l*****r
发帖数: 1028 | 1 14
一大早，隋媛把房屋里里外外都整理了一下，就开始筹备中午饭菜的事儿。她这才
发现自己根本不像想象的那么精通厨艺。她设想了几个菜又害怕婆婆嫌乱搭或者清淡，
还有几个她不是没做过就是觉得太不健康，“她下午不是还得测血糖和胆固醇？”因此
在纸上列好的菜谱又被一一划掉。
鹿鸣提了两个方案，一个就是出去吃，另一个就是再请那个段阿姨过来。嗯，隋媛
觉得都可以，但转念一想婆婆又会不会认为她乱花钱，不这样吧又害怕婆婆觉得她不重
视他们。自从看了婆婆的那些抱怨，隋媛真得有点像那个笑话里讲的骑毛驴的父子俩，
这样也担心，那样也害怕。幸好这还是分开住。真不知道那些婆媳在一个屋檐下的都怎
么共处的。
就这样，两人一直到快10点也没商量好。鹿鸣抱着老婆安慰她说不要太紧张。
“真得，我给一百多人做报告都不会这么紧张。人家即使不同意你的意见，质疑也
是有根据有分寸，不像你妈胡搅蛮缠，没有底线。”
“我妈怎么没有底线啦，你又看我qq了。不能再看了，看了你就多想。”
“对啊，怎么没有不更新了？”
“现在都用微信啦。”鹿鸣还真是个老实人。
“拿来。”隋媛... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 2 21
鹿建业是地道北京人，隋媛见过的姓鹿的人都是一口京片子，有时候鹿鸣也这么说
话，她听着烦，让他说普通话，“普通话就是从我们那儿来得”，嘴上一定要还争两句
，但实际行动还是注意了点，说话没那么多燥气。
鹿建业早些年在部队带过纪念，后来复原到廊坊一个事业单位混了几十年，到临退
休也不过是个小科长。快三十娶了一个分不清“十”和“四”川妹子杜慧芬为妻。后来
杜慧芬还当上一所小学的数学老师，真不知道她那些学生怎么学得。俩人也是婚后几年
才怀上孩子－－鹿鸣，在当时也算是晚婚晚育了，又是唯一的一个儿子。从小就机灵懂
事，有主意。一路上学也没让人操心过，平时学习也不算拔尖，但他只要一大考就能擦
着分数线过。一路上到人大生物学专业，也算是老鹿家他们这支的第一名牌大学生。
找对象也真没让家里人操心。大三那会儿老两口就知道儿子在学校有女友，听蕾蕾
说过还长得挺漂亮的。杜慧芬其实还知道儿子领到过家里来，就是有一次她和老头准备
回西安住三天，她能看出儿子使劲掩饰心里那个高兴劲儿。老两口没走之前就开始到处
收拾，回来之后整个房间都是那么的干净整洁，杜慧芬那时候就有种失落感，知道有人
在... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 3 21
鹿建业是地道北京人，隋媛见过的姓鹿的人都是一口京片子，有时候鹿鸣也这么说
话，她听着烦，让他说普通话，“普通话就是从我们那儿来得”，嘴上一定要还争两句
，但实际行动还是注意了点，说话没那么多燥气。
鹿建业早些年在部队带过纪念，后来复原到廊坊一个事业单位混了几十年，到临退
休也不过是个小科长。快三十娶了一个分不清“十”和“四”川妹子杜慧芬为妻。后来
杜慧芬还当上一所小学的数学老师，真不知道她那些学生怎么学得。俩人也是婚后几年
才怀上孩子－－鹿鸣，在当时也算是晚婚晚育了，又是唯一的一个儿子。从小就机灵懂
事，有主意。一路上学也没让人操心过，平时学习也不算拔尖，但他只要一大考就能擦
着分数线过。一路上到人大生物学专业，也算是老鹿家他们这支的第一名牌大学生。
找对象也真没让家里人操心。大三那会儿老两口就知道儿子在学校有女友，听蕾蕾
说过还长得挺漂亮的。杜慧芬其实还知道儿子领到过家里来，就是有一次她和老头准备
回四川住三天，她能看出儿子使劲掩饰心里那个高兴劲儿。老两口没走之前就开始到处
收拾，回来之后整个房间都是那么的干净整洁，杜慧芬那时候就有种失落感，知道有人
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l*****r
发帖数: 1028 | 4 21
鹿建业是地道北京人，隋媛见过的姓鹿的人都是一口京片子，有时候鹿鸣也这么说
话，她听着烦，让他说普通话，“普通话就是从我们那儿来得”，嘴上一定要还争两句
，但实际行动还是注意了点，说话没那么多燥气。
鹿建业早些年在部队带过纪念，后来复原到廊坊一个事业单位混了几十年，到临退
休也不过是个小科长。快三十娶了一个分不清“十”和“四”川妹子杜慧芬为妻。后来
杜慧芬还当上一所小学的数学老师，真不知道她那些学生怎么学得。俩人也是婚后几年
才怀上孩子－－鹿鸣，在当时也算是晚婚晚育了，又是唯一的一个儿子。从小就机灵懂
事，有主意。一路上学也没让人操心过，平时学习也不算拔尖，但他只要一大考就能擦
着分数线过。一路上到人大生物学专业，也算是老鹿家他们这支的第一名牌大学生。
找对象也真没让家里人操心。大三那会儿老两口就知道儿子在学校有女友，听蕾蕾
说过还长得挺漂亮的。杜慧芬其实还知道儿子领到过家里来，就是有一次她和老头准备
回四川住三天，她能看出儿子使劲掩饰心里那个高兴劲儿。老两口没走之前就开始到处
收拾，回来之后整个房间都是那么的干净整洁，杜慧芬那时候就有种失落感，知道有人
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n****f
发帖数: 905 | 5 真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。若真为生
死之心不发。一切开示。皆为戏论。世间一切重苦。无过生死。生死不了。生死死生。
生生死死。出一胞胎。入一胞胎。舍一皮袋。取一皮袋。苦已不堪。况轮回未出。难免
堕落。猪胞胎。狗胞胎。何所不钻。驴皮袋。马皮袋。何所不取。此个人身。最为难得
。最易打失。一念之差。便入恶趣。三途易入而难出。地狱时长而苦重。七佛以来。犹
为蚁子。八万劫后。未脱鸽身。畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。久经长劫。何了何休。
万苦交煎无归无救。每一言之。衣毛卓竖。时一念及。五内如焚。是故即今痛念生死。
如丧考妣。如救头然也。然我有生死。我求出离。而一切众生皆在生死。皆应出离。彼
等与我。本同一体。皆是多生父母。未来诸佛。若不念普度。唯求自利。则理有所亏。
心有未安。况大心不发。则外不能感通诸佛。内不能契合本性。上不能圆成佛道。下不
能广利群生。无始恩爱。何以解脱。无始冤愆。何以解释。积劫罪业。难以忏除。积劫
善根。难已成熟。随所修行。多诸障缘。纵有所成。终堕偏小。故须称性发大菩提心也
。然大心既发。应修大行。而于一切行门之中。求其最易下手。最易成就 |
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n****f
发帖数: 905 | 6 真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。若真为生
死之心不发。一切开示。皆为戏论。世间一切重苦。无过生死。生死不了。生死死生。
生生死死。出一胞胎。入一胞胎。舍一皮袋。取一皮袋。苦已不堪。况轮回未出。难免
堕落。猪胞胎。狗胞胎。何所不钻。驴皮袋。马皮袋。何所不取。此个人身。最为难得
。最易打失。一念之差。便入恶趣。三途易入而难出。地狱时长而苦重。七佛以来。犹
为蚁子。八万劫后。未脱鸽身。畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。久经长劫。何了何休。
万苦交煎无归无救。每一言之。衣毛卓竖。时一念及。五内如焚。是故即今痛念生死。
如丧考妣。如救头然也。然我有生死。我求出离。而一切众生皆在生死。皆应出离。彼
等与我。本同一体。皆是多生父母。未来诸佛。若不念普度。唯求自利。则理有所亏。
心有未安。况大心不发。则外不能感通诸佛。内不能契合本性。上不能圆成佛道。下不
能广利群生。无始恩爱。何以解脱。无始冤愆。何以解释。积劫罪业。难以忏除。积劫
善根。难已成熟。随所修行。多诸障缘。纵有所成。终堕偏小。故须称性发大菩提心也
。然大心既发。应修大行。而于一切行门之中。求其最易下手。最易成就 |
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r****n
发帖数: 8253 | 7 1997年10月10日晚上 志蓮淨苑 南傳佛教叢書編譯組譯
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導師：再次歡迎大家。正如大家都知道的，今晚的講題是慈心禪。慈心這個詞是源自巴
利文metta，它有時候會翻譯成Loving Kindness（慈心）或Compassion（同情心）；而
metta的字面意思是友善。修習慈心禪首先要慈心對待自己開始，這從心理學的角度來
說，是非常有意思的。所以學習對自己友善是極之重要的。我喜歡用的一句說話，就是
「學習以最友善的方法跟自己做朋友」。跟自己建立起這種重要的關係，感到跟自己相
處是自在的，就像回到自己的家裡一樣。只有當我們和自己建立起這樣的關係時，才能
真正地對別人友善，亦只有這樣，我們才能開放自己的心靈去對待他人。若我們不能建
立起這種關係的話，我們便會憎恨自己，討厭自己。這會遂漸養成一種給自己負面評價
的習慣。這樣子，你遂漸成為自己的敵人，給自己製造出許多苦惱，還給他人製造出許
多苦惱。學習友善地對待自己；開放心靈去對待自己及他人，這是慈心非常重要的一點
。請大家用心去試試，若能把我所說的和你自身的經驗結合起來，那麼，我的講話就變
成 |
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a*******g
发帖数: 867 | 8 “阿难，彼善男子，修三摩提，行阴尽者，诸世间性，幽清扰动同分生机，倏然隳裂沉
细纲纽，补特伽罗，酬业深脉，感应悬绝。于涅槃天将大明悟，如鸡后鸣，瞻顾东方，
已有精色。六根虚静，无复驰逸；内外湛明，入无所入。深达十方十二种类，受命元由
；观由执元，诸类不召。于十方界已获其同，精色不沉，发现幽秘。此则名为识阴区宇
。若于群召已获同中，销磨六门合开成就，见闻通邻互用清净，十方世界及与身心，如
吠琉璃，内外明彻，名识阴尽，是人则能超越命浊。观其所由，罔象虚无，颠倒妄想以
为其本。
“阿难当知，是善男子穷诸行空，于识还元，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。能令
己身根隔合开，亦与十方诸类通觉，觉知通[淴-心+日]，能入圆元。若于所归，立真常
因，生胜解者，是人则堕因所因执。娑毗迦罗所归冥谛，成其伴侣，迷佛菩提，亡失知
见。是名第一立所得心，成所归果，违远圆通，背涅槃城，生外道种。
“阿难，又善男子穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。若于所归，览为自体
，尽虚空界十二类内所有众生，皆我身中一类流出，生胜解者，是人则堕能非能执。摩
醯首罗现无边身，成其伴侣，迷佛菩提，亡失知见。是名第二立能为心，成能事果 |
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w***e
发帖数: 52 | 9 今天观世音菩萨对师父说，就算大灾难不来或者晚点来，实际上人的真正的大灾难是自
己心里的灾难。什么是心里的灾难？就是自己跟自己过不去，比如自杀，天天想不通，
忧郁，烦恼，难过，一个人好好的，突然之间生癌症了，就是自己受灾了。不是说水灾
还没来，地震还没来，就觉得很开心了，实际上你不知道你身上的灾难已经来了。你们
长期的忧郁，心理障碍，已经是受灾了。师父天天给人家看图腾，有一位小女孩割腕三
次，师父都在救，所以人人都应该付出，救渡众生。你们自己想想看，你们付出了多少
，你们有多少功德，自己要懂道理。看看人家都在努力，而我们自己没有努力，这是对
不起观世音菩萨，对不起师父。你们今天过掉一天还会有吗？没有了。所以，师父希望
你们好自为之来避开灾难。
今天跟大家继续讲修行。天天说修行、修学、修法，实际上，修行是一种功夫。如
果你修行能够修得好，说明你这个人有功夫。因为修行的人不会常常地轻视人家。很多
人自以为很骄傲，年轻、有学历、有钱、长得漂亮，什么都可以作为他的资本，因为他
没有修行，所以经常会给别人白眼；因为他没有学佛，所以会经常讲人家不好。只有真
正明白佛教道理的人，才不会轻视人家... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 10 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001011qm9.html
摄 心 为戒
“摄心为戒”的这个心，是什么东西呢？为什么修行的人从最根本上来说要摄心呢？因
为这个心，就是你生与死的源头。这个心，它实际上，在万法万有当中，所有的众生都
是不存在的。咱们不要讲寂灭法在“般若法”、在“空性律法”当中的彰显，咱们就讲
三界内。三界内实无一个“心”可言。三界内的众生都把假的这个自我，这个观念、这
个幻想和欲望当成了自己，这个就是心。
这个心，它体现着什么东西呢？这个心，它体现着一切众生偏离了根本清净本性的妄
动，这个心是建立在贪求幻想之上的一切的自私、一切的索取和一切的欲望。当人的真
性进入到三界内的初期，这种真性他原本无我，原本无存，原本不自觉的那种觉性，就
会被三界内构成的众生的妄想所成为、所形成一种自知的一种确定，就是一种存在。这
个就是心的最根本的一个构成，它是存在的。这个心无论你怎么干净，无论你怎么样的
无私无我，无论你怎么样的彰显你的所谓的法性境界，这个心的根本是“存在”的。
因为有了存在，在这个“存在”之上，就会体现出来被存在所附着的，所承... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 11 我们学习《修心利刃轮》，主要是观察自身的一些过失。这些过失要先去发现
、认识，然后接受别人对我们的指点，同时自己要改变，尽量往好的方面或者调整自心
方面去修行，这是最根本的。
所以，我想，我们学习比较深一点的，像五部大论、密法，这些也很有必要。如果
我们每天都是讲一个特别简单的法，深度和广度都是不够，这也非常重要。然后，我们
天天都只是讲一些理论，而实际的修心法---调整自相续烦恼方面的，没有讲，（对治
烦恼）也有一定的困难，到时我们真的用的时候，很多窍诀和道理恐怕就用不上。所以
前段时间我也讲过，不管是哪一个法师讲法，比如讲一个小时，那么这一个小时的时间
都要用在专心听闻上面，听闻的过程当中，要有一个好习惯，有智慧的人精神会很专注
，哪怕一字一句都不漏掉，人脑能记下来的就记下来，实在没办法的话，通过其它的录
音笔可以记下来。以前有录音机，但这几年好像没有录音机，我们这里应该用不着，后
面会出一些光盘书本。但是暂时大家需要将每一堂课（的内容）记下来，任何一个法师
的课，希望大家以后有这么一个习惯（将法师讲课内容都记下来）。
88年，法王如意宝讲《大圆胜慧》，... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 12 没有菩提心，就算具足神通、现证空性，都不会是证得遍知佛果的因。
法王開示：
法王开示： 今天主要讲解《三主要道》第二部分「菩提心」，依据第一世蒋贡康
楚仁波切在《三主要道》释论《善缘解脱道》的解释，可以分为「需要生起菩提心的原
因」和「生起菩提心的方法」两点。
（接着，法王口传第一世蒋贡康楚仁波切《三主要道》释论中第二部分〈菩提心〉
，释论纲目暨宗喀巴大师根本颂如下：）
二，菩提心
(一)需要生起菩提心的原因
倘若于此出离心，未以菩提心摄持，
不成菩提乐因故，智者当发菩提心。
(二)生起菩提心的方法
思为勐烈四瀑冲，难挡业索紧束缚，
困于我执铁网内，无明黑暗所笼罩，
辗转投生三有中，不断感受三大苦，
成此惨状诸慈母，是故当发殊胜心。
没有菩提心，现证空性也不成佛
菩提心，是成就圆满佛果最殊胜的因，想成就佛果，不仅要有出离心，还需要菩提
心。如果没有菩提心，即使行持布施、持戒等六度善行，或修持四圣谛，也无成圆满的
佛果，可见生起菩提心真的很重要。
修行首先要有出离心，但光是有强烈的出离心，也不能成为遍知佛果的因。因为声
闻、缘觉二乘行人也有出离心，二乘行人如果没有菩提心，就算有神通、空慧... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 13 愿菩提心
四无量心
菩提心不是一个空泛的概念，它以慈、悲、喜、舍四无量心为基础，有着翔实的建
立步骤。
“愿诸众生永具安乐及安乐因；愿诸众生永离众苦及众苦因；愿诸众生永具无苦之
乐，我心怡悦；愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍”，这四种发心的对象范围广大，无
边无际、没有穷尽；发心的功德不可计量，所以是四无量心。
传统上，四无量心的训练是从“舍”开始。“舍”是慈悲心的起点和基础。
四无量心你中有我，我中有你，彼此涵盖，融会贯通。慈悲、喜乐若不是以平等心
为基础，则不够清净；平等心中若没有慈悲、喜乐，就会变得冷漠和无动于衷。
慈、悲、喜、舍都是从内心的温柔中生起。
慈爱
冷漠往往不是因为缺乏爱的能力，而是因为不相信自己敞开心胸的能力。培养慈心
也可以看作是培养爱的能力，学习以真诚和善意去对待众生、与外界相处。
倾尽全力去追求的名利对生命来说，其实没有太大意义。与之相比，内心的平和富
足、亲情友情、慈善助人等对自己更有帮助，更容易产生幸福感。
迎面走来的人，男女老少，喜欢的、讨厌的，他们都和我们一样渴望幸福安乐，只
是追求幸福的手段或许很笨拙，这样地想，我们会很自然地生起同情、宽容之心。
或许... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 14 http://www.xiami.com/album/471840
艺人： 陈志朋
语种： 国语
唱片公司： 吉神文化
发行时间： 2012年05月16日
专辑介绍：他的声音曾带你穿过山岗、小溪、篝火和晚霞
他的声音可以青春的发烫
他的声音曾带你穿越岁月、地域、年华和天地
他的声音可以忧伤到极致
他的声音曾在百老汇的舞台上唱出激越与自信
他的声音可以华丽而高贵
他的声音曾在你心上刻下多少印记
他的声音可以清新且浅吟
睽违八年
大胆尝试八种各异曲风
带你玩乐于他的音乐世界
带来耳目一新的音乐飨宴
他 是 陈志朋
那么，当他的声音流经大弦乐、英式摇滚、reggae、house舞曲、R&B、爵士、蓝调、中
国风等曲风中间，会是怎样的化学作用？睽违八年，陈志朋大胆尝试八种各异曲风，带
你玩乐于他的音乐世界，带来耳目一新的音乐飨宴！
志朋对音乐从来都有他独特的见解，此次的大胆尝试正中他下怀，把每一首歌与自己的
个性实现人歌合一，演绎得非常有内涵，有灵魂。数年没听，演唱功力让生活的炉火不
断试炼，进而纯青，正如专辑里其中一首带世界民族元素的电子舞曲《鸿鹄之辈》所名
... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 15 三、“真、善、忍”同修
我们这个法门是“真、善、忍”同修。“真”，就是说真话，做真事，返本归真，
最后做真人。“善”，就是生出慈悲心，行善度人。尤其强调能忍，只有忍，才能修出
大德之士来。忍，它是个很强的东西，是超过了真和善的。整个修炼过程都得叫你去忍
，守住心性，不可妄为。
遇事能忍不容易。有人说：打不还手，骂不还口，甚至在亲朋好友之中很丢面子的
情况下都忍下去，这不成“阿Ｑ”了吗？！我说你方方面面表现都很正常，智力一点不
比别人低下，唯独在个人利益方面看的很淡，谁也不会说你傻。能忍不是懦弱，不是“
阿Ｑ”，是意志坚强的表现，是有涵养的表现。中国历史上的韩信，曾经胯下受辱，就
是大忍。古代有句话叫：“匹夫见辱，拔剑而起”。一个常人当他受到污辱时，他会拔
剑而起，他会张口骂人，出拳打人。人来一世不容易，有的人就为一口气活着，太不值
得，也太累。中国有句话叫作：“后退一步，海阔天空。”当你遇到麻烦事后退一步的
时候，你会发现是另一番景象。
作为炼功人，对于和你发生矛盾的人，对于当面羞辱你的人，你不但要忍，要高姿
态，而且要感谢他。如果没有他和你发生矛盾，你怎么能够提高心性，怎么会在遭受痛... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 77 | 16 在美国Johnson小镇访问中国伟大诗人俞心樵
布达拉
时间：2013年10月26日
布达拉：俞老师您好，感谢您抽空在这么幽静的地方会见我。时间匆忙，我想我们的谈
话不应该从天气开始吧？你在微博上说，这个小镇时而雨、时而雪、时而阳光，天气虽
然多变，但我们的主要话题可能只有几个。
俞心樵：你好小布，你已经住下来了吗？
布达拉：已经住下了，住我的一个哈佛同学家，离Johnson不远。
俞心樵：听说波士顿很美，有不少高校，你过来路上花了几小时？
布达拉：花了五六小时吧，我感觉这边更美。
俞心樵：你就叫这个名字？
布达拉：我有正式的英文名。布达拉只是我父母和我爷爷叫我。外人不知道我这个名字
。我希望最亲爱的人这样叫我。希望俞老师也只这样叫我。通过这个名字，一目了然，
我们一家人都是尊者达赖喇嘛的信徒。
俞心樵：你是华人二代？
布达拉：华人三代了。我爷爷就过来了。但我父亲在1983年前在中国生活。他是中文系
出身的。他关注了你很多年。他是我们家最早的达赖喇嘛的坚定追随者，对您也特别崇
敬。他读了您在纽约的演讲，看到了尊者拥抱您的照片，特别激动，都哭了，他说他多
次赶去听尊者的公开演讲，但从未靠... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
atong (atong) 于 (Thu Aug 25 23:41:43 2011, 美东) 提到:
纪登奎儿子揭河南溃坝巨祸邓小平难逃干系
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《新史录》 2011-08-25 19:34:12
说明：目前海内外中文网站上流传一则报道：“世界上最惨绝人寰的人为灾难竟在
中国”，指的是1975年8月8日清晨，几场特大暴雨导致河南泌阳县境内汝河上游的板桥
水库水位暴涨并崩溃，随即如多米诺骨牌一般，引发了豫南地区石漫滩水库、宿鸭湖水
库等60座水库接连溃坝，酿成了人类历史上最为惨重的溃坝灾难。直接或间接导致十几
万人员死亡。
《新史录》记者石磊最近采访了当时具体负责指挥该事件的国务院副总理纪登奎的
儿子纪坡民。据纪坡民揭露，当时担任国务院第一副总理，军委副主席并兼任解放军总
参谋长的邓小平是导致1975年8月8日河南板桥水库决堤的关键性人... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 77 | 18 在美国Johnson小镇访问中国伟大诗人俞心樵
布达拉
时间：2013年10月26日
布达拉：俞老师您好，感谢您抽空在这么幽静的地方会见我。时间匆忙，我想我们的谈
话不应该从天气开始吧？你在微博上说，这个小镇时而雨、时而雪、时而阳光，天气虽
然多变，但我们的主要话题可能只有几个。
俞心樵：你好小布，你已经住下来了吗？
布达拉：已经住下了，住我的一个哈佛同学家，离Johnson不远。
俞心樵：听说波士顿很美，有不少高校，你过来路上花了几小时？
布达拉：花了五六小时吧，我感觉这边更美。
俞心樵：你就叫这个名字？
布达拉：我有正式的英文名。布达拉只是我父母和我爷爷叫我。外人不知道我这个名字
。我希望最亲爱的人这样叫我。希望俞老师也只这样叫我。通过这个名字，一目了然，
我们一家人都是尊者达赖喇嘛的信徒。
俞心樵：你是华人二代？
布达拉：华人三代了。我爷爷就过来了。但我父亲在1983年前在中国生活。他是中文系
出身的。他关注了你很多年。他是我们家最早的达赖喇嘛的坚定追随者，对您也特别崇
敬。他读了您在纽约的演讲，看到了尊者拥抱您的照片，特别激动，都哭了，他说他多
次赶去听尊者的公开演讲，但从未靠... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 19 十二月八日，耐不住寂寞的李洪志又發表了壹篇二百多字的所謂“新經文”即《注意
自心生魔》。意在指責那些目無“師父”、好大喜功，自以爲“超過《九評》”、“引
領世界大法弟子”、“超越新的高度”、“衆神加持”，實爲“人心膨脹”、“神也看
不起”的“修煉人”（即法輪功癡迷者）。筆者以爲，“李大師”筆下的“魔”並不可
怕，也不難整治。可怕的是産生“魔”的根源沒有查清，沒有從源頭上堵住“魔”的産
生。所以，在法輪功圈子內，壹直以來就是“邪魔疊出”、“群魔亂舞”。竊以爲，只
有從源頭上找到法輪弟子産生“魔”的症結所在，法輪弟子才會回歸正常社會生活。
根據“李大師”的說法，“魔”産生于人心：“什麽叫自心生魔？人的身體在各層
空間中都有壹個物質場存在，在特殊的場當中，宇宙中的壹切東西都像影子壹樣照射到
妳這個空間場上來，雖然是影子，可也是物質存在的。妳空間場上的壹切，都聽妳的大
腦意識去支配，也就是說，妳用天目去看，不動念靜靜地看是真實的，只要稍動壹念，
看到的都是假的，這就是自心生魔，也叫隨心而化。”（引自《轉法輪·自心生魔》）
“李大師”上述話語壹言以蔽之，即法輪弟子因各種心理原因而招致各種“邪魔”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 中国社会，是原子形态的。对此，最形象的描述莫过于孙中山先生之“散沙”论。
用世界上各民族的人数比较起来，我们人数最多，民族最大，文明教化有四千多年，也
应该和欧美各国并驾齐驱。但是中国人的只有家族和宗族的团体，没有民族精神，所以
虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙，弄到今日，是世界上最贫弱的国家，
处国际中最低下的地位。人为刀俎，我为鱼肉，我们的地位在此时最为危险。如果再不
留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧。我们要
挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。
严复先生，看法几同。
中国廿余口之租界，英人处其中者，多不逾千，少不及百，而制度厘然，隐若敌国。吾
闽粤民走南洋台湾非洲者，所在以亿计，然终不免为人臧获驱驰也，悲夫！
数以百万计、上亿的中国人，被外人驱使，原因何在？不团结、一片散沙也。
当今之日，离孙中山和严复先生之时代，已去百年，然而，我们的个人主义倾向，有增
无减。北京大学著名学者钱理群先生说：今天大学所培养的，不过是一群精致的“利己
主义者”。
2003年春季，中国发生了大范围SARS疫情，北京也是重灾区。为防止疫情扩大，... 阅读全帖 |
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r***u
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2011年12星座运势（9个星座已出 剩3）。疯了疯了~真的准成神了！！保存下来膜拜啊
~~。
★★★摩羯座
◆已经有伴的摩羯：
虽然不排除你会有意料之外艳遇的可能性，但也可能你的关系在整个2011年里依然如常。
你的伴侣会再次认真考虑他们的人生之路，而你会想作出令人惊讶的举动。所有这些都
是因为冥王星的作用，它的影响虽然在感觉上来得缓慢，但却十分坚定。冥王星的另一
个作用是给你的配偶或恋人的人生带来彻底的变革。若你面临这种情况，别担忧，你会
处理好它的。冥王星对于你的星座来说就如同得到了天授神权一般，你可以将之投入于
改变自己人生前景的活动之中。你会有力量作出重大的决定，以便得到所有你想要的东
西。和伴侣一起分享雄心和利益项目吧，尤其是你自己的那些。这些主动的行为将会为
你打开广阔的视野。也许你会参加人道主义组织或有趣的团队，并进行的新颖且有创意
的活动。在9月得谨慎些，因为压力或家庭问题会给你们俩人之间的关系制造紧张。房
屋的整修和变动会使焦虑一触即发。
◆单身摩羯：
也许活生生的爱情故事会给你的生活乐趣带来令人兴奋的体验，甚至谁也不知道会是什
么样的感受。你会与某个特殊之人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 修行是在修什么？主要修心。对了！那么人到底有几颗心？这不是一个简单的问
题！有的人会说：“我只知道我有一颗心。”对一般人来说，他当然只知道有一颗意识
心，其他眼耳鼻舌身这五个识，他不知道“识”就是心。眼睛所能了别的，不是鼻子所
能知道的；鼻子所能闻到的味道，耳朵当然无法辨别，五个识都有祂的界限和功能差别
所以称为识，而识就是心。眼耳鼻舌身意这六个识不难了知，大家都能够清楚地知道；
但会讲到第七识、第八识的，唯有佛教。为什么其他宗教都说六识论，唯有佛教跟人家
不同而说八识？因为这是 佛来人间告诉我们的，佛才知道一切众生都有八个识，不是
六个识而已；所以，六识论不是佛教，八识论才是佛教，这是千古定义，不可怀疑。怀
疑佛教的八识论，您就找不到佛教在哪里了。
为什么六识论的人不相信八识论？因为他不知道第七识在哪里？八识之中，第八识
最不可思议，甚深极甚深，第七识就极难了知了，何况是第八识；难了知的原因，是因
为离您太近了。有人不信邪，以为离太近才看得更清楚啊！怎么会不知道呢？那我就告
诉您吧！您看过自己的眼睫毛吗？有人说: “笑话！拿镜子来不就看到了吗？”是啊！
是看到了，但那是镜子... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 23 有十种行人。发心修禅不同。多堕在邪僻。不入禅波罗蜜法门。何等为十。
一为利养故。发心修禅。多属发地狱心。
二邪伪心生。为名闻称叹故。发心修禅。多属发鬼神心。
三为眷属故。发心修禅。多属发畜生心。
四为嫉妒胜他故。发心修禅。多属发修罗心。
五为畏恶道苦报。息诸不善业故。发心修禅。多属发人心。
六为善心安乐故。发心修禅。多属发六欲天心。
七为得势力自在故。发心修禅。多属发魔罗心。
八为得利智捷疾故。发心修禅。多属发外道心。
九为生梵天处故修禅。此属发色无色界心。
十为度老病死苦疾得涅槃故。发心修禅。此属发二乘心。
就此十种行人。善恶虽殊。缚脱有异。既并无大悲正观。发心邪僻。皆堕二边。不趣中
道。若住此心。修行禅定。终不得与禅波罗蜜法门相应。
云何名菩萨发心之相。所谓发菩提心。
菩提心者。即是菩萨以中道正观。以诸法实相。怜愍一切。起大悲心。发四弘誓愿。
四弘誓愿者。一未度者令度。亦云众生无边誓愿度。
二未解者令解。亦云烦恼无数誓愿断。
三未安者令安。亦云法门无尽誓愿知。
四未得涅槃令得涅槃。亦云无上佛道誓愿成。
此之四法。即对四谛。
故缨络经云。未度苦谛令度苦谛。未解集谛令解集谛。未安道谛令 |
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p*******y
发帖数: 782 | 24 大家要想知道能不能往生，只要观察自己的心就知道了。问一问自
己的心，清净不清净。如果心清净，没有其他的烦恼，只有愿生西
方，愿见弥陀的一念，那往生西方极乐世界就有希望。所谓种瓜得
瓜，种豆得豆。你心中不种娑婆种子只种西方种子，一定往生西
方，不然的话，你的心中，乱七八槽，见不得人的种子多得很，往
生西方的希望便没有了，因为你的心见不得人那只有去见鬼，怎能
见弥陀呢？所以念佛人的心，要清净得上对天、下对地、中对一切
众生，都对得起，以此心发愿求生西方，决定往生。
佛说，“心外无法，法外无心”。就是说，外面起的什么境
界，都是自心所现。有什么心，必现什么境，所谓“法界圆融体，
作我一念心；故我念佛心，全体是法界”。所以境由心现，心逐念
成。起什么样的念，必成什么样的心，有什么样的心，必现什么样
的境。念地狱，就心现地狱，念饿鬼，就心现鬼界；念佛，当然心
现佛境。所以经说，心想佛，心即是佛。是心作佛，是心是佛。心
是因，所现的境是果，所以念佛是因，往生是果。嗔心和杀心重
的，必造恶业，恶业因缘，必现地狱。所渭“恶业将盈，地狱相
现，净业将熟，佛身现前”。
念佛须要有真信切愿，有了真切信愿心念 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Sat Aug 27 09:00:11 2011, 美东) 提到:
自己体会对制嗔心的最有效方法是一旦发现自己起嗔心（不管是“愤怒`”，“焦虑”
，“悲伤”，“惊恐`”）的时候，只简单标记“烦恼”，越快越好，速度是关键。不
要去体会细微的感觉，不要去压制。
我一标记“烦恼”时，心一下就清凉了不少。
这方法可能对初习心念住，正念还不强的同学更有效。
“贪心""慢心"比较难觉察一点，但也只简单标记“烦恼”。
对我来说，人生的”烦恼“或”漏“主要是“嗔”“贪”“慢”
“痴”“疑”太笼统不易明确对制
大家都来向“烦恼断尽无漏”的目标努力吧
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Sat Aug 27 11:10:54 2011, 美东) 提到:
赞！
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Aug ... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 26 藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
（2010年6月25日晚上）
主持人致辞：
晚上好，非常感谢大家光临清华科技园！在讲座开始之前，首先，我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍：
索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布，在国内外享有极高的知名度，曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法，并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面，堪布的著作令人叹为观止，现已印刷出版的就有九十多本，累计字数超过
千万。
在学识方面，堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍，并通过现代
网络技术弘扬佛法，影响非常广泛。
在修为方面，堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等，都证达了不可思议的境界。
在慈善方面，堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议，号召佛教徒在保护动物的同时
，也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒，先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等；资助大量失学的高中生、大学生；在几所中学分别设立奖学金；
救济了很... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 27 经过8个多月的网络共修学习，闻思B组《入行论》的课程已经过半，9月进入了第六品
《安忍》。这一品十分重要，在整部《入行论》中的地位举足轻重，对大家修正心行、
调柔性格也非常有力。这次共修的主要内容是关于安忍之功德、嗔恨心的起因、应当遣
除嗔恨心、嗔恨心之对境、轮回之自性、出离之因、以修习观察安忍等等。摘要小结如
下：
精勤灭嗔者，享乐今后世。
如果全力以赴地摧毁嗔恨，今生不管遇到什么样的对境、逆缘，他都能游刃有
余、非常快乐。而来世必将感得相貌庄严、转生善趣，生生世世成为财富圆满、才华出
众之人。
《妙臂请问经》中云：“修安忍者，以少功力及微小苦，能圆满波罗蜜多。”
《菩萨地论》中也说：“精进修持安忍者，即生中不离快乐，死时成群结队的天人也会
降临，在鼓乐声中迎接他前往善趣。”
安忍说起来容易，但真正遇到对境时，做起来确实非常困难。然而，学习了这
部论典之后，每个人的性格跟以前相比，应该有很大的变化。通过这部论典的加持，增
上慈悲心、熄灭嗔恨心，这就是闻思本论的目的所在。上师在授课的课程中，有些人本
来刚强难化，但是学习了一段时间的大乘论... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 28 索達吉堪布對學密女眾的忠告
《閒談問答錄》
問：現在有些女居士，對高僧大德的恭敬心有點過頭了，對此您有什麼看法？
答：外面的女居士們，有些對上師的
信心比較大，也有些比較痛苦—— 前段時間，一位女居士跟她的上師開車到九寨溝
，去的時候一路上談笑風生，但到了那裡以後，她不小心看到上師手機裡有些不太正常
的信息，心裡就非常不高興，在最美的風景區裡，她的哭聲是最大的。那位大德也十分
尷尬，雖然住的是高級賓館，但感覺上非常痛苦。那個女居士特別傷心，到處說這個上
師不要說大悲心，就連做人的基本道德都沒有……，誹謗得很厲害。前不久，台灣幾家
電視台也公開揭露有些上師的不如法行為，一些女弟子在記者面前發了言，給藏傳佛教
帶來了一定的影響。 通過這些小範圍的信息瞭解，現在有些女居士跟藏傳佛教某些
上師的關係，的的確確不太合理，今後這方面若不改善的話，恐怕會直接或間接影響整
個藏傳佛教。當然，短時間內馬上改變也有點困難，1993年法王如意寶去美國時，當時
的美國就像現在的中國一樣，凡是去美國的出家人，出家身份幾乎都保不住了。因此，
去漢地傳法的藏地大德們，如果沒有正知正念，可能會有各種各樣的情況發生... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 29 行菩提心
愿与行
在四无量心的摄持下，愿一切众生获得无上正等觉，彻底摆脱痛苦，获得安乐，这
种发愿称为愿菩提心。发菩提心之后，我们还是会自私、愚昧。没有关系，每个人都会
这样。从生起菩提心到圆满证悟之间，还有很长的路要走。
我们用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六种有力的方法摄持自己的言行，
以帮助实现愿望，这便是行菩提心。大乘菩萨所有的行为，可以归摄为这六波罗密多。
愿、行菩提心统称为世俗菩提心。经过长期修行，不断积累福、慧资粮，我们最终
将见到诸法实相，即胜义菩提心。
布施
对已拥有的，随时能放弃；对未拥有的，不再贪求，内心满足，这便是最好的布施。
面对乞丐，不要急于表达厌恶或不信任。若真的生活优裕没人愿意低三下四出来乞
讨。就算被骗被利用，至少也不会给自他造成妨害。人生何处不受骗？何必跟一个笑脸
相向，比你弱势的人较量。其实当我们在伸过来的空手中放下钱物，我们所做的不是布
施就是供养，不用担心会有第三种情况。
为了布施而刻意争取、积累财物，布施便也成为一种执著。
修持布施的目的是减轻自己的贪执，如果因为布施的结果沾沾自喜，或者为了显示
自己高人一等而行布施，这都有悖于布施的初... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 30 前言：
禪宗的开悟明心之印证，必须经过三量的检验：也就是圣言量、比量、现量这三量来验
证。圣言量就是他的所悟必须符合 佛陀经典的开示和大菩萨论中的开示，乃至禪宗真
悟祖师的开示与公案，真悟者也必定能够理解。
然而其中不仅是智慧上的印证，开悟明心的菩萨必定也要先修行菩萨六度，要有菩
萨种性，也就是有布施、持戒、忍辱、精进、禪定、般若等六度的修行与功德。
在上一篇「禪宗的开悟明心是什麼意思？」的文章中，( http://www.chinafowang.com/bbs/viewthread.php?tid=84358&extra=page%3D1 ) 我们提到开悟明心就是实证第八识如来藏，第八识如来藏有祂自己的功能体性，是本来自性清净涅槃，有能生万法的体性，是真实与如如的体性、是离见闻觉知的体性，这些在经典上都有说明。而六祖大师在开悟明心时也说：【何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期自性本无动摇；何期自性能生万法。】由此证明开悟明心时必定要亲证如来藏的这些自性。
以下我们用「圣言量」(经典、论典和真悟祖师之开示)和「现量、比量」来说明开
悟... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 31 今天跟大家讲，不以物喜，不以己悲，要有无我的境界，我们在人间不能看见任何事物
都很欢喜，因为这些人间的事物都是假的，我们小时候也看到过很多喜欢的东西，现在
都没有了，这个世界上任何物质都是虚空的，所以没有必要为自己得到的一些人间的房
子、汽车特别欢喜，因为这个房子不是永远属于你的，就是你生出来的孩子也不是你的
，因为当你走的时候，孩子也会离开你。在人间有任何悲伤的事情，你也不能去悲伤，
因为这些事情只是个缘分，过了就没有了。不以物喜，不以己悲，就是说，不要在人间
来承受这些悲痛，也不要去承受这些喜悦的事情，我们做人不能受到外在的世间万物的
影响。很多人的一生就是被人家控制住，感情也是被人家控制住，今天丈夫开心，太太
就只能跟着他开心，丈夫不开心，太太在家再开心，丈夫回到家里过一会儿你也就伤心
了，所以，人不能受外在的世间万物的影响而产生喜怒哀乐，人产生的喜怒哀乐实际上
就是你意识当中产生出来的一种境界。如果一个人让人家看出来你很欢喜，实际上也是
你的意识所为。如果你对善良的事情很欢喜，人家就看得到你的境界，如果你今天很愤
怒，别人也知道你修得不好，如果今天你看到别人好了，你很哀伤，那说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 修行是在修什么？主要修心。对了！那么人到底有几颗心？这不是一个简单的问题
！有的人会说：“我只知道我有一颗心。”对一般人来说，他当然只知道有一颗意识心
，其他眼耳鼻舌身这五个识，他不知道“识”就是心。眼睛所能了别的，不是鼻子所能
知道的；鼻子所能闻到的味道，耳朵当然无法辨别，五个识都有祂的界限和功能差别所
以称为识，而识就是心。眼耳鼻舌身意这六个识不难了知，大家都能够清楚地知道；但
会讲到第七识、第八识的，唯有佛教。为什么其他宗教都说六识论，唯有佛教跟人家不
同而说八识？因为这是 佛来人间告诉我们的，佛才知道一切众生都有八个识，不是六
个识而已；所以，六识论不是佛教，八识论才是佛教，这是千古定义，不可怀疑。怀疑
佛教的八识论，您就找不到佛教在哪里了。
为什么六识论的人不相信八识论？因为他不知道第七识在哪里？八识之中，第八识
最不可思议，甚深极甚深，第七识就极难了知了，何况是第八识；难了知的原因，是因
为离您太近了。有人不信邪，以为离太近才看得更清楚啊！怎么会不知道呢？那我就告
诉您吧！您看过自己的眼睫毛吗？有人说: “笑话！拿镜子来不就看到了吗？”是啊！
是看到了，但那是镜子里... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 夏天弹钢琴
昨晚，黄嘉千晒出了一段夏天弹钢琴的视频，并发布文字：“这位初学者，钢琴之路不好走啊！咱们说清楚！我可没逼你！是你自己选择的哦！就得自己负责！”爸爸夏克立看到夏天学钢琴的视频时，他立刻转发视频并留言：“我在长沙拍新的节目，我老婆在台北教夏天弹钢琴，夏天很喜欢学钢琴。”网友们不仅纷纷在评论中给夏天加油打气，而且还夸赞妈妈黄嘉千会教育小孩：“妈妈好有耐心！”“女儿漂亮，妈妈美，家教还这么好，羡慕你们家！”
视频中，夏天一边练习着“高抬指”，一边萌萌的跟着钢琴一起唱：“哆！哆！哆！哆！”妈妈黄嘉千在一旁耐心的教导，当夏天练到有进步时，她对夏天的夸赞毫不吝啬，一直在鼓励努力着夏天。练琴结束之后，在妈妈的引导下，夏天还乖巧的盖上了钢琴盖，黄嘉千耐心的教育方式得到了网友们的一直夸赞。
新闻链接
夏克立黄嘉千享二人世界 夏天当家做主暖翻众人
《二胎时代》开播至今，随着时间的推移，萌娃夏天和弟弟RayRay已经由初见时的尴尬成为了相处融洽的家人。此次在亲子教育方面向来奇招层出不穷的夏克立夫妇决定将夏天和RayRay两个宝贝独自留在家中，夫妻俩则十分放心的外出喝咖啡，享受久违的二人世界。此次以... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 189 | 34 大家说，一个老将每次上网都看到这句话，时间长了灵魂病会不会好转？还是适得其反
会发疯？我需要征求意见，以决定我要不要付出这份努力。括号象征扩音，所以可以想
像成带音效佛家诵经。
((((老将那颗隐隐作痛的中国心))))
((((老将那颗隐隐作痛的中国心))))
((((老将那颗隐隐作痛的中国心))))
((((老将那颗隐隐作痛的中国心))))
((((老将那颗隐隐作痛的中国心))))
((((老将那颗隐隐作痛的中国心))))
((((老将那颗隐隐作痛的中国心))))
((((老将那颗隐隐作痛的中国心))))
((((老将那颗隐隐作痛的中国心))))
((((老将那颗隐隐作痛的中国心))))
((((老将那颗隐隐作痛的中国心))))
((((老将那颗隐隐作痛的中国心))))
((((老将那颗隐隐作痛的中国心))))
((((老将那颗隐隐作痛的中国心))))
((((老将那颗隐隐作痛的中国心))))
((((老将那颗隐隐作痛的中国心)))) |
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b*****d
发帖数: 61690 | 35 近日，天津市人民检察院第一分院宣布，该市燃气集团有限公司原党委书记、董事长金
建平(正厅级)涉嫌贪污、受贿犯罪案已侦查终结并移送审查起诉。至此，金建平贪污公
款3600余万元，受贿400余万元的犯罪事实也逐渐浮出水面。
金建平的贪腐金额惊人，给党和国家带来了巨大的损失。但同时，由于他将所得赃
款的大部分用于购置房产和理财，升值幅度不小，赃款得以被全部追回，间接减轻了国
家的“账面”损失。也许是这个原因，金建平被办案人员称之为“过日子型贪官”。
一方面是大肆贪腐，肆无忌惮；一方面是精打细算，买房、理财。金建平表现出来
的两面性“与众不同”。作为带领企业从十几亿发展到几百亿的“能人”，一心“过日
子”的金建平为何走上贪腐之路？又何以堕落到这步田地？
金建平案是一起典型的国企领导人员贪腐案。这起案件警示我们：没有监督的权力
，必然导致腐败。加强对国企领导人员尤其是一把手的有效教育和监督迫在眉睫。
仓皇出逃，难逃法网恢恢
金建平出逃时如惊弓之鸟，被抓时伪装成买菜的老汉，“戴着破帽子，蹬着三轮车
”，三轮车里放着150万元现金
金建平贪腐行为的暴露，源于一条审计线索。
2013年8月，国家审计署... 阅读全帖 |
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A****d
发帖数: 1395 | 36 最近，关于“放生”的新闻又多了起来。杭州神秘土豪花120万买蟹放生；台州天台山
上千狐狸浣熊被放生，一周死一半。槽值君来聊聊放生这件事。
总有人放掉飞鸟、狐狸、老鼠、蟒蛇、螃蟹，以彰显爱心，行自己认为是众生平等、尊
重生命的事。但也不断有人质疑放生破坏生态，搅扰居民，甚至利益链衍生，让“积德
行善”也充满了铜臭味。
槽值君对放生的最早认识来自《西游记》，东土大唐那个还是孩子的唐僧用自己的柴和
施主交换一条鲤鱼，将它放回河里。
其实放生蕴含着佛教众生平等、尊重生命的情怀和因缘果报的理念。南北朝以来，在皇
权贵族的支持下，逐渐以天然水湾为放生池，形成中国佛教的放生习俗；唐代由于佛教
的普及，慈悲不杀生的观念深入人心；宋朝以后，放生在朝廷的推动和民众参与下很是
盛行。
南京毗卢寺放生法会，传义大和尚为被捕生灵洒水
当前，放生仍然是佛教信众一种重要的信仰实践形式，但它不仅仅是一种单纯的信仰、
个体行为，因为欠考虑的行径，不少团体和个人的放生演变成闹剧。
扰民破坏生态又充满铜臭味的放生，难道不该骂？
放生有利可图，这门道古人早已了然。
《列子·说符篇》中记载了这样一则故事：春秋时代的邯郸民众，在... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 里根一生（上）根植于心的普世价值
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 8 16:23:24 2016, 美东)
美国前总统罗纳德·里根(Ronald Reagan)，亦译雷根总统。（摄影：Juliet Zhu/大纪
元，来源：Ronald Reagan Presidential Library)
105年前的2月6日（1911辛亥年），在美国伊利诺州一个小镇上卖鞋人的家中，出生了
一位男孩，他的名字叫罗纳德•里根 (Ronald Reagan, 亦译雷根）。
里根从一个卖鞋人的儿子，成为好莱坞成功的明星，然后任职八年加州州长，最后连任
两届美国总统，之后几年内欧共苏共相继解体。
美国前总统罗纳德·里根(Ronald Reagan)。（doctormacro.com）
在过去的百年中，没有一位美国总统，如此显著地提升了美国人的精神，重塑了美国人
的力量和国民自信，并将美国乃至世界拉往了正确的方向。
小镇上的童年乐天派的母亲... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 38 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 西咸新区成第四个副省级新区 存人事任命等难题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 18:49:03 2011, 美东)
西咸新区成第四个副省级新区 存人事任命等难题
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月28日00:20 中国经济周刊
造富第四极
——“第四个副省级新区”猜想
《中国经济周刊》实习记者 李妍 ● 王群|西安报道
1992年，横跨黄浦江的松浦大桥是大上海的贫富边界。
向东望去，外滩高楼林立、霓虹闪烁；向西望去，浦东阡陌纵横、杂乱不堪。
同年10月，上海浦东新区迎来了华丽转身的机会，成为我国第一个副省级经济区。
八年后，上海浦东新区有了新称谓——“上海现代化建设的缩影”、“中国改革开
放的象征”、世界瞩目的“东方明珠”。
松浦大桥成为见证者，连接上海外滩与上海浦东两个时代的鼎盛繁华。
2009年11月，天津滨海新区成为我国第... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 39 http://news.chinatimes.com/reading/11051306/112012022000834.htm
台灣人看大陸－酒托宰客 台客成苦主
2012-02-20 09:00 旺報 【desoto／台北市】
來中國之前，許多親朋好友總耳提面命「不要掉進詐騙陷阱裡」，我也一直謹記
在心，不過千算萬算，終於還是著了道。我要說的這個故事也許多數人都聽過了，不過
覺得還是有必要分享給大家，因為也許還會有很多像我一樣失去戒心，以為四海能交朋
友是件好事的傻蛋存在。
問路卸心防
自助旅行了數個上海景點後，最後一站打算在外灘看夜景，離外灘最近的地鐵站
就是南京東路站，在那條路上閒晃沒多久，便遇上一位問路的女生，說今天剛到上海，
要與她的朋友一起吃飯逛街。由於我透露出對這個地方並不熟、也在四處逛，所以那女
生便提議等她朋友來之後一起逛，基於對方看來很樸素，加上我自以為逛個街也沒啥事
，於是就答應了。
等到她的朋友來後，我們在南京東路逛了一陣子，她們提議坐下來吃個東西喝杯
咖啡，於是就到南京東路的上島咖啡。他們點了一壺茶跟餐點，除了茶和餐點外... 阅读全帖 |
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f********a
发帖数: 1109 | 40 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: mitccs (大淫 淫于市), 信区: NewYork
标 题: FBI逮捕刘醇逸募款人—亲共侨领潘心武 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 12:12:08 2011, 美东)
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: FBI逮捕刘醇逸募款人—亲共侨领潘心武
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 11:34:41 2011, 美东)
美国联邦调查局（FBI）纽约调查站及曼哈顿联邦检察官办公室周三，以意图电信欺诈
（wire fraud）和阴谋的罪名控告一名“候选人”的募款人。虽然在起诉书中没有指明
“候选人”的身份，不过纽约媒体报导，有意竞选纽约市长的纽约市主计长刘醇逸就是
这名“候选人”。
潘心武遭美国联邦检方提控
这名被逮捕的福建侨团侨领叫潘心武（Xing Wu Pan，又名Oliver Pan），15日遭美国
联邦检方提控。潘心武是亲共侨领，任美国福建南乡联合总会常务副主席。
《纽约时报》最新报导，这名遭指控的男子是46岁的新泽西居民潘心武。... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 2493 | 41 分析得有板有眼，无法抵赖啊：
猿击之术深似海，一修妻儿成路人
兔毛软绵绵~ 5 2015-07-03 10:48:35
心得（脑洞）如下
一、彭老掌门的心思
其实彭老掌门不将猿击术传给儿子是有私心的。
彭老掌门的私心，就是他内定了郭富城一定要与儿子双休，也就是说，他内定了郭
富城是“儿媳妇”。彭老掌门深知，郭富城对元华的恭敬与尊重，也深知，自己儿子对
郭富城的排挤，如若猿击术在郭富城手中，郭富城会邀请儿子一同修习，自己心愿可了
，但将猿击术传给儿子，儿子的选择一定不会是郭富城。
但是，老掌门怀着这么大的私心和信念，为什么不在自己老当益壮，能控制局面的
时候传授呢？老掌门传术身死，局面失控，最后事态发展与自己期望大大相悖，他身为
一派掌门，必定运筹帷幄，怎么就没做好风险防控呢？这是因为，猿击术，原基术，原
本是基术也！他想早传，想让两个孩子早些修习，但是他必须要保障彭家香火能够延续
！大家看看，郭富城出逃多少年，彭七子的岁数又是多大？这一条时间线是不是对上了
？！老掌门一直等着元华有了后代，这样才能够放心传授郭富城那“一修妻儿成路人”
的绝妙好术！用心良苦也！可惜人算不如天算，元华... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 42 倾尽一生心相连，红尘守候一世爱，一帘幽梦雨未尽，一场烟雨情未休，人再守，
情在侯，山漫漫，路遥遥，天涯相爱寻海角，天之涯海之角，隔着千山万水，想你在梦
里，念你在心里，以为天涯很远，其实就在眼前，以为相爱很远，其实就在身边，以为
咫尺很近，却是无可触及，到底天涯无尽头，还是咫尺一厘厚，多远的距离，才能够不
再记起，多近的距离，才能够是分开，有一种感觉，就因有你而心安，相隔天涯也温暖
，有一种思念，挂在脸上念在心里，想念你时侯微笑，莫失，莫忘，一世清欢写脸上，
一世温柔，静静的倚在窗前，默默仰望着夜空，思念溢满了双眸，挂念占满了心房，伴
着抒情的音乐，悄然欢喜，且行且爱且珍惜，尽心呵护，相爱相守相包容。
爱，需要其实并不多，只有一个认同，情，需要其实很简单，只要一个认可，一种
懂得，一种陪伴，思念很长，相聚很短，总觉得有许多话没有说完，回忆很遥远，未来
很虚幻，总觉得现在才是永远，一时的心动，不如现在的行动，浪漫的誓言，不如及时
的兑现，陪同一份爱，相守一份情，把时间，留给最爱你的人，把温情，给予等待你的
心，珍惜一个爱你的，去爱你爱的，情就一份懂，爱就一份心，心在爱就在，读懂一颗
想念... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 43 （二）
【醉和风】
话外音：
那一场邂逅，让冷若冰霜的醉情窦初开了。风对醉说，那不是邂逅，那是如约而至。是
他等待了三十几年后，他们之间必然的相逢。醉对风说，除了墓地，没有什么 能够支
撑起她的悲喜。她说，她的身心、她的情感以及她的一切，早已在千年奇寒中，睡成了
风干的故事。风说，他知道。所以，他带来了一场暖暖的细雨……
（1）
风的目光像一把深沉而又孤独的宝剑，在喧嚣的人群中我行我素，不染纤尘。当剑锋与
醉那孤独而又忧伤的心灵相遇的一刹那，倏地盛开出一朵鲜艳的小花儿。醉先 是被小
花吸引，继而为之感动，最后她发现，她那冻结已久的心正一点儿一点儿地鲜活起来，
促使它鲜活起来的，正是剑锋擦过时留下的隐隐的痛。这个发现让醉感 到一阵心悸，
她下意识地捂住胸口，假装若无其事地掠过了剑锋，将目光投向舞池中的红男绿女。看
着那些近乎疯狂的人们在炫目的灯光下不遗余力地挥舞着手臂， 摇晃着脑袋，甩着头
发，扭着屁股，醉猛地一惊，顿时就冷静下来，与她的头脑同时冷下来的，还有那颗正
在复苏的心。
醉低下头，凝视着夹在食指与中指间的酒杯，凝视着杯中的白兰地，眼眸中倏地漫过一
丝不易 觉察的暖意。多少年来，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 44 那简笔画像狂风中的残泪，又像烈日下的水气，不等醉看清它的模样就倏地不见了。醉
有些慌了，“啪”地一把按亮了墙壁上的射灯。打在桌子上的灯光明亮而又柔 和，却
让醉的心一阵刺痛。醉稳住剧烈颤抖的身体，双手紧紧地捂着胸口，从喉咙发出一声轻
得连她自己也听不到的绝望的哀嚎。
这样的情境一次又一次地发生。醉就像坠入了魔障一样，一次又一次地欣喜之后再一次
又一次地陷入绝望。后来，每当醉想要去情未了酒吧时，内心都会涌起莫名的 恐慌；
当她刚刚在情未了酒吧里坐下时，又会为是否应该立即打开墙壁上的射灯而纠结。醉早
已总结出来了，开着墙壁灯的时候，老霍极少出现，即便出现了也不肯 坐下来品酒，
更不会给醉画酒渍画。老霍大多选择灯光昏暗的时候出现，在昏暗的光线下画简笔画。
醉不敢在老霍正在画画时开灯，她怕明亮的灯光会惊到老霍，她 怕老霍因此而一去不
复返。
终于有一次，醉又等到了老霍。醉先是默默地和老霍一起品酒，又闭着眼睛死死地盯着
老霍，用近乎乞求的口吻对他说：“老霍，不要怪我不够高贵好不好？不要再画酒渍画
了好不好？你就对我说一句话，哪怕只有一个字呢。你用你的智慧点醒我吧，我怕再这
样下去，会真地神经错乱... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 45 初秋时节，大排档是不能吃了。为了找到大排档的感觉，几个人齐刷刷地选择了心城古
老火锅店。他们不要包间，就要大厅里热热闹闹的感觉。
胖子和周济民有大半年的时间没有见到醉了，偶尔电话联络时也只是互报平安，互道珍
重。他们实在太忙了，有时接连多少天都没有机会回到自己的床上好好地睡上一觉。
他们的不了情咖啡加盟店已经遍布了好几个省的大、中院校的校园，不了情酒吧的连锁
店也以射线状，快速地向四面八方延展着。这个时候，胖子就要毕业了，努力 地写好
毕业论文成了胖子和周济民两个人最大的心愿。不，是三个人最大的心愿，因为他们中
间又多出了一个人，周济民的妹妹周济坤。为了让胖子有更多的时间和 精力整理毕业
论文，周济民和周济坤担负了跑外、出差的重任，让胖子在心城坐镇的同时，潜心整理
论文。
醉、胖子和周济民在火锅店门前相见的那一刻，不约而同地愣住了，又不约而同地张开
手臂，紧紧地抱在了一起。
大半年的时间，三个人身上都发生了好多变化。几个人进得火锅店，落座之后，针对这
个话题，接二连三地感慨起来。
胖子又瘦了好多，不但与“肥仔”两个字毫无关联，还有了几分“肌肉男”的美感。他
的目光变得有些凌厉，声音比以... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 46 躺在床上的我像个垂死之人，无力地看着盛军那踉跄的背影，一动也不想动。敲门声响
起的那一刻，我在猛地一激灵的同时似乎预感到了来者是谁并隐约地感觉到一场巨大的
灾难即将来临。
其实，在学校小树林里看到盛军的时候我就感觉到了，盛军遇到了不小的麻烦。在盛军
抱着 我说害怕失去我的时候，我被他感染，也陷入了深深的恐慌中。或许因为盛军从
来没有给过我半个字的承诺，也没有对我说过任何一句情话的缘故吧，自从和盛军恋
爱以来，这种害怕失去的恐慌一刻也没有停止过对我的骚扰。只不过，我一直努力地回
避它，不去关注它，没有让它在我这里得逞。还有一个问题总是朦朦胧胧、若隐若现地
在我的脑海中萦绕，我没有办法回避它，只能尽量地对它视而不见。后来我才知道，这
样的做法叫做自欺欺人，可我当时认为，我这样做是因为我拥有女孩子所特有的智慧。
实习后的盛军，一去杳无消息。那一个多月的时间里，他不但没有回来看过我，而且连
一个电话也没有打给我。与此同时，小青每天早出晚归，不但和我无话可说， 就是和
夏晴也极少言语。说是早出晚归，这是我安慰自己的说法。事实上，我之所以每天晚上
都要吃安定，强制自己早早地入睡，就是不想知道，小青... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 47 “张先生夫妇的出现是我人生的一个转折点。直到如今我都深深地感激他们！可是，你
知道吗？卑贱的人从高尚的人那里学到的，往往不是真正的高尚，而是披着高 尚外衣
的更加卑贱。那次，张先生夫妇和我共进午餐之后，我接受了他们的邀请，成了他们早
餐店里的一个帮工，以此换得免费的早餐和还算可观的零用钱。我估 计，在张先生的
眼里我是一个回头的浪子，可是，在我自己的心里我是一粒闪光的金子。面对那些四处
打工和合伙煮面的同学，我是那么骄傲地享受着心里的优越 感。我一遍又一遍地告诉
自己，他们所做的一切不过是委身于微乎其微的金钱，我在早餐店打工则是因为我向往
张先生夫妇那善良的心和高尚的灵魂。”
“你看看，我是一个多么虚荣的人，我有一颗多么虚伪的心。我所生发出来的骄 傲是
多么空洞，又是多么丑陋。可是，如果连这样的骄傲也没有了，我真地不知道我能够在
孤独与困苦中坚持多久。我所说的困苦不仅是经济上的，更是精神上的。 我没有亲人
，没有朋友，甚至没有人愿意接近我。我知道我的生命中缺少了一些什么，我也曾努力
地去寻找。可是，我始终没有弄明白，我们不辞劳苦地与命运抗 争，到底是为了什么
。我的养父在世时，我所做的... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 48 （二）
【醉和风】
话外音：
那一场邂逅，让冷若冰霜的醉情窦初开了。风对醉说，那不是邂逅，那是如约而至。是
他等待了三十几年后，他们之间必然的相逢。醉对风说，除了墓地，没有什么 能够支
撑起她的悲喜。她说，她的身心、她的情感以及她的一切，早已在千年奇寒中，睡成了
风干的故事。风说，他知道。所以，他带来了一场暖暖的细雨……
（1）
风的目光像一把深沉而又孤独的宝剑，在喧嚣的人群中我行我素，不染纤尘。当剑锋与
醉那孤独而又忧伤的心灵相遇的一刹那，倏地盛开出一朵鲜艳的小花儿。醉先 是被小
花吸引，继而为之感动，最后她发现，她那冻结已久的心正一点儿一点儿地鲜活起来，
促使它鲜活起来的，正是剑锋擦过时留下的隐隐的痛。这个发现让醉感 到一阵心悸，
她下意识地捂住胸口，假装若无其事地掠过了剑锋，将目光投向舞池中的红男绿女。看
着那些近乎疯狂的人们在炫目的灯光下不遗余力地挥舞着手臂， 摇晃着脑袋，甩着头
发，扭着屁股，醉猛地一惊，顿时就冷静下来，与她的头脑同时冷下来的，还有那颗正
在复苏的心。
醉低下头，凝视着夹在食指与中指间的酒杯，凝视着杯中的白兰地，眼眸中倏地漫过一
丝不易 觉察的暖意。多少年来，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 49 那简笔画像狂风中的残泪，又像烈日下的水气，不等醉看清它的模样就倏地不见了。醉
有些慌了，“啪”地一把按亮了墙壁上的射灯。打在桌子上的灯光明亮而又柔 和，却
让醉的心一阵刺痛。醉稳住剧烈颤抖的身体，双手紧紧地捂着胸口，从喉咙发出一声轻
得连她自己也听不到的绝望的哀嚎。
这样的情境一次又一次地发生。醉就像坠入了魔障一样，一次又一次地欣喜之后再一次
又一次地陷入绝望。后来，每当醉想要去情未了酒吧时，内心都会涌起莫名的 恐慌；
当她刚刚在情未了酒吧里坐下时，又会为是否应该立即打开墙壁上的射灯而纠结。醉早
已总结出来了，开着墙壁灯的时候，老霍极少出现，即便出现了也不肯 坐下来品酒，
更不会给醉画酒渍画。老霍大多选择灯光昏暗的时候出现，在昏暗的光线下画简笔画。
醉不敢在老霍正在画画时开灯，她怕明亮的灯光会惊到老霍，她 怕老霍因此而一去不
复返。
终于有一次，醉又等到了老霍。醉先是默默地和老霍一起品酒，又闭着眼睛死死地盯着
老霍，用近乎乞求的口吻对他说：“老霍，不要怪我不够高贵好不好？不要再画酒渍画
了好不好？你就对我说一句话，哪怕只有一个字呢。你用你的智慧点醒我吧，我怕再这
样下去，会真地神经错乱... 阅读全帖 |
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