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全部话题 - 话题: 彼克
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1
来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
y**w
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2
来自主题: WaterWorld版 - 世界各大奢侈品牌
1 Bentley 宾利
宾利 (Bentley) 于 1920 年创建了自己的汽车公司,开始设计制造他多年来梦寐以求的运动车。 宾利作为劳斯莱斯的运动型轿车,现在已达到约 60% 的产品份额。宾利豪华轿车与劳斯莱斯车型的区别在于运动型车身版式,偏紧的行驶结构调校和更大的功率。
2 Burj Al-Arab 伯瓷
开业于1999年12月,共有高级客房202间,建立在离海岸线280米处的人工岛Jumeirah Beach Resort上。伯瓷的工程花了5年的时间,2年半时间在阿拉伯海填出人造岛,2年半时间用在建筑本身,伯瓷糅合了最新的建筑及工程科技,迷人的景致及造型,使它看上去仿佛和天空融为一体。
3 Rolex 劳力士
劳力士前身是W &D 公司。由德国人汗斯·怀斯道夫与英国人戴维斯于1905年在伦顿合伙经营。1908年,怀斯道夫在瑞士的拉夏德芬注册了劳力士商标,W&D 由此改为劳力士。经过近一个世纪的努力,总部在日内瓦的劳力士公司已具有属下19个分公司。年产手表45万只左右。成为市场占有量甚大的名牌手表之一。
4 Chanel 夏奈尔
夏奈尔是一个有80多年经历的著名品牌,夏奈尔时装... 阅读全帖
j*****6
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀!撒但说,这不过是一点点骄傲,一点点贪爱世
俗,一点点不洁,一点点酒醉而已,云云。正如罗得讲到琐珥那样,“这不是一个小的
吗?我的性命就得存活”(创19:20)。撒但说,嗨!你所犯的只是一个微小的罪,何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小,但犯无妨,你的灵魂照旧活着

对付措施之一 首先,严肃思考,我们容易算为小的那些罪,曾给人们带来神最猛烈
的忿怒,比如,吃个苹果,在安息日捡几根柴,摸一下约柜。哦!这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上,临到人的心里!(注1)最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀;因此常遭神的严惩。君不见,因为那些在人眼中只不过是小小的罪,全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗?诚然,若我们没有被
神彻底遗弃,没有被撒但蒙蔽,那么我们必能看清这事。所以,当撒但说此罪甚小时,
你该说,哦!但是你所称为小的那些罪,将导致神从天上降下硫磺与火,落到罪人头上
,就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考,向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪,为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖
a*****y
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4
来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
a***n
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5
来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
d**********l
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6
印光大师谈家庭教育
【首篇】世乱极矣,人各望治,不知其本,望亦徒劳,其本所在,及宜知之。家庭
母教,乃是贤才蔚起,天下太平之根本。不于此讲求,治何可得乎。母教第一是胎教,
胎教乃教于秉质之初。凡女人受孕之后,务必居心动念行事,唯诚唯谨,一举一动,不
失于正。尤宜永断腥荤,日常念佛,令胎儿禀受母之正气,则其生时,必安乐无苦。所
生儿女,必相貌端严,性情慈善,天资聪明。
及至初开知识,即为彼说做人之道。如:孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等,及
三世因果之罪福、六道轮回之转变。俾彼心中常常有所恐怖,有所懻慕。再另念佛、念
观音,以其增福、增寿、免灾、免难。不许说谎话、说是非、打人、骂人。不许遭践字
纸、遭践五谷、遭践一切东西。不许乱吃食物;不许与同里群儿聚戏。稍长,即令熟读
太上感应篇、文昌阴骘文、关帝觉世经,俾知有所师法,有所禁戒。一一为其略说大意
,以为后来读书受益之前导。
幼时如是,愈读书愈贤善,不患不到圣贤地位,光宗耀祖也。否则任性憍惯,养成
败类,纵有天姿,亦不知读书为学圣贤,则读的书愈多愈坏。古今大奸大恶之人,皆是
有好天资大作用之人。只因伊父母先生,均不知教学圣贤,躬行实践。教... 阅读全帖
P******A
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7
来自主题: Wisdom版 - 密宗未曾开许食肉
密宗未曾开许食肉
索达吉堪布著
一切经部中对于食肉之过失亦有详细阐述。全知多哦巴西绕嘉村就曾经这样说过:
“戒律中对食肉没有开许的时候,佛陀自己在戒律中也未曾开许过。有人声称《根本律
》中有开许,其实这只是一切有部的观点,我们还必须同时参阅其余四部律典。”不仅
显宗,就是密宗对食肉也未曾开许过。《时轮金刚后续》中就这样说道:“食肉者等类
确定无疑将转生地狱中,身躯庞大,亦将转生饿鬼界等恶趣中。”诸如此类的说明,在
此《时轮金刚后续》中尚能找到多处。《初佛续》中也云:“食肉者杀者,二者均杀者
。”对此,可能有人会提出这样的疑问:那么密宗对享用五肉等又该作何解释呢?其实
五肉是指自然死亡的肉,将不是为了吃肉而杀的五肉作成甘露丸,瑜伽士为了誓言而享
受枣核许,其目的是为了增上体力、持佛慢以及超度那些众生。除了有超度所食众生之
能力的瑜伽士以外,一般密宗行者哪能轻易吃肉。如《喜金刚》中亦云:“成就者当享
肉食,将能利益彼众生。”
此外,密宗中所说的食肉是有密意的,绝对不能从字面上直接加以理解。如《空行
海续释》中说:智慧主当食用分别念之肉。这里的食肉其实指的就是灭尽分别念。又如
文殊菩萨所言:... 阅读全帖
J*******3
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8
来自主题: ChinaNews版 - 中国为何不能实行美国式民主?
中国为何不能实行美国式民主?
希望能够用我自己亲身的经历,告诉我的同胞们,美国的民主到底是怎么一回事,也好
在我们自家的国土上,有个实践运用中的借鉴作用。我声明在先,我觉得搞点民主的过
程,尤其是在中国这样一个人口众多,地域复杂,文化多元的国家,可以让百姓多一点
参与决定自己命运的过程,不是一件坏事。但是,如果要把美国式的民主政治照搬到中
国这片土地上来,那么我们的国家就要动乱,我们的民族矛盾就会急剧上升,我们的生
产就会停顿,我们的民族传统文化就要灭绝,这个国家就要灭亡。
一、开头的话
朋友向我提过数次,希望我能根据在美国多年生活的经历,谈谈美国的民主以及相关的
热点问题。壬辰年春节,我们俩又谈及近来多见诸于报章的有关民主问题的言论,尤其
是现在还有些颇有名气的人物,也把在中国实现民主,尤其是美国式的民主政治,看成
是解决当前中国诸多危机的唯一方法。越来越多的中国人,在做着美国民主梦。
尽管我承认当前中国的政治、经济和社会生活中,均存在不少问题,但是对于解决问题
的方法和途径上,我不敢认同非得走美国式的民主政治这条路。
关于民主的议论,在中国这块土地上,纷纷扬扬也谈了一百多年,对此我... 阅读全帖
J*******l
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9
一)、文史界的颠倒黑白,自相矛盾,散布伪历史观。
央视早就成为“满遗”舆论宣传的大本营,满清鼓吹者阎崇年成了国家电视台的常客,
无耻歌颂鼓吹满清,《中国电视报》一反常态竟然全版刊登阎给洪承畴平反的文章,努
尔哈赤也是连期歌颂。如果你想在央视网站发一篇批判满清的文章,100%是给枪毙的
。这多年来颠倒历史是非,歌颂满清刽子手的电视剧一部连着一部。这一切难道都是偶
然?
关于努尔哈赤起兵反明的性质,史学界早就给平反了,说是反抗明朝的民族压迫,是正
义的,我曾经仔细查了查努尔哈赤起兵的理由,所谓的“七大恨”,大多是鸡毛蒜皮的
小事,要说明朝有民族压迫,肯定是有的,那毕竟是阶级社会。但决不是什么严重的不
能接受、不能和谈解决的民族压迫。绝非起兵的正义理由和满清入关时的“剃发令”、
“圈地”、“逃人法”之类的民族压迫天上地下根本没法比。“七大恨”里唯一值得一
提的是三十多年前的努尔哈赤的祖、父死于明朝平乱战争的误杀,可当时明朝已经表示
了歉意,并做了赔偿,当时女真部落接受了明朝的道歉,努尔哈赤还世袭了明朝的官职
。这和其他“恨”都一样是早已解决的历史问题。可是现在却翻出来,当作什么不可接
受的民... 阅读全帖
B*******e
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10
来自主题: History版 - 郭松龄反奉 53
齐世英: 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月,我從德國回到瀋陽(當時叫奉天)。在先一年的秋天,同在德國
讀書的二哥,不幸因病故世,原先我不敢告訴家裹,但終覺無法隱瞞,於是這次抱著二
哥的骨灰,經西伯利亞回來,旋即在家鄉安葬。事後,我本擬再回德國,但因二哥故世
的慘痛打擊,家人始終不讓我走,我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展,常出人的意表。當我住在旅館時,先父的同學好友郭松齡先生,認爲
我住旅館不方便,要我搬到他家。我與郭先生原不相識,就因爲與先父同學的淵源,才
這樣偶然地認識,從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰,遼寧省瀋陽縣東鄉人,生於民前三十年,家貧,其父傭書,十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年,先進陸軍速成學堂(原稱奉天武備學堂),後就讀陸
軍大學。畢業後,他被分發到陸軍第三十三鎮(統制朱慶瀾),後隨軍到四川,遂升營
長,劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命,四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥,郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑,被巡防營拘捕下獄,賴武備學堂同學力保,
幸得無事。後任奉天督軍署參謀,... 阅读全帖
T****i
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11
来自主题: History版 - 关于诛十族及其他zz
关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱,对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方
孝孺,并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述:“丁丑,召方孝孺草登基诏
,孝孺投笔,且哭且骂。帝大怒,泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市,皆夷其族
”。
很显然,无论是原本还是四库本的《明史》,都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
(关关这里插一句:永乐帝登基的日子是己巳日,之后隔了庚午,辛未,壬申,癸
酉,甲戌,乙亥,丙子整整七日才是丁丑,永乐帝都当了七天皇帝了,又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢?《明史》四库版替前版增加的这
个情节,可疑乎?)
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度,《明史》每完成一部分,康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅,乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间,蒙元修《宋史》(二十四史中规模最大的一
部史书)也只花了两年多时间,惟独满清,修一部明历... 阅读全帖
J*******l
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 满遗”霸占舆论阵地,在文史界、影视界散布伪历史观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 05:58:33 2012, 美东)
一)、文史界的颠倒黑白,自相矛盾,散布伪历史观。
央视早就成为“满遗”舆论宣传的大本营,满清鼓吹者阎崇年成了国家电视台的常客,
无耻歌颂鼓吹满清,《中国电视报》一反常态竟然全版刊登阎给洪承畴平反的文章,努
尔哈赤也是连期歌颂。如果你想在央视网站发一篇批判满清的文章,100%是给枪毙的
。这多年来颠倒历史是非,歌颂满清刽子手的电视剧一部连着一部。这一切难道都是偶
然?
关于努尔哈赤起兵反明的性质,史学界早就给平反了,说是反抗明朝的民族压迫,是正
义的,我曾经仔细查了查努尔哈赤起兵的理由,所谓的“七大恨”,大多是鸡毛蒜皮的
小事,要说明朝有民族压迫,肯定是有的,那毕竟是阶级社会。但决不是什么严重的不
能接受、不能和谈解决的民族压迫。绝非起兵的正义理由和满清入关时的“剃发令”、
“圈地”、“逃人法”之类... 阅读全帖
h*****5
发帖数: 566
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古代的爱尔兰
古希腊和古罗马的著作家以及教会的神甫们,关于爱尔兰都讲述得很少。
但是还存在着相当丰富的地方文献,虽然在十六世纪和十七世纪时有许多爱尔兰的手稿
已经毁于战火。这些文献包括短诗、文法、辞典、年表和其他历史著作以及法律汇编。
不过,除去极少数的例外,所有这些至少包括了八世纪至十七世纪这一时期的文献,都
只是手写本。用爱尔兰语出版书籍是不久以前才开始的,恰好是在这种语言已开始消亡
的时候。因此,原有的丰富材料只有极小的一部分可以被利用。
在年表中最重要的是“提格尔纳赫神甫年表”(该神甫于1088年去世),“奥尔斯脱年
表”,特别是“四教长年表”。“四教长年表”是1632—1636年圣芳济派教士迈克尔·
奥克莱里领导其他三个seanchaidhes(编年史家)在多尼果耳修道院编成的,他们所根
据的材料现在几乎已经完全散失。这部带有批注并附有英译文的年表是奥顿诺凡于1856
年据现在还保存着的多尼果耳修道院原手稿出版的。[注:由约翰·奥顿诺凡博士出版
并附有英译文的“四教长编爱尔兰王国年表”七卷集,1856年都柏林第2版四开本(《
Annala Rioghachta Eirea... 阅读全帖
l*****t
发帖数: 1080
14

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
15
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 李凌:从普京怒斥“布尔什维克卖国”说起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 5 10:17:31 2014, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=102386
普京称布尔什维克在一战中卖国
俄罗斯《消息报》2012年6月28日报道,普京总统27日在联邦委员会(议会上院)回答
提问时说,布尔什维克政府与德国单独媾和,俄国因其卖国行径输掉了第一次世界大战。
普京说:“我国输给了这场战争的失败方。这是人类历史上绝无仅有的。我们输给
了战败的德国,事实上是向它投降,后来它又向协约国投降。”
第一次世界大战从1914年持续到1918年。沙皇俄国属协约国集团,与法国、英国和
其他国家一道攻打德国及其同盟国盟友。
但由于受布尔什维克革命和内战的牵制,俄国的战力大打折扣。无视协约国盟友,布尔
什维克与事实上战败的德国在布列斯特—立陶夫斯克签署和约。部分历史学家认为,通
过订立布列斯特和约和退出战争,布尔什维克兑现了先前为换取德国对其夺取政... 阅读全帖
f********t
发帖数: 6999
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liutech (LiuTech), 信区: Military
标 题: “地主招你惹你了?- ”苏鲁新媳妇先给地主睡三天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 16:28:55 2015, 美东)
初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民... 阅读全帖
h***i
发帖数: 89031
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時關隴屢為氐羌所擾,孟觀西討,自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華,宜杜其萌,乃作
徙戎論。其辭曰:
夫夷蠻戎狄,謂之四夷,九服之制,地在要荒。春秋之義,內諸夏而外夷狄。以其言語
不通,贄幣不同,法俗詭異,種類乖殊;或居絕域之外,山河之表,崎嶇川谷阻險之地
,與中國壤斷土隔,不相侵涉,賦役不及,正朔不加,故曰「天子有道,守在四夷」。
禹平九土,而西戎即敘。其性氣貪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄為甚。弱則畏服,強
則侵叛。雖有賢聖之世,大德之君,咸未能以通化率導,而以恩德柔懷也。當其強也,
以殷之高宗而憊於鬼方,有周文王而患昆夷、獫狁,高祖困於白登,孝文軍於霸上。及
其弱也,周公來九譯之貢,中宗納單于之朝,以元成之微,而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞,而侯應陳其不可;單于屈膝未央,望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也,惟以待之有備,禦之有常,雖稽顙執贄,而邊城不弛固守;為寇賊強暴,而兵甲
不加遠征,期令境內獲安,疆埸不侵而已。
及至周室失統,諸侯專征,以大兼小,轉相殘滅,封疆不固,而利害異心。戎狄乘間,
得入中國。或招誘安撫,以為己用。故申繒之禍,顛覆宗周;襄公要秦,遽興姜戎。當... 阅读全帖
h***i
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時關隴屢為氐羌所擾,孟觀西討,自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華,宜杜其萌,乃作
徙戎論。其辭曰:
夫夷蠻戎狄,謂之四夷,九服之制,地在要荒。春秋之義,內諸夏而外夷狄。以其言語
不通,贄幣不同,法俗詭異,種類乖殊;或居絕域之外,山河之表,崎嶇川谷阻險之地
,與中國壤斷土隔,不相侵涉,賦役不及,正朔不加,故曰「天子有道,守在四夷」。
禹平九土,而西戎即敘。其性氣貪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄為甚。弱則畏服,強
則侵叛。雖有賢聖之世,大德之君,咸未能以通化率導,而以恩德柔懷也。當其強也,
以殷之高宗而憊於鬼方,有周文王而患昆夷、獫狁,高祖困於白登,孝文軍於霸上。及
其弱也,周公來九譯之貢,中宗納單于之朝,以元成之微,而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞,而侯應陳其不可;單于屈膝未央,望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也,惟以待之有備,禦之有常,雖稽顙執贄,而邊城不弛固守;為寇賊強暴,而兵甲
不加遠征,期令境內獲安,疆埸不侵而已。
及至周室失統,諸侯專征,以大兼小,轉相殘滅,封疆不固,而利害異心。戎狄乘間,
得入中國。或招誘安撫,以為己用。故申繒之禍,顛覆宗周;襄公要秦,遽興姜戎。當... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖
R****a
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来自主题: Military版 - 苏联末期的“南方系”
作者最后写道:
是不是П.利多夫因受村庄里那些被吓坏了的居民的欺骗而做了错误的报道,或
者是他自己为了有利于斯大林宣传而编造了这个事件?但是不管怎么说,正是他的这种
说法出了大名并被“载入史册”。
卓娅不仅没有打击过德国人,反而烧掉了村民赖以过冬的木板房!?对于今天的我
们而言,这是多么熟悉的风格和技巧!
“我”或者“我”的某个知名朋友,来到某个“红色神话”的发源地,与某个神秘
的“老乡”或是不肯透露姓名(或已故)的“村干部”聊起了有关于“红色神话”的事
。于是乎,在神秘“老乡”或“村干部”对“历史真相”的娓娓叙述中,狼牙山和地雷
战等“神话”依次破灭了。正如俄罗斯学者对若夫季斯文章所进行的分析:“这个例证
清楚地表现了斯梅尔佳科夫(陀思妥耶夫斯基小说《卡拉玛佐夫兄弟》中的人物,一译
斯麦尔佳科夫——本文作者注)继承者们非常巧妙的手法。他们的创作依据,都是非常
可靠的事实,如一个不认识的女教师对现已作古的作家阿诺夫以及公布这件事的本文作
者А·若夫季斯的口授资料。从这篇短文中,还可以看到希特勒分子如何主持公道,他
们对居民如何关心,还可以看到苏军占领... 阅读全帖
z**********e
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21
http://hx.cnd.org/?p=102386
普京称布尔什维克在一战中卖国
俄罗斯《消息报》2012年6月28日报道,普京总统27日在联邦委员会(议会上院)回答
提问时说,布尔什维克政府与德国单独媾和,俄国因其卖国行径输掉了第一次世界大战。
普京说:“我国输给了这场战争的失败方。这是人类历史上绝无仅有的。我们输给
了战败的德国,事实上是向它投降,后来它又向协约国投降。”
第一次世界大战从1914年持续到1918年。沙皇俄国属协约国集团,与法国、英国和
其他国家一道攻打德国及其同盟国盟友。
但由于受布尔什维克革命和内战的牵制,俄国的战力大打折扣。无视协约国盟友,布尔
什维克与事实上战败的德国在布列斯特—立陶夫斯克签署和约。部分历史学家认为,通
过订立布列斯特和约和退出战争,布尔什维克兑现了先前为换取德国对其夺取政权的支
持而作出的承诺。普京说:“这是当时政府卖国的结果。很显然,他们害怕这一点,不
希望谈论这一点,因而避而不提……”
他说:“之所以避而不提还有其他原因。我国实质上输给了战败一方……这是卖国
行径,为了党派利益,它不敢承认这一点。”普京认为,一战的失败代价是大片国土... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 周末长篇:中美博弈24年回顾
中美大博弈:大戏上演
观世事如棋
一、中国加入WTO前的准备,朱总理改革的背景
你知道90年代中国有多困难吗?
我爸那时候干个体户,你知道税费有多高吗?国税、地税,再加上工商管理费,平
均每个月每家都要交好几百,大家都知道的,做粮食生意的旺季主要是午秋二季,平时
生意是不多的。可是午秋二季,额外的每家(国税、地税、工商管理费)每季上缴几千
块,你说说一个个体户赚的钱还能剩下多少?为了税费的事情,我家没少和收税收费人
员闹矛盾。不仅是我家,做个体户没有不对那些收税收费人员一肚子怨气的(其实那些
人也是一肚子苦水,因为他们是有指标有任务的,完不成任务是要受到批评和惩罚的)
。最严重的一次,我家歇业一年,因为我爸发现赚得没有上交的多,干脆不干了。
农民们哪像现在不仅不交税,还有补贴。那时候农民们也是被各种税费和摊派压弯
了腰。有句话就说那时的情况的,叫农民真苦,农村真穷,农业真危险。这不是一句假
话空话,而是关于三农最真实的描述。
再加上城市里国企改制,几百万工人下岗,财政赤字导致货币不得不增发,货币增
发又导致剧烈的通货膨胀。为了遏止通货膨胀,又不得不对市场实行行政管制。就拿粮
食来说,只... 阅读全帖
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初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民族地区,初夜权多为民间传说,并且存在较大争议④。郭沫若认为,《
诗经》时代,公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为,周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法,均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依据。
与欧洲相似,中国文学作品中不乏初夜权记... 阅读全帖
b********n
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初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2013-09-27/1145543222.sht
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民族地区,初夜权多为民间传说,并且存在较大争议④。郭沫若认为,《
诗经》时代,公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为,周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法,均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依... 阅读全帖
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这里是更加详细的史料:
共产党尤其毛泽东就是一个畜生
-------------------
在1939年4月12日,毛便在中央书记处会议上指出:六中全会决议发展华中的方针是正
确的。现在敌人准备大举进攻华北,将来趋势我们必将更加困难,部队也将缩小,地区
也将缩小。现在全国共产党与游击战争的主要发展方向是华中[27] 。同月21日,中央
书记处发出指示:“华中是我党发展武装力量的主要地域,并在战略上华中亦为联系华
北华南之枢纽,关系整个抗战前途甚大。”“新四军在江北指挥部应成为华中我武装力
量之领导中心,除指挥我原有武装外,更有建立和发展新的队伍之任务。”[28]
1939年5月4日,毛致电刘少奇:“据陈毅电称,苏北敌攻高邮与韩德勤激战中,日军
岩木师团大部移江都、六合,有扫荡苏北模样,在韩与两李(指李明扬、李长江)不能
支持下,为我夺取苏北良机。望令叶飞部开返苏北,在苏北地区放手发展,在今年内至
少扩大二万人枪。韩德勤部如妨碍我发展,须坚决消灭之。”[29]
韩德勤将军是著名的抗日功臣。台儿庄战役期间,他率所部第二十四集团军负责南线作
战,在高邮、宝应一带奋勇杀敌,成功阻击了由扬州北... 阅读全帖
F*******t
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《中美关系史(1911-1949)》(上卷)
上海人民出版社2004年7月
第一节 战争第一年
1937年7月7日,日本军队在卢沟桥挑起事端,发动了全面侵华战争。
事变之初,蒋介石一面下令就地抵抗,一面企图谋求事变的和平解决。国民政府除
直接与日本交涉外,还促请英、美等国调解。7月12日,国民政府向美国政府作出试探
,但国务院却认为,现今美国“以调处者的身份采取任何措施都为时过早,都是不明智
的”,美国既已向中、日两国表明它对远东的敌对行动“极不赞成”,这就足够了。7
月13日,英国向美国提出英、美、法三国联合调停中日冲突的建议。国务卿赫尔与副国
务卿韦尔斯、远东司司长亨培克商量后拟出了答复,并征得了总统的同意。
这份答复说,美国国务院已经对中、日两国使节强调了保持和平的重要性,两国可
以通过“平行的但各自独立的”做法保持合作。7月16日,中国驻美大使王正廷再次向
赫尔表示,希望《九国公约》缔约国采取行动,并称,大国代表如能亲临现场将有利于
制止日本进一步的军事行动。赫尔依旧不置可否。①
同日,赫尔在与总统商量后发表了一项正式声明。声明显然是针对日本侵华而发的,但
赫尔却不敢公开道明,... 阅读全帖
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汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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M******8
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来自主题: Military版 - 弃子取势——杨虎城被捕详考
原创:流浪的橡树 流浪的橡树 流浪的橡树 微信号 lldxsqq
功能介绍
人性崇尚自由——【原创】橡树公众号。历史,杂文,文艺,诗歌,闲谈。切磋交友。
蒋介石和杨虎城。
西安事变爆发之后,世界列强如美、英、法、德、意等主要媒体,纷纷致电张杨,表示
对他们发起西安事变不满。
彼时,为墨索里尼服务的意大利外长齐亚诺电斥张学良为最:
汝系吾友,即成吾敌。
此外,苏联两个重要报纸连发社论。
《真理报》一针见血,指出张学良高揭抗日旗帜,实则,助日本分裂中国。《消息报》
则指责张、杨所为客观上均属有利于日本侵略者。
苏联和意大利同属张学良发动兵变最期待的外援国家。此刻,同时否定西安事变,张杨
之沮丧可想而知。
国际舆论之外,西安事变也在全国学界、商界、军界、妇女、文化、传媒等社会各界遭
到一片愤怒斥责。
当时,唯有平津等地的学生不谙世事,热血沸腾在校园发表声援张、杨话语。颇为戏剧
性,在清华大学教课的闻一多拍案大怒,在课堂怒指学生,跺脚怒骂。
“你们谁敢起来告诉我,你们做的对么?你们这种捣乱,不是害了中国么?你们可以站
起来说。”
闻一多愤骂一阵,学生哑然,无人敢应。
停息良久,闻一多一字一顿,... 阅读全帖
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发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 日本每在中国杀死100万人 其中54万4千就是美国资本害死的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 13:49:23 2020, 美东)
https://kan.china.com/mobile/article/736022.html
瞭望智库 2020-2-19 05:16
很长时间以来,社会上流传着这样一种说法:“美国始终是中国抗日战争最坚定有力的
盟友”,“美国旗帜鲜明地站在正义的一方”。
这些观点有着相当的影响力。
事实究竟是否如此?
我们甚至无需去“扒”什么内幕或者绝密档案,从公开的历史资料中,就能寻找到答案。
文|殷杰
编辑|黄俊峰瞭望智库
本文为瞭望智库原创文章,如需转载请在文前注明来源瞭望智库(zhczyj)及作者信息
,否则将严格追究法律责任。
1给寄望于自己的国民政府当头一棒
中国抗战的起点,应从1931年的“九一八”事变开始,抗战持续时间长达14年之久。
“九一八”是国耻,是中国人民心中永远的痛。如今人们多纠结于“不抵抗”的电... 阅读全帖
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标 题: 日本每在中国杀死100万人 其中54万4千就是美国资本害死的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 13:49:23 2020, 美东)
https://kan.china.com/mobile/article/736022.html
瞭望智库 2020-2-19 05:16
文|殷杰
编辑|黄俊峰瞭望智库
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,否则将严格追究法律责任。
很长时间以来,社会上流传着这样一种说法:“美国始终是中国抗日战争最坚定有力的
盟友”,“美国旗帜鲜明地站在正义的一方”。
这些观点有着相当的影响力。
事实究竟是否如此?
我们甚至无需去“扒”什么内幕或者绝密档案,从公开的历史资料中,就能寻找到答案。
1 **** 给寄望于自己的国民政府当头一棒
中国抗战的起点,应从1931年的“九一八”事变开始,抗战持续时间长达14年之久。
“九一八”是国耻,是中国人民心中永远的痛。如今人们多纠结于“... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - AA制和各方的利益
知识分子,特别是学术知识分子倾向支持社会主义和干预主义。美国大学是怎样从高等
教育的中心向提倡社会主义文化和政治的前沿转变的呢?在20世纪50年代早期,典型的
美国大学教授对社会和政治所持有的观点通常和普通大众是差不多的。今天我们都听过
一个流传在东欧和前苏联计划经济解体以后的笑话,世界上马克思主义仍然繁荣兴盛的
唯一地方是哈佛大学政治学系。
更一般地来看,现在主导美国高等教育的是那些60年代的激进学生,而现在他们已经升
级占据了各个学院和大学的显赫位置。学生需要的只是遵守对入学和就业“多样化”的
积极追求、放弃传统课程以有助于基于群体一致性的高度政治化的“学习”、以及一个
进行敏感性训练的强制性车间,等等。卡内基教学促进基金会(the Carnegie
Foundation for the Advancement of Teaching)1989年的一项研究使用了“自由”和
“保守”这样的分类。该研究发现在主要的文科学校和研究型大学里70%的教授认为他
们是自由派或者温和自由派,不到20%的人认为他们是保守派或者温和保守派(引用自
Lee,1994)。(当然,这里“自由”一词是指左翼... 阅读全帖
s******g
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LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了,寫點東西吧。不過此樓無關風與月,感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是,這裡的“帖”不是買賣提的帖子,是字帖。
最近新添了一毛病,喜歡讀帖。以前初習書法,讀帖時只見點畫結構,不見字字珠璣。
現在因為懶惰,沒有耐心也沒有時間展紙研墨,抓本字帖也只能是心摹而手不追,其惡
果自然是書法毫無進步,但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然,碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外,我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人,便箋短箋的私密性和隨意性,可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望,尤其是晉人辭句,言簡意深,讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》,那些毫無雕飾的文字,一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月,無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯?我穿越了木有?有木有?
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
h****e
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33
来自主题: Basketball版 - NB! - “大婶的”再出师表 (ZT)
王业难守,功名易毁,自古皆然。绝顶险途,兵火四处,若非士卒用命,纵使圣人亲至
,亦呼奈何。此番出征,四海鹰视狼顾,九州鸣镝所向,疲敝之师,不敢轻言
孤出身草莽,年少任气,狂放大异寻常。幸得城主青眼,超擢起用,马踏边关,征衣尘
染,已历一十五年矣。鏖战国王,枪挑马刺,大小千余战,斩首两万余,驱驰来去,风
火山林。三军帐下沥血,五度问鼎中原,讨贼兴复,七战功成。不觉春秋来去,又闻西
征鼙鼓,天下来朝。九鼎不轻授,冠冕不付人,孤自当进趋乘劳,伐讨诸侯。此去路远
,谨陈其事如左:
昔年王朝初立,中军横绝,箭营渊深,如今少年多伤,强自披甲,不堪为长计;弓手迷
蒙,弦臂不稳,亦不复当年,此孤之忧一也
费夫子年迈,不以腿脚为能;泰将背疾,亦不如当年远甚;加公惧血,谨慎有余,悍勇
不足;奥氏忠纯,奈何自控乏力,若逢短兵巷战,困顿疲劳,恐欲持久而不可得,此孤
之忧二也
西征素来坎坷,今岁更以混沌贯之,圣城倾颓,达洲兵乱,素来高门,俱已遇险。洛城
负天下人望,便是天下之敌,此番战事,孤在明而彼在暗,此孤之忧三也
幼帝自毁长城,投身韦德门下,必有不世之志;宿敌绿军,故老阀阅,御骖相得,久而
成精;少年罗将军... 阅读全帖
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发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Literature
标 题: 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:53:55 2012, 美东)
1901年
苏利·普吕多姆(1839~1907)法国诗人。主要诗作有《命运》,散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由:“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森(1817~1903)德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等,并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由: “今世最伟大的纂史巨匠,此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松(1832~1910)挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》,诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖

获奖理由: “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心,把作品写得雍容、华... 阅读全帖
r**m
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印度早期宗教源流略讲
于晓非
之所以选择这个题目,是因为近几年来我一直在思考一个问题:佛陀为什么会降生在恒
河流域,而没有降生在黄河流域或尼罗河流域?是什么样的文化沃土成就了释迦出世这
样一个大事因缘?这真的是一个大问题!我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教法,
就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的,所
以要想如实地领会佛陀的教法,就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有一定
的了解。
当然,回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们中国
人搞不明白,就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国,诞生在印度本土
的宗教派别不计其数,而且还经历过多次外来宗教的入侵;各种宗教相互融合,又产生
了无数的新的教派。可以说,印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度人不
记载历史。举个例子,印度有一位伟大的诗人,叫迦利陀娑(Kalidasa),他在印度诗
坛的地位就相当于中国的李白。但是印度人到现在都搞不清楚迦利陀娑是什么时代的人
。学者们提出各种各样的说法,最早的说他是公元前二世纪的人,最晚的认为他是公元
后六世纪的人,前... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
1901年
苏利·普吕多姆(1839~1907)法国诗人。主要诗作有《命运》,散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由:“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森(1817~1903)德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等,并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由: “今世最伟大的纂史巨匠,此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松(1832~1910)挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》,诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖

获奖理由: “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心,把作品写得雍容、华丽而又缤
纷”
1904年
弗雷德里克·米斯塔尔(1830~1914)法国诗人。主要作品有诗作《黄金岛》《普罗旺
斯》《米洛依》等。1904年作品《金岛》获诺贝尔文学奖。
获奖理由:“他的诗作蕴涵之清新创造性与真正的感召力,它忠实地反映了他民族的质
朴精神”
何塞·埃切加赖(1832... 阅读全帖
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第三十一回 破碎虚空 (上)
且说真吾正抵住灵祖,戏鬼子却突然发难,千钧一发之际,玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子,实是痛苦不堪,急切间又停住攻击,火无炎一把将她击倒在地,看时,她
脸色发青,四肢黑气环绕。
铁树仙道:“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚,虽是身体被控,仍有自制之力
。口中艰难的说道:“我体内有异魔,怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道:“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴,嘴对嘴将一口黑气吹入,因他是魔君,
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神,一早埋入戏鬼子体内,等待关键时刻,做致命一
击,未曾想戏鬼子道行颇深,竟能悬崖勒马,最后时刻致灵祖功亏一篑,如今被魔君魔
气一吹,那异魔藏身不住,霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑,尖耳三瞳,奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过,真吾实力大减,防备不如从前,再出奇招,必定事半功
倍,如今所藏撒手锏败露,怒不可遏。但他还留有后招,遂一面加紧进攻,另一面催动
符咒,那异魔忍受不住,一声惨叫,竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起,玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分,护体真气顿时衰减,眼见灵祖化身的巨兽大口咬来,众人... 阅读全帖
b***n
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老白牛:多谢甜蜜的甘蔗等朋友支持。
二十四日到达的捷报,果然让崇祯帝欣喜若狂,龙颜大悦,朝野上下,也是欢腾一
片。
崇祯帝除立时下旨,犒劳三军,让天使王德化速归外,还立时告捷太庙,百官同样
献来贺表,自内阁首辅周延儒起,阁员,京官,京畿各处,还有地方官府,纷纷献表,
如雨点似的飞向京师。
消息传到东路,同样路内各州县城堡鞭炮彻夜不停,众多幕府官将,吏员,齐齐到
大将军府向太伯夫人,伯夫人祝贺,东路军民,欢欣鼓舞。
辽东大捷的消息,也让京师原本沉闷紧张的气氛一扫而空,数日间,不知多少茶楼
酒肆生意火爆,各个说书人,连夜紧急构思,演化出超过百计的说书版本,每日听者如
潮。
国战的胜利,让大明一扫多年面对鞑虏的颓势,众多士子吐气扬眉,二十四日这天
,不知多少人喝醉,便是深夜,街头巷尾,仍有成群士人仗剑而歌,踏街游行。
形势一片大好下,众人直拾对辽东战局的信心,很多人已经发出三年平辽,直捣黄
龙的呐喊,前方可能的伤亡,也被众人有意忽略了。
此次国战大胜,让君臣上下喜悦无比,很多人被胜利冲昏脑袋,当然,不是没有“
理智”之人,比若户部尚书李待问,吏部尚书李日宣人等,就言财政入不敷出,辽东援
兵不... 阅读全帖
b**a
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来自主题: paladin版 - 六朝 33
第一章
清晨时分,悠扬的晨钟还在洛都上空回荡,一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜,迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路,赤红的皮毛上沾满尘土,马鼻喷出大团
大团的白气,矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子,她披着厚厚的披风,戴着一顶围着纱罩的兜帽,衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈,一边游目四顾,似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影,一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭,待看清来
人,提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽,穿着一袭灰扑扑的旧衣,看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷,在一处不起眼的客栈前停下,然后呶了呶嘴,示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意,她拍了下马侧的皮囊,低声道:“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头,随即牵起马匹,绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定,阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到,她昨晚从伊阙入关
之后,一路未曾休息,连夜赶到洛都,城门刚一开启,便即入城。这会儿终于找到地方
,紧绷的心神略一松懈,顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人,这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过,是与敖润... 阅读全帖
t**z
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来自主题: Prose版 - 【授权转载】远去的足音
远去的足音
作者:周文时
老掉牙注:经作者本人允准,现将我少年时期好友周文时先生所写长篇诗文《时间在
催》转载於此。过去我们这一代人挂在嘴上的一个词是“忆苦思甜”,希望年轻的朋友
能够从此文中得到一点启发……
(一)
公元2010年10月,值华师一附中60週年校庆后不久,接到高中学友,也是新疆兵团
战友朱牧生、谭玲彬发来的短信,说是退休后定居在深圳的高中学友游丽昭,有意编辑
一本回忆录性质的书,热情向原华师一附中65届高三(2)班的学友组稿。
初接短信,踌躇再三。主要考虑的是,我离开高中母校后,先从事体力劳动十三年
,后从事中学物理教学几近三十年,粗糙的经历,长期的理性思维,使我怀疑自己是否
还有能力写好这种偏向感性思维的东西,如其写不好,不如不写。
但在朱、谭等学友的一再鼓励下,我还是动了心。及至看了诗人韩作荣的一段话,
“写自己愿意写的作品,读自己愿意读的作品,足矣!”我想,是啊,一个人把你一辈
子想说的话说出来,即令沒有鲜活的语言,智慧的表达以及优美的音韵,更谈不上想象
力,创造力,但只要叙述真实,感情真挚,只要是能触及心中最柔软处的真话,起码是
能抚慰自... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Literature
标 题: 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:53:55 2012, 美东)
1901年
苏利·普吕多姆(1839~1907)法国诗人。主要诗作有《命运》,散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由:“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森(1817~1903)德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等,并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由: “今世最伟大的纂史巨匠,此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松(1832~1910)挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》,诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖

获奖理由: “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心,把作品写得雍容、华... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
062、给你两个选择
独行穿越千里沙漠,当然要做足够的准备,在那种环境里,恐怕元素神术也凝聚不到足
够的水。幸亏阿蒙有神奇的骨头,就在湖边凝聚净水装入器皿随身藏好,然后将薛定谔
抱在怀里坐下休息。
第二天凌晨,阿蒙出发了,就似当初离开都克镇时一样,拄着一支精铁法杖,皮兜
有一只昏睡不醒的猫,孤独的穿行旷野。他这次不是进入深山,而是在沙漠中南下,前
往遥远而陌生的埃居帝国。
虽然是冬季,但在一望无际的沙丘中,沙粒反射着炙热的阳光,四面白花花的一片
,想找个遮阳的地方都没有,仿佛过不了多久就会把人烤干。连蝎子都钻到沙子的深处
不再露头,阿蒙不紧不慢的走着,脚步却没有停留。
他本想找地方休息,可发现无处躲避阳光与热浪,与其坐在炙热的沙子上还不如继
续往前走。如果有人在身边,会察觉到阿蒙周围的空气很凉爽,他使用了神术。这么做
主要倒不是为了让自己舒服,而是担心皮兜里的那只猫。薛定谔很虚弱,阿蒙自然不忍
再让它经受沙漠中的燥热折磨。
他一边走一边在回想这段时间的经历,梅丹佐的遭遇、小茜公主的图谋、尹南娜的
计划、冥府中所见的种种。他在哀伤中感到一丝欣慰,父亲的灵魂... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
062、给你两个选择
独行穿越千里沙漠,当然要做足够的准备,在那种环境里,恐怕元素神术也凝聚不到足
够的水。幸亏阿蒙有神奇的骨头,就在湖边凝聚净水装入器皿随身藏好,然后将薛定谔
抱在怀里坐下休息。
第二天凌晨,阿蒙出发了,就似当初离开都克镇时一样,拄着一支精铁法杖,皮兜
有一只昏睡不醒的猫,孤独的穿行旷野。他这次不是进入深山,而是在沙漠中南下,前
往遥远而陌生的埃居帝国。
虽然是冬季,但在一望无际的沙丘中,沙粒反射着炙热的阳光,四面白花花的一片
,想找个遮阳的地方都没有,仿佛过不了多久就会把人烤干。连蝎子都钻到沙子的深处
不再露头,阿蒙不紧不慢的走着,脚步却没有停留。
他本想找地方休息,可发现无处躲避阳光与热浪,与其坐在炙热的沙子上还不如继
续往前走。如果有人在身边,会察觉到阿蒙周围的空气很凉爽,他使用了神术。这么做
主要倒不是为了让自己舒服,而是担心皮兜里的那只猫。薛定谔很虚弱,阿蒙自然不忍
再让它经受沙漠中的燥热折磨。
他一边走一边在回想这段时间的经历,梅丹佐的遭遇、小茜公主的图谋、尹南娜的
计划、冥府中所见的种种。他在哀伤中感到一丝欣慰,父亲的灵魂... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第188章、蛇引
阿蒙很坦然的摇头道: “我不认识你,只是在神殿的壁画中见过你手中的蛇杖,那壁
画上画的杜姆兹神与你本人一点都不像,丑的很,但蛇杖是一样的。”
杜姆兹缓缓逼近,以蛇杖指着阿蒙道: “你既然认识我,还敢这样说话,知道我
是谁吗?”
阿蒙继续摇头道: “以前不清楚,以为你是一位神灵,后来我才知道,你是掌握
了九级成就的半神、阿努纳启神系中的一位神使,但还是不清楚你是干啥的,只知道你
曾经是穆芸女神的丈夫。我们并没有打过交道,你来找我做什么?”
杜姆兹喝道: “你还有脸在我面前提穆芸!我们是没有打过交道,但并不意味着
你我之间没有仇恨,你如果要怪的话就怪她吧,这全是穆芸惹的祸!”
阿蒙一直在摇头: “我没有什么事情好怪穆芸的,我刚刚从穆芸神宫出来,也没
听说她惹了什么祸。”
杜姆兹眼中怨恨之色更浓,怒目道: “你从穆芸神宫出来?可知我从哪里出来吗
?”
阿蒙终于点头了: “我知道啊,你从埃雷彼女王的冥府里出来,恭喜你成功脱困
。上次你的姐姐珀兰罗丝还来找过我,就是想救你出来,看来真把你救出来了!”
阿蒙一提珀兰罗丝这个名字,杜姆兹就像受了什么刺激,勃然怒喝道: “是你害... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第188章、蛇引
阿蒙很坦然的摇头道: “我不认识你,只是在神殿的壁画中见过你手中的蛇杖,那壁
画上画的杜姆兹神与你本人一点都不像,丑的很,但蛇杖是一样的。”
杜姆兹缓缓逼近,以蛇杖指着阿蒙道: “你既然认识我,还敢这样说话,知道我
是谁吗?”
阿蒙继续摇头道: “以前不清楚,以为你是一位神灵,后来我才知道,你是掌握
了九级成就的半神、阿努纳启神系中的一位神使,但还是不清楚你是干啥的,只知道你
曾经是穆芸女神的丈夫。我们并没有打过交道,你来找我做什么?”
杜姆兹喝道: “你还有脸在我面前提穆芸!我们是没有打过交道,但并不意味着
你我之间没有仇恨,你如果要怪的话就怪她吧,这全是穆芸惹的祸!”
阿蒙一直在摇头: “我没有什么事情好怪穆芸的,我刚刚从穆芸神宫出来,也没
听说她惹了什么祸。”
杜姆兹眼中怨恨之色更浓,怒目道: “你从穆芸神宫出来?可知我从哪里出来吗
?”
阿蒙终于点头了: “我知道啊,你从埃雷彼女王的冥府里出来,恭喜你成功脱困
。上次你的姐姐珀兰罗丝还来找过我,就是想救你出来,看来真把你救出来了!”
阿蒙一提珀兰罗丝这个名字,杜姆兹就像受了什么刺激,勃然怒喝道: “是你害... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第71章 星空的约定(上)
约纳独自走在寂静的夜晚荒原,头顶黑漆漆的,没有一颗星星。
他左右张望,看不清远方。他忘记了为什么要行走,当然也不知这是什么地方,一
颗橙红色的小小光球悬浮在不远处的夜色里,为他指明前进的方向。
他机械地迈着步子,用脚底感觉青草、枯枝、石块和荆棘,光球在前方慢悠悠领路
,淡淡橙色光芒照亮方圆十码的空间。
尖利的石子刺痛约纳的脚心,他弯腰抚摸左脚,发现自己全身**,未着一件亵衣,
奇怪的是,丝毫不感觉寒冷。空气里的味道让他感觉熟悉,这是他的故乡,圣博伦的红
土平原散发的温暖味道,家的味道。他没有一丝恐怖。
他向前走,一直走,不知走了多久,也没有疲惫。永恒的漆黑夜晚笼罩平原,他应
该走过了几个日升月落,但从没看见光明。
不知何时,忽然,橙色光球静止了,约纳停下脚步。
“你完成课余作业了吗,年轻人?”有人在左侧说。
约纳扭过头去,看到穿着不合身的黑色占星术士法袍的柯沙瓦老师在光明与黑暗的
边缘,摇晃着须发乱蓬蓬的脑袋。
“老师!”约纳惊喜地叫道,想跑过去给老头儿一个拥抱。
“孩子,最近过得还好吗?”右侧传来的话语绊住他的脚步。
一男一女从夜色里走来,男的长着一张红润... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第106章 绞肉的漩涡(上)
蓝勋步兵右手剑,左手盾,步伐缓慢地走来,似乎对遍布草原的血与火视而不见,
从钢盔缝隙里看不到这些士兵的表情,可大地规律的震动代表了他们坚定赴死的意志。
耶空不断挥舞名刀佛牙,切开一个又一个对手没有防备的关节部位,痛彻灵魂的撕
裂感令骑兵与地行龙不断倒地、崩溃,但刀刃上的黑火正在逐渐暗淡,用不了多久,六
道炎就会被鲜血彻底浇灭。
渐渐地,干草叉的伙伴们被包围在战场中央,银色的河流围绕他们急速旋转,蓝色
海浪正在外围渐渐升高,耶空与托巴支撑着纺锤形阵型的两个端点,锡比一支接一支射
出银箭,手指已被弓弦割得鲜血淋漓。
埃利奥特举盾护卫着龙姬,不时射出长枪,将敢于逼近的敌人刺倒,约纳用尽全身
力气挥剑砍向一名漏网的敌人,剑刃却只能在铠甲表面擦出微弱的火花,若不是锡比一
箭射中龙骑兵的眼睛,下一刻,占星术士学徒就将成为扎维铁骑的剑下亡魂。
“老兄,集中点精神嘛!……菜鸟就是菜鸟……”小蚂蚱坐在托巴肩头嘟嘟囔囔,
把流血的手指放进口中嘬了一口,“大叔!你还行不行?”
“俺精力充沛得很咧!”托巴抓住一名骑兵手中的枪,直接把对方掀翻在地,好整
以暇地屈臂向锡比展示形状惊人... 阅读全帖
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发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Literature
标 题: 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:53:55 2012, 美东)
1901年
苏利·普吕多姆(1839~1907)法国诗人。主要诗作有《命运》,散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由:“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森(1817~1903)德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等,并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由: “今世最伟大的纂史巨匠,此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松(1832~1910)挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》,诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖

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来自主题: TrustInJesus版 - <一年读完天演论> 导言四 人为
前之所言,率取譬于天然之物。天然非他,凡未经人力所修为施设者是已。乃今为
之试拟一地焉,在深山广岛之中,或绝徼穷边而外,自元始来未经人迹,抑前经垦辟而
荒弃多年,今者弥望蓬蒿,羌无蹊迒,荆榛稠密,不可爬梳。则人将曰:甚矣,此地之
荒秽矣!然要知此蓬蒿荆榛者,既不假人力而自生,即是中种之最宜,而为天之所择也
。忽一旦有人焉,为之铲刈秽草,斩除恶木,缭以周垣,衡从十亩,更为之树嘉葩,栽
美箭,滋兰九畹,种橘千头,举凡非其地所前有,而为主人所爱好者,悉移取培植乎其
中。如是乃成十亩园林,凡垣以内之所有,与垣以外之自生,判然各别矣。此垣以内者
,不独沟塍阑楯,皆见精思,即一草一花,亦经意匠。正不得谓草木为天工,而垣宇独
称人事,即谓皆人为焉,无不可耳。第斯园既假人力而落成,尤必待人力以持久,势必
时加护葺,日事删除,夫而后种种美观,可期恒保。假其废而不治,则经时之后,外之
峻然峙者,将圮而日卑;中之浏然清者,必淫而日塞。飞者啄之,走者躏之,虫豸为之
蠹,莓苔速其枯。其与此地最宜之蔓草荒榛,或缘间隙而文萦,或因飞子而播殖,不一
二百年,将见基址仅存,蓬科满目,旧主人手足之烈,渐不可见。是青青者又... 阅读全帖
G******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 为什么说天主教是异端?
天主教的教义
天主教教义(教理)或称天主教信仰,是改变了圣经真理,人为地创立了理论根据。
1、教皇为尊
教皇Pope就是“父亲”的意思。他们曲解马太16:17-19节,说彼得是磐石,耶稣要
把教会建造在彼得身上;他有权捆绑任何人,也有权释放任何人。要知道“彼得”二字
,原文是petros,小石的意思,而磐石(大石),原文是petra,就是基督(林前10:4
)。耶稣对彼得说,他要(将要)把教会建立在彼得所承认的基督(磐石)上,而不是
要建立在彼得身上。不止彼得有权柄(钥匙)可以施行捆绑与释放。众门徒也有这个权
柄(太18:18)。他们把彼得捧出来,说他是第一主教(后来改称教皇)。但圣经没有
这样说。圣经说:基督是房角石(为首的基石)(弗2:20)。彼得不是教会,而是长老
(彼前5:1)。他们说,彼得没有错误。但圣经给我们看见,彼得曾经犯过大错,三次
不认主,后来也有犯过。他们在主后590年才开始有第一位教皇大格理高里Great
Gregory。在这以前没有教皇的,“彼得教皇”之说是没有半点根据的。
教皇的冠冕分三层,表示他是代表神权、管理神权、统治王权。主后84... 阅读全帖
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