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发帖数: 8336 | 1 有功效的祷告
“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”(雅5∶16)
要促进教会的复兴，有两大必要方法，其一是影响人，其二是影响神。真理是用来
影响人，而祷告是用来感动神的。当我说到感动神时，并非意指祷告能改变神的心意、
特性或祂所既定之事。但借着祷告能帮助改变我们的内心，将原本不符合祂要求的加以
改变，以符合祂的工作。一个罪人悔改，他的内心状态使他合乎神赦免他的条件，神是
随时都准备好要赦免他，所以当这个罪人改变心意并悔改了，就无需再求神改变心意以
赦免他。因为罪人的认罪已符合了祂赦免的要求，在这时候神的行动与他是同步的。所
以当基督徒献上有效的祷告时，其心灵态度已使神不得不回应他们的要求了。祂从未吝
惜扣住祂的祝福——只要人们存心正直，作正确的祷告就行了。
祷告一如许多真理般，是导向复兴之链带上的一个重要环结。许多人为了叫人得救
而广传真理，却不太注重祷告。他们又传、又讲、又散发单张，大发热心，却发觉无甚
功效，因而大惑不解。其原因乃在，他们忘却了另一个必要部份：有效的祷告。他们忽
略了一个事实：如果没有神的圣灵，真理根本无法产生效果，而圣灵是唯有在人祷告时
才会赐下的。
往往那些最... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 2 祷人的祷告到底能否改变上帝的旨意呢?如果祷告丝毫不能改变上帝的旨意，那么&#
65533;�告有什么用?因为祷告与否结果都一样，所以还不如不祷告。但如果人
可以通过祷告轻易改变上帝的旨意，那么又是在否定上帝的主权和恒定不变的本性，成
为人定胜天的人本主义。这两种对祷告的极端看法实际上是没有把握神的旨意与人的祷
告之间的平衡所产生的问题。
“。。。。。。在他并没有改变，也没有转动的影儿”（雅1：17），神是“从亘古就
有”(诗 93:2)，是“永远的王”(耶 10:10)，“不能朽坏的”(罗 :23)，“那独一不
死的”(提前 6:16)。“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神
！”(诗 90:2) “惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”(诗102：26) “人心筹算自
己的道路，唯耶和华指引他的脚步。”(箴十六9)“耶和华啊，我晓得人的道路不由自
己，行路的人也不能定自己的脚步。”(耶十23)
以上经文一再说出了神的不变性尤其是神相对于人的意志的不变性，更多的经文也说出
了神的旨意的不变性：“。。。。。。我的筹算必立定”（赛46：10）“以色列的大能
者... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 3 祷人的祷告到底能否改变上帝的旨意呢?如果祷告丝毫不能改变上帝的旨意，那么&#
65533;�告有什么用?因为祷告与否结果都一样，所以还不如不祷告。但如果人
可以通过祷告轻易改变上帝的旨意，那么又是在否定上帝的主权和恒定不变的本性，成
为人定胜天的人本主义。这两种对祷告的极端看法实际上是没有把握神的旨意与人的祷
告之间的平衡所产生的问题。
“。。。。。。在他并没有改变，也没有转动的影儿”（雅1：17），神是“从亘古就
有”(诗 93:2)，是“永远的王”(耶 10:10)，“不能朽坏的”(罗 :23)，“那独一不
死的”(提前 6:16)。“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神
！”(诗 90:2) “惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”(诗102：26) “人心筹算自
己的道路，唯耶和华指引他的脚步。”(箴十六9)“耶和华啊，我晓得人的道路不由自
己，行路的人也不能定自己的脚步。”(耶十23)
以上经文一再说出了神的不变性尤其是神相对于人的意志的不变性，更多的经文也说出
了神的旨意的不变性：“。。。。。。我的筹算必立定”（赛46：10）“以色列的大能
者... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 4 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 5 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 6 柴玲写给教会的第三封关于远志明性强暴的信---对徐周的回应
作者∶柴玲
如果没有上帝，我们就没有希望！
柴玲写给教会的第三封关于远志明性强暴的信---对徐周的回应
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，主内平安！
网上刊出了两篇关于2014年6月我跟远志明在两位中间人陪伴下会谈的文章，一篇来自
徐志秋牧师所写的“让真相曝露在阳光下”，另一篇来自周爱玲牧师所写的“YZM及CL
协调会的记录”。
由于他们文章的内容，有许多和我所认定的事实有出入，请允许我藉这封公开信来作必
要的澄清，以便教会能做出正确的判断。（整个事情的经过和背景，请参考我之前发布
的两封公开信。）
下面，是我的回应。
一、对徐、周两位牧师“仲裁者”角色的回
三年前，2011年11月，我针对被远志明强暴的事跟他通电话对质，他没有认罪，并威胁
我，如果我说出来会对我不好，还说他是“新造的人，旧事已过”，言下之意，我不该
再提起他信主前强奸的这件事情。
既然他不听，于是我按马太福音18∶15-17进行第二道程序。会面日期定于2014年6月24
日。周爱玲是我当时的牧师，我邀请她作“证人”。徐志秋先生则是远志明请来的。
按圣经原则，... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 7 第十讲 两约之间
今天我们要看到两约之间四百年的事，我们先从一般的历史来留意这一段的时间。
我们记得上一次我们交通的时候，最后我们读到『玛拉基书』，我们曾经提及到一件非
常严肃的事。我们说『玛拉基书』是神在旧约里向人最后的讲话，从玛拉基的话发表了
以后，神就长期的沉默下来，神再没有向任何人讲话。没有再指着祂的永远计划来讲话
，也没有指着神前面要作什么来讲话，祂好象完全的静默下来。如果人要寻求神的话，
只能够从『玛拉基书』里去看神所给的应许，抓住这个应许来看着前面遥远的日子。
弟兄姊妹都记得，玛拉基是与尼希米同时代的人，所以在『尼希米记』书里所发生
的事，也都是玛拉基当时所面对的事情。从犹大被掳归回的人身上，我们很清楚的看到
他们一而再的离开神，先是在『以斯拉记』的日子离开神，然后是在『尼希米记』的日
子里离弃神。他们离弃神都是用同一的形式出现，就是将神的话摆在一边，不再尊主为
大，不再以神的话作他们生活的指导，所以他们就一直落在神的责备下。
『以斯拉记』末后有一次的苏醒，『尼希米记』的末了连苏醒都没有。神责备的话
虽然是这样来到，但是人在神面前的悖逆就是这样发... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 8 分享两段神话：“无论你是美国人还是英国人，或是任意一个国籍的人，你都当从自己
的国籍范围里走出来，超越自我，以一个受造之物的身份来看待神的作工，这样你就不
会把神的脚踪限定在一个范围里。因为现在有许多人在观念当中认为神不可能在哪个国
家显现或是不可能在哪个民族中间显现。神作工的意义何其深奥，神的显现又是何等的
重要，岂是人的观念思维可以衡量出来的？所以我说你应该打破你的国籍、民族观念来
寻求神的显现吧！这样你才不会被观念束缚，这样你才能有资格迎接神的显现，否则你
永远是在黑暗中的人，永远是得不到神称许的人。
神是全人类的神，他并没有把自己当作哪个国家或哪个民族的私有财产，而是不拘任何
形式、任何国家与民族地作他计划中的工作。或许这个形式你从来都没有想象过，或许
这个形式你持否定态度，或许神显现的国家与民族正是人都歧视的，正是地球上最落后
的，但神有他的智慧，他用他的大能，以他的真理与他的性情真正得着了一班与他同心
合意的人，得着了他所要作成的受尽苦难试炼、受尽逼迫能跟随到底的一班被征服的人
。神显现不拘任何形式与国家的目的就在于能作成他计划中的工作，就如神在犹太道成
肉身，目的就是为了... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 9 如果看了後還是很疑惑的，可以再看看這部電影《鐵證——聖經揭秘》
在59：15播放中
全能神說：「聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工
的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過
聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的
是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音
裡記載的是耶穌在地的工作，記載保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿
到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實。因神不回顧歷史！所以
說你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什
麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷
史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求認識神的，不
是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找
聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最
好尋求尋求神現時的心意。」摘自《話在肉身顯現》
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发帖数: 1 | 10 每每提起「東方閃電」四個字，很多主內的弟兄姊妹都神情忐忑、心有餘悸，然而，不
可否認的是，多數人心中又都有這樣的疑惑：為什麼各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「
東方閃電」如今非但沒有荒涼、衰敗，反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍
了整個中華大陸？面對這個事實，宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單，被各宗各
派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌，正是再次道成肉身的實實
際際的神自己！末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判
工作，發表的是能作人新生命的真理，因此，即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊
、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工，神所要成就的事是任何一個人都不
能攔阻、壓制得了的，神的全能、智慧是任何撒但勢力都無法超越的。
不少人認為，凡是被大多數人定罪的肯定不是真道，這個觀點到底符不符合真理呢？回
想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作，從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆
、定罪，他們千方百計想要把耶穌置於死地，最後勾結當時的羅馬政府抓捕耶穌並把仁
慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後，他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約
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w*******2
发帖数: 155 | 11 樓主現在不是懷疑神，而是被罪捆綁得無精打采，有氣無力的感覺；這是因為我們
讀聖經只能認識到有罪，而不能達到脫離罪的捆綁，耶穌只作了救贖的工作，沒有作潔
淨人成全人的工作，耶穌沒有作的工作，我們是沒有脫罪的路途的，因為神的三步作工
中，耶和華作的是律法時代的工作，達到的果效是讓人認識到自己有罪，有罪之後獻祭
赦免自己的罪；耶穌作的是救贖的工作，人不管範什麼罪只要奉耶穌說名陡妫难e相
信口裡承認罪就被赦免了，達到的果效是認罪——贖罪；神的末世作工是在耶和華——
知罪、耶穌——認罪的基礎之上作了一步更拔高的工作，就是脫罪，所以，末世的基督
又一次道成肉身來在我們中間，發表了大量的真理，給我們指出的脫罪的路途和方向，
只要你按著末世神說的話去做，我們的罪就開始一點一點的減少，最終達到脫離罪、不
受罪的捆綁，成為一個被潔淨蒙拯救的人。
來分享一段神話：「你只知道耶穌末世要降臨，到底他如何降臨？就你們這樣一個
罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，
耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒
污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡... 阅读全帖 |
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x******3
发帖数: 71 | 12 你不就是这样的人吗？你说别人断章取义的理解，如：
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
我想告诉你神不仅仅说那些话，神还说了：“非聖潔沒有人能見主 ”
”凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人，才能进去。
当那日必有许多人对我说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉
你的名行许多异能吗？ ”我就明明地告诉他们说：“我从来不认识你们，你们这些作
恶的人，离开我去吧。”（太7：21-23）
从这些经文中看见神拯救人有原则，有要求的，神的每一步作工对人都是拯救，信难道
仅仅是心里相信，口里承认可以了吗？
全能神说：“虽然很多人信神，但很少有人明白什么叫信神，到底如何做才能达到合神
心意。究其原因就是因为人虽然知道“神”这个字眼，知道“神的作工”这样的词，但
人并不认识神，更不认识神的作工，这就难怪所有不认识神的人都是糊涂信了。人对信
神的事不求真，那都是因为人对信神的事太生疏、太陌生了，这样，人与神的要求就相
差好远了。也就是说，人不认识神，不认识神的作工，就不能达到合神使用，更不能达
到满足神的心意。“信神... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 现在整个宗教界普遍荒凉，但我们对教会荒凉的主要原因始终看不太透，为此我们认真
地读了旧约圣经，重点查看律法时代后期犹太教祭司长、文士、法利赛人的所作所为如
何导致宗教界的荒凉，虽然发现点问题但还是不太透亮。我们也走访了多处教堂、几个
宗派，都看不到有圣灵的作工。我们有些不明白，为什么整个宗教界都如此荒凉呢？这
到底是因为什么？
“如今整个宗教界普遍荒凉，没有圣灵作工，许多人的信心、爱心都冷淡了，这已经成
为公认的事实！宗教界荒凉的主要原因到底是因着什么，这是所有人必须看透的问题。
我们先来回顾一下律法时代后期圣殿为什么荒凉，就能看透末世宗教界荒凉的原因了。
律法时代后期，犹太教领袖不遵守神的诫命，偏行己路与神为敌，这是直接导致圣殿荒
凉的主要原因。主耶稣揭露、斥责法利赛人说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有
祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。”（太23：
27-28）
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，
说：‘若是我们在我们祖宗的时候... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 14 聖經馬太福音16章18-19節主耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的
教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。我要把天國的鑰
匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋
放。」每當看到這兩節經文時我都會想：主耶穌為什麼把天國的鑰匙賜給彼得呢？主耶
穌既然賜彼得這麼大的權柄，就說明主耶穌稱許彼得的信，彼得是合神心意的人。想想
自己信主多年，也很想得到主耶穌的稱許，那究竟怎樣才能得到主的稱許呢？我在新約
聖經中反覆地查找，想從中找到主耶穌稱許彼得的緣由，可惜整本聖經上只記載了彼得
寫的《彼得前書》、《彼得後書》很有限的一部分，也沒有看出彼得為主作了多少工，
而且彼得在主耶穌上十字架前還曾經三次不認主，主怎麼會稱許這樣一個人呢？可主耶
穌是神自己，他是不會看錯人的呀！我心裡充滿了困惑。我又重新打開聖經看馬太福音
16章，聯繫上下文看主耶穌賜彼得天國鑰匙的前提與背景。馬太福音16章13至19節記載
：「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：『人說我（有古卷沒有我字）人子
是誰？』他們說：有人說是施洗的約翰；有人說... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 15 这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用，帮助到还没有每天灵修习惯
的肢体，以后也可以找到适合自己的方法。
门徒训练课程中关于灵修的内容
每日读经进度（一般是旧约两章，新约一章。一年读完一遍圣经。）
一句经文，用于背诵默想，并且行出来，好叫我们经历神。
一首赞美诗让我们心被恩感，歌颂神，一天里想到这美好的旋律时，常常喜乐。
让我们每天与神同行，跟随基督，顺服圣灵。
为什么要每天灵修？
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
为什么要每天灵修呢？灵修就是每天跟神祷告，跟神亲近。灵修是让我们每天有力量。
除此之外，灵修还有很重要的意义，就是帮助我们每天长大。以弗所书第四章20到24节
讲到以前种种不好的行为，现在我们信了基督以后，就不应该有同样的行为。我们需要
将以前不好的行为脱去，好像脱下穿的衣服一样。衣服穿了一天后很脏，我们脱去，换
上新的衣服。脱去旧的，穿上新的。虽然我们基督徒接受神了，但是我们仍会有很多坏
习惯或行为。我们必须靠神和借着灵修，使我们变得越来越好，心志越来越更新，来改
变这些坏习惯或行为。我们很多的生活行为会受到我们的下意识的影响，是不容... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 这个算是诚实还是不诚实呢？
发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标 题: 心意的纯净
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 18:36:37 2012, 美东)
记得阿加曼尊者的解脱心中讲到凡事心意先行。所以，坐中需注意的是心意的纯净。任
何其他的觉受，现象都是心意引起。都应不理。心安住在自己的工作目标上。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 17 摘自
http://www.bskk.com/thread-2655187-1-1.html
“四阿含经里之教义的任何一偈当中，都为具足诸佛之教，以及具足辟支佛、声闻之教”
所以不要小看劝人为善、导人向佛的善举。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
增一阿含经卷一
大迦叶问阿难曰。云何。阿难。增一阿含乃能出生三十七道品之教。及诸法皆
由此生。阿难报言。如是。如是。尊者迦叶。增一阿含出生三十七品。及诸法皆由此生
。且置增一阿含一偈之中。便出生三十七品及诸法。迦叶问言。何等偈中出生三十七品
及诸法。时。尊者阿难便说此偈
诸恶莫作 诸善奉行 自净其意 是诸佛教
所以然者。诸恶莫作。是诸法本。便出生一切善法。以生善法。心意清净。是故。迦叶
。诸佛世尊身．口．意行。常修清净。迦叶问曰。云何。阿难。增壹阿含独出生三十七
品及诸法。余四阿含亦复出生乎。阿难报言。且置。迦叶。四阿含义。一偈之中。尽具
足诸佛之教。及辟支佛．声闻之教。
所以然者。诸恶莫作。戒具之禁。清白之行。诸善奉行。心意清净。自净其意。除邪颠
倒。是诸佛教。去愚惑想。
云何。迦叶。戒清净者。意岂不净乎... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 19 作为一个佛教徒，尤其是念佛的人，对于佛菩萨的加被怙佑，总难免有几分一厢情愿的
想法。这样的心态，可以说是很自然的。
举例来说，我每次开车回家，大多数的情况下，总是可以顺利的找到停车位。
这时候，心里就会想着：「念佛真好，有佛菩萨照顾。」还有一次，同修们一起到桃源
谷登山，一路上都下着雨。可是到了登山口，雨小下来了。不久之后，雨竟然停了。爬
了几个小时，开始要上车前一分钟，雨才又开始下。同修们开始七嘴八舌的说：「念佛
真好！」连游览车的司机都说：「好像真的有佛菩萨保佑！」这样的经验，这样的心态
，对于念佛的人来说，应该说一点都不陌生吧！
因为有佛菩萨的保佑，所以很多念佛的人开始起心动念，想要向佛菩萨祈求一
些什么？观世音菩萨普门品不是说，「求男得男，求女得女」吗？还可以求免于难、求
免于灾。密教发展到后来，求财、求男女因缘、求官运，甚至降伏怨敌都可以求。所以
佛教徒开始一天到晚要佛菩萨帮忙做这个、做那个。病了，求病快好；东西掉了，求掉
的东西找回来；儿子要考试了，求考试成绩好；快回到家了，求佛菩萨给安排个车位；
要出去玩了，求佛菩萨别让雨下来……。到最后看... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 直到埋葬此身，我会一直的修行-顶果钦哲法王陛下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 23:04:22 2013, 美东)
特别提示：本文转载自藏区25大圣地之一宗学寺博客，原文标题为《顶果钦哲法王：生
活起居中的上师瑜伽》，链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d02f93f0102e2lf.html
一般来说，谈到“佛法修行者”一词，我们指的是一个人，能够面对任何状况，不
论好坏，甚至能够把最坏的经验拿来当催化剂，帮助他在修行道路上进步。人生的遭遇
应当让我们更清楚地看待修行、经验和领悟，我们应当了解，所有遭遇，不论正面或负
面，都是修行道上的开示。
不论是好的和坏的经验，都可能使障碍生起，这些障碍永远不能改变我们的心意，
或者征服我们。我们要像大地一样，不去分辨好坏、有利或不利，而同样地养育所有众
生；很单纯地，大地就在那里。当修行者面... 阅读全帖 |
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t******s
发帖数: 119 | 21 谢谢。读完经文, 我对心意有不同看法。
佛陀所说的心意可以是在世的心意。在世的心意就可以成就来世, 而不必是死后还有心
意, 就像树在活着时, 就决定了死去倒下的方向。所以可以没有识。
他说
：「
！这 |
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r*****e
发帖数: 176 | 22 录自：缅甸帕奥禅师（Pha-AukSayadaw），《止观禅修的指导与问答》，第三届帕奥禅
修营期中2000.5。
问：（以下这些问题一起回答）
一、在佛陀的时代有菩萨吗？如果有，他是否证悟任何道果，或者他只是一个凡夫？
二、为什么圣者（ariya）无法成为菩萨？
三、声闻弟子（savaka）能改变心意作菩萨吗？若不能，原因何在？
四、若遵循禅师的教导而修行，禅修者能够证悟须陀洹道果（sotapatti-maggabana
and sotapatti-phala-bana）。禅修者能否因为行菩萨道的誓愿而不证入道果呢？
答：在证悟道果之前，禅修者可以改变心意。证悟道果之后就无法再改变心意，因为根
据佛陀在许多经中的开示，「道」是一种「正性决定」（sammatta-niyama固定法）的
法则。此固定的法则说：须陀洹道（sotapatti-magga）能产生须陀洹果（sotapatti-
phala）。须陀洹能成为斯陀含（sakadagami），但不能退为凡夫。斯陀含能成为阿那
含（anagami），但不能退为须陀洹或凡夫。阿那含能成为阿拉汉，但不能退为斯陀含
、须陀洹或凡夫。阿拉... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 23 096 幫助餓鬼和地獄眾生
尊者阿迦曼給予各種境界和不同種類的肉眼所看不見的眾生們的幫助，是他的生命中不
可或缺的一部份，尤其是當他住在曠野中的時候，愈是偏僻和隱密的地方，他們就愈常
來訪，來訪的肉眼所看不見的客人數目也就愈多，他們來親近他，不是為了聽法和詢問
就是為了從危險和痛苦中得到援救。後面這一群包括了餓鬼，他們等著接受由他們的親
戚所分享給他們的功德果報。這些在悲慘境界的餓鬼和眾生，已經長期等待著去享受由
他們的親戚們所做的功德果報，然後迴向他們，讓他們能夠，至少局部地，解除強烈的
痛苦，因為他們已經受苦多麼長久了，那是人間的日曆所不能計量的。同樣的，他們將
來還要受苦多久，也是不能計量的。
這些在痛苦和悲慘中的眾生，其中能夠來陳述他們的苦境者，經常親近尊者阿迦曼，請
他幫忙轉告他們的親戚們有關他們的痛苦，讓那些親戚們能夠在做功德的時候，想到他
們並將果報迴向他們。但是當尊者阿迦曼問起他們親戚的名字時，他們所給他的名字，
他或那時期的任何人都完全不認識。他們已經在那些境界裡痛苦了幾百或幾千年（時間
的計算是根據那些境界本身的計時），它的長久是不能以人間的時間來計算的。即使在
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b**********d
发帖数: 621 | 24 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 25 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 为华人牧者团契2011年的特会祷告引导
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 22:13:55 2011, 美东)
为华人牧者团契2011年的特会祷告引导：
华人牧者团契(CPF)是一群出身于中国大陆的华人，牧会于世界各地的一批牧者组成的，
他们以大陆群体事工为己任。他们对这一个特殊群体有感同身受的体会，了解这一群人
的需求。他们更有从神而来的火热和激情来服侍这一特殊群体。
CPF承接的源流：是领受神国的圣经，圣徒及圣灵的三大源流的传承。就是真理上平衡整
全，生命上丰盛结果，服侍上大有能力果效。
今年10月24-28日将在香港举行特会，其主题为：城市教会的建造与挑战：领袖建造与团
队事奉。
祷告引导：
星期日：
1. 求父神将智慧和启示的灵赐下，使CPF看见基督的丰满和神在中国大陆教会的心意，
从而父神的旨意可以藉CPF成就在中国大陆的教会上。
弗1：17-20 求我们主耶稣基督的神、荣耀的父、将那赐人智慧和启示的灵、... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 不错的讨论。
总的来说，属神的人做的属神的事情都是和神预定相容的。这里所有的一切，也都是在
神的预定之中。这个方面比较好理解。不好理解的是另一个方面，就是人违背神的旨意
，是否是神的预定，最后也和神的预定相容。
关于神的后悔，我看英文版，所有相关的用语都可以翻译成“怜悯”，我认为所有翻译
中文是后悔的地方，都应该翻译成“怜悯”，才既符合我们对神的认识，也符合上下文
的意思。
关于祷告是否改变了神的心意，我认为不是。祷告的要求正是符合了神的心意，因此神
按自己的心意把最好的祝福赐给他爱的人。而这个最好的祝福，人并不知道，如果不通
过祷告，理解神的心意，即使给了人，当事人也不知道这是最好的祝福。所以从根本上
，祷告具有多重功效，而绝非仅仅有物质衡量的得到。 |
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I***b
发帖数: 209 | 28 题目是转贴者加的。
圣经人物——巴兰
古代幼发拉底河附近、毗夺地方的一个术士。摩押王巴勒招他来，要他咒诅以色列人，
但是他服从神的命令，反而祝福以色列人（民22:1~24:25 申23：3～6 书13：22）。
后来他引诱一些以色列人偏离了正确方向，被人视不义的假先知。
以下是关于巴兰这个人的分析：
在开始之前，我要问你们一个问题：到底巴兰是真先知、还是假先知？你会怎样回答呢
？他的生平非常清楚地记载在圣经里。你觉得这个问题很容易回答，还是很难回答呢？
让我们一起来看旧约记载的巴兰事迹，在旧约民数记第22章。
第1节说：“以色列人起行，在摩押平原，约旦河东，对着耶利哥安营。”
请留意，他们已经在约旦河东了，只要过了约旦河，便到达应许之地了。第2-3节说：
“以色列人向亚摩利人所行的一切事，西拨的儿子巴勒都看见了。摩押因以色列民甚多
，就大大惧怕，心内忧急。”以色列民来到了摩押人占据的地方，一场大战在所难免了
。摩押王——就是西拨的儿子巴勒——看见以色列民大军压境，便准备应战。当以色列
民还没有到达以前，以色列民已经打了很多场战争，势如破竹，一直杀到约旦河边界。
所以，巴勒看到以色列... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 选择那上好的福分
当下教会中的教牧同工都很忙，原因当然很多：开会、初信栽培、信徒探访、主持
婚丧嫁娶、为新生的婴儿祝福、为喜迁新居的信徒祷告，各种名目的聚餐，参加教会各
类的庆典，外出举行洗礼圣餐，不分时间、地点的接受信徒来访，举办或参加各种各样
的培灵会、培训班，参加乐队与合唱团，参与教会的基础设施建设，外事出访和接待，
参加主管部门组织的各种活动，负责圣诞节和复活节的筹划……还有家中孩子上学、开
家长会、亲朋交往、买房子置家具等。一个字是“忙”，三个字就是“忙晕了”。真可
谓“忙得圣经没时间看，忙得祷告两句半，忙得心中没有主，忙得天天把气叹，忙得心
情变急躁，忙得家庭顾不到”。可以说，这是我们今天教会中不少同工的真实写照。
对教会同工来说，如果忙到如此的光景绝对不是一个好现象。《路加福音》10章
38至42节的故事对我们无疑是一个帮助。当年，伯大尼的马大就是因为太过繁忙，最终
变成了“烦”忙。本来服侍主是件好事，可惜马大的心灵被太多事务占据，没有为主预
留空间，以致在忙碌中失去了心灵的平安与侍奉的动力，心生烦燥，口出怨言。撒但许
多时候就是要我们整天忙碌，而没有聆听上帝话语的机会。... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 30 嗯，明白了。
我读经的时候常常有这样那样的疑问。比如为什么旧约中神定了很多律法来实施公平公
义，新约中却教导人“有人打你的右脸，连你的左脸也转过来让他打”；为什么旧约中
神带领以色列百姓四处征战大开杀戒，在新约中却是以和平君王的形象出现，满有慈爱
和怜悯；为什么大卫明明可以杀扫罗，却放过了他；为什么有些人明明是为了保全自己
背叛国家背叛自己的丈夫，在神的眼中却看为智慧的人...我想是自己对神的认识还不
够吧，所以对于神的心意也不是很了解。不过很感谢弟兄，你的分享让我明白了其中的
一些为什么，也让我能够更多的认识神。
说起约拿，我觉得这位先知和这卷书中的神都特别可爱。很少有先知象约拿这样，不听
神的话，还跟神发脾气。而神却是慈爱无比，并不因约拿所做而惩罚他。想起摩西一生
听神的话，就一次没有完全遵照神的旨意去做，就被罚不能进入应许之地。难道真的是
神想恩待谁就恩待谁？惩罚不惩罚也看神的心情？
最近上有关祷告的课，牧师说我们祷告并不能改变神的心意，只能让我们更加的明白神
的旨意。可是圣经中很多次提到神后悔，就象约拿书中说的，“神察看他们的行为，见
他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与... 阅读全帖 |
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m********c
发帖数: 13337 | 31 一句话不合自己心意就又开打开骂了。
一句话不合自己心意就又开打开骂了。
一句话不合自己心意就又开打开骂了。
这就是现状，不知道该高兴还是悲哀。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 公元2012年12月12日，三个12相连，少有的吉祥日子，100年才遭遇一次。这一天，网上出现了一篇题为“一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍—— 衣俊卿小n实录”的文章，作者署名常艳。文章一开始就有作者的一些说明：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
常艳
作者明确表示：
其一，本文不是小说，是自己的亲身经历，以第一人称叙述；但各位看客可以把它看作一个“多情”之人写的小说，没有关系，我不在乎看客对我的评价。
其二，如是自己的主观感受，我会在文字上予以注明，否则都是对真实情况的一种再现；您可以质疑事件的真实性，但我有保留尽量客观、真实陈述事实的权利。
其三，本文爆出丑闻，便有承受各种不良后果、法律责任及社会效应的心理准备，涉及事件的当事人愿意起诉我的，我在等待官司及人身攻击。
12月12日当天，明镜新闻网记者对常艳提出采访要求，并请求她核实这篇长文是不是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 天价粽
一个粽子卖9999元、鲍鱼、松露等纯进口食材……日前，作为传统节日端午食品的主角，山西太原一家高档饭店推出的一款天价粽，据悉，目前这款天价粽已预订出15个，预订者多为私营企业主。天价粽甫一上市，就引发各界关注和争议一个粽子，凭啥卖万元?谁又能吃得起?天价粽子现身太原，是炒作，还是物有所值?
吐槽
9999元的粽子吃的不是“馅”是“腐败”
“端午虽未至，粽子已飘香。”端午节吃粽子是我们中国很多地方的风俗。粽子不仅仅是一种食品，更是一种文化的寄托。缅怀先人屈原，继承他刚直不阿，清廉，爱国的精神。但是，当给粽子加入鲍鱼，松露等纯进口食材，令小小的一个粽子身价倍增，成为天价，这不禁让人感叹，这粽子吃的还是“馅”吗?
其实，天价粽子里面包裹的不仅仅是馅，而是包裹着特色国情下赚取金钱的海阔商机;在礼尚往来之间，粽子里包裹着的还是权力寻租与招租的心照不宣;但在普通百姓眼里，粽子里包裹的，是自己省吃俭用缴给政府的税，是自己身上剐下来的一块肉。
粽子天价，让人情何以堪?当裹腹粽子，沦为“买者不吃、吃者不买”的奢侈品，当源于民间的古老传统在今天的平民眼里变了味的时候，民心已与这个节，与这个年代渐行... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 黄奕与老公
黄奕老公微博截图
前天(25日)，黄奕老公黄毅清连发数条微博控诉黄奕，意欲要与黄奕决裂的势头。然而，昨天晚上，黄毅清突然发微博反思自己并向黄奕致歉，说很抱歉伤害了最爱的另一半。今天上午八时多，黄毅清再发一条贴着女儿照片的长微博，解释复合全因为了女儿的幸福，而作为“丈夫”的他则是“心意已决，非离不可”。
黄毅清昨天晚上突然态度大转变，发微博表示反思自己并向黄奕致歉，称：“以为自己很豪迈，却伤害了自己最爱的另一半，感谢将我从笑梦中打醒…我爱你，对不起！我的另一半。”他反复无常的情绪遭到网友的炮轰。没想到，黄毅清今天早上再发微博解释复合只是为了女儿的幸福，作为“丈夫”的他则是“心意已决，非离不可”，“一边身为‘丈夫’：心意已决，非离不可；而另一边又是‘父亲’：给孩子建立个幸福完美的家。而双方谈到最后谁都不愿意离开孩子的前提下，唯一能做的职能是为了孩子妥协。”与昨晚微博里致歉于表达爱意的态度截然不同。
网友们昨晚已经被黄毅清的反复无常弄崩溃，今日更是无比感慨“剧情跌宕起伏、峰回路转啊！”也有网友调侃他是“又来把一个神经病的行为说圆来是吧”。另外，也有网友建议说：“父母内心真正的愉悦... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 清明节将至，网上出现不少提供“代人扫墓祭祖”的商家，服务甚至可以给客人现场“直播”祭拜过程，收费从百元到万元不等。昨天，北京晨报记者发现，网上提供此服务的商家不少，但少有人下单。同时，这一服务引起市民热议，有些人认为此做法漠视了扫墓的意义。著名民俗学家赵书表示，代替扫墓不能全否定，但最好市民亲自扫墓表示心意。
代扫支持现场直播
“今年清明节要出差去云南，没办法给爷爷扫墓了。听同事说现在有代替扫墓的服务，我打算咨询咨询。”市民吴先生说，自己也是第一次接触代扫墓服务，让他觉得很新鲜。“可以帮助清扫、描字、送花什么的，而且还可以通过手机视频直播。”北京晨报记者调查发现，在网上输入“北京 清明 扫墓”等关键字后，网上便会出现多家提供代客祭扫服务的网店。这些网点所提供的项目有所不同，价位也是从几百元到上万元不等，商家们无一不在广告中写着“支持现场直播”。
一间自称经营了三年“代扫墓”业务的店主陈先生表示，店内有三档不同的服务，价格也从299元到9999元不等。“越临近清明节越贵，一切服务都需要提前在网上下单。”陈先生说，除了可以提供基本的代扫墓、代拜祭等服务外，他们还提供“下跪、敬烟、敬酒、代哭... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 上周五，75岁的广水老人陈方安6点就起床，走2里多山路，搭20分钟车到县城，再转长途汽车到武汉。4个小时的路程，他始终抱着60多个新鲜土鸡蛋。
农村人长途带鸡蛋，多是送给亲人，陈方安也不例外。这些鸡蛋，要带给武汉的“亲人”—一群帮助了他的医生、护士。
一年半前，陈方安患了鼻咽癌，凑不齐3万多元的治疗费，准备回家等死。没想到，医生护士们给他垫了钱，精心照料他完成了治疗，允许他每个月慢慢还钱。
如今，老人的鼻咽癌被控制住，钱也还完了，还收获了一份亲情。每过几个月，老人就要来复查，必带鸡蛋，晚上赶不回去，就睡在医院的空病床上。他说，“只要我还有一口气，我就忘记不了他们对我的好”。
鼻咽癌老人突然放弃治疗
“治癌症就怕人财两空”
去年3月初，74岁的陈方安来到湖北省中山医院肿瘤放疗科，鼻咽癌三期，颈部淋巴结转移，预计需要进行一个半月的放射治疗。在儿子的陪伴下，他交了1万元，住了院。
老人每天都是一个人独来独往，身边无人陪伴，问起来，他就说，老伴腿脚不方便。放疗进行了两个星期，治疗费用完了，科室开始对陈方安例行催款，老人总是推说“明天交”。
催到第三天，老人突然找到科室主任孙全新说，“不治了，要... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 37 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 苏芒回应芭莎慈善夜争议，霍建华夫妇仍未捐款
发信站： BBS未名空间站(Tue Sep 12 07:41:54 2017,GMT)
今年的芭莎慈善夜可谓是历年以来争议最多的，都举办完好几天了话题还源源不断的涌现，各种动图,热搜,"头头是道的分析"占据了各类娱乐版面.本是一场慈善活动，应以慈善为主的盛会,却引发了合影C位、女星“塑料花友谊”、到场未捐款等争议。
面对种种争议,10日晚,慈善夜发起人苏芒发微博连说了六个对不起.
而网友们似乎更关注的是,明星们到底捐了多少?
据悉，最终，9日当晚共筹得爱心善款101,382,845.92元，获捐救护车1330辆，所有款项将全部捐赠给“为爱加速”思源•芭莎自治区救护车项目.比起去年募捐的6425多万多了3000多万.
而到场二届的林心如霍建华夫妇再次未捐又引起了网友的骂战，据悉在现场林心如梳妆打扮却不落人下，当晚连换两套服装，与众星争奇斗艳，成为全场唯一穿两套礼服的明星。
霍建华一直是个非常低调的人，做慈善也是，他在上个月刚给中国扶贫基金会捐了四十万，如果不是因... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 38 从两《唐书》，《大唐创业起居注》,《资治通鉴》可以分析出老李才是太原起
兵的总后台，李二只是急先锋。
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如果按照两《唐书》和《资治通鉴》所定的调子，在大业十三年以前，一直是
李世民在上蹿下跳搞三搞四，李渊则小心谨慎到几乎可以说懦弱的地步。
当时李世民拉拢了一大堆人以后，甚至担心父亲不肯造反，迟疑不敢向父亲说明。
这时已经下狱的刘文静向李世民出主意，说裴寂与李渊关系良好，可以先拉拢裴寂，然
后让裴寂帮忙劝说李渊。
于是李世民抓住裴寂好赌的性子，让辽山县令高斌廉做中介人，时不时就找裴寂赌
钱。大概裴老鬼过去太穷，所以对发横财这种事非常执着。李世民就故意输给裴老鬼很
多钱，一来二去，裴寂也不免陷入“拿人手短”的局面。然后李世民要裴寂帮他劝说父
亲，没想到裴寂向他透露一个消息，那就是他老爹居然已经和晋阳宫的美人有了一腿。
到了《新唐书》里，更进一步说，找宫人来和李渊上床正是李世民与裴寂商定的计策之
一，目的是逼李渊就范。这个，个人无法判断，所以不发表意见，呵呵。
总之这下李世民猜透老爹的假正经了，便跑去找父亲明目张胆劝父亲起兵，李渊开
始还继续装样子，气吼吼地吓唬... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 39 请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那
希特勒的故事，是最好的警惕， 纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至
牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。 作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐
尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐
怖主义，更加遽整个肃杀气份。 就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里，他从
奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
，正是要调查有无“... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 40 秦始皇奉行以法家学说为理论基础的霸道，极端重视以功利为取向的法治建设，这是秦
国国家实力和军队战斗力迅速提升，仅用短短的十年时间，就实现扫灭六合、一统天下
战略预想的最主要原因。然而，秦朝的法治并不是现代意义上的法治，因为秦朝的法治
，不讲人性，不讲仁义，不讲和谐，并无深厚的道德底蕴，也无法做到有法必依，违法
必究，执法必严，法律面前人人平等，这又是秦国国祚短促、二世而亡的重要原因。如
此看来，秦朝的统治只能是独裁统治。独裁统治的最大特点是皇权大于国法，皇帝可以
随心所欲地践踏法制，而无有效的监督制约机制。权大于法的必然后果是权必乱法，法
必阿贵，国必衰亡。秦始皇做梦也不会想到，因为自己一次漫不经心的法外开恩而埋下
了亡国的祸根。
中车书令赵高，因为犯了大罪，秦始皇责令蒙毅依法惩治。蒙毅不敢枉法，判处赵高死
罪，并除掉了他的宦官籍。秦始皇却以赵高办事认真、勤勉敬业为由，赦免了赵高，恢
复了他的官爵。秦始皇选将用臣还是有可圈可点之处的，对违反秦律者也是严惩不贷的
，但却被赵高蒙蔽了双眼，可见赵高是很善于伪装自己迎合权贵的。
秦始皇在最后一次巡游天下时，病死于沙丘。当时丞相李斯、公子胡亥、... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 41 一、自我的觉醒
打定什么主意，全靠自己；要前进要停止，在于自己；走上人生正途，全在自己一
念之间；走上人生正途，要化被动为主动。
如果探讨孔子思想对现代人有何启示，则首先值得注意的即是“自我的觉醒”。人要真
诚，首先需“自我的觉醒”。如何做到这一步？以下稍加说明。
首先打定什么主意，全靠自己。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的
统帅可能被劫走，就像金庸《天龙八部》里的萧峰，凭着高超武功，可以在千军万马之
中，把敌方统帅劫走。但是，一个平凡人的心意却不能被改变。“志”是心意，代表心
中对某件事的固定看法。孔子这句话的重点，不在强调平凡人的顽固，而在肯定：即使
是个平凡人，只要打定主意，就没有人可以改变他。换言之，人应该有自己的想法，并
且为这个想法负责。
其次，要前进要停止，在于自己。孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如
平地，虽覆一篑，进，吾往也。”意即：譬如堆土成山，只要再加一筐土就成功了，如
果停下来，那是我自己要停下来的。譬如在平地上，即使才倒了一筐土，如果继续做，
那也是我自己要前进的。在这一生中，我们做任何事不都是如此吗？与其把责任推给别
人，... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 42 http://www.guancha.cn/MaBoYong/2015_04_13_315722_s.shtml
马伯庸：《洛神赋》背后的惊世阴谋
关键字: 洛神赋曹植三国曹丕甄宓古诗文
《洛神赋》
——曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王
神女之事，遂作斯赋，其辞曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷
，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo)，秣驷乎芝田，容与乎
阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人
，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”
御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻
之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月
，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波
。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华
弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明... 阅读全帖 |
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r******i
发帖数: 674 | 43 你的意思是，这个是可发可不发的东西，发了是心意，不发也不违法。那我们错怪政府
了。我们以前也是领国家和党的这份心意的，只是这个心意越来越薄，我们不想要了。 |
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p******0
发帖数: 377 | 44 序章 “东北虎”的由来 [/B]
“东北虎”一个气势磅礴的称谓！
“东北虎”，让人想起“森林之王”的威猛！
把王立军叫做“东北虎”，这不是我的发明，而是他的朋友和同学们的一种由衷的
赞美。
当我和王立军作告别交谈时，我谈了我切肤的感受。我说你身上有一种东西征服
了我，这东西说不清道不明。它好像是古代的一种遗风，又像是整个民族的良心； 它
似乎让我看到了拔山盖世的英雄绝路引颈的伟岸，又似乎听到了用热血谱成的悲歌在长
风里呜咽……总之，你的雄魂、你的气魄、你的虎胆叫人望尘莫及……
王立军打电话告诉他妻子将两本笔记本似的东西取来。哦，这是王立军公安大学毕
业时老师和同学们给他临别赠言的留言簿。王立军一边翻着一边指点着那上边的照片和
留言给我讲了许多值得他回忆的事。
我发现无论是老师还是同学写给王立军的话都是那么一往情深，那么用心良苦，
那么让人触目惊心而又浮想联翩。有的人称他为“国家栋梁”、“东北英杰”和 “王
者风范”；有的人又将他比喻为“一代天骄”、“铮铮汉子”和“民族之魂”；还有的
人竟发出了这样的感叹，“你是中国警察的骄傲，是我们心目中的英 雄”，“你的魅
力吸引着一代人”；“只是自... 阅读全帖 |
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T****M
发帖数: 1913 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
TempBM (Temp) 于 (Fri Feb 8 17:34:49 2013, 美东) 提到:
新春佳节，祝福各位网友阖家辛福，心想事成！
照例发放包子，但是也有要求：不能少于20字，RE、DING不算，可以送祝福，也可以随
意说说和春节过年有关的事。每个不重复ID奖励2个大粽子。
如果有质量较高、或者奔照片（带有年味的，例如年夜饭等），额外再奖励1个。
活动截止时间：美东时间 2月11日 00:00:00前
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Acartia (深水鱼) 于 (Fri Feb 8 17:38:49 2013, 美东) 提到:
天公作美，大风雪暴留人在家，不用上班，东部今年过得美呀
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yyman (yy) 于 (Fri Feb 8 17:41:42 2013, 美东) 提到:
恭喜发财，身体健康，今天暴雪不用上班，在家炒股，小赚，... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 46 本刊专访日本AV男星加藤鹰，今年退役的他强调，性爱要把心意放在第一位，之后才是
技巧。
在分别与7千个女孩“当众”做爱后，日本AV男星加藤鹰终于在今年宣布退休。
过去26年，他在床笫之间苦干出15000余部AV作品，总收入3亿日元(约合人民币176
6万元)，荣膺“性爱之帝王”名号，其右手还被冠以“金手指”的美称。
在这个以女优为第一生产力的行业当中，加藤鹰无疑是男性演员中的佼佼者。他从
一天只领1000日元(约合人民币59元)报酬的底层男优，一路成长为知名度最高的超人气
AV男星，所恃必杀，正是可以令女优享受难以言喻欢愉感的手指技巧。
除了本职工作，加藤鹰也在积极开拓副业。他出书、录制教程、代言情趣产品，在
几乎所有与性相关的事业中发挥光与热，即使在2013年底，其彻底隐退后的生活也不例
外。在接受《博客天下》采访时，这位日本AV界的风云人物表示，接下来他将致力于艾
滋病和性病的防治公益活动，并为中年男子提供性生活咨询。他笑称，自己拍AV累积了
不少经验，很愿意分享“绝技”，帮助大家。
“女优才是卖点，我们当然比不上。”
2012年上海国际成人用品展，一尊加藤鹰“金手指”的指模被崇拜... 阅读全帖 |
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r*****3
发帖数: 6442 | 47 六四时，胡启立让媒体失控了，不然不会闹到不可收拾。
看看人民日报的煽情报道
历史，将记住这一天
——首都各界５．１７声援绝食学生大游行纪实
·《人民日报》记者集体采写
北京，千千万万颗心悬系在天安门广场。
一天，两天，三天，四天，五天，近百个小时过去了，在饥渴与烈日的煎熬下
，在悲愤的情绪中，绝食的学生已有一千多人晕倒。
人体绝食的警戒线是三天，超过，就可能会以生命为代价。
“救救孩子！”、“救救国家！”万万千千的人从心底发出了沉重的呼唤。
一场浩大的，有上百万人参加的声援绝食学生的游行，终于在五月十七日爆发！
● 首都抖动了
整个首都抖动了。上午起，一支支游行队伍从四面八方涌向长安街。东迄建国
门立交桥，西至复兴门外，十里长街变成了人的潮涌，旗的海洋。
中国科学院数学研究所的汽车上，挂着醒目的条幅——“陈景润关心绝食学生
”，它表达出知识界的一片爱心。游行队伍中，人民大学历史系教授韩大成郑重地说：
“我相信这一天一定会记入中国史册！”
游行队伍中有钢铁工人、建筑工人、邮电工人... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 48 9月28日下午的87枚催泪弹，把香港警方推上风口浪尖。一时间，浓烟弥漫香港街道
，出现在无数媒体上。《时代》周刊的编辑也选择了这样的画面，作为其13日出版的亚
洲版封面，似乎想为其姊妹刊物《财富》十几年前预言“香港已死”的失误扳回一局。
催泪弹怎么回事儿？
“香港警察催泪弹驱散和平示威者”——这是不少媒体的结论，也是很多人的第一
印象。但事实是怎样呢？
让我们把视线拉回8天前。政府总部外，人多势众的示威者在冲击警方添美道防线
。添美道通往政府总部，示威者的目标再明白不过。此时，有警车被包围，有警员被雨
伞插伤，并遭到示威者踢打，情势危急！
香港前线的警务人员在执行法纪、保障公众安全和社会秩序时，有他们的专业判断
和详细考虑。警务处公共关系科总警司许镇德说，9月28日使用催泪烟是前线指挥官在
给予充分警告和别无选择之下的决定。
下达施放催泪弹命令的高级警司事后接受香港媒体采访时说，“如果当时没有使用
催泪弹，示威者将突破警方防线，将有人重伤，甚至更糟。”催泪弹让示威者马上撤退
到路障后，给警察足够时间重设防线。
这说明，警方并非要“驱散”示威群众，而是为了保住防线，更说明示威者绝非完
全... 阅读全帖 |
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q**********1
发帖数: 130 | 49 楼主是一个典型的弱智！
基们的祷告时没有用的。这是可以严格地用逻辑证明的！请思考：
逻辑证明基们的祷告是没有用的：
按照基督教的信仰，基们的“神”是全知全能的。假设张三祷告想要个儿子，那么张三
还没结婚之前基们的“神”就知道张三会不会有个儿子了，对吧？全知全能嘛。现在
张三纠集了许多基们一起祷告。我们来看看有几种可能：
（a）假如按照基们的“神”的安排，张三该有这个儿子，基们祷告或是不祷告并无分
别。
（b）假如按照基们的“神”原先的安排，张三不该有个儿子，基们的“神”会因为教
徒们的祷告而改变心意吗？
（b1）如果基们的“神”不改变心意，那么基们的祷告是没有用的。
（b2）如果基们的“神”改变了心意，张三终于有了个儿子，那么基们的“神”就
不是全知的 --- 它在张三结婚前难道不知道张三会有个儿子吗？如果它
早知道张三该有个儿子，那么就回到了情况（a）。
因此，结论只能是：基们的祷告是没有用的。 |
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q**********2
发帖数: 585 | 50 楼主测过智商没有？
基们的祷告是没有用的，这是可以严格证明的！请思考：
逻辑证明基们的祷告是没有用的：
按照基督教的信仰，基们的“神”是全知全能的。假设张三祷告想要个儿子，那么张三
还没结婚之前基们的“神”就知道张三会不会有个儿子了，对吧？全知全能嘛。现在
张三纠集了许多基们一起祷告。我们来看看有几种可能：
（a）假如按照基们的“神”的安排，张三该有这个儿子，基们祷告或是不祷告并无分
别。
（b）假如按照基们的“神”原先的安排，张三不该有个儿子，基们的“神”会因为教
徒们的祷告而改变心意吗？
（b1）如果基们的“神”不改变心意，那么基们的祷告是没有用的。
（b2）如果基们的“神”改变了心意，张三终于有了个儿子，那么基们的“神”就
不是全知的 --- 它在张三结婚前难道不知道张三会有个儿子吗？如果它
早知道张三该有个儿子，那么就回到了情况（a）。
因此，结论只能是：基们的祷告是没有用的。 |
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