小封为“宣慰使”“巡检”等等官职，也是五年一次考
核，当然，暂时从执行情况来说，这些官职多半就是终身制，说不定还是世袭制，但却
也为将来自己将草原府县化打下了基础。
设在突厥斯坦城的北突厥办事大臣衙门直接统辖南哈萨克以及部分北部吉尔斯基部
落，部落间若有纷争，一律由北突厥办事大臣办理。
一支来突... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 2 第四十三章 船，穆斯林
为兰贵人生日锦上添花的还有排水量6350吨的铁甲舰经过数次实验性巡航正式竣工移交
给皇家海军的喜讯。
这艘当今世界最强大的巨舰之一，经过中「展翅的水印」国技术人员将近六年的努
力，终于在1866年年底如一道闪耀的彩虹出现在东方，铁甲舰被命名为“掇政王号”。
摄政王号采用三胀式蒸汽机，水管锅炉，功率6300匹马力，航速口节，续航能力
4100海里/10节。
节在海船单位来说是每小时1海里，1海里-3.704里，上海距离旧金山5000多海里不
到6000海里，也就是说如果保持10节的速度，加之在关岛的补给，摄政王号已经基本具
备了横跨太平洋的能力。
三胀式蒸汽机第一次应用在军用船舶之上，其热能利用率叹为观止，一举奠定了铁
甲舰去除风帆的基础。
发电机同样第一次应用在船舶之上，摄政王号配备两台可提供65千瓦的发电机，前
后探照灯各一，以发光强度烛光单位计算，大概为一万五千个烛光单位。
摄政王号装甲总重1243吨，水线上装甲厚14英寸，水线下装甲11英寸，部分装甲采
用优质钢材。
主炮为金陵克虏伯300～～～～后膛重炮2门，金陵克虏伯155M～～舰尾舰艏副炮2
门，金陵... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 3 偏僻的山村，月夜中，远远仿佛可以见到大雪山的皑皑白雪。
异国地域，气候极为古怪，白日尚是暖风习习，到了夜间，便是穿皮裘也觉寒风刺
骨。
坐在村口一块枯石上，李秀成深深叹口气，若是被曾经的故旧见到，定然大吃一惊
，很难相信面前这位胡子拉碴的老人便是十几年前威震中原的太平天国忠王李秀成。
现在的他，头发花白，满脸皱眉，就好像年近花甲的老人，眼里，已不见神光。
连年在苦寒之地东躲西囘藏，或许被消磨的，不仅仅是岁月，还有他的意气风华。
来到印度阿坎德人的聚集地，自然很难寻找可供养数千上万人的肥沃良田，便有这
成片良田，阿坎德人又怎会让与异族？渐渐的，太平军余部为了生存，慢慢分裂，许多
人放下武器迁去南方，与当地人通婚，成为当地族人之一员，而在这所谓的“中华天国
”村落定居者，到如今，已经不足两千人。
尤其是当英国商人经过与太平军余部最开始的亲密接触后，渐渐发现这支武装并不
能带给其任何好处，反而成了烫手山芋，是以热情渐渐消退，近两年来，就是一文钱的
物资支援也见不到。
而与中原的联系也被渐渐切断，开始陆月亭发电报到加尔各答，再由加尔各答人转
为书信送来，但印度境内族群部落混乱，信使往往消失不见... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 4 “咯吱 咯吱 咯吱。。”就像是死亡的勾魂曲一样一声一声的传入了我了耳中，我真希
望胖子是清醒的，因为就算遇到了恐怖的事情，自己如果有一个同伴的吧至少还能给自
己壮壮胆，可偏偏在这个时候，胖子还它吗冲我笑！“老程”那空洞洞的眼眶看着我，
嘴角的诡笑跟胖子一样，他的喉咙里发出咯吱咯吱就像磨牙但又像咀嚼骨头的声音，“
老程”站了起来，我看到“它”肚子里的那团乱七八糟的东西淌了出来，但依然连在它
的体内，血慢慢从它的眼睛里流出来顺着它那略带白色的脸留下 然后深深的掉在地上
。它眼睛没有眼珠，但它还是死死地盯住我，一步一步的向我走来了。
“C！诈尸了？！”这平时只有在《行尸走肉》《生化危机》里还有的场面竟然发生在
了我的身边，而我它吗恰好是那个主角？！
胖子还是诡异的笑着，血顺着他的嘴角流了下去，“老程”也伸出那双都已经断了只是
连着一层皮的胳膊向我走来。。
我不知道后来发生了什么事，当我再次睁开眼已经在自己的家中了，胖子在我旁边坐着
，看见我醒了问：“你丫可真没出息，看个死人就能吓昏过去？”我听到胖子的话皱了
皱眉头，我被吓昏了？分明是胖子被吓傻了啊！还它吗对我笑，还有“老程”，都特么
那副B... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 5 同善养生
◎云间谢汉云。幼抱沈荷。因念诸恶业中。惟色易犯。遂取繁阳冯太史所辑不可录。重
订付梓。以广其传。及刊铺甫成。而病已霍然。后令嗣及诸孙辈。皆名振一时。如星门
。霞轩。体三等。相继获售。其书香正未有艾也。
◎徐信善。与杨宏。好友也。赴试同寓。遇高僧相云。杨当大贵。徐当贫。是夜。杨偶
见寓中处女美丽。计以重赂求淫。徐严词力止之。次日。僧复遇徐。大骇曰。一夕之间
如何便有阴骘纹起。易贱为贵。当大显。复相杨。曰。气色殊不及昨日。固当与徐同显
。而名次稍后矣。发榜果然。
◎宋简州进士王行庵。制行不苟。与表弟沈某为邻。沈素好淫。公每劝之。沈不听。潜
使一仆妇诱公。公严拒之。嗣又择一美婢。使固诱公。公亦严拒之。沈意将破公之戒而
笑之也。一日公与沈外出。遇盗。沈以舟小得脱。公舟为盗所截。霎时闲雷电震惊。盗
战栗而去。公安然反回。一无所失。沈后出外回家。见其妻与人苟合。欲取器击之。手
忽不能举。怒目顿足。浩叹一声而卒。公年五十。患病设醮。道士奏疏。拜伏良久。复
云。查公大限。寿止五旬。天曹以公两次不淫。并能实意劝人。增算三纪。公闻之悚然
。后果寿八十六。亲见子孙富贵。
［批］此与徐公信善。既能持 |
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r****n
发帖数: 8253 | 6 这个跟佛法的关系实在是太大太大了。
当初波尔这样的量子力学家如果精研佛法，他们也会感叹量子力学和佛法的惊人相似性。
以下所说的，涉及到佛法的两个重要核心理论：
缘起：诸法因缘生，诸法因缘灭。此有彼有，此无彼无。
识缘名色：有了观察这个条件，才有名和色的产生。
斗，
波-
后，
成的
性，
力学 |
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r****n
发帖数: 8253 | 7 这个跟佛法的关系实在是太大太大了。
当初波尔这样的量子力学家如果精研佛法，他们也会感叹量子力学和佛法的惊人相似性。
以下所说的，涉及到佛法的两个重要核心理论：
缘起：诸法因缘生，诸法因缘灭。此有彼有，此无彼无。
识缘名色：有了观察这个条件，才有名和色的产生。
斗，
波-
后，
成的
性，
力学 |
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a*******g
发帖数: 867 | 8 http://sss2002.51.net/books/ddncfjds/ddncfjds007.htm
第四章 阿姜查 ACHAAN CHAA
耐心修学，
奉持戒律，
生活简朴，
保持自然，
观照内心。
这是我们的修行方法，
它将引导你证入无我，
达到寂静安详的境界。
阿姜查（Achaan Chaa）出生于泰国北部寮国人区的一个温馨的农村大家庭。年幼
即剃度受沙弥戒，二十岁具足比丘戒。当沙弥时即研读基本经教，这已超出当时乡村的
四年教育水准。长大后追随几位寮语系统的师父修学，过着传统的丛林苦行生活。他苦
行和云游数年，夜宿林间树下，并且在阿姜曼Achaan Mun，泰寮地区本世纪最重要的著
名大师）门下待过短暂的时间，但却在那段因缘里豁然开悟。几年之后，阿姜查回到自
己的家乡，住在附近一处浓密丛林里的坟场。这个地方荒无人迹，众人皆知，是个布满
毒蛇，藏有老虎以及是鬼魅出没之处，但对在山里修行的出家人而言，是个极理想的场
所。由于日益增多的男女出家众以及在家居士前来请益并留下来跟他修学，一间很大的
道场就在他的四周围设立起来。目前在泰国北部丛林里，约有三十座以上的分支道场，
里头都有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 再发一些他的法语， 原来在我的俱乐部， 转过来再看一遍。。关于 修行， 中道，
正念， 苦， 灭苦， 以及正确的生活方式。。
* 修行的目标：
修行就是要看见本心，我们必须训练心去觉知那些感官印象，且不迷失其中，让它能平
静下来。我们艰苦修行的一切努力，都只是为了这个单纯的目标。
但是，其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静！只要风静止，叶子就会安住不
动；风来了，叶子随之舞动，它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象，心跟随
着它们，否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质，我们就能不为所动了。
* 苦：
世間充滿著什麼？ 充滿著生、住、滅的事物， 執著就苦，
不執著就不苦。 哪個地方有執著，那兒就有束縛，
不論是正面或負面的束縛，兩者同樣都會捆綁人。 所以， 如果有執著的話（即使是執
著善）， 便是苦。
如果執著做一個好人，必然會有好人的苦，
正如同做一個壞人，必然會有壞人的苦一樣。
做好人，快樂嗎？做壞人，快樂嗎？
請好好想一想
* 中道
佛陀并不希望我们追从两边──欲求与耽溺於一边，恐惧、嗔怒另一边。他教导我们去
觉知愉悦。嗔怒、恐惧、不满足并非瑜伽之道，而是俗人之道... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 一， 如何学佛法
师开示给大家说： 今天我们学佛法， 一定要有真正的见解。有了真正的见解，才能生
死不染，去住自由。 不要去追求殊胜， 殊胜自己就会来。学道的人啊， 以前的
大德们， 都有度人的方法。 我在这里， 只要你不被别人迷惑。要用就用， 千万不要
迟疑（迟疑是住）。今天的学人不明白， 毛病在什么地方呢？毛病就在不自信。你要
是不自信，就会来来回回被一切境转而不得自由。你要是能停下时刻向外追求的念头，
就跟祖师们没有什么区别。你认得佛祖吗？ 你面前听法的就是。学人自不信， 所以
向外求。就算有所得， 也都是文字胜相， 到头也不能理解佛祖的意思。 大家千万不
要搞错呀，现在不去认识， 又是万劫千生后的事了。三界中轮回， 依境而转，驴头肚
里生。学道的人啊， 我的见解和释迦佛是一样的。今天这里， 自性时刻作用，不是全
在吗？一道神光，也从来没有停过。 如果能看到这里， 就是一生无事人。各位，三界
犹如火宅，再不是你安全停靠的地方。无常要命的鬼， 随时要命， 不管男女老少。
要想和佛祖一样，千万不要向外追求。你一念心上清净光，就是你屋里的'法身佛'；你
我一念上无分别光，就是你屋里'报... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 当自信大丈夫
师又说：今天学道的人， 一定要自信，不要念念向外， 总被各种境界牵引， 而不能
辨别邪正。 就像说有佛有祖， 也都是方便。 见到有人举一句话，或显意或隐意， 就
开始琢磨起来， 望天看地， 到处找人来问， 忙的不行。做一个有志气的大丈夫 吧，
不要再去讨论什么是主人贼人， 什么是非，以急色财等闲话来打发日子。 我这里，
不管是僧是俗， 只要来的人， 我都能识破他的想法， 不管是为什么目的而来，只要
有声名文句， 都犹如梦幻。做一个能够超越见解这一境界的人，才是各种禅机来往交
换的要点。有佛境界的人， 不会说我有佛境界，因为根本就是这个无依道人， 依境界
的化现。 如果有人来向我问佛， 我就展现给他清净的境界， 如果有人向我问菩萨，
我就给他展现慈悲的境界， 如果有人问菩提， 我就回应净妙的境界， 如果有人问涅
槃， 我就回以寂静。 境界有千差万别， 而人却还是那一个。我用不同的物来展示不
同的形， 就好像水中的月亮一样。 求道的人啊， 你要想得到这个法， 就必须做一个
有志气的大丈夫，如果是萎萎琐琐的样子，就算了吧。 这就好像普通的容器不能用来
盛放醍醐。 如果是大根器的... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 12 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 13 索达吉堪布 传讲
第八节课
前面说佛陀、佛法在胜义中不存在，佛陀不存在的原因下面有广说。佛法不存在的原因
昨天也讲了：法与非法都是不可得、不可取，心识语言无法表达，佛法的本质在胜义中
不成立为实有。下面还有一句没有讲完。
“所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
“为什么佛法在实相中不存在呢？因为一切法皆是无为法，远离分别执著。诸位贤圣的
安立，也只是能证悟无为法的智慧上有差别。”
究竟实相中，实有的法不存在，无实的法也不存在，诸法本性远离一切执著，远离一切
法相，这是圣者入定智慧抉择的。《大幻化网》中说：“之所以承认法界一味清净平等
，乃是由圣者的根本慧定所得之故。”同样，一切诸法不存在，没有实相，也是依靠圣
者入定智慧而得出的结论。
此问题可以从两方面理解：一是在圣者的根本慧定面前，一切都是无为法，除此以外，
没有一个真正的实相，也没有有无执著；二是在圣者入定的时候，一切都是般若空性，
远离四边戏论。世亲论师说：“圣者入定时，灭除诸散乱，现前如来智智为无为法。”
圣者在入定的时候，灭除一切有为法的散乱执著，无为法的本来智慧现前。反过来说，
如果诸法的本性不是无为法，那必定是有为... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 14 索达吉堪布 传讲
第八节课
前面说佛陀、佛法在胜义中不存在，佛陀不存在的原因下面有广说。佛法不存在的原因
昨天也讲了：法与非法都是不可得、不可取，心识语言无法表达，佛法的本质在胜义中
不成立为实有。下面还有一句没有讲完。
“所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
“为什么佛法在实相中不存在呢？因为一切法皆是无为法，远离分别执著。诸位贤圣的
安立，也只是能证悟无为法的智慧上有差别。”
究竟实相中，实有的法不存在，无实的法也不存在，诸法本性远离一切执著，远离一切
法相，这是圣者入定智慧抉择的。《大幻化网》中说：“之所以承认法界一味清净平等
，乃是由圣者的根本慧定所得之故。”同样，一切诸法不存在，没有实相，也是依靠圣
者入定智慧而得出的结论。
此问题可以从两方面理解：一是在圣者的根本慧定面前，一切都是无为法，除此以外，
没有一个真正的实相，也没有有无执著；二是在圣者入定的时候，一切都是般若空性，
远离四边戏论。世亲论师说：“圣者入定时，灭除诸散乱，现前如来智智为无为法。”
圣者在入定的时候，灭除一切有为法的散乱执著，无为法的本来智慧现前。反过来说，
如果诸法的本性不是无为法，那必定是有为... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 15 作者：索达吉堪布
第二十二节课
昨天讲了如来在整个世间中是唯一的真实语者，平时我们认为某个人很老实，不会说谎
，但他毕竟没有断除妄语的因，为了某种目的，可能会说一些妄语。然而，佛陀与之完
全不同，他断除了语言障碍，所说的话语究竟圆满。当然，由于众生的根基不同，佛说
话的方式肯定不同，但这并不代表佛说妄语。比如一个人针对大学生、中学生、小学生
编了不同的教材，每种教材对相应的学生都会有利，同样，佛陀在第一、第二、第三转
法轮中讲的法肯定不同，但其决不会欺骗众生，真实义对众生都有非常大的利益。
“须菩提，如来所得法，此法无实无虚。”
“须菩提，如来所得之法，既不是实有，也不是虚无。”
乍一看来，似乎这里有点矛盾，因为按照平常人的思维，不是实有，就应该是虚无；不
是虚无，就应该是实有。其实不是这么简单，证悟一切万法的本性后，才知道那种境界
多么不可思议。
“如来所得之法”有多种解释方法，从一方面而言，如来在因地时舍弃过很多次头目脑
髓，经历过难以忍受的苦行，最后获得了甘露妙法，这就是如来所得之法。这种甘露妙
法是诸法的本性，也是一切法的实相，但它不是实有的东西，用胜义理论观察时，并没
有所得... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 16 索达吉堪布 传讲
第八节课
前面说佛陀、佛法在胜义中不存在，佛陀不存在的原因下面有广说。佛法不存在的原因
昨天也讲了：法与非法都是不可得、不可取，心识语言无法表达，佛法的本质在胜义中
不成立为实有。下面还有一句没有讲完。
“所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
“为什么佛法在实相中不存在呢？因为一切法皆是无为法，远离分别执著。诸位贤圣的
安立，也只是能证悟无为法的智慧上有差别。”
究竟实相中，实有的法不存在，无实的法也不存在，诸法本性远离一切执著，远离一切
法相，这是圣者入定智慧抉择的。《大幻化网》中说：“之所以承认法界一味清净平等
，乃是由圣者的根本慧定所得之故。”同样，一切诸法不存在，没有实相，也是依靠圣
者入定智慧而得出的结论。
此问题可以从两方面理解：一是在圣者的根本慧定面前，一切都是无为法，除此以外，
没有一个真正的实相，也没有有无执著；二是在圣者入定的时候，一切都是般若空性，
远离四边戏论。世亲论师说：“圣者入定时，灭除诸散乱，现前如来智智为无为法。”
圣者在入定的时候，灭除一切有为法的散乱执著，无为法的本来智慧现前。反过来说，
如果诸法的本性不是无为法，那必定是有为... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 17 作者：索达吉堪布
第二十二节课
昨天讲了如来在整个世间中是唯一的真实语者，平时我们认为某个人很老实，不会说谎
，但他毕竟没有断除妄语的因，为了某种目的，可能会说一些妄语。然而，佛陀与之完
全不同，他断除了语言障碍，所说的话语究竟圆满。当然，由于众生的根基不同，佛说
话的方式肯定不同，但这并不代表佛说妄语。比如一个人针对大学生、中学生、小学生
编了不同的教材，每种教材对相应的学生都会有利，同样，佛陀在第一、第二、第三转
法轮中讲的法肯定不同，但其决不会欺骗众生，真实义对众生都有非常大的利益。
“须菩提，如来所得法，此法无实无虚。”
“须菩提，如来所得之法，既不是实有，也不是虚无。”
乍一看来，似乎这里有点矛盾，因为按照平常人的思维，不是实有，就应该是虚无；不
是虚无，就应该是实有。其实不是这么简单，证悟一切万法的本性后，才知道那种境界
多么不可思议。
“如来所得之法”有多种解释方法，从一方面而言，如来在因地时舍弃过很多次头目脑
髓，经历过难以忍受的苦行，最后获得了甘露妙法，这就是如来所得之法。这种甘露妙
法是诸法的本性，也是一切法的实相，但它不是实有的东西，用胜义理论观察时，并没
有所得... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 18 作者：索达吉堪布
第二十八节课
“须菩提，若菩萨作是言，我当庄严佛土，是不名菩萨。何以故？如来说庄严佛土者，
即非庄严，是名庄严。”
“须菩提，发菩提心的菩萨若认为‘我应庄严佛土’，则非真正的菩萨。为什么呢？因
为如来所说的庄严佛土，只是名言假立，实相中根本不存在，庄严佛土也是一种执著。”
在名言中，菩萨应该庄严佛土，《现观庄严论》说：“三清净地的菩萨，先要严净自己
未来成佛的殊胜刹土。”例如，《华严经》、《大日经》提到了华藏庄严世界海；《密
严经》宣说了密严刹土的无尽庄严；《无量寿经》中讲阿弥陀佛依靠不可思议的发心，
庄严无边功德的极乐刹土；还有藏传佛教许多大德的净见量前所现的香巴拉刹土、红色
吉祥铜山（莲师刹土）等等，这些刹土在名言中都是存在的。但菩萨如果执著它，就不
是真正的菩萨了。为什么呢？因为这些庄严刹土并非实有，只不过是清净心的化现，类
似唯识的清净依他起[ 清净依他起：指清净刹土与现在佛净见境中的刹土、七宝以及光
芒耀眼的无量殿等一切现相。]。如《维摩诘经》云：“随其心净，则佛土净。”
既然名言中存在庄严刹土，仔细观察时又不存在，这二者是否矛盾呢？并不矛盾。麦彭
仁波切在... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 19 第三十五节课
“须菩提，汝若作是念：如来（不）以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，莫
作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。”
“须菩提，如果你认为以三十二相、八十随好来认识佛陀的真相，这种想法完全是错误
的。须菩提，你千万不要这样想，因为如来的真相并非如此（昨天已讲过）。”
此处的“不”字，藏文与玄奘、义净的译本中均无，连贯上下文来看，没有“不”的话
，意思应该更明确。这个“不”字，不读也可以；但因为是谛实语有加持，读也是可以
的。我个人认为，也许鸠摩罗什的译文中本来没有，后来在流通过程中不小心加上的。
这里再三地讲了“相”，若认为以相获得如来正等觉，这是不对的。所谓的相是什么呢
？《楞严经》云：“相者，若处所、形相、色像等现，是名为相。”不管是如来的妙相
也好，外在的处所相也好，都不是真实究竟的相，《百论》云：“无相，即不忆念一切
相，远离一切受，于未来、过去、现在之法，心无所住。”
其实，相只是一种因缘，凡是因缘所生法，都是空相，《大智度论》云：“因缘生法，
是名空相。”若执著依靠相而得无上佛果，就会堕入常边，始终也不可能获得无上佛果。
“须菩提，汝若作是念：发阿... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 20 索达吉堪布
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 师又说：今天学道的人， 一定要自信，不要念念向外， 总被各种境界牵引， 而不能
辨别邪正。 就像说有佛有祖， 也都是方便。 见到有人举一句话，或显意或隐意， 就
开始琢磨起来， 望天看地， 到处找人来问， 忙的不行。做一个有志气的大丈夫 吧，
不要再去讨论什么是主人贼人， 什么是非，以急色财等闲话来打发日子。 我这里，
不管是僧是俗， 只要来的人， 我都能识破他的想法， 不管是为什么目的而来，只要
有声名文句， 都犹如梦幻。做一个能够超越见解这一境界的人，才是各种禅机来往交
换的要点。有佛境界的人， 不会说我有佛境界，因为根本就是这个无依道人， 依境界
的化现。 如果有人来向我问佛， 我就展现给他清净的境界， 如果有人向我问菩萨，
我就给他展现慈悲的境界， 如果有人问菩提， 我就回应净妙的境界， 如果有人问涅
槃， 我就回以寂静。 境界有千差万别， 而人却还是那一个。我用不同的物来展示不
同的形， 就好像水中的月亮一样。 求道的人啊， 你要想得到这个法， 就必须做一个
有志气的大丈夫，如果是萎萎琐琐的样子，就算了吧。 这就好像普通的容器不能用来
盛放醍醐。 如果是大根器的人，就应该不被... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 77 | 22 吕耿松生于一九五六年，家住在杭州九莲新村，小时候饿肚子的滋味，恐怕至今仍刻骨
铭心。有心理学研究称：饥馑的童年记忆，往往能造就坚毅的品格。我不懂心理学，不
晓得这种说法正确与否，姑且将它放下，开始叙说我们今天的主角。
那地方我很熟，坐在他旁边看着他忙活，是一种小小的享受，因为在那些时候，你会联
想到自己也许正坐在青史之侧，观察着某种会令青春时代的人们萌生敬意的场景。偶尔
发一小会呆时，隐隐间若有个声音在对反复念叨：“老吕坐牢去了，老吕又回来了，老
吕还会再去坐牢、、、、、、”那场景是平静的，只要你不是刻意地想把自己带进忧伤
情绪之中，忧伤就不会主动袭来。他和别人不同，想起他那些浮沉身世时，给人的感概
并不多。因为他殊于常人，在他身边，就算努力想要矫情，也很难矫情起来。他并不擅
长与人做浓烈的情感交流，平平淡淡，在无声无息中替你着想，为你奔忙。一切妥当之
后，也让人很少能够察觉得出，他在你身上花了不少心思。对他来说，有些话要是说出
来，或者有些事要是做出来之后教人察觉，就象会使自己显得很虚情假意一般。仿佛只
有尽量教人记不得他的好，他才对得起别人。
从城站火车站下车，搭9路公交，可以直达... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 这是一段奇遇，故事发生在香港回归的一九九七年，迄今已经相隔十四年。
我在香港做新闻人物专访，可谓「不计其数」，一般都是当月发表，为甚么对这样有趣的人物故事，竟能搁 置十余年隐忍不发？那要从和陈小姐的最后一次见面说起。
一九九七年五月二十三日，是我太太的生日，三天前约陈小姐一聚，她说要请我们吃饭。晚上七点，我们在铜锣湾雪园酒家相会。陈小姐是一位很健谈的人，我们已经见面谈过几次。谈她要出书的事。她委托我做经理人（口头表示），帮她找出版社，让出版社出钱买她的故事，她深信「李志绥写的都是关着门外的事，关着门里面的事，要我来写」，一定比李志绥的书更畅销。她说台湾两大报都要连载她的故事，还有一位女作家蒋×也要为她写书，她拒绝了。她问我李志绥回忆录赚了多少钱？我听说四十万美金。她不屑地说：「四十万？炒一层楼就够了，我不是垃圾，我是贵妃。」
雪园饭店：不愉快的分手
她跟我谈过不少跟毛一起的事。我也确实看好她可能出版的这样一本「红朝秘史」。我曾认真地追踪李志绥的故事，在李医生生前做过对他的独家专访，发表过李医生回忆录续集的片断。他去世后，专门出版纪念文集《反叛的御医》。李医生是第一位站出来指证毛荒淫无道... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 多名要求匿名的知情人所提供的信息显示，赵红霞等人按照肖烨的指示，根据一份肖提供的重庆政府官员通讯录，依次给通讯录上的众多官员发送手机短信，她们自称是重庆本地一家知名地产公司华宇公司的员工，曾与这些官员在饭局上见过面，“希望多多联系”。
肖烨还就对话场景给她们进行了培训，假若有官员回复称没有印象，她们就会说出华宇老总的名字，称老总当时也在场，并责怪官员已经忘记了她。如果有官员回复短信，并继续和她们短信交流，她们就会用言词或者自己的照片挑逗引诱这些官员。
肖烨等人会随时把握、调整女孩们与官员关系的进展程度。经过一段时间的交流，赵红霞她们就会和一些官员在希尔顿、五洲、金源等重庆本地比较高档的酒店喝茶、闲聊、吃饭，官员们还会送她们购物卡、首饰、手表、现金等礼物。等到“关系到位”后，双方就会相约到酒店开房。
偷拍视频的任务通常由赵红霞来完成，她同时也是肖烨的情人。身份证上显示生于1982年的赵红霞来自重庆开县长沙镇的农村，脸蛋圆润一头长发，认识的人夸她：“长相还不错”。
熟悉赵红霞的人士告诉记者，赵红霞15岁时便离家来到重庆江北的一所技校读书，但毕业后她的生活却并不如意，先后在公交公司和酒店有过... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 最新一期的美国《国家询问报》将披露一份据称是美国前总统克林顿和前白宫实习生莱温斯基偷情时的录音。
时任美国总统克林顿与白宫实习生莱温斯基。
美国前总统比尔·克林顿与白宫实习生莫妮卡·莱温斯基的丑闻曾在美政坛引发强烈“地震”，关于这起性丑闻的更多细节近日曝光。据英国《每日邮报》报道，一段此前从未公开的录音资料7月31日遭到公开，在这段录音中，莱温斯基在离开白宫后还想尽办法“诱惑”克林顿与其单独见面，甚至宣称“愿意脱光所有衣服”。
诱惑克林顿与自己私会
据《每日邮报》报道，在这段长达4分钟的录音中，莱温斯基向克林顿恳求能够单独见她，并宣称自己很执着，非常想见克林顿。她甚至宣称，自己是“那么可爱迷人，不应该遭到忽视”。
莱温斯基还给克林顿提供了两个选择：两人或者在克林顿的办公室会面，或者一起出去看电影。“我知道你明天下午有一个人的空闲时间，因此我可以给你两个提议，让我们两个单独会面，”她说道，“我愿意脱光自己所有的衣服，然后开始……”
而为了避免两人私下会面被外界得知，莱温斯基甚至对克林顿说，可以让他的女秘书贝蒂·柯里调整一下日程表，以便两人的私会不会被正式记录下来。
莱温斯基还专门“教授”... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 26 太多高官都是因为经不住美色的诱惑被拉下马，熟不知色字头上一把刀 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 去年，杨幂主演的电影收获12亿票房；今年，她主演的电影《何以笙箫默》又蓄势待发。
2014年暑假，杨幂呆在家休产假，但荧幕上，她没有假期。她时而是《古剑奇谭》里的风晴雪，时而扮演《分手大师》里的叶小春，转眼又成了《小时代》里的林萧。
如今，由她和黄晓明 、佟 大 为 、Angelababy等豪华卡司一起主演的大银幕版《何以笙箫默》，也已经蓄势待发，准备抢占今年的五一档。那么，去年暑假凭借着《分手大师》和《小时代3》收获了近12亿票房的杨幂，今年是不是仍将弹无虚发呢？日前，华西都市报记者独家专访到了杨幂本人。
随着电视剧版《何以笙箫默》的热播，钟汉良与唐嫣扮演的何以琛、赵默笙，深受观众喜爱。当黄晓明、杨幂版的“何以”情侣曝光之初，还受到不少网友的质疑。4月8日片方最新曝光的预告片中，杨幂在片尾贡献“羞涩度”爆表的彩蛋，身着“水手服”，扎着“双马尾”，意图用美腿“色诱”黄晓明，引得不少明星、网友善意调侃和点赞。不过，也有不少看过原著和电视剧版《何以》的网友吐槽：“除了片名，其他完全是《小时代5》的感觉！”
杨幂在拍戏过程中，“不仅会拿着剧本，还会拿着小说，会一遍一遍对照，小说有什么细节我们... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 28 高承勇在14年间背上11条命案，二十多年后终于告破，悬疑随之渐渐揭秘。他将受害女子的四肢、耳朵、乳房、阴部等身体部位割下，疯狂程度早已突破人们的承受底线。警方认为其为双重性人格，一面是长期隐匿的性变态，一面又以“极其冷静、忍耐超常”的“高冷”姿态示人。
炸金花输一万，咧嘴“呵呵”笑
半个月前，高承勇开面包车带着老婆来到兰州市榆中县青城镇，采购了几箱干面和几瓶醋。高承勇抽空来到家族兄弟高家勇店里，但只是在门口柜台前站了站，并没有进去。他们已经一年多没见过面了，高承勇突然造访，也仅仅寒暄了两三分钟就离开了。
“他一进来就递根烟给我抽，问我生意好不好，说他生意也不是很好做，”高家勇比高承勇小5岁，他告诉记者，“一年多没见面也没有什么激动不激动，很平缓的语气，随便寒暄了几句，他就掏出手机接了个电话，一边打电话就一边往外走了”。
高承勇待人的“热度”一贯如此，和他多年在一起打牌的朋友李俊鸿，几乎从来都没有一次看到他为了一个事情显得激动或者郁闷。
在李俊鸿多年的印象里，高承勇永远只有一个表情——半咧着嘴“呵呵”。“每年春节只要我们都在家，就都会凑到一起打牌。”
大概在十多年前，高承勇总会在每年春节... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 关于李治廷和范冰冰的绯闻时不时的会被媒体翻出来，但两人也都没有对此事作出回应。
8月31日，有网友通过微博曝光李治廷参加小S节目中的一段对话，对话中，李治廷疑似默认和范冰冰有过交往。
31日晚，网友微博发布小S访问李治廷的对话截图，图片中，小S称听说采访李治廷不能提到一个女明星的名字，不然李治廷会马上被经纪人拉走。
李治廷称可以说，小S故意绕道称是“李冰冰”，李治廷回答说不是，而是“范”，为了模糊化，李治廷还故意连带说出“范玮琪”做挡箭牌。
小S则称两人交往过（范冰冰和李治廷），而李治廷一脸娇羞的称“不要那么直接吗？”打太极疑似默认。
据悉，李治廷和范冰冰一起合作过《一夜惊喜》、《武媚娘》，而且两人绯闻也是在那是传出，不过后来随着李晨范冰冰公布恋情，两人绯闻也无疾而终。
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日女星扮演武则天 这画风和范冰冰版谁赢？
日本“情色女王”坛蜜拥有E级傲人美胸，飘逸长发散发冷艳气质，风靡大批男性粉丝。她31日受邀为陆剧《武媚娘传奇》在日本发行DVD做宣传，身穿清朝宫廷装打算COSPLAY范冰冰，还在现场用中文讲“你是臭呆子！”
坛蜜为宣传《武媚娘传奇》做足功课，在现场解说剧中女角造型华丽... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 77 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 duanjian 所发表 】
十三
斗争仍在继续。
在又一次的战斗中，皮定均打了败仗，败得很惨，剩他一个光杆司令外加警卫员刘
忠英。
在反扫荡中，分区的几个领导各带上一支小部队，与敌人转山头、打游击。这天下
午皮定均带着百十人的队伍，来到涉县、磁县的分水岭老爷山，住进山上的大庙。第二天
拂晓，侦察员报告说一队鬼子大摇大摆的向老爷山开来了，迹象表明，敌人没有发现他们
在山上。皮定均当机立断，决定利用地形打它一个伏击。他带领部队下山趁将要退尽的夜
色设下埋伏，等待着敌人的到来。
八点钟的样子，二三百敌人拉成长长的队伍走进了他们的伏击圈。敌人虽然人多，武器精
良，但丝毫没有战斗准备，枪都拉在肩上，前面由一面膏药旗引路，慢吞吞地往山上爬。
一顿机枪手榴弹，敌人队伍顿时大乱，死的死，逃的逃，来不及逃的当了俘虏。仗打得十
分干脆，不到半个钟头，连战场都打扫完了。
打了胜仗，皮定均十分高兴。他叫部队押着俘虏，带上缴获的武器走在前面，自己带
着警卫员刘忠英缓缓跟进。一个人兴高采烈的时候是最容易犯错误 |
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M*******r
发帖数: 522 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 duanjian 所发表 】
十七
申沟，嵩山北麓的一个小村庄。确切地说，应该管它叫深沟。一条干涸的沟壑，沿沟哩哩
啦啦成铺开几十户人家，多半是窑洞式的房子。一九四四年十一月，皮定均带着支队部和
特务连，头一次到这里宿营，他在这里留下一座荒坟。几十年过去了，荒坟上的野草数十
度枯荣，人们还在想着它。这里掩埋着一位四川籍一九三五年入伍的红军战士，一位侦察
兵。申沟上了年纪的人都还记得，开公审大会时台子上贴了一张布告，是一张白纸，末尾
签署着豫西支队司令员皮定均的名字。
部队是拂晓前到达申沟的。
吃过早饭，特务连一排长焦守轩向特务连指导员张静波报告："一排的房东不正常，女
的老哭。男的是个国民党县政府的旧职员。"
"先把情况搞清楚。"张静波说。
焦守轩一打听，男的叫何常山，女的叫王丑妞。名曰丑妞，非但不丑，还很有几分姿
色，二十出头的样子。
他先找何常山谈话："我们有没有违犯纪律？"
"啊啊，这个……"何常山眼珠子盯着焦守轩的脸直转。
"有什么你只管直说。"
经 |
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m******e
发帖数: 77 | 32 吕耿松生于一九五六年，家住在杭州九莲新村，小时候饿肚子的滋味，恐怕至今仍刻骨
铭心。有心理学研究称：饥馑的童年记忆，往往能造就坚毅的品格。我不懂心理学，不
晓得这种说法正确与否，姑且将它放下，开始叙说我们今天的主角。
那地方我很熟，坐在他旁边看着他忙活，是一种小小的享受，因为在那些时候，你会联
想到自己也许正坐在青史之侧，观察着某种会令青春时代的人们萌生敬意的场景。偶尔
发一小会呆时，隐隐间若有个声音在对反复念叨：“老吕坐牢去了，老吕又回来了，老
吕还会再去坐牢、、、、、、”那场景是平静的，只要你不是刻意地想把自己带进忧伤
情绪之中，忧伤就不会主动袭来。他和别人不同，想起他那些浮沉身世时，给人的感概
并不多。因为他殊于常人，在他身边，就算努力想要矫情，也很难矫情起来。他并不擅
长与人做浓烈的情感交流，平平淡淡，在无声无息中替你着想，为你奔忙。一切妥当之
后，也让人很少能够察觉得出，他在你身上花了不少心思。对他来说，有些话要是说出
来，或者有些事要是做出来之后教人察觉，就象会使自己显得很虚情假意一般。仿佛只
有尽量教人记不得他的好，他才对得起别人。
从城站火车站下车，搭9路公交，可以直达... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 10875 | 33 前言：见三心写了一文，歪曲了事实，故写此文还原真相。
公元两千一十五年三月的一个月黑风高的夜晚，江湖风传的刀客牛一刀悄然来到买买提
地界的菌斑小镇月光客栈投宿，菌斑客栈地处三省交汇之间，乃三教九流鱼龙混杂撕逼
扯蛋之地，黄赌毒聚集，是非颇多。
（上面这一段直接抄三心的。）
牛一刀化名三心，隐藏自己刀客身份，只做书生打扮，在堂上喝酒作乐之际，妙语连珠
，引得老板娘月光妹妹顾盼流转，对之青睐有加。
是夜，一刀正和衣而卧，忽闻门外脚步轻轻，继而有女子叩门道：“牛大哥可睡下了？”
牛一刀竖耳一听，似是老板娘月光妹妹，遂一个鲤鱼打挺，一跃而起，窜到门边问道：
“可是月光妹子？这么晚了，所来何事？”
月光道：“正是小女，夜阑人静，妾身无限寂寞，想与哥哥把酒畅谈，下棋取乐。”
一刀心思：“这婆娘在堂前就对我眉来眼去，看来是属意于我的。只是刀某已有妻室，
要是让家里的母老虎知道，必揭了我的皮。”
正自寻思，只听月光又道：“哥哥为何不应？是妹妹唐突了哥哥吗？哥哥在堂前眉飞色
舞，真知灼见，让妹妹眼界大开，感同身受，妹妹无时不刻都在想着哥哥，到堂前把酒
，也只是为目睹哥哥风采。现下无别的要求，只愿与哥哥相... 阅读全帖 |
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b***y
发帖数: 14281 | 34 那就到体制外去混呗，在体制外混骂体制，受人尊重。否则就跟李登辉这种人是一路货
色。 |
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g****g
发帖数: 1634 | 35 都是录色，
其余的都看到了，we only have 4 left, you can buy more but you will get it in
regular price |
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C*******d
发帖数: 15836 | 36 bedbug非常小，很难相像录色颗粒是它们的东东。要是我就好好清理地毯和房间。然后
自己观察，尤其是在经常被咬的时段突击查看。 |
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G****a
发帖数: 10208 | 38 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央
编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送
钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给
了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是
中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年
7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，
曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙
江省委宣传部长，2010年2月任现职。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿小n实录》，12月12日在网上热传
，震撼网络。作者常艳是中央编译局博士后，曾任山西师范大学政法学院副教授。文章
讲述两人从2011年3月的面试中相识，之后发生关系，到衣俊卿另结新欢的经过。文中
详细记录了两人17次开房的时间及地点。
此文目前已经被大陆... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 77 | 39 吕耿松生于一九五六年，家住在杭州九莲新村，小时候饿肚子的滋味，恐怕至今仍刻骨
铭心。有心理学研究称：饥馑的童年记忆，往往能造就坚毅的品格。我不懂心理学，不
晓得这种说法正确与否，姑且将它放下，开始叙说我们今天的主角。
那地方我很熟，坐在他旁边看着他忙活，是一种小小的享受，因为在那些时候，你会联
想到自己也许正坐在青史之侧，观察着某种会令青春时代的人们萌生敬意的场景。偶尔
发一小会呆时，隐隐间若有个声音在对反复念叨：“老吕坐牢去了，老吕又回来了，老
吕还会再去坐牢、、、、、、”那场景是平静的，只要你不是刻意地想把自己带进忧伤
情绪之中，忧伤就不会主动袭来。他和别人不同，想起他那些浮沉身世时，给人的感概
并不多。因为他殊于常人，在他身边，就算努力想要矫情，也很难矫情起来。他并不擅
长与人做浓烈的情感交流，平平淡淡，在无声无息中替你着想，为你奔忙。一切妥当之
后，也让人很少能够察觉得出，他在你身上花了不少心思。对他来说，有些话要是说出
来，或者有些事要是做出来之后教人察觉，就象会使自己显得很虚情假意一般。仿佛只
有尽量教人记不得他的好，他才对得起别人。
从城站火车站下车，搭9路公交，可以直达... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 77 | 40 吕耿松生于一九五六年，家住在杭州九莲新村，小时候饿肚子的滋味，恐怕至今仍刻骨
铭心。有心理学研究称：饥馑的童年记忆，往往能造就坚毅的品格。我不懂心理学，不
晓得这种说法正确与否，姑且将它放下，开始叙说我们今天的主角。
那地方我很熟，坐在他旁边看着他忙活，是一种小小的享受，因为在那些时候，你会联
想到自己也许正坐在青史之侧，观察着某种会令青春时代的人们萌生敬意的场景。偶尔
发一小会呆时，隐隐间若有个声音在对反复念叨：“老吕坐牢去了，老吕又回来了，老
吕还会再去坐牢、、、、、、”那场景是平静的，只要你不是刻意地想把自己带进忧伤
情绪之中，忧伤就不会主动袭来。他和别人不同，想起他那些浮沉身世时，给人的感概
并不多。因为他殊于常人，在他身边，就算努力想要矫情，也很难矫情起来。他并不擅
长与人做浓烈的情感交流，平平淡淡，在无声无息中替你着想，为你奔忙。一切妥当之
后，也让人很少能够察觉得出，他在你身上花了不少心思。对他来说，有些话要是说出
来，或者有些事要是做出来之后教人察觉，就象会使自己显得很虚情假意一般。仿佛只
有尽量教人记不得他的好，他才对得起别人。
从城站火车站下车，搭9路公交，可以直达... 阅读全帖 |
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u*******m
发帖数: 3395 | 41 然！
所以《色●戒》中的易先生也可以让观众有共鸣。 |
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u*******m
发帖数: 3395 | 42 所以《色●戒》中王佳芝的悲剧结尾，在那个大时代中也算必然。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 43 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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p*********l
发帖数: 26270 | 44 赞！衣服的插色设计制造很强烈的倒三角幻觉~~~
我昨天练pull up / chin up来着，各种宽握窄握的，需要45磅的助力，10个一组，能
做6组。然后又做了6组pull down。结果被路过的教练夸了，夸我努力 :) |
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z***n
发帖数: 896 | 45 这么精彩的镜头有没有人刚好录下来了？我愿意出包子看。 |
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w***s
发帖数: 4394 | 47 这录音效果还没清晰到可以听出琴的音质如何。
大体上似乎这些琴的状况还都不错。有一些状况没有办法用耳朵分辨是琴的问题还是录
音的问题，合理推测应该是录音的问题的可能性比较大。
弹的人的水平完全应该可以帮忙调琴了，如果可能的话，问题他们的意见就行了。 |
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w***s
发帖数: 4394 | 48 这录音效果还没清晰到可以听出琴的音质如何。
大体上似乎这些琴的状况还都不错。有一些状况没有办法用耳朵分辨是琴的问题还是录
音的问题，合理推测应该是录音的问题的可能性比较大。
弹的人的水平完全应该可以帮忙挑琴了，如果可能的话，问题他们的意见就行了。 |
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b********a
发帖数: 5418 | 49 这个很正常的，因为平时你是通过头骨听到自己的声音，录出来是通过空气，媒介不一
样听起来不同而
已，自己听奇怪很正常。好听不好听得别人说的算，嘻嘻。
赞mm美貌+技术，期待欧美渲染法教学篇！ |
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l*****l
发帖数: 5909 | 50 这些自己录的都是想到哪儿唱到哪儿。如果是唱一般流行歌曲放卡拉带就还可以。 |
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