g*******a
发帖数: 903 | 1 大贊
這才是貨真價實的大好人
也贊頭像，這也算新二十四孝之一，孝的是兒女。 |
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g*******a
发帖数: 903 | 2 大贊
這才是貨真價實的大好人
也贊頭像，這也算新二十四孝之一，孝的是兒女。 |
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S***I
发帖数: 2737 | 3 大约两年多以前， Cost 写了个帖子介绍自己买E350 coupe的详细经过，配置，在电哥
帮助下如何拿到10000OFF。 这个帖子，只涉及这款E350 COUPE， 对想买类似车的人
很有帮助。帖子里也没有任何offend 日粉，日车的内容。
和Felixcat 同为IT人员，COST 1 事业有成，妻贤子孝，尊长爱幼，对朋友 义胆忠心
，是圈内公认的好同志。
不知道为何Felixcat自从COST1发了那个E350coupe 的帖子以后，就此盯上人家了。 那
时候COST1还偶尔用yoyofather 的ID， 大约一年多前，Felixcat在某个回帖的里突然
说出，他从COST1和yoyofather两个ID IP address里发现是同一台计算机发的， 他俩
是同一个人，说明Felixcat盯上COST1好久了。 从此以后很长一段时间，Felixcat 只
要在COST1在车版回帖，只要有机会，就反复强调COST1和yoyofather是同一个人这件事
，生怕大家没有看见他的第一帖，生怕大家不知道这事，像个受气的小媳妇那样反反复
复地啰嗦，直到他把yoyofather的... 阅读全帖 |
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i****x
发帖数: 17565 | 4 “和Felixcat 同为IT人员，COST 1 事业有成，妻贤子孝，尊长爱幼，对朋友 义胆忠
心，是圈内公认的好同志。 ”
"COST1兄本来就是大帅哥一个，版上都奔过，还有东，西部的好多车版的德粉，日粉兄
弟姐妹，我们圈子里，彼此都相熟，都是知性的美女帅哥，没啥见不得人的，又都是有
学问，有人品，有事业的成功人士。"
你没发现你的原文，这两段话去掉丝毫不影响阅读么？你要反驳的是非礼貌的行为如
何不妥，这根cost长的帅不帅、老婆靓不靓毫无关系。所以这段话读起来才肉麻，因
为是为了赞美而赞美 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 5 我个人的理解：
对婆媳矛盾，儒家的答案是原则上媳妇要顺从婆婆。
墨家的答案是要有爱。有了人间大爱（兼爱），人民内部矛盾就无所谓了。
道家的答案是要讲道理（道），要让所有人服气（德），要公平（义）。如果道，德，
义之类都不起作用了，底线是“礼”。客客气气保持距离是“礼”的一种。 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 6 因为四阿哥被皇帝送去给孝懿仁皇后佟佳氏抚养了，因为佟佳氏自己的儿子生出来没多
久就死了，非常悲痛，皇帝为了安慰她才这么做。所以基本上四阿哥就算是佟佳氏的儿
子了。隆科多是佟佳氏的兄弟，所以隆科多跟四阿哥关系好啊。
德妃总共生了6个孩子，其中三个夭折 |
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l******i
发帖数: 4666 | 7 连尔鞑子都说崇祯有德无福,若无鞑子做乱,绝对不是混君.
尔鞑子入关,带来的是江阴之屠扬州之屠嘉兴之屠赣州之屠...........数不尽的禽兽作
为,还想让人不拿你当畜生??? |
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l******i
发帖数: 4666 | 8 张献忠屠川,大部分还是鞑子嫁祸,查查清史稿,鞑子在四川遇到强烈的抵抗,绝非张屠川
后的无人区.
若无鞑虏做乱,有德(无福就是鞑子来了)的崇祯或可剿灭张匪李匪,华夏人民也能安居乐
业. |
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d*******g
发帖数: 8992 | 9 嘿嘿，大师啊，解释解释！
百德孝为先，所以父母不行？ |
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m***n
发帖数: 12188 | 10 送楼主几首诗歌：
满洲民族诗人额尔登布诗选
百年耻辱刻悬刀，称我蛮胡恨不消。
扩地开疆因圣祖，荣华建国赖清朝。
八旗铁骥还激烈，满族雄心未动摇。
经济复兴需努力！龙旌指日满天飘。
万里江山紫气生， 满洲圣地望龙行。
随龙铠甲十三副， 伐暴雄师七恨兵。
六路明军辽葬地， 八旗金旅汉迎锋。
开疆扩土清华永， 业绩辉煌照汗青
[步岳飞《满江红》韵反其意而赋之]
清国皇冠，争夺者.从来未歇。
悲不再. 龙吟虎啸，八旗壮烈。
中土热衷家里虎， 远东已照俄之月。
看鸡图故国已经残，谁关切？
钓鱼岛，迷风雪。
姻蒙古，情缘灭。
待何时兵起，补全瓯缺？
天下旗服温剃发，建洲萨满激喷血！
唤同胞强族振龙兴，
修清阙！
七律•盛京怀古
2013年2月28日于沈阳' G7 Y0 v9 S# _
策马南征出正门，开疆扩土踏行云。
旌旗蔽日因七恨，鼍鼓震天打八分。
战士弯刀青铁冷，貔貅长队激情真。
江山辗转成鸡国，失地乱家皆罪人。
七律• S3 G8 r: H+ k; S+ M6 b0 F# k
[吊夭折的君主立宪制]
山河破碎... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 护心镜的叹息
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 14:40:33 2018, 美东)
护心镜的叹息
以前去南方的时候，偶尔有朋友带我去了一个明代的军事博物馆，汇集了从明初到明末
的很多兵器、盔甲、旗帜、文书等等。在进入盔甲区域的时候，发现了一个很亮的镜子
。虽然岁月经过了数百年，但是仍无法掩盖当时精良的顶级做工，与闪亮如明镜一般的
外表。
当走近才发现，原来一旁的解说板上写着护心镜，唯一可惜的是上面有一个一角硬币大
小的孔洞，在孔洞的两边往外对称延伸出了两道裂痕。根据破碎的痕迹，我想这个护心
镜的主人很可能是在战场上被一箭穿心，顿时觉得非常唏嘘。这时，我突然被一声悠郁
的叹息声吓了一跳，仔细寻去，发现原来是护心镜在叹息。
护心镜非常悲伤的说，这么多年来，你是第一个来到这里，能听我诉说的人，我真的是
非常羞愧和悲伤啊！我问起缘由来，护心镜说，他的主人是一个非常英武的大将军，文
韬武略、德孝双全。主人不光爱护家人，也爱护兵器和盔甲，幼子送给他的护心镜更是
尤为爱惜。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 护心镜的叹息
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 14:40:33 2018, 美东)
护心镜的叹息
以前去南方的时候，偶尔有朋友带我去了一个明代的军事博物馆，汇集了从明初到明末
的很多兵器、盔甲、旗帜、文书等等。在进入盔甲区域的时候，发现了一个很亮的镜子
。虽然岁月经过了数百年，但是仍无法掩盖当时精良的顶级做工，与闪亮如明镜一般的
外表。
当走近才发现，原来一旁的解说板上写着护心镜，唯一可惜的是上面有一个一角硬币大
小的孔洞，在孔洞的两边往外对称延伸出了两道裂痕。根据破碎的痕迹，我想这个护心
镜的主人很可能是在战场上被一箭穿心，顿时觉得非常唏嘘。这时，我突然被一声悠郁
的叹息声吓了一跳，仔细寻去，发现原来是护心镜在叹息。
护心镜非常悲伤的说，这么多年来，你是第一个来到这里，能听我诉说的人，我真的是
非常羞愧和悲伤啊！我问起缘由来，护心镜说，他的主人是一个非常英武的大将军，文
韬武略、德孝双全。主人不光爱护家人，也爱护兵器和盔甲，幼子送给他的护心镜更是
尤为爱惜。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 护心镜的叹息
以前去南方的时候，偶尔有朋友带我去了一个明代的军事博物馆，汇集了从明初到明末
的很多兵器、盔甲、旗帜、文书等等。在进入盔甲区域的时候，发现了一个很亮的镜子
。虽然岁月经过了数百年，但是仍无法掩盖当时精良的顶级做工，与闪亮如明镜一般的
外表。
当走近才发现，原来一旁的解说板上写着护心镜，唯一可惜的是上面有一个一角硬币大
小的孔洞，在孔洞的两边往外对称延伸出了两道裂痕。根据破碎的痕迹，我想这个护心
镜的主人很可能是在战场上被一箭穿心，顿时觉得非常唏嘘。这时，我突然被一声悠郁
的叹息声吓了一跳，仔细寻去，发现原来是护心镜在叹息。
护心镜非常悲伤的说，这么多年来，你是第一个来到这里，能听我诉说的人，我真的是
非常羞愧和悲伤啊！我问起缘由来，护心镜说，他的主人是一个非常英武的大将军，文
韬武略、德孝双全。主人不光爱护家人，也爱护兵器和盔甲，幼子送给他的护心镜更是
尤为爱惜。但是在明朝一次平叛当时的交趾布政司的时候，他的主人为了保护主帅，飞
身掩护，不过却非常可惜的被劲弩穿破护心镜而战死（我回来后在网上查了一下，原来
布政司相当于当时明朝的省，而交趾布政司正是现在的越南）。护心镜一直... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 14 西方有谚语：地狱里尽是不知道感恩的人
在这个人本性自私的世界上，有什么能比给予我们生命、抚养我们长大的恩情更大？又
有谁可能像父母一样真正无私地对待我们？
面对父母这种的养育之恩能够无动于衷的人，你能相信他会对他人、对社会懂得感恩、
知道回报么？
父母的今天就是我们的明天，曾经矫健的步伐变成了颤颤巍巍的挪动，曾经光滑的皮肤
沟壑丛生，眼睛花掉了，耳朵聋掉了，思维不再清晰准确，嘴角禁不住的口水。。。。
。。
面对一个衰弱、逐渐老去的同类，如果此情此景尚且无法激起一个人的怜悯、疼惜，你
能相信他会有恻隐之心、知道同情二字么？
知道孝敬父母，是人类心灵中天生最柔软、最富温情的部分，圣人先贤、各路神仙也无
一不以此为突破口和切入点来教化那些茹毛饮血的先民：
子曰：老吾老以及人之老；
佛经说：“当知父母恩最深，诸佛圣贤咸报德。若人至心供养佛，复有精勤修孝养。如
是二人福无异，三世受报亦无穷。”，以此达到“一切男子是我父，一切女子是我母”
恒顺一切众生，对一切众生不轻视，完全以真诚敬重的心来对待一切众生的境界；
摩西十诫中人与人关系的第一条：Honor your father and your m |
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S***I
发帖数: 2737 | 15 来，姐送你一段话，
icefox同志， 事业有成，妻贤子孝，尊长爱幼，对朋友 义胆忠心，是圈内公认的好同
志。 ”
粉兄
你不觉得姐这段话可以作为universal模板，谁要谁都可以引用，给个包子就行。 |
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j*****j
发帖数: 290 | 17 田小娥被大家定义为：那个骚婊子。整本书里对田小娥描写最多的是：浑圆的尻子（就
是屁股）、胸前的那对白鸽（乳房）。长得漂亮、身材又好。跟田小娥发生关系的有：
郭举人、黑娃、鹿子霖、白孝文。 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 我查了查，果然是范宗沛林海的编曲，就记得林海做了个纪念李叔同的专辑，查了一下
有这个西湖。好像原曲也是李叔同改编的，“选用的仍是一首西洋原曲，作曲者是苏格
兰作曲家麦肯齐（Alexander Campbell Macrenzie）”。不知道是什么曲名。另外《送别》也改编自西洋原曲：“《送别》曲子原出美国歌曲作者John Pond Ordway(1824-1880)，原来歌名是《梦见家和母亲》。日本歌词作者犬童球溪依其旋律填写了《旅愁》，发表时(1907)李叔同先生正在日本留学；几年后(1915)所填《送别》歌词看来颇受《旅愁》影响。”《西湖》和《送别》的旋律还有点像。贴两个器乐的《西湖》，大提琴和古筝。专辑曲目附录其后，以及关于李叔同做这首歌的介绍。
http://www.tudou.com/programs/view/lzg2mFd33jU/
http://www.tudou.com/programs/view/YxHim49aQH0/
专辑：当代音乐馆-文学音乐系列-夕阳山外山
出品：风潮唱片
编 号：TCD-5239
原词（曲）：李叔同
制 作 人： 范宗沛
编 曲： 范宗沛、林... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 19 跟媳妇和婆婆讲道理难，还是让媳妇顺从婆婆难。。。这是个问题。
道家的答案其实我前面没说完整：如果道，德，义之类都不起作用了，底线是“礼”。
BOS说的客客气气保持距离就是“礼”的一种。 |
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C***3
发帖数: 2226 | 20 破立和扬弃都是有个来由和标准的。如果日本从专制政体转变为民主政体，叫扬弃的话
，那中国经过五四和文革，仍旧是一个千年一贯制的专制帝国，怎么能成为破立呢？
我党所能进行的变化，储安平概括为党天下，其实已经非常美化了，可还是戳了我党的
肺管子。现在看看，中国的事情，是由全体党员决定的吗？所以说，无论是叫党国还是
帝国，实质上还是那个极少数人说了算的，换汤不换药的专制政体。或者说，成为了党
国也必定是个帝国。
你承认绝对的破立不存在，我觉得从中可以看出时代的进步，当初胡适先生提出全盘西
化的时候，有许多人就说他这是在搞绝对的的破立，想把黄皮肤黑眼睛的中国人变成外
国人是绝对行不通的。胡先生百口莫辩、不胜其扰，后来想改叫充分的世界化，可已为
时过晚，老先生就这样背着一辈子的骂名郁郁而终。
我们说一个国家的政体决定这个国家的性质，它对一个国家的经济活动、社会生活、伦
理道德等等方面，都会产生决定性的影响。中国只有从专制制度改变成民主制度，中国
文化才能从从封建专制的性质转变为现代民主性质的文化，完成大破大立的进化过程。
题。 |
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y****i
发帖数: 12114 | 22 影帝语速不行，估计排不上；小白不逗乐，恐怕也不行。
郭德纲是卫嘴子，更算不上了。 |
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c**e
发帖数: 2558 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
forher2009 (the_one) 于 (Fri Apr 24 19:43:04 2009) 提到:
★性别: 男
★年龄: 27
★所在地(起码给出state): CA, Bayarea
★职业情况(学生还是工作): work
★简单的物理参数(身高cm/体重kg): 175/67
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):single
★联系方式(email/IM/站内): f********[email protected]
★血型、星座（optional）：B
在走过许多地方，这边工作了一段时间后，感情方面想找到自己真正的另一半来一起走
以后的路了，借助这个平台，希望能够找到那个她吧。先尽可能详细的介绍一下自己：
本人性格温和，乐观向上，不喜欢在小事情上斤斤计较，也因此偶尔被说神经大条。不
过我个人并不认为这是缺点。 感情方面倒是比较细腻，典型南方人了,生活上一般都比
较迁就另一方。比较传统，家庭观重，坚信百德孝为先，所以对长辈很是尊敬。家庭条
件还不错，可以支持个人以后事业的发展，父母也 |
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e*********e
发帖数: 2013 | 24 你老婆没有想明白。多数夫妻早晚一方比另外一方更硬气些。实在觉得委屈就分开，但
是如果要想一起过，就不要和对方拿大。让家人不爽等于让自己不爽。
翻翻我的旧桃花，说两个我自己的例子。
十几岁的时候我曾经暗恋一个人，那个男生知道我喜欢他，但觉得我配不上他，我也只
是简单地崇拜和迷思。我们也一起买书、看画、逛公园什么的，但是没有往恋人的方向
发展。他是旧式知识分子家庭出身，家教非常好，没有他合适的就一直单身。十年之后
他向我求婚，先列出我的不如意的地方，比如我家世中落，家学不深，书画文章什么都
不成（话说这样的旧家庭，全国也没有多少了，他的家学确实非常利害，随便下手写个
骈文什么的不成问题），再比如我不够漂亮，等等等等。他说我们合适是因为我们青梅
竹马，再就是我能成为贤妻良母。我当时相当纠结，因为确实爱他，但不是爱情，是非
常深切的友情和关心，近乎亲情。要说结婚，恋爱都没有谈过，难免不知道婚姻里怎么
相处。最后促使我决定拒绝的是他的态度。我知道他真的爱我，也是近乎亲情的爱。但
是他渗到骨头里那种觉得我配不上的感觉让我受不了（我也承认他说的我不如他的地方
都是真的）。如果他感性的时候和我说爱我，... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 25 http://baimushi.blogspot.com/2011/09/blog-post_26.html
願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們，阿們。
今天證道的題目是「吃碎渣兒的小狗」。誰是小狗呢？就是你和我。今天早上的經文很
特別。在這段經文裏，有一位迦南婦人來求告耶穌，喊著說:「主啊，大衛的子孫，可
憐我！我女兒被鬼附得甚苦」(太15:22和合本)。但是，耶穌不理她。經文說:「耶穌卻
一言不答」(太15:23和合本)。但是，這婦人繼續喊叫，因為經文說:「門徒進前來，求
[耶穌]說：這婦人在我們後頭喊叫，請打發他走罷」(太15:23和合本)。耶穌是不是現
在就解決問題，醫治這婦人的女兒呢？沒有。祂卻回答門徒，說:「我奉差遣不過是到
以色列家迷失的羊那裡去」(太15:24和合本)。婦人聽到這句話，並不放棄。她明明知
道她不是以色列人，她明明知道耶穌講那句話就是拒絕她的意思。但是，她還甚至在耶
穌面前跪拜，繼續喊著，說:「主啊，幫助我！」(太15:25和合本)耶穌現在一定會幫助
她，對不對？不對！祂反而更拒絕她，說:「不好拿兒女的餅丟給狗吃」(太15:26和合
本)... 阅读全帖 |
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O*******f
发帖数: 926 | 26 赞一个先。
百德孝当先，论心不论迹，论迹家贫无孝子。
万恶X为首，论迹不论心，论心古今无完人。 |
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m*********e
发帖数: 216 | 27 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 28 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 29 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 31 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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s********n
发帖数: 1540 | 34 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 35 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 4044 | 37 本文精简自腾讯大家，原文作者：吴钩，腾讯·大家专栏作者，历史研究者。
南宋绍兴年间，有一位状元王佐，其弟王公衮刚被提名为乌江县县尉（相当于县警局警
长），还未赴任，正居家候任。绍兴二十七年（1157）十月，其母亲坟墓被挖，遗骸被
弃于荒野。王公衮十分愤怒，当地衙门迟迟无法破案，最后还是王公衮亲自侦察，将嫌
疑人嵇泗德抓捕归案。当时，羞辱尸体罪至死刑，结果，嵇泗德仅只是被判处轻刑，让
王公衮愤怒至极，最后找了个机会一刀结果了嵇泗德的性命，拎着他的头颅自首。
在如何处理王公衮的案件，朝廷陷入了困局。下面是吴钩文章的精华部分，和大家分享：
宋高宗下诏让给事中杨椿、中书舍人张孝祥等人议法。这叫做“杂议”，是宋代裁决疑
案的一项司法机制：“天下疑狱，谳有不能决，则下两制与大臣若台谏杂议”。
议法的时候，张孝祥发表了一番立意深刻的演说，阐明国家立法与司法的基本精神。他
的这番意见，我觉得值得今日的法官细细体会。
张孝祥首先提出：“复仇，义也。夫仇可复，则天下之人，将交仇而不止。于是圣人为
法以制之，当诛也，吾为尔诛之；当刑也，吾为尔刑之。以尔之仇，丽吾之法。于是为
人子而仇于其父母者，不敢复，而惟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 清德宗光绪朝后宫的一后二妃均是在光绪十四年的选秀女中选中，并且在光绪十五年入
宫的，这也是光绪朝第一次进行选秀女活动。关于这次选秀的经过，学术界内一般能见
到有两种说法，其中一种是民国时故宫采访老太监唐冠卿之后所发表的“珍妃专刊”，
记述了唐冠卿的回忆，称在最终选秀的时候只有五位秀女入选，除了一后二妃之外，还
有德馨的两位女儿。同时唐冠卿还指出，德宗本身喜欢德馨的女儿，后来因故选了一后
二妃。另外一种说法则是清史学者于善浦《光绪皇帝的珍妃》（2005年出版）一书中引
用的一份史料，是光绪十四年时选秀女的一份秀女排单，其中记录有秀女三十余人，故
而于善浦得出结论，认为德宗朝第一次选秀并非如老太监唐冠卿的描述。
2009年，中央民族大学许妍有一篇名为《清代“选秀女”制度研究》的硕士论文，其论
文中专门以光绪朝第一次选秀女作为清代选秀女的典型例子进行了分析，并且引用了《
八旗都统衙门全宗档》，这才让光绪朝选秀的一个基本问题得以被人所知，即——光绪
朝第一次选秀女是一个长达数年的过程，其中选过数次，其内容也绝不是靠一份秀女排
单即可以简单得出结论的。在目前原始档案封存的情况下，这篇论文是描述德... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 39 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 40 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 41 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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发帖数: 428 | 42 明慧网通讯员重庆报道）薄熙来，中共邪党重庆市市委书记；王立军，重庆市副市长，
市公安局局长。二人在辽宁省就职期间就疯狂迫害法轮功学员，犯下重罪。二零零八年
六月薄熙来、王立军来到重庆任职后，重庆又成为迫害最严重的地区之一：薄熙来指使
当地不法人员对法轮功学员非法抓捕、关押、酷刑虐待、庭审、无罪判刑，对法轮功修
炼者进行严重的肉体和精神迫害，造成众多法轮功学员致伤、致残、致死。同时对众多
法轮功修炼者家庭也造成了严重的伤害。
二零零八年二月二十五日，中共以保奥运为借口，对法轮功学员进行疯狂的迫害，辽宁
省至少有八十六人遭绑架，时任锦州公安局局长王立军亲自指挥迫害。二零零八年六月
薄熙来、王立军来重庆任职的半年时间，已知被迫害的法轮功学员有189人，其中被迫
害致死1人；被非法判刑9人；被非法劳教66人；被绑架95人；被非法抄家、骚扰的18人。
据悉薄熙来对中共邪党中央保证，他把所谓的“2010-2012年转化攻坚与巩固整体仗”
这个所谓“三年计划”改为两年，策划要在两年之内对重庆地区的法轮功学员进行疯狂
的搜捕、洗脑，以捞取政治资本。
为了达到其政治目的，薄熙来、王立军狼狈为奸，在重庆对... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 43 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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t******d
发帖数: 3 | 45 一，姐姐的眼睛没了。
三秀山位于成都府南部，是一座百花之山。三秀山下林野丛莽，悬萝垂葛，碎木参差，
树木茂盛葳蕤，枝叶芃芃，遮天蔽日，极为阴寒。山上百花怒放，生长着唐棣、清葛、
玉藤罗、紫芸、绿荑、江离、萧艾……古老的花种。一到春日，百花齐放，极尽妍态争
艳斗丽，好不美丽非凡，绝丽煞人。从山麓遥遥望去，漫山遍野皆是绚烂花海，花光浮
泛，苍林竞秀，看的满眼琳琅迷离，花影斑驳，闻得满鼻馨香馥郁，馝馞幽冷。三秀山
上还生长着一些异花，有一种名为“合蒂迎辇花”。花的外层呈深紫色，内层是细腻的
白色，花蕊则一片深红。花的茎杆通体翠碧，叶子薄而圆长、柔和纤细，汁液嫣红似血
、妍丽妖娆。花香浓渥，馥郁幽幽，闻之带有丝丝凉意。摘而食之，入口即融，甜腻软
糥，馨香满口。若用此花汁液熏衣，香一沾衣，终身芬芳蔽体，步步生兰泽。若将此花
捣碎了制成胭脂，轻白红香，扑在面上，柔薄匀净，晶莹润泽，剔透之貌胜瓷玉象牙，
吹弹可破。婠婠又上三秀山去摘取此花了。北宋太宗太平兴国十年秋，成都府整个州县
遭遇了一场罕见的灭绝灾难。成都府所辖地区的黎民百姓会平白无故地在黑夜消失，然
后又会在第二日清晨被送到自己家里，身体其它... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 46 过分们都太JB懒了，有空的话挑挑这里的刺吧：
中国抗战击毙日军将领考
3、毙命与中国无关或不是中国直接击毙的：9人
▲可信程度，流水号，姓名 ，日文写法，军衔，职务，死亡日期，死亡地点，
死亡情况，将其击毙的单位[日方资料或子乔按语]
▲怀疑 ，No.096，山本五十六，山本五十六，大将(追元帅)，联合舰队司令长
官，1943-4-18，布干维尔岛，战死，美军与军统合作[子乔按：《毙命全记录》第83号
；资料一：“昭和18戦死者”；据《毙命全记录》称：山本五十六和高田六郎之死，先
是国民党从八路军处获得了日军的三种密码本，然后军统破译了日军电报，通知了美军
，由美军将其击毙，但是此说有不少人表示怀疑。我觉得，即使确有其事，算作中国的
战绩也非常勉强，因为这只是提供情报，属于援助的性质，不是直接参战，否则美苏对
中国抗战援助了那么多，战绩又怎么算？]
▲怀疑 ，No.045，高田六郎，高田六郎，少将(追中将)，吴镇守府病院第1部
部长，1943-4-18，布干维尔岛，战死，美军与军统合作[子乔按：《毙命全记录》第84
号；资料一：“昭和17年11月10日聯合艦隊軍医長，昭和 18年... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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