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发帖数: 8931 | 1 三、“真、善、忍”同修
我们这个法门是“真、善、忍”同修。“真”，就是说真话，做真事，返本归真，
最后做真人。“善”，就是生出慈悲心，行善度人。尤其强调能忍，只有忍，才能修出
大德之士来。忍，它是个很强的东西，是超过了真和善的。整个修炼过程都得叫你去忍
，守住心性，不可妄为。
遇事能忍不容易。有人说：打不还手，骂不还口，甚至在亲朋好友之中很丢面子的
情况下都忍下去，这不成“阿Ｑ”了吗？！我说你方方面面表现都很正常，智力一点不
比别人低下，唯独在个人利益方面看的很淡，谁也不会说你傻。能忍不是懦弱，不是“
阿Ｑ”，是意志坚强的表现，是有涵养的表现。中国历史上的韩信，曾经胯下受辱，就
是大忍。古代有句话叫：“匹夫见辱，拔剑而起”。一个常人当他受到污辱时，他会拔
剑而起，他会张口骂人，出拳打人。人来一世不容易，有的人就为一口气活着，太不值
得，也太累。中国有句话叫作：“后退一步，海阔天空。”当你遇到麻烦事后退一步的
时候，你会发现是另一番景象。
作为炼功人，对于和你发生矛盾的人，对于当面羞辱你的人，你不但要忍，要高姿
态，而且要感谢他。如果没有他和你发生矛盾，你怎么能够提高心性，怎么会在遭受痛
苦时把黑色物质转化为白色物质，怎么长功？人在劫难之中是很难过的，但这时一定要
克制住，因为随着功力增长的时候，那劫难是不断增加的，就看你心性能不能提高上去
。开始时也许惹你生气，气的你够呛，憋的你很难受，气的你肝痛、胃痛的，可是你没
有发作，你忍了，这就好，你开始忍了，一种有意的去忍了。你会慢慢不断的提高心性
，你会真正把那事情看淡，那时就是更大的提高。常人把一些摩擦、一点事情看的很大
，活着就为一口气，不能忍，逼急了什么事都敢干。但是作为炼功人，别人看的很大的
东西，你看的就很小、很小，太小了。因为你那目标太长远了，太远大了，你将要和宇
宙同龄。你再想想那东西，可有可无的，你往大了想想，那些东西都能过的去。
四、去掉嫉妒心
嫉妒心是炼功的极大障碍，对炼功人的影响非常大，会直接影响炼功人的功力，会
伤害同道人，严重的干扰我们往上修炼。作为炼功人是百分之百的要去掉的。有人炼功
到了一定的层次，可是嫉妒心就是去不掉，而且越是去不掉就越容易增强。这种反作用
使的他已经提高的其它心性也变的非常脆弱。嫉妒心为什么单拿出来讲？因为嫉妒心在
中国人中体现最强烈，最突出，在人们心目中比重最大，但好多人意识不到。嫉妒心是
东方特有的，叫东方嫉妒或叫亚洲嫉妒。中国人很内向，很含蓄，不轻易表露出来，这
就容易产生嫉妒心。事物都是一分为二的，内向性格有好的一面，也有不好的一面。西
方人比较外向，你比如说，小孩要是在学校得了一百分，他会高高兴兴的一边往家里跑
一边喊：“我得了一百分啦，……”邻居们都会打开门、打开窗户向他祝贺：“汤姆，
祝贺你！”替他高兴。要是在中国你想一想，一听就反感：得一百分有什么可“脦瑟”
的呀，有什么可显的！反应就截然不同，有一种嫉妒心理。
有嫉妒心的人看不起别人，不允许别人超过自己，看到别人比他强他心里就失去平
衡，受不了，不服气。长工资一起长，拿奖金要一样多，天塌大家一起顶。看别人多挣
了钱他就得红眼病，反正超过他简直就不行。有人搞出科研成果不敢去领奖金，怕别人
嫉妒；有人评上什么荣誉称号也不敢吱声，怕嫉妒讽刺。看到其他气功师讲课就不服气
，去搅场，这就是心性问题。大家同在一块儿炼功，有的人炼功时间短，但出了功能。
于是，有人就说：他有什么了不起的，我炼了多少年了，结业证就一大摞，我还没出功
能他怎么能出呢？嫉妒心就上来了。炼功是向内找，自己多修炼自己，从自己身上找原
因。自己哪方面做的不足，自己得争取提高，向内使劲。人都向外使劲，别人都修好了
，都上去了，就你没上去，你不是白搭吗？修炼得自己修嘛！
嫉妒心还会伤害同道人，比如说些不好听的话使人的心无法入静；当他有了一定功
能，出于嫉妒可能用功能伤害同道人。例如有一个修炼很不错的人在打坐炼功，因为他
身上有功，坐在那里象一座山一样。这时飘过来两个东西，有一个过去是个和尚，因为
有嫉妒心没有修上去，虽有一定功力，但未修成。当他们来到打坐人这里时，一个说：
这是某某在这儿修炼，我们绕道而行吧！另一个则说：想当年我一掌劈掉泰山一个角。
接着就向炼功人劈一掌。但是，举起手来就放不下了。因为炼功人是正法修炼，有防护
罩，他劈不动。他想伤害正法修炼的人，问题就严重了，遭到了惩罚。有嫉妒心的人既
害己又害人。
五、去掉执著心
执著心是指炼功人对某事物、某一目标坚持不放，有过份的追求，不能超脱，甚至
非常固执，不听劝告。有的人追求在世间得到一些功能，这必然会影响往高层次上修炼
，这个心理越强烈，越不容易放弃，心理就越不平衡不稳定，到后来就会以为自己什么
都没有得到，甚至对所学的东西持怀疑态度了。执著心产生于人的欲望，其特点是目标
或者目地带有明显的局限性，比较明确、具体，其本人还往往认识不到。常人的执著心
是很多的，他为了追求一个东西并达到目地，他可以不择手段的弄到手。作为炼功人的
执著心则是另一番表现。比如追求某种功能，沉迷于某种景象，热衷于某种表现等等。
作为炼功人，不管你求啥都是不对的，这个东西要去掉。道家讲无，佛家讲空，入空门
，我们最终要达到空无，要去掉一切执著心，把你所放不下的东西都得放下。比如，对
功能的追求，你求就是要用，实际上它和我们宇宙特性相反了，实际上还是个心性问题
。想得嘛，就想在人前卖弄一下，或显示显示。那东西不是显示给别人看的。若你用的
目地很纯，就是要干好事，那好事你做起来也不一定是好事，常人的事你用超常的办法
去管就不一定是好事。有的人听我在传授班上讲有百分之七十的人天目都开了，于是就
琢磨：我怎么没感觉呢？回去炼功时注意力就集中在天目上，想的头痛，结果还是什么
也看不见，这就是执著心。每个人身体素质不同，根基也不一样，天目不可能同时看到
，也不可能都有同样的层次。有人能看到了，有人没看到，都是正常的。
执著心能够使炼功人的功力出现停滞、徘徊的状况，严重的还可以导致炼功人走向
邪路。特别是有些功能，心性不好是可以用来干坏事的。由于心性不牢靠用功能干坏事
的例子也是有的。某地一个男大学生出了一种思维控制功能，这个功能可以用他的思维
去支配别人的思想行为，他就用它干坏事。有的人在炼功时出现了一些景象，总想看个
明白，弄个究竟，这也是执著心。有的人有某种嗜好成了瘾，难以放弃，也是执著心。
由于根基不一样，目地不一样，有的人炼功是为达到最高境界；有的人就是为了得到一
些东西。后一种思想必然会使炼功的目地出现局限性。这样的执著心不消除，就是炼功
也不会长功。所以，炼功人要把一切物质利益都看的很淡很淡，没有任何追求，一切顺
其自然，这样就会避免执著心出现，这就要看炼功人的心性如何了。心性不从根本上提
高，带有任何执著心都是修不成的。 | b*j
发帖数: 293 | 2 我的朋友跟我说这样一件事：我看了不少宗教广告的宣传，都说要对人好，做好事，－
－－。只有法轮功提出真，善，忍，同时修，特别是忍很难做到，一时一事好忍，遇到
啥难事都能忍，真是不容易！我也很赞赏法轮功。 | g***1
发帖数: 540 | | j**n
发帖数: 13789 | |
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