n*********0
发帖数: 925 | 1 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
義人的路
經文: 「行正直路的，步步安穩。」（箴言十：9）
他的步履雖是緩慢，卻是步步穩妥。那些急功近利的人，往往步伐顛跛。反之
，那些堅忍有毅力，持守正道的人，雖是兩袖清風，卻是良心無虧。因著我們為人正直
，秉公行事，我們就像在磐石上行走，一步一步穩妥可靠，不致歪斜跌倒。反之，那些
投機取巧，行不由徑者，雖然表面看來飛黃騰達，卻經不起考驗，那天東窗事發，事機
敗露，這高樓就要蹋下來，甚至弄得身敗名裂。
讓我們堅守真理，持守正道。靠著上帝的恩典，讓我們學像天父，做個完全人
，在我們口中，沒有任何謊言；讓我們有受苦的心志，不怕過貧窮的生活，或被人藐視
。絕對不要做任何讓良心過不去的事，若我們失去內心的平安，這損失是財富無法彌補
的。若我們總是傾聽、順服心中微小的聲音，走在上帝所定的路上，誰能夠傷害我們呢
？因著我們堅守原則，世人可能笑我們是傻瓜，但這有什麼關係呢﹖等到那日站在審判
台前，義人必要得著上帝的誇獎。
Tr |
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a******e
发帖数: 982 | 2 感謝你看了， 有點根據的討論到底是好得多，我不是進化論專家，
我努力回答， 說錯了請專家上來指正。
1. 你說"很快"過渡的很快是多快? 我大致查了一下， 應該是好幾千萬
年， 算快嗎? 每一個物種只要比原來更有生存優勢就可以了， 這個
優勢是比較出來的， 不是個有或沒有的問題。 而且其他生物也在演化，
環境一直變， 這是一個 continuous arm race， 你把外在環境想成
不變的是有問題的。 這個"穩定" 的觀念好像沒根據，鯨魚很穩定嗎?
有些活化石確實很穩定， 幾千萬年變得不多， 鯨魚或哺乳類動物好像
沒有一個算活化石吧 (待查證)。
中間物種滅絕了對進化論應該是正面證據， 至少不違反任何進化論原則。
2. 關於進化論是什麼時候被驗證的， 這牽涉到所有科學理論共同的方法，
用Karl Popper 的說法， 自然科學理論是永遠無法被證實的，只能等著
被否証，我們無法說出哪一年萬有引力被證實了，只是有些理論太頑固，
怎樣都否証不了，沒人有興趣再去否証而已。
說一個你應該知道的例子， 牛頓力學原來廣泛被接受， 但是19世紀時
受到挑戰， 因為算天王星軌道出了誤差， 結... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 3 從高雄回來之後，有一天，我去了那個晨市。
我是特意去的。
那一個早晨，我特意走向市場，一路迎著熙熙攘攘的人們。
我走到市場中央，停下腳步，站立在擁擠的人群裡。
我環視周圍摩肩擦踵，繞著我流來流去的人潮。
奇怪，我竟然不怕他們了。
我就像一顆頑石杵在那裡。
人來人往，與我擦肩而過。
我看著他們，再回過頭來探探自己的內心，那多年來良心喋喋不休的控告，此刻竟然寂
靜無聲，一片平靜。
我抬起頭往上看，我看見了光。
晨光灑了我一身，也灑進我的雙眼。
我看見自己站在光中，站在人群中。那一刻，我清清楚楚的感覺到，黑暗不見了，懼怕
消失了。
我不再怕光，我站在光中！
「我再也不要回到黑暗裡去了。」
我在心裡暗暗立志。
此後我開始向學生們傳福音，他們一一得救受浸。
然後我自己開始邀弟兄姊妹們來家中聚會。我認識了Hannah，一年後，我們成婚了。
很快的，我發現在召會生活中有一群很特別的年輕人。
他們常常在聚會中出現，弟兄們總是穿白襯衫打領帶，姊妹們總是穿白襯衫藍長裙。他
們的言談總離不開聖經基督，臉上常帶著晴空萬里的笑容，待人接物親切宜人，好像一
群不食人間煙火的天使。
後來聽說，他們是「全時間」的。
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 SYSTEMATIC THEOLOGY: THEMES 系統神學﹕專題
Doctrine of the Knowledge of God / Doctrine of Revelation / Doctrine of Scri
pture
認識神﹐啟示論﹐聖經論
John Frame, The Doctrine of the Knowledge of God (Phillipsburg, NJ:
Presbyt
erian and Reformed, 1987). Translation into Chinese in progress, China Hori
zon
這是當代改革宗一本立場穩固﹐思路清晰﹐對福音派 (改革宗以外) 人士採溫和態
度的 "啟示論" 教科書。作者曾在耶魯大學攻讀邏輯﹐多年來在威敏斯特神學院 (費
城校本部﹐和加州校園) 任教﹐近年來在改革宗神學院任系統神學教授。
巴刻在<<基要主義與神的道>>裡為聖經的權威辯護﹐也處理了信心與理性的關
係。本書
的著作﹐是為了回應1950年代英國聖公會自由派的一位主教攻擊基要派。因此... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 我同意要100% 的消滅迷信是不可能的，不過能把迷信削弱到像
現在的算命星相之類的消遣活動也就可以了。
我認為宗教有剛性和柔性的， 柔性就是像佛教這類沒有任何新發現可以
用來推翻教義，這版的大多數基督徒信的是剛性的基督教，接受進化論就
必須放棄基督教，這類宗教是沒前途的，一定會被科學以及自己消滅，或者
只好轉成柔性。 相對來說，天主教已經大致轉成柔性的，進化論或外星人都
推不倒。
推倒宗教最有用的就是社會安全 （social security)， 人在不能掌握自己
命運的時候容易迷信，寄望死後至少可以幸福：現世社會穩定以後，對宗教
需求就不高了，這就是西歐為什麼去宗教的過程在加速， 以原本最虔誠的
天主教國家愛爾蘭來說，內戰結束後社會穩定，現在還上教堂的不到三成了，
這才十年左右就達到了。 北歐國家是公認社會福利最好的，現在很難找到
教徒了。
宗教就是在戰亂，不穩定，不確定，愚昧，等條件下生出來的，這些因素去掉，
宗教就沒有滋生的養分了。
我是樂觀的。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 6 柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢，不靠能力，專靠耶和華的靈！
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹，長老，牧師們，
主內平安！新年祝福！
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分：感謝，分享，代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們！
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內，國外
的一些支持，陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治，
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心！更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時，神曾安慰我：“但我在以色列人中留下七千人，他們全是未曾
向巴力屈過膝的，也未曾與巴力親過嘴的。”（列王上記19：18）為此，我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩！再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌，感謝愛世人的阿爸天
父！願神繼續興起他的這七千人！
B.分享：
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信，希望中國教會的勇敢者也受鼓舞！
對曾受過性強暴的婦女兒童，我也剛調查到，美國有個組織：www.rainn.org;熱線：
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 基督徒該如何看待舊約律法？
新約時代的基督徒，是因信稱義，不是因行為稱義。
那麼，充滿律法的舊約，我們該如何看待？
早期教會歷史上，就已經出現過一個大異端，叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的，律法是必需全部被廢棄的。
因此，他就把聖經的舊約全部割除，也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除，
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們，這根本就是異端行為，歷世歷代大公教會根本就不接受，我們也
絕對不能接受。
但是，我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑：
福音和律法，稱義和行為，到底關係為何？
假使，我們認為既然因信稱義，那麼『一切規定都不需遵守』，以免變成守律法；
那麼，我們幾乎不可避免，遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是，假使我們認為因信稱義還不夠，還必需『加上守律法』才足以稱義；
那麼，我們也幾乎不可避免，遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實，一些高喊愛心、包容的新派，很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、，將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面，天主教、很多異端、極端、偏差，則堅持若不行出好行為，則沒有得救、
或是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 安息年 禧年
（Jubilee）
從以色列人進入應許之地起計算，每七年為一個周期，第七個七年周期之後的那一年，
就是禧年。希伯來語yoh·velʹ“約貝”（或yo·velʹ“約貝勒”）的字面
意思是“公綿羊的角”，指在這第五十年吹響號角，向全地宣告自由。（利25：9，10
，Rbi8 腳注；見號角，角）
以色列人從進入應許之地起，六年要撒種耕田，收集出產，但第七年是安息年，土地必
須完全安歇。在這第七年，他們不可撒種，也不可修整葡萄園。即使是之前一年散落地
上自生的穀物，也不可收割；也不可在沒有修整的葡萄樹上摘葡萄。地上必有出產給他
們吃；他們的奴隸、雇工，以及在他們那裏寄居的、僑居的和他們當中的窮人，都有食
物吃；連他們的家畜和境內的走獸也有東西吃。（利25：2-7；出23：10，11）要數七
個這樣的周期（7×7=49），第七個七年周期之後的那一年，即第五十年，就是禧年。
禧年的安排跟安息年類似，土地必須完全安歇；對於地裏的出產，同一法令也適用。（
利25：8-12）在每50年的周期中，以色列人在第48年及其後兩年多的糧食主要靠第48年
這一年的出產，直到第... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 9 (fightagain同学，你如果一定要跟帖，请用链接，不要copy paste。谢谢!
同时贴一小段，我尊敬，认为靠谱的弟兄，几年前的严重声明和给这些精神不穩定的弟
兄姊妹的建议。
http://roodo.iguang.tw/yml/archives/25807366.html
'在此也奉勸所有精神不穩定的弟兄姊妹-------------
請不要動輒認為自己領受上帝呼召。
因為，你們對各種事物的解讀，由於精神狀況不理想，常常都是嚴重錯誤，甚至變成自
我暗示，還以為事情真的應驗。
也在此提醒所有弟兄姊妹------------
對精神不穩之人的各種以神之名的宣稱，還有伴隨的各種看似正義的行為，請謹慎看待
，勿輕易以正常人行為進行判讀。'
)
还没开始，先看到昨天听到讲座的同工们的讨论和总结。
“改革归正不是一锤定音的事件，而是不断和错误（极端，异端）进行角力的持续过程
。最近和天主教的校园事工组织有一些合作，我也会和他们讨论这个议题。我个人非常
欣赏天主教里面符合圣经的内容。天主教本身也在改革归正。多进行交流，在真理上合
一是最宝贵的。”
讲座的总结。
“
文艺复兴 - 改教 - ... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 10 行住坐卧都有佛弟子的样子，还可以帮助我们修行。我现在出门就在练习眼不攀外缘，
对于念佛很有帮助。
佛門三千威儀，八萬細行，皆不出行、住、坐、臥四者，所謂行如風、立如松、坐
如鐘、臥如弓，此四威儀，正是行者日常舉止所應遵循的儀則。
「威」以德顯，由嚴持戒行，眾德威嚴，有威可畏，故非強橫勢力之威。「儀」以
行表，由動靜合宜，舉止安詳，故有儀可敬，非虛偽詐現之儀。具足威儀，謹慎莊重，
自然令人望之生敬，渴仰欽羨，故以威儀細行，即能化導眾生，令入佛道。
【四威儀】
行如風
修道之人，舉止動步，安詳徐行，猶如清風徐拂。行進時，兩眼平視，不左窺右瞄
，不向外攀緣；移步時，勿踏蟲蟻，勿倉倉惶惶，或令鞋履拖拉出聲；當收攝身心，舉
止動步，心存正念，一切時中，定慧等持，如法而行。
立如松
站立之時，頭頸不偏不倚，身軀挺直，安穩而立，猶如蒼松，不可輕率、歪斜或抖
動；當心存正念，隨所住處，常念供養三寶、讚歎經法，繫心在道，思惟經義，如法而
立。
坐如鐘
跏趺宴坐時，應攝心專注，身心安穩不動，猶如大鐘。古德云：「身要放鬆，不得
隨便；心要專注，不得緊張。」切勿前傾、後仰或左右歪斜；當端肅威儀，息緣絕慮，
觀... 阅读全帖 |
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j*********4
发帖数: 24 | 11 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=112
以下为部份内文：
人生百態世炎涼，怎說人生何其苦？道法修行末難路，只怕自性點不明！
人生自此疑無路，柳岸花明找哪村？問我師父何如尋？哈！人生只怕放不下！
心自明，路必開，欸呀！人生多少好光景，只怕自己路不行，一切只因心裏障，一丈高
過一丈來，欸呀！何苦路不來行，拔腳就走路就來啦！人生我們看，很多人每每遇到困
境，只知逃避躲藏，避開何如事在心，躲得了嗎？躲得了人，躲不了自己的心喔。
心中不放肆，眼觀大千事，事事皆美麗，日日有希望！因什麼障礙自心啊？面子、感覺
，哈～欸呀！虛假、幻相，那些皆不存在，存在於你心是否已然放開，能寬廣看待大千
世界，心裡如然美麗快活，眼睛看到事物的風景風光，哪不美如畫哉？是吧！
人為啥子不快樂啊？都是自己心不快樂，不是事不快樂來阻礙啊！可我在看，世人皆遭
煩惱障，心中一味求神佛，你來解離我救苦，不如放過自己心啊，自己不放過自己之下
，你找誰救你也無用啊。
眺... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 12 自在步紅塵 第二十五集
[ 88.10.22華視播出 ]
如果能將這念攀緣的心收回來，
安住在自己的本心本性上，心自然能安能靜。
俗話說：「心安茅屋穩，性定菜根香。」
儒家也說：「萬物靜觀皆自得。」
靜得下來的人，生活一定會過得很充實、很有義意。
【生活小故事】：擁有
【 惟覺談禪 】：如何跳脫煩惱的束縛？
問題一
目前社會上有許多人對自己的生活感到不滿，羨慕別人，常覺得別人的生活比自己幸福
，因而引生出許多煩惱。請問老和尚：要如何避免這些無謂的煩惱，讓自己的心能夠安
穩自在呢?
老和尚開示：
內心不寧靜的人總喜歡向外攀緣，盲目的追求名利財色，而且「這山望過那山高」
，比來比去始終沒完沒了。將這念攀緣的心收回來，安住在自己的本心本性上，心自然
能安能靜。俗話說：「心安茅屋穩，性定菜根香。」儒家也說：「萬物靜觀皆自得。」
靜得下來的人，生活一定會過得很充實、很有義意。相反地，不能向內反照、一味地向
外追逐名利的人，則永遠活在空虛與煩惱當中。
《法華經》有則公案：有個人，家境十分貧窮，吃也吃不好、住也住不好。有一
天窮人忽然想到自己有位親戚是朝庭大臣，富甲一方，於是到京城來投靠親人。這位朝... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 253 | 13 關於涅槃的迷思(Confusion about Nibbana)
有許多關於涅槃的討論，整本書都在討論涅槃的也不少。有些人認為：涅槃之樂是一種
特別的身心狀態。有些人相信它存在自身之中；有些人說：當身心寂滅後，所剩下的便
是永恆的安樂。
有些人也許充滿懷疑，他們說：「如果涅槃是身心的寂滅，怎麼會有東西留下來讓人體
驗呢？」不經由感官而體驗到的快樂，教人難以想像。對沒有禪修經驗的人而言，這本
書中所討論的，就像是天方夜譚。
事實上，只有親自體驗過涅槃的人，去談論它才有說服力。儘管如此，還是有一些可談
，曾禪修到有涅槃經驗的人，會對此感到熟悉。
有些人認為：涅槃是某種特殊的名或色。其實不然，有四種巴利語稱之為勝義法（
Paramatta dhammas），前面曾經提過，是指不經概念化（conceptualization）或思考
而能直接體驗的實相。這四種勝義法分別是：色法（material phenomena）、兩種心法
（mental phenomena）：心本身，和每一心剎那與心俱生的其他心所，以及涅槃。因此
涅槃是不同於色法，也不同於心法。
第二個錯誤的觀念是：涅槃是名法和色法寂滅後... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么？初果是否体验了涅盘？本文从北传杂阿含351经，南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻，结合十二支缘起，提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起，『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支，是指来世的「后有」，而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼，取灭而有灭，虽然还有这一生的五蕴，而能体验到来世的「后有」灭，也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知
不受后有。」，是因为阿罗汉已经体验到后有的灭，所以才能肯定我生已尽。
与此对比，有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」，但是还不能断「取」，也就无法
灭「后有」，所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻，知道而作不到，也就是知道涅盘
的法则如此，但还无法体验涅盘。
不知道如此解释，是否与其他阿含经文抵触？欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 15 敬錄自《自我教言略解》 華智仁波切 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ziwojylj/ziwojylj1.php
15. 不應聽聞有三種：不聞他人讚己德，
不聞喜新者之語，不聞愚者之教誨。
我們修行人應該聽聞佛法，而不應該聽一些不合正見的雜言穢語，其中不應該
聽聞的語言主要有三種：
一、“不聞他人讚己德”，就是不要聽別人對自己讚歎誇獎的語言，因為這類
語言容易引生起執著和傲慢心，使人墮入世間八法之網，我們修行人不能對這些有實執
，而應像阿底峽尊者所說的那樣“應觀讚歎如空谷聲”。另一方面，應清楚自己到底有
無功德，即便有功德，自己也沒必要接受讚歎，讚歎不像隨喜，若隨喜可以令彼此都得
到同等的功德；若無功德，更不能接受別人對自己的讚歎。修行人不能像世間人一樣，
聽到別人的奉承誇獎，心就飄起來了，不論別人讚歎也好不讚歎也好，自己是最清楚自
己的，應該... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 16 什么是心灵环保？
它不是一句口号，
而是一种具体可行的生活方式。
它是你心中的良善，
你在哪裡，美好的世界就在那裡。
心靈的事實表現可有三種：那就是對於自然世界充滿了平等而無私的愛心，對於每一個
生命都抱持崇高的敬意，在和任何人相遇相處之時，都能絕對的真张c絕對的謙卑。因
為對於自然世界的一切對象，有平等的愛心，便能珍惜自然資源、便能尊重各類的生命
，便能願意過節儉和簡樸的生活；因為對於每一個生命都能抱持崇高的敬意，跟任何人
相遇相處之時都是真盏摹⒅t卑的，便會以感謝心相看，便會以禮貌的言行舉止相待了
。
心靈環保如何落實？
1.從情緒的穩定做起：情緒是心理的重要因素，情緒容易波動和衝動，便是不健康的心
理，便會給自己增加煩惱，也會給他人帶來困擾。穩定情緒的方法可有很多，例如欣賞
音樂、做運動、旅遊、向朋友傾訴、找心理醫生諮商等。最好的方法應該是宗教的靈修
祈叮蛘呤菍W習佛教的禪修。
2.從觀念及思想的疏導做起：健康和優良的觀念及思想，應該是以平等的愛心為起點，
是以追求人類共同的倫理價值及永久的安全和平為目標。有了平等無私的愛心，必定會
生起尊敬心及感恩心，必定會以誠心待人接物、會以... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 17 http://www.udaya.dhamma.org/C_Mangala_Sutta.htm
（吉祥經有時候也稱為「在家居士戒律」，它深受佛陀追隨者的歡迎。其中有兩段敘述
背景的序偈，時常都有人引以誦讀。此偈頌闡述了天神和世人經歷了漫長的時間，討論
什麼才是真正的吉祥。 經文以「如是我聞」開始，接著便敘述經典的背景內容。這部
經典出自《小部‧經集，Ⅱ.4》。在內觀十日課程的第九天，葛印卡老師早晨唱
誦中有關此經的部份，就從佛陀回答向他的提問開始。）
Yaṃ maṅgalaṃ dvādasahi, cintayiṃsu sadevakā;
sotthānaṃ nādhigacchanti, aṭṭhatiṃsañca ma&#
7749;galaṃ.
諸天與世人，思維十二載，何謂吉祥事？
然未能達到，三十八種事，最為勝吉祥。
Desitaṃ devadevena, sabbapāpavināsanaṃ;
sabbaloka-hitat... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 ·请问上师：
上師在這次極樂法會開示中講到成就的根本之一是專注力，請問上師，如何增強專
注力？
·上師回答：
信心有多大，加持就有多大，信心有多大，成就就有多大。信心是成就的根本。這
種專注力主要講的是禅定功夫，這點很重要。有禅定功夫，智慧自然就會生起來。而且
在禅定中生起的智慧都是本具的，也是真正的智慧。這樣一切煩惱都會自然消除，這點
很重要。但是信心是要培養的，不是随便就會有的，這是第一。第二、信心不是每個人
都具足的。有的人有信心，但是信心不足；有的人有信心，但是信心不定。有的起初很
有信心，但是不穩定，易動搖，這說明當時生起的信心并不是從明理中産生的，所以不
能太盲目地去信什麽。要是盲目地去信的話，這種信心是不穩定的，因爲這種信心不是
真正的從明理中産生的，所以這不算什麽功德，也不是加持的來源。
佛法的根本是覺和迷。盲目地信，還是迷，迷還是凡夫，就不好了。覺是智慧。在
覺悟的狀态中，繼而明理地信，這是好的，正确的。所以信心是要培養的。那怎樣培養
信心？要多了解佛法，多思維佛法所宣講的内容，去領悟，去體會，這樣信心慢慢就會
增長，逐漸會圓滿，這時才可以确定爲堅定的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月，在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會，有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後，還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書（中譯：《禪宗與精神分析》）。
這一場研討會之後，精神分析學界對於佛教與禪的興趣，雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮，但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師，以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者，也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中，西方的治
療師所接觸到的禪的觀念，是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名，在臺灣也曾造成一股禪學的風潮，甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢？我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道：
……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法，就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 20 粵語作為漢語的一種強勢方言，它的詞滙自然和普通話有很大的共同性。據估計，
與普通話相同的詞滙接近70%，如果內容是政治經濟文化等領域的詞滙一致性更高，至
少有90%。
與普通話不一致的那部分詞滙其來源較多，構成也比較複雜，這也形成了粵語的特
點。按其來源，可將這些詞滙分成以下幾類：
一、古詞
粵語較早地脫離漢語母體，而且遠離中原地區，也沒有跟上漢語的變化，許多在現
代普通話裏已經不再使用的詞滙，在粵語中仍然很常用。例如：
畀（給） 畀支筆佢（給他一支筆）
黐（粘） 呢啲餅好黐手（這些餅很粘）
嗍（吸） 嗍一啖氣（吸一口氣）
佢（他） 佢喺邊個（他是誰）
二、古越語底層詞
古越語是古代生活在嶺南地區的南越（通“粵”）民族所操的語言中原人遷到嶺南
，語言不免受其影響而且古越族大部分也被逐漸同化，他們在放棄本族語而使用漢語時
不自覺地帶來了古越語的詞滙。這些詞滙在今天為古越族後代的壯侗等少數民族的語言
裏可以找到印證。現舉例如下：
呢（這） 呢本書喺邊個架（這本書是誰的）
執（拾） 執起本書（把書拾起來）
蝦（欺負） 唔好蝦細佬（不要欺負弟弟）
三、方言... 阅读全帖 |
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V*******f
发帖数: 91 | 21 《我要快乐》是张惠妹2006年同名专辑中的一首歌。经历2004年的公司事务波动和
市场低潮之后，阿妹去美国进修。时隔2年后再发专辑，仿佛是为阿妹量身订作，唱出
了阿妹心中的苦闷和对快乐的渴望。这首歌没有复杂的曲子，甚至第一次听并不悦耳。
阿妹唱起来也似乎平淡无奇。然而正是这种最朴实的表达，传达了最强烈的情感。也只
有阿妹的实力，才能驾驭这种大巧不工的唱法。
仓促之作，连皮毛也不像，只当抛砖引玉，期待真正的东北好声音。
我要快樂
原唱：張惠妹
作詞：鄔裕康
作曲：林倛玉
編曲：吳慶隆
又被愛傷了一遍
無所謂 當作成長
剛剛走開的人 煙還點著 味道卻淡了
我並不是天生愛寂寞 卻比任何人都多
就算把世界給我 我還是一無所有
我要快樂我要能睡的安穩
有些人不抱了才溫暖 離開了才不恨 我早應該割捨
我要快樂 哪怕笑的再大聲
心不是熱的 全都是假的
只有眼淚是真的
把從前想了一遍
謝謝了 傷我的人
想做樂觀的人 每種雨聲 聽了都不冷
我並不是天生愛寂寞 卻比任何人都多
就算把世界給我 我還是一無所有
我要快樂我要能睡的安穩
有些人不抱了才溫暖 離開了才不恨 我早應該割捨
我要快樂 哪怕笑的再大聲
... 阅读全帖 |
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p********g
发帖数: 127 | 22 我也來說一下好了..
今年本科剛畢業。9月到其中一家4大做audit.
希望至少在firm呆兩年。期間把CPA考下來，把IFRS還有GAAP學透徹了，再挑一個熱門
的industry focus一下。.
2年之后或者考考GMAT去混個好MBA.或者看看firm里的rotation program回國做兩年試
試 不去rotation就找個跟國內有connection的regional firm.中文始終是我們的優勢
嘛。 順便回國找個對象。:) 如果這兩年期間對象穩定了就不回國了。在這邊買房子生
孩子。安安穩穩就一輩子了. |
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l**********1
发帖数: 5204 | 23 那是 Poincaré 龐加萊猜想的解铃人 俄罗斯数学家 Perelman 佩雷尔曼
//en.wikipedia.org/wiki/Grigori_Perelman
please go to
//en.wikipedia.org/wiki/Henri_Poincaré
//en.wikipedia.org/wiki/Poincaré_conjecture
and
名稱三體問題
英語名稱：three-body problem
N體問題及三體問題的概念N體問題：
N體問題可以用一句話寫出來：在三維空間中給定N個質點，如果在它們之間只有萬
有引力的作用，那麽在給定它們的初始位置和速度的條件下，它們會怎樣在空間中運動。
三體問題：
最簡單的例子就是太陽系中太陽，地球和月球的運動。在浩瀚的宇宙中，星球的大
小可以忽略不記，所以我們可以把它們看成質點。如果不計太陽系其他星球的影響，那
麽它們的運動就只是在引力的作用下産生的，所以我們就可以把它們的運動看成一個三
體問題。
天體力學中的基本力學模型。研究三個可視爲質點的天體在相互之間萬有引力作用
下的運動規律問題。這三個天體的質量、初始位置和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平昨日前往國家博物館，參觀香港回歸
祖國20周年成就展。他強調，我們要繼續堅定不移全面準確貫徹「一國兩制」方針，嚴
格依照憲法和香港特別行政區基本法辦事，更好推動香港各項事業發展。希望廣大香港
同胞與全國人民一道攜手同心、開拓創新，把握國家發展機遇，推進「一國兩制」在香
港的實踐，為保持香港長期繁榮穩定、創造香港更加美好的明天，為實現「兩個一百年
」奮鬥目標和中華民族偉大復興的「中國夢」而努力奮鬥。
「香港回歸祖國20周年--同心創前路 掌握新機遇」成就展昨日上午在北京國家博物館
開幕。習近平與中共中央政治局常委李克強、張德江、俞正聲、劉雲山、王岐山、張高
麗，下午在全國政協副主席、香港特別行政區行政長官梁振英等陪同下走進展廳參觀展
覽。
「一國兩制」是最佳制度安排
習近平表示，香港回歸祖國20年來，在中央政府和祖國內地大力支持下，香港特別行政
區實現各項事業全面發展，取得世所公認的成就，彰顯出「一國兩制」強大的生命力。
20年的實踐證明，「一國兩制」不僅是解決歷史遺留的香港問題的最佳方案，也是香港
回歸後保持長期繁榮穩定的最佳制度安排。
他指... 阅读全帖 |
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B*****t
发帖数: 820 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Birtnat (Birth of a Nation), 信区: Military
标 题: 当年佛利民与蒙代尔欧元大辩论，历史在佛利民这一边
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 19 15:01:49 2015, 美东)
两位最货真价实的诺奖获得者大辩论。佛利民是凯恩斯主义的掘墓人，新古典复辟的领
头人。看来还是佛利民强过蒙代尔：
千禧歲末，也就是歐元鈔票面世前夕，反對歐元的佛利民（ Milton Friedman 1912-
2006），及有「歐元之父」稱號的蒙代爾（ Robert Mundell 1932-），為歐元算命，
在網上來了一場大論戰。參戰雙方是泰斗級的人馬，而為期整整一個月，這又豈止是普
普通通的論戰而已？十一年後塵埃落定，觀乎尚在惡化升級的歐元危機，這場論戰誰勝
誰負倒又不用多說了。
諾貝爾貨幣對決
這確不是一般的論戰。蒙代爾親自為此一役冠名，稱之為「諾貝爾貨幣對決」（
Nobel Money Duel）。有此之稱，因為他和佛利民都是諾貝爾經濟學獎的得主；佛利民
在美國立國兩百周年——一九七六... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 2401 | 26 GSB Podium Advisors, LLC
www.gsbpodium.com
网站打不开了，是不是倒闭了？
郭勝北：華爾街需要獨立思維
字號
評論 郵件 糾錯 2014-05-31 00:04:00 來源：中國證券報 作者：黃繼匯
本報記者 黃繼匯 紐約報道
“作為職業的資產管理人，自己給自己壓力超過客戶給的壓力。做了這麽多年，壓
力已經成為一種習慣，克服壓力也成為生活的一部分了。”在位於紐約的地標性建築—
—克萊斯勒大廈辦公室內，郭勝北談及自己的基金管理生涯。“你隨時隨地都會有壓力
，要做到永遠賺錢，盡量控制輸錢的程度。管理資產是需要經驗的，在這個市場中持續
贏錢的人畢竟是少數。”
華爾街風起雲湧，近些年湧現出很多優秀的華人基金經理。作為一名量化交易者，
在國際大行打拼十多年後，郭勝北於2010年自立門戶，創辦對衝基金公司——GSB獎臺
基金管理有限公司。
計算機+金融的組合
郭勝北早年畢業於北大計算機系，上世紀90年代初到紐約哥倫比亞大學計算機系深
造。在國內他對金融並沒有太多了解，但紐約的金融氛圍令他深受啟發，並在1992年加
入華爾街大行摩根士丹利。
他起步於交易部門... 阅读全帖 |
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q*********u
发帖数: 9501 | 27 中評社華欣10月24日電（記者 何耀雄）總理溫家寶昨晚抵達泰國華欣，準備今早出席
東盟系列峰會。溫家寶一到埗，便馬不停蹄，趕赴下榻酒店，會見當地華人華僑代表。
他發表講話時表示，美元貶值和國際貿易保護主義抬頭已經為中國復甦中的經濟帶來了
新的困難。他又指出，中國不會重蹈美日當年覆轍，過早退出刺激經濟政策，並會確保
政策穩定、連貫和靈活。
溫家寶向泰國華人表示，過去一年金融危機令人“驚心動魄”，但中國政府實施了
及時果斷的財政政策、適度放寬的貨幣政策和一籃子計劃，現在已經看到明顯效果，經
濟逐步回升，前三季度國內生產總值已經達到7.7%，就業更提早完成全年目標。
他指出，在外需萎縮、外貿負增長的情況下，中國經濟依然達到平穩較快增長，顯
示出內外需的結構已經產生了重大變化。消費需求逐步擴大，前三個季度實際消費增長
逹到17％。只要繼續堅持既定政策，完全有把握實現全面經濟發展目標，而且經濟還有
可能繼續保持向好發展。
在看到成績的同時，他也指出當前國內外經濟仍然存在問題，整個國際經濟雖然開
始出現復甦傾向，但是動力還不足，也還不穩固，外需仍然存在萎縮的狀態，勢必會為
中國的經濟帶來很大的 |
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H****s
发帖数: 1130 | 28 花梨木(玫瑰木)Rose wood
這種產於巴西雨林的特殊木材，以其獨特的木紋與氣味享譽全球，不但是上選的建材，
精油同時有木味與花香味，也是必備的精油來源。
類 別 穩定，平衡，呵護
取 材 木材
精油顏色 黃色帶有紅棕色
味 道 細緻的木味中，帶有淡淡的花香
拉丁學名 Aniba rosaeaodora
適合膚質 各種膚質
價 位 中等略貴
推薦產地 巴西特產
保存期限 一年以上
精油選購等級
精油書房～進階者必備的十六種精油之一
心理面
平衡神經，有鎮定收斂穩定的特性，所以對於正向（躁進，過度興奮）與負向（沮喪，
低潮）的心情激動都有收斂歸一的作用。
生理面
對身體的滋補效果持續而穩定，所以最適合長期與慢性病患的日常保養之用。對年老者
幫助最大，同時也有恢復性慾、殺菌除味的效果。
髮膚面
對於乾燥而發癢、發炎的皮膚很有用，能改善皮膚老化、鬆垮。
初階精油魔法
花梨木可與薰衣草等比率，作為夜間安眠精油使用。
花梨木3d，檀香2d，玫瑰草2d，加上以荷荷巴油為主的基底油10ml，可作為中年以上的
皮膚保養油。
花梨木2d，乳香2d，紅檜2d，加上基底油5ml，可作為病患 |
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Q****r
发帖数: 7340 | 29 不是法治的国家都那样
人民的思维里面就没有法律这个概念，当然法制也不健全 |
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w****w
发帖数: 14828 | 30 泛民左派--公民黨意見
吳靄儀憂香港穩定安危 2010年6月23日[20:28]
公民黨議員吳靄儀表示，如權力和欺詐成為管治的正常手段，人民的憤怒遲早爆發，終
要面對動亂和暴力。
吳 靄儀在立法會政改辯論中表示，誠實和正直，是對當公職的人最起碼的要求。不然
，就只剩下赤裸裸的權力和欺詐成為管治的正常手段，人民的憤怒遲早爆發，大家 終
要面對動亂和暴力。
她表示，在政府政改方案這場辯論中，她總是無法忘記香港的穩定安危。她基於三個理
由反對政府的方案。第 一，它完全沒有回應改革的憲制和社會目的。它應該以消滅香
港政政制度的不平等為目標，讓人民享有基本法賦予的普選權，從而確保香港有良好的
管治，而不是要 去保護這個議會內某些議員及他代表的業界的既得利益，也不是為了
要爭取更多的票數，而增加議席，以立法會議員的席位為任何一個政黨的黨員創造更多
的「就業 機會」。
她指出，政府在推銷這個方案的方法，顯示它不誠實和蔑視市民。整個諮詢是個假諮詢
。政府用了最少的資源向公眾推廣方 案內容，收集到的意見不過是收入束之高閣的意
見匯編。然後，政府就發起宣傳運動，除了令特首個人和特區政府丟臉之外，就甚麼都 |
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G********C
发帖数: 456 | 31 民運和所謂中國民主黨系，看他們的主張和言論，從來就只會在言論上高來高去，抛出
的實際政策主張都不切實際，將來肯定會是民粹政黨，跟現在臺灣的民進黨一個德行。
這些人從沒有治理經驗，連自己的黨都管不好，將來中國會是重返大陸的中國國民黨及
從中共出走的那批開明派形成穩定的兩黨政治。上述兩個集團（或派系）都有穩重的治
理經驗，是最不坏的兩個選擇。 |
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G********C
发帖数: 456 | 32 【聯合報╱本報記者李明賢】
2010.10.10 04:19 am
相較於歐美各國領袖紛紛表態呼籲釋放劉曉波，馬總統昨天利用僑胞在場的國慶四海同
心大會提出相同呼籲，堪稱站穩人權與民主兩大普世價值的基本立場，也再次向對岸拋
出「人權立國」的訴求。
雖然綠營仍不滿馬總統直到昨天才呼籲大陸釋放劉曉波。其實周五傍晚證實劉曉波獲獎
後，總統府第一時間已擬妥聲明稿，當時更敲定周六由馬總統親自提出釋放劉曉波的訴
求，原先周六上午準備受訪時回應，最後仍決定利用下午國慶大會場合，較有充分時間
完整論述。
在呼籲釋放劉曉波的時間點及力道拿捏，馬總統與歐美領袖仍有些許微妙差異。不同於
大國政治角力，甚至嘲弄、訕笑式抨擊「北京被打一巴掌」，馬試圖從善意、正面觀點
，期許大陸改善人權與民主。
換言之，釋放劉曉波只是個引子，如何觸發大陸進一步民主化，才是更深層、更嚴肅議
題。就如同馬總統期許大陸政改是「重要歷史轉捩點」，對大陸、對兩岸都是如此，更
清楚定位未來兩岸互動。
儘管多次詮釋不統、不獨、不武論點，卻仍被綠營質疑是統派或終極統一，但未來兩岸
關係定位，馬始終抱持開放立場。如同今年元旦談話「透過長期間的深度... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 33 ◎ 冉雲飛
● 編按：作者指出，一個社會不能只有魯迅和胡適，還需要有晏陽初和陶行知這樣推
行民間組織的人，社會才可能健康發展。本文概述中國ＮＧＯ六十年歷史，在四川地震
救援中大顯身手，受到國內外的重視，但前路仍艱難。
http://www.open.com.hk/1010p24.html
● 最早在中國創辦NGO的海歸派，從左至右：晏陽初、陶行知、吳貽芳。（本刊資料）
四九年後，共產黨得鼎，他們連根拔起皇權不下縣、鄉紳社會相對自治的傳統之根
，強大而暴力的國家機器直接面對弱小的個體，就像猛烈的太陽不透過臭氧層，直接照
射大地，烤焦萬物一樣，其乾枯萎頓是必然的。私立學校被撤銷兼併，私人企業被改造
強收，鄉村救濟被破壞（塾田充公、祠堂被銷毀），城市幫助亦遭擠壓（私人慈善機構
關閉），任何私人空間都被擠壓已盡。個體生存空間被極權的無底洞所吸附，如果你不
服從，就只有死路一條。如此慘況，到了極致，就是一九五八至一九六二年大饑荒，連
逃荒要飯都被官方禁止，更不用說剛剛於一九五八年頒布的戶籍制度早已捆住農民的手
腳──過去時代鄉村富戶平倉放糧、施粥濟貧的措施早成了天寶遺事，因為富戶已被新
朝趕盡殺... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 34 過去一周，胡錦濤奔走於韓國首爾的Ｇ20首腦會議與日本橫濱的ＡＰＥＣ領袖峰會；溫
家寶則忙著會見參與廣州亞運會的各國領袖、出席在澳門舉行的「中國─葡語國家論壇
」。但最受北京外交圈關注的焦點，應是「明日之星」習近平出訪新加坡期間發表的「
治國理念」。
習近平在新加坡演說時，曾就今後如何處理與周邊國家關係發表三點看法：一、中國
仍屬發展中國家，對此始終保持清醒頭腦；二、繁榮穩定的中國，不會對任何國家構成
威脅，只會帶來更多發展機遇；三、中國將為維護地區和平，促進共同發展，承擔力所
能及的責任。
在中共十七大五中全會獲增補為中央軍委副主席的習近平，新加坡訪問期間，曾與該
國領導階層密集會談，並與李光耀進行「戰略對話」。這是習在確立黨政軍「接班地位
」之後首次出訪，他在高層訪談和公開演說時相繼對未來治國理念的闡述，格外受到外
界的矚目。
據中國官員透露，這次原僅安排習近平出訪非洲三國，但習主動要求加訪新加坡，因
他已有十七年沒有到訪新加坡，而新加坡領導人多次邀他到訪，所以決定回訪。其實，
二○○七年十一月，習近平剛晉升中央政治局常委，李光耀就是習近平首次以常委身分
會見的外賓。
新加坡雖是小國... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 35 馬英九當選總統後，台商嗅到了兩岸商機，和全球企業家一樣，逐鹿這個最具發展前
景的大市場；「十二五規畫」即將展開之際，東至濟南、天津，西至重慶、成都，敏銳
的台商無不競逐商場第一線。五都選舉前，不少台商感受到空氣中一絲微妙的變化，如
果國民黨「敗選」，中共對台政策是否將面臨壓力做出調整？
或許不少台商的確已有此感受。全球市場看大陸，大陸市場看兩岸，只有兩岸關係穩
定，台商的根基才能穩定。雖說大陸對台政策有連貫性，但不能不思考大陸對台政策背
後的壓力。
兩千年阿扁當選總統後，大陸對民進黨的政策是「聽其言，觀其行」。對民進黨，這
幾年大陸領導人表態多次，就是包括鐵桿台獨，「都應邀請他們來參觀大陸近年的發展
」。阿扁下台後，大陸對民進黨還是長期關注，但不管大陸對台灣釋放多少善意，民進
黨的大陸政策仍長期未變。
北京一位學者說，若民進黨氣勢越來越強，甚至在五都選戰中勝選，大陸對台部門馬
上面臨的壓力是，第一，會給民進黨誤判，政策不修正照樣勝選，；第二，大陸多數民
意會認為，如此一來又何必對台釋放那麼多善意。
北京學者表示，大陸當然不會簡單認為，對台釋放善意就一定能爭取到台灣對大陸認
同，但問題就... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 36 星島日報報道)約百名「聖誕老人」上周六在天安門廣場合照時，被北京警方以「引起
社會不穩」為由驅散。內地英文版《環球時報》報道說，過去兩年的聖誕節期間，「聖
誕老人」也時有出現在天安門廣場上，但都與警方相安無事。
「中國偷走了我的聖誕節！」在被警方勸離天安門廣場時，一位滿身酒氣的「聖誕
老人」脫口喊道。上百名打扮成聖誕老人的中外人士，在上個星期六出現在天安門廣場
。他們在廣場上向小朋友派糖，引來不少遊客「圍觀」，並紛紛請他們合影留念。
就在他們聚在一起準備來個大合照時，立即有警察過來要他們離開。「你們正在引
起社會不穩定」，現場一名公安說。當被要求解釋時，這名公安表示：「這是北京市公
安局的命令。如果你想來天安門廣場，就得做到言行得體。 |
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l******i
发帖数: 4666 | 37 前蘇維埃共和國白俄羅斯的官員說，選民投票支持修改憲法，允許專制領導人盧卡申科
謀求第三個總統任期。但是反對派領導人說，計票過程不公正。
白俄羅斯的官員說，在這次全民公決中，77％的選民同意允許盧卡申科修改憲法，第
三次競選五年任期的總統職務。
選舉委員會負責人葉爾莫申納說，在全國700萬選民當中，86％的選民參加了星期天
的投票。
星期天在白俄羅斯舉行全民公決和議會大選，其中的全民公決將可以保證白俄羅斯現
任總統盧卡申科至少能繼續執政到2011年。白俄羅斯反對派認為，全民公決可以使盧卡
申科成為該國的終身總統。
盧卡申科過去是白俄羅斯一家集體農莊的主席。雖然盧卡申科的俄語帶有濃重的鄉下
口音，但他口才很好，非常擅長演講。盧卡申科在白俄羅斯執政已經將近10 年，他的
第二屆總統任期到2006年將結束。根據白俄羅斯憲法，總統只能連任兩屆，因此這次全
民公決將決定盧卡申科是否有權參加第三次總統大選並對相應的憲法條文進行修改。
不少分析人士認為，盧卡申科政權同已經被推翻的伊拉克前海珊政權以及南斯拉夫的
前米路舍維奇政權其實沒有太大的區別。位於歐盟和俄羅斯之間的白俄羅斯現下已經成
為歐洲大陸上的... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 38 姚監復
四、《李鵬六四日記》揭露未經中央全會正式選舉的江澤民竟然公開主持常委會，討論
總書記趙紫陽的下台問題。
6月15日：“江澤民通知主持召開新班子非正式會議，確定19日召開政治局擴大會議，
會期三天，23－24日召開中共中央全會，從組織上解決趙紫陽問題。”
6月18日：“江澤民召開常委會。討論李先念、薄一波的建議，對趙紫陽的職務一抹到
底。”
6月19日：“晚8時半，江澤民同志主持中央新班子碰頭會，仍然確定對趙紫陽保留中委
，對胡啟立保留政治局委員。”
6月22日：“上午10時，新班子由江澤民同志主持開碰頭會，研究中央全會的程序。”
未經中央全會通過就坐上總書記寶座的江澤民，根據鄧小平個人的決定就敢於主持常委
會，討論中央全會的程序、合法選舉的趙紫陽總書記的組織處理問題，這不是明顯的公
開的違反黨章的分裂黨的行為嗎？
從 1989年5月17日到6月24日十三屆四中全會閉幕以前，中國共產黨存在兩個總書記，
一位是1987年十三大正式選舉的總書記趙紫陽（6月24日才被正式撤職），另一位是鄧
小平1989年5月17日指定的江澤民。究竟誰是合法的總書記、誰是非法的假的總書記？
按黨章，誰在... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 39 2011-02-09 文章來源：學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東，恐怕再沒第二個人！
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友，一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章，步步緊
跟毛澤東，毛澤東說什麼他就聽什麼，號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠！毛澤東思想學
得最好最好最好！，運用得最活最活最活！毛主席語錄本舉得最高最高最高！對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深！”請注意！以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的，可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記，從這些日記看來林彪並不壞，
良知尚存，並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”，他有他的獨特的內
心的真實所想，他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件，偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心活動，而作為其他人是無法做到這一點的！
《林彪日記》亦稱《林彪工作劄記》，中共官方一直嚴密封存。近日開始在有限範圍內
開放。這部《林彪日記》是研究中共黨史的珍貴史料。
被中共列為絕密的《林彪工作劄記》
林彪生前，每隔幾天，就把他親身經曆的黨內重大事件... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: concerc (云霞), 信区: History
标 题: 林彪日記大揭秘 毛的私話令林直冒冷汗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:45:26 2011, 美东)
2011-02-09 文章來源：學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東，恐怕再沒第二個人！
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友，一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章，步步緊
跟毛澤東，毛澤東說什麼他就聽什麼，號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠！毛澤東思想學
得最好最好最好！，運用得最活最活最活！毛主席語錄本舉得最高最高最高！對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深！”請注意！以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的，可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記，從這些日記看來林彪並不壞，
良知尚存，並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”，他有他的獨特的內
心的真實所想，他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件，偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 41 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 42 解決就業危機啊，國保可以申請多一些維穩經費招收維穩人員了。 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 43 華爾街日報：中國的流氓政府
《華爾街日報》2月18日刊登《中國的流氓政府》（China's Hooligan Government）的
評論文章指出，中共當局越來越多的公然使用暴力來攻擊包括異議人士和普通老百姓在
內的中國國民，表明當局已感絕望。
文章寫道，毛澤東說過“槍桿子裡出政權”，中共當局從來不羞於採用暴力手段對付任
何“敢越雷池半步”的民眾。但這些酷刑通常都避開公眾視線，按照“潛規則”程序秘
密進行，中國龐大的勞改體系就是一個例子。
然而近年來，代表各級不同政府的不同黑幫，開始公開攻擊那些膽敢發聲抱怨的中國國
民以及試圖對記錄民眾不滿的當地或外國記者。這意味著作為國家權威的公信力的喪失
，將導致中央政府自身從內部瓦解。
本週，中國盲人維權人士陳光誠及其妻子表示，他們在山東省臨沂市附近的家中遭監視
他們的男子毆打。陳光誠此前偷偷傳出來一份錄像聲明，發表者美國德州對華援助協會
的網站上。他在錄像中說，當局依賴暴力的做法只能維持短暫的穩定。並揭露說他一直
被軟禁在家，錄像最後顯示有一名男子透過他家窗戶進行窺視。美國有線電視新聞網、
紐約時報、法國《世界報》及法國國際廣播電台的記者在試... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 44 09年香港传媒可信度评分及认知率zz
摘要：1997至2009年，香港中文大学新闻与传播学院院长苏钥机曾四度就香港市民对传
媒可信度认知做过调查，每次《大公报》与《文汇报》在可信度得分上均列2、3名（倒
数）。
■蘇鑰機
香港中文大學新聞與傳播學院院長
http://www.rthk.org.hk/mediadigest/20090817_76_122335.html
今年七月廿七日，香港電台二百多名員工發起遊行，抗議政府拖延處理公共廣播服務
檢討，令港台不能正常運作。政府的商務及經濟發展局發言人則在同一天回應說：「公
共廣播服務的檢討工作仍在進行中，這是我們優先處理的事項之一。當研究工作完成後
，政府會公佈結果，並讓公眾及港台員工共同制訂公共廣播服務的未來路向。」此事再
次引起大家對港台命運的關注，及對政府的動向 (或沒有動向) 和動機惹來猜測。
之後有報刊的評論指出，現時港台正處於被「陰乾」的狀態，員工士氣低落，人才
出現斷層，港台的優良特色正慢慢消失。有社論認為香港應珍惜公共廣播的寶貴資產，
不要浪費納稅人的金錢，政府應明確訂立諮詢時間表，不要再出現「管治萎縮症候群」
，以免令市... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 45 文匪报梁立人：艾未未是個什麼東西zz
http://paper.wenweipo.com/2011/04/18/WA1104180005.htm
梁立人
某報評論替最近備受注意的行為藝術家艾未未取了個很耐人尋味的名字─「特立獨行
者」，說白了，其實就是行為怪誕，有異於常人的人，更簡單的說，就是一般人所說的
神經病。其實，這對艾未未來說仍是一種恭維，因為在更多的人眼中，艾未未這種人，
簡直就是不知所謂的狗屎垃圾。
藝術家，本來是相當高尚的職業，但很多人頂著藝術的名義，做盡了不齒於人類的事
，玷污了藝術之名，就以艾未未為例，赤身露械是藝術，集體淫亂也稱藝術，由他所創
作的所謂「一虎八奶圖」，就是艾未未與其他4名肥腫難分的女人全裸合照，有網民稱
：「你只要看過他(艾未未)的照片，包保你馬上嘔吐並三天吃不下飯！」更有網絡報道
指出：「一個愛脫光了露出陽具的猥瑣肥漢，其形態可以說醜得石破天驚、神憎鬼厭，
換個人會被警察當流氓抓號子裡，只因為是艾未未，這就成了藝術或政治。」內地和海
外的藝術圈則將艾未未的行為藝術稱為「淫亂行為」，是對藝術和公序良俗的褻瀆。
如果艾未未只是玩世不恭，傷風敗俗也還罷了... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 46 这两天收到的email
各位同事、同學、校友及港大友好：
大家都知道我的第二任期將於2012年8月31日屆滿，我現已決定在約滿後不再續任，所
以我希望你們是首批人士知道這個重要的消息。
我深信香港大學跟所有歷史悠久的院校一樣，必須不斷更新煥發，展示新思創意、嶄新
視野，持續向前發展；正如萬物在進化的過程，必須出現更替，方能提升演化，創新里
程。
我想告訴大家，我深感榮幸能成為香港大學校長，在過去九年為這所優秀學府貢獻力量
。在這段日子，我很高興有機會跟大家合作，與眾多出色的教研學者和一群盡心盡力的
同事一起奮鬥，還有充滿才華的同學、忠心的校友、全心全意支持港大這大家庭發展的
成員。
我們有幸得到眾多充滿遠見的先行者為大學的創立及發展奠下穩健的基礎，能夠攜手推
動港大向前，使規模得以拓展，影響力得以壯大，聲望得以提升；確保香港大學不僅是
香港的大學，更是一所立足中國、立足世界的大學。
過去一百年，港大見證無數改變，並且與時俱進，乘時發展。在未來一百年，我衷心相
信港大會繼續藉著教育人才、積極研究、服務社群，推動社會向前邁進，以及為世界作
出廣大貢獻。
校長 徐立之 謹啟
各位同事、同學... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 47 http://news.mingpao.com/20111028/caa2.htm
政府缺錢 加稅惹民憤
【明報專訊】浙江織里鎮有「童裝第一鎮」之稱，當地有超過10萬台高速衣車，10多
萬人從事童裝業，童裝產量佔全國的1/4。此次騷亂的原因是當地稅務局向中小型童裝
加工業戶加收定額徵稅，當地俗稱「人頭稅」或「機頭稅」。有加工戶稱，前年是每年
150元（人民幣，下同），去年加到340元，今年再加至600元。網上消息稱，有安徽籍
加工戶因為老闆走佬而收不到錢，在稅務人員上門收稅時交不出稅，雙方發生爭執。
企業不景氣 加工戶交不出稅
所謂「定額徵稅」，是因為當地不少童裝是由小作坊生產，沒有清晰的發票和數簿，故
難以按營業額徵稅，所以徵收定額稅。北京理工大學經濟學教授胡星斗解釋，定額徵稅
可由地方政府自行決定，未必就意味稅收負擔率過高，因稅額固定，生產者只要多生產
，就可抵消稅務成本。
胡星斗說，現時不少地方政府在房地產受控、土地財政收入減少的情下，想藉加稅來
增加收入，織里的問題是在於政策太隨意，突然加太多，從而造成社會不穩定。他認為
應該改革財政體制，改變中央和地方的分稅比例，讓地方政府有... 阅读全帖 |
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i*********s
发帖数: 4 | 48 刊《阳光时务》第七期 http://www.isunaffairs.com/?p=1323
文、圖/楊猛
文革中的廣西吃人潮，第一次集中出現在兩派武鬥後引發的虐殺，失敗者成為犧牲品，
殺人指揮者多為握有權力的革委會、聯指、武裝部、民兵組織。殺人手段特別殘忍，計
有敲死、溺死、捅死、砍死、拖死、活割、砸死、被迫上吊。最恐怖的是活割和吃肉。
文革「人吃人」的第二次高潮，為武鬥之後的「刮颱風」，始作俑者是《七三佈告》。
「哥哥被吃掉了。」57歲的覃乃堅站在老屋前，用白話有氣無力地咕噥了一句。
這裏是廣西武宣，一個籍籍無名的小城。 9月末的早上，覃乃堅值完夜班回家，臉色透
著倦怠。
1968年，覃乃堅的兩個哥哥在文革武鬥中喪生。其中一個被俘後，被打死吃掉了。 43
年後的今天，這仍然是個疑案：不知道兇手是誰、不知道都有誰參與吃人肉、不知道誰
該對此負責。
文革及其帶來的創傷，像潛流一樣，依然隱埋在今日亢奮的大國崛起表象之下。聽到我
們清早討論死人的事情，覃乃堅的妻子不安地走來走去，用嚴厲的眼神瞪自己的丈夫，
審視我的採訪記錄。
歷史的迷霧，在南寧市委黨校副教授黃家楠心中也埋藏了多年。 1968... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军战史: 山西日籍部队戡乱作战始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 15:09:44 2012, 美东)
[日]城野宏： 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官，一九四五年日本投降後為閻錫山收
用，化名李誠，官階中將，組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共，轉戰數年，一九四
九年被中共所俘，判獄十八年，服刑十五年後，於一九六四年獲释返日，以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過，可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精，這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利，閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天，太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語，全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀，總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留，即向大同進發，繼續接收工作，接踵而來的，是第七集團軍司... 阅读全帖 |
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