x********7
发帖数: 20 | 1 我不了解美国的情况，想在国内积累些经验，请问美国是心内好还是心外好些？
如果在监护室工作，心内好还是心外好呢？
急盼回复！ |
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x********7
发帖数: 20 | 2 国内的分科非常细，我就是想去个对以后适应美国护士工作最有帮助的科室，有监护室
的就是急诊，脑外，呼吸，心内，心外，急诊的话想着在国外也干不了，不去了，脑外
我们这两三年后才让进监护室，我考虑心内心外属于普通的内外科，另外以后有机会也
可以往专科护士的方向发展，听大家的建议好象是心内更好些对吗？
我不知道是否还有其他更好的选择，我知道也许刚去美国并不能在医院上班，但是现在
有机会多积累点经验总是好的。
再次感谢朋友们的热心回帖！
希望和大家多交流：） |
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l****j
发帖数: 60 | 3 如果你就是选心内或心外,我个人认为-心内(CCU). |
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s******g
发帖数: 30 | 4 【 以下文字转载自 Medicalpractice 讨论区 】
发信人: shyarong (shyarong), 信区: Medicalpractice
标 题: 请求心内呼吸胸外大拿会诊
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 12:17:22 2012, 美东)
我舅舅，67岁。突发左胸痛放射到肩部4小时入院，入院途中有短暂晕蕨，数分钟后唤
醒。右臂血压139/90，左臂几乎测不到血压。既往有慢阻肺，吸烟30余年，一年前戒烟
。入院后检查CT，增强CT均未见异样，除了颈椎有退行性变（既往有颈椎病多年）。心
电图未见异样。住院3天观察，期间发生剧烈胸痛2次，伴随双臂巨大压差。但是始终查
不出病因。
现求各位心内呼吸胸外大拿给点参考意见。任何猜测都可以。谢谢！
注：以上病史由家母转述，或有不精确之处。如果需要更详细的资料，请告知，我打电
话回家询问。 |
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r*********y
发帖数: 55 | 5 好像没有经历秋天,冬天就来了,似雨似雪的小颗粒不停的从阴郁的天空中飘来.看来春天
不远了......
这样的日子,我总是在我的小屋,和我的音乐在一起.不敢走出这扇门,怕被风吹雨打,怕因
为这天而阴沉的人们.虽然我的小屋不能给我温暖,那个年迈的heater拒绝工作.但是,它给
了一个完全属于我的空间,让我能在这寒冷的夜里,感伤......
想放弃这国外的生活,又怕有一天会怀念,怀念这雨夜里的感伤,怀念这在眼泪中成长的岁
月,怀念陪我走过这段日子的人和音乐还有我这冰冷的小屋......出国前,得文:世间原无
外国中国之分,人心有向背,乃有内外之别,心内平直时,君在何方.不管将来在何方,只是想
知道,在这样一个弱肉强食的社会里,什么时候能"心内平直"...... |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 韩正被江抛弃！对踩踏事件深感捅心内揪(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 8 10:10:03 2015, 美东)
上海外滩陈毅广场2014年12月31日晚的跨年观景造成至少36人死亡，
市委书记韩正和市长杨雄自始至终都没有去现场！
上海外滩陈毅广场遇难者「头七」，新华网说市民献花致哀，市委书记和市长没反应。
2014年12月31日晚，上海外滩出现跨年夜踩踏惨剧，从上海官方公布的数据来看，达到
重大事故以下的最高极限「死亡36人」。这36人中多数是年轻人，其中最小的只有12岁。
有人第一时间网上爆料说，楼上往下撒代金券，看起来象是钱，拿到手里才知道不是钱
。网上同时有那个代金券的网照。奇怪的是，江泽民老巢的市委书记韩正，平时挺江父
子相当卖力，出事了，没有动静了。
过后，网上出现各种各样替韩正辩解的声音，都老俗套了，例如给习近平写信告饶之类
的故事，都炒糊了，香港的江媒体还在炒，因为网民忘性大嘛。总的来说是江系小特务
为上海市... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 韩正被江抛弃！对踩踏事件深感捅心内揪(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 8 10:10:03 2015, 美东)
上海外滩陈毅广场2014年12月31日晚的跨年观景造成至少36人死亡，
市委书记韩正和市长杨雄自始至终都没有去现场！
上海外滩陈毅广场遇难者「头七」，新华网说市民献花致哀，市委书记和市长没反应。
2014年12月31日晚，上海外滩出现跨年夜踩踏惨剧，从上海官方公布的数据来看，达到
重大事故以下的最高极限「死亡36人」。这36人中多数是年轻人，其中最小的只有12岁。
有人第一时间网上爆料说，楼上往下撒代金券，看起来象是钱，拿到手里才知道不是钱
。网上同时有那个代金券的网照。奇怪的是，江泽民老巢的市委书记韩正，平时挺江父
子相当卖力，出事了，没有动静了。
过后，网上出现各种各样替韩正辩解的声音，都老俗套了，例如给习近平写信告饶之类
的故事，都炒糊了，香港的江媒体还在炒，因为网民忘性大嘛。总的来说是江系小特务
为上海市... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 30 | 8 我舅舅，67岁。突发左胸痛放射到肩部4小时入院，入院途中有短暂晕蕨，数分钟后唤
醒。右臂血压139/90，左臂几乎测不到血压。既往有慢阻肺，吸烟30余年，一年前戒烟
。入院后检查CT，增强CT均未见异样，除了颈椎有退行性变（既往有颈椎病多年）。心
电图未见异样。住院3天观察，期间发生剧烈胸痛2次，伴随双臂巨大压差。但是始终查
不出病因。
现求各位心内呼吸胸外大拿给点参考意见。任何猜测都可以。谢谢！
注：以上病史由家母转述，或有不精确之处。如果需要更详细的资料，请告知，我打电
话回家询问。 |
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g*****d
发帖数: 991 | 10 "短暂晕蕨，数分钟后唤醒"，这个应该是我们所说的“意识丧失”吧。GERD还不会引起
这样的变化。当然，如果是在瑞金心内的诊治，应该不会有问题吧。但是有吸烟30年的
历史，还是要留心一下。 |
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T****g
发帖数: 705 | 11 【麦地讲座】挂牌行医系列（第三讲）--Garland 心内
第三讲：Garland (南山无言) 高医生：心内科医生 （1/14/2017, 8pm EST ）
1） 高医生前辈讲述他做专科的经历和真实生活
2） 访谈问答，特约主持：Hscoral (Chris)
我们用freeconferencecall做讲座
Online Meeting Link: https://join.freeconferencecall.com/medicalcareercmg
Online Meeting ID: medicalcareercmg
如果用电脑参加讲座：
1） 拷贝粘贴链接，即可
2） 左上角有个电话符号, 接通了就有声音了， or use Chrome
3） 讲座时会Mute大家，有问题可以敲在Chat对话框里
如果用手机参加讲座：
1） 拷贝粘贴链接，click join
2） 跟着提示下载freeconferenceall (是google play store的一个免费 app)
3） 跟着提示注册，需要google... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 221 | 12 我公司在国内进口心内介入耗材（ptca导管，导丝，支架等），品牌包括Boston
Scientific, Merit，Medtronic等，我现在美国出差，如果谁有这些品牌的货源，可以
卖给中国，请联系谢谢 |
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b***n
发帖数: 13455 | 13 第二部 沙场兵
第一章 一剑东来逢叛乱 独守营门定军心
春来四月，山花乍放，林深幽静，鸟鸣啾啾。林外树前的草地上，正有几只
野兔嬉戏觅食。忽然，其中一只抬头竖起耳朵静听，另外几只也偏头侧目，跟着
便四散逃去。未久，有几个手持简陋兵器的青壮从林中深处走了出来，踏在刚刚
被野兔啃噬过的青草之上，向四周打量。其中一人如猿猴般迅捷地爬上树梢，向
远处瞭望了一会，喜悦地向下喊道：「陆二郎，这股金兵貌似过去了！」
树下被称作陆二郎的那人二十余岁年纪，眉清目秀、乍背蜂腰，打了个赤膊，
前胸后背有几处看似痊愈未久的伤疤。听到树顶那人喊话，欣喜笑道：「好！你
下来与众人先行，我返林中喊乡亲回村。」
树下另一人调笑道：「二郎喊乡亲是假，与周家小娘子厮磨才是真吧！」
陆二郎满面羞赧，强项道：「只你这泼才心内腌臜！」
众人见他脸色通红，齐发一阵哄笑，七嘴八舌指点议论。陆二郎吃不住众人
戏谑，抛下句「路上仔细些个」便一头扎回来路林中。走了一会儿，耳根热烫渐
消，心中浮起兰秀的柔情美貌，笑容浮上唇角，脚步更加快了些。
崎岖中行了顿饭工夫，又跨过一条小溪，乡民藏匿的山洞便现于眼前。陆二
郎使洞口放哨之人知会... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 14 顶
净宗心要
2011-08-22 20:58:35 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：193
(以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础)
世尊唯说弥陀愿海
阿弥陀经宗要
大乘无量寿经宗要
先师虚老开示净业心要
（一）世尊唯说弥陀愿海
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理解净土宗的殊胜的，
还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话：‘释迦所以兴出世，唯说弥陀本
愿海。’这是说世尊为什么出兴于世，到人间来说法，来度众生，开演种种的教化，其
唯一的原因就是要说弥陀如来的本愿。这两句没有什么特殊的名词术语。就是佛所以兴
出世，唯一要说的是弥陀的本愿的海嘛，都能懂。但真能懂得，确实十分希有。大家想
想看，佛说这么多法，怎么说就是说弥陀本愿海呢？这里就不好懂了。所以佛经语深。
我们一辈子把这两句话能够真正明白了，就没有白来一趟啊！这话只有像善导大师这样
的水平才能说得出。所以莲池大师说：善导大师人称是弥陀化身，纵然不是弥陀，也是
观音势至文殊普贤的同等人物，所以才能说出这样的话。我能听到这样殊胜的开示，深
感佛恩。由于感恩故想报恩，所以今天抱... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 15 达真堪布仁波切开示：
佛书中讲了九种心专注的方法，即九住心：
一、内住。
内心从外境内敛其心，住内境为内住。“内”指的是什么呢？就是所缘。前面讲
过很多种所缘，诸如木块、石块等不清净的，或如佛像、观音像、释迦牟尼佛像等清净
的，还有光、分别念自己等等。
不要让心散乱、动摇，在一个所缘对境中专注、安住，这是内注。犹如抓野马的
时候要有方法一样，内住也是要有方法的，若是你直接把它收回来，放在所缘当中，也
是有难度的。
二、续住
不散逸为续注。虽然心内住了，但是它还容易跑，所以就想办法继续保持这种状
态，不让它散乱，让它继续专注，这叫续住。尤其是刚开始的时候，就要这样。
三、安住
一旦心散逸、起念头了，这时要有正知正念，立即要了知、发现，然后再通过方
法引导它，恢复到原来的所缘（对境）当中安住。
四、进住
进一步地专注。刚开始的时候，我们自认为分别念没有了，实际上只是粗大的念
头没有了，还有很多分别念，因此要再修炼、深入，让它逐渐变得微细，进一步地专注
、深入。
五、调伏
对三摩地之... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 16 小城的四季特别守时。立秋一过，秋便高调而至，使得小城不但早晚颇有一些凉意，就
连正午时分的暖意也含蓄了许多，委婉了许多。
这个中午，我身着中国风的长袍，手执《女人心》的打印稿，端坐在靠门的鸡翅木的圈
椅上，一边晒太阳，一边回味《女人心》最新几个章节的内容。
自从更新了谭欣和丁行长独自相处时的谈话内容后，先后收到了一些读者朋友的反馈。
他们一致鼓励我说，在行文方面，我算是超越了过去的自己，逐渐地脱离了《溯源》式
冰冷的哲理论调，转向了细致的、温情的、鲜活的一面。
过去的日子里，对比而言，哲思类的内容更加容易激发我的创作灵感，唤起我的创作激
情。我从来没敢想过，我居然可以用丁行长眼睛里的那“一抹晶亮”在打动谭欣的同时
也打动了一些读者朋友，让他们回忆起自己心中的那“一抹晶亮”，并用那“一抹晶亮
”照亮自己的心情。
近几天，我停止了《女人心》的创作，用心地调整自己的思路，也调整《女人心》的“
温度”。我要让自己的心温暖一些，再温暖一些，让《女人心》温暖一些，再温暖一些
，继而让《女人心》读者们的心也都温暖一些，再温暖一些。
说起来，不论在我的生命历程中，还是在我的文字中，“温暖”似乎从来没有... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 17 小城的四季特别守时。立秋一过，秋便高调而至，使得小城不但早晚颇有一些凉意，就
连正午时分的暖意也含蓄了许多，委婉了许多。
这个中午，我身着中国风的长袍，手执《女人心》的打印稿，端坐在靠门的鸡翅木的圈
椅上，一边晒太阳，一边回味《女人心》最新几个章节的内容。
自从更新了谭欣和丁行长独自相处时的谈话内容后，先后收到了一些读者朋友的反馈。
他们一致鼓励我说，在行文方面，我算是超越了过去的自己，逐渐地脱离了《溯源》式
冰冷的哲理论调，转向了细致的、温情的、鲜活的一面。
过去的日子里，对比而言，哲思类的内容更加容易激发我的创作灵感，唤起我的创作激
情。我从来没敢想过，我居然可以用丁行长眼睛里的那“一抹晶亮”在打动谭欣的同时
也打动了一些读者朋友，让他们回忆起自己心中的那“一抹晶亮”，并用那“一抹晶亮
”照亮自己的心情。
近几天，我停止了《女人心》的创作，用心地调整自己的思路，也调整《女人心》的“
温度”。我要让自己的心温暖一些，再温暖一些，让《女人心》温暖一些，再温暖一些
，继而让《女人心》读者们的心也都温暖一些，再温暖一些。
说起来，不论在我的生命历程中，还是在我的文字中，“温暖”似乎从来没有... 阅读全帖 |
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r***6
发帖数: 193 | 18 实在是很难说，比如你在国内是急诊，让你去美国的急诊你也未必喜欢，因为我实在不
能白分白理解所有病人的话，有时候口齿不清的，我同事也摇头，但是急诊的paper
work 真是比较少。
比如你在国内是内外科，跑到美国就还可以上手，因为差异不是特别大。但是磨合期还
是有的
比如你在国内是血透的话，在这里很好找，但是不是很好找到作sponsor的，很难讲。
我看看血透护士，在医院里的血透护士是比较轻松的，因为一次也就一个病人，但是如
果你在连锁门诊做血透就比较辛苦了，因为同时会有几个血透。
比如你在国内没有什么，跑到美国也不像挑战自己的话，去养老院，也是很辛苦的，但
是没有什么要你critical-thinking 的，每天发发药，无数paperwork,一有发烧，感染
立马电话通知医生，脑子也可以不动，这明显和在医院上班，有事通知医生不一样，在
医院你要知道一百样，从饮食，检查结果，lab, 用药，总之，医生在电话里的提问，
你不能说你不知道，你不知道打电话干嘛？你要考虑好在打电话。
我也不知道，上面几位姐妹说的心外和心内的区别，是姐妹们自己就在icu ,ccu 做呢
还是自己的观点。因为我 |
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D***e
发帖数: 48486 | 19 FT
我刚想说桃心内才是打球
我内属于站着聊天 |
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a********r
发帖数: 104 | 20 我的ob也说是下周(38周)开始内检，说是主要检查宫颈的软化程度和开指情况。有点担
心内检后会出现不适情况。。。 |
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c*********t
发帖数: 62 | 21 综合报道，美国密苏里州一名男子在圣路易市一家购物中心内开枪射杀前妻，随后举枪
自杀身亡。
据圣路易警方表示，这起枪击案发生在当地时间16日下午，除了这名男子及他的前
妻死亡外，没有其他人伤亡。出于安全考虑，在事件发生后，工作人员已经疏散购物中
心内的群众。
警方没有公布行凶男子的姓名，只说49岁的凶手与47岁的妻子结婚20多年，子女都
已成人，两人最近才刚刚宣布离婚。
警方正在调查枪案动机。 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 22 北方正值冬尾雪融的时节，一天下午我们班正在上自习课，忽听教室门外一声喊叫，单
国成出来！安静地教室顿时一震，大家交头接耳，随后又渐渐安静。单国成出来！又是
一声高叫。
单国成很疑惑地从座位站起，缓步走出教室门，同时有几个同学跟随而出看个究竟
，只见有两个高年级学生，气势凶凶地插腿而立，其中一个不容分说，两步走到单国成
面前，上去就是两个嘴巴，左右开弓，这是日本人打人的惯例。
单国成本能地向他反问，你为何打人？
打人的人很傲慢地说：我就是要打你！保持立正姿势！
接着另一个人高声叫：你昨天在马路中为何见我们不敬礼？
单国成委屈地说：“我没有看见你们，因为满街是泥，我只顾低头走路。”
你还狡辩！不认错，后一个人又是一扫堂腿，将单国成踢倒。
单国成一边哭一边爬起，然后立正站好，仍保持尚武的立正姿势站好。
最后一个人说：回去吧！以后注意！
单国成气愤之极，低着头非常痛苦而羞耻的神色，匆匆地疾步走进教室，坐在自已
坐位上破口大骂，愤愤不已。
同学们围绕过来同情地问：你们在何处相遇的？你为何没给他们敬礼？
单国成不平地说：在一个杂货铺门前，地上很泥泞，我低头看路，过去后，才见他
们俩人擦肩而过。我没... 阅读全帖 |
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T*R
发帖数: 36302 | 23 这个药不是最常用的，基本是属于最不常用的药之一。我在心脏科工作，接触的各种心
脏病人，但是服用这类药的连1%都没有。你看看这类药的原理就知道为什么运动员要服
用了。
游泳和田径运动员服用禁药应该是100%的，没什么好奇怪的，包括美国和澳大利亚的肯
定都是药罐子。
以前钟南山的女儿因为服用类似瘦肉精的药被禁赛，钟南山说是因为治疗哮喘。 |
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g*****d
发帖数: 991 | 24 你的食管返流反流诊断与症状不符。如何解释“入院途中有短暂晕蕨，数分钟后唤醒。
右臂血压139/90，左臂几乎测不到血压”。
正常人左右臂血压有差别，在10mmHG内。哪边高些？为什么？这是我经常问医学生的一
个问题，看谁先答上来。 |
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g**1
发帖数: 733 | 25 http://bj.xtata.com/b/20110623/231215683.shtml
(杨教授和杨医师正在回答网友提问)
为什么要服用波立维?
波立维是一种抗凝药物，它可以抑制血液中的特殊细胞—血小板凝集，降低有害血凝块
形成的风险。心脏或脑血管内血凝块形成会引起心肌梗死或中风。
波立维主要用于降低高危人群发生中风和心肌梗死的风险，包括既往患过中风或心肌梗
死，并可能再次发作的患者;存在血液循环系统疾病，中风或心肌梗塞发作几率高的患
者。大多数时候，做了冠状动脉支架的患者会将波立维与阿司匹林联合使用，用于预防
血栓形成。
如何使用这种药物?
首先，患者应严格遵照医生所指示的剂量服用波立维，不可超过推荐用量，也不能少于
医生所嘱剂量。
其次，不可擅自停用药物。即使感觉有所好转，甚至已别无异常，也要继续用药。除非
医生同意，不可停药。
第三，波立维既可以饭前也可以饭后服用，但尽量每天在相对固定的时间服药。
服用波立维可能会出现哪些副反应?
1、异常出血，尤其是流血过多或止血时间延长。
2、胃肠道异常反应，如腹痛、消化不良、胃炎和便秘。
3、中枢和周围神经系统异常反应，如头痛、眩晕、... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 733 | 26 yuzaiusa说的inaccurate。
心脏科的医生无论任何情况，都不建议你停药。如果停药，心脏病复发，这是他们的责任。但是以前有病人继续用药，死于副作用的。心脏科的医生不用负责任。
你应该看出猫腻了吧。
病人应该找到一个平衡点。
如果我自己是这个病人，我会减少用药，看淤斑是否减少，如果淤斑减少，然后再恢复用药。这是我对自己的用药策略。
http://www.haodf.com/guanxi/wuyongjian_393111276.htm
提问：服用波立维药物过敏
所患疾病： 冠心病
病情描述（主要症状、发病时间）：病人83岁，女性，因大面积急性心梗入院，对左前降支作介入手术放入支架。术后服用波立维每天三次，每次2粒、至今已经一个月，服药期间出现明显的副作用包括：便秘、恶心、经常呕吐；皮疹、头部和手部不自主颤抖、白血球越来越低、贫血等
吴永健 主任医师 北京阜外医院 心血管内科
目前已有一些波利维的替代药，但国内还尚未使用。可注意相关信息，现在可在大夫指导下减少用量，最好用够3月，如血细胞下降太快，只能停药，但支架内形成血栓的风险会加大 |
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s******l
发帖数: 6898 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 28 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 30 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 31 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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z**n
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
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标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 34 第一章 无聊发排，无耻行径
闯荡江湖这么多年，我深知武力不能代表一切，脑子才是最犀利的武器，所以，各
种谈判、交涉的次数绝对不会少，虽然不敢自称是外交能手，但在谈判方面，我也说得
上是小有心得，什么样的江湖大佬、国家要人，我也都会过，大风大浪绝没有少看过。
不过，要算起谈判最累的一次，肯定就是这一次，我与自己亲生老爸的谈判，虽然
我们从头到尾都在谈，却根本称不上是对谈，完全是鸡同鸭讲，双方的思想全没有半点
交集。
以我而言，虽然我早就知道，自己的变态老爸有够变态，与他对峙，将会极度冲击
自己的理性，而他的所作所为，我也依稀猜到，略知轮廓，照理说不会那么难以承受，
但实际与他接触，我才发现自己过于天真，这不算太长的一段会晤时间，根本就是精神
攻击……不，该说是精神污染了。
哪怕是在毒气室里待上个把时辰，我都未必会这么难受，事实上，这边有目共睹，
我根本就是被人用担架抬出来的，甫一清醒，第一个反应就是想要狂吐。
我被人抬出来的时候，司令室的外头，早就聚满了一大票人，源堂司令会见亲生儿
子一事，早已成了震动第三新东京的大事，一堆高阶将领都在为此下注，猜... 阅读全帖 |
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r**t
发帖数: 214 | 35 来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪 英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一：来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘（Bhikkhu Khemadipa）
在世尊的教导中，最简单然而却是最深奥的便是：唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻，这样你便会活在真理中。事实上，世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而，在修行的路上满是圈套，比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等，即使是修行已久的禅修者，都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了，但我仍有愤怒，我到底做错什么？」
从阅读乌祖迪迦的内心世界，我希望你们得到的是，能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着，但却否认你自己的人性，这便是不智。爱、迷惘、绝望，与恐惧等都是现实的
，它们都是自然的，它们就在面前，而且，跟所有其他东西一样，都是从缘而生，并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验，那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人，你都会有人的遭遇。活在其中，从中学习，并将之放下吧！
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 36 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
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标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 38 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
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a***n
发帖数: 1993 | 39 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 41 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 42 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义（6.0版）1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话：教是佛的口，禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是：什么是禅
。佛讲般若类经典，用了22年。佛讲了很多，其中有一个重要的内核，就是《大般若经
》，有600卷。《大般若经》里最精华的部分，是《金刚般若波罗密经》，五千字左右
。再往简化里说，是《般若波罗密多心经》，观世音菩萨讲的，二百多个字。这部经的
含义再浓缩，就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”，中文翻译成：无上正等正觉。我们再
简单地讲就是：佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点，就一个字，那就是“
禅”。这个禅，就是我们众生内心的佛性，在我们内心，每个人每个众生内心，都有。
实际上我们在做人的时候，能用到这个佛性的功能可能很少，不到亿分之一。一切佛的
智慧德能，就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆
具如来智慧德能，只因妄想分别执著，而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
，比方说你... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 佛教到底是不是一个宗教呢？因为有的人说“佛教根本不是宗教”，那有的人说“佛教
是宗教”，那有的人又说“佛教是佛对于十法界众生的一个教育，所以它是对于十法界
的一个圆满的教育，但是不能称为宗教”。那到底佛教是不是宗教呢？要了解佛教是不
是宗教之前，我们必须要了解，什么是宗教。
宗教一词的源流
何谓宗教呢？宗教代表的又是什么样的意涵呢？宗教这个语词，它的演变到底是从什
么地方开始所出生的呢？从什么地方开始有宗教的这样子的一个名词？现代的这样子的
一个信仰，也就是说我们把所谓的道教、民间信仰，或是说乃至于基督教，乃至于我们
现在的这个佛教，大家都把它称为宗教，那甚至于有人也把它说“反正所有一切宗教都
是劝人为善的，那信哪一个教都一样”。那我们先来了解一下，那到底宗教是什么东西
，什么是宗教。
我们从汉语，也就是说我们从我们这个汉字里面来看的话，汉字本来并没有“宗教”
的这一个语词，汉字本来并没有宗教这一个语词。那在汉语当中，宗教它本来并不是一
个连缀词，也就是说，“宗”跟“教”它并不是被连结起来称为一个名词的；在中国的
汉语里面，有“宗”、有“教”，但是就是没有“宗教”这一个... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前，我在这里的演讲中提到，依照东正教的理解，人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过，有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合，使主耶稣居于
我们内，我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中，我
将专门和大家探讨耶稣祷文，向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中，
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们（特别是近代和当代的长老们）对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句，其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷（玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38） ，及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷（
路喀福音/路加福音18:13）。耶稣祷文的全文是：“主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文，这个诵句经常被简化为“主耶稣基督，怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性：人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
，也可以在教堂里，在旅途中，在日常劳动中，甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝，建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名，人
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a***n
发帖数: 1993 | 49 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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