m*******3
发帖数: 1275 | 1 中国的乞丐文明
“采生折割”作为正式刑律术语进入王朝法典应不会早于唐代，对采生折割行为的处罚
并不见于《唐律》，《唐律》仅设有禁止“肢解”人体的条款，将之视为一种针对受害
人灵魂的罪行。由于元代“采生”之风大盛，严重影响了社会秩序的安定，所以明代刑
律中才增加处罚“采生折割”的条款。
据史料显示，宋代湖广一带即流行杀人祭鬼的风俗。《宋会要辑稿》中有一条史料说到
淳化元年八月二十七日峡州长杨县民向祚与兄向收取了当地富人十贯钱，从事“采生”
活动，其目的是“杀人为牺牲以祀鬼。”向祚与其兄谋杀了县民李祈的女儿，“割截耳
鼻，断支节以与富人。”又有记载说：“湖外风俗，用人祭鬼，每以小儿妇女生剔眼目
，截取耳鼻，埋之陷井，沃以沸汤，糜烂肌肤，靡所不至。盖缘贩弄生口之人，偷窃小
儿妇女贩入湖之南北，贪取厚利。”所以宋代官府对“采生祭鬼”的行为屡次发出禁令
，如“真宗咸平元年十月二十八日禁峡州民杀人祭鬼”又如宝元二年十一月“知万州马
元颍言乞下川陕广南福建，荆湖，江淮禁民畜蛇毒蛊药杀人祭妖神，其已杀人者许人陈
告赏钱。”可见宋代以蛊毒杀人祭鬼的区域分布相当广阔。
据学者考证，元代采生之风仍然盛行，在... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 2 师父说：“我们什么事情都要做正，真的象修炼人那样去做，别叫旧势力钻空子”（《
二零零三年元宵节讲法》）。对这句话，我以前觉得很抽象。最近，读了一个萌动私念
招来瓦片袭击的故事，让我对此有了深刻体会。故事表明，哪怕私心在内心刚一萌发，
就可能被其它生命盯上，如果意识不到，较长时间也不改，就会受到“瓦片”的袭击，
招来耻辱而蒙羞。
《阅微草堂笔记》记载：有一个台湾役使（传递公文的人）晚上住在旅馆，见到一个妖
艳的女子蹬着墙头朝下偷看。役使正义的呵斥她，就不见了。半夜里，突然有一片瓦投
掷到他的枕头边。役使发怒斥责说：“哪里来的妖怪，竟敢侮辱天子的役使！”鬼魅在
窗外高声说：“你的禄命很尊贵，我来不及躲避，被你呵斥，我怕因此再被神谴责，心
里惴惴不安。可是你睡觉时竟然萌发邪念，把我当成旅馆差使的女儿妄想以后娶回做小
老婆！人心一动，鬼神就知道，你萌发邪念招来鬼魅的瓦片报应，你竟然还敢发怒！”
役使听后大为惭愧，天未亮就收拾东西走了。
当我们内心为色情胡思乱想、为私利暗暗打主意、在同修面前动心眼儿的时候，虽然一
闪而过，没说出口，更没人发现，自己也没当回事儿，但是这一点私念，就可能被旧宇
宙的... 阅读全帖 |
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发帖数: 15629 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 茆家升：从《张恺帆回忆录》看大跃进中的安徽官场和一个人的觉醒 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 15:47:48 2012, 美东)
文章很长，各位周末慢慢看，别耽误正事儿。
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
本文提要：在全国一盘棋的格局下，安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委，竭力推行毛泽东的极左路线，在全省大搞阶级斗争与消灭私有制，政
治运动连年，反右派反右倾运动都战果辉煌，大批无辜者妻离子散家破人亡，本来就人
材匮乏，科学技术文化落后于邻省的安徽，一蹶难以再振。
那里运动最左，那里百姓最苦，已成定律，安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中，非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人，按比例为全国之冠。为何
会这样，除了在大刮共产风，大放粮食高产卫星，大搞高指标高征购，以后大反瞒产私
分，种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中，安... 阅读全帖 |
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发帖数: 15629 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 茆家升：从《张恺帆回忆录》看大跃进中的安徽官场和一个人的觉醒 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 15:47:48 2012, 美东)
文章很长，各位周末慢慢看，别耽误正事儿。
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
本文提要：在全国一盘棋的格局下，安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委，竭力推行毛泽东的极左路线，在全省大搞阶级斗争与消灭私有制，政
治运动连年，反右派反右倾运动都战果辉煌，大批无辜者妻离子散家破人亡，本来就人
材匮乏，科学技术文化落后于邻省的安徽，一蹶难以再振。
那里运动最左，那里百姓最苦，已成定律，安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中，非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人，按比例为全国之冠。为何
会这样，除了在大刮共产风，大放粮食高产卫星，大搞高指标高征购，以后大反瞒产私
分，种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中，安... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 5 这篇文章，讲了反右运动的真相，包括朱镕基等人是如何打成右派的。资料可信。
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http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
老 田：
“反右扩大化”与“政治机会主义同盟”的形成——谈谈“党史造谣学”的方法论基础
在党史国史研究中间，存在着一种支持“党史造谣学”的特殊方法论，在这种方法论中
间，对于历史和政治事件的分析，仅仅关注最高决策层的偏好与社会政治现实之间的“
因果链条”，而刻意地把当权派出于自身利益和意愿形成的“政策过滤机制”和社会结
构的作用排斥在观察视野之外。在这种方法论指导下产生的所谓研究成果，无一例外地
告诉人们：所有的政治和历史事件的原因都唯一地与最高领导人的偏好和政策相关。正
是排斥了当权派的过滤机制和社会结构这两个重要观察层次之后，才会有所谓的“总设
计师”这样的概念产生，这个诡异的概念浓缩了一种畸形的政治历史观——所有的历史
政治事件背后只存在着唯一的推动者（往往是某个高官的偏好和意愿）。
要对党史造谣学进行拨乱反正，需要立体地扩大观察视野，研究不仅... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 6 清宫主位，包括皇帝及其后妃们在日常生活中从来都是衣来伸手，饭来张口，所以身边
要有许多奴才侍候。尤其是一些体力活、笨活，更需要奴婢们来做，因此，就招进了许
多太监和宫女，供役后宫。
1、太监。
太监自战国时，就已存在了，以后历朝历代，相沿不替，几乎与中国封建社会相始终，
也就是说在我国几千年的文明史中，要给宫廷太监留上一笔。
①太监的来历。
清宫的太监约有3000名左右，比之明朝，不及其三分之一。其来源多为民间招募。当然
也有极少数为战争俘获或年幼犯罪而施以宫刑。
直隶（今河北省）是产太监最多的地方，大概是近水楼台吧。如，河间、大成、南皮、
任丘、青县、静海等地，昌平、大兴、平谷、宛平也有一些。这些太监，一般都是十分
贫穷人家的孩子，不然，谁忍心把孩子阉割做太监呢？由于贫穷而走投无路，在那个时
代，将其“净身”成为太监，送进宫去，是其出路之一，否则，饥荒年月，就会饿死孩
子。
将孩子阉成太监，最迟不可超过10岁，一般5、6岁为最佳时期，否则，就会有性命之忧
。孩子阉割之前，是要立有文书的，是与孩子家长签定，生死不论，表明是自愿净身，
否则，持刀人是不会动手的。而且，手术费也很高，要五、... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 7 文章很长，各位周末慢慢看，别耽误正事儿。
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
本文提要：在全国一盘棋的格局下，安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委，竭力推行毛泽东的极左路线，在全省大搞阶级斗争与消灭私有制，政
治运动连年，反右派反右倾运动都战果辉煌，大批无辜者妻离子散家破人亡，本来就人
材匮乏，科学技术文化落后于邻省的安徽，一蹶难以再振。
那里运动最左，那里百姓最苦，已成定律，安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中，非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人，按比例为全国之冠。为何
会这样，除了在大刮共产风，大放粮食高产卫星，大搞高指标高征购，以后大反瞒产私
分，种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中，安徽表现更左之外，安徽无限制地役使百姓劳
力，也是重要原因！把已长期挨饿气息奄奄的饥民，赶上重劳动量的水库工地，无异于
加速劳动者死亡，事实也是很多善良的农民，大都猝死于水库边或力竭暴毙路边和家中。
安徽早在1959年初，已出现严重粮荒，农村公共食堂里已粒米如珠，知农情的张恺帆开
始还据理力爭，尽力守护农民度命... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 8 谁说王朝去不还，
遗风依旧袭人间。
可怜一纸陈情表，
谪贬西南路八千。
张恺帆《彭总罢官》
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茆家升 @ 2009-06-17 10:39
本文提要：在全国一盘棋的格局下，安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾
希圣为首的安徽省委，竭力推行毛泽东的极左路线，在全省大搞阶级斗争与消灭私有制
，政治运动连年，反右派反右倾运动都战果辉煌，大批无辜者妻离子散家破人亡，本来
就人材匮乏，科学技术文化落后于邻省的安徽，一蹶难以再振。
那里运动最左，那里百姓最苦，已成定律，安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中，非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人，按比例为全国之冠。为何
会这样，除了在大刮共产风，大放粮食高产卫星，大搞高指标高征购，以后大反瞒产私
分，种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中，安徽表现更左之外，安徽无限制地役使百姓劳
力，也是重要原因！把已长期挨饿气息奄奄的饥民，赶上重劳动量的水库工地，无异于
加速劳动者死亡，事实也是很多善良的农民，大都猝死于水库边或力竭暴毙路边和家中。
安徽早在... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 9 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 10 《二规教言论》讲记（三）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦，
何人若有名誉德，彼之财食如泉涌。
“无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦”:没有吃没有穿，这些是身体上的痛苦；没
有名誉，得不到他人的尊重，这些是心灵上的痛苦。其实，有钱没钱，有家没家都是痛
苦的。凡夫都有强烈的欲望，都有很多的所求，才有这些求不得苦。有些遭受身体上的
痛苦，有些遭受心灵上的痛苦。
看起来没有吃的、穿的，连基本的生活条件都不具备的人，比如乞丐、残疾人等，
我们会觉得他们很可怜、很痛苦，实际上那些有权有势的人更痛苦。因为他们追求的是
名誉，他们所感受的是心灵上的痛苦。其实，追求财富、追求名利等等，越有越觉得穷
。我们这边就有很多这样的人，虽然有很多钱财，生活条件也是比较不错的，但反而越
吝啬、越觉得穷。
我有一个表哥，我们两个从小很要好，他以前什么也没有的时候特别大方，经常招
待别人，去外边吃饭都是他付钱。后来做买卖赚钱了，特别有钱，这个时候反而舍不得
了，甚至舍不得为自己花。
其实人... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 11 对于1957年反右运动扩大化问题，... 这两种解释方法中间，有着共同的不足：把
反右扩大化这样的重大政治运动，仅仅从最高决策和执行层次给出解释。
温铁军根据自己的经历指出：“1978-1979年我参与平反改正落实政策工作，主要
任务是写右派平反报告，由此就有机会详细看了158份右派档案，发现当年的很多右派
其实是左派，很多打击右派的人却是极右派。”【温铁军：《全球资本化与制度性致贫
》，转引自三农中国网站
需要仔细观察反右运动的发动及其在当权派主导下的实际执行过程，才能够看到反
右运动的决策和执行过程中间的不同层次的推动作用来源。从几个人被打成右派的具体
事例，可以看到热衷于“扩大化”反右背后的动力机制。
1957年朱镕基是国家计委常务副主任的秘书，在当时是一个很了不得的“处长级”
干部，他之所以被打成右派，并不是因为他本人有什么右派言论，而是因为他触犯了计
委主任、副总理李某的逆鳞。朱镕基作为秘书知道一些李主任与女秘书的色情往来，还
在一定范围内传播了这些事情，由此遭到李主任的嫉恨。反右运动定案时期，朱镕基所
在的党小组张书记认为他没有什么右派言论，按照政策不能划成右派，李... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 12 转帖个网上资料：
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清朝中国就有黑人雇佣兵 对抗太平天国屡建奇功
雇佣军是那些不为国家、民族利益而战，而只是为了取得报酬，可以被任何国家和
民族雇佣作战的职业军人。在世界战史上，雇佣兵是不少国家的战争主力之一，在中国
的历史上，也曾出现雇佣兵，而且还是来自非洲的黑人佣兵。在太平天国和清朝对抗的
同时，双方都雇用了黑人佣兵，他们勇猛无比、屡建战功。
从澳门葡军主力变成明军冲锋队
其实，中国的雇佣兵历史尚需要追溯到明代，在中国明清以来的一些重大战争中，
人们总能看到外国雇佣军的身影。
明清时期，大量黑人来到中国。尤其是葡萄牙人东来，带来了许多黑人，主要来自
非洲，还有印度和马来亚的黑褐色人种，他们开始在中国繁衍生息。1554年澳门开埠，
作为中国最早对欧洲开放的贸易港口，澳门逐渐成为华洋杂居之地。其中，黑人在澳门
社会中起着重要的作用，而且有着不可替代的地位。也有荷兰人带来的黑人，《明史·
和兰传》就记载荷兰人“其所役使名乌鬼。入水不沉，走海面若平地。”
当时黑人给中国人的第一观感，除惊人的外... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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d*****m
发帖数: 76 | 14 [作者简介]袁成毅，杭州师范大学教授。 www.6park.com
[原文出处]《抗日战争研究》(京)，2010．1．101-110 www.6park.com
计量史学是20世纪50年代以来在社会科学的影响下形成的一种史学研究方法。学术界对
于计量史学的概念、内涵虽然有不同的阐释和实际运用，但通常情况下，我们还是可以
简单地将其概括为对一系列可以量度的现象进行的历史研究。【1】80年代以后，此方
法受到中国学术界的广泛重视，除了依照计量史学的理论和方法开展的研究外，受计量
史学的影响，各种研究中的量化也极为普遍。以抗日战争史研究为例，量化研究除了在
传统的战时经济、财政、金融等领域广为运用外，在我们以往习惯"定性"的其他方面也
得到了较为普遍的运用，对抗日战争史学科的健康发展起了非常重要的作用。【2】
www.6park.com
以抗日战争为对象的学术研究，早在抗战结束时就已经开始。【3】早期的研究多注重"
定性"，在抗日战争史的著述中，通常多用一些较为模糊的诸如"起了决定作用"、"占据
主导地位"、"中流砥柱"、"不可估量"、"无以计数"等语汇。其实这些概念或多或少还
是隐含着量化... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 15 “一个小小安徽省就饿死500万人，当时全国30个省市处处皆有饿殍，饿死者岂会
少于4000万人？”
这个推论本身就有逻辑问题，“全国30个省市处处皆有饿殍”这个不假，但饥饿程度不
一样，左祸盛行的四川、河南、安徽、山东饿死人很多，其他省份很少，怎么能用安徽
死人数字外推得出“饿死者岂会少于4000万人？”这个结论呢？
就算是饿死人口达三四千万之多，也不能用上面的论据，最可靠的数据还是各个省市统
计汇总相加。
下面两篇文章不错，看全文的自己点击link
http://club.news.tom.com/item_788_25800_0_0.html
以后张恺帆和他们又去了邻县含山, 并去了邻省江苏的江浦县桥林镇考察。安徽还尽是
要饭的, 江苏情况已好得多, 江苏农民说, 他们早就不吃食堂了。造成安徽这种局面,
高征购丶浮夸风是主要原因, 但办食堂, 层层克扣, 也是重要原因之－。与各省比较,
安徽食堂持续的时间太久了！后果是惨痛的-----。在1962年七千人大会上, 刘少奇同
志参加安徽组讨论, 追问安徽饿死多少人, 第一次报40万, 后来追问紧了, 报到400万,
实际上约有500万... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 16 清代秀女像
現代的選美，各式各樣，名稱不一，可謂五光十色。殊不知中國古代也有不同的選美活
動。有檔案記錄的，就算清代的選秀女活動了。
秀女也就是美女。何謂美女，各個時期有不同的看法。各個階級也有不同的標準。既有
唐肥燕瘦之美，也有“三寸金蓮”之美，更有柔弱哀憐之美。而清朝宮廷選美，即所謂
秀女，首先必須是血統純潔的官員的女子，以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。在保證血緣
和社會地位高尚的情況下，才講女子的美貌與素質。
挑選秀女，是為皇帝做妃嬪或為親王、王子指婚，所以必須體形健美、品行端正。因此
要經過層層挑選，保證無誤。凡屆挑選秀女之期，由戶部行文各旗都統，將應閱女子年
歲等，由參領、佐領、驍騎校、領催及族長，逐一具結呈報都統，然後匯咨戶部，戶部
上奏皇帝，皇帝批准何日選看秀女後，戶部馬上再行文各旗都統，各旗造具秀女清冊。
由參領、佐領、驍騎校、領催、族長及本人父母或親伯叔父母兄弟之妻，親自帶秀女送
至紫禁城的神武門，依次排列，由戶部交內監引閱。這算是第一次挑選。
凡經太監挑選被記名的，須再行選閱。這是第二次挑選，凡不記名者，聽本家自行聘嫁
。如各旗官員女子，因有事故，不及與選者，下次補送選... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 17 “老黑受不了中国的苦”
谁告诉你老黑进来是受苦的？
老黑进来就是主人，可以役使黄奴啊！！
健壮的去欧美当奴隶，不是还有女奴和小奴吗？
欧洲的白人，也役使黄奴，都是托共产党的福啊！！ |
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发帖数: 1 | 18 大难来前老者救 清廉良相神护佑
中原
古人有“一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。”的说法。
到底有没有鬼神，在中国的修炼文化中有很多类似的故事。
杜暹年幼时，曾从蒲津过河，河流水势湍急。当时上船的人很多。撑船的人已经解开缆
绳，这时岸上有一个老人招呼：“杜秀才可暂时下来！”老人特别诚恳反复要求，杜暹
没办法只好下船走过来，同老人说了很长时间。船上的人等杜暹等得不耐烦了，把他的
包袱扔到岸上便开船了。杜暹和老人交谈还没完，回头看船已经开走了，心里挺恨这个
老人。那天风急浪大，忽然发现水中有几十只手攀船，船被弄翻沉没，同伴们都死了，
只有杜暹活着。老人对杜暹说：“您的事业贵重得很，所以才来相救。”说完就不见了
。杜暹后来多次升迁直到公卿。
其实中国人从内心都是有信神的基因的，从心灵的深处都相信神的存在。用今天的话讲
，我们不叫神而叫超能力不是一样吗？放下内心的偏见，你会发现神时时都在我们身边
，护佑着我们每一个人。在灾难来前，或许上天也在派天使来在人间，只是我们没有留
心而已。
注：杜暹，明经及第，历任婺州参军、郑县县尉、大理评事、监察御史、给事中，以清
廉著称。后... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 19 为什么良知要卡住他？因为，统治者要成就个人的如此风光，是以整个民族的素质下降
、整个民族的命运沦落为代价的。
通俗点说：一个聪明人很难役使一百个聪明人。但一个聪明人可役使一百个傻瓜。所以
巩固专制的不二法门是先把民众弄成傻瓜。越傻越好统治。
但是，统治者有条件把本国百姓弄傻，却无法把世界各国的百姓都弄傻。而百姓的素质
决定了一个国家发展的程度。于是其他国家就飞速发展，把这个国家远远抛在后面了（
如南韩与北朝之比较）。
所以统治者若这么做，生前必遭国外舆论攻击，身后必遭本国历史诟病。走上这条路时
，你灵魂深处必须有这样的坚定信念——“不流芳百世，也要遗臭万年”、“宁可我负
天下人，也不让天下人负我”、“彻底的不信鬼神不信报应者是无所畏惧的”。
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“闯王”李自成原本在驿站当驿卒（快递员），明思宗在崇祯元年进行体制改革，精简
驿站，李自成被裁员下岗；曾任国民党中央宣传部代理部长及国民党中央候补委员的毛
泽东，至今还被国民党中央宣传部拖欠了六个月薪水，合计720块大洋。PS: 历史的经
验告诉我们：裁员和欠薪，一定要慎重。
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月朦胧，鸟朦胧，空气雾霾浓。... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 20 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十二回(上) 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
（1） 海棠表示思乡不思进 （2） 怕什么来什么 （3） 颠倒的梦想要先颠倒过来 （4
） 解 （5） 符咒 （6） 念
（1）海棠表示思乡不思进
话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。自宝象国救了公主，承君臣送出
城西，说不尽沿路饥餐渴饮，夜住晓行。却又值三春景候。那时节：
轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。海棠庭院来双燕，正
是赏春时。红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。
修行真是不容易啊，一旦误入歧途，就如同石沉大海一样、或泥牛入海一样，就在海里
面痴缠不已。啊，悟空回了，公主救了，魔难没了。明明是三藏三喜临门，怎么我这么
乌鸦嘴说这么不中听的话儿？
是呀，尤其是本回这一首开篇的诗儿，花红柳绿、笙歌鸟语的，一派阳光气象。对了，
各位，是不是对这样一首诗，有一种久违了的感觉呢？是的，自从第二十三回以来，没
有这种诗情画意小清新的日子已经很久很久了。对了，这说明，三藏的修行，已经停滞
很久... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 21 “太师回府了！”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻，几个宫熏再仔细的察看一下，确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火，将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍，查点着衣包。蔡京回府，就要换下朝服，换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便，总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵，都寄托在这个八十余岁的老人身上，谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
，长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中，自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概，不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多，谨言慎行，不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公，却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转，怎么也停不下来。
这也难怪他，此时此刻，在汴梁中，不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意！
蔡攸要到其他地方，自然不必等着父亲下值... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 22 柳鸣忍不住一手把铜环抓了起来，结果脸上换上了惊愕万分的神情。
这铜环轻飘飘的，仿佛一丝重量都没有一般。
“这就是那位白少主的符器？”柳鸣将铜环拿在手中仔细把玩了一会儿，才问了一
句。
“不错。虎咬环可是一件罕见的攻守兼具的上品符器，就算在白家也能排进前十之
列的。”谷老三望着铜环，口中解释着，脸上还带出出一丝不舍之色来。
“不过小兄弟要想催动它，恐怕还要先学会最简单的控制元之术才行。这法决的话
，我兄弟会在路上一点点的加以传授，绝对让你尽快能够催动此环。”关老大则如此说
道。
“晚辈就多谢两位前辈了。”柳鸣有一丝兴奋的说道，当即将铜环往右腕上一套的
，从中感受到一丝清凉之意。
“很好，但你现在容颜还有些不妥，需要稍作一些改变，以免被上门使者看出破绽
来。”关老大点点头后，又看来一眼柳鸣脸孔的说道。
“要如何改变？”柳鸣一听这话，眉头一皱。
虽然他相貌普通，但也不想被人在面孔上动什么大手脚。
“呵呵，小兄弟放心！我们绝不会真破坏你原来容颜，只是稍微在头发肤色上改变
一二而已。在这一点上，谷老三是专家，交给他就行了。”关老大似乎看出了少年的担
心之意，笑着解释了两句。
“如此的话，那就没有... 阅读全帖 |
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b********h
发帖数: 2451 | 23 参考：
虚心使人进步
使
shǐ
【动】
(形声。从人,吏声。从人表示人的动作行为。本义:命令)
同本义〖order〗
使,伶也。——《说文》。按,伶者,令也。
故君使其臣。——《礼记·表记》。注:“谓使之聘问师役之属也。”
扶苏以数谏故,上使外将兵。——《史记·陈涉世家》
怀王使屈原造为宪令。——《史记·屈原列传》
魏王使将军晋鄙将十万众救赵。——《史记·魏公子列传》
又如:支使(命令人去做事)
派遣〖send;dispatch〗
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。——汉·贾谊《过秦论》
郑穆公使视客馆,则束载,厉兵,秣马矣。——《左传·僖公三十三年》
又如:差使(差遣;派遣);使转(打发去);使遣(差遣);使会(差遣,使唤)
致使;让;叫〖let;make;cause〗
不以一己之利为利,而使天下受其利。——清·黄宗羲《原君》
到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?——清·林觉民《与妻书》
又如:一场大火,使他一贫如洗;虚心使人进步
运用;使用〖use;employ〗
联闻,使功不如使过。——《旧唐书·李靖传》
造父巧于使马。——《韩诗外传》
尚贤使能。——《荀子·王制》
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 日日深杯酒满，朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。
不须计较与安排，领取而今见在。
这首词乃宋朱希真所作，词寄《西江月》。单道着人生功名
富贵，总有天数，不如图一个见的怜活。试看往古来今，一部十六史中，多少英雄豪杰
，该富的不得富，该贵的不得贵。能文的倚马千言，用不着时，几张纸盖不完酱瓿。能
武的穿杨百步，用不着时，几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的，随他
文学低浅，也会发科发甲，随他武艺庸常，也会大请大受。真所谓时也，运也，命也。
俗语有两句道得好：“命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。”总来只
听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云：“造化小儿无定据，翻来覆去，倒横直竖，
眼见都如许。”僧晦庵亦有词云：“谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题
目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 25 道教常将疾病、灾祸的根源看成是邪鬼、妖怪作祟，因而便设计出不少对付这类邪鬼
、妖怪的法术。汉末早期道教即有召劾鬼神之法。召是召致、役使它们去完成各种指令
。劾，是审决讼案、揭发罪状，指对鬼神的审讯、处分，将那些干了坏事的鬼神「或杀
或遣」（《神仙传．葛玄》）。这类法术中比较有特点的是捉妖和考召。
考召指行法「拘捕」为害鬼神精邪并加刑询拷问，逼其「招供」：《正一考召仪》
说：「考召者，是考鬼召神也。」考是考校，有查验和评定其功过的意思；召是召役遣
发的意思。古人凡有患病、家遭灾祸而情形不明，常归委於鬼神妖精作怪，便要请法师
来禁治。而禁治的前提，是查清来历，考召就是「面对」鬼神的一种刑询法事。考召之
法在早期正一派中就被视作大法，正一法箓有一种专门的《太上三五盟威考召箓》，得
受此箓之後才有行法的资格。道教文献认为考召之法有很大功德，所以素被重秘。除正
一之外，上清、灵宝、北极天心、神宵诸派，都行过考召之法。《道藏》中的考召科仪
有多种，仅《道法会元》中以考召为正式名称的就有《酆都考召大法》、《雷府朱元帅
考邪大法》等好几种。
考召中每要使用附体法：妖邪鬼神本无影踪，何能招供？因之在实际... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 26 自古以来，“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今，寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今，网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”，于是，有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法，鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡，是震惊世界的千古第一人物，是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道，只能由紫微圣人本人公开身份，此为天机，凡人是不会知
道的。
试想，全世界全人类都需要紫微圣人来拯救，因此，凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
，凡人没有资格更不能海选紫微圣人，凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的，真正的紫微圣人只有一个。
因此，凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”，只能参照历代国内外预
言，同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源：
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人，预言可远远追述到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
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l******i
发帖数: 4666 | 28 题目是乙弘自己加的。原题是：
蒋介石对苏联和共产党看法探究
在我们印象中，蒋介石的反共反社會主義，几乎是从一开始就是不证自明的，但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘，实际上并非如此，蒋介石早年
曾信奉共產主义，醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的，他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的？本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲，他的著
作，以及近年来解密的蒋介石私人日记，再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样，受辛亥革命和新文化运动的影响，当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志，同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说，甚至还达到入迷的程度，其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云：“看馬克思学说。下午，复看之。久久领略真味，不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》，还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过，并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 29 上世纪50年代英国最雄伟的经典战争片《桂河大桥》，一举获得奥斯卡七项大奖，至今
仍畅演不衰。影片故事的原型地——泰国桂河大桥，由此蜚声国际，成为泰国著名的旅
游景点。
桂河大桥在二战中的故事震撼人心，桂河桥南段，两块盟军墓地和纪念碑因世人不辍的
缅怀而庄严宁静。然而，中国战俘修铁路的悲惨历史却被刻意湮没，盟军墓地里没有中
国军人，中国政府也没有为自家人造一块墓地和纪念碑。死在这里的华军将士和华人劳
工与草木同朽，亡灵漂浮在异国的土地。
终究青史不容成灰。靠近桂河边，在二战纪念馆前的空地上，2003年底，当地华人梁山
桥和洪庭章出于对那些中国死难先辈的缅怀和无人过问的伤悲，决心建立一座华军纪念
碑。由此，桂河大桥畔再一次演绎出一个撼动人心的故事……
桂河大桥畔 孤独守墓人
文 ◎ 高翔、邢天行 摄影 ◎ 高翔
桂河桥西侧的死亡铁路，通向缅甸。 (摄影:高翔 / 大纪元)
电影《桂河大桥》轻快的口哨进行曲，召唤世界游客前往泰缅边界缅怀盟军战俘。美、
英、澳、泰、荷甚至侵略国日本的殉难者在此都得到高规格纪念，唯独中国战俘修铁路
的悲惨历史被刻意湮没了。但有一个人，荡尽一切也不愿华军将士在异国... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 30 何清涟
前些时听国内一位在媒体工作的朋友提到，《南方周末》及《南方都市报》的终审权已
收归广东省委宣传部。两家报纸获得如此“殊荣”，可谓是中国自改革以来从未有过的
严管之举。当时心里还希冀这只是某段时期的临时举措，但紧接着是各类严管媒体的消
息接踵而来。
一条是1月9日《亚洲周刊》报道：中宣部已直接派员进驻中央大报，一些有影响力的地
方媒体如南方系列等，也将从各媒体内部发展两名阅评员，直接参与稿件终审。这种变
事后纠察为事前审查的新闻阅评制度犹如“勒住中国媒体咽喉的钢丝”，让媒体不能越
雷池一步。禁令还要求在十八大召开以前严格限制时政民生报道版面，各大网站也一律
不许上敏感社会新闻，一旦违规将严肃查处。
另一条是自由亚洲电台1月12日报道的“中宣部2011年新闻禁令舆论空前收紧”，从内
容上来看，其中有禁载的较详细内容。
但在我看来，上述两条消息的目的还主要在于强化新闻管制。1月12日一条来自twitter
的信息所透露出来的政治信号却相当强烈。该条推文的内容为：
“一位记者朋友刚开完会告诉我一个崩溃的消息：会议传达了全国宣传部长会议精神，
不能异地监督报道，不能受西方自由新闻主义侵蚀... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 32 两种心态
入冬之后，时雪时晴。少儿雀跃，老人难行。
雪后，我陪一位老大姐外出，提醒她小心路滑。她说：“我相信，只要心存正念，心中
不断告诉自己：我不会摔跤，就不会摔跤。”短短一句话，使我深受启发。我每逢在冰
雪地上行走，总是反覆警示自己：每一步都可能摔跤！如此小心，自然也不易摔跤，但
是这是两种截然不同的心态。前一种是心存正念，坦坦荡荡；另一种是小心翼翼，步步
设防，如临深渊，如履薄冰。
前一种心态，来源于正信。后一种心态，来源于长期险恶的生活环境。两种心态，产生
两种截然不同的生存状况和生活品质，从人生的终极意义上看，也会有不同的归宿。
红色恐怖
中共不只是靠武装暴力夺取政权，还要靠政治暴力和文化暴力掌权。硬暴力、软暴力，
两手都硬。
党文化就是靠暴力维持的一种邪教文化，是红色恐怖的重要成分。
从大陆出来的人，都要面临新的人生道路。每个人会有不同的认识，因而产生不同的抉
择。在大陆的经历虽各不同，但本质上又是相似的。其共同点就是都在不同程度上受到
过党文化无孔不入的毒害。这是一种慢性中毒，其症状一般表现为“斯德哥尔摩综合症
”，还有我称之为“共犯后遗症”等等。红色恐怖的直接后果是“政... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 33 5月29日上午山西以“各界人民”名义召开公诉大会，声讨大陆学者茅于轼、辛子陵，
并将其冠以“汉奸、卖国贼”的罪名，这则来自乌有之乡的新闻在网络上流传引起舆论
的哗然。招致网友不满和扔砖，目前旅居海外的二位学者也对此进行解读，并揭示了产
生这种社会现象的背后深沉原因。并指出中共社会的畸形病态发展到了极端的程度，各
种矛盾也到了“不共戴天”的地步，甚至中共已容不下体制内的“救党派”了。
茅于轼辛子陵遭谩骂 学者称震惊愤怒
中国著名经济学者茅于轼上月在博客发表批毛檄文《把毛泽东还原成人》，历数毛泽东
的恶行，招来大陆极左毛派人士的不满，“乌有之乡”成员群起而攻之，号称要对他提
起“公诉”，茅于轼被列为第一被告，因为《把毛泽东还原成人》正是辛子陵所著《红
太阳的陨落》一书的读后感。辛子陵则是第二被告。
5 月29日上午山西太原召开了声讨茅于轼、辛子陵的公诉大会，自称反映人民正义呼声
。文章用文革式的口吻强调毛的所谓光辉形象是不容许被扭曲诋毁，并谩骂茅于轼、辛
子陵等是汉奸卖国贼云云。引起了网友的强烈不满和反弹。有网友调侃表示：号称一个
省的声讨大会还没有一个手机店买手机的人多？另一网友断言：若... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 34 刘伯温《郁离子》的《术使》篇中，讲了一个寓意很深的故事：楚国有个靠养猴子为生
的人，人们叫他“狙公”。他每天早晨都要在院子里给群猴分配事情做，让老猴子率领
着群猴到山里去采摘果实，并收取十分之一用来养活自己。谁要不交足，便用鞭子狠狠
地抽打。群猴都怕挨打，又因服役而受虐待感到痛苦，但是谁都不敢违抗。一天一个小
猴子问大家：“山里的果木是他栽的吗？”群猴说：“不是，是天生的。”小猴又问：
“不经过他就不能去摘取吗？”群猴说：“不，谁都可以摘取。”小猴说：“那么我们
怎么要被他利用并受他役使呢？”小猴的话还没说完，群猴都恍然大悟。那天晚上，它
们瞅着狙公睡下以后，就打破栅栏和木笼，拿取它们积蓄的果实，互相帮扶着进入树林
之中，再也不回来了。而狙公最终饥饿而死。郁离子说：“人世间有以权术驱使民众而
无道理和法度的，他们就如同狙公一样吧？完全是民众迷惑而没有觉醒，一旦得到启发
，他们的权术就到头了啊。”
这则寓言让我想起了我一个同学说她爷爷一看新闻联播就不停地骂共产党坏透了，她奶
奶听见了却说她爷爷：“你还骂，没有共产党谁给你发工资？”其实现在确实有很多被
中共洗脑的大陆民众与我这位同学的奶奶... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 35 ——在中美欧学者“问题、前景与选择研讨会”上的发言
作者：秦晖
来源：博客中国
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前年在哈佛，一个美国学者疑惑地问：今天的中国，究竟是左派得势，还是右派得势？
我对他说：按照你们的标准，中国如今是左派右派都不得势。因为你们的左派
要追问统治者的责任；你们的右派要限制统治者的权力；这两种人在中国都被打
压。但是，统治者也扶植他们需要的左、右派：他们需要“左派”为其扩张权力，需
要“右派”为其推卸责任。所以也可以说，中国如今是“左派”、“右派”都很得势。
可见今天观察中国，不能用西方语境中的“左右”眼光来先入为主。遗憾的是人
们往往如此。
今天国际学界、尤其是国际经济学界对中国认识千奇百怪，但荦荦大者不外乎
三：其一曰中国崩溃论。即认为中国经济的高增长只是浮夸造成的假相，实际则是
内部危机与全球化压力日益严重，难免崩溃。其二和其三都相反，认为中国经济创
造了增长与繁荣的奇迹，但对此则按西方经济学两大阵营的传统学理形成两种相反
的解释：古典自由经济学把“中国奇迹”归功于经济自由化或市场化的成功，而左派
经济学或凯恩斯... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 36 2012-08-18 10:17
（原作因无法通过百度的过滤嘴，因此作了删减）
关于文明的嫁接手段的采用，汉人一点都不陌生，我们看一下以下异族的作法。
一是“合”，其特点是将汉人的专利说成是共同拥有的。
满清就利用阉割后的汉学奴役统治汉人近三百年，他们把所有汉人的东西都说成是与自
己有关连的，哪怕是菜系，也有所谓“满汉全席”，家具也说成是“明清家具”，这是
阎崇年所谓的满清“合”的手法的运用。
这种“降低民族个性、消融民族特点”的作法就是异族眼里的“合”，在这种手法统治
之下，汉人成了身份证汉族了，几乎要与这片土地和文化没什么关系了，年轻人连望着
行走在街道上洋人游客都产生了莫明其妙的亲切感，早已忘却自己的主人身份。
“合”的理论之基础是那位清末给异族卖命为荣的梁启超所发明的“中华民族”论，以
这个理论为基础再上层楼的民族理论就是费孝通版本的“中华民族多元一体”论，这是
融合论的最高级理论。根据这个理论，汉人若自称“炎黄子孙”就是不科学的了（某少
民部长言论）。
二是“去”，将不利于异族的东西去掉。
满清统治中国时期利用纪晓岚等文人删改中华书籍，编订《四库全书》，完全去掉了汉
人的核心... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 37 德国驻军少校克鲁伯一上任，就接到集团军参谋在李斯特将军的命令，让他到比利时威
苏里的荣誉军人院枪毙一头名叫“骑士”的公牛。
此时是二战期间的1941年，德军刚刚入侵比利时，并占领了疗养胜地威苏里城。少校十
分不解，将军为什么和一头牛结下冤仇。
原来，在第一次世界大战时，李斯特将军还只是个少尉，在索顿河战役中，比利时人为
了突破德军的雷区，组织了六十头公牛开路，领头的公牛撞瞎了李斯特少尉的右眼，但
那公牛也因踩中地雷被炸伤一条腿。就在李斯特拨枪要杀掉这头公牛时，一发炮弹飞来
把他震晕倒了。李斯特由一个英俊的小伙子变成了独眼龙。后来他得知那头公牛是那次
战役中唯一幸存的牛，战后被送进了威苏里荣军院。
然而，当克鲁伯少校带人来到荣军院，拨出手枪要枪杀它时，被俘的比利时军人都怒吼
起来，一个比利时军人走出人群，对克鲁伯说：“少校，我是比利时陆军中士约瓦克，
也是这头牛的勤务兵，根据《日内瓦公约》，你不能杀害这头牛，你必须把它当作战俘
对待！”
克鲁伯少校一楞：“把一头牛当作战俘？笑话！”
约瓦克郑重地拿出一张纸递给他。
克鲁伯少校一看，是奥波彼德国王给这头牛的授勋令：“授予‘骑士’比利时王国陆... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 一个人居然活了139岁！姜子牙传奇的一生(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 31 17:31:31 2015, 美东)
“百家宗师“姜子牙画像。
姜子牙本姓姜，名尚，字子牙，他的祖先曾受封于“吕”地，故又名“吕尚”。他是西
周的开国元勋、齐文化的创始人，亦是一位韬略家、军事家与政治家。儒、道、法、兵
、纵横诸家皆将他视为本家人物，故被尊为“百家宗师”。 穷困潦倒 姜子牙未辅佐周
文王前，生活十分潦倒、坎坷多磨。三十二岁时，因为商朝战争不断，他为了躲避战祸
，跑到山上修道，经过四十年的苦修，直到七十二岁才出山。出山后，因为年纪大又没
有一技之长，只好暂时投靠在朋友的家中。为了谋生，他曾经编制竹篓或把小麦磨成面
粉拿到市集上贩卖，也开过饭铺、卖过牛马猪羊、为人算过命…等等，可是每次都支持
不久就失败了，因此经常受到妻子的奚落与冷嘲热讽。 后来他在纣王手下担任下大夫
的职务，可是纣王荒淫酒色、暴虐无道，命令他监造“鹿台”。姜子牙看了... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 扑朔迷离！朱德突然去世之谜(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 6 13:25:47 2016, 美东)
朱德与毛泽东在一起。（网络图片）
在中共的残酷党内斗争中，经常出现荒唐无稽的变数。记得文革前的小学语文课本里，
有一篇课文叫《朱德的扁担》，说的是在井冈山，朱德坚持走几十里山路，和士兵们一
起去挑粮食。可是到了文革的第二年，《朱德的扁担》一下变成了《林彪的扁担》。在
井冈山纪念馆里，曾有一张1929年红四军向赣南、闽西进军的布告，落款中有“军长朱
德”的字样，排在毛泽东名字的前面。文革开始时，相关人员便千方百计抹去“军长朱
德”四个字。
话说朱德，并非是一个没有文化的鲁莽之汉。不像周恩来出身官僚、毛泽东出身地主，
朱德1886年出生在一个赤贫家庭，父辈倾力供他读书，1905年参加科举时，他连中二元
，后又到德国留学三年，获得了世界顶尖学府哥廷根大学（Georg-August-Universit&#
228;tGö... 阅读全帖 |
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发帖数: 183 | 40 自封为“宇宙主佛”的李洪志，对“法轮功”练习者实施精神控制，让他们像尊崇神、
膜拜神一样尊崇他膜拜他，并心甘情愿地任其役使。那李洪志又是如何将自己造成神的
哪？细细研究一下李洪志的成长史，就不难发现他在自我 “造神”的过程中，可以概
括为四个字：改、编、造、吹。
首先改生日。李洪志本来是1952年7月7日生于吉林省公主岭市(原怀德县公主岭镇)
。但据长春市公安局绿园分局派出所证明，1994年9月24日，李洪志将出生日期改为
1951年5月13日，并重新办理了身份证。那李洪志为什么要改出生日期呢？原来，相传
佛祖释迦牟尼的生日是我国农历四月初八，而1951年的5月13日恰好是农历四月初八。
李洪志将自己改为与佛祖同日诞生，其目的就是把自己扮成“释迦牟尼转世”，为其附
神附佛作铺垫。
第二编身世。经调查走访，从李洪志小时同学、老师、到邻居、同事，都证实李洪
志没有什么神奇之处。论学习，成绩一般；论学历，只是个初中生；论工作，“出道”
之前只当过四年招待所服务员，干过几年保安；论特长，顶多能吹吹小号。连他的母亲
芦淑珍都曾经对李的弟子们说：“小来(李洪志的小名)是在胡说，瞎编，骗人!你们可
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发帖数: 183 | 41 1999年7月，以22日的《中华人民共和国民政部关于取缔“法轮大法研究会”的决定》
、《中华人民共和国公安部通告》以及29日针对李洪志的《中华人民共和国公安部通缉
令》为标志，中国政府依法作出了处理法轮功问题的决定。这是一件大快人心的事情。
如果当年不及时取缔法轮功，不知道还要害多少人。
李洪志实施精神控制，很多痴迷人员精神失常
法轮功教主李洪志在精神上控制痴迷人员，以种种方式对其成员不断强化心理暗示
和自我暗示，把他们的人生追求从社会实践引向虚无缥缈的境地，以保证其痴迷人员效
忠自己。李洪志神化教主，要求练习者绝对服从其役使，鼓吹“上层次”、“求圆满”
谬论，并威胁背叛者将“形神全灭”。同时要求练功者不光练功，还要“学法”，反复
背诵，反复抄写，必须与其它学说一刀两断，甚至不能看书，不能读报，必须把其它念
头统统了结，达到非法轮功不练、非“法轮大法”不信的痴迷状态。
在李洪志的精神控制下，法轮功练功者消沉、麻木，失去对社会、对家庭的责任感
，但对“修炼”、“弘法”却染上一种病态的执著和疯狂，甚至自杀、自残或精神失常
。河北省廊坊市经济技术开发区下庄头村原法轮功修炼者刘均瑞 1997年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 宣扬世界未日、蛊惑人心则是邪教共用的伎俩。2012年12月邪教全能神就预测“世界末
日”即将到来。邪教之所以鼓吹世界末日，就是想通过恐吓手法骗取人们关注与信任，
使人们加入其中，供其役使，与霍金对人类命运的担忧完全不是一回事。 |
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发帖数: 1 | 43 邪教之所以鼓吹世界末日，就是想通过恐吓手法骗取人们关注与信任，
使人们加入其中，供其役使，与霍金对人类命运的担忧完全不是一回事。 |
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发帖数: 1 | 44 宣扬世界未日、蛊惑人心则是邪教共用的伎俩。2012年12月邪教全能神就预测“世界末
日”即将到来。邪教之所以鼓吹世界末日，就是想通过恐吓手法骗取人们关注与信任，
使人们加入其中，供其役使，与霍金对人类命运的担忧完全不是一回事。 |
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发帖数: 1 | 45 古往今来，东西方兵家泰斗、兵法大师层出不穷，各民族各种兵书也灿若星河，但都无
法企及孙武、孙膑、尉缭等这几位兵家奇人的智慧与高度。由孙武创作的《孙子兵法》
、孙膑写就的《孙膑兵法》及尉缭的兵书《尉缭子》像是浩瀚星河中的璀璨将星，赋予
人出奇不意的谋略和奇策，至今引人乐道和推崇。本篇将要介绍的是孙武的后世子孙“
计圣”—— 孙膑。
在今河南省有一个风景极为秀丽的地方——云梦山。围绕这座山留下了很多的传奇，伴
随着历史风云的足迹，名家风流人物也在此引出历史一线脉络，鬼谷子、黄石公、孙膑
、庞涓、吕不韦、商鞅、毛遂等人，在此山巍峨的气度下，或圣或贤或佞各自造化。有
人心胸如山高耸入云；有人气度如山巍然屹立；也有人如山的危峰兀立、濒于悬崖绝壁。
鬼谷奇人 策划风云
就在这座云梦山的深处有一个鬼谷。战国时期，这里曾居住着一位隐士，自号“鬼谷子
”。这位鬼谷先生颇有通天彻地之才，他深知日星象纬、占卜八卦；又精通兵法，行军
布阵、六韬三略，其计变化无穷鬼神莫测；擅长游学辩才、广记多闻；而且他还深通修
身养性之道，学究精深。
鬼谷先生兼有旷世之才，屈身深幽洞谷，因他善观天象，预见战国七雄即将分足鼎立。... 阅读全帖 |
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发帖数: 16989 | 46 中国的社会就不是一个正常人能生活得舒心的地方
业的本科生，为了蓝天翱翔的梦想，她毕业后成为一名“空姐”。然而，几年过去，她
却劝告和她有同样梦想的人，如非生活所迫，别当空姐!
天飞翔，无比自由。
的着装、甚至统一的微笑。
术熟练地显示所谓更优雅的人性化服务。多强烈的对比与绝妙的讽刺!我过五关、斩六
将，却是戴着镣铐冲上自由的蓝天。从这里看窗外，同样是蓝天，却绝对比不上小时候
在地面仰望时的美妙。
的工作，我们有时比小餐馆服务员还不如：经常半夜三更梳洗上妆登机、凌晨候机前摆
出甜美微笑;每次的航班最短也是两小时左右，几乎全程站立服务;洗手间每五分钟打扫
一次，必须永远保持整洁
之外的意外。飞机的消费群相对比较有钱，常有骄横惯了的乘客对我们像役使家佣般提
一些无理要求，甚至无视我们最基本的尊严。我曾被一富婆借故一口痰吐到脸上，只因
她老公莫名多看了我两眼;也曾半夜被暴露癖男乘客叫 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 史上最让人惊悚的痴情皇帝
古往今来有很多痴情的皇帝，不过，痴情到惊悚的地步就不多了。慕容家就出了这么一位痴情得丢了江山、丢了尊严，最后丢了性命的皇帝。
这哥们儿叫慕容熙，这家伙风流倜傥、多情温柔，他得到王位是因为女人，最后失去王位也是因为女人。
参合陂惨败叔叔盯上侄子皇位
慕容熙即位之前，后燕有点乱。
公元395年，烈士暮年的慕容垂感到自己剩下的时间已经不多，决心在生前解决魏国的隐患，命太子慕容宝挂帅，率军8万进攻北魏，没想到在参合陂惨败，加上后援军共10万将士全军覆没。在参合陂的山谷中，4万多燕军俘虏被魏王拓跋珪下令全部活埋，制造了十六国时期最大一桩杀降事件。“参合陂”从此成了慕容子孙的奇耻大辱，以致金庸先生在《天龙八部》中，将慕容复住的地方命名“参合庄”，慕容家绝学命名“参合指”。
公元396年四月，慕容垂死于回军途中，终年七十一岁。太子慕容宝即位。他的大儿子慕容盛深具谋略，慕容宝南伐时，差点被叛臣段速骨所俘，全仗着慕容盛机智骁勇才得以脱身，然慕容盛却始终不受重用。
公元398年，慕容宝伐魏兵败北归故都龙城(朝阳市)，当时的尚书是慕容垂的舅父兰汗，这个人心怀野心，设下陷阱迎慕容宝入... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 （资料图）
宫女，指在宫中供役使的女子。早期的宫女，大多来源于女奴隶、女俘及罪犯的妻子。此后，历代宫女中，有一部分开始从民间“选美”、“采女”中选出。“选美”就像古代的科举考试一样，有一套严格的规矩。参选女子必须是出自良家，因此，历代都规定宫女必须选自良家女子。
关于历朝历代的宫女人数究竟有多少，《汉书?贡禹传》中说：“古者宫室有制，宫女不过九人。”而唐代着名诗人杜牧的《郡斋独酌》诗中却说：“三千宫女侧头看，相排踏碎双明。”可见，不同的朝代宫女的数量是不同的。西汉初年，宫女只有十几人。汉武帝时宫女则突破一千名。东汉桓帝时，后宫聚集美女达五六千人。晋武帝司马炎将宫女数量突破一万。唐朝开元、天宝年间，后宫人数跃升至四万，其中宫女肯定不在少数。时至明代，宫女的数量降为九千，仅宫中每年仅花费的脂粉钱就多达四十万两银子。清朝沿袭明代宫女制度，宫女的数量也在数千人之多。康熙皇帝鉴于明朝中叶以后宫人太多，用度靡费，于是对宫女的数量都作了限制，但到雍正、乾隆朝以后逐渐增多。
被选中的宫女一部分被分配到皇帝、皇后、嫔妃、公主、阿哥等各宫中随侍。不同等级的人配给宫女的数量也不同，在清朝的典制书里，康熙朝规... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 作为侍奉皇帝的女人，皇后嫔妃自然是千军万马挤独木桥，历经层层筛选，这才走进了皇家大院，开始了自己光宗耀祖的一生。虽说一入皇宫深似海，这儿少不了不为人知的辛酸，但毕竟是普天之下只此一家的大公司，皇帝还是尽可能的提供了优厚的条件。
清代后妃制度今本上沿袭明代，皇帝的祖母仍称太皇太后，皇帝的母亲称皇太后，皇帝的正妻称皇后，先朝的妃嫔称太妃，太嫔。
清代后宫的位号有皇后，皇贵妃，贵妃，妃，嫔，贵人，常在，答应八个等级，皇后皇贵妃各一人，贵妃两人，妃四人，嫔六人，贵人，常在，答应，没有定数。但多数情况下，这还得看皇上他老人家的意思，康熙皇帝妻妾最多，有后妃79人，光绪皇帝只有一后二妃三人。
明清时期，一旦晋级后妃，就会被安排进皇宫，享受皇室才能拥有的建筑标准。清代太皇太后，皇太后，住慈宁寿康宁寿诸宫，太妃，太嫔随住。皇后居中宫，其余贵妃等嫔妃分住东西六宫。
其中东六宫：景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫、延禧宫；西六宫：永寿宫、翊坤宫、储秀宫、咸福宫、长春宫、启祥宫。
嫔妃的具体待遇因地位职权不同也各不相同，以清朝为例：
皇太后每年有金二十两，银两千两。
穿的方面：宁绸，云缎，倭缎，闪缎，金... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 50 2016年10月20日，习近平同到访的菲律宾总统杜特尔特进行了会谈。在会谈过程中，习近平特意指名道姓提到一个人，他就是菲律宾的苏禄王。这个苏禄王到底是何许人？为什么习近平会专门提到他呢？本文摘自新华网，作者张远、凌朔，原题为《苏禄王与中国的故事》。
2016年10月20日，习近平同到访的菲律宾总统杜特尔特进行了会谈（图源：新华社）
菲律宾总统杜特尔特访华期间，中国建议两国明年就菲律宾苏禄王首次赴华600周年开展系列纪念活动。苏禄国在何方？苏禄王何许人？这段历史又承载着中菲两国友好交往什么样的共同回忆呢？
600年前的一次“元首外交”
钩沉历史，中国人与菲律宾人并未因浩渺的南海而疏远隔离，渔民、商队、使团穿梭往来如织。史料显示，早在周朝、汉朝时期，中国的航海者已经到达菲律宾群岛。隋唐时期，从中国南方到菲律宾群岛的固定航线已经形成。至明朝初年，位于今天菲南部苏禄群岛的苏禄国已与明朝互派使臣，发展为邦交往来。
在那段持续的友好交往史中，苏禄国三位国王亲往中国开展“元首外交”的故事，将两国传统友谊推向高潮。
明永乐十五年（公元1417年），苏禄国三位国王东王、西王和峒王亲自率团前往中国，由“地... 阅读全帖 |
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