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全部话题 - 话题: 很经
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c***s
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1
来自主题: Headline版 - 毒地上的经适房是怎么炼成的
2010年,赫山“毒地”事件,最终以武汉市土地储备中心还向开发商赔偿了1.2亿元落下帷幕。而在此之前的2007年,万科集团拍下了北京土地储备中心出让一块3万平方米的土地,该地曾经建过农药厂和涂料厂,最后万科花了一亿元才将“毒地”彻底清毒,将污染的泥土全部运出焚烧处理而后运回新土填埋;而在今年10月,10月南京一个叫“乐居雅”的楼盘开盘被抵制,原因是它建在原南京化纤厂旧址上,未经任何土壤修复;而在美国也曾发生过因毒地引发居住小区内居民妇女流产、死胎和新生儿缺陷等现象,成年人体内也长出各种肿瘤,原来该小区建在一堆满化学废料的大填埋场上面,而该事件被称之为棕地事件:拉夫运河小区案;从这些案件之中显而易见地可以得出一个结论,那就是“毒地”如果不经过彻底治理,它将在小区落成居民入住以后的日子里,逐渐显示出毒之威力,侵蚀人体的健康和肌能,可见“毒地”威害之大所在!
毒地上的房子,就是一颗隐形炸弹
近日新京报记者揭露了武汉市一个能容纳2400户的经适房小区,它建在一个旧化工厂的上面,这个化工厂原来是生产硫酸与冰酸,后来在该厂的基础上建成化工厂,主要生产氟化产品;而在1997年部分承租生产电镀加工产品... 阅读全帖
i***s
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2
29日,奥凯航空新推出的一条航线火了,被多个官方微博转发,网友们戏称这是一条“最令人想哭的航线”。
《现代快报》报道,这条新航线“出名”是因为南京到天津原本1小时左右的行程,却硬被奥凯在空中画了一个大大的“V”字,带着旅客先到海口转一圈,再到天津,空中行程7个多小时。是不是这么回事,奥凯航空市场部经理干伟表示,航线确实存在,但不是“坑人”的,“南京到天津的票不卖,我们只售南京到海口、海口到天津的票。”
@炜枫:【最让人想哭的航线】今天搭乘奥凯航空BK2736航班从南京到海口。上了飞机才知道这条航线是今天新开通的,南京经停海口到天津。竟然还有这样的航线?从南京到天津要飞7个小时!到海口时听到机上空姐广播“继续搭乘本次航班前往天津的旅客请暂时在座位上等候通知”,然后大家都在寻找是哪个倒霉蛋。
@炯翔: 曾经有条上海飞宁波的航线,是上海先飞沈阳再到宁波的,真的有人先跑一趟东北的。
@人则雨声:会有人这样坐的,积累里程数。
@水刹那:想必是民营航空航线受限制,不得已搞出这种线路,其实是当成两条线路经营。
谁是倒霉蛋?
南京飞天津,竟绕道海口
28日晚,腾讯微博网友@炜枫在微博上吐槽称,搭乘奥凯... 阅读全帖
h******k
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3
http://www.sina.com.cn 2011年01月21日 23:06 21世纪经济报道[ 微博 ]21世纪经济报道
贾海峰 师同
一个保障房的样本项目建设了10年之久,至今仍有40余万平米建筑面积尚未完工,
而项目承建方为此巨亏21亿元。
1月20日,北京市人大代表、北京住总集团董事长张贵林的一份议案,引起了参加
北京“两会”的诸多媒体的关注。这份名为“发挥国企主导作用参与保障房建设”的提
案中,提出了保障房建设中存在的激励机制问题,以及如何鼓励国有企业进一步积极参
与保障房建设的建议。
这份议案直指当前保障房投建领域中的亏损现象——前述出现巨亏的保障房样本项
目,正是由北京住总集团承建的北京翠城经济适用房项目。
这不是孤立的个案。记者了解到,北京及其他城市均存在保障房领域投建亏损的情
况。
住建部政策研究中心一位专家表示,目前各地保障房建设的主要力量是当地国有房
地产企业,2007年和2010年下半年建筑行业成本连续两次大幅度上升,让很多参与保障
房建设的企业陷入亏损。
2011年,全国计划建设保障性安居工程房屋1000万套,其中近半是公共租赁房,主
要依靠市场化融资... 阅读全帖
b*****d
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4
浙江乐清10岁孩子获批经适房已撤销
http://www.sina.com.cn 2011年08月29日22:42 中国新闻网
中新网温州8月29日电 (记者 赵小燕) “温州乐清10岁小孩获批经适房资格”一事
近日在网络疯传,乐清市住房建设局分管负责人今天向记者表示,10岁小孩申领经适房
资格已被取消,房管部门已经对公示名单进行再查。但他同时强调,陈某家确属低收入
家庭,不存在暗箱操作。
8月23日,乐清市房管部门在当地报纸刊登了一则《乐清市乐成镇2010年度经济适
用住房申请购买实施方案》,方案中,公布了2010年度通过审批获得经适房购买资格的
148位户主名单。但有市民根据公示中身份证号码信息发现,第64位的陈某还是一名年
仅十岁的小孩。
根据乐清市经济适用房的申请条件中所规定“申请人必须是具有民事行为能力的人
”一条,网友质疑房管部门暗箱操作。
对此,乐清住建局立即展开调查。调查发现,陈某确为10岁小孩,为非农户口。其
父已于2005年因车祸去世,其母为农业户口,与陈某分别单独立户。“但社区以母子俩
为家庭进行申报,条件基本符合,所以陈某成为公示名单中一员。”
“但陈某家确... 阅读全帖
e**i
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5
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发信人: thex (耗子), 信区: Military
标 题: 薄熙来下台是必然的,是早已经布局好的,是改开后一致的,
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 18:47:47 2012, 美东)
而不是温和胡个别人的阴谋。我举几个例子大家可以批评补充,
1 给李鸿章翻案,
2 中国整体去毛化,
3 清朝的辫子戏,
4 课本的去鲁迅化,
5 人民生活的方方面面被出卖,
6 国家资产一步步流失殆尽,
等等。。。 这些都如同计划好一样,中华民族在这条不归路上滑行得已经找不到回去
的路了。。 六四标志着军队站到了人民的对立面,所以中国不会有大规模游行。薄熙
来标志着共产党彻底站到了人民的对立面,所以中国人民不会有什么幻想了。
剩下的私有化已经不重要了,而是你死我活的战斗,而中国不论先富后富都不会有胜利
者,除非强权如毛者出现,这个不太可能。。
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发信人: highrisk (张戎是个SOB,中国人里很多!), 信区: Milit... 阅读全帖
g****3
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6
这大师可不是天桥卖把式的:
女,1954年生,现任石家庄公大感光化学研制有限公司董事长,河北华侨专修学院董事
长,经梧太极文化传 闫芳播有限公司董事长,经梧太极拳第二代传人,为经梧太极拳
著名代表人物之一。石家庄市十届政协委员、市侨联常委、市工商联合会常委,省武协
副主席,中国武术一级裁判,太极推手名家,国家武术八段。她是一位在海内外享有盛
名的太极拳家,她是著名太极拳大师李经梧先生的演技派得意门生,于二十世纪七十十
年代后期拜于李经梧大师门下,深得大师喜爱,将武技倾囊相授,加之本身刻苦练习和
不断揣摩研究,使其太极拳造诣极深,功臻化境,不仅在拳理上深刻地领悟传承了太极
拳博大精深的灵魂,在拳艺的表演上也真切体悟到了经梧太极拳的表演方式,将缠丝腕
和缠丝劲,以及命门发功、招招太极修炼的出神入化。在此基础上,她还对于佛家思想
和道教文化融会贯通,并运用中国传统医道理论,将太极拳的修身养性娱乐合为一体。
为了传播和弘扬太极拳精华、发展太极拳文化,经过多方努力,创办了太极拳俱乐部。
该俱乐部汇聚了中国太极拳界知名大师、太极拳高手,聘请了河北省各拳种的掌门人、
专家、教授和高级教练授课。会员... 阅读全帖
s*****V
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7
下面是杨继绳在纽约时报中文网反驳文章的一部分,可以作为孙论文的一个概括
http://cn.nytimes.com/article/china/2012/09/17/cc17yangpreface/
“近来,中国大饥荒重又成为争论的话题。一年多前,徐州师范大学数学学院教授孙经先
在由中国社会科学院主管、马列所主办的学术理论刊物《马克思主义研究》2011年第6
期上发表文章《关于我国20世纪60年代人口变动问题的研究》,得出结论称,“那种认
为我国1958年-1961年期间出现了全国规模的非正常死亡的说法,是没有科学根据的”
。所谓“数千万人非正常死亡”是“重大谣言”。
这篇长14页的论文通过引用国家统计局数据和作者的数学演算,指出,造成20世纪60年
代初中国出现户籍人口大幅度非正常减少的根本原因,并非如“一些人”认为的是由数
千万人非正常死亡引起,而是在1960-1964年期间,从城市到农村的人口大迁移漏报了
户籍造成的。”
孙原文在
http://www.360doc.com/content/11/1020/09/24830_157624412.shtml
论文《关于我国20世纪6... 阅读全帖
g**1
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《纽约纽约》开机 阮经天苗侨伟演绎欲海情仇
2014-12-08 03:50:31 来源: 网易娱乐
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华谊兄弟出品,由罗冬执导,关锦鹏监制的电影《纽约纽约》开机。影片由阮经天、杜
鹃、苗侨伟领衔主演,讲述了上世纪90年代的爱欲纠缠的动人故事。
网易娱乐12月8日报道 华谊兄弟出品,由新锐导演罗冬执导,关锦鹏监制的电影《纽约
纽约》(原名《纽约童话》)日前在纽约正式开机。《纽约纽约》由阮经天、杜鹃、苗
侨伟领衔主演,讲述了发生在上世纪90年代的一个爱欲纠缠的动人故事,影片将在纽约
和上海取景。
在2014年华谊H计划的片单中,一批年轻导演的新片吸引了媒体的大量关注。其中由摄
影师出身的罗冬导演的处女座《纽约童话》近日在纽约正式开机,并更名为《纽约纽约
》。该片幕后阵容强大,由香港著名电影人关锦鹏担当监制,王家卫御用美术执导张叔
平也受邀加盟。据片方透露,台湾金马影帝阮经天将与因《中国合伙人》苏梅一角而备
受赞誉的杜鹃担当男女主角,香港老牌戏骨苗侨伟则将在片中化身神秘大佬,全新的卡
司组合让人眼前一亮。
据悉,《纽约纽约》讲述了上世纪末,发生在上海和纽约的一段双城故事,男主角路途
(阮... 阅读全帖
w******n
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9
来自主题: Talk版 - 邪教是荒诞的“自杀经”
发布日期:2015年04月17日   文章来源:凯风网   
作者:陈哲
【字体大小:大 中 小】
《殉教》封面,英国阿什盖特出版社2014年10月出版 
一本罗斯新著引起世人关注,另一本《死于谁手:邪教与自杀》正在网上热销。据
凯风网3月13日报道,澳大利亚昆士兰大学名誉高级研究员海伦·法利《死于谁手:邪
教和自杀》一文被英国一著名出版社出版自杀性邪教研究学术论文专著《殉教》列入文
中,该专著将邪教视为自杀性邪教,而此专著已在网站几近售罄。
这是继著名反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯《邪教:洗脑背后的真相》奉现给大家后
,国外发行的又一本揭露邪教邪教本质的新作。
邪教蛊惑人心,残害生命,导致弟子自杀、自焚事件又一次引起世人关注。
纵观邪教多起自杀、自焚案件,李教主的“消业论”、“圆满说”等种种邪恶邪说
是导致信徒蔑视生命,走向不归路的罪魁祸首。
荒诞经之一,“消业祛病”说是导致弟子自杀的始作俑者 
海伦·法利自2001年结合邪教信徒拒医拒药导致死亡等案例进行深入剖析,认为李
教主的“消业论”... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 法轮功是荒诞的“自杀经”
一本罗斯新著引起世人关注,另一本《死于谁手:法轮功与自杀》正在网上热销。
据凯风网3月13日报道,澳大利亚昆士兰大学名誉高级研究员海伦·法利《死于谁手:
法轮功和自杀》一文被英国一著名出版社出版自杀性邪教研究学术论文专著《殉教》列
入文中,该专著将法轮功视为自杀性邪教,而此专著已在网站几近售罄。
这是继著名反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯《邪教:洗脑背后的真相》奉现给大家后
,国外发行的又一本揭露法轮功邪教本质的新作。
法轮功蛊惑人心,残害生命,导致弟子自杀、自焚事件又一次引起世人关注。
纵观法轮功多起自杀、自焚案件,李洪志的“消业论”、“圆满说”等种种邪恶邪
说是导致信徒蔑视生命,走向不归路的罪魁祸首。
荒诞经之一,“消业祛病”说是导致弟子自杀的始作俑者
海伦·法利自2001年结合法轮功信徒拒医拒药导致死亡等案例进行深入剖析,认为
李洪志的“消业论”是导致其信间接自杀的直接诱因。
“消业祛病”说是李洪志控制弟子的法宝,是贯穿法轮功邪说的主旋律。李洪志将
生病的原因归咎“病业”,是前世欠下的业债,人要想“消业祛病”唯有修炼法轮功。
“业力说”的荒谬性自接害死了许多人。河南淇县法轮功人员郝运芳... 阅读全帖

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文/林灵
春秋时代,经侯(人名)到魏国拜访魏太子,特意打扮得一身光鲜,左边是镶着宝玉的
宝剑,右边是名贵的玉佩,两相映照,闪闪发光。谁知道魏太子看也不看,问也不问。
经侯实在忍不住,试着引导话题道:“魏国也有宝物吗?”
魏太子说:“有啊!”
经侯又问:“都是些什么样的宝物?”
魏太子说:“国君诚信,臣子尽忠,百姓爱戴,这就是魏国的宝物。”
经侯又问:“不,我说的不是这个,我问的是真正的宝物。”
魏太子说:“真正的宝物?有啊!魏国有贤人徒师沼(人名)治理国政,市场上便没有
囤积居奇、获取暴利的商人;有贤人郄辛治理阳城,连道路上的失物都没人会捡拾占为
己有;又有芒卯(人名)在朝为官,邻国有才德的君子纷纷前来求见。这三个贤人就是
魏国真正的宝物。”
经侯这一次听懂了,非常惭愧,于是解下宝剑和玉佩放在座位上,怅然若失地站起身来
,没向魏太子告辞就快步出门,登上马车走了。
魏太子赶紧派人骑马追去,将宝剑和玉佩交还给经侯,来人转述魏太子的话说:“我没
能力替您看守这些宝物,而且这些东西冷了不能当衣服取暖,饿了不能当饭吃,只会为
我招来盗贼。还是还给您吧!”
M*****8
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12
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: 在米国要轻松成功就必须学盗魔经信徒。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 12 00:32:22 2018, 美东)
在米国要轻松成功就必须学盗魔经信徒。
要学盗魔经信徒就必须对盗魔经有所理解。
盗魔经的价值观就是抓住制高点搞插管吸血。
这意味一切向钱看,往盗徒密度高的行业前进。
这些行业包括金融,医疗,法律,制药,创业等。
另外要争金子里子,不是面子,除非面子就是金子。
要明白米国是个牌照国,独立开业的就别花钱买虚名。
如果虚名重要,最后一小段有即可,前面浪费钱的别做。
要看重真本事,学关键技术要特认真,不重要的尽量敷衍。
以最少时间和花费拿到牌照,之后以实际成果出名优化暴利。
盗魔经信徒最忌本领的异族,并且极力打压,所以要实力内敛。
要懂得玩擦边球,许多规则在盗徒眼里可以践踏,从而获得暴利。
以上的道理足够有思考和创意的去想,以后有空的话,再给些实例。
对以上的内容,一头雾水?那就看看下面的链接,自然就能逐渐... 阅读全帖
q********u
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来自主题: WorldNews版 - 儒佛道最多就是哈巴狗经?
儒佛道最多就是哈巴狗经?
胡祈胡想
本胡想想非常惊奇,为啥五千年华夏和全球十四亿华人都具备哈巴狗的全部特色,华人
作为活人的自由无穷心灵又在哪里啊?
原来是华人都无限忠诚孝顺的儒佛道文化体系的实质不就是哈巴狗经吗?
瞧瞧佛家的金刚经什么的?念起来听起来和哈巴狗经没有啥区别吧?
儒家的四书五经就更加属于哈巴狗经啦?看看二千多年来的华人一直独尊四书五经的哈
巴狗经,华人全部都只有哈巴狗特色啦?
老子的自然道虽然有些神秘黑洞,但是老子道德经不是顺服华人哈巴狗的最佳材料吗?
难道华人永远都要当哈巴狗吗?
难道华夏就永恒无比崇拜儒佛道哈巴狗经下去吗?
w****a
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14
来自主题: JobHunting版 - U/A/Z去哪家?(面经随后更新)
这两天收到打车app,租房app,某all in one hr平台的口头offer,package细节下周
能出来,这周末提前好好考虑下。
另外手里还有个fb的offer保底。
板上大牛们帮分析下,现在去哪家还能有点汤喝?
---
10/28 update
准备卖身去打车公司当司机了,要去的组我非常喜欢,感觉能学到很多东西。
其实租房网也很不错,我其实纠结了很久。他们家去了之后基本可以随便去喜欢的组,
做喜欢的事情,这点很给力。至于车间的装修多么的好,我就不用说了,大家随便搜搜
图片就可以看出来。
但是综合来看,最后还是选择去当司机。主要是以下几点原因:
1. 要去的组业务多,公司貌似很重视。我觉得很能锻炼人,这个对new grads来说比什
么都重要。
2. 要去的组同胞多,甚至基本都是同胞。我觉得在美国,真正最后能帮上忙称之为人
脉的,永远只能是同胞。
3. 未来的manager是标准的德艺双馨,我打听了很多人,都说口碑很好。我觉得找工作
跟找phd有些许相似的地方,公司本身未必那么的重要,去哪个组以及你的老板怎么样
,有时候能直接决定你的career path。
4. Packa... 阅读全帖
M*****8
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发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: 在米国要轻松成功就必须学盗魔经信徒。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 12 00:32:22 2018, 美东)
在米国要轻松成功就必须学盗魔经信徒。
要学盗魔经信徒就必须对盗魔经有所理解。
盗魔经的价值观就是抓住制高点搞插管吸血。
这意味一切向钱看,往盗徒密度高的行业前进。
这些行业包括金融,医疗,法律,制药,创业等。
另外要争金子里子,不是面子,除非面子就是金子。
要明白米国是个牌照国,独立开业的就别花钱买虚名。
如果虚名重要,最后一小段有即可,前面浪费钱的别做。
要看重真本事,学关键技术要特认真,不重要的尽量敷衍。
以最少时间和花费拿到牌照,之后以实际成果出名优化暴利。
盗魔经信徒最忌本领的异族,并且极力打压,所以要实力内敛。
要懂得玩擦边球,许多规则在盗徒眼里可以践踏,从而获得暴利。
以上的道理足够有思考和创意的去想,以后有空的话,再给些实例。
对以上的内容,一头雾水?那就看看下面的链接,自然就能逐渐... 阅读全帖
d****a
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来自主题: Parenting版 - 教中华字经的心得体会 (4)
我买中华字经学习机,大字本教材和同步阅读的时候还不知道我最终会用什么方式教。
因为有先前《三字儿歌》的经历,我一直希望初初在开始学习字经前,能“听”一段时
间字经。对我个人而言,接送初初上下学的路上听效果最好,时间不长,能保证精力集
中。可我的车上不能放磁带,后来联系中华字经国际书院,知道他们另外有CD。这里多
说一句,“听”很重要,现在基本上是课还没上,两个小家伙已经都会背了。
在初初听CD的时候,我开始考虑如何教的问题了。我希望找几个孩子一起学,这样一件
耗神的事情,多几个家长相互之间有一些精神上的支持,总比孤军奋战好。孩子之间有
竞争对他们自己也是个激励。
许多家长看了中华字经的内容后都觉得太难了,多枯燥啊,孩子受得了吗?普遍持观望
和怀疑的态度。很多人连给孩子一个尝试的机会都不给,就否定了中华字经。也有的家
长借了我的学习机回家试了一天,说孩子不喜欢,算了吧。这就是我说的家长的指导思
想起了关键作用。
我个人认为孩子的可塑性很强,往往是家长认为孩子怎样,孩子最终也就成了什么样。
因为家长不由自主地按自己的逻辑和想法塑造孩子。由于我有那样的指导思想,如果孩
子不喜欢,我也会调整自
W*****e
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17
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 上海市长韩正:让更多青年能买经适房
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 22 13:12:43 2011, 美东)
上海市长韩正:让更多青年能买经适房
http://www.sina.com.cn 2011年01月22日06:03 中国青年报
本报上海1月21日电(记者周凯)“要使更多新上海人和上海青年能够进入到共有
产权的保障性住房体系中间。”今天,上海市市长韩正表示,上海将通过保障性住房制
度逐步解决青年“房奴”、“蜗居”问题,今年要把经济适用住房的收入标准线提高10
%以上。
韩正是在今天下午上海市十三届人大四次会议闭幕后举行的记者招待会上作上述表
示的。调查显示,新上海人、上海青年对住房问题普遍感到压力大,而在今年韩正所作
的政府工作报告中专门有一句“让青年生活有更好憧憬”。韩正深有感触地说:“如果
不能很好地解决住房问题,我们这座城市就没有未来,因为青年会没有归属感,感到没
有希望。”韩正表示,解决“房奴”、“蜗居”问题,要通... 阅读全帖
c*******2
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来自主题: Reunion版 - 回馈签经:沈阳8月1号1000签过
多谢大家的祝福,老爸老妈1号上午1000在沈阳签过,现在签证已经邮寄到家。当天的形势还是不错的,大部分的探亲都过了,但学生拒了一大批。我爸妈的情况没问题, 有房有证有退休工资啥的,虽然工资和存款不多, 但是他们在一个小县城, 足够了。关键是我已经四年没回
去了,和老公联合邀请的,但是他们其实还没见过女婿呢,这些让我挺担心的,觉得是不小的硬伤。先看我老爸写的签经吧。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
美国驻沈阳领事馆; 8月1号,预约8:30,我们7:40就到了。到时以有20多人。到8点已有50人左右。这时一个小战士开始喊第一批人员名单,约8:20叫我和你妈的名字;首先看护照,第一个窗口验身份证,到第二个窗口交160表签证费收据和一张本人的照片。然后过安检,按路标所示进入签证大厅。这时已有50人左右,已开始指纹扫描,扫描完后还你160表护照同时给你一个新号,等待面签。一会就喊到了我们;你妈说;你好,{这时我还不知道是面签}你妈首先递160表和护照,同时说这是我女儿给你的邀请信,签证官接过邀请信看了几眼说;我看看你女儿的护照,你妈妈马上递给他... 阅读全帖
G****a
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19
【 以下文字转载自 ECUST 讨论区 】
发信人: BackChina (BackChina), 信区: ECUST
标 题: 生物PHD 转行找CS, 报Offer和罗嗦的面经 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 20 18:08:27 2011, 美东)
发信人: evaeva (evaeva), 信区: JobHunting
标 题: 生物PHD 转行找CS, 报Offer和罗嗦的面经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 06:10:37 2011, 美东)
. 在版上潜水快一年了 收获非常大 现在拿到了比较满意的offer, 中型IT公司,环境
还不错,非湾区和NYC, 一年8万多。发找工作的经历回馈本版, 给还在找工或者将要找工的同学
参考.主要针对转行的,没有经验的同学,如果有说的不对的或者废话的, 大家可以直接忽略,因为
本人是菜鸟.
背景: 生物phd, WSN, 计算机 master.毫无工作经验,无实际project经验. 面过的
公司: Blackrock, BOA, Morgan stanley, GS, Fa... 阅读全帖
g*******a
发帖数: 31586
20
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 美国世纪大审判—震撼的美国法律 辛普森案(转自网络,经校内的朋友指点得知是林达写的,仅供参考)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 16:01:10 2011, 美东)
说在前头:对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去,特别长,但是看完绝对不后
悔!
今天,是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判,那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选,人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说,在宣布前后的这十分钟里,全美国的人几乎停止了一切活动,不
工作,不上课,不打电话,不上厕所,人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场,由于大家都看电视,使达美航空公司的数班飞机延
迟登机,一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机,结果一百多名旅客一起大吼,叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里,出纳员停止点钞,排队的长龙消失,大家都... 阅读全帖
d*****9
发帖数: 315
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当初许玮宁和阮经天分手的时候,我还说许玮宁真是错失了一个好男人,不过现在看
阮经天真是渣的可以,从出道到现在女人换了一个又一个,还不容易碰到一个8年的许
玮宁以为两个人就要结婚了,可也许阮经天是真的太过分了,导致两个人分手。在这8
年的时间,阮经天很多次偷腥啊,只是他不承认而已啊,许玮宁能够忍这么久真是不容
易。
最过分的应该就是曾经和未成年明星发生关系,之后搭上其他女人就分手了,着实很
渣,连未成年少女都不放过,许玮宁分手也是分的好,至少不用一直都忍受男朋友劈腿
、偷腥的新闻。我看来阮经天就是一个不负责任的男人,吃着碗里的还是看着锅里的,
有任何偷腥的机会都不能放过,简直不能忍。
还记得他金马奖50周年典礼的时候突然中途离场,连贵为天王的刘德华、郭富城行程
那么多,连满头白发的常枫、卢燕和抱病出席的孙越都从头坐到最后,身为后辈的阮经
天竟不当回事,似乎能窥探出他这个人本身就有问题,不是简单的耍大牌就能说明的,
只能说明人品太差了。不管他演戏怎么样,但是在做人这一方面真的很差劲,似乎现在
很难在大荧幕上看到他了,似乎就验证了他不好好守本分的事实。
n*****1
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22
来自主题: LeisureTime版 - 歪讲《六祖禅经》
读坛经让人真感到人人皆有佛性,坛经是慧能的传记,思想录,一部凡人成真的记录。
六祖固然是天
生佛种,读坛经关于他的故事常有外师造化,中得心源之感。他的后辈中人能被点透悟
道已经不错,
他是不教自会。不过,七祖神会大师是个能干的人,弘扬他的领悟,与北宗大辩论,胜
出。编撰坛
经,真是功不可磨。当然,也顺带自吹了一下,在慧能宣布将要圆寂时,有一个小和尚
异常镇静,连
慧能都不得不感叹这人不简单。他就是神会。
另外,唐时国力强大,人才辈出。坛经中的那位一宿觉被认为是和慧能不相上下,甚至
在其上。可惜
没有开宗立派。
慧能在坛经中预测了很多事,包括在未来真正的懂法之人会隐居于深山老林。真想到广
东韶关去拜一
下他的真身。历时一千多年无损,让人想着都有穿越时空的感觉。
m********g
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23
女,1954年生,现任石家庄公大感光化学研制有限公司董事长,河北华侨专修学院董事
长,经梧太极文化传 闫芳播有限公司董事长,经梧太极拳第二代传人,为经梧太极拳
著名代表人物之一。石家庄市十届政协委员、市侨联常委、市工商联合会常委,省武协
副主席,中国武术一级裁判,太极推手名家,国家武术八段。她是一位在海内外享有盛
名的太极拳家,她是著名太极拳大师李经梧先生的演技派得意门生,于二十世纪七十十
年代后期拜于李经梧大师门下,深得大师喜爱,将武技倾囊相授,加之本身刻苦练习和
不断揣摩研究,使其太极拳造诣极深,功臻化境,不仅在拳理上深刻地领悟传承了太极
拳博大精深的灵魂,在拳艺的表演上也真切体悟到了经梧太极拳的表演方式,将缠丝腕
和缠丝劲,以及命门发功、招招太极修炼的出神入化。在此基础上,她还对于佛家思想
和道教文化融会贯通,并运用中国传统医道理论,将太极拳的修身养性娱乐合为一体。
为了传播和弘扬太极拳精华、发展太极拳文化,经过多方努力,创办了太极拳俱乐部。
该俱乐部汇聚了中国太极拳界知名大师、太极拳高手,聘请了河北省各拳种的掌门人、
专家、教授和高级教练授课。会员们在这里不但强身健体,更能感... 阅读全帖
l******g
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24
鲁德 / 基督日报记者
2008年06月02日10时38分 上午 Posted.
【本报编译】据美联社报导,以色列特拉维夫地区Or Yehuda城市的犹太教学生日前公
开焚烧数以百计的新约耶经。当地的耶经公会目前呼吁国际基督教为此迫切祷告。
埃塞俄比亚犹太人(Ethiopian Jews)报导说,这些学生们挨家挨户的收集新约耶经,
然后他付之一炬。当地报纸The Israeli Maariv daily说,有数百名犹太学生参与了此
次活动。
一家以色列报纸则有文章指出当地的副市长Mayor Uzi Aharon是此次事件的主要组织之
一。美联社报导说,Mayor说,最近传教士进入这个位于以色列中心有着大约3万四千人
口的犹太教占主导地位的城市分发耶经和福音资料。在受到众多来自犹太教徒对此的抱
怨后,他上週二他鼓动人们将这些福音资料交给正在逐家收集这些资料的犹太教学生们
。最后,学生们把这些资料和收集到的新约耶经一起被堆集在一个犹太会堂附近付之一
炬。
他告诉美联社说,只是很少数的一些学生参与了焚烧,当时他也并不在焚烧现场,而且
并不是所有被收集的耶经都被焚烧了,只是几百本
j********z
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25
☆─────────────────────────────────────☆
SpicyPotato (辣土豆) 于 (Tue Aug 12 14:28:43 2008) 提到:
孔子是中国历史上一个非常成功的查经班班长,他出生在公元前550年,他办的查经
班据说有3000人之多,这简直可以和主耶稣和使徒彼得相比了,(耶稣召集听道最
多的一次有5000人(太14:21),使徒彼得有一次讲道后“门徒约添了三千人
”(徒2:41))。更神奇的是,那时候孔子根本就没有圣经可查,他只能因地制宜
,用“诗经”来代替圣经中的诗歌体裁的篇章,用“春秋”来代替圣经中的历史体裁的
篇章,用“易经”来教导一点创造与万物相合的道理,另外就是他自己独创的讲义,后
来收在“论语”中,来教导律法(礼)与爱的道理。
在这样艰难的情况下,孔子的查经班为什么会这么兴旺呢?孔子对此的心得记在“论语
”中,值得我们学习。
论语开宗明义是查经班的三大原则:
“学而时习之,不亦悦乎”:这说明了查经班的核心是学习圣经。
“有朋自远方来,不亦悦乎”:这说明了查经班要高高兴兴地接待客人。
“人不知而不愠,不亦君子乎”:这
S******l
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26
来自主题: LoveNLust版 - 【极乐天经】-3-辩法大会
(三)辩法大会
三年以后,心明已经把极乐心经的功法修炼到馨馨已经没有足够的血能打开下一页了。
心明变得十分健壮,眼明身快,被选为达摩堂弟子,开始修炼达摩堂的功法。但是心明
还是同时偷偷修炼自己的极乐天经,因为他觉得自己的功法比达摩堂那些武修入道的功
夫强得多,自己是由心入武,率性而为,仿佛是通过练功再造自己的人生。
这几年,馨馨也有些变化,悄悄的有些发育,已经隐隐有美人胚的苗头。尤其是她的眼
睛变得更加明亮,却深邃若潭,一眼望过,能让人有尘念尽消,从此遁世的感觉。
心空的变化不大,只是长高些,整个人变得更加安静。打坐之时,法相威严。
终于,五年一次的辩法大会又到了,极乐寺众僧排列整齐,按堂就坐。这个大会就是通
过各种方式让人人可以讲法,辩法。比如达摩堂以武参佛,弟子们会互相较量,汲取经
验;藏经阁的弟子,则引经据典辩经寻佛;最后各大长老们还有主持会讲多年参禅的体
会等等。
最先开始的,是达摩堂的辩法。
“习武是强身练心之法,佛法是消业去孽之功。以武求佛,正心除孽!达摩弟子,列阵
参佛!”
达摩堂首座一声令下,100弟子立刻列阵操练起了罗汉拳。接着,去掉19人,剩九九八十
一人,演练伏魔... 阅读全帖
H****y
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27
肯定是对关注的成员有这个作用,对吧?
不可能是 只要版上有查经,你在版上露露头就能
受益,对吧? 不看查经贴的,肯定是不受益,对吧?
好了,那么,为啥不用问经的方式呢?问经不是更直接么?
我只是觉得,取消查经鼓励教友问经,显得更加自然、自信。
对么?
m****a
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28

第一个使徒信经,我们教会也是这样信的,完全同意。
第二个尼西亚信经,也是基本同意的。可以逐条比较一下我们的立场:
尼吉亚信经
我们信独一上帝,全能的圣父,是创造天地,并一切有形有无成万物的主。
》同意。
我们信独一主,耶稣基督,上帝的独生子,在万世以前为父所生,从上帝所出的上帝,
从光所出的光,从真上帝所出的真上帝,是生,非造,与圣父同体,万物都是藉着他受
造。
》基本同意。耶稣是上帝生出的第一个灵体儿子,是首生子。在天父的授权下,他参与
和直接创造了这个世界的万物。受生而非被造。他和天父是两个是不同的个体。
为要拯救我们世人,从天降临,因圣灵的大能,为童贞女马利亚所生,成为世人。在本
丢彼多手下为我们钉在十字架上;被害、受死、埋葬。应验了圣经的话,第三天复活;
升天,坐在圣父的右边。将来必驾威荣再临审判活人死人,他的国永无穷尽。我们信圣
灵,是主,是赐生命者,从圣父、圣子出来。和圣父圣子同受敬拜,同享尊荣。往日藉
着众先知传话。
》同意。
我们信使徒所传的唯一圣而公之教会。
》我们的确相信耶稣在第一世纪建立的教会,使徒彼得是当时教会的领袖。
我们承认为赦罪设立的独一洗礼。
我们盼望... 阅读全帖
Y**L
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 三大信经和摩门经的区别
三大信经是以圣经为权威的一个有限的表述,不是补充。圣经本身是完全的。
就好像三大信经里提到三位一体,基督的神人二性等描述。
而我刚才也进行了我的描述,这些都是人的描述,不是神的话语。
而摩门教认为圣经不完全,把摩门经也认为是神的话,是权威。而摩门经和圣经出现矛
盾的时候是以摩门经为权威的。
C****i
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30
多特信经
(于一六一八年与一六一九年为在多特所召开的荷兰改革宗教会全国总会所批准。

第一项 教义论神的预定
第一条 因众人在亚当里都犯了罪,受咒诅,当受永死,所以神若令众人灭亡,因
罪的缘故而被定罪,他也不算不公义。根据使徒保罗在罗马书三19说:「好塞住各人的
口,叫普世的人都伏在神审判之下。」又在23节说:「因为世人都犯了罪,亏缺了神的
荣耀。」又罗马书六23说:「因为罪的工价乃是死。」
第二条 但「神差遣他的独生子到世间来,神的爱就在此显明了,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。」约壹四9;约三16。
第三条 为了使人相信,神便在他自己所定的时刻,本着他的恩慈,将传这大喜信
息的使者,差派到他所预定要传的人中间;由于他们的传讲,人便悔改并相信钉十字架
的基督。罗马书十14~15:「然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢
?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?」
第四条 神的忿怒常在那些不信此福音的人身上。但那些凭真实活泼的信心接受福
音,并相信救主耶稣的人,却蒙他拯敕,脱离神的忿怒,脱离死亡,并得到加在他们身
上的永生恩赐。
第五条 此不信以及其他众罪... 阅读全帖
S*********L
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31
根据摩门自己的说法,那个“世界上最正确的一本书”摩门经,是摩门的儿子摩罗乃传
给摩门教创始人约瑟司密斯,用什么方式传的呢?说是写在金叶子上。这些金叶子现在
何在?说是又被天使收走了。
这个说法如果你不在意,当然可以姑且听之;如果你很天真,也可以算作一个蹩脚的童
话;如果你倾向于盲信,当作真事接受也可以理解;民俗学者也可以认为是神话当代版。
但是,如果有人认为和圣经完全一致,就不能不辨析一番了。我们且把哪位摩门创始人
认为摩门经高于圣经的狂妄说法到暂且仍到一边。
现在我们只就摩门经的来龙去脉略说几句,看看是否可以和圣经相比,甚至和任何可以
信赖的史料相比。
根据摩门教的说法,摩门经写于公元后五世纪,而传给司密斯是在十九世纪,中间跨越
1400年,更别说摩门经宣称的是记载公元前六世纪的事情,中间又是1000年时间。这种
时间的跨越,中间没有任何可靠的证据和历史踪迹,完全是凭约瑟个人口头一说。这种
无凭无据的东西,只能靠盲信才能信以为真。而这种盲信不是信靠神,而是信靠摩门教
的创始人。
对摩门教有怀疑尚能思考的人当想一想,根据圣经记载,神什么时候这样行事过?圣经
的启示从古至今神都是通过他的... 阅读全帖
j*****7
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是“带查经”???
第一,查经的经文
第二,个人的解释,以及参考注释书
第三,生活的应用
第四,问题讨论
我想大家应该都参与过查经吧,或者带过查经。那么查经的形式也都大概差不多吧?首
先是读一下要查的经文,然后带查经的开始解释,并且鼓励大家一起思考经文的含义,
及如何应用的生活里面。最后是一些的问题探讨。
总不至于说,召会信徒在一起查经的时候,就是把生命读经“读一遍”吧?总要有点个
人的思考吧?
j*****7
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是“带查经”???
第一,查经的经文
第二,个人的解释,以及参考注释书
第三,生活的应用
第四,问题讨论
我想大家应该都参与过查经吧,或者带过查经。那么查经的形式也都大概差不多吧?首
先是读一下要查的经文,然后带查经的开始解释,并且鼓励大家一起思考经文的含义,
及如何应用的生活里面。最后是一些的问题探讨。
总不至于说,召会信徒在一起查经的时候,就是把生命读经“读一遍”吧?总要有点个
人的思考吧?
n********n
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教三大信经
《使徒信经》为基督教三大信经之一。是教会历史上最早的信经,也就是早期各地教会
所共同接受的信仰宣告内容。相传为使徒所写成,但比较可能的论点是:由第二世纪的
护教家 (Apologists)根据使徒所流传下来的信仰内容,加以摘要性陈述所写作而成。
由于此信经清楚、简短、扼要,又与基督教的信仰要义内容一致,所以也成为目前基督
教各地方教会最普遍使用的信仰宣告内容。(by 魏连嶽)
使徒信经 (The Apostles’ Creed)
(早期基督教会基督徒的信仰宣告)
我信上帝,全能的父,创造天地的主。
我信耶稣基督,上帝的独生子,我们的主;
祂透过圣灵而成孕,从童女马利亚所生;
在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,死了,葬了;
下到阴间;第三天从死里复活;
后升天,坐在无所不能的父上帝的右边;
将来必要再降临,审判活人、死人。
我信圣灵;
我信大公教会;我信圣徒相通;
我信罪得赦免;
我信身体复活;
我信永生。
阿门。
使徒信经 (Symbolum Apostolorum) 拉丁原文
Credo in Deum patrem omnipotentem, creatorem caeli e... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教三大信经
《使徒信经》为基督教三大信经之一。是教会历史上最早的信经,也就是早期各地教会
所共同接受的信仰宣告内容。相传为使徒所写成,但比较可能的论点是:由第二世纪的
护教家 (Apologists)根据使徒所流传下来的信仰内容,加以摘要性陈述所写作而成。
由于此信经清楚、简短、扼要,又与基督教的信仰要义内容一致,所以也成为目前基督
教各地方教会最普遍使用的信仰宣告内容。(by 魏连嶽)
使徒信经 (The Apostles’ Creed)
(早期基督教会基督徒的信仰宣告)
我信上帝,全能的父,创造天地的主。
我信耶稣基督,上帝的独生子,我们的主;
祂透过圣灵而成孕,从童女马利亚所生;
在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,死了,葬了;
下到阴间;第三天从死里复活;
后升天,坐在无所不能的父上帝的右边;
将来必要再降临,审判活人、死人。
我信圣灵;
我信大公教会;我信圣徒相通;
我信罪得赦免;
我信身体复活;
我信永生。
阿门。
使徒信经 (Symbolum Apostolorum) 拉丁原文
Credo in Deum patrem omnipotentem, creatorem caeli e... 阅读全帖
m****h
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教三大信经
这基督教的三大信经和天主教的玫瑰经天主经圣母经区别巨大。
区别就是一个是基于唯独圣经的总结,一个是包括了天主教的传统信仰。
不是说谁对谁错,但是它们不是本质上完全相同的东西。
基督教是本于圣经,本于信心,本于基督。
天主教就加上了本于传统和相信上帝对罗马教会的特别恩典这样的内容。
特别是圣母的部分,是和新教完全不同的理解。
这三大信经是基督新教认可的,但天主教的另外三经就只有天主教认可。
n********n
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 新教的释经体系(一)-定理和推论
更正教的释经体系(一)-定理和推论
5。1 几何学中,定理是自明的道理。假设某定理是真实的,则可以从这定理
推论出某些逻辑的陈述。研读圣经时也是一样。一个自证的真理是:圣经是一本人写的
书,以人的语言写成,目的是要将作者的思想传达给读者。另一个自证的真理是:它是
一本上帝默示的书,虽然它与其他的书没有分别,但其独特之处在于它是源于上帝。从
这两个定理,我们可以得到几个推论,这些推论就是解经的基本原则。
5。2 圣经是一本上帝默示的书。
和犹太人一样,更正教接受旧约为上帝所默示的;和罗马天主教和东正教一样
,更正教接受新约为上帝所默示的。与天主教和东正教所不同的是,更正教不承认旁经
是上帝所默示的。
默示是什么意思?“默示”(提后三:16)的希腊文是Theopneustos,按字面解释是“上
帝所呼出”(God-breathed)。这个字强调的不是上帝所默示的人,而是上帝默示所产生
的“产品”,即圣经。因为圣经是出至上帝,有神性的本资,所以圣经的原稿是无误的。
彼得后书一章二十节指出圣灵默示的方法:“人被圣灵感动,说出上帝的话来。”圣经
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n********n
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38
更正教释经体系(五) - 文体与修辞解经(二)
在还没有继续讨论其他文体的解经时,我们知道每个人对圣经中某一卷书,某一段
文字,到底应该属于那一类的文体,各有不同的看法。例如,巴特(1886 - 1968,Karl
Barth)不相信圣经中的神话材料,对于见证上帝的启示有什么价值。有一位十九世纪
福音派基督徒洋洋洒洒写了一巨卷的书,他把挪亚时代大洪水解释成一个寓言故事,而
不是一个真实的历史事件。雅歌是一本最受争议的书。我们或者把它当作是一本寓意性
的书,代表上帝与人,以色列和耶和华,基督与教会,基督与信徒,上帝和信徒之间的
关系;或者按字义来解释,当作是神学上解释为人类男女关系的问题。我们对于这本书
是属于什么样文体类别的立场,可以决定我们对这本书的解释。
9。2。6 书信文体(Epistles):这是指新约中由罗马书至犹大书的书信。书信和
信有什么分别?严格的说,“信”(letter)是一个人,或一个团体写给另一个人,或一
团体。“书信”(epistle)是以信的形式而流传在一班人之间。所有新约的“书信”也
是可以被称为“信”的。书信的体裁是双方在信息上的交流,是... 阅读全帖
j*******7
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39
来自主题: TrustInJesus版 - 读经原则六:以经解经
六、以经解经:
神赐给我们这部圣经,共有66卷,我们应尽量运用全部圣经,不要对某些部分有所
偏爱。不少异端的起因,就是将一部分圣经的言辞当成全部的真理而加以强调。只酷爱
某些金句或篇章,有时会造成我们懒于循序地读全部圣经,阻碍灵命长进。圣经每句都
是真理,这是对的,但一句圣经,只是真理的一面,绝不应以偏概全。
尤其初读圣经者,更须顺序连贯去阅读,因为新旧约是一脉相承,前后有连贯的意
思,旧约是新约的影子,必须前后对比才易明白,了解其中的深奥意义。以经解经叫我
们发现圣经各段相辅相成,可以帮助我们对真理有全面的认识。新约有引用旧约,也有
对它的解释。约翰福音5:31「我若为自己作见证,我的见证就不真。」与约翰福音8:14
:「耶稣说:‘我虽然为自己作见证,我的见证还是真的。'」这两句,前者指出律法
不容许人自卖自唱(约 8:17),后面一句是有父神为圣子作见证(约8:6,18,5:32)。圣
经各卷有的文体不同,例如十灾在出埃及记是以叙述文的形式,在诗篇78篇是以诗体写
出,在此无须详列,其它事例也多。
http://news.edzx.com/fuyinqu/fangshipian/2... 阅读全帖
j*******7
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 读经原则六:以经解经
六、以经解经:
神赐给我们这部圣经,共有66卷,我们应尽量运用全部圣经,不要对某些部分有所
偏爱。不少异端的起因,就是将一部分圣经的言辞当成全部的真理而加以强调。只酷爱
某些金句或篇章,有时会造成我们懒于循序地读全部圣经,阻碍灵命长进。圣经每句都
是真理,这是对的,但一句圣经,只是真理的一面,绝不应以偏概全。
尤其初读圣经者,更须顺序连贯去阅读,因为新旧约是一脉相承,前后有连贯的意
思,旧约是新约的影子,必须前后对比才易明白,了解其中的深奥意义。以经解经叫我
们发现圣经各段相辅相成,可以帮助我们对真理有全面的认识。新约有引用旧约,也有
对它的解释。约翰福音5:31「我若为自己作见证,我的见证就不真。」与约翰福音8:14
:「耶稣说:‘我虽然为自己作见证,我的见证还是真的。'」这两句,前者指出律法
不容许人自卖自唱(约 8:17),后面一句是有父神为圣子作见证(约8:6,18,5:32)。圣
经各卷有的文体不同,例如十灾在出埃及记是以叙述文的形式,在诗篇78篇是以诗体写
出,在此无须详列,其它事例也多。
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经直解(初序分--二)
初序分
【如是我闻。一时。】
此下至平等法会总名。证信序以诸经之首。皆有此序名为通序。以阿
难请问佛遗命立
言证法有所授也。如是我闻者谓阿难结集法藏时。口宣佛言。谓如是
之法。我阿难从佛
所闻。非臆说也。一时之言本无定指。但是佛与弟子机感会集之时。
故凡说经皆曰一时。
【婆伽婆。】
亦云薄伽梵。乃梵音楚夏耳。是佛之果号。此号从来不翻。以含多义
故不翻。谓此一语
具有六义。一自在二炽盛三端严四名称五吉祥六尊贵。皆称佛德。若
翻一名则摄义不尽。
故但存梵语耳。此五不翻之一例也。此为说法主。
【入于神通大光明藏三昧正受。一切如来光严住持。】
此说经处也。佛有三身谓法报化。所依土亦有三。谓寂光实报庄严及
方便有余。法身佛
依寂光土。报身佛依实报土。即卢舍那佛住华藏土。与地上菩萨说华
严经。化身乃释珈
佛依人间灵山舍卫精舍等处为人天等说三乘法今说经处。言大神通光
明藏者。乃常寂
光土。是法身所依。言三昧此云正定。正受者乃正定中受用意。显此
经乃法报同体之
佛所说正定正受乃自受法乐之处也。一切如来光严住持者。言法性土
乃诸佛所证。常
寂光土。以光为严。非余实物庄严也。以此寂光乃法身之安宅故云住
r******4
发帖数: 178
42
这些我都看过,漏洞满满。
只说其中一个吧,很多为楞严辩护的人,经常提到法灭尽经里面有说末法时代,楞严先
灭的经文,用以证明楞严的重要。
可是这部法灭尽经在隋代就被列入了疑伪经,本身就很不可靠。
另外,其实是有个鸠摩罗什翻译的首楞严经,但是和我们现在看到的完全不同,而法灭
尽经里面指的是鸠摩罗什的那个楞严经。
其他一些类似诽谤楞严就是魔,会下地狱的纯是恐吓。
d******y
发帖数: 3668
43
来自主题: Wisdom版 - 佛说箭喻经

真的很感谢你提供的这个白话版。到底为什么学佛?这其实是个最基本也是最重要的问
题,也是这个版,佛教界,乃至各种声称佛法但不属佛教的团体,产生各种是非的根源
。版上没学佛的新人都知道提出这个问题。为什么学佛?为了死后如何如何?为了所谓
的终极真理?为了成为超越别人的存在?这箭喻經告诉我们,佛法就是为了解决当下的
问题,了苦与苦所而离苦解脱。明确了这一点就知道学佛修行完全是自己的事,法说的
再好的也无法超越经论,BSO的行为更是与佛法南原北扯,别人是"成就者"也无须去攀
付,是骗子就算舌展莲花你也没兴趣。
=======================
学佛修行确实完全是自己的事,但是你为什么需要经论呢?为什么还需要这样的论坛呢
?为什么需要僧宝呢?而“经论”不是“人”(成就者)所宣说的“法”?
学习经论究竟是为了什么?如何与解决当下问题结合起来?是不是读遍三藏经典就自身
问题全部解决了呢?人的一辈子又能读多少经论呢?假设经论是浩瀚的药典,你知道怎
么自我诊断然后自选药方吗?
到底为什么学佛?这个最基本也是最重要的问题,我看很多人都是自以为思考了,最终
却是为了“学佛”而学佛。就像我昨天
a*******g
发帖数: 867
44
觉悟之路首页>>汉译南传大藏经>>Sutta Pitaka 经藏>>中部 Majjhima-nikaya 1-10
http://www.dhamma.org.cn/books/Tipitaka/Sutta-Pitaka/1201_Majjhima_nikaya_1_10.htm
中部 Majjhima-nikaya 1-10
第一  根本法门经
北传 中阿一0六、想经(大正藏一、五九六页。)乐想经(大正藏一、八五一页。)本
经,如其名,说一切法之根本法门,因为凡夫最初不熟知一切法,对一切法,抱种种之
悦乐想。解脱之阿罗汉,熟知一切法,有灭尽贪、嗔、痴故,而无患这些事。又如来知
喜是苦之根本,灭一切渴爱而成正觉者。
中部经典
归命彼世尊  应供等觉者
第一篇 根本五十经篇
初品 根本法门品
如是我闻。
一时,世尊往郁伽罗村幸福林沙罗王树下。尔时,世尊呼诸比丘曰:“诸比丘!
”彼等比丘应世尊曰:“世尊!”世尊乃言曰:“诸比丘!我为汝等说示一切法之根本法
门。谛听!善思念之!今将说之。”“愿乐欲闻!”彼等比丘应诺世尊。世尊曰:
“诸比丘!世间上无闻之凡夫,不承认诸圣者1,不熟知圣
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 楞严经真伪之辨
有人相信某某人说楞严经是真,不相信可靠的佛说,那是他的选择。
我已经说得非常明白,印度没有听过
楞严经,版上也没有人能提出反证,证明印度有听过楞严经。释迦佛出印度,印度没有
听过的经真伪还不明白?
我只负责提出证据。会思考的人至少不会以楞严经作为理解佛法的唯一依据,而会反省
,读其他的经。促进闻思佛法(修是依闻思),这难道没有意义?
今天就算有阿罗汉在此发帖,说楞严经不是佛法,版上就都会信他是阿罗汉,并听阿罗
汉的判断?
如果不是,那些主张实修才能判断佛经真伪的标准,不是根本没用吗?
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 认识《正见经》
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http://www.gaya.org.tw/magazine/issue.asp?article=87.95.9.20$01.htm
《正见经》导读
《正见经》从哪儿来?
《正见经》是怎么产生的呢?
圣典的结集
佛陀时代没有文字的书写记录,所以佛陀说法时,弟子们以背诵方式忆持佛陀的教法。
记忆的方式可能造成对教法的忘失、不完整,或理解的不同,以致于在传诵上产生了差异。佛陀涅盘后第一次结集的教法,由弟子诵出,经与会大众的审核、认定与编辑而成。除了佛陀所说以外,诸弟子所说而经佛陀印可的也都在结集之内。
经典结集依教法的长短、内容及摄受对象,分为长、中、杂与增一等四种尼柯耶。根据觉音《长部注》,第一次集结后,四种尼柯耶分别由阿难(《长部》)、舍利弗(《中部》)、大迦叶(《相应部》)、阿那律(《增支部》)等传承的弟子们继续传诵、弘通。
佛陀涅盘后,弟子们因为对教理或戒律的解说不同,而分裂成许\\\多部派。上座部所属的铜鍱部传承了一套最完整的巴利三藏圣典。约于西元前一世纪,锡兰开始以文字记录巴利三藏。南传佛教自认巴利三藏是最纯正,最接近佛陀原始教义的圣典。巴利经律论三
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来自主题: Wisdom版 - 认识《正见经》
本文所探讨的《正见经》出自南传《中部》第九经,相当于汉译《中阿含29·大拘絺罗经》与《杂阿含344经》。前二者经题不同,却都保有毘陀罗的体裁。有趣的是,三部经的法义问答角色,有舍利弗与比丘或舍利弗与拘絺罗的差异。比对可见下表。
汉译《杂阿含344经》末后记载著,舍利弗最后回答圣弟子于行如实知、行集、行灭、行灭道迹如实知,即具足正见而于佛不坏净。尔后摩诃拘絺罗仍一再追问而受到舍利弗的诃责∶「汝终不能究竟诸论,得其边际。若圣弟子断除无明而生明,何须更求?」
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来自主题: Wisdom版 - 净土三经说了什么?
大家都知道,净土三经就是《无量寿经》、《观无量寿佛经》、和
《阿弥陀经》。就在净土三经之一的《无量寿经》里,佛十分明晰
地指出:
「如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世,光阐道教,欲
拯群萌,惠以真实之利。」
这几句话,非常重要,凡佛弟子,皆应特别留意。
若用现代的话来说,就是佛说:如来(即佛)以无穷无尽的大
悲心,怜愍沉沦在三界六道之中的众生,所以才出现于世,讲经说
法,目的纯粹是为了拯救众生,要给予一切众生获得最真实的利
益。
佛的话虽寥寥数语,但一语道破了佛出世之本怀,乃是为了要
拯救众生,要给予一切众生最真实的利益。
到底什么才是佛所说的「真实之利」呢?综观净土三经之内
容,我们不难发现:向世人推介阿弥陀佛和他的极乐世界,以使一
切世人都在此生中,了生死、离轮回、出三界、生净土、成佛道,
即是佛所说的「真实之利」。因为:
●向世人推介阿弥陀佛和他的极乐世界,才能使世人确知,在
十方三世诸佛中,尚有一尊「光中极尊,佛中之王」的阿弥陀佛,
绝对可以作为我们皈投依靠的对象;和在无量无边的宇宙中,尚有
一个「无有众苦,但受诸乐」极乐世界,可以作为我们最理想、最
美丽的归宿。易言之,由
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runsun (runsun) 于 (Thu May 6 15:18:34 2010, 北京) 提到:
昨天网上偶尔读到的一本很有意思的解释坛经的书,里面充满了对禅宗的讽刺揶揄,很
多非常有意思,见解也不错。下面的是这本书的一篇评论,摘抄了其中的一些句子。
对于有信仰的人,这种书是清醒剂,值得一读。
原书地址:http://deathstudio.meibu.com/deathstudio_com/site/?action-viewnews-itemid-174
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撕掉禅宗外衣:熊逸《八戒说禅:『六祖坛经』新释》
节日期间的喧嚣终于过去,马上要迎来牛年的繁忙。在放假的最后几天里读完了熊
逸的《八戒说禅:『六祖坛经』新释》。这本书是08年买的,当时翻了一下,感觉文笔
很有意思,正好也想更多的了解一下禅宗的东西就买了,直到今天才读完。
应该说这是一本不错的书。
作者是站在一个看客的角度,用充满调侃的语言来阐述了具有严肃意义的宗教里面... 阅读全帖
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