b*****e
发帖数: 53215 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elvinGG (♡ ♡ ♡), 信区: Military
标 题: Re: 关二爷的武艺从何而来
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 17:09:26 2015, 美东)
關羽殺了軍官逃命出來的
哪能當正當商人，怕是去別人園子偷偷打的棗。常年穿綠衣服扮樹，塗紅臉裝棗常年爭
取在最快時間打最多的棗，還要想辦法避開地主，如被護衛圍攻了，衝上去打掉頭領，
或者逃跑時時不時往後回揮一下杠子練成拖刀決，所以一身武功練得又快又好 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 2 何东
“啪……”一声灵魂脆响！
作家史铁生他那与现实相衔相接的现实生命，于今天凌晨3点46分，就如一线最柔
弱的琴弦，悠然分断……飘往天国……
那一刻，医院窗外的整个北京正寒风大作……呜呜震响竟如泣如啸……就在这一个
彻骨的寒夜中，这一位曾经以他那样祥和平静的文字给无数中国人送过内心与灵魂温暖
的伟大作家，他走了……淡然离去……向上升起……越飞越远……
12月30号下午16点，史铁生因突发脑溢血；之后经北京朝阳医院、北京宣武医院连
续抢救无效，他终于挣脱肉身微笑过世。
在他弥留之际，曾经救治过凤凰台主持人刘海若的北京宣武医院外科主任凌锋教授
，她小心地轻轻翻开史铁生瞳孔正在渐渐放大的眼皮，不由长长叹息道：“看，他的眼
睛真亮啊！”
因史铁生生前多次在自己的小说、散文、诗歌、哲思、书信中反复表达，只要自己
身上还有一件对别人有用器官，那么当他最后离开现实世界时，就一定无保留、无条件
捐赠他人。而北京宣武医院、天津红十字会中心、中国武警总医院协同联手，共同帮史
铁生实现了他之前一再重申的遗愿：今天清晨6时许，一辆救护车顶着寒风盛载着史铁
生的肝脏，向天津武警医院飞驰而去……而在天津武警医院... 阅读全帖 |
|
B********e
发帖数: 19317 | 3 前两天跟朋友们打牌的时候听到的一些八卦，昨天晚上忽然激起心里的一些感想。
在跟耶教徒们的对话里面，常听到他们说什么人要谦卑啊什么的。
昨晚的一点感悟里面，觉得信教的，无论是耶教，伊斯兰教，佛教，儒教等等，虽然不
一定都有使用“谦卑”这个词，但是应该都有用这个意思，应该都有人的私欲让自己狂
妄这样的意思。
昨晚忽然的一个念头，让我觉得，其实信教的，恰恰就是最不谦卑，最狂妄的。
常听说，在探求人从何来往何去，苦思人生的意义之后，得窥某教某教的真意。
越探究此教的内涵，越发觉得此教实乃真义。而越研究教义，越发觉得人的私欲实在是
狂妄无知，需要折服在教义之下，遵从教义，发扬教义。
俺窃以为，人其实就是宇宙和自然的发展里面其中一个微不足道的 by-pass product
而已。人的产生，跟银河系的产生一样，不过是一系列随机事件下的随机产物而已。
从远古开始，人似乎就不甘心于接受自己只是一个随机产物这个事实。从各种神话开始
，就把人的产生归到有意无意的特定事件上面，似乎是要显得人类“与众不同”，给自
己添上一份自我优越感。
那些执着于自己从何而来，执着于自己与众不同的教徒们，尽管口中念叨着谦卑， |
|
发帖数: 1 | 4 正在演述的是《三乘菩提之入门起信》单元。我们接下来要说明的论文内容是：
复次，依此三昧证法界相，知一切如来法身与一切众生身平等无二，皆是一相，是
故说名一相三昧。若修习此三昧，能生无量三昧，以真如是一切三昧根本处故。（《大
乘起信论》卷2）
我们先来说明“法界相”。所谓“法”是指轨持，也就是具有规则能够维持本身的
自性，并且能够让我们理解的事物或是道理。大乘唯识种智将宇宙万事万物分成五位，
也就是五大类，有心法、心所有法、色法、心不相应法、无为法。在我们刚开始学习时
，五位有百法，随著修学的过程中，智慧的增长、证量的提高、心的逐渐细腻，渐渐地
增加为千法、万法乃至无量无边的法，逐渐深细宽广，这些法都是我们成佛的过程当中
所应该了知的。所谓“界”是指功能差别，如眼识界表示能够了别青、黄、赤、白等颜
色差别的功能，鼻识界的功能差别是嗅香，眼识界与鼻识界各具有不同的功能差别，互
相不会混淆，所以称为界，所以“法界相”是指诸法功能差别的相貌。
马鸣菩萨说“依真如三昧可以证法界相”，也就是依于真如三昧的证得，可以确实
地体会到，宇宙万事万物具有各式功能差别的相貌，其实都是源自于这个真如三昧... 阅读全帖 |
|
a**r
发帖数: 5444 | 5 第八章 生亦何欢？
一夜骤雨初歇，满地残红。鋈阳河上水气氤氲，一个淡绿衣衫的女郎在水边痴痴而立。
她秀发蓬松，眼睛微红，一付失魂落魄的样子。
原来，当程溦悠悠醒转，只见地牢铁门虚掩，牢中只剩她一人。她只觉头痛欲裂，低头
看见自己衣衫零乱，勉强蔽体，猛然间想起昨夜之事，心中如被重锤般欲哭无泪。她挣
扎着站起，走出地牢，只见面前一条长长的甬道，火把昏黄。她顺着甬道走了约半个时
辰，忽然前头隐约有光，原来已走到甬道尽头，竟在鋈阳书院之外了。她也不知往何处
去，痴痴傻傻，只知顺着河前行，却也不知走了多久，终于脚下乏力，在河边停住。
一阵风起，碧水皱面，也吹得程溦秀发零乱。她缓缓伸手捋发，忽然呆住，原来自己那
支束发的玉蝴蝶簪子，不知什么时候竟不在了。她只觉胸中疼痛，喉头发甜，竟吐出一
口血来。程溦惨然一笑，暗想：“罢了，只怕自己宿命如此，福浅命薄，又辱没了师命
，活着无用，就让我去寻师父领罪吧。”
想到此处，程溦缓缓抬头，向四周望去。这时雨霁天晴，河岸边杨柳依依，人潮渐渐熙
攘。程溦看身边行人两两三三，来来往往，有垂髫小儿随着母亲，雀跃呼叫，有小夫妻
相伴而行，柔情蜜意，心下只觉一片凄然。忽 |
|
y******3
发帖数: 377 | 6 两人落在胡桥胡同三十七号前，婉涔愣了愣。这是她住过的院子。院子和夏府之间筑起
了高高的火墙，又在另一边开了一个门。这个门就开在了胡桥胡同上。
“你。。。”婉涔一时间有点懵。
“这院子我买下了，快点开门进去吧。”楚裕泽笑道。
婉涔拿出钥匙开了门。她是一直隐隐疑心他有所图的，快步走进去。海棠树还在，她走
到树下，地上是结实的土地，应该没有翻动过，心就放下了一半。院子里一丝打扫过的
痕迹都没有，推开房门，也是落满了尘，没人清扫的样子。
婉涔便明白了他小心翼翼的体贴，可自己却还是小人心肠一直疑心他。心里有些过意不
去，面上便有些不好意思。
楚裕泽却装做没看到，随意的说，“院子才到手，你看还没来得及打扫。回头叶迪会带
人过来给你打扫。”
婉涔点头谢过他“三公子有心了。”
信步走过，一草一木仿佛都是当时的模样。但那一处回廊，截然被防火墙隔断，像是人
生被切割的断口。最怕是触景生情、睹物思人、人去楼空的物是人非。
“我就在这里住两夜，等把双亲的遗物都收拾妥当，就会走的。”她说。
楚裕泽点点头，“不急，你就安心住下，一日三餐都有人送来。你要是长住也不妨事，
如果需要丫头婆子，只管开口。。。。。。”
“... 阅读全帖 |
|
m**l
发帖数: 11854 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 求科普：美国穷兵黩武滥杀无辜和纳粹有何本质差别？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 26 01:58:37 2011, 美东)
因为现在还没有开始打仗。不是么？ 没有开战，光靠口水仗有什么用？纯粹是浪费时间
我的信条是，要么就不动手，动手就要确保把对方弄死。其他的都是片儿汤汆丸子。
我2岁弄死过猫，把猫泡在水桶里，然后用竹篦子把它往下压，浸到水里，让猫呼吸不
到空气。那个猫挣扎起来力气还是挺大的，最后活活淹死了。因为我不喜欢它的颜色。
恩 |
|
w*******2
发帖数: 155 | 8
Cousin
忙忙碌碌、坎坎坷坷，經歷了多少悲歡離合，經歷了多少起起落落，度過了多少難
忘的歲月，送走了多少春夏秋冬，不知不覺人走過了人生中幾個重要的關口，轉眼到了
垂暮之年，歲月的痕跡猶如烙印一樣佈滿全身：人的身軀不再挺拔，滿頭的青絲變成白
髮，清澈明亮的雙眸已昏花，佈滿皺紋與斑點的皮膚代替了往日的粉嫩與光滑，聽力下
降，牙齒鬆落，反應遲鈍，動作緩慢……這個時候的人徹底告別了青春燃燒的歲月，步
入了一個人一生中的黃昏期，即一個人的晚年。接下來人即將面臨的就是人的離世，這
就是一個人所必經的最後一個關口。
1．只有造物主掌握人類的生死大權
如果說一個人的出生是其前世的緣起，那麼一個人的離世便是其前世的緣落了；如
果一個人的出生是一個人此生使命的開始，那麼一個人的離世便是其此生使命的結束了
。造物主既然為每個人設置了固定的出生背景，也必然為每個人安排了固定的離世背景
。這就是說，每個人的出生都不是偶然的，每個人的離世也不是突發的，每個人的生死
都與前世今生有著必然的聯繫。一個人出生的背景如何、離世的背景是什麼，都與造物
主的命定有關，這就是一個人的宿命，即一個人的命摺＜热灰粋说某錾兄T... 阅读全帖 |
|
z*******a
发帖数: 57 | 9 永 生 - 智海浪花
索达吉堪布 著
我们研究佛法的目的之一，便是要知道六道轮回的真相，特别是要确证前后世的存在。
这是一个非常关键的问题，否则佛法的许多教义都将不复安立。正如《涅槃经》所云：
“不知后世，无恶不作。”假如没有因果轮回、前后世的概念，那么人们的所作所为将
在很大程度上直接违背佛法的要求。了知因果轮回，人们才能够学会正确取舍日常的起
心动念。这个道理，想必祯欣女士应该体会很深。
祯欣女士毕业于南京政治学院经政系，现从事书籍的编审、校阅工作。以她三十年的人
生阅历，我想她一定明白，其实不唯修行人，世间任何一位想真正树立起正确人生观的
人，不论是平凡之辈还是科学家、哲学家，其实都很需要关于生死的正知正见。
我是祯欣，七○年生于南京。走过人生三十来年的历程，让我最感快慰的便是自己进入
了佛门。曾有一位长者好奇地问我：“世界上有着那么多的文化形态和宗教，你为什么
却对佛法情有独钟呢？”
要回答这个问题，我想必须要回溯到我的童年时代去寻找答案。具有心理学常识的人都
知道，一个人在童年时的种种经历，对于他（她）一生的成长，包括信仰、志向、情趣
、爱好、人格的形成都有着非常重要的影响... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 10 無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入處滅，六入處滅
則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老
病死、憂悲惱苦滅。
比丘們！有了這樣的知見，還會耽湎於過去，想著：『我過去存在或不存在？我過
去是什麼？後來又變成怎樣？過去如何？』嗎？」
「不會的，世尊！」
「有這樣的知見，還會飛馳於將來，想著：『我將來會存在或不會存在？我將來會
是什麼？之後又會變成怎樣？我將來會如何？』嗎？」
「不會的，世尊！」
「有這樣的知見，還會困惑著眼前『我存在或不存在？我是什麼？如何存在？生從
何來？死往何去？』嗎？」
「不會的，世尊！」 |
|
S***n
发帖数: 1281 | 11 佛陀注重解释五蕴，是在强调主观在建立客观现实的作用上了，那样，不被主观拉到过
于局部去，就是回归的方法。。
而道生一，一生二，二生三，三生万物，却是强调了建立客观的时候的多层次结构。。
因为层次多，所以隔多了层次，又不知道其中的联系，就迷失了wholesome的本相了。。
人，这个心念一转就能转换场景的具有创造性选择自由的“机器”，因为共业而形成了
“地法”，因为选择对象的非创造性而要遵循“天法”，因为背后的“一”的同源性而
要遵循“道法”。。。
何來？死往何去？』嗎？」
「不會的，世尊！」 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 12 無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入處滅，六入處滅
則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老
病死、憂悲惱苦滅。
比丘們！有了這樣的知見，還會耽湎於過去，想著：『我過去存在或不存在？我過
去是什麼？後來又變成怎樣？過去如何？』嗎？」
「不會的，世尊！」
「有這樣的知見，還會飛馳於將來，想著：『我將來會存在或不會存在？我將來會
是什麼？之後又會變成怎樣？我將來會如何？』嗎？」
「不會的，世尊！」
「有這樣的知見，還會困惑著眼前『我存在或不存在？我是什麼？如何存在？生從
何來？死往何去？』嗎？」
「不會的，世尊！」 |
|
S***n
发帖数: 1281 | 13 佛陀注重解释五蕴，是在强调主观在建立客观现实的作用上了，那样，不被主观拉到过
于局部去，就是回归的方法。。
而道生一，一生二，二生三，三生万物，却是强调了建立客观的时候的多层次结构。。
因为层次多，所以隔多了层次，又不知道其中的联系，就迷失了wholesome的本相了。。
人，这个心念一转就能转换场景的具有创造性选择自由的“机器”，因为共业而形成了
“地法”，因为选择对象的非创造性而要遵循“天法”，因为背后的“一”的同源性而
要遵循“道法”。。。
何來？死往何去？』嗎？」
「不會的，世尊！」 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 14 这个也转在这里
------
無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入處滅，六入處滅
則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老
病死、憂悲惱苦滅。
比丘們！有了這樣的知見，還會耽湎於過去，想著：『我過去存在或不存在？我過
去是什麼？後來又變成怎樣？過去如何？』嗎？」
「不會的，世尊！」
「有這樣的知見，還會飛馳於將來，想著：『我將來會存在或不會存在？我將來會
是什麼？之後又會變成怎樣？我將來會如何？』嗎？」
「不會的，世尊！」
「有這樣的知見，還會困惑著眼前『我存在或不存在？我是什麼？如何存在？生從
何來？死往何去？』嗎？」
「不會的，世尊！」 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 15 这个也转在这里
------
無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入處滅，六入處滅
則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老
病死、憂悲惱苦滅。
比丘們！有了這樣的知見，還會耽湎於過去，想著：『我過去存在或不存在？我過
去是什麼？後來又變成怎樣？過去如何？』嗎？」
「不會的，世尊！」
「有這樣的知見，還會飛馳於將來，想著：『我將來會存在或不會存在？我將來會
是什麼？之後又會變成怎樣？我將來會如何？』嗎？」
「不會的，世尊！」
「有這樣的知見，還會困惑著眼前『我存在或不存在？我是什麼？如何存在？生從
何來？死往何去？』嗎？」
「不會的，世尊！」 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 16 MN.2 一切煩惱經
显示/关闭巴利经文及原始译文
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
在那裡，世尊召喚比丘們：「比丘們！」
「尊師！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！我將教導你們一切煩惱的自制法門，你們要聽！你們要好好作意！我要
說了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！我說諸煩惱的滅盡是屬於知者、見者的，非不知者、不見者。而，比丘
們！我說知什麼者、見什麼者有諸煩惱的滅盡呢？如理作意與不如理作意。比丘們！當
不如理作意時，未生起的諸煩惱生起；已生起的諸煩惱增大。比丘們！當如理作意時，
未生起的諸煩惱不生起；已生起的諸煩惱被捨斷。
比丘們！有煩惱應該以見捨斷；有煩惱應該以自制捨斷；有煩惱應該以受用捨斷；
有煩惱應該以忍受捨斷；有煩惱應該以迴避捨斷；有煩惱應該以除去捨斷；有煩惱應該
以修習捨斷。
應該以見捨斷
比丘們！什麼是煩惱應該以見捨斷呢？比丘們！這裡，未受教導的一般人是不曾見
過聖者的，不熟練聖者法的，未受聖者法訓練的；是不曾見過善人的，不熟練善人法的
，未受善人法訓練的，他不了知應該被作意的法，不了知不應該被作意的法。當... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 17 中部2經/一切煩惱經(根本法門品[1])(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
在那裡，世尊召喚比丘們：「比丘們！」
「尊師！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！我將教導你們一切煩惱的自制法門，你們要聽！你們要好好作意！我要
說了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！我說諸煩惱的滅盡是屬於知者、見者的，非不知者、不見者。而，比丘
們！我說知什麼者、見什麼者有諸煩惱的滅盡呢？如理作意與不如理作意。比丘們！當
不如理作意時，未生起的諸煩惱生起；已生起的諸煩惱增大。比丘們！當如理作意時，
未生起的諸煩惱不生起；已生起的諸煩惱被捨斷。
比丘們！有煩惱應該以見捨斷；有煩惱應該以自制捨斷；有煩惱應該以受用捨斷；
有煩惱應該以忍受捨斷；有煩惱應該以迴避捨斷；有煩惱應該以除去捨斷；有煩惱應該
以修習捨斷。
應該以見捨斷
比丘們！什麼是煩惱應該以見捨斷呢？比丘們！這裡，未受教導的一般人是不曾見
過聖者的，不熟練聖者法的，未受聖者法訓練的；是不曾見過善人的，不熟練善人法的
，未受善人法訓練的，他不了知應該被作意的法，不了知不應該被作意的法。... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 18 我前段時間貼過 一切煩惱經
裡面是這樣說的
所以考慮中陰身本事就是一種煩惱
我只要在意我的發心就好了
他這樣不如理作意：『我過去世存在嗎？我過去世不存在嗎？我過去世是什麼呢？我過
去世的情形如何呢？我過去世曾經是什麼，［後來］又變成什麼？我未來世存在嗎？我
未來世不存在嗎？我未來世會是什麼呢？我未來世的情形如何呢？我未來世會是什麼，
［以後］又變成什麼？』或者，他現在內心對現在世有疑惑：『我存在嗎？我不存在嗎
？我是什麼？我的情形如何？這眾生從何而來，將往何去？』
當他這麼不如理作意時，六種見的某個見生起：『有我的真我』之見會真實、堅固地生
起，或者，『沒有我的真我』之見會真實、堅固地生起，或者，『我就以真我認知真我
』之見會真實、堅固地生起，或者，『我就以真我認知無真我』之見會真實、堅固地生
起，或者，『我就以無真我認知真我』之見會真實、堅固地生起，抑或有這樣的見：『
這個說話的、能感受之我的真我到處經驗善、惡業的果報，而這個我的真我是常的、堅
固的、常恆的、不變易法，它將正如等同常恆那樣存續。』比丘們！這惡見被稱為：叢
林之見；荒漠之見；歪曲之見；動搖之見；束縛之見。比丘們！被見之... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 释印顺在《以佛法研究佛法》中说：佛法有二大问题：一是生死轮回问题，二是
涅槃解脱（成佛）问题。一切佛法，可说都是在这二大问题上作反复说明。如佛法而不
讲这二大问题，那就是变了质的佛法。生死轮回与涅槃解脱，并非佛教特创的教义，印
度其他一般宗教中，十之八九也都讲到这个问题。1
注1 释印顺著，《以佛法研究佛法》，正闻（台北），1992.2 修订一版，页304。
首先，在辨正之前要厘清的是，释印顺说佛法有二大问题，这是有语病的，因为佛
法从来都不会有问题，只有不解佛法错解经义的人才会说佛法有问题，或是在修学过程
之中对诸甚深法义弄不通时说自己仍有问题未解，但都不是佛法本身有问题。此篇评论
虽随顺释印顺之用语，但本质上应该说只有佛法的涅槃智慧才能彻底解脱生死轮回的问
题。释印顺说佛法有二个大问题——生死轮回与涅槃解脱，其实这二
个问题只是一个问题，而且只触及三乘菩提的解脱道，还没有探求到佛菩提道，所
以与成佛无关；释印顺所言“生死轮回要如何解脱而得涅槃”的问题，他以为的这二个
问题，其实只是一个问题。为什么只是一个问题？因为解脱道完成时就是涅槃解脱，就
没有生死轮回的问题了，所以它... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20 正在演述的是《三乘菩提之入门起信》单元。我们接下来要说明的论文内容是：
复次，依此三昧证法界相，知一切如来法身与一切众生身平等无二，皆是一相，是
故说名一相三昧。若修习此三昧，能生无量三昧，以真如是一切三昧根本处故。（《大
乘起信论》卷2）
我们先来说明“法界相”。所谓“法”是指轨持，也就是具有规则能够维持本身的
自性，并且能够让我们理解的事物或是道理。大乘唯识种智将宇宙万事万物分成五位，
也就是五大类，有心法、心所有法、色法、心不相应法、无为法。在我们刚开始学习时
，五位有百法，随著修学的过程中，智慧的增长、证量的提高、心的逐渐细腻，渐渐地
增加为千法、万法乃至无量无边的法，逐渐深细宽广，这些法都是我们成佛的过程当中
所应该了知的。所谓“界”是指功能差别，如眼识界表示能够了别青、黄、赤、白等颜
色差别的功能，鼻识界的功能差别是嗅香，眼识界与鼻识界各具有不同的功能差别，互
相不会混淆，所以称为界，所以“法界相”是指诸法功能差别的相貌。
马鸣菩萨说“依真如三昧可以证法界相”，也就是依于真如三昧的证得，可以确实
地体会到，宇宙万事万物具有各式功能差别的相貌，其实都是源自于这个真如三昧... 阅读全帖 |
|
h****t
发帖数: 1640 | 21 昨天晚上做梦，从化工学院回家去火车站。于是从学校东门出去，一路往车站走，走啊
走啊也走不到，把俺累醒了。。。。
此梦何解？ |
|
z**k
发帖数: 945 | 22 南开大学因何从私立变国立
最新文章人民网 [微博] 2013-04-03 08:14
http://view.news.qq.com/a/20130403/000006.htm
在很多人的印象里，凝聚了张伯苓一生心血的南开大学最初是私立大学，最近出版的《
大师之大:西南联大与士人精神》一书记载，抗战胜利西南联大复校后，南开大学却成
了公立大学，并披露了这一转变的过程。
1930年12月24日，张伯苓为争取南开大学补助费，第一次到南京会见蒋介石及党国要人
，这也是张、蒋的初次相识。
蒋介石对张伯苓及其创办的教育事业大加褒扬，同时非常爽快地答应给予南开大学在财
力等方面的大力扶植。不久，蒋介石就兑现了诺言。自1932年起，国民政府开始向南开
大学发放补助，1932年和1933年，每年为6.2万元。
安淑萍的《张伯苓对蒋介石拨款的回报》一文记载，国民政府对南开大学的补助，从
1932年、1933年连续两年的6.2万元猛增到1934年的14万元，同年教育部又补助4万元，
另有河北省教育厅补助6000元，总计达18.6万元。而当时南开大学的全年收入也不过40
万元，政府公款补助占45％左右。
1... 阅读全帖 |
|
f******r
发帖数: 1105 | 23 弘扬西北联大传统 服务国家发展战略 ——“西北联大与中国高等教育发展论坛”发言
摘登
发布时间：2012年09月19日 08:56
来源：光明日报 作者：
编者按
9月15日至16日，由本报、中国高等教育学会和西北大学、北京师范大学、天津大学、
西安交通大学、西北工业大学、西北农林科技大学、西北师范大学、河北师范大学等8
所与西北联合大学有直接传承关系的高校，共同发起主办的“西北联大与中国高等教育
发展论坛”在西安举行。来自国内部分高校的负责人和专家学者60余人出席论坛。
大家认为，西北联大在中国高等教育史上占有极为重要的地位，应该开展深入研究,纪
念西北联大，传承西北联大的精神财富。这对于提升中国高等教育质量，全面建设教育
强国和人力资源强国，具有积极意义。
今天，我们将论坛的部分演讲整理出来，与读者分享，共同纪念西北联大，共同体会、
探索并发展以西北联大为代表的这种肩负国家民族命运、服务国家发展战略的中国大学
精神。
西北联大的宝贵财富
中国高教学会名誉会长周远清
理清中国近现代高等教育发展历程
中国现代高等教育发端于十九世纪末期。它的产生在很大程度上是与救亡运动相伴生的
，是作为... 阅读全帖 |
|
q******r
发帖数: 6542 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
jojoelephant (啾啾) 于 (Wed Sep 15 23:15:13 2010, 美东) 提到:
我说再喝一碗我熬的茶汤
你说你现在马上要渡江
http://www.youtube.com/watch?v=qn7aFhN9jBg
今天突然想起来要听明萌派的茶汤。在youtube上只搜到这个版本。看着无忌哥哥，又
想起来四女同舟。说起来，我觉得殷离/蛛儿mm还是很有些动人心处的。好叭，我承认
我的思维比较发散，还是xxsb。
---------------------------我是《倚天屠龙记》的分割线------------------------
忽听得殷离喝道：“张无忌，你这小子，干么不跟我上灵蛇岛去？”张无忌、赵敏、周
芷若、小昭等被她这么一喝，都惊醒了。只听她又道：“我独个儿在岛上寂寞孤单……
你干么不肯来陪我？我这么苦苦的想念你，你……你在阴世，可也知道吗？”张无忌伸
手摸她的额头，着手火烫，知她重伤后发烧，说起胡话来了。他虽医术精湛，但小舟中
无草无药，实是束手无策，只得... 阅读全帖 |
|
z*******g
发帖数: 224 | 25 标 题: [转载] Re: 郝志峰VS何春雄
发信站: 华南网木棉站 (Sun Oct 24 10:43:41 1999), 转信
我也赞成郝志峰的这个观点. 其实数学本质上说就是
一种逻辑封闭的思维方式在不同公理体系下的演绎而已.
数学,无论是几何,代数,分析,都是从一套最根本的公理通过数理逻辑(本身
又是从集合论的公理体系而来)一步一步地从未知推往已知,得出答案的.
在西方,所有的科学到了最顶峰都可算作哲学的一个分支,一个有趣
的例子就是无论哪们学科的研究型博士都叫作哲学博士. 从哲学分出两支: Art and
Science.(之所以用英文是因为art在英文中含义比中文
要广一些) 而数学就是所有sciences的起点了.
Art的思维方式和数学的不同在于严谨性的丧失,和随之而来的
跳跃性,启发性的增强. 凡高的<<向日葵>>,德彪西的<<月光>>,E.S.爱略特的<<荒原>>;
八大山人的花鸟鱼虫,瞎子阿丙的二泉映月,鲁迅的狂人日记,这些都部分地来源于"真
实""理性",但狂人日记之所以伟大不是因为它语意通顺,用词恰当,而是它高出纯粹理
性的那一部分.
|
|
r*********g
发帖数: 1160 | 26 何洁笑起来很有感染力，舞台掌控在05那年是最先impress我的，听说她很小很小就登
台了。
只是后来觉得她太疯了，女孩子么，笑起来一点节制都没有，那时因为她负面新闻太多
，当时感觉她是非要往狂放路线整自己，就有点受不了了。
其实她唱歌还是非常不错的，就是得吸取教训，别再走原来那个不靠谱的疯子路线了。 |
|
l*****y
发帖数: 9433 | 27 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: dreamfly (妄想), 信区: Complain
标 题: Re: 【询问】mitbbs若有言无行则威信何存？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 8 22:20:13 2009, 美东)
渎职版主serawang又开始指手画脚吆喝指挥站务了。。。
其打手leonany又开始把complain版的帖子往wisdom搬运了。。。
呵呵，别无新意，这出戏已经看疲了吧，当家的还没看够？
对其
义？
对其
里,
== |
|
m**l
发帖数: 11854 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 求科普：美国穷兵黩武滥杀无辜和纳粹有何本质差别？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 26 01:58:37 2011, 美东)
因为现在还没有开始打仗。不是么？ 没有开战，光靠口水仗有什么用？纯粹是浪费时间
我的信条是，要么就不动手，动手就要确保把对方弄死。其他的都是片儿汤汆丸子。
我2岁弄死过猫，把猫泡在水桶里，然后用竹篦子把它往下压，浸到水里，让猫呼吸不
到空气。那个猫挣扎起来力气还是挺大的，最后活活淹死了。因为我不喜欢它的颜色。
恩 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 29 再过死荫幽谷（四）
送交者: 何許人 2011年09月01日07:10:25 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
他们经过流泪谷、叫这谷变为泉源之地。（诗84：6）
主治医师平静地答复后就停了下来，两眼勇敢地盯着我看，似乎在期待着下一个问题。
而他的回答简单明了，竟让我无言以对。我两眼茫然，一颗大脑袋除了头顶上悬着的马
蜂窝一样大的脑瘤还在阵阵轰鸣外，我的脑子里一片空白。接下来主治医师没话找话讲
的交谈，我要么似懂非懂地点点头，要么干脆不置可否。我的心中一直在努力证实一个
冷酷的现实：
我快要死了!
终于，主治医师站了起来，带领他的队伍离开了房间。房间里变得死一般地沉默。我抬
眼看了一眼萍儿，只见她已泪流满面。见我看她，不竟“哇”地哭出声来。
我伸出右手，紧紧地握着她的手，茫然地看着她，任凭她凄凉的哭声，流满衣襟的泪水。
过了好一会儿，萍儿伤心地说：“川，咱俩从相识开始，曾经有过多少的开心日子，多
少美好的憧憬，多少雄心勃勃的计划，然后我们漫漫变老，一起死去。。。可是我万万
没有想到，会是今天这个样子。。。”说到这儿，她又泣不成声。
而此时的我，竟尴尬地找不到一句话来回答她、安慰她！记得在第... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 30 再过死荫幽谷（四）
送交者: 何許人 2011年09月01日07:10:25 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
他们经过流泪谷、叫这谷变为泉源之地。（诗84：6）
主治医师平静地答复后就停了下来，两眼勇敢地盯着我看，似乎在期待着下一个问题。
而他的回答简单明了，竟让我无言以对。我两眼茫然，一颗大脑袋除了头顶上悬着的马
蜂窝一样大的脑瘤还在阵阵轰鸣外，我的脑子里一片空白。接下来主治医师没话找话讲
的交谈，我要么似懂非懂地点点头，要么干脆不置可否。我的心中一直在努力证实一个
冷酷的现实：
我快要死了!
终于，主治医师站了起来，带领他的队伍离开了房间。房间里变得死一般地沉默。我抬
眼看了一眼萍儿，只见她已泪流满面。见我看她，不竟“哇”地哭出声来。
我伸出右手，紧紧地握着她的手，茫然地看着她，任凭她凄凉的哭声，流满衣襟的泪水。
过了好一会儿，萍儿伤心地说：“川，咱俩从相识开始，曾经有过多少的开心日子，多
少美好的憧憬，多少雄心勃勃的计划，然后我们漫漫变老，一起死去。。。可是我万万
没有想到，会是今天这个样子。。。”说到这儿，她又泣不成声。
而此时的我，竟尴尬地找不到一句话来回答她、安慰她！记得在第... 阅读全帖 |
|
c******2
发帖数: 3849 | 31 人民网2011年12月11日消息，《湖南一逃犯母亲煽动村民打死派出所长被执行枪决》，
多次看遍整篇文章竟然没有判决的依据和罪名，犯罪嫌疑人荆中秀（女）只是因为煽动
所谓不明真相的村民毒打致一人死亡（系派出所所长），就被永州市中级人民法院判决
死刑，并且是直接被押往宁远县殡仪馆，由法警依法 执行枪决，以前只是听说因言获
罪，现在却要因言被处死了，真是一个神奇的中国、可怕的中国。
所谓煽动无非就是语言暴力，顶多添加一些侮 辱性虚构性词语，煽动到底有多大的罪
，依据《中华人民共和国刑法》第二百四十六条规定：“以暴力或者其他方法公然侮辱
他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重 的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥
夺政治权利。
前款罪，告诉的才处理，但是严重危害社会秩序和国家利益的除外。”和最高人民法院
关于执行《中华人 民共和国刑事诉讼法》若干问题的解释（法释〔１９９８〕２３号
…一、管辖：第一条人民法院直接受理的自诉案件包括：（一）告诉才处理的案件：１
、侮辱、诽 谤案（刑法第二百四十六条规定的，但是严重危害社会秩序和国家利益的
除外）；…。
从法律角度我们可以清晰地看到，诽谤罪一般属于自... 阅读全帖 |
|
N*****e
发帖数: 1094 | 32 一位新华网发展论坛网友因买包子吃包子而发出强烈感慨。
文章说，小区附近有一家早餐店，因比邻学校，附近又都是居民，生意很好，专卖包子
、馒头、花卷、面条等各种面食以及豆浆、鸡蛋，店堂不大，摆着4、5张桌子，早上总
是看到来来往往的人坐在那吃东西或是打包。小店是一家江西人经营的，夫妻俩加上公
公婆婆，早上6点多就开张了，看得出来是勤勤恳恳的一家人。
网友说2008年以前，包子很好吃，7角1个，大小适中、颜色正常，刚出锅时，常看到肉
馅蒸好时半透明的皮透出来的油。家里人总是10个10个的买来当早餐，买10个还送1个
。转眼到2009年，物价上涨的历害，首先的变化就是包子的肉馅缩小了，往往咬一口都
见不到肉，更别说包子刚蒸好时半透明的皮了。这种包子当然吃起来很不过瘾，在家抱
怨时，老人说，知足吧，周围都涨了，就这家还没涨呢！
当然，谁都宁愿涨点价，吃到原来的那种包子。可是，这个小包子店还是没涨价，可能
是怕涨价了买的人少吧。接着去买包子的时候发现包子还是包子，一个还是一个，但是
包子的个头儿小了，不是小一点点，而是小了一大圈儿。
网友说，变小的包子咬一口都还看不见肉馅，这时候吃起来简直就是吃肉... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 33 41岁的四川仁寿县农民工黄彬穿着黑色皮夹克，面容整洁。凭着一手木工活儿，他目前在当地建筑工地打零工，平均每月能挣五六千元。黄彬说：“我对自己的收入挺满意，打算将来就在本地打工，不出去了。”
西部农民工在本地就业，这是很多东部企业不愿意听到的消息。近来，面对新一轮“用工荒”，各地民工“争夺战”硝烟四起。《经济参考报》记者在西部劳务输出大省四川各地采访，探寻民工“争夺战”带来的新问题。
劳动力市场正面临失序考验
一家鞋厂的老板宋超告诉记者，县内一些劳动密集型企业相互之间已经开始“挖墙脚”了，挖的对象就是普通农民工。
黄彬不愿外出务工的另一个原因，是基于养老的考虑。他说：“我在仁寿县买了新农保，等60岁以后，每月都有养老钱拿。要是我出去打工，就没办法继续买新农保了。我不会去外地打工。”这在当地用人企业和劳动部门听来是个好消息。
就在几年前，仁寿县劳动部门还在为帮助农民工寻找岗位而发愁，如今，却是企业主动找上门来要求招人。今年春节后，四川省一些地方政府为了帮助招商引资企业招工，纷纷聘请中介在成都火车站对出川农民工进行截留。据他们介绍，一些大型企业在招商引资时，就将“政府帮助招工”作为投资建厂的... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 34 光天化日之下，女儿对着母亲连着扇了好几个耳光，这样的人你见过吗？6日上午，一段视频在网上传开，女儿当街殴打自己的母亲，一旁的父亲还不停唆使。至于母亲遭殴打的原因，邻居们说，是因为母亲有病，常辱骂女儿，而社区的工作人员说，母亲被殴打是因为责怪女儿无法生育。
此事发生在5月28日下午两点的甘肃兰州，视频拍摄于一个蓝色卷帘门前。
从视频上可以看到，一位穿着灰色上衣、大约三十岁的女子，对着一位坐在地上，穿着红色上衣的老人殴打，虽然现场比较吵闹，但是还能听见女子对这老人不停骂着什么。
视频上，灰衣女子握住红衣老人的手，朝着红衣老人的脸给了她三巴掌，红衣女士想躲也躲不开。后来红衣女士拿起扫把，但手中扫把也被灰衣女子拿掉，然后其继续殴打红衣女子。
殴打持续了十几秒，后来两名围观的邻居实在看不下去了，上前扯开灰衣女子，可以女子依然不肯住手。
更让人想不到的是，就在女子殴打老人的同时，旁边传来了一个男子的声音，这声音不是劝阻，而是教唆女子继续打。“打，往死里打，打死了我负责。”男子在视频中说，而灰衣女子似乎是受到了鼓舞，开始将老人摁在地上打。后来在邻居的拉扯下，女子最终松了手，但还是满脸怒气。
打老人的... 阅读全帖 |
|
d****z
发帖数: 9503 | 35 只有对方是人，才从对方的角度看吧。就象中国古代书写顺序从来都是被称为“自右往
左”，不是叫“自左往右”。
比如古书中经常出现的句法比如“右经一章盖孔子之言...别为序次如左”。就是说前
面的经文是孔子的原话，另外写了序次在后面。 |
|
i*****g
发帖数: 11893 | 36 童鞋，你不能一厢情愿啊。约大叔一直害怕德军，就想知道德军打下法国后，主力往何
处去。
约大叔会分兵打中东印度？他脑子有病啊
你去看看 莫洛托夫回忆录，就知道了，法国战役之后，俄国人和德国人一开谈，就缠
着那个话题：德军下一步往哪里去？搞得里宾特洛普头大了 |
|
f******2
发帖数: 2455 | 37 这个可以解释（陈毅等其他的都考边或者送去学习了），
但是何单单把贺大胡子必往死里整？ |
|
z***t
发帖数: 10817 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hotbull (辣牛), 信区: Military
标 题: 几曾回首：伊藤博文和李鸿章的马关谈话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 17:18:48 2016, 美东)
http://blog.wenxuecity.com/myblog/38115/201608/1208532.html
甲午战争后期，李鸿章代表大清帝国到了日本马关，和伊藤博文进行谈判，二人的谈话
，中日双方的速记员均有记录，中方史料名为《马关议和中日谈话录》，事实上中日双
方的记录我都读过，我惊叹双方速记员的精准，彼此都无愧于“人肉录音机”的称号，
中日各自记录的两份谈话录内容基本相符，双方印证之下，可见《马关议和中日谈话录
》属于可信史料，今天请读者跟随老冯一起，穿越时空，回到马关的谈判桌上，一起来
听听当时李鸿章和伊藤博文，都谈了些什么（原文系文言文，老冯已将全文翻译成现代
中文）
第一轮谈判（公历1895年3月20日）
伊藤博文：中堂您这次来日本，一路上还顺利吗？
李鸿章：还顺利，就是在成山停留了一天，承蒙您两位（指伊藤博文和... 阅读全帖 |
|
s********i
发帖数: 17328 | 39 从DC往北走好像要受好几次费，往南走基本上没有收费站。至少小时候去弗罗里达是这
样的。
关键不是收费或收多少，关键是为什么收费，收来的钱给谁用了。 |
|
g*********o
发帖数: 4653 | 40 能看到本质的人，能有多少呢
大多不过是普通民众，人家媒体忽悠往东，他们就往东
可悲啊，缺乏独立思考的某些中国人
别有用心的拿钱的，不得好s |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 41 贵阳离婚潮：为增加农房确权面积 九十岁老人坐着轮椅去离婚
http://www.21cbh.com/HTML/2012-11-2/zMMDM2XzU1MzgzMA.html
==========================================================
好的制度就能解决问题么？帮你深入认识资源匮乏的中国社会
中国的社会问题根本不是杀几个贪官、搞搞言论自由和多党制就能彻底解决的，关键还
是资源太少，只能允许一少部分人富裕起来。其他的人尽管绝对生活水平提高了，但是
因为贫富差距大，还是牢骚满腹。从根本上讲，解决这个问题的办法而且唯一的办法就
是想方设法掌握国际秩序，从全球获取更多资源，包括土地、淡水、能源、原材料和市
场等等。
正文：在我们对西方世界了解得太多时，却对自身了解得实在太少，乃至于一切的憧憬
与蓝图都是建立在一个无法支撑这些愿望的土地上。
首先我来讲个故事，这是发生在15年前的“安利退货门事件”，故事发生在中国经济最
活跃的城市——上海：自九十年代后期，随着跨过企业进入中国，西方世界与中国才在
基本的生活层面真正开始相互接触。在跨国企业大批... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 42 http://www.CRNTT.com 2014-05-26 13:51:10
http://hk.crntt.com/doc/1032/0/5/9/103205967.html?coluid=202&ki
中評社北京5月26日電／英國《金融時報》5月26日報道稱，在本月19日美方指控中
國軍官進行網絡間諜活動幾天後，中國政府通知所有國企斷絕與麥肯錫、BCG等美國咨
詢公司業務往來，因為擔心這些咨詢機構會向美國政府洩露交易機密。
環球網引述報道，一位“中國領導層的高級政策顧問”向《金融時報》透露：高層
領導已經提議成立一支中國國內顧問組成的專家隊伍，他們專攻信息系統。目的是要奪
回國外公司的這種勢力。現在外國人利用他們的咨詢公司挖掘他們想了解的有關我們國
企的一切。
咨詢公司Strategy&的女發言人在郵件中回應路透記者：“我們還未收到任何這類
通知。”她還說，為中國等全球客戶服務仍是該公司的優先要務。另一咨詢公司Bain &
Company的女發言人也說：“我們對任何政府的命令毫不知情。”麥肯錫和BCG尚無任
何回應。
美國司法部5月19日不顧中方強烈反對，執意起訴5名中國軍官，... 阅读全帖 |
|
w*********e
发帖数: 6093 | 43 往好了说，难。
往实际里说，不可能。
就拿大美帝国来说，有够富裕强大民主自由快一百年了吧，贫困人口也还是以千万计的
。 |
|
c*****t
发帖数: 10738 | 44 这些饭店，不管黑不黑，平时都是要给鹰犬们交保护费的。而消费者可没有直接交过任
何钱。所以有纠纷的时候，胳膊肘往哪里拐，是显而易见的。 |
|
h*****l
发帖数: 3857 | 45 http://blog.wenxuecity.com/myblog/38115/201608/1208532.html
甲午战争后期，李鸿章代表大清帝国到了日本马关，和伊藤博文进行谈判，二人的谈话
，中日双方的速记员均有记录，中方史料名为《马关议和中日谈话录》，事实上中日双
方的记录我都读过，我惊叹双方速记员的精准，彼此都无愧于“人肉录音机”的称号，
中日各自记录的两份谈话录内容基本相符，双方印证之下，可见《马关议和中日谈话录
》属于可信史料，今天请读者跟随老冯一起，穿越时空，回到马关的谈判桌上，一起来
听听当时李鸿章和伊藤博文，都谈了些什么（原文系文言文，老冯已将全文翻译成现代
中文）
第一轮谈判（公历1895年3月20日）
伊藤博文：中堂您这次来日本，一路上还顺利吗？
李鸿章：还顺利，就是在成山停留了一天，承蒙您两位（指伊藤博文和陆奥宗光）在岸
上准备场所，感谢你们。
伊藤博文：这里位置比较偏僻，我们找不到与头等钦差（指李鸿章）您的身份相匹配的
场所，实在是抱歉！
李鸿章：不敢不敢。
伊藤博文：今天我们首先要互相核查委任状。
（双方核对彼此之委任状）
陆奥宗光：我们天皇的委任状，您... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 46 这个世界上说起硬气的国家，肯定是没有中国了。中国一向是忍辱负重，基本上没有任
何脾气，也干不成什么硬气的事情来。但是，有几个国家却天不怕地不怕，那就是朝鲜
，土耳其，伊朗，俄罗斯。
这其中伊朗的实力可以说算差的，毕竟土耳其有可以要挟美俄的东西，俄罗斯是用核的
军事强国，而朝鲜也拥核。伊朗目前来说没什么狠的武器，也长期被美国人制裁。对于
伊朗来说，他的发展一直以磕磕巴巴的。
不过，这并没有让其放弃对美国的对抗。即便海军吨位非常小，也是用着中国很早出口
给他的反舰导弹，伊朗也还是敢于和美国人硬碰硬。美国军舰到现在为止也不敢随便去
伊朗的霍尔木兹海峡瞎转悠。
而伊朗的无人机，和侦察机，一搞还跑到美国舰队的上空拍照。伊朗甚至利用电子技术
将美国的无人机俘获，归还是不可能的了。而现在伊朗刚下水了一艘军舰，水平当然很
一般。但是它却会被派往美国后院委内瑞拉执行任务。对于这件事情，可以说，伊朗做
得还是非常硬气的。因为到目前为止，也只有俄罗斯人敢这么干，其他国家就更不用说
了。 |
|
发帖数: 1 | 47 徐緣將《藍絲攻略》於7月連續發出2次，隨即明報、LIHKG、Facebook、Twitter眾傳媒
聯動廣傳，黃絲同仁拍掌歡呼，深耕傳媒多年的徐緣再展健筆之功，收穫滿堂喝彩。初
讀全文，深感徐緣伏筆疾書，急為黃絲抗爭積極獻策之用心，憶昔日同往之音容，共奮
進爬山，猶仍在目。然過月餘，卻感身邊手足逐步離棄者漸多，令人倒吸寒氣。
WHY？！細察9月起的香港，惟我黑衣人日夜奔忙，原有的百萬熱血民眾舉旗呼號之
景已成往昔，縱然手足落力，觀多次發海量號召卻應者銳減之實況，只能依靠流動遊擊
，一夜多地的策略保持聲勢。個中發動之艱難，從面見力邀被人婉拒，遭人避見，到後
邊甚至出現有後生仔女冷語相待。為解困局，我核心團隊聚首相商，問詢各自狀況，相
互鼓勵，再集思廣益找出新方向。期間，有熟絡徐緣者提議找其討教，如何以New
angle宣揚我民主自由理念，發動和說服民眾再起波瀾之舉時，萬不曾想到竟遭眾人聲
討，責罵徐緣之言恐其難於入耳。事後，取《藍絲攻略》原文對照眾賢發言記錄，再經
這段時間觀察當前與建制派相爭的局勢，更感眾人之慧眼睿智，再三思量之下，深感必
須深剖此事，依眾人之見，公開發佈以警來... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 48 2020年1月29日星期三
联系上倩倩是腊月二十九。当天上午10点，武汉因新型冠状病毒肺炎封了城。她很焦急
，她母亲和父亲被隔离在不同的医院，母亲严重，父亲轻微。哥哥也确诊了，但医院不
接收，自己在一个酒店房间隔离。她担心虚弱的妈妈在病房里缺少照料。
除夕夜里，我们又聊了一次，她的情绪明朗了些。早些时候妈妈告诉她，在隔离病房里
找到了护工。她奔波一天，帮爸爸买到了免疫球蛋白。她一路飞驰，从买药的汉口奔回
了家。那天夜里12点，武汉要锁江。
大年初一中午，她发来微信，告知了妈妈去世的消息。她哭着喊“我没有妈妈了，我没
有妈妈了，我该怎么办”。
江城冬日阴冷，时常飘雨。农历新年第一天，倩倩四处奔波，送别母亲。疫情给了这个
家庭突然的重击。最内疚的是她父亲。因为担心妻子肺部的小结节，1月中旬，他让她
动了个手术。随后她在医院感染新型冠状病毒。
短短几个日夜，疫情陡然严峻，喧闹的武汉逐渐停转。截至1月28日的官方统计数据显
示，湖北已有100个人感染去世。
以下是倩倩的口述。
一、
妈妈走了。一切都太不真实了。
大年初一早上，爸爸打电话让我给他送药。我拿了10瓶免疫球蛋白出门，想分别给爸妈
送... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 49 http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員
服務態度不好，在採訪中就拋下一句：“要不是中央政府照顧你們,香港就完蛋了”，
震驚全港，令很多港人對內地人開始有意見。而隨著赴澳門以及台灣旅遊的大陸游客越
來越多，相似的摩擦也同樣出現在澳門和台灣。
而對於大陸人這種“恩主”心態，並認為香港的繁榮是大陸“恩賜”... 阅读全帖 |
|
