由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 心意
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c***t
发帖数: 383
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Mayans (玛雅) 于 (Thu Apr 11 12:11:45 2013, 美东) 提到:
康妈感谢信的目的是什么?
最重要的是安抚人心。之前论坛里有人扬言去告,康妈虽然没有底线,但是法律有可
容忍的底线。真有人去告,康妈就算没事也要花出一大笔律师费。前无古人的事情一件
接着一件,通常骗子都是骗了就跑,留下苦主傻乎乎的等;有几个能给苦主发封感谢信
的?康妈就有这种敬业精神!
论坛里有人说康蕾还想借此机会华丽谢幕,哥冷笑一声。尼玛哥追了她这么久,你
可以鄙视哥的重口味,但请不要低估我康阿姨的厚脸皮。在着重强调了种种困难之后,
康妈语重心长的说:
------现在大家知道了我的状况,我的初衷始终没变
------如果您觉得这是一份心意,我十分感激
你觉得这是退钱呢?还是要继续劝捐?康蕾的“初衷”是要长期捐助,你这么快就
忘了?康妈的“初衷”未改, 只是改了策略。。。。。
有经验的都知道,一般慈善机构你捐了一家,无数的广告电话就狗皮膏药一样的粘
上了。为什么?冷静理智的人不容易忽悠;一旦捐... 阅读全帖
f******u
发帖数: 1
2
街头的喜庆迎来了一丝暖意,一年的圣诞又到来了。作为西方社会一年最为喜庆的节日
时光,自然少不了节日渲染的疯狂。如今,海外华人也都入乡随俗,成为当地社会节日
庆祝的一大亮点。
当然,无论如何过圣诞,也不要一个人过,而且一定要极尽开心,准备的礼物当然也不
能缺少心思。
节日抢购当前,商家纷纷进入折扣促销的血拼大战中,而今年海外华人扫货计划又可以
如何与众不同呢?
TVpad小编深入调研,为各位华人老乡带来了一份最具创意的圣诞礼物清单资讯。噢,
别忘了带好您的钱包哦~
多种圣诞创意,总有一款适合你。
1、平信
也许很多年轻人对这种老掉牙的方式不屑一顾。而作为在此推荐的一件最具纪念意义的
礼物。你可以闭眼想象一下落笔瞬间的满满浓情,期待朋友双眸一亮的惊讶。也许,
postcards同样可以传递心意,而在西方圈子当属常见。不用怀疑,这件礼品的杀伤力
,送华人朋友、送外国朋友、送国内亲友,泡妞神器、问候利器……无不是一件理想的
倾心厚礼。(Ps:小心情敌对你大打出手哦!)
不信??你大可以试试。邮票也是可以收藏的哦~
去哪里买?想要的惊讶这么多,当然要花时间了。你大可以发挥你的别出心裁DIY装点
... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
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来自主题: WaterWorld版 - 这世界真有神吗? (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 这世界真有神吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 12 19:34:11 2013, 美东)
这世界真有神吗?
前题
我们中国人常常要么信无神,要么就认为世界上有许多的神,比方关公、妈祖等。
首先我们在这里要认清的,我们所探讨的是一位创造宇宙万物的造物主,是宇宙的第一
因的那一位。而不是那些中国人心中的小神。
这世界上有神与无神均是无法证明的。因此到最后要用信心来接受。虽然如此,这
位神仍是有证据可寻的。无神论是不切实际的
我们每个人都是有限的也是暂时的,除非我们能走偏无限的时间与空间中去找,都
找不着神的存在的证据,才可能得到无神的结论。再者,我们就算是再博学,在我们所
学之专业里所知的其实不过是凤毛麟瓜而已,怎敢大胆说没有神呢?我们除非有神无所
不知,无所不在之能,才能断定这宇宙没有神。换言之,我若有神的属性,才能判定世
界没有神!
若没有神,我们、甚至整个宇宙都是偶然的,是没有目的的。但事实上,我们每个
人活着却处... 阅读全帖
C**********r
发帖数: 8189
4
暖文大侠回归了啊:
看这里,


[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏]
[举报] [ 1 ]
发信人: papain (木瓜★桃谷第七仙之桃核仙★清华民工), 信区: SanDiego
标 题: [合集] 走过伤痛的2013年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 7 04:36:44 2014, 美东)
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illusion06 (濯缨) 于 (Wed Jan 1 16:12:48 2014, 美东) 提到:
经版务商议一致决定重开此帖。
欢迎进行理性讨论,严禁人身攻击。
发信人: lilykang (伊一人), 信区: NextGeneration
标 题: 走过伤痛的2013年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 16:33:07 2013, 美东)
这是伤痛的一年,也是让我成长的一年,
这一年里,我送别了结婚17年相依相伴的老公。
这一年里,我被素不相识的人狠狠伤害过,... 阅读全帖
s*******e
发帖数: 1199
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一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍

原著 常艳

1.人物关系
我:真实姓名常艳,1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学
马克思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政
法学院,副教授。
衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委
宣传部长,2010年2月任现职。
杨金海:1955年生,中共中央编译局秘书长,我的博士后合作导师。
曹荣湘:原为中央编译局人才处处长,后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹:编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌:中央编译局战略所博士后,英国海归博士,我的室友
下面的人物在我的事出现时间较晚,但起了非常重要的催化作用,所以不得不列出
来。
张文成:中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生:中央编... 阅读全帖
S*********f
发帖数: 1938
6
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evelyn09 (evelyn09) 于 (Sat Oct 9 22:05:20 2010, 美东) 提到:
首先说明下,我们应该是LD吧。
我上个月快月底的时候过生日,这是我们在一起的第一个生日。 他有赶在我过生日之前过来。
我很是高兴,也很期待生日那天的表现。
结果他就问了句, 上哪里吃饭,然后建议说吃oliver garden。然后我说我很讨厌这家
店,然后他就再也没用反应了。
然后我担心他没准备,而冷场。就在生日那天早上叫了我的朋友来我家吃饭, 为的就
是如果她没准备的话 我的生日不至于太冷清。
结果当天晚上,他去接我朋友,我在家做饭。 朋友给我买了蛋糕,礼物。 而他什么都
没有。 (而且早上也不是他第一个说的生日快乐)。
然后我很郁闷,问他什么时候给我买礼物。他就说会给你买。想给你买jewelry 之类,
然后20多天过去了。每每问起来, 总是说这个。然后一点行动都没有。
也不是在乎东西的贵重,只是觉得再怎么也得拿出点东西吧! 大家说说看他到底是怎么意思。
对了,之间有经过他说的je... 阅读全帖
S*********f
发帖数: 1938
7
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wildeye (Fair) 于 (Wed Jan 19 17:23:16 2011, 美东) 提到:
先申明不是坑。
我和前男友在一起相处同居好几年,我一直很爱他,想要结婚,他对我一直都很好,而
且他很聪明,教会我很多,完全改变了我的人生。我觉得遇见他我实在非常幸运。我们
两相处的非常融洽,无话不谈,但是他始终不愿意说他爱我还有和我结婚,我周围所有
人都劝我离开他,我也尝试跟别的男人约会,但是心里却没办法接受别的人。我始终无
法从这段感情中脱身,去年我和老板相处不来,我被迫重新找工作,因为老板给了时间
限制,我又必须找支持H1B 的雇主,结果没能找到当地的工作,只好选择了一个外州
的工作,我非常喜欢新工作新老板新环境,老板对我极好,工资高了不少,周围的人也
很友善,约会机会多到我吃惊,我觉得是上天安排我开始新生活,而且和前男友见面机
会也由于距离的原因而减少了很多。我和他最终有了一次最后的摊牌,避婚未果后,我
终于下定决心分手了。女人的美好年华毕竟过的快啊。
分手后我的生活很快乐,约会的对象也不... 阅读全帖
S*********o
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8
来自主题: Belief版 - 摩门教信什么? (转载)
对于多妻制和奴隶制,因为当时以色列人太悖逆神,神的态度是在这些事上暂时容忍,
但他的心意是不喜悦的,他愿意我们凭着信心甘心乐意地去做那合他心意的,就好象对
待离婚的态度一样。
他们说:“摩西许人写了休书便可以休妻”,耶稣说:“摩西因为你们心硬,所以写这
条例给你们,但从起初创造的时候,神造人是造男造女,因此人要离开父母,与妻子连
合,二人成为一体。既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以神配合的,人
不可分开。”(马可福音10:4-9)
注意“人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体”出自创始记2:24,显然神的心意是
从起初就是要一夫一妻、一生一世的,神的心意和圣经的启示从来没有改变过。这跟摩
门教的朝令夕改完全不同。
神对待离婚的态度和对待同性恋的态度也是绝对不同的,如果一位父亲暂时容忍儿子吸
烟,这并不表明他赞同吸烟,也不表明他会容忍儿子杀人。
L******s
发帖数: 2349
9
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justnth (虚) 于 (Mon Aug 4 12:21:00 2008) 提到:
宫崎骏生于1941年1月5日,四兄弟中排行第二。他们家原本住在东京都文京区,后来二
次大战因战时疏散,举家迁往宇都宫市和鹿沼市。住鹿沼市的伯父经营了一家飞机工厂
,宫崎骏的父亲在那间工厂担任主管。宫崎骏的母亲是个很严格的人,头脑很聪明。宫
崎骏的么弟后来回忆说,他看到《天空之城》中的海盗婆婆不禁想起了自己的母亲,虽
然长得完全不像,但是个性倒神似。
宫崎骏小学一到三年级都在宇都宫市的小学就读,后来他们搬回东京,便转到东京
的学校读书。1947年的时候,宫崎骏的母亲患了结核病,在床上整整躺了九年。从《龙
猫》这部电影中就可以看到宫崎骏一家的这段灰暗日子的影子。
1958年,日本影史上第一部长篇彩色电影动画《白蛇传》(东映动画制作)上映了
,还是高三学生的宫崎骏迷上了部片子,原本就喜爱漫画的他开始对动画产生兴趣。宫
崎骏从前就喜欢涂涂画画一些军舰、飞机之类的东西,不过不太会画人,他也曾立志要
当一名漫画家。
高中... 阅读全帖
b**a
发帖数: 1118
10
安丰使者到金陵,一道诏书问借兵。朱元璋到底是不是进退两难,暂且不说。却便在同
时,浙西松江府里,张士诚却已经“左右为难”了。
他为难什么?
李察罕解围曹州前,听了封帖木的建议,曾遣过一使者前往浙西、去与张士诚结盟。
他当时驻军在李家道,从李家道到松江虽说不是太远,但中间一则跋山涉水、要得
横渡黄河;二则,更需通过几处燕军、吴军的地盘,行程甚是不易,路上耽搁了不少的
时间,故此,便在数日前刚刚入了苏州城。
这李察罕和张士诚没有直接打过交道,但通过其它的一些间接渠道,对彼此都早有
耳闻并比较熟悉。
便在年前,淮南、浙西有两个名士,一个名叫“汪同”,一个名叫“史椿”的,曾
专门去拜见过李察罕。
两下说起张士诚,李察罕对士诚有这么一个评语:“张士诚非忠于国家者”,并说
,“中原事定,平江南当自姑苏始”。
当时,汪同刚刚升了官儿,“拜淮南行省左丞”,李察罕因而又勉励他和史椿说:
“君与史君宜协力焉”。——协力什么?你们两个人要努力在淮南展势力,等到我大军
南下、平定姑苏时,助我一臂之力。
从李察罕的这番话,其实可以看出:他对张士诚没... 阅读全帖
d**********e
发帖数: 2
11
来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
a*o
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12
来自主题: paladin版 - 六朝 云龙吟 1
第五章
接下来几天,食盐、粮食、种子、布匹、铁器……源源不绝地运抵荆溪的村寨。
其他物品数量不大,粮食却有十万石之多。荆溪人驯养的猛玛派上大用场,那些巨
大的生物毫不费力就能背起数吨重的货物,跋山涉水如履平地。程宗扬为之头痛的乱石
滩,那些巨兽走来轻松无比。
后来程宗扬才知道,这些被荆溪人称为长毛象的猛玛巨兽,已经与荆溪人共同生活
无数世代。猛玛喜寒畏热,平常都生活在高寒区域,听到号角才从山上下来。
若非如此,失去戒心的村民也不可能毫无反抗地被乡兵屠杀。
易彪对这些猛玛大为倾倒,他曾经提醒家主,如果把这些猛玛带到江州,立刻就是
一支无敌的奇兵。但程宗扬否决这个主意,这些荆溪女子刚刚失去丈夫和父兄,他不想
再让她们背井离乡。
江州和谈的消息在正月底达到最高峰,如果仅仅是粮价波动,筠州粮商还能拿着粮
食硬撑下去,但令他们雪上加霜的是,借着王团练一案,筠州官府查出不少商家向常平
仓售粮时以次充好、牟取暴利的暗盘交易。滕大尹铁面无私,断然向各商家开出巨额罚
单——程宗扬心里明白,滕大尹还背着挪用军费的亏空,不拿这些奸商开刀,拿谁开刀?
这一记重拳打在粮商的命根上。前期粮价飞涨,各家都下了重注,... 阅读全帖
h****n
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13
晌午时,东元帝在大庆宫赐宴百官。*/www.//*
与正旦那天的紫宸殿一样,这一时的大庆宫里依旧是轻歌曼舞,依旧是觥筹交错,
依旧是“大庆笙歌满,外苑漏刻疏”。然而令人扼腕痛惜的是,辅国公杨度被禁足,无
法参加今天的盛宴,所以被许多人私下里窃盼的武戏《杨商会》没能二度上演。这不能
不说是今年外苑射弓的一桩憾事。
这顿饭商成也吃得很不自在。早前东元帝招呼一大群文武臣子去暖殿叙话时,不知
道什么原因,独独把他漏下来;在吃饭的时候东元帝意识到这个疏忽,因此在另席伴君
时,就把包括他在内的几员大将都叫到御台上陪话。能与皇帝坐在同一张大案边吃饭,
当然是一种特殊的荣耀;可它同时也是一种遭罪!东元帝说这个菜好吃,大家就去拈一
筷子夸两句;东元帝说那个菜不错,大家再去拈一筷子夸两句。而且顺着皇帝的心意去
夸赞某样事物也是一门高深的学问,你既不能比皇帝说得更加离谱也不能比皇帝说的不
如,否则就是“君前谬言”,还不能学说别人刚刚说过的话,那是“随言附会”,比“
君前谬言”更加不堪。一头不能敞开肚皮吃喝,一头要小心应付说话,还要随时准备回
应东元帝的嘘寒问暖,就这样,一顿饭吃到殿外演奏《燕... 阅读全帖
b**********d
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道:“好好好,千错万错,你总是没错。是别人自己笨,被你耍得团团
转。”龙珠气道:“你还胡说?”
鲛人笑道:“好了,好了,好姐妹一场,我其实也是想帮你,免得日后有疙瘩
。你当初呢,确实只是看中人家重情重义,对妹妹爱护备至,便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了,只好死去活来要修炼如意真气,盼能随心选婿,结果还是瞎折腾
了。我没说错吧?”又转头对阿易道:“从今以后,水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿,
当初我说,她叫你去找我必有缘由,你现在可明白了吧?她是曾把你耍得团团转,但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头,尴尬道:“我……”鲛人道:“你不喜欢她吗?”阿易急道:
“不是!我是想……”
鲛人笑道:“莫非嫌人家年纪大了?其实啊,她既可说是年纪极大,也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎,这不才破胞衣,出生没几天,就嫁给你了么?这可
也是正儿八经的小小妹妹,你可不能厚彼薄此,只宠小白哦。你可要知道,只有有了她
,你才能真正成龙;也只有有了你,她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道:“好好好,千错万错,你总是没错。是别人自己笨,被你耍得团团
转。”龙珠气道:“你还胡说?”
鲛人笑道:“好了,好了,好姐妹一场,我其实也是想帮你,免得日后有疙瘩
。你当初呢,确实只是看中人家重情重义,对妹妹爱护备至,便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了,只好死去活来要修炼如意真气,盼能随心选婿,结果还是瞎折腾
了。我没说错吧?”又转头对阿易道:“从今以后,水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿,
当初我说,她叫你去找我必有缘由,你现在可明白了吧?她是曾把你耍得团团转,但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头,尴尬道:“我……”鲛人道:“你不喜欢她吗?”阿易急道:
“不是!我是想……”
鲛人笑道:“莫非嫌人家年纪大了?其实啊,她既可说是年纪极大,也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎,这不才破胞衣,出生没几天,就嫁给你了么?这可
也是正儿八经的小小妹妹,你可不能厚彼薄此,只宠小白哦。你可要知道,只有有了她
,你才能真正成龙;也只有有了你,她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 逍遥小散仙16
《逍遥小散仙》第三部:谁是天子
卷之十六:天命运数
目录:
(第一回)温柔陷阱
(第二回)风情万千
(第三回)软玉温香
(第四回)天命
(第五回)运数
(第六回)折戟沉沙
(第七回)邪魂
(第八回)子母花娇
(第九回)炼心殿
(第十回)困兽
(第一回)温柔陷阱
夏日炎炎,酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密,令他满心欢喜,周遭的一草一木,天上的云
卷云舒,仿佛都灵动可爱起来,一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜,却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫,然于无人处,时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日,武翩跹又到太华轩中指点过他两次,出人意料的淡定自若,神情举止一
如往常,教人半点看不出不同,只在小玄呆望着她的时候,才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻,小玄除了惊慌,便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常,只是不敢往深处细思,深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞,武技与心法又有进境。短短的数天中,再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化,且于不觉间,对北溟玄数似乎又有领悟,已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外,他偶尔会去少国师府,与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道:“好好好,千错万错,你总是没错。是别人自己笨,被你耍得团团
转。”龙珠气道:“你还胡说?”
鲛人笑道:“好了,好了,好姐妹一场,我其实也是想帮你,免得日后有疙瘩
。你当初呢,确实只是看中人家重情重义,对妹妹爱护备至,便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了,只好死去活来要修炼如意真气,盼能随心选婿,结果还是瞎折腾
了。我没说错吧?”又转头对阿易道:“从今以后,水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿,
当初我说,她叫你去找我必有缘由,你现在可明白了吧?她是曾把你耍得团团转,但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头,尴尬道:“我……”鲛人道:“你不喜欢她吗?”阿易急道:
“不是!我是想……”
鲛人笑道:“莫非嫌人家年纪大了?其实啊,她既可说是年纪极大,也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎,这不才破胞衣,出生没几天,就嫁给你了么?这可
也是正儿八经的小小妹妹,你可不能厚彼薄此,只宠小白哦。你可要知道,只有有了她
,你才能真正成龙;也只有有了你,她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道:“好好好,千错万错,你总是没错。是别人自己笨,被你耍得团团
转。”龙珠气道:“你还胡说?”
鲛人笑道:“好了,好了,好姐妹一场,我其实也是想帮你,免得日后有疙瘩
。你当初呢,确实只是看中人家重情重义,对妹妹爱护备至,便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了,只好死去活来要修炼如意真气,盼能随心选婿,结果还是瞎折腾
了。我没说错吧?”又转头对阿易道:“从今以后,水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿,
当初我说,她叫你去找我必有缘由,你现在可明白了吧?她是曾把你耍得团团转,但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头,尴尬道:“我……”鲛人道:“你不喜欢她吗?”阿易急道:
“不是!我是想……”
鲛人笑道:“莫非嫌人家年纪大了?其实啊,她既可说是年纪极大,也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎,这不才破胞衣,出生没几天,就嫁给你了么?这可
也是正儿八经的小小妹妹,你可不能厚彼薄此,只宠小白哦。你可要知道,只有有了她
,你才能真正成龙;也只有有了你,她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百二十七章 本命,看桑桑!
陈皮皮挠了挠头,疑惑不解问道:“你……确定感知到了烛火枕头纸片什么面片汤儿之
类的东西?你确定当时没有睁着眼睛?”
见他明显不信,宁缺蹙眉解释道:“确实没睁眼,而且隔着墙壁床板,就算睁着眼
也没办法看见,对了,昨天夜里我去南城勾……门头沟一朋友开的赌坊去玩了会儿,能
够隔着髓盅清楚感觉到缎子上面的凹陷,这难道不算感知吗?”
“隔着骰盅看不到,那自然是算的。“陈皮皮偏头若有所思打量着宁缺。
宁缺没有注意到他的目光有些异样,想着昨夜赌坊里的遭遇,想着答应了齐四爷和
桑桑以后再也不靠那法子作弊挣钱,心中不自禁生出股不甘情绪,回望着陈皮皮欲言又
止片刻后,终是忍不住低声问道:“有没有法子隔着骰盅拨动缎子?”
陈皮皮悚然一惊,像看鬼魂般恨恨盯着他,愤怒斥道:“被逆天改命终于可以修行
,你就只想着去拨骰子作弊?世间有你这样的人吗?真是暴殄天物啊!”
此时此刻,这名本来就对昊天眷顾宁缺极为羡慕嫉妒恨的少年修行天才,终于再也
无法压抑住心中的情绪,挽起袖子便想把他痛揍一顿。
见他动作,宁缺连连摆手辩解道:“我是想着如果能隔着骰盅拨动殿子,那也就等
于可以调动天地元气去操... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百二十七章 本命,看桑桑!
陈皮皮挠了挠头,疑惑不解问道:“你……确定感知到了烛火枕头纸片什么面片汤儿之
类的东西?你确定当时没有睁着眼睛?”
见他明显不信,宁缺蹙眉解释道:“确实没睁眼,而且隔着墙壁床板,就算睁着眼
也没办法看见,对了,昨天夜里我去南城勾……门头沟一朋友开的赌坊去玩了会儿,能
够隔着髓盅清楚感觉到缎子上面的凹陷,这难道不算感知吗?”
“隔着骰盅看不到,那自然是算的。“陈皮皮偏头若有所思打量着宁缺。
宁缺没有注意到他的目光有些异样,想着昨夜赌坊里的遭遇,想着答应了齐四爷和
桑桑以后再也不靠那法子作弊挣钱,心中不自禁生出股不甘情绪,回望着陈皮皮欲言又
止片刻后,终是忍不住低声问道:“有没有法子隔着骰盅拨动缎子?”
陈皮皮悚然一惊,像看鬼魂般恨恨盯着他,愤怒斥道:“被逆天改命终于可以修行
,你就只想着去拨骰子作弊?世间有你这样的人吗?真是暴殄天物啊!”
此时此刻,这名本来就对昊天眷顾宁缺极为羡慕嫉妒恨的少年修行天才,终于再也
无法压抑住心中的情绪,挽起袖子便想把他痛揍一顿。
见他动作,宁缺连连摆手辩解道:“我是想着如果能隔着骰盅拨动殿子,那也就等
于可以调动天地元气去操... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷 凛冬之湖 第四十三章 那些放不下的事
我排行十三,姑娘你可以叫我十三。……
“你也懂符?”
“略懂。”
“十三师兄,你也懂书法?”
“略懂。”
“十三师兄,你看这幅鸡汤帖如何?
“这帖笔锋尽露而不知敛,形散神亡而无骨,看似别有新意,实际上不过是些鸡贼
手段,邪路着墨法,失了中正大雅之风,不值一提。”
旅途当中的那些对话,就像荒原上的寒风钻进帐蓬内一样,不停钻进莫山山的脑海
里,有些呆滞的目光显得越来越惘然,甚至有些失神。
在书院排行十三,不是他又是谁,除了他自己,又会有哪个唐人会对鸡汤帖和花开
帖如此贬损轻蔑?而且那天夜里他已经承认自己略懂符道,为什么自巳没有想到他就是
他?山山,你早就应该猜到的吧?
莫山山看着案几上那张仿佛稚童乱书的字纸,伸手揉作一团,羞怒的不想让任何人
看见,却不知道这份羞怒究竟是采自于乱笔还是乱了的心,但无论是哪和乱,她这时候
除了羞之外,确实有好些怒意。
漫漫旅途相伴而行,最后甚至在一个车厢里同行,她却不知道他是他,她甚至当着
他的面说过喜欢他,虽然他当时并不知道她说的他便是他,她当时也不知道她默默喜欢
的他便是面前那个他,但现在她终于知道他是他。
世... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷 凛冬之湖 第四十三章 那些放不下的事
我排行十三,姑娘你可以叫我十三。……
“你也懂符?”
“略懂。”
“十三师兄,你也懂书法?”
“略懂。”
“十三师兄,你看这幅鸡汤帖如何?
“这帖笔锋尽露而不知敛,形散神亡而无骨,看似别有新意,实际上不过是些鸡贼
手段,邪路着墨法,失了中正大雅之风,不值一提。”
旅途当中的那些对话,就像荒原上的寒风钻进帐蓬内一样,不停钻进莫山山的脑海
里,有些呆滞的目光显得越来越惘然,甚至有些失神。
在书院排行十三,不是他又是谁,除了他自己,又会有哪个唐人会对鸡汤帖和花开
帖如此贬损轻蔑?而且那天夜里他已经承认自己略懂符道,为什么自巳没有想到他就是
他?山山,你早就应该猜到的吧?
莫山山看着案几上那张仿佛稚童乱书的字纸,伸手揉作一团,羞怒的不想让任何人
看见,却不知道这份羞怒究竟是采自于乱笔还是乱了的心,但无论是哪和乱,她这时候
除了羞之外,确实有好些怒意。
漫漫旅途相伴而行,最后甚至在一个车厢里同行,她却不知道他是他,她甚至当着
他的面说过喜欢他,虽然他当时并不知道她说的他便是他,她当时也不知道她默默喜欢
的他便是面前那个他,但现在她终于知道他是他。
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23
来自主题: SciFiction版 - 庶女攻略 小说作者: 吱吱
楔子
罗府后花园的回廊里,十娘揪着十一娘的衣襟,满脸愤恨:“你给我脱下来!你给我脱
下来!”小小的十一娘被揪得趄趄趔趔,大大的眼睛噙着晶莹的泪水,却嘴角紧抿,不
发一言。  十娘身边的丫鬟碧桃和红桃,一个低头望着自己脚下的青石砖,一个侧脸
望着台阶旁那株光秃秃的玉兰树,都装没有看见。  十一娘身边的丫鬟水苏看着就叹
一口气,上前抱住了十一娘,笑着对十娘道:“十小姐,十一小姐没皮袄,几件棉袄都
做得薄,这天气一冷,可不就连门都不敢出了。杨姨娘就把您的皮袄借十一小姐穿穿,
等会去给大太太请了安,立刻就还给您。”  十娘听说是生母杨姨娘把自己的皮袄借
给十一娘的,满脸狐惑地望向碧桃。  碧桃在水苏开口的时候已抬起头来观察十一娘
的神色,见十一娘望着她,她立刻笑着点了点头:“十小姐,您的皮袄是杨姨娘借给十
一小姐的。”  十小姐闻言,脸上的表情有所舒缓,揪着十一娘的衣襟的手渐渐放松
:“姨娘借给你的你也不许得意,给母亲请了安,立刻给脱还给我。”  水苏见这个
混世魔王松了口,她也松口气,笑着保证:“十小姐放心,请完安,立刻把皮袄还了。
”  十娘很满意这样的回答,微微点头,松了手。  水苏也站... 阅读全帖
m******y
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24
来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
许多年以后,有个惊才绝艺的诗人曾经写过一首诗,是描写嫦娥悲惨的生活的:嫦娥应
悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
据说,离开大地的嫦娥,虽然得以成为月中精灵,却永世都生活在凄清寂寞中。她
可以长生不老,但此时的长生不老,对于她来说,却变成了一种惩罚。
她不得不一直忍受比死还可怕的寂寞,永无止境。
无双和流火自然不知道这首诗,他们所知道关于嫦娥的记载,也无非是出自晋前的
古书。
月亮门后是一片宽广的宅院,院中种植着一棵极大的桂树。
桂树后,则是一间宫宇。那宫宇似都以白玉建成,虽然精美以极,但看起来却冷冰
冰的全无暖意。住在这样一间屋子里,虽然说是富贵到了极致,可还不如住在一间小茅
舍中温暖。
桂树之下,一只雪白的小兔子,手持捣药杵,正在捣药,除此之外,这宅院之中似
乎便再无活物了。
那小兔子只顾低头捣药,有人进来了,亦是头也不抬。
流火对着小兔子拱拱手道:“请问兔神,玉蟾仙子是否住在这里?”
那小兔子抬头看了他们一眼,也不知是否会说话,复又低下头捣药,也不知它正在
捣些什么,只觉得清香扑鼻。
无双抬起头,见那树上的桂... 阅读全帖
w*******e
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25
1. 你认为人的心意是什么?神的心意是什么?讨人的心的后果?如何讨神的心?
人的心意,这里特指讨加拉太人的欢心,就是合乎他们心里的要求想法
神的心意,在这里应该是乐于如此肯定地揭露错误。
讨人的心的后果,是背离神。
要讨神的心,就要亲近神,和神建立一个好的关系,体会神的旨意,并按神的旨意去行。
2. 这里保罗说他是基督的奴仆。但是约翰福音8:32里耶稣说,真理必叫我们得自由。
那么,我们到底是自由的还是奴隶?
我们做神的奴隶,其实可以得到更大的自由。我信主时也曾经有这样的顾虑,如果我这
也不能做,那也不能做,岂不是被限制了。记得还特地问过身边的基督徒。他们说非但
没有感到被限制,反而更自由了。现在我也慢慢开始有相似的体会了。
撒旦控制着世界,如果我们属世界,要走的路上就有太多陷阱。举个例,比如婚外情,
看上去很美,但危害很大,我就不用多说了。神在圣经里的十戒,让我们不要行那些邪
恶的事,其实是对我们最好的保护。当我们避开那些陷阱,不掉下去,才可能走得更远
,在我们的一生里获得更大的自由。
3. 纯正的福音是什么?从人来的?需要有人再释放耶稣成就的福音么?
从耶稣基督而来。不是从人来的,
L******N
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来自主题: TrustInJesus版 - 雅各书查经第十一天 4:1-5
1. 信徒之间的争战斗殴指的是什么?是什么导致的?
就象前面讲到的争做多人的师傅,信徒之间的争战斗殴无非是指,为了“眼目的情欲,
肉体的情欲和今生的骄傲”这些属世界的东西,彼此相争,互相嫉妒,使用属世的智慧
,把扰乱带进神的家里。
2. 2节中“得”的东西是什么呢?3节中为什么说“求也得不到”?
“得”的东西,我的理解是,我们需要的东西。不管是物质上的需求还是属灵上的需求
,都可以象神求。他喜悦我们按照他的心意向他求。按照神的心意,而不是按照自己的
私欲,这样的求就不是妄求,没有贪恋,没有嫉妒和斗殴,没有杀害和争战;按照神的
心意所求的,必然按照神的心意去使用,而不是浪费在宴乐之中。
3. 爱世界在神眼里看来是怎么样的罪?爱世界的结果是什么?
一个人不可以事奉两个主,如果爱世界超过一切,就不能爱神超过一切。但这并不是说
,我们就不可以与世界有任何瓜葛了,神是要我们把他放在中心的位置,他是我们生活
的purpose。爱世界的结果就是远离神。雅各的警告很严厉,与世俗为友,就是与神为
敌了。
4. 5节中“神所赐、住在我们里面的灵”是什么意思?“恋爱至於嫉妒”是什么意思?
圣经上比喻我们和神
s******o
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27
这世界真有神吗?http://www.jonahome.net/files/xywtjj/
摘要:
那么神如何向人启示他自己?神用三件事来向我们启示:
1.用宇宙万物来启示。
这是一般的启示,这是每个人都能观察到的。万物的奇妙指出背后必有一位超智慧
的造物主。
2.其次是特殊的启示。
神首先用人能懂的文字来启示,就是圣经。
神又在人类的历史中亲自用人的样子来向人启示,就是耶稣。
神用特殊的启示,使我们明白他的心意。
有一次,我清早到车库里,发现有一只鸟。可能前一天飞进车库的。我就将门打开,
请它出去,因我并不想害它。那知我愈走近它愈怕,因它与我的差距太远,它无法
明白我的心意。我心就在想若我能变成只鸟,也许它能明白我的心意了。
我们亦然,神与我们相差太远,除非以人的形式向我们显现,我们实无法明白。从
耶稣的言行,我们才知道神对人的心意,他爱他所造的人,他愿意拯救我们。我们以后
会讨论耶稣的神性。现在让我们来探讨,圣经可不可能是神的启示。
______________________________________________________________________
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [基督教预定论-RDP] 2 预定论简述
摘要
「神从永远,本著他自己的旨意,定下最明智、最神圣的计划,他自主地、绝不改变地
决定一切将要成就的事。不过,神绝不是罪恶之源,他不
剥夺被造者的自由意志,而且也不剥夺「第二因」的自由性或偶然性,反而加以确立。

「虽然神知道在各种情况之下所可能发生的一切事情;可是他预定任何事,并不是根据
他对
那件事情的预见(foresee),也不是因为他预先知道它在当时的情况中将有何发展。」
1)神的预定,是主动的预定,不是被动的预知
所以我们认为「神先有一个永恒的心意,然後根据这永恒的心意预定一切未来的事」,
而不认为「神预知未来的万事,然後根据这预知决定
他永恒的心意」,也不认为「神预知未来万事的各种後果,於是就按照他这样的预知来
决定他永恒的心意」。
2)预定的范围包括万有一切的一切
所以如果「神因为预定万事,所以能统管万事」这句话要成立,这里的「万事」必须包
括一切大小事,再小
的事都不能放过。其实严格来说,根本没有所谓「小事」,每件事在神的计划中都有明
确的定位,只是有些事看起来比其他事更大,更重要罢了。这样看来,历史的运行虽然
无限复杂,但在神眼中却是一个整体。
3)人的本性是排斥... 阅读全帖
G******e
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 请教一下earthtone 树袋熊
预定论:http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/440385.html
“神藉预定亲自决定了每个人的命运。因每个人受造的命运并不相同,所以这人被预定
得永生,那人被预定受永死。每一个人都是按这二个目的之一受造,所以我们说,人被
预定得永生,或受永死。”
“神先有一个永恒的心意,然後根据这永恒的心意预定一切未来的事」,而不是「神预
知未来的万事,然後根据这预知决定他永恒的心意」,也不是「神预知未来万事的各种
後果,於是就按照他这样的预知来决定他永恒的心意」。
“「神因为预定万事,所以能统管万事」、、、,这里的「万事」必须包括一切大小事
,再小的事都不能放过。其实严格来说,根本没有所谓「小事」,、、、”
和你的这段有很大出入:http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/438089_0.html
“就我读过的圣经,比较明确的是,一个人蒙恩得救,不是因为自己的行为。但是其他
的行为是否是神预定事情的原因?我觉得是的,比如以色列人一再悖逆神,终于到了某
一刻,神说,要他们看也看不见,听也听不明,免得他们... 阅读全帖
j*****6
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
得胜撒但诡计的秘诀
献词
致他至亲爱和看为宝贵之人,至高神的儿女,圣灵设立他作为他们守望的人。
在我们至亲爱的主里蒙恩的人,
基督,圣经,你们自己的心,还有撒但的诡计,是你们应当首先和下最大力气学习和考
察的主要四件事。若有任何人放弃对这些事的学习,他们在今世就不可能安全,在来世
就不可能得幸福。尽我最大能力,表明基督的丰富,受造之物的虚空,那大骗子的网罗
,这是我作为一名基督徒,更特别是作为一位守望之人的工作;关于后者,我已努力在
下面的讲论里,按照我从主领受的恩典加以说明。神曾接受一把食物作为祭物(利2:2;
5:12),少少的山羊毛作为供物(参见出25:4,35:26);我知道你们没有这样“学习
父”,以致藐视“这日的事为小”(亚 4:10)。
亲爱的人,撒但从光明堕落入黑暗,从蒙福堕落入受苦,从天堂堕落入地狱,从一位天
使堕落成为一位鬼魔,牠是如此充满恶毒和嫉妒,以致牠要用尽各样手段,好使牠可以
让所有其他人与牠自己一起永远受苦;牠被关在天堂之外,“用锁链被拘留在黑暗里,
等候大日的审判”(犹6),要用牠一切的能力和诡计,把所有人带进同样的光景,与牠自
己一同被定罪。撒但已经把... 阅读全帖
C****i
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 宾克:《谁在掌管》
第七章 圣灵寻找上帝的百姓
我们已经看见父上帝在拣选人得拯救,离开罪恶的事上有完全的主权,也看见上帝圣子
在拯救这些人脱离他们的罪恶而死的事上,也有完全的主权、本章我们将看到圣灵也有
完全的主权,祂寻找上帝所拣选的人,将基督死的福益带给他们。
根据我们所学习的,我们期待这是真的。假如父上帝拣选某些人,上帝圣子为他们死,
我们将期望圣灵把基督死的福益带给他们,这确实是圣经的教导。
约翰福音三章8节我们读到风“随着意思吹”,我们听见风的响声,却不晓得它从那里来
,往那里去,凡从圣灵生的也是如此。这节将风和圣灵相比,如同风随著意思吹,圣灵
也随着自己的意思作工。又像我们不能说风从那里来往那里去,我们也不能说出圣灵会
在何时何地工作。风吹的时候、地方,都随自己的意思,至少我们看它是这样。从人的
观点来看,风在它所做的事上完全主动,圣灵在祂所做的事上也是有主权的。风有时轻
轻吹过,有时大声吹过;所以圣灵有时温和地工作,我们几乎看不见;有时大有能力地
工作,则叫每个人都看见。圣灵做自己喜悦的事,本章我们会看见使人重生的圣灵如何
在这事上有完全的主权。
第一、我们知道人不能使自己成为新造的人。我们... 阅读全帖
C****i
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 父母对子女的责任(巴克斯特)
父母对子女的责任
RichardBaxter
AlexTseng译
智慧且敬虔的教育,对于子女灵魂的救赎、父母心中的安慰、教会与国家的益处、
全世界的好处,都具举足轻重的重要性。没有人能想象,当我们忽略教育子女的责任时
,会在这世上带来多大的灾祸。想想那些异教之邦的情景,在其中几乎没有敬虔之人,
千百万的人将永远陷在地狱中;这应该提醒我们,绝不可忽视敬虔的教育,那是极不人
道的行为,我们应当恨恶这种轻忽的态度。
原则一、我们要明白,我们跟我们的子女都是生在全然败坏的景况中,我们要为此
哀痛;我们也要心怀感恩地接受救主进入我们以及我们子女的生命中。在神圣的盟约中
,要靠着基督将我们的子女献给神,不要把他们据为己有。有些教会为子女施洗,所代
表的就是我们在恩典之约中将儿女献给神。(有些教会不主张为婴儿及幼童施洗,这也无
妨,重要的是,我们应当在恩典之约中将自己的儿女献给神。)我们应该明白上帝在让我
们的子女进入盟约时所立下的命令,以及在盟约中所赐给他们的祝福:罗五12、16-18;
弗二1-3;创十七4、13-14;申廿九10-12;罗十一17、20;约三3-5;太十九13... 阅读全帖
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(3)
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第三章 - 永恒的旨意与历史程序的动力
A。对预定论的两种反应。
B。神永恒的定旨和历史程序中间的动力。
C。上帝旨意的四个层面。
「神的预定与人的自由」这个题目是关系到「主权」与「主权」之间冲突的问题,
关系到「人归回神」的问题,以及「神的旨意」和「神意志中间所定的」是照他成全或
照你成全的问题;所以,许多人把神的道当作是生活中间可有可无的一些点缀,因为他
以人为中心。但如果你真正体会神的心意,明白他的筹算,知道他的计划的时候,你会
很感谢主 -- 我怎么会在上帝永恒的计划中间有分?我这个微不足道的小人、这个小小
的一分子,在神无限的大能中间,我竟然有分于他的救赎!如果全世界只剩下我,只有
一个我,耶稣远是会到世界上为我死。他爱我爱到这样这样的地步。感谢上帝!
对「预定论」的两种反应
我盼望在这个课程中间,许多人能感受到神竟然这样恩待我们,他把这样重大难测
的真理,用他自己的圣灵按着所启示的话语光照我们的心,使我们得以明白;你不但知
,且深知你所信的是谁,你就抱荣耀归给上帝。我也盼望你明白... 阅读全帖
G*******s
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为华人牧者团契2011年的特会祷告引导:
华人牧者团契(CPF)是一群出身于中国大陆的华人,牧会于世界各地的一批牧者组成的,
他们以大陆群体事工为己任。他们对这一个特殊群体有感同身受的体会,了解这一群人
的需求。他们更有从神而来的火热和激情来服侍这一特殊群体。
CPF承接的源流:是领受神国的圣经,圣徒及圣灵的三大源流的传承。就是真理上平衡整
全,生命上丰盛结果,服侍上大有能力果效。
今年10月24-28日将在香港举行特会,其主题为:城市教会的建造与挑战:领袖建造与团
队事奉。
祷告引导:
星期日:
1. 求父神将智慧和启示的灵赐下,使CPF看见基督的丰满和神在中国大陆教会的心意,
从而父神的旨意可以藉CPF成就在中国大陆的教会上。
弗1:17-20 求我们主耶稣基督的神、荣耀的父、将那赐人智慧和启示的灵、赏给你们、
使你们真知道他.并且照明你们心中的眼睛、使你们知道他的恩召有何等指望.他在圣
徒中得的基业、有何等丰盛的荣耀.并知道他向我们这信的人所显的能力、是何等浩大
、就是照他在基督身上、所运行的大能大力、使他从死里复活、叫他在天上坐在自己的
右边、
星期一:
祷告求神释放在是次特会... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第五课
论圣灵
━━神在地上的能力
一、序言
先知撒迦利亚呼喊:“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的灵方能成事”(4:
6);换言之,凡是神的工作必须靠神的能力才能成功,这是圣经一贯的应许。圣灵在旧
约时代的工作与在新约时略有差别。在旧约时,他的工作是突然的、隐藏的,在新约时
却是明显的、内住的;所以俗称圣灵在旧约时期的工作为“隐晦时期”,在新约时代则
作“圣灵时期”;亦有学者按三一神的工作而称旧约为“圣父时期”,耶稣基督在世之
时为“圣子时期”,新约时代为“圣灵时期”;此分法固不尽然准确,却能指出三一神
在不同时代的“分工合作”。质言之,在旧约时,圣灵的工作是“临在性”的(with)
,而在新约时却是“内住性”的(in)。
二、圣灵是什么
历代信徒对圣灵的观念有混淆不清,亦有准确的认识,兹从二方面探讨:
A.圣灵不是
1.神的属下(subordinate to God)━━听神发施号令,如同仆人,或下属。这个解释
始自第四世纪时君士坦丁堡的主教马其顿纽(Macedonius),他认为圣灵的地位为三位
一神的最低等,比圣子还次一层。他的谬论又称为“神位一体论”。反对此派的人讥之
... 阅读全帖
C****i
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分;启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告(prophecy)宣示出来,故启示论包括末世论,但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧,而后者着重快发生之事的程序;前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉,后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示;前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示,后者则以不同的文学特色(如象征文学,异象与异梦,寓
言与数字)描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题,只因古今诠释末世论之
学说纷纭,学者各持己见,致信徒难所附从,有些就裹足不前,不敢涉猎,遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮,尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
,进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前,“那站在河水以上,穿细麻衣的对但以理说:你只管去,因为这话已经隐藏封
闭,直到末时”( 但12:9)的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究,末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖
B******y
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37
挺好的问题,基督徒生命进阶关于祷告常问。
神要借着圣灵,再通过圣灵运用所有肉体的基督徒来管理万物。
除了圣灵有自己的行动而外,神还要人发起行动,祷告给神,圣灵仲裁后,合神心意的
就通过圣灵,再通过所有基督徒,去实现。圣灵仲裁不合神心意的就不成就了。
所以神指挥人,但和祂心意的事人也能指挥神(形象说法,不能偏解为真是人在指挥,
其实仍是神在仲裁并决定)
以赛亚45:11 耶和华以色列的圣者,就是那塑造以色列的,如此说,关于我众子将来的
事,你们可以问我;关于我手的工作,你们可以吩咐我。
(注意‘关于我手的工作’,正说明是神想做的,人可能发起请求,神会成就。)
所以祷告极端重要,合神心意的祷告是能借圣灵指挥大局的。比如有人要去中国传福音
,没钱,不懂汉语,什么都没准备好。祷告后神可能兴起懂汉语的人去帮他,又可能有
别的人准备了钱,又可能有中国的生意人跟他联系,这样大局就动。
神可能想在中国传福音,但没人响应。你一祷告,神就应了。
所以基督徒为自己病痛/生活祷告只是一部分,很多是为神在全地的经纶祷告的。神要
借圣灵管理万物的,所有圣徒最终和神是合一的。
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - 请教祷告到底有何用处?
祷告的本质是,明白神的心意,调整自己的心意
对祷告最大的误解是,保持自己的心意,改变神的心意
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来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
自序
这一本书是我最近在沪、汉两地,对同工们查经的记录,经我几加修改而成的。因为底
稿是记录的缘故,就难免有许多的地方,依然带着讲台的口吻;并且因为不是完全写过
的缘故,就有许多的地方,不能像完全写过的那么完全。因为神很祝福听众的缘故,所
以我们就盼望这二次的信息,能彀达到更多的人中,扩大祝福的范围。因此,我们就出
这本书。
在过去的十年中,朋友们多次请我明白的公布我对于工作和教会的意见。我所以迟迟未
曾如此作者,是因我个人实在没有意见。凡神的话所称义的,我也称义;所定罪的,我
也定罪。我从来没有胆量敢说,圣经的背景和时代和我们不一样,所以,我们在这个在
那个是不能和圣经一样的。我承认我和我的同工们,真是在诸般软弱中,蹒跚而前的来
跟随神的命令。但是我们的行为虽然如此,我们的道理却不敢如此。但愿神可怜我们!
并且辩论是何等的无益呢?如果真的公布了甚么,有者不过得着攻击的目标,有者不过
得着宣传的工具。这有何益?就是为此,所以,不只责难未有答覆,并且福音书房前所
印行这一类的些须文字,亦停止不售。这并非我们疑惑我们的立场,乃是我们不愿意我
们的朋友们误会了我们的见证。我们见证的内容,绝不... 阅读全帖
r********7
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒还是李家徒?
近日看见一篇文章,它发表于1997.7.11 地方召会的全球长老同工聚会上,题目是<召会
往前的方向>.看完之后,我不禁哑然失笑了,其中有一段话是这样的:
"叁、再次肯定主恢复之方向的七个重点:
一、再次肯定,水流职事站的方向乃是出版倪柝声与李长寿职事的书刊。
二、再次肯定,职事举办每年七次的特会和训练,以释放真理并使圣徒相调。
三、再次肯定,要有全时间的训练,以成全青年人,使他们认识真理,并摆上事奉,以
建造基督的身体。
四、再次肯定,要照着神命定之路,在各地实行召会生活,每一肢体都尽功用,而取代
一人讲道。
五、再次肯定,要全面实行众圣徒和众召会的相调,以建立基督身体宇宙的一。
六、再次肯定,要支持主的恢复在俄国、欧洲和全地的开展。
七、再次肯定,全地的同工和带领的弟兄们要同心合意的继续李弟兄的争斗,为着建造
基督的身体,终极完成于新耶路撒冷。
作“今时代神圣启示的传承”:
一、终极异象:神人二性的宇宙合并。
二、终极生活:神人生活。
三、终极救恩:神完整的救恩。
四、终极目标:新耶路撒冷。
五、终极责任:将主的恢复扩展到全地,预备新妇,迎接主的回来。
为此我们“一同争斗”:
一、... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 导论:圣经无谬误的重要
圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里,圣经均被视为原本由神所赐,绝无错误;这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂,自立门户的异端以外,信徒都公认圣经拥
有完全的权威,所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的,均属全然可信
。宗教改革期间,路德坚称:「当圣经说话,神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
,亦持守这个信念,虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始,以至十八世纪自然神论冒升以前,都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians;只信仰独一的真神,否认基督的神格及三一教义),也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪,理性主义及自然神论兴起,圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪,在
复原宗内居领导地位的学者,愈来愈多反对圣经的超自然事迹;这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们,都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文:基督徒生活手册
加尔文:基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译:赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版,名为“De Vita Hominis
Christiani”,即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中,
后来又译成英文(一五九四)与德文(一八五七),所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次,最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的,它是根据法文与拉丁文
所改订的,原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格,给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象,以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手,因为他是详细发挥有关基督的三个职分,即君王、祭司、先知三者的第一人,
他是一个有理智的人,也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
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S*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 科普: 撒母耳记
撒母耳记下 - 合神心意的大卫王
第一课 - 引言
经文:撒下七:8 - 16(大卫之约)
主旨:认识《撒母耳记下》的背景、作者、文体、内容、主题、简纲等项目。
1。《撒母耳记下》在旧约正典的地位:
根据犹太传统,希伯来文旧约圣经是以三部分组成:律法书、先知书和圣卷。
律法书(Torah)是摩西五经;
先知书(Nebiim):
前先知书,有约书亚记、士师记、撒母耳上下、列王记上下;
后先知书,有以赛亚书、耶利米书、以西结书、十二小先知书;
圣卷(Ketubim)是诗篇、箴言、约伯记、雅歌、路得记、传道书、耶利米哀歌
、以斯帖记、但以理书、以斯拉记、尼希米记、历代志上下。
所以,《撒母耳记上下》被列为前先知书的第三卷,前先知书所记载的是以色列人
从征服和定居迦南到王国建立和灭亡的历史。撒母耳记上下原来是一卷书,不分上下。
分上下两卷始于主前二、三世纪的希腊七十士译本( 旧约的希腊文译本 Septuagint
LXX),理由很可能是原稿写在蒲草纸或皮纸所做成的卷轴,通常不会超过三... 阅读全帖
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困顿背后的意义
朱卫茵【台】
唐•派普牧师的《去过天堂90分钟》,才阅读了将近一半的书稿,我已数度
感动落泪,好几个晚上,我都舍不得睡,只想把它赶快读完。因为这不是一本普通的书
,它写下的是一个神迹。在我自己的生命历程中,也多次经历死荫的幽谷,而 神每一
次都适时搭救了我。如同《圣经》中大卫的诗篇:“我虽行过死荫的幽谷,也不怕遭害
,因为袮与我同在。”
我的姐姐在几年前感染了SARS,数度濒临死亡边缘。然而她不埋怨、也不放弃 神
。还记得那时成千上万我们认识与不认识的基督徒,都在为姐姐祷告。而她经过四个月
的煎熬后,竟然奇迹的康复了!因为 神听了我们的祷告。
看到书中派普牧师,把他在天堂九十分钟的景象如实的描述出来,我虽然感到有些
不可思议,但我深信这些都是真实的。天堂如他形容的,只有平安、只有喜乐、只有赞
美,没有痛苦、空虚,当然也没有忧伤。
当他正在享受这一切的时候, 神再一次差遣他回到了人间,在康复的过程里,他
经历前所未有的煎熬、苦痛,有多次比死更安宁手的经验。但在这一切背后,有一个更
大的意义。
我相信这本书不只是写给基督徒,也是写给每一个人。也许每个人的情况不尽... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 这世界真有神吗?
这世界真有神吗?
前题
我们中国人常常要么信无神,要么就认为世界上有许多的神,比方关公、妈祖等。
首先我们在这里要认清的,我们所探讨的是一位创造宇宙万物的造物主,是宇宙的第一
因的那一位。而不是那些中国人心中的小神。
这世界上有神与无神均是无法证明的。因此到最后要用信心来接受。虽然如此,这
位神仍是有证据可寻的。无神论是不切实际的
我们每个人都是有限的也是暂时的,除非我们能走偏无限的时间与空间中去找,都
找不着神的存在的证据,才可能得到无神的结论。再者,我们就算是再博学,在我们所
学之专业里所知的其实不过是凤毛麟瓜而已,怎敢大胆说没有神呢?我们除非有神无所
不知,无所不在之能,才能断定这宇宙没有神。换言之,我若有神的属性,才能判定世
界没有神!
若没有神,我们、甚至整个宇宙都是偶然的,是没有目的的。但事实上,我们每个
人活着却处处在生命上追求目的,在生活上进求目标。这不是有点矛盾吗?如何才能认
知有神?
神既是不能证明,我们要用什么方法才能知道有神呢?不是用科学实验的方法,而
是要用因果关系来推论。比方风是看不见的,但见树被吹动就可知有风了。我们所住的
房子,虽没见过设计的建筑师和建造... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 挑战老七,证明基督教的神不存在
娜娜问八福:“你的上帝是撒谎的么?”
114楼 八福回答说:如果你认为“改变心意”就是撒谎,那我会干干脆脆地说,是的。
我的问题是:你家“全知全能”的主子为什么会改变心意?如果你家主子知道自己以后
的心意是什么,为什么先前的心意会不同呢?你家主子是不是一个神经病?
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来自主题: TrustInJesus版 - 强烈支持真基对圣经的信仰
给vurtne看一篇文章
雅各书第36讲 - 祷告医病的原则
原讲者 :张成牧师
今天我们会一起看雅各书5章13-15节。在我们还没有开始谈论13-15节之前,让我们先
来重温一下上一次我们在第12节所看到的内容。我们上一次看到,第12节 从字面上看
来好像是告诉我们什麽誓都不可以起。这是我们从字面上得出的结论。上一次我已经向
大家指出,这只是字面上的理解,这不是这节经文的实际精神。这 节经文其实是在告
诉我们,神要我们做一个心里正直、以诚实待人的基督徒。我们可以表面不发任何的誓
,但是心里面却经常用诡诈待我们的邻舍和弟兄,表面看来 我们并没有违反这节经文
的字面意思,但是从精意上,我们已经违背了主的命令 。所以我们读圣经要非常地小
心,不要只是从表面去理解和遵行它,我们必须要掌握经文背后的精神,神不要我们做
一个守律法的基督徒,他要我们做一个体贴他心意的基督徒。今天我们也要用同样的方
式去看雅各书5章13-15节。
让我们一起来看雅各书5章13节。雅各在这里教导我们应当如何去看待受苦、喜乐和疾
病。到底我们当用什麽样的态度去面对这些事情呢?这里说的受苦很明显是指第10节所
说的先知所... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 选择那上好的福分 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 选择那上好的福分
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 28 13:44:54 2013, 美东)
选择那上好的福分
当下教会中的教牧同工都很忙,原因当然很多:开会、初信栽培、信徒探访、主持
婚丧嫁娶、为新生的婴儿祝福、为喜迁新居的信徒祷告,各种名目的聚餐,参加教会各
类的庆典,外出举行洗礼圣餐,不分时间、地点的接受信徒来访,举办或参加各种各样
的培灵会、培训班,参加乐队与合唱团,参与教会的基础设施建设,外事出访和接待,
参加主管部门组织的各种活动,负责圣诞节和复活节的筹划……还有家中孩子上学、开
家长会、亲朋交往、买房子置家具等。一个字是“忙”,三个字就是“忙晕了”。真可
谓“忙得圣经没时间看,忙得祷告两句半,忙得心中没有主,忙得天天把气叹,忙得心
情变急躁,忙得家庭顾不到”。可以说,这是我们今天教会中不少同工的真实写照。
对教会同工来说,如果忙到如此的光景绝对不是一个好现象。《路加福音》10章
38至42节的故事对我们无疑是一个帮... 阅读全帖
b********h
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来自主题: TrustInJesus版 - 基们的心态很奇怪
不是不跟你讲理,是跟你讲不通,你只认你自己的歪理。
你的歪理我帮你总结如下:
1.圣经只能按照字面理解。
比如说你反复纠缠的抹油的问题。
很多基督徒都跟你解释过“字句叫人死,精义让人活的道理。”
圣经本来是不同的人在不同的历史时期针对不同的问题写的,神把这些话语放在圣经里
,不是让我们机械的遵守作者的教训,而是让我们透过作者的字句明白体会神的心意。
你故意混淆作者的字面的意思和神在其中包括的永恒的心意,不是因为对神的话语尊重
,而是为了歪曲攻击基督教,其逻辑的结果必然荒谬。
2.人对圣经的理解必须是唯一的,固定的,不变的,否则神的话就不算数
这是你故意混淆人的对神的理解,和神的永恒不变的心意。
神的心意当然永不改变,但是人必然有限,而且有自身的罪性,要完全理解圣洁公义全
知全能的神,是不可能的,即使是圣经的作者,都不能明白神在他所写的文字中蕴藏的
深意。圣经固然在一千多年前就完成了,但人对圣经的理解全远远没有完成。很多时候
古人由于自己的局限性,认为自己理解了,明白了,结果犯了错误,我们今人当然可以
吸取历史教训,完全自己对圣经的理解。
3.强调逻辑,却忽略逻辑必需在知道全部的事实才能... 阅读全帖
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