发帖数: 1 | 1 罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉,清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如,又字叔言,号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心,故晚年常以“贞松堂”作为斋名,又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋,一生只是个小官:“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家,家境并不富裕,地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为:长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书,勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏!足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后,他开始追求变法图强,留意
新学,并以农学为切入点,翻译介绍日本和欧美的农学著作,并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 2 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始,甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比,一百多年的甲骨学史无疑是短暂的,但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现,使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说,变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始,就不能不直接归功到两个人的身上,一个是甲骨文的发现者王懿荣,一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣,生于清道光二十五年(1845年),卒于光绪二十六年(1900)。山东福山人。
字濂生,又字正孺。光绪六年(1880年)中进士,以翰林擢侍读,官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者,金石研究世家,著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载:“懿荣泛涉书史,嗜金石,翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中,《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图,有尺寸说明,有释文,有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问,金文研究在郭沫若先生(1892—1978)的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
,这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期:罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版,直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集,而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生,却以横空出世的气魄,贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后,两座丰碑竖立在那里,金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢?!正是在这一冷酷的环境下,加之旅居日本的寂寞和
无奈,郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书,就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问,金文研究在郭沫若先生(1892—1978)的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
,这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期:罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版,直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集,而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生,却以横空出世的气魄,贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后,两座丰碑竖立在那里,金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢?!正是在这一冷酷的环境下,加之旅居日本的寂寞和
无奈,郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书,就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 商代銅器銘文中的“遘祭”及相关问题研究
“遘祭”的“遘”字,铭文中一般作“”,也作“”。如《保卣》中就是如此。《说文
解字》:“遘,遇也。”《尚书·金滕》:“遘厉虐疾。”可见这是“遘”字的本意。
但是,出现在商代金文中的“遘”字,还有另外一种含义,即“遘祭”。如《四祀邲其
卣》,在卣底圈足内有铭四十二字,铭文云:
乙巳,王曰:尊
文武帝乙宜。
才召大庭,遘乙。羽日丙午,。
丁未,煮。己酉,王
才榛,邲其易貝。
才四月,佳
王四祀羽日。
此卣盖内有“亚獏犬父丁”五字。
“亚獏犬”是器主族氏,“父丁”是所祭之先人,记载商王祭祀文武帝乙和邲其受商王
赏赐之事,“文武帝乙”是帝辛之父帝乙,这件卣作于帝辛四年。
宋镇豪先生在《夏商社会生活史》一书中解释说:“铭文记商王帝辛在召大庭举行尊宜
的祭祀父王文武帝乙的行事,亲自操持其烹饪礼仪,自乙巳日开始,到次日丙午主持了
将食物或调料投放入炊器的仪式,到第三日丁未又用煮的烹饪法,文火炖烧,熟而敬献
神灵。前后进行三天,颇如《礼记·内则》说的 ‘八珍’之一‘炮豚’的部分烹饪操
作,牲体经宰杀切件和初步烧炮后,又‘钜镬汤,以小鼎芗(香)脯于其中,使其汤毋
... 阅读全帖 |
|
l***y 发帖数: 1166 | 6 [ 作者:钟 鸣 日期:2012-1-14 来源:彝族人网 点击:1294 评论:0 ]
能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷革夏
后,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
●夏朝历经十四代十七王,足见盛世,不可能没有文字。若有,是什么形态?又
在何种范围?
●三星堆文字自成一体,无论数量、书写方式的多样化,在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前,都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷
革夏后,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
史学家上了秦始皇的当
去年,偶遇旅居法国的摄影师曾年,他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化,我引他看陋室庋藏的三星堆古玉,闲谈时涉及“中国的……”,曾速匡正,历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
《礼记·中庸》“洋溢乎中国”,《汉书》“统天下,理中国”……,都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖 |
|
h******x 发帖数: 10156 | 7 来源:南方周末
作者: 钟鸣 最后更新:2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王,足见盛世,不可能没有文字。若有,是什么形态?又在何
种范围?
●三星堆文字自成一体,无论数量、书写方式的多样化,在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前,都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷革夏后
,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
图1
民间收藏的玉石铭文拓片(文字未破译)
图2
蝌蚪文龙玺印拓(文字未破译)尺寸:12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸:通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译:鹰眼守家 意译:鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸:通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年,偶遇旅居法国的摄影师曾年,他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化,我引他看陋室庋藏的三星堆古玉,闲谈时涉及“中国的……”,曾速匡正,历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 8 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是,对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表,认为:”唐虞,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。夏,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明,从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话,那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀,这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出,为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表,认为:”唐尧,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。禹,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。周,六庙;至子孙,七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升,注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书,却有两种不同的庙制发展史观。看来,作为纬书,仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说,在青铜器铭文中的具体例证如下:《戍嗣鼎》:“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
|
g***j 发帖数: 40861 | 9 http://lsygdz.lsz.gov.cn/gztt/gztt0601.htm
凉山彝族地区贫困问题研究
喜德县代理县长 曲木伍牛
凉山,位于四川省西南部,西跨横断山脉,东抵四川盆地,北至大渡河,南临金沙江,
面积6万多平方公里,2003年末总人口415.48万人,其中彝族181.55万人,占全州总人
口的43.7%,是全国最大的彝族聚居区。这里气候宜人,物产丰富,资源富集,是有名
的攀西“聚宝盆”的重要组成部分。可是,在这样一块美丽富饶的土地上,却令人不可
思议地存在着普遍的、原始的贫困。凉山州所辖17个县市,有11个县(主要是彝族聚居
程度较高的县)被列为国家扶贫开发工作重点县,占整个四川省36个县的近三分之一。
这里贫困面之广、贫困程度之深、贫困人口之多、贫困如此集中地体现在一个民族即彝
族身上,在全国都是少有的。
长期以来,凉山各族干部群众为消除贫困作了艰苦卓绝的努力,取得了明显的效果。扶
贫工作先易后难,从平坝地区到二半山区再到高寒山区,不少群众走上了脱贫致富之路
。但是,凉山连片贫困、普遍贫困的现状还没有得到根本的改变... 阅读全帖 |
|
G****a 发帖数: 10208 | 10 鼎泰丰(Din Tai Fung)享誉世界的台湾小笼包专卖店,1972年成立于台湾,几十年间
,它走过了从创立品牌到蓬勃发展的辉煌历程,先后在日本、美国、香港、新加坡、中
国上海、深圳等地均开有分店。1993年鼎泰丰餐厅被美国纽约时报评选为“世界十大美
食餐厅之一”,在台湾它已成为中华传统美食的代表。很多国内外游客到台湾必到鼎泰
丰,只为一尝小笼包的美味。许多国际名人,如梅尔吉普逊、苏菲玛索、成龙、巩俐、
宫泽理惠、张曼玉、周星驰等都成为鼎泰丰的座上客。
台湾鼎泰丰餐厅主营中华传统风味小吃,品种丰富、
鼎泰丰 小笼包品种(26张)
风味纯正,元盅土鸡汤、蟹黄小笼包、红烧牛肉面、菜肉蒸饺等都是它的招牌产品,小
笼包更是一枝独秀、业界无二,汁丰味美,皮薄陷多是它最大的特色。选材严谨、一丝
不苟,小笼包用的肉馅一律采用新鲜猪肉,绝不可用冷冻肉。虾饺、蟹黄小笼包等皆采
用活虾活蟹,以保证肉质鲜嫩。使用特制专用面粉。红烧牛肉面选定。不仅是小笼包,
鼎泰丰制做的每种出品,都有严格的出品标准,因此每位厨师都必须经过严格的厨艺训
练,熟练掌握每一道操作过程后才能上岗。鼎泰丰不但对产品的制做有近乎完美的... 阅读全帖 |
|
c*********d 发帖数: 9770 | 11 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二
爰
粵、越
曰
欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台(音飴)
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)
也
矣
乎
俞
於(音烏)
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五
孔
今
羌
憖(魚覲反)
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居
居
詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺(正文此字待改)
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
|
c*****2 发帖数: 899 | 12 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%AF%AD%E8%A8%
汉藏语系、苗瑶语系、壮侗语系[编辑]
主条目:汉藏语系和汉藏语列表
漢語族[编辑]
主条目:汉语方言、汉语方言列表和漢語族
官話
現代標準漢語(包括汉族在内的各民族都使用,汉语的普通话是中国的官方语言)
北京官话
东北官话
冀鲁官话
胶辽官话
中原官话
兰银官话
江淮官话
西南官话
東干語
吳語
吴语
徽語
粵語
粤语
廣西平話
閩語
閩南語
閩東語
閩中語
莆仙話
閩北語
海南話
臺灣話
客家語
贛語
湘語
晉語
藏缅语族[编辑]
主条目:藏缅语族
缅语支[编辑]
阿昌语(阿昌族)
波拉语(景颇族)
浪速语(景颇族)
勒期语(景颇族)
仙岛语(景颇族)
载瓦语(景颇族)
彝语支[编辑]
毕苏语(毕苏人,部分归入拉祜族)
哈尼语(哈尼族)
基诺语(基诺族)
拉祜语(拉祜族)
傈僳语(傈僳族)
末昂语(云南彝族)
怒苏语(怒族)
柔若语(怒族)
桑孔语(哈尼族)
堂郎语(纳西族)
彝语(彝族) 诺苏语(四川彝族)
撒尼语(云南彝族)
等等
藏语群[编辑]
白马语... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 你们汉人在大清的时候地位比现在高多了
大清的时候,你们汉人也就比俺们满洲人低一些。和蒙古人差不多
比回回,苗人,彝人的地位高到不知道哪里去了。麻痹的孙大炮还悲愤个J8!
现在好了,你们汉人被回回,苗人,彝人轮番蹂躏
这下知道我大清的好了吧?
一些索男,老是拿大清时大官都是满洲贵族来说事。尼玛逼的,就算汉人王朝,你们索
男就能当大官了?
你们汉人王朝时,比如说明朝
麻痹的,蒙古人来去自如,时不时窜入中原,抢钱抢粮抢女人,搞得不亦乐乎!
我大清的时候,给各蒙古部族划定地界。别说窜入中原抢劫了,连自己家那一亩三分地
都不敢离开
我大清一朝,你们汉人重来没有被蒙古人欺负过了吧?
这难道不是我大清的功劳?
马勒戈壁的,大清的时候,要不是 鄂尔泰 在西南地区改土归流,把彝人苗人都敢到山
上去了,你们汉人能去四川,云南,贵州居住么?
我满洲巴图鲁辛辛苦苦打彝人苗人,空出来的土地还不是给你们无偿居住了。你们说
声感谢,应不应该?
大清结束后,到了民国,彝人苗人卷土重来,大肆欺压汉人。彝人更是随意下山掳掠汉
人上山当娃子(奴隶)
导致现在彝人都对你们汉人极其鄙视,认为你们是他们的奴隶。任何彝汉杂居的地方... 阅读全帖 |
|
m**d 发帖数: 21441 | 14 【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: silvermirror (银镜), 信区: RisingChina
标 题: Re: 生为汉人系列之一: 藏族的刀
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 15 09:47:18 2008)
没错啊
以前我们的中学有藏族班,所有都是藏族,然后住宿也是单独一栋楼
从小,老妈就教育我,别惹藏人,他们有刀,在学校里动不动就把刀拿出来威胁其他学
生了
后来学校组织旅游,只有老师和藏族学生去了,结果发生重大车祸,藏族学生都没了..
.学校后来才没藏族班的
还有一件事,以前,每年彝胞都要跑到家附近抢劫,或是偷窃,据说彝胞分三种(黑彝
,白彝,花彝),好像就是黑彝喜欢出来抢。派出所都不会管的,因为惹不起。最多是
我们那一片半夜有保卫科的出来巡逻。有一次碰见大量彝胞偷窃,他们想制止,结果反
被彝胞打,彝胞狂扔石头。再之后保卫科的就带上枪了,据说用来警示他们。
都是10几年前的事情,现在好像都好多了 |
|
t******t 发帖数: 15246 | 15 宋越熙宁战争,是宋神宗熙宁年间发生在中国宋朝(北宋)和越南李朝之间的一场战争
。至今这场战争还没有准确的叫法。中国学者郭振铎、张笑梅所着的《越南通史》中,
称这场战争为"11世纪末中越之战"。也有单独称呼两场战役"邕州之战"、"富良江之战"
的。相对于980年宋朝第一次出兵交趾,在越南此役被称为"第二次抗宋战争"。关于这
场战争现在中越双方各执一词,无法判断究竟哪方最后取得胜利。
背景和起因
宋越战前关系与冲突
980年黎桓篡丁之时,北宋曾派军欲助丁氏母子,被黎桓打败。之后前黎朝和李朝
一直向北宋纳贡称臣。但边衅仍时有发生。
李朝(交趾)时,前几代君主均致力于开拓疆土,对占婆几次用兵,对宋朝领土也
屡有蚕食。1014年北宋钦州曾包庇越南逃犯,导致李公蕴引兵犯境。此后李公蕴及其继
任者屡有犯宋境,宋朝则鉴于北方有辽和西夏,一直对交趾没有采取什么措施。
侬智高举事之时,李太宗李佛玛曾向宋朝表示愿派2万兵马助宋,以便"欲因此乘势
以邀利"。宋朝廷本欲答应,但在狄青的反对下,宋朝最终没有让交趾出兵。而侬智高
山穷水... 阅读全帖 |
|
d******a 发帖数: 32122 | 16 根据这个研究结果,婚姻上彝族处于相对劣势
汉 满 蒙 藏 彝
汉 壮 彝 哈尼 苗
汉 傈僳 拉祜 景颇
汉 蒙 达斡尔 鄂温克
这样的例子很多,如蒙古族的族际婚中,性别比蒙-汉为72.6,蒙-满为 91.33,蒙-
藏为113.94,蒙-彝为152.12;壮族的族际婚中,性别比壮-汉为60.85,壮-彝为119
.03,壮-侗为139.21,壮-苗为155.76;彝族的族际婚中,性别比彝-汉为70.96,彝
-壮为84.09,彝-哈尼为118.32,彝-苗为181.89;傈僳族的族际婚中,性别比傈僳
-汉为44.93,傈僳-拉祜为117.86,傈僳-景颇为137.36;达斡尔族的族际婚中,性
别比达斡尔-汉为75.72,达斡尔-蒙为95.8,达斡尔-鄂温克为112.84,等等。20世
纪50年代的民族调查资料也可说明这一点,如:解放前,广西田东县的汉族可娶壮女做
儿媳,汉族绝对不把女儿嫁给壮族。上思县有壮族男子娶瑶族女为妻,但壮族女子绝不
嫁瑶族。平果县的壮人看不起陇人(山地壮族一支),通婚的很少,且只限于平地壮人
中的男子娶陇人为妻,或陇人下山到壮人家里上门,壮人的妇女不肯也没有 |
|
i***s 发帖数: 39120 | 17 艺人张卫健的弟弟张卫彝,昨日被发现于香港某花园一间独立屋内昏迷不醒,警员及救护员到场,证实事主已死亡,案件并无可疑,死因仍须调查。据报,张卫健任职警司的弟弟张卫基昨日上门,才发现二哥张卫彝倒毙在家。
张卫健回应港媒时证实其弟死讯,他表示医生通知他们张卫彝没有按时复诊(张卫彝患有抑郁症),他们联络不到也找不到弟弟,于是就叫张卫基上张卫彝家看,结果发现张卫彝在浴室晕倒离世。
张卫彝曾担任张卫健的经纪人13年,2013年时张卫彝开记者会控诉张卫健谋财害命,称张卫健拖欠他二千万经纪人佣金,自从他患上抑郁症后,张卫健更强行转移他的所有资产,还阻止他与母亲联络。张卫健与母亲当时发出联合声明否认指控,张母证实张卫健过去数十年对家人均尽孝尽义,绝无亏欠身边人,承诺只要有天张卫彝“鸟倦而歧途知返”,一家人还是希望见到“浪子回头走正途”。同年,张卫健母亲在酒店泳池游泳遇溺昏迷,入ICU抢救,当时两兄弟冰释前嫌到医院为母亲打气,最终张母平安无事。 |
|
D***r 发帖数: 7511 | 18 刚看到的文章,顺手贴过来
1949年以前,大小凉山彝族社会的全体成员,严格地划分为诺伙、曲诺、阿加和呷西四
个等级。诺伙是统治等级,其余是被统治等级,程度不同地受着诺伙的剥削和奴役。但
在被统治等级中,也有高等级占有低等级的现象。1949年以后这种奴隶社会的等级制被
废除。
(一)诺伙 汉语称“黑彝”,在政治、经济上享有无上的特权,是凉山的统治者,诺
伙都有严密的家支组织和广泛的家支联系,并利用家支进行统治,自视血统纯洁、高贵
,享有世袭的贵族身份和统治特权,与被统治等级之间有不可逾越的鸿沟。少数诺伙虽
然经济下降,但并不因此改变他们的贵族身份和等级特权。
图:黑彝
(二)曲诺 汉语称“白彝”或“百姓”,是被统治等级中最高的等级。这个等级也是
世袭而来,少数是阿加赎身来的。他们的人身世代隶属于各自的诺伙主子,必须居于主
子的管辖区内。诺伙主子有权将他们的人身转让、赠送、赔偿乃至作为赌注。不过事先
一般要取得曲诺本人的同意。曲诺有自己的婚权和对子女的亲权,有独立的经济生活,
但他们的财权是不完整的,要受到主子的一定限制以至侵夺,由于曲诺内部的贫富分化
,少数人无地无畜,欠租举债,被迫等级... 阅读全帖 |
|
g***j 发帖数: 40861 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Dower (Historian), 信区: History
标 题: 来看彝族的种姓制度,跟印度还真是很像
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 21 01:44:24 2013, 美东)
刚看到的文章,顺手贴过来
1949年以前,大小凉山彝族社会的全体成员,严格地划分为诺伙、曲诺、阿加和呷西四
个等级。诺伙是统治等级,其余是被统治等级,程度不同地受着诺伙的剥削和奴役。但
在被统治等级中,也有高等级占有低等级的现象。1949年以后这种奴隶社会的等级制被
废除。
(一)诺伙 汉语称“黑彝”,在政治、经济上享有无上的特权,是凉山的统治者,诺
伙都有严密的家支组织和广泛的家支联系,并利用家支进行统治,自视血统纯洁、高贵
,享有世袭的贵族身份和统治特权,与被统治等级之间有不可逾越的鸿沟。少数诺伙虽
然经济下降,但并不因此改变他们的贵族身份和等级特权。
图:黑彝
(二)曲诺 汉语称“白彝”或“百姓”,是被统治等级中最高的等级。这个等级也是
世袭而来,少数是阿加赎身来的。他们的人身世代隶属于各自的诺伙主子,必须居于主
子的管辖... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20
马勒戈壁的,大清的时候,要不是 鄂尔泰 在西南地区改土归流,把彝人苗人都敢到山
上去了,你们汉人能去四川,云南,贵州居住么?
我满洲巴图鲁辛辛苦苦打彝人苗人,空出来的土地还不是给你们无偿居住了。你们说
声感谢,应不应该?
大清结束后,到了民国,彝人苗人卷土重来,大肆欺压汉人。彝人更是随意下山掳掠汉
人上山当娃子(奴隶)
导致现在彝人都对你们汉人极其鄙视,认为你们是他们的奴隶。任何彝汉杂居的地方,
汉人都是受尽彝人的欺压
麻痹的,要是在我大清,你们有满洲巴图鲁的保护,罗罗(彝人)敢这么欺负你们? |
|
i***s 发帖数: 39120 | 21 6月28日,长沙市芙蓉路一段路面积水严重
核心提示:当武汉、北京、成都、南昌等诸多城市惨遭水浸时,江西赣州的福寿沟又一次成为媒体关注的焦点:一条宋朝修建的城市下水道,至今已有900多年历史,仍承担着赣州近10万旧城区居民的排污功能。有专家评价,以现在的自然降水和污水处理量,即使再增加三四倍流量都可以应付,也不会发生内涝,“古人的前瞻性真令人赞叹”。
7月15日晚间到17日清晨,广州中心城区普降暴雨。市民普遍担心的后果就是,内涝来袭,出现“候车似看海”的景象。
暴雨过后,积水成涝,已然不是新闻。在过去一个月里,武汉、成都、南昌、上海、北京等多个城市,暴雨之后都出现了令人苦不堪言的内涝。不少网友戏谑:如今可以“去武汉看海”、“到杭州观水漫金山”、“坐北京地铁赏水帘洞景”……
据不完全统计,在过去一个月,至少已有14个城市出现内涝。问题是,内涝集中来袭,中国大都市一一失守,病因何在?有无良方?
不断“沦陷”的中国城市
在暴雨面前,即使是首都北京,也显得脆弱不堪。6月23日下午4时30分左右,北京突降暴雨,截至当晚7时,城区平均降水57毫米,个别地区最大降水量达 182毫米。这场暴雨让北京城狼... 阅读全帖 |
|
m***n 发帖数: 12188 | 22 叫渤海国是因为被唐朝封为渤海郡王。
唐朝用这个名字是因为曾经在渤海郡定居过。
渤海国初名震国,为大祚荣袭其父的唐朝封爵“震国公”[1]。而关于“震”的含义说
法不一,比较通行的看法是认为取自周易震卦卦名[1][2],震是东方之卦,因此以地处
东方而以震为国号[3][4]。
朝鲜学者朴时亨所著渤海史则认为“震”是威震四方之意[5],但武则天封“震国公”
用威震四方之意几乎不可能[1]。
粟末(松花,这两个都是同一个名字的不同时代的音译)被高句丽打败后,不愿臣服于
高句丽的8个粟末部落,在首领突地稽的率领下逃往辽河以西,投奔隋朝,被当时的隋
文帝安置于幽州昌平一带(渤海郡)。
在隋与高句丽的战争中粟末靺鞨人也参加了对高句丽的征战,带路党。
后来又给唐朝带路。
高句丽灭亡后,此后为了防止高句丽政权复辟,并有效控制高句丽遗民与临近靺鞨、契
丹、奚、等部民,唐朝又强行将“粟末靺鞨附高丽者”(就是投降了高句丽的粟末靺鞨
部落)徙居辽西营州。
渤海高王大祚荣的父亲乞乞仲象(当时即为部落酋长)就在这部分粟末靺鞨人当中。乞
乞仲象一家自668年被迁到营州到公元698年大祚荣率部众重新迁回“粟末故地”期间... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 《效父簋》铭文新考
1980年,著名历史学家张政烺先生发表了《试释周初青铜器铭文中的易卦》这篇著名论
文,他对金文中数字卦问题的精湛解读,解决了长期以来困扰在甲骨学界、金文学界和
易学界的一个“斯芬克斯”之谜。”张老演《易》”的学界佳话和这篇著名的论文,如
同当年王国维先生以殷墟卜辞考证殷代先公先王用来印证《史记·殷本纪》的真实性一
样,必将在中国现代学术史上留下清晰的一页!
自那以后整整20多年过去了,中外学者对《周易》成立的研究,在帛书《周易》经传的
解读工作的全面展开而向前发展着。这20多年来,特别是张政烺、于豪亮、李学勤、韩
仲民、连劭名、陈松长、邢文,以及台湾学者陈鼓应、严灵峰,日本学者池田知久,美
国学者夏含夷先生有关帛书《周易》研究论著的发表,极大的改写了古代经学史上对《
周易》的起源所形成的传统化的认识。它标志着一个脱离了数千年治《易》方法和传统
的发生学的和文化史学意义上的《周易》考古学派的正式形成。
在张政烺先生《试释周初青铜器铭文中的易卦》一文的《甲骨金文中易卦史料汇编》一
段内容中,他曾罗列了32个数字卦的使用实例。其中,在该文第20页中曾引用了留有数
字卦的《... 阅读全帖 |
|
k*******t 发帖数: 2113 | 24 可怜之人必有可恨之处
你才别去同情彝族人呢
他们直接从奴隶社会进入现代社会
根本无法适应
到现在都是抢劫为生,然后就吸毒
以前某市火车站就有一群彝族人聚集,偷窃加抢劫
后来当地居民组织精壮把他们赶跑了
彝族分为黑彝和白彝,
黑彝是领导阶层,擅长打仗,白彝是黑彝佃农,奴隶,
好多都是抓来的汉人
所以49年之后, 白彝很快适应了新社会,而黑彝始终找不到方向 |
|
y*****n 发帖数: 11251 | 25 山东,登州府。
“魏冬瓜,今儿你把大伙儿喊来有什么事吗?”
围拢在一起的镇民们大声嚷嚷着。
最近胶东地区的人心一直浮躁不安,到处都有流言说明军又要打回山东来了,在十
八年后,山东这片土地终于又要换成赤色旗帜了。
这种骚动当然有舟山明军的原因。抵达江南前,任堂等人一直在浙江和山东之间摇
摆不定,没有确定最后的攻击目标,而且在对浙江发起进攻后,川军也还惦念着要在浙
江取得战果后转战山东。所以张煌言未雨绸缪,已经把一些逃去舟山的山东人派回老家
,让他们散布消息,给那些暗中支持明军的缙绅通风报信。
至于山东的府县,进入四月后也是风声鹤唳,那时川军刚刚抵达长江口,到处都有
传言说明军人数超过十万,兵锋直指山东,并打算以山东为跳板直扑北京——这种说法
清廷并不太相信,因为北京方面普遍认为川军能够反复沿着长江流窜就是因为他们的水
师优势,却没有和清廷精锐在北方平原交战的能力。
山东方面当然也知道“南舟北马”的道理,不过事关山东各级官员的乌纱帽和性命
,他们依旧高度紧张,北京方面为了安全起见也向济南派出了一些援兵。直到五月,大
战在浙江打响之后,... 阅读全帖 |
|
y*****n 发帖数: 11251 | 26 山东,登州府。
“魏冬瓜,今儿你把大伙儿喊来有什么事吗?”
围拢在一起的镇民们大声嚷嚷着。
最近胶东地区的人心一直浮躁不安,到处都有流言说明军又要打回山东来了,在十
八年后,山东这片土地终于又要换成赤色旗帜了。
这种骚动当然有舟山明军的原因。抵达江南前,任堂等人一直在浙江和山东之间摇
摆不定,没有确定最后的攻击目标,而且在对浙江发起进攻后,川军也还惦念着要在浙
江取得战果后转战山东。所以张煌言未雨绸缪,已经把一些逃去舟山的山东人派回老家
,让他们散布消息,给那些暗中支持明军的缙绅通风报信。
至于山东的府县,进入四月后也是风声鹤唳,那时川军刚刚抵达长江口,到处都有
传言说明军人数超过十万,兵锋直指山东,并打算以山东为跳板直扑北京——这种说法
清廷并不太相信,因为北京方面普遍认为川军能够反复沿着长江流窜就是因为他们的水
师优势,却没有和清廷精锐在北方平原交战的能力。
山东方面当然也知道“南舟北马”的道理,不过事关山东各级官员的乌纱帽和性命
,他们依旧高度紧张,北京方面为了安全起见也向济南派出了一些援兵。直到五月,大
战在浙江打响之后,... 阅读全帖 |
|
s********r 发帖数: 2067 | 27 山东,登州府。
“魏冬瓜,今儿你把大伙儿喊来有什么事吗?”
围拢在一起的镇民们大声嚷嚷着。
最近胶东地区的人心一直浮躁不安,到处都有流言说明军又要打回山东来了,在十
八年后,山东这片土地终于又要换成赤色旗帜了。
这种骚动当然有舟山明军的原因。抵达江南前,任堂等人一直在浙江和山东之间摇
摆不定,没有确定最后的攻击目标,而且在对浙江发起进攻后,川军也还惦念着要在浙
江取得战果后转战山东。所以张煌言未雨绸缪,已经把一些逃去舟山的山东人派回老家
,让他们散布消息,给那些暗中支持明军的缙绅通风报信。
至于山东的府县,进入四月后也是风声鹤唳,那时川军刚刚抵达长江口,到处都有
传言说明军人数超过十万,兵锋直指山东,并打算以山东为跳板直扑北京——这种说法
清廷并不太相信,因为北京方面普遍认为川军能够反复沿着长江流窜就是因为他们的水
师优势,却没有和清廷精锐在北方平原交战的能力。
山东方面当然也知道“南舟北马”的道理,不过事关山东各级官员的乌纱帽和性命
,他们依旧高度紧张,北京方面为了安全起见也向济南派出了一些援兵。直到五月,大
战在浙江打响之后,山东方面... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 28 美国著名大学图书馆收藏的我的学术著作
My academic works preserved by US university libraries 2014
(Harvard University、Yale University、Princeton University、 Stanford
University、Columbia University、University of Chicago and University of
Pennsylvania)
一、Harvard University Library(哈佛大学图书馆):8 Books
1、
Permalink(图书检索网页链接):http://id.lib.harvard.edu/aleph/012128254/catalog
Title(书名):Jingdu xuepai by Liu Zheng(京都学派)
HOLLIS Number(索书号):012128254
2、
Permalink(图书检索网页链接):http://id.lib.harvard.edu/aleph/013952307/catalog
Title... 阅读全帖 |
|
S*******C 发帖数: 7325 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
hhaoer (hhaoer) 于 (Sun Oct 17 19:26:26 2010, 美东) 提到:
关羽死后,荆州没了。刘备一意攻吴,而诸葛不赞成。我有个疑问,诸葛的隆中对,关
键就在于刘备必须拥有荆蜀两地方能最后恢复汉室。现在荆州没了,诸葛的战略基础没
了,他为什么不同意攻吴那?更何况以前蜀汉占荆州,不管怎么样在道义上欠了东吴。
因为你自己说得暂借。在那个师出要有名的年头,蜀汉之前霸着荆州道义上亏了东吴。
那现在刚好东吴砍了关羽,刘备乘此借口在夺回荆州,那么道义上就完全不欠东吴了。
我觉得,刘备打东吴这个时候刚好,名正言顺。但是可以做出全灭东吴动向,但是底线
是抢回荆州就行。至于在往后,从东吴手里在抢什么,那就看荆州夺回后各方面的形式
变化了,包括东吴,曹魏等等。我想如果诸葛也支持刘备打一个有限度的攻吴战,那么
刘备就有可能都没必要亲征了。在汉中盯着曹丕,刘备跟曹操一个级别的,曹丕有刘备
盯着,估计不敢大动作的乘着机会去背后攻汉军。攻吴的汉军,拿下荆州然后跟孙权谈
判或者再打,以打代谈,虚... 阅读全帖 |
|
z**z 发帖数: 436 | 30 前几年回国时候买了本夏商周断代工程纪实,就是前一阵板上有人总结的那本。然后看
各种议论。咱是外行,就看个热闹。
前几天有个帖子说陕西眉县杨家村2003年发现的青铜器窖藏就挑战了那个断代工程,我
不知所以然,就去网上搜了一把,找到了这篇文章。但是看完了也没明白为啥就挑战了
断代工程?有没有人可以指点一下?
http://www.qlwh.com/jidi/xinshu.asp?id=362
由新出 公盨、逨氏铜器论夏商周世系——纪念王国维《殷卜辞中所见先公先王考》发
表85周年
下面是文章中有关杨家村2003年发现的青铜器窖藏及断代工程
2、眉县新出逨氏青铜器与西周王室世系
2003年1月19日,陕西眉县杨家村新发现了一处青铜器窖藏。内有27件青铜器
,包括逨盘1件,逨盉1件,叔五父匜1件,单五父壶2件,单叔鬲9件,42年逨鼎2件,43
年逨鼎10件,天盂1件。27件铜器件件有铭文,其中逨盘372字,42年逨鼎281字,43年
逨鼎310字,均为长篇铭文,具有相当珍贵的史料价值。我们曾就这批铜器做过综合研
究。这里着重就其中逨盘对于西周王室世系研究方面的重要意义,试作讨论... 阅读全帖 |
|
d******a 发帖数: 32122 | 31 没有亡国有个屁用,北朝鲜也不止50年了,没有亡国,人照样到中国延边逃难。
你宁可在中国当了二十多年的亡国奴,也不会跑外蒙古的
内蒙古的蒙古人过得比外蒙古强,满人混得比内蒙古的蒙古人强,文化层次比内蒙古的
蒙古人高是事实
蒙古族在各民族的地位可以由族际婚姻性别比看出来
社会发展相对后进,对族际婚姻没有太多限制的民族中的一些女性,希望通过嫁给生活
水平或能力或地位相对较高的汉族男性,达到改变自己生活状况的目的。这可能是最重
要的原因。如果对一些民族族际婚姻性别比详加分析,可以发现存在着一种女性“梯级
外嫁”的形式,(注:“婚姻迁移的一般规律是女性的梯级迁移,比较形象的比喻是,
山上的姑娘嫁到山脚,山脚的姑娘嫁到邻近的平原,平原上的姑娘嫁到城市郊区,郊区
的姑娘嫁进城市”(王宗萍《高度集中的婚姻挤压最令人担忧》,《人口研究》2003年
第5期)。)部分相对发展民族的男性在族际婚的择偶过程中处于相对优势的地位。这
样的例子很多,如蒙古族的族际婚中,性别比蒙-汉为72.6,蒙-满为91.33,蒙-藏
为113.94,蒙-彝为152.12;壮族的族际婚中,性别比壮-汉为60.85,壮-彝为 119... 阅读全帖 |
|
o*****p 发帖数: 2977 | 32 摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中,素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气,而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节,如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英,以及著名的死节忠臣史可法等人事迹,就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现,则颇令人齿冷。
马士英,字瑶草,贵阳人,万历四十七年(公元1619年)进士,授南京户部主事,《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时,迁郎中,历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使,后擢右佥都御史,巡抚宣府。
到此时,马士英的仕途都是颇顺利的,只是他做了巡抚后仅一月,就开始动用公款贿赂
朝贵,结果为镇守太监王坤揭发,被罚遣戍,随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大,与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖,有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来,也从此时开始,他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上,阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣,多少是有些冤枉的。认真追究起来,... 阅读全帖 |
|
g****t 发帖数: 159 | 33 玄武门之变是唐朝的历史事件,对历史感兴趣的朋友相信都知道玄武门之变是三方四人
势力的较量,李渊的中央政府,李世民的秦王府,李建成的太子府和李元吉的齐王府,
但是相当多的史书或者解读文章都着重渲染了李建成和李世民的较量,而对帝国真正的
掌权者、皇位拥有人李渊却选择性无视,或者视而不见。
李渊是谁?不就是两个儿子人脑子打成狗脑子他却优哉游哉傻·逼一样跟一帮老头
还在公园划船的那个二货么。最后被李世民像赶猪一样赶下了台,过起了太上皇的半软
禁生活。于是大家有个疑问,李渊的支持者是谁,一个个都跑哪儿去了,难道这么大的
帝国他连一个支持者都没有?如果没有的话他的皇帝咋当这么多年的。这么多年他都干
了些啥。
不言而喻李渊是有支持者的,而且个个都很牛逼,否则李渊的皇位早就被撸了。在
玄武门兵变之前,李渊把李世民欺负的孙子似的,让他往东不敢往西,让他赶猪不敢撵
鸡。还把李世民身边人一个个调走,搞釜底抽薪,李世民每天来李渊这里哭着喊着表忠
心。最后实在没辙眼看就要被搞死才图穷匕见,拼死一搏。其实李世民并非盲动,他在
动手之前最早搞定的就是李渊的支持者。
李渊在朝堂上主要依靠裴寂封德彝和萧瑀三人。裴寂是李... 阅读全帖 |
|
h****d 发帖数: 1420 | 34 不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
Barack Obama's profile photo
Barack Obama
557 comments
陈学峰's profile photo
陈学峰 - 这是什么东东?
11:12 AM
Turbidsoul Chen's profile photo
Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
yuming xie's profile photo
yuming xie - wow
11:13 AM
叶子义's profile photo
叶子义 - 沙发
11:13 AM
童漢令's profile photo
童漢令 - 前排吗
11:13 AM
Rugger Ducky's profile photo
Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
Hai Yan's... 阅读全帖 |
|
b****a 发帖数: 4465 | 35 二渡赤水时,王耀南的工兵连在太平渡、二郎滩架桥。朱德在太平渡见到王耀南问:“
王耀南同志,桥能架吧?”王耀南说问题不大,朱德说不管问题大不大,我到时向你王
耀南要桥。
三渡赤水时,王耀南的工兵连修好了国民党军炸坏的浮桥,还架设了新的浮桥。毛泽东
过桥时说:工兵连还真有办法。刘伯承说:这一次工兵连干得好,三渡赤水要是立功,
应该给工兵连立第一功。中央领导过河后,在一个树林里休息,毛泽东的警卫员找王耀
南,让他去搞点酒。王耀南去酒厂买了两竹筒酒。毛泽东看见王耀南和警卫员,问:“
你们扛的么子?”警卫员回答说王连长弄了点儿酒,给擦擦腿脚,驱赶疲劳。毛泽东说
:茅台是出名酒的地方,用名酒擦脚太可惜了。周恩来说:主席,不要信他们,他们肯
定不是弄酒来擦脚的,是喝的。
中央主力红军三渡赤水之后,根据毛泽东的指示,王耀南率工兵连赶回渡口留守,控制
、检修、加固浮桥,以备主力四渡赤水。在两个多月中,王耀南指挥工兵连克服种种困
难,架起十余座桥,获全军通令嘉奖,被毛泽东誉为“工兵专家”。
红军进入彝族聚居的山区,因彝汉隔阂,彝胞听说“汉军”来了,把河里的跳涧石搬了
,把一些独木桥毁了。刘伯承、聂荣臻命令... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 36 大清结束后,到了民国,彝人苗人卷土重来,大肆欺压汉人。彝人更是随意下山掳掠汉
人上山当娃子(奴隶)
导致现在彝人都对你们汉人极其鄙视,认为你们是他们的奴隶。任何彝汉杂居的地方,
汉人都是受尽彝人的欺压
麻痹的,要是在我大清,你们有满洲巴图鲁的保护,罗罗(彝人)敢这么欺负你们? |
|
发帖数: 1 | 37 大清结束后,到了民国,彝人苗人卷土重来,大肆欺压汉人。彝人更是随意下山掳掠汉
人上山当娃子(奴隶)
导致现在彝人都对你们汉人极其鄙视,认为你们是他们的奴隶。任何彝汉杂居的地方,
汉人都是受尽彝人的欺压
麻痹的,要是在我大清,你们有满洲巴图鲁的保护,罗罗(彝人)敢这么欺负你们? |
|
发帖数: 1 | 38 大清结束后,到了民国,彝人苗人卷土重来,大肆欺压汉人。彝人更是随意下山掳掠汉
人上山当娃子(奴隶)
导致现在彝人都对你们汉人极其鄙视,认为你们是他们的奴隶。任何彝汉杂居的地方,
汉人都是受尽彝人的欺压
麻痹的,要是在我大清,你们有满洲巴图鲁的保护,罗罗(彝人)敢这么欺负你们? |
|
发帖数: 1 | 39 大清结束后,到了民国,彝人苗人卷土重来,大肆欺压汉人。彝人更是随意下山掳掠汉
人上山当娃子(奴隶)
导致现在彝人都对你们汉人极其鄙视,认为你们是他们的奴隶。任何彝汉杂居的地方,
汉人都是受尽彝人的欺压
麻痹的,要是在我大清,你们有满洲巴图鲁的保护,罗罗(彝人)敢这么欺负你们? |
|
|
发帖数: 1 | 41 找不到好人才?听唐太宗怎么说!
2018-03-20 19:50 作者: 沉静
唐太宗即位之初,唐朝内忧外患,百废待兴,国家人才紧缺。于是,唐太宗让宰相封德
彝选拔和推荐人才,但过了很长时间,封德彝一个人才都没推荐上来。
找不到人才?唐太宗答封德彝
唐太宗对封德彝说:“天下太平的根本,在于得到合适的人才。近来我让你向我推荐人
才,却不见你有所行动。天下的事情如此繁重,你应当为我分担忧虑,你不向我推荐贤
才,那我又能向谁询问呢?”
封德彝回答说:“下臣虽然不才,怎么敢不尽心尽力呢?只是现在我还没有发现出类拔
萃的俊杰。”
唐太宗听完宰相的回答后就说:“过去圣明的君主很善于使用人才,从众多的人才中选
拔杰出者加以重用,不一味地依靠前朝的遗老遗少。像商代的国君武丁在梦中见到了他
以后的丞相傅说,周文王占卜找到了将要辅佐他的姜太公,然后才开始治理国家呢?况
且哪一个朝代没有贤才,恐怕是被遗漏不被发现罢了。”
封德彝听后,惭愧地退了下去。
唐太宗即位之初,唐朝内忧外患,百废待兴,国家人才紧
唐太宗知人善用,缔造出武功赫赫、文采风流的盛世天朝。(绘图:志清/看中国)
知人善任难 太宗难保官皆有德才... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 找不到好人才?听唐太宗怎么说!
发表时间: 2018-03-20 19:50:33作者:沉静
唐太宗即位之初,唐朝内忧外患,百废待兴,国家人才紧缺。于是,唐太宗让宰相封德
彝选拔和推荐人才,但过了很长时间,封德彝一个人才都没推荐上来。
找不到人才?唐太宗答封德彝
唐太宗对封德彝说:“天下太平的根本,在于得到合适的人才。近来我让你向我推荐人
才,却不见你有所行动。天下的事情如此繁重,你应当为我分担忧虑,你不向我推荐贤
才,那我又能向谁询问呢?”
封德彝回答说:“下臣虽然不才,怎么敢不尽心尽力呢?只是现在我还没有发现出类拔
萃的俊杰。”
唐太宗听完宰相的回答后就说:“过去圣明的君主很善于使用人才,从众多的人才中选
拔杰出者加以重用,不一味地依靠前朝的遗老遗少。像商代的国君武丁在梦中见到了他
以后的丞相傅说,周文王占卜找到了将要辅佐他的姜太公,然后才开始治理国家呢?况
且哪一个朝代没有贤才,恐怕是被遗漏不被发现罢了。”
封德彝听后,惭愧地退了下去。http://img2.secretchina.com/pic/2018/3-20/p2124851a457266919-ss.jpg
唐太宗知人... 阅读全帖 |
|
m****a 发帖数: 2216 | 43 大毕摩张兴
文/张永祥
张兴的名字与滇中彝区的彝族历史文献齐名,张兴的名字名列全国5位著名彝族毕摩之列,张兴的名字铭刻在每一个受其传道授业解惑的学子心中,张兴因其对彝族传统文化的传承而名垂史册。而今,彝族历史文化研究已发展成为一门国际性的新兴学科――彝学。
屈指算来,认识张兴毕摩已经17个年头了。1983年我考入中央民族学院民语系彝族语言文学专业学习,那时在校园中见到的张兴毕摩,腋下夹着彝文古籍,边走边口中念念有词,是在背诵古籍,还是在推敲翻译词句,抑或兼而有之,我不太明了。见了年轻学子,他和蔼一笑,算是打了招呼,不再有过多言辞,又专心于他的彝族古籍世界去了。我当时只知道,张兴是云南彝族,有名的彝族毕摩,正在本系的彝族历史文献编译组从事彝文古籍的编译工作,并在彝族历史文献大专班讲授古彝文。到我们班开设彝族古籍课时,张兴毕摩因公已回云南了,我作为一个云南来的学生,很为未能聆听张兴毕摩的教诲而懊悔。春去冬来,寒来暑往,而今,我已从一个少不更事的学子而立过半,虽然一直从事民族文化工作,却几无建树,倒是有幸多次与张兴毕摩接触,特别值得铭记的是在参与《彝汉字典》(楚雄版)的编撰工作中,更耳贴而授 |
|
l*****f 发帖数: 13466 | 44 挖心肝好象就是江流儿亲自动手。。。。不过古典小说里常有这情节。唐僧身世一回好
象硬塞进去,最大bug是说他爹地贞观13年状元(先不说那时木有状元,而且殷开山
其实去世很早,李渊年间就去世了),然后他取经出发也是贞观13年,好穿越的。江
流儿复仇一节如此写,我觉得是原型故事影响。找了一下,是太平广记里陈义郎一篇:
陈义郎,父彝爽,与周茂方皆东洛福昌人。同于三乡习业,彝爽擢第,归娶郭愔女,茂
方名竟不就,唯与彝爽交结相誓。唐天宝中,彝爽调集,受蓬州仪陇令。其母恋旧居,
不从子之官。行李有日,郭氏以自织染缣一匹,裁衣欲上其姑,误为交刀伤指,血沾衣
上。启姑曰:“新妇七八年温清晨昏,今将随夫之官,远违左右,不胜咽恋。然手自成
此衫子,上有剪刀误伤血痕,不能浣去,大家见之。即不忘息妇。”其姑亦哭。彝爽固
请茂方同行。其子义郎,才二岁,茂方见之,甚于骨肉。及去仪陇五百余里,磴石临险
,巴江浩渺,攀萝游览,茂方忽生异志,命仆夫等先行,为吾邮亭具馔。二人徐步,自
牵马行,忽于山路斗拔之所,抽金鎚击彝爽,碎颡,挤之于浚湍之中,佯号哭云:“某
内逼,北回,见马惊践长官殂矣,今将何之?”一夜会丧,爽妻及仆御... 阅读全帖 |
|
c*****g 发帖数: 1856 | 45 三代----周
周承二代之盛,集中华文化之大成。文物制度俱备,粲然
为旷古所未有,故孔子叹赞,有郁文从周之语。
周代遗物, 铜器最多。考之古籍,《周礼.春官宗伯》之
下有司尊彝之职,掌六尊六彝,皆宗庙之祭器,大司乐之
下游钟师bo2师。司徒之下有鼓人,掌六鼓四金。四金者,
金chun2以和鼓,金镯以节鼓,金铙以止鼓,金铎以通鼓。
在金工方面,有六工之制,曰攻金六工。筑氏为削。冶氏
为杀矢及戈戟。桃氏为剑腊。凫氏为钟。(上“卤”下“木”)
氏为量。段氏为bo2器。
至于所用之金,则有所谓六齐者(校注:《周礼。考工记》)
金六分, 锡居一,齐钟鼎;金五分,锡居一,齐斧斤;金
四分,锡居一,齐戈戟;金三分,锡居一,齐大刃。金五
分, 锡居二, 齐削矢;金锡相半,齐鉴燧。筑氏执下齐,
冶氏执上齐;锡多为下齐,锡少为上齐。铜器之中,虎wei4
二彝及大尊为虞制,鸡尊,黄彝及山尊(lei3)为夏制。 彝
著尊为商制。鸟彝及牺尊、象尊为周制,其中尤以牺尊、象
尊为研究雕塑史之主要材料,《宣和博古图》,《西清古鉴》
皆多载之。今多存故宫博物院。其中尤以散氏盘为最著。然
其所以著者,以其款识文字之多, |
|
J*******l 发帖数: 133 | 46 一)【灰飞烟灭】
1908年11月,毒杀光绪帝之后,慈禧太后病逝,立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王,
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部,曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺(瑞华之弟),成功夺权,垂帘听政,引起清朝皇族的不
满。
1908年11月,《大公报》登出袁世凯奏请速开国会,实行宪政以安人心的新闻,让载沣
等恼怒不已。
1908年12月,大清皇帝登基典礼,3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
,哭闹不止,父亲摄政王载沣哄他说:“别哭、别哭、快完了!快完了!”。典礼结束
后,文武百官窃窃私议,摄政王怎么可以说“快完了”呢?好象预示一种不祥之兆。
1909年1月,清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派,载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶,为寻找替罪羊,载沣解除了军机大臣袁世凯的官职,
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满,“北洋陆军皆袁旧部,闻之大哗,个个摩拳擦
掌”,而载沣自己所任用依靠的这群人,无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月,面对越来越严峻的国内外形势,清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
,清... 阅读全帖 |
|
o***e 发帖数: 3526 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 48 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖 |
|
b*****d 发帖数: 61690 | 49 云南地震纪录:温家宝让随行医生为灾民包扎
2012年09月13日04:59 南方新闻网
大 中 小 全文浏览
原标题:彝良地震七日祭
时维公元两千零一十二年季秋,滇东北彝良,竟罹旷世浩劫。是日午时,天旋地转
。顷刻之间,山崩河裂。同胞戕,城郭毁。我八十一同胞,转瞬存没。数十万众,无家
可归。
《诗》云:“凡民有丧,匍匐救之。”吾同胞者,诚吾挚爱,遂集中华之力,解灾
民于水火。总理亲临,抢险安民。威武雄师,拯民倒悬。全民同心,克危纾难。四海同
情,八方驰援。各尽所能,众志成城。化泪为志,重整河山。
遥拜彝良,无语而咽。绵绵胄裔,载恢载弘。死当安息,生当自强!
辰年酉月,丁丑头七之日,是以祭之!
9月7日
双震突袭
7日11时19分,云南昭通市彝良县、贵州毕节市威宁彝族回族苗族自治县交界处发
生5.7级地震,震源深度约14公里。12时16分,又发生了5.6级地震,两次地震震中相距
约10公里。截至7日23时统计,地震已造成67人死亡,部分地区交通、电力中断。
地震之前
彝良洛泽河镇云落小学
星期五上午,朱银全正在给孩子们上课。
34岁的朱银全是村里22个孩子的老师,也是校长。他刚从外地打... 阅读全帖 |
|