m********g
发帖数: 99 | 1 复旦硕士生吴恒调查中国食品安全问题后，得出了中国人“易粪相食”的结论，这一说
法虽然有点夸张，但决不是危言耸听，而是一种略带修辞式的事实表达。依照吴恒发布
的报告，中国的食品安全严重区已经从2004年的4省个增加到2011年的11个省，一般性
的食品安全估计遍布全国，无怪乎微博上有人把中国地图按照金庸武侠小说的说法分为
四大区域：东鞋(烂皮鞋)、西毒(毒胶囊)、南地(地沟油)、北钙(三鹿高钙奶)，真可谓
非常的形象生动了。然而，“民以食为天”，食品安全事关每个人的身体健康，甚至是
身家性命，在我们这个礼仪之邦、以人为本的国度，怎么会堕落到今天这种让人震惊的
地步呢?谁应该对这一结果负责呢?到底是谁让我们“易粪相食”呢?现在到了我们不得
不要思考这些问题的时候了。
追问导致中国人“易粪相食”的原因，最表面的原因当然是商人不法、唯利是图、丧尽
天良。之所以出现“东鞋、西毒、南地、北钙”的现象，当然同那些商人为富不仁，没
有道德底线有关。众所周知的是，近三十年的中国经济发展是没有任何道德准备的，革
命式的道德理想被文革式的残酷摧毁殆尽，改革开放后的经济大潮以人们的道德幻灭为
前提，一种贱民式... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 ZT:
美國維吉尼亞大學(University of Virginia)著名的精神心理學家伊恩.史蒂芬森教授
(Professor Ian Stevenson) 。他40多年來對生命輪迴課題進行了深入研究,收集了
3000 多個證實輪迴的案例, 研究物件遍佈世界各地,有美國、加拿大、南美洲、歐洲、
西亞和東南亞。他主要研究的對象是具有前生記憶能力的兒童和少年。這些人有的能敘
述自己前生的遭遇,有的能認識自己前生的家屬朋友, 有的會講前生在其他國家講的語
言等等。他的代表作有 20 Cases Suggestive of Reincarnation 【20個輪迴案例】,
Where Reincarnation and Biology Intersect 【輪迴學與生物學的融彙】，Children
Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation【從具有前生記憶的
孩子研究輪迴問題】。 他對每一個案例,都本著嚴肅認真的科學態度,一絲不茍地訪問
、調查、核實, 並且連續多年追加調查。他證實輪迴的科研成果在美國乃至世界精神心
理醫... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5
要继续跟各位来探讨的还是“唯识妙义是佛亲口所说”的这个问题。
为什么要来探讨这个问题呢？因为自古以来很多人就在探讨心识的问题，但是大
部分的人在探讨这个心识是哪一个识呢？大部分的人在探讨这个心识的时候，也说是“
唯心论”。从古时候的印度，一直到十六世纪文艺复兴以来，西方科学在探讨的这些唯
心的问题，它所探讨的这个“唯识”是哪一个识呢？基本上他们所探讨的这个识，都离
不开我们所认识的这个六识----也就是见闻觉知心的六识，这个识根本不是 佛所说的
这个“唯识”。佛所说的“唯识”为什么祂是妙义呢？为什么说唯识祂妙呢？祂是妙在
何处呢？因为唯识是出生三界万法的根源，祂是一切法出生的根源，也就是所谓的“三
界唯心，万法唯识”。“三界唯心，万法唯识”就是在说：我们这个欲界、色界、无色
界都是唯心所造；三界的这些六尘万法都是唯识所现。
所谓“三界是唯心所造”那我们就要探讨说：是不是有一个客观的“三界”存在
呢？如果说有一个客观的三界存在的话，就是表示说：我们这个宇宙世间它是客观的存
在的、它是常住的，但是我们现观这个宇宙世间其实它是会坏灭的。如果有一个客观的
三界存... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OceanPearl (大海), 信区: Military
标 题: Re: 看了信阳地委副专员秘书余德鸿的回忆录说信阳饿死105万
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:41:04 2016, 美东)
历史学家唐德刚在1972年和1980年（作为交换教授）都曾返国，他记录了自己堂弟一家
全部饿死，还有自己幼时在农村的玩伴也很多饿死。
亲堂弟德譓全家饿死
发生在几十年前中国的“大饥，人相食”的史实，因为死人太多，每一个华裔家族
，几乎是没有不受冲击的。笔者本人便出身于一个农村大家族。我自己就有个亲堂弟德
譓全家饿死。原来先祖有子六人，生我堂兄弟十八人。我则居长，德譓行三。战后我考
取留美，德譓尚在高中。“解放”后无力升学，乃在家乡落户当农民，并娶一村姑为妻
，生有子女二人。土改时分得若干土地，自耕自食。“三分自留地，几只老母鸡，一对
好夫妻，两个小把戏”，作个新时代新农民，在“公社化前土改后”，也倒颇能自安自
得。不幸1958年底被编入公社，吃大锅饭，1959年春“青黄不接”，公社无米为炊，把
自己的口... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 7 https://udn.com/news/story/7331/2611889
陸外交部：停止部署薩德 撤除相關設備
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2017-07-29 15:32聯合報 記者李仲維╱即時報導
韓國宣布將與美國協商部署剩餘的4架薩德系統導彈發射車，對此，大陸外交部發言人
耿爽今天表示，中方強烈敦促韓美雙方正視中方利益關切，停止有關部署進程，撤除相
關設備。
大陸外交部網站披露，耿爽表示，中方堅決反對美國在韓國部署薩德系統的立場是一貫
和明確的，部署薩德解決不了韓方的安全關切，解決不了朝鮮半島有關問題，只會使問
題變得更加複雜。
耿爽重申，在韓國部署薩德系統，嚴重破壞地區戰略平衡，損害包括中國大陸在內的本
地區國家的戰略安全利益。 |
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L*******s
发帖数: 15925 | 8 男人四十
作者 / 郭德纲
不惑但从今日始，韬光氍毹正当年。忍忍忍，难难难。身处池畔，自浊自清自安然
。若不登高看，怎知海天蓝。人到用时仁义少，事无经过不知烦。静坐思过观花谢，三
省吾身饮清泉。留得五湖明月在，不愁偷笑钓鱼船。(三十九岁生日所作，虚岁四十，
年届不惑，几句残言，聊以自勉。)
1
我是天津人。天津是相声窝子，我是在天津学艺长大的，后来来到北京发展。
我父亲是警察，我母亲是老师。我小时候住在天津的老城区，附近有很多剧场、茶
馆什么的。我父亲有时候要执勤，就把我放在剧场里，时间长了就对相声产生了兴趣。
第一次说相声是九岁左右，就是说着玩。那时候还喜欢挂着胡子扮包公，被小朋友叫作
“老头秧子”。
我天生对舞台就没有恐惧感。唯一的爱好就是相声，从小跟同龄人玩不到一块，不
会抽烟、不会喝酒、不会打扑克，台上说相声，台下琢磨相声。我对相声的感情是从小
培养起来的，为了这行抛家舍业，受了这么多年的罪，相声对我来说就是我的生命。可
能有人拿相声当个手艺，养家糊口，跟剃头、修脚、卖包子一样;有人当是玩具，玩会
儿就搁下，可玩可不玩。但对我来说，这就是我的命。
第一次进北京是在1988年，当... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 9 佛教中有“真谛”、“俗谛”的义理，“谛”就是真理的意思。真谛明空，俗谛明有，
真俗不二是圣谛第一义。这是教家穷玄极妙处。教家在精研教理时，把教分为五类。一
是小乘，二是大乘。大乘又分始、终、顿、圆四教，合共五教。小乘为有义，有法可修
，有道可成，有涅槃可证；大乘始教，从有入空，为大乘渐次教之开始，明一切皆空，
但未显一切众生悉具佛性之义；大乘终教为渐次教之终了，说真如缘起之理，倡一切皆
成佛者，明非空非有之义；大乘顿教，以顿彻理性，当下明心为教，乃即空即有义；大
乘圆教俱赅一切，圆融具德，乃非空而非有，非有而非空义，即“说有之时，纤毫不立
，说空之时，周遍法界”也。教家持论教义，先讲真谛、俗谛，就是先明空、有之义。
最后才讲第一义谛，那是最高的——空亦不可得，有亦不可得，非空非有，即空即有的
上乘义理。因此是教家最高原则。这是公案中梁武帝问达摩大师的问话，集结者就拿它
作为本公案的题目。
达摩祖师到中国来，第一个就是去看梁武帝。梁武帝是我们中国信佛的第一个皇帝
，他是萧何的第二十五世孙（萧何是汉高祖刘邦的丞相），名字叫萧衍，他度很多人出
家为僧，建塔、造寺、塑像装金，自己还披袈裟上座讲... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: LisaHayes (中尉), 信区: LeisureTime
标 题: 男人四十 - 郭德纲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 6 17:48:45 2013, 美东)
男人四十
作者 / 郭德纲
不惑但从今日始，韬光氍毹正当年。忍忍忍，难难难。身处池畔，自浊自清自安然
。若不登高看，怎知海天蓝。人到用时仁义少，事无经过不知烦。静坐思过观花谢，三
省吾身饮清泉。留得五湖明月在，不愁偷笑钓鱼船。(三十九岁生日所作，虚岁四十，
年届不惑，几句残言，聊以自勉。)
1
我是天津人。天津是相声窝子，我是在天津学艺长大的，后来来到北京发展。
我父亲是警察，我母亲是老师。我小时候住在天津的老城区，附近有很多剧场、茶
馆什么的。我父亲有时候要执勤，就把我放在剧场里，时间长了就对相声产生了兴趣。
第一次说相声是九岁左右，就是说着玩。那时候还喜欢挂着胡子扮包公，被小朋友叫作
“老头秧子”。
我天生对舞台就没有恐惧感。唯一的爱好就是相声，从小跟同龄人玩不到一块，不
会抽烟、不会喝酒、不会打扑克，台上说相声，台下琢磨相声。我... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 11 只有刻意去扭曲它的原意才相悖。用这种手段，世界上没有一句话你可以说不“明显
是和德相背的”。比如“人人生来平等”，这句话也是明显是和德相背的----只要你用
解释猫论的无耻劲儿来找茬就一定明显是和德相背的。
所以你不该问----怎么还没有人批猫论，应该问，怎么还没人这么无耻，用这么找茬
的劲头去干点无聊的事，比如批批猫论或者人人生来平等是如何明显是和德相背的等等。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 在地缘政治实践方面，美国是英国后来却没有居上的学生。第二次世界大战后，进入资
本主义垄断阶段的美国人从一个从受欧洲压迫的民族转变为压迫世界的民族，此后的美
国便沿着当年英国称霸世界的路径，将其整个生存都建立在对世界资源，尤其是对中东
石油资源的变相掠夺的基础之上。
与英国不同的只是，在敛财方面，美国更具金融寡头垄断的特征，因而其外交更具扩张
和自毁合一的特性。
美国军火部门曾在两次世界大战和随后的冷战中立下汗马功劳并因此在美国政治中——
通过其代理人——具有相当的发言权（“实际上，美国军工企业在华盛顿极有影响。根
据Open Secrets.org近期报告，2006年，国会151名议员在军工企业中的投资，总计达
到1.955亿美元。主要的军工企业都参与到2008年大选中。洛克希德·马丁公司捐赠了
261万美元的竞选经费，其中49%捐赠给民主党，51%捐赠给共和党；波音捐赠222．6万
美元竞选经费，58%捐给了民主党；通用动力向两党捐赠了600万美元。在2008年，诺思
—格鲁曼公司和美国雷神公司，分别花了2000万美元和600万美元的公关费用，以影响
国会决策。特别值得一提的是，雷神... 阅读全帖 |
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O********l
发帖数: 289 | 13 历史学家唐德刚在1972年和1980年（作为交换教授）都曾返国，他记录了自己堂弟一家
全部饿死，还有自己幼时在农村的玩伴也很多饿死。
亲堂弟德譓全家饿死
发生在几十年前中国的“大饥，人相食”的史实，因为死人太多，每一个华裔家族
，几乎是没有不受冲击的。笔者本人便出身于一个农村大家族。我自己就有个亲堂弟德
譓全家饿死。原来先祖有子六人，生我堂兄弟十八人。我则居长，德譓行三。战后我考
取留美，德譓尚在高中。“解放”后无力升学，乃在家乡落户当农民，并娶一村姑为妻
，生有子女二人。土改时分得若干土地，自耕自食。“三分自留地，几只老母鸡，一对
好夫妻，两个小把戏”，作个新时代新农民，在“公社化前土改后”，也倒颇能自安自
得。不幸1958年底被编入公社，吃大锅饭，1959年春“青黄不接”，公社无米为炊，把
自己的口粮，种籽粮也早已上缴，全家断炊。德譓不得已乃往合肥市，寻觅亲友以图借
贷。盖当时城市居民口粮，政府尚保证供应也。然此时城市亲友也家家缺粮，借贷无门
。德譓乃加入盲流，拟在城市乞食维生。然因无城市户口，乃被公安赶回乡下。德譓向
警察诉求，如被迫还乡，三数日便会全家饿死。据说警察告诉他，饿死... 阅读全帖 |
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r***s
发帖数: 166 | 14 21号，曲艺家协会第八次代表大会召开，姜昆二次连任曲协主席。青曲社社长苗阜第一
时间发表了祝贺，认为实至名归，并且微博上说，自己作为八零后的唯二代表，有幸参
加了这次大会。值得一提的是，多家娱乐媒体报道，姜昆的这次连任，是全票通过。
有坊间网友开玩笑说，姜昆主席的全票通过，难道是姜同志把自己的那一票也给了自己
，当仁不让吗？老马倒是比较较真，查证了一下当时的投票资料图片和文字报道。姜昆
应该没有投票权，是站着等大家投票结果。因此，自己投自己，当仁不让说，好像说不
过去。
而最值得注意的，则是郭德纲老师的反应。早在几日前，郭德纲便在微博上放出打油诗
一首，顺口溜十分流畅，抄录如下：
名场利场俱是戏场，做不了泼天富贵；冷药热药皆为良药，医不尽遍地炎凉。
这两句顺口溜“诗眼”在“遍地炎凉”四个字，可见老郭心里苦，老郭托诗言志。这个
老郭啊，因为写诗惹祸，真不是第一次了。上回北京台的老台长去世，他写诗嘲讽，就
惹了祸，搞得不少人抵制他。好在这次的“遍地炎凉”
和名利场之说，不能说特指姜昆连任曲协主席。
不过，老郭最近的几条状态都不太随心。... 阅读全帖 |
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W*****t
发帖数: 25 | 15 1、变换红绿灯按按钮
和欧洲许多其他国家一样，在德国的红绿灯电线杆上也有一个黄色的小盒子，行人轻轻
按一下，没过多久红灯就会变绿，即可通行。虽然也有人说，这个装置仅为盲人设计，
但是并无明文规定，一般人不能按。大家在没有车子经过时还是都会按按钮来强行变灯
的颜色，光明正大穿过马路。刚回国的留德华们，每次站在寒风瑟瑟的路口，看着空荡
荡的马路却因为红灯不能通行时，内心真是强烈控制不住自己要去摸电线杆啊！
2、物价便宜，疯狂剁手
德国物价在欧美总体上来说并不算高，但在吃饭、出行、住房等方面与国内相比仍略高
一筹。刚回国的小可爱们在买东西时看见物价，稍微一换算也不就是几欧嘛、买买买！
这就易养成盲目消费的坏习惯。再加之在德村待久了，回国再次投入马爸爸的怀抱，按
捺不住内心疯狂剁手网购、享受快速便捷送货上门服务的欲望，极有可能在回国初期就
支出巨款。
3、吃吃吃、疯狂长膘
说到“买买买”，就不得不提“吃吃吃”。我大中国不愧舌尖上的美食国，和小德村相
比，不仅日常饮食价格便宜、外卖服务方便、选择性多，最主要的是味道还好！多少个
夜晚心心念念的一口汤汁，多少次自己尝试没能做成功的料理，回国了要什么... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 16 佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞：
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动，今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
，我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说，每天都在接触这个世界，但我们是不是真的了解这个物质世界呢？它是
如何形成的？我们所接触的世界是否真实？……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布，来为我们作这个开示。
对于藏传佛教，很多人都感觉很神秘，觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
，相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布，是四川甘孜炉霍人，生于1962年，曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家，前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍，二十多年来日不缺讲、夜不乏译，著作令人叹为观止，现已
付梓的法本就有一百多本，而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子：“如果能
利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖 |
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g***d
发帖数: 30 | 17 积功累德 无我无相
~ 摘录卢军宏台长讲述于澳洲观音堂 ~
功德是怎么来的，布施一点钱就是有功德了？你们要把概念搞清楚。我曾经给你们
讲过一个故事，在过去有一个很贫穷的女子，她把自己积蓄的一点点钱送到庙里去，结
果大法师出来见她，而且很尊敬她，带她一起拜佛菩萨，就是因为她不断的积功德，最
后被招进皇宫，后来这个女子又到这个庙里来捐钱，而且捐的钱很多很多，但是，这个
大法师没有出来见她，因为她轻视人家，藐视了庙宇，觉得自己了不起，以为自己捐这
么多的钱，招呼都可以不打，随时随地来见法师，其实，大法师已经知道她没有功德了
，只是在做善事。什么是功德？功德是你用你的心来做某一件事情，就是功，如果做出
来的事情是帮助到人家，就是德。做任何事情都是从心里发出来帮助人家叫功德。
学佛的人要有境界，功德要齐备，一个人功和德不能少一样，你就算是从心里整天
想 哎呀，我要帮助她呀，这个心中出来的是有功，但是不去做，从来不去帮助人家，
就没有德。如果一个人... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 18 植物不是有情众生，食之不犯杀戒。
三乘菩提之學佛釋疑」。這一集我們要探討的問題是：植物是有情眾生嗎？
有人提到：「你們佛教講慈悲戒殺，應該一切的生命都不可以殺害，可是植物也有生命
，那吃植物也是殺生，佛教為何不戒？」的確！佛教特重慈悲，十善業道的第一善業就
是不殺生；各種戒律中如五戒及菩薩戒，也都以戒殺為首重。例如《梵網經》菩薩戒十
波羅夷重罪中的第一個重罪就是殺罪；經文說：「佛子！若自殺、教人殺、方便殺、讚
歎殺、見作隨喜，乃至咒殺、殺因、殺緣、殺法、殺業，乃至一切有命者，不得故殺。
是菩薩應起常住慈悲心、孝順心，方便救護一切眾生，而反恣心快意殺生者，是菩薩波
羅夷罪。」（《梵網經》卷2）就是不可以殺害一切眾生的性命。而梵網菩薩戒四十八
個輕戒中，也規定不可吃眾生肉；經文說：「若佛子故食肉，一切肉不得食；夫食肉者
斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉。食肉得無量
罪，若故食者，犯輕垢罪。」（《梵網經》卷2）從這些經文的記載可以發現，它所戒
止的對象都是眾生，因為佛教強調眾生平等。釋迦牟尼佛就說：「一切眾生具有如來智
慧德相，但以妄想執著而不證得。」說一切眾... 阅读全帖 |
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y*********u
发帖数: 2014 | 19 值得一提的是从春秋到唐代之间，龙的词义渐渐衍生出了一个新的义项，这也可能是后
世对龙的认识产生混乱的原因之一。《尔雅》“马，八尺以上为駥”。由于古音中駥龙
相通，在《礼记正义·月令第六》疏里就变成了“马八尺以上为龙”，马变成了龙，在
这一时期的著作里都常可以看到这样的记载。如：
帝赐之（孔甲）乘龙，河汉各二，各有雌雄。《左传·昭二十九年》
秦犯夷，输黄龙一双。《后汉书·南蛮传》
今王四年，碧阳君之诸御产二龙。《开元占经》引《纪年》
《左传》之豢龙氏其实只是养马的专职官员。此前神仙都是乘云的，到了《五帝
德》中也就变成了龙：黄帝是“乘龙扆云”的，颛顼是“乘龙而至四海”的，帝喾也是
“春夏乘龙”的。此后一直到唐代，仙游文学盛行，龙被普遍作为神仙之御入诗。我们
在建安文学和李白的诗歌中就经常看到这种描写。龙终于成了天上神仙界的一员。从潜
龙在渊、藏于深泉到位列仙班。
奇怪的是中国历代统治者和老百姓对于龙的态度古今大不相同。《礼记》中记载了各种
祭祀种类和方式，却没有对龙的祭祀，甚至祈祷禳灾的例子也很少。在《礼记正义》卷
16中甚至有这样的记载“季夏之月... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 20 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
（3）趣入佛語
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
念這一頌時，應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢？首先按照經文了解佛語的
功德之相，然後心中明確現出所願境，再作意發願。
這一頌講：消盡了障礙的如來，語言最極清淨。具體如何呢？在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海；而且，相應無數聽法者的意樂差別，每一佛語都自然成為
別別的詞句，讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的；而且，每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法，眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法，聽者都認為世尊在宣說與自己同類的語言。
三、佛只... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 21 敬錄自《普賢行願品講記》 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
（3）趣入佛語
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
念這一頌時，應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢？首先按照經文了解佛語的
功德之相，然後心中明確現出所願境，再作意發願。
這一頌講：消盡了障礙的如來，語言最極清淨。具體如何呢？在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海；而且，相應無數聽法者的意樂差別，每一佛語都自然成為
別別的詞句，讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的；而且，每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法，眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法，聽者都認為世尊在宣說與自己... 阅读全帖 |
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n**********u
发帖数: 77 | 22 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首
1.“道”说的是《道德经》的道，古人的理解是“大道”，宇宙万物运行的规律，从“
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的自然规律到君臣相佐，礼乐升平的社会
理想，都是所谓的“道”。 这和共产主义最初提出的人类社会的理想和追求有共通性
。自诩为“宇宙真理”党的共产党也认同这个绝对的真理。共产主义的理想，这个意识
形态在历史上的号召力就在于它和某种“道”的契合。 在毛的心里，这个“道”就是
共产主义的真理，任何的实际操作，理念构思都要围绕着这个中心展开。违背“大道”
，就是违背规律，修正主义，托派之流就是违背“大道”的错误道路。
2.真正的共产主义社会的实现只能建立在高水平的社会生产力上面。就好像什么样的社
会发展水平就会有什么样的民主水平。脱离实际地盲目拔高社会民主和组织大结构只会
带来低水平的民主结果，比如冷战后的乌克兰，菲律宾，台湾等等。这也就是毛的理想
没有达到的原因。在中国那个时代的社会发展水平，经济水平和人民的教育素质都没有
达到的情况下面，想通过对人民的思想文化观念纠偏改造，坐电梯地想实现大民主，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: talk
标 题: 德是万福之源
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 10 17:26:42 2017, 美东)
文/清源
追求幸福平安是世间人的心愿，可是人间总有许多难以言明的天灾人祸伴随，而且不幸
的事十有八九。按照中共党文化的解释：这是偶然的事，不必放在心上，只要努力奋斗
，面包总会有的，什么都会有的。可是随着阅历的增长，发现这样的说法、做法给人一
点也带不来幸福感，只有困惑与不幸。
实际上，按照传统文化的要求去做，遇到问题向内找自己的不足，相信善恶有报的天理
，相信“三尺头上有神灵”，为人处世按照仁、义、礼、智、信的标准去做，反而身心
宁静、平安，甚至福寿齐全。
中共的党文化与中华五千年的传统文化为什么差异这么大？这是因为党文化强调的是“
假、恶、斗”，败坏了人的善念，蛊惑人做的是与天斗、与地斗、与人斗的损德事，而
传统文化充实的是人的善念，教育人按照天理而为，行大善积大德，不仅自身受益，而
且后世儿孙也会福报无穷。
一言而蔽之：德才是万福之源，人只有行善积德，才有幸福平安的... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pjones (彼得), 信区: History
标 题: 袁騰飛搞笑評史(据说是郭德纲+易中天)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 02:53:18 2013, 美东)
看着逗个乐。
1， 日本的教科書不寫南京大屠殺，咱們的教科書不寫的東西多了去了。而且日本被
篡改的教科書在日本的採用率不到百分之0.1，而我們的教科書人人都得採 用。考完試
這本書趕緊燒了，要不擱你家一天都臟你屋子。新華社的稿件全世界都不予採納，只有
兩個國家，伊朗和北朝鮮。我們和地球村的幾個無賴關系特好。
2， 第二次世界大戰結束後，東京被炸的別說你家的房子你找不到，你家房子門前的
那條馬路都找不到了。日本投降兩個禮拜以後，日本開始重建學校，政府百分之 四十
的經費用於教育上。教育是百年大計，再窮不能窮教育。咱們是再苦不能苦政府，再窮
不能窮乾部。國家的教育經費才占政府收入的百分之四不到，這其中包括 政策性費用
。就是你們學校可以收一百個分數不夠的學生，一個學生三萬，你學校自己收屬於亂收
費，現在國家讓你收，算是國家給你撥款，其... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 25 读《风雨前行》有感
读范泓先生所著的《风雨前行――雷震的一生》这本书，感触良多，竟几次掩卷，捬案
而叹。
一、雷／蒋一生身后名
雷震与蒋氏父子的分歧应该是从对大陆失守的反省开始。在1949年前，雷震是蒋介石的
忠实追随者并深得蒋氏倚重，先后在国民政府担任要职。国民党在大陆与中共“逐鹿”
失利后，龟守台湾，朝野上下反思前过，对同一历史却形成泾渭之别的结论：“其一是
以胡适、雷震为首，认为国民党在大陆的失利就是因为没有贯彻民主政治，导致政府腐
化，人心尽失，因此国民党必须彻底反省，在台湾实施充分的民主宪政，如此才能对大
陆百姓产生号召力；其二则是以蒋经国、陈诚为首，他们认为国民党在大陆的失败正在
于提供了过多的民主自由，给予共产党渗进内部煽风点火的机会，国民党本身却绑手绑
脚，无法施予有效的反击。为了记取教训，国民党在台湾将内部不稳定因素彻底清除，
广设政工制度，巩固领导中心，以确保政策的顺利推动。”这两种思想与见解，“一者
是自由与民主之思想，一者就是统制思想，前者为英美式，后者为苏俄式”。
为什么同样的一件事会得出如此相反的结论？这是很值得研究的有趣之事。人类经常在
一些重大问题上产生... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 26 佛教卐（Wan，万）字是srivatsalakslana的意译，意为吉祥海云，吉祥喜旋。鸠摩罗
什、玄奘等曾译为“德”字，菩提流支译为“万” 字，寓以“万德庄严、功德圆满”
之意。卐字之音，起初在佛经中似无定论。从武则天长寿二年（693）开始，才规定此
字读“万”字。唐慧苑《华严音义》载： “卐本非汉字，周长寿二年，权制此文，音
之为万，谓吉祥万德之所集也。”从此，“卐”正式被用作汉字，成为一切成就，吉祥
如意的象征。
几乎所有的佛教寺院中，每个佛像的胸前都有卐字这个吉祥符号，它象征佛菩萨的
清净庄严、慈悲智慧和圆满功德。关于象征吉祥美好的卐字符，中国的佛教典籍中也广
有记载。据《大乘义章》记载，释迦牟尼的头、面、手、足、眼、耳、鼻、口等长相奇
特，殊胜异常。其中第八十种随形好即为佛祖胸前有吉祥右旋的卐字之相。新译《华严
经》云：“如来胸臆有大人相，形如卐字，名吉祥海云。”《楞严经》云：“即时如来
从胸卐字涌出宝光，其光晃晃有百千色。”《宋高僧传》也有 “如佛胸前卐字”之语
。不但佛的胸前有卐字，佛的发间亦有卐字。《庄严经》谓转轮圣王有三十二大人相，
八十种随形好。其中：“七十八，发有... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 27 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29660
袁伟时
辛亥百年，初夏时节，独坐书房，心潮翻腾，为什么一个历时267年的大帝国那么经不
起风浪？自问自答，无遮无拦，只求自己信服。录下要点，公诸同好。
（一）黄花岗：损失惨重的孤注一掷
问：百年前的辛亥，够热闹的。4月27日（农历三月二十九）的黄花岗烈士的壮举以后
，前仆后继，终于推翻了两千多年的帝制，不愧为历史大转折。
袁：胜利者为自己的统治制造合法性，喜欢夸大自己的功绩。国民党及其追随者书写的
历史，水分太多，不足凭信。黄花岗烈士的精神当然值得敬佩；为反对专制制度献身，
体现了中华民族的浩然正气。但从历史进程看，辛亥革命，黄花岗起义，作用都被夸大
了。
应该如实把辛亥革命看成是多种因素汇合的产物。1911年11月15日出版的《东方杂志》
发表了该刊主编杜亚泉用高劳的笔名发表的《革命战争记》，对刚刚发生的革命，分析
就比较全面：
“当时下有鼓吹革命之党人，而上复有制造革命之官吏；立宪其名，专制其实；商路则
收归国有；外债则任意大借；代表则递解回籍；内阁则... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 28 关于郭.德.纲事件最牛b的一篇评.论(反河j8蟹过滤）zz
这是T.M什么玩意呀。
先说我对郭.德.纲的看法，说的相声不错，仅此而已。 对于他本人的八卦新闻，太多
了，基本不看。 此人嘴损，得理不饶人，一身江.湖气，那又怎么样。 一个自小学相.
声，没上过几年学，在以前就是撂地的，我从来没指望有什么高素质，或是什么文化昆
仑，人生导师。
老郭自己也说自己是卖.艺的，逗大伙开心的，说的东西都是电.视.台不让.播的。 从
来没要教.育大伙。大伙就是乐意听，你有啥办法。
本来占地这事，就是个小区的纠纷， 徒.弟打了记.者就是民.事.纠.纷，大不了归法.
院，归.派.出.所就行。 德.云社和BTV的口水仗，让他们慢慢打就行了，娱.记们本来
也天天盼着这事呢。
你C.CA.V出来给B.T.V把.创了，还什么加内.特，又什么 低.俗，庸.俗，媚.俗.三.俗.
了。这大帽.子扣的，你以为文.化.大.革.命.那。 还什么公.众人物应当有什么义.务
，谁规.定的，说相声的就得有高素.质，我听个相声还得受社.会.主.义.道.德.观.教.
育。我听郭.德.纲相.声高兴而已，就没要求他有什么区别于常人的高. |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4554
姜志勇
内容提要：前孔子时代，中国有两次价值和思想危机，分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际，在对王朝更替的反思和经验总结中，传统的天命观受到质疑和弱化，代之而起
的是道德观的强化，西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中，这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看，前孔子时代，“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化，期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在，成为人之内心提升的一种品质，但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时，这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏，人们对礼制的信仰出现动摇，社会面临重新“建德”的问题。
关键词：德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念，一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”，但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释，却有三处提到“德”：“颙颙
、卬卬，君... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 300 | 30 重点摘录第三段如下：
“我尊敬那些在自己领域钻研的专家教授，那是真正的学者！为国为民，用血汗做
学问，这些位是我心中的圣人。我痛恨的是那些披着教授马甲的假专家。正文一点没有
，闲白比谁都强。踢寡妇门，刨绝户坟，骂聋子，卷哑巴，调戏老太太，打小孩，一天
到晚跟浪风抽得似的。看谁红骂谁，老憋着跟人家分账。人家一还嘴，他还犯小性，跟
自己怄气，假模假式的装流氓。真流氓我都不怕，何况你这模仿秀呢？读圣贤书，做仁
义事，您真不懂吗？百鸽呼雏，乌鸦反哺占其仁，蜂见花不采结尔群，鹿见灵芝不逮鸣
其众，占其义，羊羔跪乳，马不欺母占其礼，蜘蛛罗网而食，蝼蚁塞穴避水占其智，鸡
非晓日不鸣，雁非暖日不至占其信。都做到教授了，连仁义礼智信都不懂，还需要说相
声的来普及，不丢人吗？看起来，专家无情教授无义啊！那位老说别人泡沫文化的教授
，您换换说法行吗？逮谁说谁泡沫文化，您得出新作品呐。按春晚的标准也得一年一个
新的，您这都五年了，还更新不？呵呵，德薄而位尊，力小而任重，此万祸之源也！口
口声声是学者，一天到晚在演艺圈里腻着，人前反三俗，被窝看毛片。又想当教授，又
想立牌坊。长虫绕葫芦，假充龙戏珠。估计这些位也... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 31 关于郭.德.纲事件最牛b的一篇评.论(反河j8蟹过滤）zz
这是T.M什么玩意呀。
先说我对郭.德.纲的看法，说的相声不错，仅此而已。 对于他本人的八卦新闻，太多
了，基本不看。 此人嘴损，得理不饶人，一身江.湖气，那又怎么样。 一个自小学相.
声，没上过几年学，在以前就是撂地的，我从来没指望有什么高素质，或是什么文化昆
仑，人生导师。
老郭自己也说自己是卖.艺的，逗大伙开心的，说的东西都是电.视.台不让.播的。 从
来没要教.育大伙。大伙就是乐意听，你有啥办法。
本来占地这事，就是个小区的纠纷， 徒.弟打了记.者就是民.事.纠.纷，大不了归法.
院，归.派.出.所就行。 德.云社和BTV的口水仗，让他们慢慢打就行了，娱.记们本来
也天天盼着这事呢。
你C.CA.V出来给B.T.V把.创了，还什么加内.特，又什么 低.俗，庸.俗，媚.俗.三.俗.
了。这大帽.子扣的，你以为文.化.大.革.命.那。 还什么公.众人物应当有什么义.务
，谁规.定的，说相声的就得有高素.质，我听个相声还得受社.会.主.义.道.德.观.教.
育。我听郭.德.纲相.声高兴而已，就没要求他有什么区别于常人的高. |
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发帖数: 23432 | 32 关于郭.德.纲事件最牛b的一篇评.论(反河j8蟹过滤）zz
这是T.M什么玩意呀。
先说我对郭.德.纲的看法，说的相声不错，仅此而已。 对于他本人的八卦新闻，太多
了，基本不看。 此人嘴损，得理不饶人，一身江.湖气，那又怎么样。 一个自小学相.
声，没上过几年学，在以前就是撂地的，我从来没指望有什么高素质，或是什么文化昆
仑，人生导师。
老郭自己也说自己是卖.艺的，逗大伙开心的，说的东西都是电.视.台不让.播的。 从
来没要教.育大伙。大伙就是乐意听，你有啥办法。
本来占地这事，就是个小区的纠纷， 徒.弟打了记.者就是民.事.纠.纷，大不了归法.
院，归.派.出.所就行。 德.云社和BTV的口水仗，让他们慢慢打就行了，娱.记们本来
也天天盼着这事呢。
你C.CA.V出来给B.T.V把.创了，还什么加内.特，又什么 低.俗，庸.俗，媚.俗.三.俗.
了。这大帽.子扣的，你以为文.化.大.革.命.那。 还什么公.众人物应当有什么义.务
，谁规.定的，说相声的就得有高素.质，我听个相声还得受社.会.主.义.道.德.观.教.
育。我听郭.德.纲相.声高兴而已，就没要求他有什么区别于常人的高. |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 奥朗德是4个孩子的父亲，这些孩子的母亲是奥朗德的前女友罗亚尔。奥朗德和罗亚尔保持着25年情侣关系，但一直没有结婚。2007年6月罗亚尔总统选举败给萨科齐的一个月后，两人宣布分手。“从政无情侣。”奥朗德曾在接受法国电视四台采访时这样说。图中右侧男子为奥朗德儿子托马斯·奥朗德。
在奥朗德与萨科齐竞选总统的背后，为法国人津津乐道的还有现“第一夫人”布吕尼与奥朗德的现女友瓦莱丽的对决。与布吕尼的高调不同，瓦莱丽表示，她愿意充当背后默默支持的角色，相较于第一夫人，她更愿意当一名记者。图中右侧女子为瓦莱丽。
奥朗德没当过部长，没有致命弱点，甚至“没做过决定”，但恰恰是这样一个“三无人员”，却是萨科齐最怕碰到的。许多法国人不喜欢萨科齐正是因为认为他过于强硬，而奥朗德的“没特点”反成了优势
萨科齐遇到了他最强劲的对手奥朗德。
“我是主张变革的总统候选人”3月17日，获得将近5000民选代表签名推荐的法国社会党总统候选人弗朗索瓦·奥朗德在正式递交候选人材料后接受法国电视一台采访时如是说。
去年10月，奥朗德通过社会党首次举行全民参与的党内初选，成为法国最大反对党的总统候选人。几个月来，他在民调中的支持率... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 34 曹云金一篇长微博导致朋友圈刷屏，直指郭德纲不是一个仁师。
昨天下午，相声演员曹云金发表了一篇名为《是时候了，也该做个了结了》的长微博，与师傅郭德纲划清界限。文章直指郭德纲种种对自己的“压榨”和不公。
这件事情的导火索是两天前，郭德纲在微博上公布了德云社新家谱，其中提到将用云字艺名的二人，因欺师灭祖，特将其夺回艺名逐出师门。
今天郭德纲的经纪人回应称：不想你一句我一句对骂。吃瓜群众想要看热闹的心情顿时被泼了冷水，本想看师徒二人隔空骂架，却没想到就这样一下偃旗息鼓。
郭德纲到底是不是一个“仁师”？相声门里以及喜欢相声的观众自有公断，再加上现在各个媒体都对郭德纲进行了全方位的曝光，已经为吃瓜群众提供了丰富的资料佐证。
“师父”二字不仅体现的是技艺传承，另外还有师徒之间的人情世故。清官难断家务事，郭德纲是否是一个“仁师”用不同的标准来判断都会有不同的结论：
曹云金称郭德纲要置他于死地，岳云鹏则称他的一切都是师父给的。
但是郭德纲从一个江湖艺人折腾起了过亿家业，不仅成立了“德云社”这一相声品牌，同时也在影视、餐饮、服装、培训等方面进行了自己的商业版图扩张，郭德纲的身份已经多重，除了是“德云社”的... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 35 http://www.chinanews.com/cul/2010/12-17/2728435.shtml
2010年12月17日09:26 来源：光明日报
在国际、国内一些重要场合，伍连德博士均着剑桥大学博士服。他向世人展示：中国人
很聪明，有智慧，一样能够站在知识和科学前沿。
鼠疫爆发
伍连德医生与哈尔滨的联系，在于十九世纪中国东北曾经爆发的那场震惊世界的瘟
疫。该瘟疫的第一例病例，出现在1910年10月12日，由俄国的西伯利亚传至中国境内的
满洲里。同年的10月26日，满洲里车站首先发现了鼠疫患者。于是，这段全长530英里
的东清铁路，成了满洲里至哈尔滨鼠疫传播的大通道。1910年10月27日，瘟疫传至哈尔
滨；10月30日到达长春；11月2日抵达沈阳。尤以哈尔滨为众。据当时的统计，吉、黑
两省（当时哈尔滨属吉林管辖）已经死亡近4万人，相当于两省总人口的1.7%，而且这
个数字还在不断增加，让官方触目惊心，让生者不寒而栗。
当奉天（今沈阳）发现了该病的患者与死者之后，东三省总督锡良立即派遣两名北
洋医学堂毕业的学生姚医生和孙医生速往哈尔滨探查病源，采取措施，以图阻断瘟疫近
一步向... 阅读全帖 |
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l*s
发帖数: 6372 | 36 博客中遭“侮辱”，汪洋要诉郭德纲人身攻击
【南京日报报道】 “郭德纲简直太狂妄了！做得太过分了！”昨天下午，今年央视春晚
语言类节目负责人、天津曲艺团创作演员汪洋在电话中向记者痛斥迅速蹿红的“非著名
相声演员”郭德纲。“他在说相声时、网上写博客时都对我进行人身攻击。虽然我现在
已经不是个相声演员了，但我有义务呼吁大家抵制这类庸俗相声，我要告他对我的侮辱
！”
汪洋怒斥郭德纲相声“低俗”
作为春晚语言类节目负责人，从元旦开始汪洋就很忙，“根本无暇到网上听什么相声，
知道郭德纲红了还是最近的事情”。1月12日，郭德纲在自己新年相声专场中，指名道姓
地说“相声演员汪洋的老婆和别人睡觉，然后汪洋要自焚”的段子，汪洋到元宵节过后
才从朋友口中得知。“我气愤极了。相声怎么能庸俗到这个地步？还带人身攻击，严重
影响了我和我爱人的生活！”
汪洋介绍，之后郭德纲又在自己的博客上写了篇《我叫郭德纲》的文章，当中一段写道
：老爷子住的大杂院里有个孩子比我大几岁，据说也喜欢相声。他家是卖汽水的，这孩
子每天骑三轮车拉着汽水、啤酒满街跑。每当看到我练功，他总是一副轻蔑的面孔，我
也很纳闷，他喜欢相声为什么不学不... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 37 http://blog.yam.com/dili/article/5319924
◆ 本圖取自《華盛頓郵報》。黃色的部分就是「庫德族」分布的地區。大致上是在土
耳其（Turkey）、伊朗（Iran）和伊拉克（Iraq）三國的邊境區域。
（下文作者為：政大阿拉伯語文學系主任 利傳田）
◎庫德斯坦與庫德人
庫德族是一個古老的民族，西元前兩千年左右就定居在庫德斯坦地區。庫德斯坦地
區，也因庫德人定居而取名，但庫德斯坦至今並未獨立成為一個國家。
庫德斯坦，包括今天土耳其東南部，伊拉克北部，伊朗西部，敘利亞東北部，亞塞
拜然與亞美尼亞南部地區。今天的庫德族，也就生活在這六個國家的統治之下，雖然庫
德人有自己的語言、文化，也有自己居住的土地，但同一民族卻在六個不同政體統治之
下，故無法聯合一致，建立自己的『庫德斯坦國』。
庫德族人口，就像庫德斯坦面積一樣，無法確切統計，況且六個統治國家，也不願
意公佈轄內庫德族人口，以免激起民族主義浪潮。不過，一般人都認為庫德族人口約兩
千多萬，其中約一千萬人在土耳其境內；其次，伊朗境內約有五百萬人，伊拉克境內約
有四百萬人，敘利亞境內約有... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lys (Upeksa~~~~~~), 信区: Military
标 题: 被指“老婆与他人睡”汪洋怒告郭德纲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 26 11:15:35 2011, 美东)
博客中遭“侮辱”，汪洋要诉郭德纲人身攻击
【南京日报报道】 “郭德纲简直太狂妄了！做得太过分了！”昨天下午，今年央视春晚
语言类节目负责人、天津曲艺团创作演员汪洋在电话中向记者痛斥迅速蹿红的“非著名
相声演员”郭德纲。“他在说相声时、网上写博客时都对我进行人身攻击。虽然我现在
已经不是个相声演员了，但我有义务呼吁大家抵制这类庸俗相声，我要告他对我的侮辱
！”
汪洋怒斥郭德纲相声“低俗”
作为春晚语言类节目负责人，从元旦开始汪洋就很忙，“根本无暇到网上听什么相声，
知道郭德纲红了还是最近的事情”。1月12日，郭德纲在自己新年相声专场中，指名道姓
地说“相声演员汪洋的老婆和别人睡觉，然后汪洋要自焚”的段子，汪洋到元宵节过后
才从朋友口中得知。“我气愤极了。相声怎么能庸俗到这个地步？还带人身攻击，严重
影响了我和我爱人的生活！”
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 《心声录》—我修学道路上的一盏明灯
2011-08-24 15:39:00 来源： 作者：夏法聖居士 评论：0 点击：219
黄老说，世尊在菩提树下证悟后讲的第一句话，道破了宇宙的玄秘，也道尽了宇宙的玄
秘，这是十方如来的心髓，是三大藏教的源泉，一切经论，一切修行法门，莫不由此推
演而成，因此这是圣教的基本。
黄念祖老居士所著《心声录》于九二年流通教内以来，对我修学上的指导、借鉴意义
，难以文字语言所能表述。二十年来参照《心声录》研习修学确实得益多多，不但在教
义、教理上有了一定的深入，同时在行持上得益匪浅。应编辑部之约将自己在研习《心
声录》之点滴心得体会供养大众，普沾法益。
首先，对《心声录》篇章的排序上，让我对佛法的认识与修学次第上有了一个明确的
方向。从内容上也给我们提供了具体的修学方法，例如：第一篇文章《佛法的基本与要
径》中指出“奇哉奇哉，一切众生皆具有如来智慧德相，唯以妄想执著不能证得。”而
黄老对此无上开示所作出的衍伸是“道破了宇宙的玄秘，也道尽了宇宙的玄秘，这是十
方如来的心髓，是三大藏教的源泉，一切经论，一切修行法门，莫不由此推演而成，因
此这是圣教的基... 阅读全帖 |
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P*********r
发帖数: 242 | 40 发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: Law
标 题: 德肖维茨大战卡塞尔
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 19:54:26 2015, 美东)
“想象一下：你是一七十六岁老头，幸福地和老伴生活了近三十年，两个孩子，两个孙
子女。你在哈佛法学院教书五十年之后退休。你的个人记录几乎毫无瑕疵，不过你的法
学和政治观点常常招致争议。你在新年夜前一天一觉醒来，突然发现有两个律师给法庭
递交了一份文件，在文件里声称你在十五年前在数个场合和一个未成年少女性交。”
艾伦•德肖维茨，《华尔街日报》2015年1月14日
不错，上面的文字来自于德肖维茨教授，这位曾经做过最高法院法官助理，二十五岁就
成为哈佛法学院教授并执教五十年的德肖维茨教授，这位桃李满天下，数名最高法院大
法官都出自他门下的德肖维茨教授。
德肖维茨教授作为为OJ辛普森脱罪的律师梦之队的核心成员而名噪一时，他的著作《最
好的辩护》，《最高法院如何控制2000年的总统大选》，《麦卡锡性主义：克林顿、斯
塔尔参及已露端倪的宪法危机》，《合理的怀疑：刑事司法系统与O.J.辛普森案件》，
... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 41 2016年03月24日 04:09 藍孝威、崔慈悌、陳宜加／綜合報導
兩岸2013年簽署服貿協議後，因為卡在台灣立法院而遲遲無法實施；兩岸貨貿協議也還
沒簽署。大陸海協會長陳德銘今天在博鰲論壇會後接受媒體訪問時，針對兩岸服貿貨貿
等問題表示，其中還有台灣方面「兩岸協議監督條例」還沒通過的問題，「我們先睡一
會兒。」
至於台灣何時可加入由大陸主導發起的亞投行，媒體從去年博鰲論壇問到今年，陸方遲
遲沒有下文。陳德銘說，「目前就這樣了，我們也有一個態度，台灣也有自己的問題，
總書記習近平已明確表示歡迎。台灣具體用什麼名義入會，大家還要再討論。」
此外，陳德銘520之前還會再赴台灣參訪嗎？陳德銘表示，「海基會董事長林中森四月
份會先到大陸訪問，到時候會和他討論之後，再做決定。」
另外，民進黨版「兩岸協議監督條例」3月底將出爐，目前黨內傾向審查強度「先強後
弱」，準閣揆林全23日表示，這看起來是主流想法，立法院事前多審查、事後僅「接受
或不接受」的方式較可行，才不會簽了之後又有很多意見。
民進黨日前召開黨政協調會議討論「兩岸協議監督條例草案」立法原則，確定未來兩岸
協議將分別在事前、簽署前、簽署... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 42 【 以下文字转载自 Law 讨论区 】
发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: Law
标 题: 德肖维茨大战卡塞尔
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 19:54:26 2015, 美东)
“想象一下：你是一七十六岁老头，幸福地和老伴生活了近三十年，两个孩子，两个孙
子女。你在哈佛法学院教书五十年之后退休。你的个人记录几乎毫无瑕疵，不过你的法
学和政治观点常常招致争议。你在新年夜前一天一觉醒来，突然发现有两个律师给法庭
递交了一份文件，在文件里声称你在十五年前在数个场合和一个未成年少女性交。”
艾伦•德肖维茨，《华尔街日报》2015年1月14日
不错，上面的文字来自于德肖维茨教授，这位曾经做过最高法院法官助理，二十五岁就
成为哈佛法学院教授并执教五十年的德肖维茨教授，这位桃李满天下，数名最高法院大
法官都出自他门下的德肖维茨教授。
德肖维茨教授作为为OJ辛普森脱罪的律师梦之队的核心成员而名噪一时，他的著作《最
好的辩护》，《最高法院如何控制2000年的总统大选》，《麦卡锡性主义：克林顿、斯
塔尔参及已露端倪的宪法危机》，《合理的怀疑... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 43 【 以下文字转载自 Law 讨论区 】
发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: Law
标 题: 德肖维茨大战卡塞尔
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 19:54:26 2015, 美东)
“想象一下：你是一七十六岁老头，幸福地和老伴生活了近三十年，两个孩子，两个孙
子女。你在哈佛法学院教书五十年之后退休。你的个人记录几乎毫无瑕疵，不过你的法
学和政治观点常常招致争议。你在新年夜前一天一觉醒来，突然发现有两个律师给法庭
递交了一份文件，在文件里声称你在十五年前在数个场合和一个未成年少女性交。”
艾伦•德肖维茨，《华尔街日报》2015年1月14日
不错，上面的文字来自于德肖维茨教授，这位曾经做过最高法院法官助理，二十五岁就
成为哈佛法学院教授并执教五十年的德肖维茨教授，这位桃李满天下，数名最高法院大
法官都出自他门下的德肖维茨教授。
德肖维茨教授作为为OJ辛普森脱罪的律师梦之队的核心成员而名噪一时，他的著作《最
好的辩护》，《最高法院如何控制2000年的总统大选》，《麦卡锡性主义：克林顿、斯
塔尔参及已露端倪的宪法危机》，《合理的怀疑... 阅读全帖 |
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S*********i
发帖数: 8614 | 44 by 雅典卫城
余希望能以这样一篇文字，小心翼翼地还原这场史诗般的比赛。
记得在赛前那篇前瞻里，我曾经写下过这样的一段话，在双方80年的西甲交锋记录里，
仅仅有9场比赛以0比0的结果收场，而分差在5球甚至是以上的比赛却高达8场。当时对于
自己写下的这段话也并没有过分地在意，毕竟即便是再乐观的巴萨支持者，也决不会相
信这场比赛巴萨能够以5球的优势击败皇马，至于我，甚至对于能否取胜这场价值6分的
比赛都心里没谱——如果说穆里尼奥是那些希望巴萨失利的人最大的寄托，那么毫无疑
问，他也成为巴萨球迷最大的担心所在。
对于这个结果，以及造成这个结果的过程，我只想很简单地问几句话，相比在去年第二
回合国家德比之后千夫所指的佩莱格里尼，那个如今被无数中国球迷奉若神明的穆里尼
奥的高明之处，究竟在哪里？另外，所谓的世界第一人之争，是不是从始至终，都只是
一个水中花，镜中月的，一厢情愿的想法？对于第二个问题，我的答案其实从来没有迟
疑过。
如果说鸟是这个世界上第一流的破阵高手，那么从某种程度上来说，巴萨的首发是一个
毫无秘密可言的11人，简单到只要对巴萨略有关注的人便可以全盘猜中；同样的，巴萨
的打法也在... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 45 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 46 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
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摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上，他曾翻譯聖經，整理古代教會文獻與歷史。在教育上，他培育本地人才
，捐資辦大學，使教會能立足於學術界。在教會自立上，他爭取成立本地教區，擺脫法
國保教權，為傑出教友爭取封聖，使中國教友對教會有歸屬感。他的努力，對教會本地
化起帶動的作用。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題，很多人都會想起明末來華的利瑪竇（Matteo Ricci,
1552—1610），卻忘記了近代的一批中國教徒，包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中，扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位，一邊從政、辦教育，一邊撰寫和翻譯宗教著作，從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望，是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖 |
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P*********r
发帖数: 242 | 47 发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: Law
标 题: 德肖维茨大战卡塞尔
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“想象一下：你是一七十六岁老头，幸福地和老伴生活了近三十年，两个孩子，两个孙
子女。你在哈佛法学院教书五十年之后退休。你的个人记录几乎毫无瑕疵，不过你的法
学和政治观点常常招致争议。你在新年夜前一天一觉醒来，突然发现有两个律师给法庭
递交了一份文件，在文件里声称你在十五年前在数个场合和一个未成年少女性交。”
艾伦•德肖维茨，《华尔街日报》2015年1月14日
不错，上面的文字来自于德肖维茨教授，这位曾经做过最高法院法官助理，二十五岁就
成为哈佛法学院教授并执教五十年的德肖维茨教授，这位桃李满天下，数名最高法院大
法官都出自他门下的德肖维茨教授。
德肖维茨教授作为为OJ辛普森脱罪的律师梦之队的核心成员而名噪一时，他的著作《最
好的辩护》，《最高法院如何控制2000年的总统大选》，《麦卡锡性主义：克林顿、斯
塔尔参及已露端倪的宪法危机》，《合理的怀疑：刑事司法系统与O.J.辛普森案件》，
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P*********r
发帖数: 242 | 48 “想象一下：你是一七十六岁老头，幸福地和老伴生活了近三十年，两个孩子，两个孙
子女。你在哈佛法学院教书五十年之后退休。你的个人记录几乎毫无瑕疵，不过你的法
学和政治观点常常招致争议。你在新年夜前一天一觉醒来，突然发现有两个律师给法庭
递交了一份文件，在文件里声称你在十五年前在数个场合和一个未成年少女性交。”
艾伦•德肖维茨，《华尔街日报》2015年1月14日
不错，上面的文字来自于德肖维茨教授，这位曾经做过最高法院法官助理，二十五岁就
成为哈佛法学院教授并执教五十年的德肖维茨教授，这位桃李满天下，数名最高法院大
法官都出自他门下的德肖维茨教授。
德肖维茨教授作为为OJ辛普森脱罪的律师梦之队的核心成员而名噪一时，他的著作《最
好的辩护》，《最高法院如何控制2000年的总统大选》，《麦卡锡性主义：克林顿、斯
塔尔参及已露端倪的宪法危机》，《合理的怀疑：刑事司法系统与O.J.辛普森案件》，
《你的权利哪里来》等都流传甚广，并被翻译为各种文字，在全球的销售额已达数百万
册。
德肖维茨教授在O.J.辛普森一案中慷概陈词
仅仅几个月之前，德肖维茨教授功成身退，从哈佛大学退休。他的退休仪... 阅读全帖 |
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h**c
发帖数: 234 | 49 才知道越战前我们就有国产炮兵雷达
这是一部炮兵英雄传，记述我军研发炮兵自动化射击指挥系统之父张相良为了国家、为
了军人的荣誉、不辱使命，拼搏奉献的故事。
在上个世纪的对越自卫反击战中，为打消敌人的嚣张气焰，前沿部队奉命集中炮火摧
毁敌人的工事和指挥所，炮弹像长了眼睛一样准确地命中目标，在炮火中敌人精心构筑
的工事、指挥所变成一片废墟……
这是沈阳军区根据军委和总部命令，派出的二个轮战分队，携带刚完成设计定型,列入
我军炮兵装备系列的八四式地炮自动化射击指挥系统，赴广西龙洲和云南老山前线参加
对越自卫反击作战的片断。
前越南人民军武阮甲大将参谋官阮建同，在其退役以后发表了他自己对于中越战争的
一些经历与看法中提到“中国炮兵配属了先进的激光测距机。实施对于静止目标直瞄射
击，十分精确。”
被称为“战争之神”的大炮，用高傲的炮口展示了中国的军威，同时向世人宣告：中国
的炮兵射击指挥装备已经跨入先进领域。
我军地炮自动化射击指挥系统研发的倡导者和具体指挥者就是原沈阳军区炮兵部长张相良
1987年，这个指挥系统参加了在北京举办的由世界十四个国家参加的“国际防务展览会
”的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 优点
1.出色的高射速
在整个二战期间，美军是第一个大量装备半自动步枪，且作为制式武器的国家。
实战中，可以自动上膛的半自动步枪，具有让手拉上膛步枪无法企及的高射速。
加上伽兰德步枪的装弹量高达8发，仅次于英国恩菲尔德步枪，保证了它发挥高射速的
优势。
实战中，一个M1伽兰德步枪手如果操作得法，可以轻松压制住2、3个单发步枪手。
二战中，美军从1944年中期就基本完成伽兰德的换装。
一个美军步兵班有12人，配备8枝M1伽兰德半自动步枪，1挺勃朗宁自动步枪（20发装弹
），1枝M1903春田狙击枪，正副班长还各配有一把汤普森冲锋枪，另外狙击手和正副班
长还各有一把自卫手枪，一个班的火力极为强大。
研究二战的专家一般认为，一个美军步兵班的火力约等于1点5个德军步兵班和2点5个日
军步兵班，加上美军掌握制空权、制海权和几乎无限的后勤供应，美军自然无往而不胜。
整个二战欧洲战场，除了德军拼死一搏的阿登反击战和利用意大利特殊地形的山地防御
战，号称欧洲第一的德国陆军基本没有还手之力，一路溃败至柏林。
德军主要装备的毛瑟k98步枪，杀伤威力巨大、射程远、精度高，但是射速很低，根本
无法和可以连射八... 阅读全帖 |
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