由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 心明
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b*****d
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1
据《东方早报》澎湃新闻报道 两年前,王林的“大师”身份受到媒体广泛质疑,舆论
风波过后,王林却奇迹般地全身而退。
近日,记者走访江西芦溪,试图探寻王林近两年来的生活境况。
常住深圳 并未逃往香港
江西省萍乡市芦溪县人民西路213号。
两年前的夏天,这个被王林命名为“王府”的地方曾是舆论的风口浪尖。王林在这
里接待过许多政商名流,但他刻意与保持低调,“王府”常年大门紧闭,普通人难得一
见。
如今的“王府”更像是王林急于甩掉的包袱。
王林最近一次出现在公众视野是今年的1月18日。当天,王林现身贵州,以企业家
身份,向铜仁印江县沙子坡芦塘村捐赠4万元。
2014年6月22日,王林曾现身萍乡武功山风景区。“与众多好友一同出游的王大师
神色轻松,风范依然,貌似已走出去年负面新闻的阴影。”一位网友在微博上称。
自2014年底,芦溪的“王府”被讨债者堵死,王林伪装逃走后便再未回芦溪,但也
未像网传的那般“躲在香港”,而是居住在深圳。深圳是王林的常居地,大师神话破灭
之前,王林就常居住于芦溪和深圳。
持枪案依然成谜
2013年8月,在王林的“大师”风波尚未平息之时,有消息称其因涉嫌非法持有枪
支,被芦... 阅读全帖
y****w
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2
来自主题: Belief版 - 刨根问底(3):心与物质
六、心是物质吗?
(1)智能机器人之争
“外面的物质世界,是虚幻的,并不存在,离一多故。”
“喂,你到底想说什么啊?!”
“我是说,外境是心的幻象,如梦一般。”
“敢情,你用了这么长一节,绕了一个大圈,就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着?对了,物质世界,还有一个名字,叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里,我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风,就像白天一样真实。但是我们知道,正在做梦的当下,在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切,都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是,心是什么呢?”
“心就是心。”
“可是,我们从小学到的科学知识,心不是物质产生的么?”
“知识是一回事,真理是另外一回事。智者应该追求真理,而不是知识。”
从整个历史来看,持唯物主义观点的人,一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看,唯物主义确实深入人心。
虽然,量子力学的发展,几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是,
随着智能机器人的发展,和认知心理学的发展,在某个范围内,人们的唯物主义观念,
还是非常深厚。所以,刚才的... 阅读全帖
o*********6
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3
来自主题: Literature版 - 风轻天色明
贺风轻天色明
云淡风轻月色明,夜蓝鸟寂人声静。
古树枯枝蔽路踪,新春瑞雪遮梅影。
忙里偷闲会旧友,苦中求乐读坛经。
寒舍衣薄尘心厚,陋桌笔重禅意轻。
==>
云淡风轻天色明,夜蓝雪后人寂静。
古树枯叶飘冰岩,新春残雪映梅影。
忙里有闲会故人,闷中无事读坛经。
寒舍衣厚尘心薄,陋桌笔重禅意轻。
f********n
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4
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: fenghuolun (太尉 如影随形 (烽火轮,虬髯客,红拂女)), 信区: Piebridge
标 题: 未明空间 鹊桥 卷一 为伊一笑列传
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 4 18:29:31 2010, 美东)
为伊一笑者,未知出处,wyysmile也。乃鹊桥佳人。
笑天资聪颖,心性颇高,有志之人也。
一日,老夫讲学于鹊桥,谈女子之德也。
期间,老夫述明陈公先哲之语,辩于众人。
盖不过,男子有德便是才,女子无才便是德之流。
言毕,忽有人起曰:夫子差异!
老夫,看去,一佳人远立,遂问道,为何?
佳人曰:男子皆俊才乎?
老夫曰:非也。
佳人曰:女子皆愚人乎?
老夫曰:非也。
佳人有道:既如此,女子无才,谁人得益乎?匹夫也。匹夫斗字不识,遂愿女子皆不识
也。陈公匹夫也!
老夫怒道:为先贤者自有千秋,奈何孺子可辱之!待老夫掌手也。
佳人笑道:夫子年不过而立,才不过附庸风雅,奈何称老夫也。
老夫怒曰:老夫,年为老,心老矣,称老夫,又奈何?
佳人笑曰:君子曰,知人者智,自知者明,夫子糊涂也。
老夫怒道:为何... 阅读全帖
s********n
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5
请楼上的弟兄再参看篇文章,华人教会的面临的问题很严重,信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是... 阅读全帖
s********n
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6
请楼上的弟兄再参看篇文章,华人教会的面临的问题很严重,信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 远志明:信仰乃是一种经验
信仰乃是一种经验——远志明
你好!作为深交好友,我再次看到你的智能像一粒晶滢的水银珠,在平滑的玻璃板
上敏捷地滚来滚去。只是命运的颠荡使它破碎、聚合、又破碎,似乎没有一个安身立命
的地方了。
一、你的智能之珠滑得太快,所及之处,常相抵触。比方说,你常有"不可知"的叹
息:上帝的意志有谁知道?我们哪里有能耐知道?人类的理解力是有限的;有没有另一
个世界说不清楚......。你却有"可知"的假定:你要求实验的证据,科学的认识,经验
的真实......。你又充满了"已知"的论断:上帝是无善无恶的;来世之好是一相情愿的
假定;撒但是人的发明;不仅凭理性而且凭信仰都无法选择......。又比如,你在相同
的意义上使用"经验真实、实验证明、历史事实、生存体验和生命体验"这些概念,来比
照信仰真实;但这些概念的区别如此之大,以致于足以相互排斥:信仰地地道道是一种
个人的"生命体验",又是与人类共延绵的一个巨大"历史事实",却不是靠"实验证明"确
立起来的。
你的随意性思想火花,将自己燎绕的晕头转向:一会儿责备神学,一会儿又怪罪教
会;你怎么能用一些蹩脚的评论家和不成器的弟子来否定莎士比亚呢?你一会儿... 阅读全帖
s********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 柴玲讲述被远志明强暴经过
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是六十年以来一向的方针政策,那就是限
制,利用,改造以至消灭。早在1950年9月23日人民... 阅读全帖
s********n
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9
秋雨之福教会“九十五条”批判(二)——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣经胡乱解释,推理演绎,荒诞不经,常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖
s********n
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10
里应外合 徐静听
http://7000christian.blogspot.hk
附:
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这... 阅读全帖

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[zt]基督教牧师远志明的卑鄙行经令人不齿。
http://7000christian.blogspot.hk/2016/07/zt.html
[zt]基督教牧师远志明的卑鄙行经令人不齿。
https://www.zhihu.com/question/48899719
伍亦勤不唯书,不唯上,只唯真。
158 人赞同
HOLY SHIT!
我气愤得无以复加。
一、
基督教牧师远志明的卑鄙行经令人不齿。
远志明,电视政论片《河殇》撰稿人之一,神州传播协会的创办人,创作《神州》,《
福音》,《彼岸》等相当多的福音宣传片,同时出版了个人见证布道集《我为什么信耶
稣》。
他是基督教资深牧师,为耶稣基督证道,带领无数海外留学生归主,是华人最有影响力
的牧师之一。
而这个人干过什么好事呢?
1、基督徒柴铃指控远志明于1990年强暴她,远志明牧师失口抵赖。由于证据不足,此
事成悬案。
2、2013年,远志明利用牧师身份试图性侵巴黎留学大学生VC!调查结论属实。
3、远志明拒绝参与本次调查(16年,基督教内部调查团的调查)、也拒绝接受访谈。
《圣经》说:
凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪... 阅读全帖

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12
来自主题: TrustInJesus版 - 远志明的《旧金山共识》是里应外合
里应外合
https://7000christian.blogspot.ca/2016/11/blog-post_21.html
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引
起了有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,
国家安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官
方还邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北
京普世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,
会议主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨
会)。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社
会服务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教
研究专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,... 阅读全帖
Y**u
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☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue May 10 21:36:59 2011, 美东) 提到:
【原文】
自诚明(1),谓之性;自明诚,谓之教。诚则(2)明矣,明则诚矣。
【注释】
(1)自:从,由。明:明白。(2)则:即,就。
【译文】
由真诚而自然明白道理,这叫做天性;由明白道理后做到真诚,这叫做人为的教育
。真诚也就会自然明白道理,明白道理后 也就会做到真诚。
=============================================================
鸡蛋理论的另一种表述.
☆─────────────────────────────────────☆
sishu (sishu) 于 (Wed May 11 06:33:22 2011, 美东) 提到:
还是不懂真诚在这里指什么
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed May 11 10:... 阅读全帖
y****w
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14
来自主题: Wisdom版 - 刨根问底(3):心与物质
六、心是物质吗?
(1)智能机器人之争
“外面的物质世界,是虚幻的,并不存在,离一多故。”
“喂,你到底想说什么啊?!”
“我是说,外境是心的幻象,如梦一般。”
“敢情,你用了这么长一节,绕了一个大圈,就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着?对了,物质世界,还有一个名字,叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里,我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风,就像白天一样真实。但是我们知道,正在做梦的当下,在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切,都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是,心是什么呢?”
“心就是心。”
“可是,我们从小学到的科学知识,心不是物质产生的么?”
“知识是一回事,真理是另外一回事。智者应该追求真理,而不是知识。”
从整个历史来看,持唯物主义观点的人,一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看,唯物主义确实深入人心。
虽然,量子力学的发展,几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是,
随着智能机器人的发展,和认知心理学的发展,在某个范围内,人们的唯物主义观念,
还是非常深厚。所以,刚才的... 阅读全帖
p*****m
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15
你说他们怎么自己闹将起来。。
http://www.ccthere.com/article/3187072
蒲慕明:中国科学“病”在何处?
徐治国
时隔两月,科技部新闻发言人终于就美国《科学》杂志刊登施一公、饶毅社论一事作出
答复,认为文中所涉中国基础研究科研经费分配问题与事实不符。这一回应于11月8日
在科技部网站刊出。
事情起因于今年9月,美国《科学》杂志刊登名为《中国的科研文化》(China's
Research Culture)的社论指出,中国现行的科研基金分配更多地是靠关系而非学术水
平高低,直接“炮轰”当前中国的科研经费分配体制及科研文化问题。文章的作者是两
位来自中国最著名学府的杰出“海归”院长——清华大学生命科学学院院长施一公教授
和北京大学生命科学学院院长饶毅教授。
随后,《科学新闻》采访了国内众多院士和知名教授,对中国科研的现状进行探讨,并
以《撬动中国科技潜规则》一文刊发(详见本刊今年第19期),引起科技界密切关注。
对于施、饶的社论,中国科学院上海生命科学研究院神经科学研究所所长蒲慕明持批评
态度。他在接受《科学新闻》专访时指出,两位来自中国最著名大学的年轻领军... 阅读全帖
f****m
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16
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 陈炯明炮击孙中山一案的真相 转
1922年初,曹锟、吴佩孚控制了北洋政府,两人指责当时的中华民国(北洋政府)总统
徐世昌是非法总统,逼迫他辞职。同年4月,曹锟进一步宣布:恢复1912年孙中山主持
制订的《中华民国临时约法》,曹锟提出的这个政治口号在当时很得民心,此事史称:
“法统重光”。换言之,国家可以重新回到民主宪政的正常轨道。
此时的广州,有着另外一个中华民国政府,称为 “护法军政府”,是孙中山和他的支
持者陈炯明控制的。孙中山当时号称 “非常大总统”。孙中山为什么要在广州另搞一
个 “中华民国护法军政府”、公然与北京那个世界公认的北洋政府闹军事对抗呢?因
为,孙中山一直宣称要 “护法”,护哪个法?孙中山要护的,正是1912年他自己所主
持制订的《中华民国临时约法》。
换言之,北洋政府早年废除了代表中华民国正统法理基础的、1912年制订的《中华民国
临时约法》,孙中山认为北洋政府那样做是不合法的,所以孙中山要在广州搞革命、要
推翻北洋政府。
这就是当时南、北两个政权武力对峙的历史背景。
不久前,孙中山对中国社会各界,放出过这样的话:“只要北京的非法总统徐世昌辞职
下野,我孙文也立即辞职下野!”
孙中山是想给全体人... 阅读全帖
i******s
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17
来自主题: _beyond_real_world版 - 是心是佛 是心作佛 (ZT)
是心是佛是 心作佛
净土经云:是心是佛,是心作佛,佛佛佛没模样,一经颗圆光含万象,内外圆明到
处通,一佛国在一沙中。
修行就是想明心,但心不易明,达摩祖师偈云:“心心心难可寻,宽时遍法界,窄
也不容针”。心心心就是过去心、现在心、未来心。金刚经云:过去心不可得,现在心
不可得,未来心不可得,三心都不可得,既然不可得,又如何寻?“宽时遍法界”,宽
是说大也,周遍法界,“窄也不容针”,是说窄时一根针也容不下,这两句是说的相貌
。又云“我本求心不求佛,了知三界空无物,若欲求佛但求心,只这心心心是佛”。
达摩祖师云:“我本求心不求佛”,东方恒河沙数诸佛,南西北方、四维上下,亦
有恒河沙数诸佛,你求那尊佛?故说我本求心不求佛。了知三界空无物,三界是唯心造
,明心时三界便空。三界是唯心所现,唯识所变。若人识得心,大地无寸土。所以三界
唯心,不是心外有三界。我们住在三界内完全是唯心所现,唯心所造,故大师说:“三
界空无物”。若欲求佛但求心,只这心心心是佛。想成佛便要明心,佛是心作,不是佛
作佛,是心作佛,达摩祖师教我们明心见性,见性成佛。达摩祖师又偈云:“我本求心
,心自... 阅读全帖
O*******k
发帖数: 901
18
大宋帝国的哀歌:宋朝的灭亡,绝对不是简单意义上的改朝换代;而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话,真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡,厓山海战中国整个精英阶层全部殉国,一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层,其影响深远延续至今。崖山之后,再无中国,这是一个争议很大的命题。两宋
300余年,一直都是重文抑武,在军事上屡受外敌之辱,常被称为“弱宋”。但全面的
看待,宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰,其成就超过了之前的隋唐和之后的明清,他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代,并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣,但国库岁收依然充裕
,终宋一世,只爆发过几次小规模的农民起义,这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候,领先世界,富有人文精神,科技发达,也具有抵抗精神,在蒙古横扫欧亚大陆后,
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时,其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少,其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口,而在各地屠城以后,还不到700万,而且这个数字一直保... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
19
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: summerX (only the paranoid survives), 信区: Military
标 题: zz-唐宋在日本,明在韩国,大清在中国,民国在台湾--好文必读
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 02:13:42 2011, 美东)
大宋帝国的哀歌:宋朝的灭亡,绝对不是简单意义上的改朝换代;而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话,真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡,厓山海战中国整个精英阶层全部殉国,一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层,其影响深远延续至今。崖山之后,再无中国,这是一个争议很大的命题。两宋
300余年,一直都是重文抑武,在军事上屡受外敌之辱,常被称为“弱宋”。但全面的
看待,宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰,其成就超过了之前的隋唐和之后的明清,他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代,并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣,但国库岁收依然充裕
,终宋一世,只爆发过几次小规模的农民起义,这应该是有其原因的... 阅读全帖
c***s
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近日,一段华东理工大学大学生辩论“韩寒郭敬明该不该在一起”视频在网络走红。视频中,两位女大学生激情、幽默又不失文采的慷慨陈词,令现场笑声掌声不断。
网友ps的韩寒郭敬明亲密牵手
辩论语录:很多东西是上天早就注定好的,小四出生在6月,韩寒出生在9月,6和9是多么XX的数字啊,小四属猪韩少属狗,为了不让他们的下一代猪狗不如,必须应该果断在一起啊,有木有。韩少是B型血,小四是AB型血,就是传说中的爱B型,连血型都赤裸裸的表露心迹,他们还有什么理由不在一起呢!我们再来看看星座,韩少是天枰座小四是双子座,天秤双子速配高达99%啊,有木有!这些还没完,最完美的要数身高了,韩少173,小四155,12公分的身高差距正好够小四45度角仰望韩少。经过我方的准确计算,得出精确数据,1.73/1.55-0.5=0.618,。0.618啊,黄金分割点啊,有没有。
如果说有什么可以阻碍两个相爱的人在一起,那就是世俗的眼光,他们要的其实不多,一点都不多,不过是一张双人床和一瓶润滑剂。如果我们能够抛开世俗的念头,他们一定能在这片爱的大地上饱满升华,并在蓝天的润饰后在这个地方收获满地菊花。
蜀地有奇男,其名曰小四。绵... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
21
最近冯小刚导演的电影《芳华》在影院热映,勾起了很多老炮们对逝去的青春年华的追忆,也让越战老兵走入了当代人民的视野。
越南这个不安分的邻居,70年代在苏联的支持下,妄图吞并老挝和柬埔寨,并且侵占中国的边境领土,要求中国把西沙群岛交给越南。上个世纪70年代末和我们国家打了一仗,经过10多年大小战争,在苏联解体后逐渐老实,最近又在搞小动作,被中国人民谴责。
熟悉越南的朋友就知道,越南这个国家竟然有40%多的人姓阮,还有黎、李、陈、吴等大姓。读者很纳闷,这不和中国的姓氏一样吗?还真是一样的,越南这些姓向上追溯几十代,还是从中国中原地区迁徙过去的。
春秋末期,越王勾践称霸,死后他的子孙争权,越国分裂为很多部族,史称百越。秦始皇统一六国后,派都尉赵佗带领50万军队越过南岭征伐百越,山越之地(越南北部)始置交州,这是中原王朝第一次把越南划入管理范围内。两汉时期越南由交州刺史管理。三国时,孙权对越南进行了进一步开发。两晋南北朝时期,北方少数民族入侵中原,大量汉人南迁至越南。至唐朝这几百年一直都在中国的管理下,所以今天唐朝著名诗人王勃的墓在越南(王勃之父担任交州刺史,王勃探亲途中落水溺亡)
唐朝灭亡后,... 阅读全帖
s*****X
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大宋帝国的哀歌:宋朝的灭亡,绝对不是简单意义上的改朝换代;而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话,真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡,厓山海战中国整个精英阶层全部殉国,一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层,其影响深远延续至今。崖山之后,再无中国,这是一个争议很大的命题。两宋
300余年,一直都是重文抑武,在军事上屡受外敌之辱,常被称为“弱宋”。但全面的
看待,宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰,其成就超过了之前的隋唐和之后的明清,他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代,并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣,但国库岁收依然充裕
,终宋一世,只爆发过几次小规模的农民起义,这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候,领先世界,富有人文精神,科技发达,也具有抵抗精神,在蒙古横扫欧亚大陆后,
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时,其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少,其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口,而在各地屠城以后,还不到700万,而且这个数字一直保... 阅读全帖
u***r
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_521090fd0102dsd0.html
【这篇是朋友本嘉明的近作,值得有关部门关注】
近日同挚友畅谈,有些问题可以再讲细一点,那就拿来同大家分享。
中国的外向型制造业,最近已经有了种种非常不好的迹象,接近于“崩溃”的迹象。有
迹象,不等于是事实,就好比说美国要破产,破得成破不成,天晓得。
但这样的迹象,是从来未有过的。
(一)
先看数据对照。这是同一家与我长期合作的船运公司,分别于2010年9月和2011年9月的
运费报价(由亚洲港口到多伦多联运,美元计):
出 发港 2010拼箱/2011拼箱 ; 2010 20’货柜/2011
香港 116 /91 ; 4245/3225
上海 121/91 ; 4245/3225
盐田 124/92 ; 4245/3225
中山 148/119 ; 4465/3435
高雄 122/111 ; 4245/3225
综合油价等因素,也应该说,今年9月的跨太平洋贸易,相当惨淡。因为每年的7,8月
是盛夏,缺电,高温工人不能加班,圣诞节的消费品订单没有最后敲定,整个老欧洲和
大半个北美洲... 阅读全帖

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我之祖、父,未尝损明边一草寸也,明无端起衅边陲,害我祖、父,恨一也。
明虽起衅,我尚欲修好,设碑勒誓:‘凡满、汉人等,毋越疆圉,敢有越者,见即诛之
,见而故纵,殃及纵者。’讵明复渝誓言,逞兵越界,卫助叶赫,恨二也。
明人于清河以南、江岸以北,每岁窃窬疆场,肆其攘村,我遵誓行诛;明负前盟,责我
擅杀,拘我广宁使臣纲古里、方吉纳,挟取十人,杀之边境,恨三也。
明越境以兵助叶赫,俾我已聘之女,改适蒙古,恨四也。
柴河、三岔、抚安三路,我累世分守疆土之众,耕田艺谷,明不容刈获,遣兵驱逐,恨
五也。
边外叶赫,获罪于天,明乃偏信其言,特遣使臣,遗书诟詈,肆行陵侮,恨六也。
昔哈达助叶赫,二次来侵,我自报之,天既授我哈达之人矣,明又党之,挟我以还其国
。已而哈达之人,数被叶赫侵掠。夫列国这相征伐也,顺天心者胜而 存,逆天意者败
而亡。何能使死于兵者更生,得其人者更还乎?天建大国之君即为天下共主,何独构怨
于我国也。初扈伦诸国,合兵侵我,故天厌扈伦启衅,惟我是 眷。今明助天谴之叶赫
,抗天意,倒置是非,妄为剖断,恨七也。
z**********e
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来自主题: TheStrait版 - 大陸人的“恩主心態”從何來
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日,有組織在香港舉行“滅蝗”遊行,部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來,
爭執中,部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析,如今大陸人這種恩主心
態十分普遍,針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢,部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流,部分大陸人有了“恩主心態”,對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻,不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費,香港不會這麼好
,香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激,但這
樣的論調卻並不陌生,早在2008年,一位內地旅客滯留香港機場,向記者抱怨工作人員
服務態度不好,在採訪中就拋下一句:“要不是中央政府照顧你們,香港就完蛋了”,
震驚全港,令很多港人對內地人開始有意見。而隨著赴澳門以及台灣旅遊的大陸游客越
來越多,相似的摩擦也同樣出現在澳門和台灣。
而對於大陸人這種“恩主”心態,並認為香港的繁榮是大陸“恩賜”... 阅读全帖
b***b
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来自主题: Family版 - 超级八卦-董洁和潘粤明
转载!
首先声明,我只是表达心中所感所想。
一直以来就很喜欢潘粤明和董洁,视他们为娱乐圈难得的神仙眷侣,自从他们分手消息
爆出以来,我就一直不断搜索刷新着各种新闻消息,从一开始的不相信直至现在的难过
与惋惜。我是喜欢董洁,后来才知道的潘粤明,当年觉得董洁有主见,不随波逐流,在
浮躁的娱乐圈不重视名与利,敢于选择自己的所爱,于是乎,在心里对她的喜欢又多了
几分。而潘粤明,看过他的京华烟云、白蛇传等作品,觉得一挺踏实、上进的演员,为
什么没有大红呢?后来得知他这么多年以来没有签约任何公司,完全凭自己的一己之力
在这个圈子里独自闯荡,而且他并非表演出身,靠着自己的坚韧一步一步走来。我敬佩
这样的男人,我觉得董洁也正是欣赏这样的他。曾经我以为,这样恩爱与低调的他们,
可以这样一直一直幸福下去。。。
八掌柜一开始爆料董洁有新欢,于是我便各种搜索,2007年有帖子爆料她与梁朝伟关系
不匪,2010年有一个帖子爆料只要梁朝伟到酒店入住,董洁必定前往,不管有没有预订
。这两个帖子大家肯定都看过,所以一开始新欢直指梁朝伟,后来董洁工作室的声明上
将梁朝伟的事情也顺带嫁祸给潘粤明,这是几年前的事了,只是被... 阅读全帖
z**********e
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27
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
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近日,有組織在香港舉行“滅蝗”遊行,部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來,
爭執中,部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析,如今大陸人這種恩主心
態十分普遍,針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢,部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流,部分大陸人有了“恩主心態”,對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻,不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費,香港不會這麼好
,香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激,但這
樣的論調卻並不陌生,早在2008年,一位內地旅客滯留香港機場,向記者抱怨工作人員... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
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近日,有組織在香港舉行“滅蝗”遊行,部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來,
爭執中,部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析,如今大陸人這種恩主心
態十分普遍,針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢,部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流,部分大陸人有了“恩主心態”,對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻,不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費,香港不會這麼好
,香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激,但這
樣的論調卻並不陌生,早在2008年,一位內地旅客滯留香港機場,向記者抱怨工作人員... 阅读全帖
g********s
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话说自驾车经滇藏线在贵州关岭因隧道撞车耽搁了两天后终于在10/25第十二天到了拉
萨。
怕我续行有风险,勾子一定要我找个同性的伴同行,并且亲自写条在八朗学和吉日宾馆
招贴栏上贴条帮我找个会开车的同伴。
第二天,第一次入藏的勾子买了高价票去了布宫。我按计划去金台路整修车辆。一天没
有收到贴条的回音,于是决定明天一个人继续出发,去珠峰和从阿里穿越新藏线去新疆。
次日清晨,送走勾子去那木错后,刚准备出发,接到了电话。一对从西宁坐长途汽车刚
到拉萨的朋友,还没落脚,就去了八郎学看贴条,看到我的条子后马上打电话要加入,
说从阿里去叶城是他们的梦想,希望能加入。八朗学到我住的亚宾馆就几分钟的路程,
一会他俩到了。一问,都不会开车。这着实让我犹豫了好一阵子。他们不会开车,这意
味着我不但要一路开下去,还有可能要照顾他们,非得把我累坏。但想到路上可能有些
不测和风险,我一咬牙还是决定让他们上。把出发时翻下的后排再翻上来增加座位,又
把大件行李放到车顶,折腾了一个多小时,带上了一对不会开车的驴子,心里忐忑地上
了路。
不过想到这一路独驾车开到拉萨,已是不易。如果再独驾开到叶城,将又是一个挑战。
如何随机... 阅读全帖
s********n
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30
分析:为什么基督徒对远志明强奸柴郡主的事件无动于衷?
柴郡主曝料自已被一个有名的基督徒在她信主之前(19年前)强奸过,很多柴圈的人粉
粉猜测这个“强奸犯”是谁,嫌疑人一一排除后,圈内人曝料原来是远志明强奸了柴,
照说来,一个牧师是个强奸犯,基督徒应该反应很强烈,可是纵观整个网络或娱乐圈都
当没事发生一样,远志明照样传道,和以前一样和女基督徒们同进同出,就当没事发生
一样,不知是这些人胆子大还是想用“爱心”感化强奸犯悔改,我试着罗列这些人的一
些原因,看看对不对:
1、柴没点名,可能不是远志明强奸了她,而是其它人,远是被冤枉的;
2、柴本来就是异端思想,谁不定被鬼附了,癔想自已被强奸了,其实根本没这回事;
3、柴被共党不断地污蔑,众人已认为柴的话不可信,根本没这回事;
4、柴和远当时你情我愿,勾达成奸,现在政治观点不同,柴污蔑远
5、有远强奸这回事,但那是在远信主前,现在远悔改了;(可是柴说没有向他道歉,怎
算悔改)
6、有远强奸这回事,但远现在财大气粗,收买了人心,没人找他的麻烦;
7、有远强奸这回事,但现在远投靠了共党,没人敢惹他;
8、有远强奸这回事,但信徒们就是爱他,当然就当事没... 阅读全帖

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31
看到皱市明的眼睛有可能看不到东西了,前段时间还在为自己的失利找各种各样的借口
,现在却落到这个地步。
邹市明的老婆还爆料,邹市明的经纪公司还欠邹市明上千万。但经纪公司立马澄清表示
这个锅我们不背。
皱市明的老婆是个比较有心机的女人,让自己的老公带着孩子去捞金,这个都可以理解
,吃青春饭不赶紧的,就没有diss了、
但听到帝都的朋友说,邹市明的年龄已经到了,说他废了也是实情,但是这次他老婆看
到经纪公司赚了不少钱,就背着经纪公司找人组织了卫冕赛,请了个不知名的拳手,本
想着打赢了这个拳手,可以造势继续在捞几年,没想到被不知名的拳手给打赢了。真是
人算不如天算。
现在邹市明住院,他老婆开始爆出经纪公司欠邹市明千万,为什么邹市明没事的时候,
他自己怎么不说呢。
这把苦情牌是打的真漂亮啊。

发帖数: 1
32
《延禧攻略》这部剧bug多、主角光环重,但是,没必要所有道理都正襟危坐一脸严
肃地讲,假如在轻松中能让你get到一个有益的知识点,也是收获。有没有小伙伴在追
这部剧啊,大家一起来评论一下啊!
高贵妃借助璎珞替姐姐报仇的心理,把她召进储秀宫,造谣傅恒玷污璎珞的姐姐阿
满,皇后为了维护富察家族声誉,把阿满逐出宫并勒死,为了让这番话更可信,拿出傅
恒的玉佩和朝带为证,并用语言刺激璎珞:
“你为了寻找杀姐仇人进宫,却成了皇后手里的刀,替仇人冲锋陷阵认贼为主,皇
后如此愚弄欺骗你,你就不想报仇?当高贵妃认为缨络被完全激怒之后,让人拿出鸩毒
,指使她毒杀皇后。璎珞有没有做呢?并没有。她在皇后面前承认:“高贵妃召我进储
秀宫,让我鸩杀皇后,她告诉我,姐姐阿满被傅恒玷污,被皇后所杀。但璎珞不是瞎子
,懂得明辨是非,娘娘尽心尽力教导璎珞书法绘画,远超主仆之情,就算我再是非不分
,也不至于眼瞎心盲,别人说什么我就信什么。鸩毒我倒掉了。”
虽然高贵妃用魏璎珞最在意的事情作为撬动,但她依旧保持清醒,把事情的来龙去
脉反复思考之后得出自己的结论,不轻信,更不轻举妄动,可皇后身边另外一... 阅读全帖
r***u
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33
大宋帝国的哀歌:宋朝的灭亡,绝对不是简单意义上的改朝换代;而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话,真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡,厓山海战中国整个精英阶层全部殉国,一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层,其影响深远延续至今。崖山之后,再无中国,这是一个争议很大的命题。两宋
300余年,一直都是重文抑武,在军事上屡受外敌之辱,常被称为“弱宋”。但全面的
看待,宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰,其成就超过了之前的隋唐和之后的明清,他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代,并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣,但国库岁收依然充裕
,终宋一世,只爆发过几次小规模的农民起义,这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候,领先世界,富有人文精神,科技发达,也具有抵抗精神,在蒙古横扫欧亚大陆后,
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时,其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少,其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口,而在各地屠城以后,还不到700万,而且这个数字一直保... 阅读全帖
w*l
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葛莘(亦明):枉为人师——评清华大学教授肖鹰的无耻表演
时间:2012年3月4日 作者:葛莘(亦明)[美籍华人学者] 来源:中国学术评价网
关键词:
第一次听说肖鹰这个人,是在2012年2月23日。当时,他以“公开这封私信”相威胁,
要求自己的前学生、现任深圳大学新闻系副主任孙海峰副教授“停止对方舟子的非理性
报复行为”。谁都知道,孙海峰打方舟子的假在先,方舟子“非理性报复”孙海峰在后
(详见《网络恶霸方舟子陷害孙海峰始末》[www.2250s.com]),而这位孙海峰的师长
却能够理直气壮地颠倒黑白,认敌为友,视亲如仇,这就不能不让人对他刮目相看。
那么,被肖鹰视为可以镇住孙海峰的那个法宝到底是个什么东西呢?原来是其中的这句
话: “你的官方介绍声称是我是你的硕士导师,虽然我只指导过你硕士一年级的学习
,并不是你的硕士论文导师。”(见[weibo.com])。
显然,肖硕导的意思就是:“你如果不停止打方舟子的假,我就打你的假!”本人长这
么大,不要说从来没有见过这样毫无人性的“导师”,连听说都没有听说过。恰好在那
之前不久,我刚刚如此这般地骂了一通清华大学的另一位方粉教授赵南元,不... 阅读全帖

发帖数: 1
35
步入中年,感觉身体大不如前了,朋友圈里满是奚落中年人的文章,可是你知道那些明
明也拥有清爽上进的青春时代的中年人是怎样一点点变得落寞和猥琐的吗?说白了都是
因为心穷。
我阿姨是个非常小气的人,她特别爱占小便宜,只要是不花钱的东西她都恨不得据为己
有,商场卫生间里的卫生纸她都不放过,因为爱占便宜,买那些打特价的快要坏掉的蔬
菜和水果,结果遭到家人的奚落,最后,那些烂掉的水果蔬菜把所有人的肚子吃坏了。
而且她还有一个最让人无法忍受的缺点,就是爱抱怨,每次家人吃坏了肚子她都抱怨,
你们是不是在外点什么不干净的外卖了?早就告诉你们不让你们吃乱七八糟的东西,家
里人怕伤她的自尊,都闭口不言,实际上就是吃她买的坏掉的菜和水果导致的。
一个又抠又气的女人怎样能保持好的姿态,是不可能的。阿姨浑身散发着浓浓的中年人
油腻气质,曾经的美少女活活被生活折磨成为心穷的中年人。
身边这样的人太多了,但是又有谁能说自己不会成为未来的油腻中年人呢!避免心穷,
才能绕过油腻的大坑。
h**y
发帖数: 1232
36
醉眯着眼睛,皱着鼻子,抿着嘴,“呵呵”地傻笑了几声,撒娇似的说:“对不起啊,
两位大哥。这事儿,是真地不行。”
醉的“两位大哥”一出口,胖子和周济民都挺了挺腰板,仿佛一下子都高大了许多。过
后,两个人曾以此事为由头,深夜不归,在办公室里倾情对饮。酒过三巡后, 周济民
带着哭腔对胖子说:“醉这丫头太聪明,也太可人。她的那一声‘两位大哥’叫得我心
里激灵激灵地,好像被她钉在了伦理道德的牌位上。我就不由自主地退 了又退,退了
又退。直到摆正了心态,理清了心思,从此后再无他念。”胖子则红着眼睛对周济民说
:“醉果真聪明过人,明事理,会办事。你在她的面前吧,有话 说不出,有力气使不
出,有脾气发不出,即使这样你还是怕伤了她,怕她不开心,怕她再也不理你。咳,我
是认命了。这辈子能给醉当大哥已经知足了,其他的事儿 咱都在酒里了。”
醉知道胖子和周济民都是有情有义的人,她也知道他们两个都是真心对她好。她坚信,
只要她把“大哥”的身份送给他们,他们再也不会因为私人情感而郁闷和纠结。
胖子和周济民都知道醉的孤单,都知道在她的心目中,这个世界上除了她的弟弟唐逸斌
之外,再没有其他的亲人。现在,醉撒着娇称他们... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
37
贼喊作贼的来了!强奸惯犯远志明被组织抛弃了!【转贴】郭宝胜∶远志明们“和谐了
中共、悖逆了基 (2015-03-12 04:05:38)[编辑][删除]转载▼
博主李勇按:贼喊作贼的来了!可见强奸惯犯远志明被组织抛弃了! 郭宝胜 即曼德,
是主张羊文化的。前几天还在和远志明的同伙刘同苏演戏,本来远志明也要演的,可丑
闻曝发,没去成,最后只有刘同苏和 郭宝胜 两人演了!http://www.boxun.com/news/gb/intl/2015/01/201501270733.shtml#.VQChRHzF-nA (美国北加州华人教会发起神州祷告会为中国遭迫害教会祷告)现在他又站出来贼喊作贼的地指责远志明的《旧金山共识》。如果不考虑他是贼和远志明的另一伙人即唱红脸又唱白脸演戏,文章还将究(文章里推荐同性恋的归正宗,小心归正宗!仔细一看,文章其实很烂!假的装成真的,真的不像真的!假的就是假的!),故转贴在此!仅仅只作参考!同时表明志明被组织抛弃了,并且还会有更多的远志明的同伙出来指责远!(演戏嘛),请注意分辩!一直是这样演的!请参看本博客的其它文章和”我爱阿朱阿紫“的自传”一个基督徒... 阅读全帖
w*****r
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38
来自主题: Wisdom版 - 《墨子》 明鬼
二十六  明鬼
子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之不强于听治,贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃、毒药、水火,退无罪人乎道路率径(2),夺
人车马、衣裘以自利者,并作,由此始,是以天下乱。此其故何以然也?则皆以疑惑鬼
神之有与无之别,不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人,偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉!”
今执无鬼者曰:“鬼神者,固无有。”旦暮以为教诲乎天下,疑天下之众,使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别,是以天下乱。是故子墨子曰:“今天下之王公大人、士君
子,实将欲求兴天下之利,除天下之害,故当鬼神之有与无之别,以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别,以为不可不察已。”
然则吾为明察此,其说将奈何而可?子墨子曰:“是与天下之所以察知有与无之道
者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之(3),则必以为有;莫闻莫
见,则必以为无。若是,何不尝入一乡一里而问之?自古以及今,生民以来者,亦有尝
见鬼神之物,闻鬼神之声,则鬼神何谓无乎?若莫闻莫见,则鬼神可谓... 阅读全帖
h********7
发帖数: 54
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愿菩提心
四无量心
菩提心不是一个空泛的概念,它以慈、悲、喜、舍四无量心为基础,有着翔实的建
立步骤。
“愿诸众生永具安乐及安乐因;愿诸众生永离众苦及众苦因;愿诸众生永具无苦之
乐,我心怡悦;愿诸众生远离贪嗔之心,住平等舍”,这四种发心的对象范围广大,无
边无际、没有穷尽;发心的功德不可计量,所以是四无量心。
传统上,四无量心的训练是从“舍”开始。“舍”是慈悲心的起点和基础。
四无量心你中有我,我中有你,彼此涵盖,融会贯通。慈悲、喜乐若不是以平等心
为基础,则不够清净;平等心中若没有慈悲、喜乐,就会变得冷漠和无动于衷。
慈、悲、喜、舍都是从内心的温柔中生起。
慈爱
冷漠往往不是因为缺乏爱的能力,而是因为不相信自己敞开心胸的能力。培养慈心
也可以看作是培养爱的能力,学习以真诚和善意去对待众生、与外界相处。
倾尽全力去追求的名利对生命来说,其实没有太大意义。与之相比,内心的平和富
足、亲情友情、慈善助人等对自己更有帮助,更容易产生幸福感。
迎面走来的人,男女老少,喜欢的、讨厌的,他们都和我们一样渴望幸福安乐,只
是追求幸福的手段或许很笨拙,这样地想,我们会很自然地生起同情、宽容之心。
或许... 阅读全帖
j********0
发帖数: 47
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来自主题: Wisdom版 - 禅宗的开悟明心是什么意思?
禅宗的开悟明心是什么意思?
禅宗的五祖弘忍大师曾经说:「不识本心,学法无益。」意思就是说学佛人如果没
有开悟亲证自己的本心,那么修学佛法是没有益处的!因为在佛法修行中,开悟明心是
很重要的一件事情,是学佛人入门的一个枢纽。开悟明心之后才能进入菩萨内门中修行
,如果还没有开悟明心,那这个人即使努力行善积德,仍属于世间善法,未来世都还可
能会起无明,去造作诸不善业,而堕入三恶道中,因为没有亲证本心,无法受用本来自
性清净的功德,那都还可能在佛道上会有退转的机会。佛陀《楞严经》卷9中也说:「
阿难!此等众生,不识本心受此轮回,经无量劫不得真净,皆由随顺杀盗淫故。」由此
可知开悟明心的重要!
那什么是禅宗的开悟明心呢?现在佛教界都公认开悟明心是亲证「第八识如来藏
」。为什么这么说呢?我们来看禅宗最有名的《六祖大师法宝坛经》卷1中说:「祖以
袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至『应无所住而生其心』 ,惠能言下大悟,
一切万法,不离自性。遂启祖言:『何期自性本自清净;何期自性本不生灭;何期自性
本自具足;何期自性本无动摇;何期自性能生万法。』祖知悟本性,谓惠能曰:『不识
本心,... 阅读全帖

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真是英雄迟暮,在邹市明比赛结束之后我看到这样一句话对我的感触还是比较大的,说
的是“三十六岁的邹市明打不过二十八岁的主木村翔,但是二十八岁的主木村翔是肯定
打不过二十八岁的邹市明”,确实是年纪大了,打不动了,但是邹市明的精神可以说在
这场比赛中感染了每一个人,就算我这个只是在新闻上看到这件事的人也是被感染了。
比赛结束之后我看了一段视频,里面是邹市明在输了比赛之后拿着话筒说的那些话,真
是走心啊,看到很多人都哭了,邹市明输了比赛真的不丢人,可以说还挣了相当多的人
气,原因就在那句话上面。很多媒体在对这件事的报道后有网友的评论基本上都是一边
倒的支持邹市明,截止到目前为止我是没有看到有一个人在说邹市明的坏话,全是安慰
的话,全是好话。我相信大家也都看出来了邹市明想做的就是为国争光,也不存在什么
商演的可能性,他的表现存粹就是希望更多的人能够关注这项赛事,在他打不动了之后
会有人站出来接他的班,为中国拳击打下去,这样的拳击手就算去参加了综艺节目又怎
样,心系国家啊。
o***s
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爱马仕的笔记本若干、LV的钱包十几个,各种奢侈品傍身……这,是微博里日常的郭敬明,毫不掩饰地炫富。《小时代》热映又把他再一次推到风口浪尖。剧组一个灯二三十万元,随便一个包几十万元,喝个水都是昂贵的玻璃杯……这,是郭敬明的电影。
然而,这都还只是冰山一角,生活中的郭敬明几乎是躺在奢侈品的包围中,不仅买下价值几亿元的汪精卫四姨太上海旧址,从沙发茶几到吊灯、睡床,统统都是超级昂贵的名牌货。走进郭敬明的家里,有朋友感慨不敢随便走动,生怕一不小心就踩坏价值百万的地毯。
过度讲究?
杯子十几种“分工”有明细
虽然他的小说有许多忠实读者,他的收入每年稳居福布斯作家富豪榜榜首,但是他在微博和各种场合的炫富却遭到诸多骂声,这种骂声一直延续到他将自己的奢侈习惯放到了正热映的电影《小时代》中。
本报记者的一位朋友向记者透露,郭敬明在上海有多套房,而现在他住在位于静安区的原汪精卫四姨太的旧址,价值几亿元,那里三栋联排别墅都是他的,一栋是住宅,还有公司,会客厅等。
“印象最深的是,他会客厅里杯子多得让人以为他是杯子控,但其实他不过是喝各种不同的水都要用不同的杯子。”该朋友向记者透露,郭敬明喝可乐、红酒、白水、气... 阅读全帖
i***s
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在一场刷新中国拳击现场观众人数纪录的比赛里,邹市明第11回合被日本拳王木村翔TKO,失去了WBO蝇量级世界金腰带。邹市明36岁了,而且中国运动员普遍真实年龄比网上年龄大,他早已经打破了蝇量级世界冠军历史年龄最大纪录,在极其强调反应速度的小级别,能打到这个年龄,值得所有人敬重。
邹市明在缔造拳击大满贯后,本可以衣锦还乡到贵州体育局当官,或者和妻子在娱乐圈发展,但他坚持继续擂台拼杀推广中国拳击,孰料却遭到了一些人的冷嘲热讽。对此中国巨人拳王张君龙很反感:“我不喜欢锦标主义,不喜欢落井下石,邹市明赢了那么多场没人记得,付出那么多汗水没人关心,就因为一场失败就这么多人攻击他,真的不公平。”
张君龙指出:“邹市明的技术非常出色,可以说是世界顶级,但因为很多错综复杂的原因,备战不够充分,而且确实不在巅峰期了。但以他的技术能力打控制,还是能轻松击败日本拳手的,只是这次出现了诸多问题,才大意失荆州。泰森还输给过道格拉斯呢,失败并不可怕,我们更不能一场比赛胜负论英雄。”
亚洲巨人张君龙充满感恩之心:“有一句话说得好,看见别人有错,如果帮不了,不落井下石是一种修养;看见别人伤心难过,如果不安慰,不幸灾乐祸... 阅读全帖
D**********r
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袁南生是外交学院党委书记、常务副院长,曾任中国驻美国旧金山总领事
“愤青”是在1990年代中后期成为流行词的,但其实“愤青”现象在历史上早已存在,
其产生与发展与中国对外关系有内在的联系。什么是“愤青”,中国千年外交史上有“
愤青”现象吗?古代“愤青”与现代“愤青”有哪些相似和相异之处?怎样看待现代“
愤青”现象?分析和梳理这些问题,对于我们办好有中国特色的大国外交,彰显大国外
交的特色、风格和气派,无疑具有重大意义。
【什么是“愤青”现象】
“愤青”最早特指1960年代欧美左翼思潮中主张颠覆传统社会价值的叛逆青年。1973年
,香港邵氏电影公司出品的影片《愤怒青年》记述一班不满社会现状而急于改变现实的
青年,证明当时已存在“愤怒青年”的称呼,后来该词被简称为“愤青”。由于通信手
段的进步和互联网广泛使用,使更多的人可参与到对历史问题和国际局势相关问题的讨
论中,这就为“愤青”群体的产生和生长提供了物质基础。
顾名思义,“愤青”是指思想偏激、情绪化,有极端民族主义、民粹主义、沙文主义思
想、言论和行动的青年。“愤青”同时具有四个基本特征:一是思维的情绪化、非理性
化、简单化。“愤青”容... 阅读全帖
A****3
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明-慧-网八月十五日通知,明-慧-编辑部主办的第八届中国大陆大-法-弟子网上修炼心
得交流大会定于二零一一年八月十五日开始征稿,九月十五日截止,审稿完毕后即开始
在明-慧-网发表入选稿件。
通知要求,希望在这一年一度的大型法会中,看到更多分享如何在日常救度世人的过程
中,真正在学法中向内找自己提高心性,通过学法更好的从理性上认识大法和大法修炼
,在努力学好法的过程中修出强大的正念、正念救人、正念对待修炼环境等方面的修炼
心得和体会。
此通知发出到现在已有一个半多月,按往年惯例,网上交流会自通知日起到稿件发表在
半月左右,而此次已一个多月,说明网上交流会已出现了问题,或已流产,有几种可能。
一是,稿件征集不到,由于大陆法-轮-功被中国政府取缔后,中国已少有人练习法轮功
,居民见到法-轮功-避而远之,参与人少,哪有人来网上交流。
二是,稿件质量太差,明-慧-网编辑部要求从理性上认识大法和大法修炼,而练法-轮-
功人一般理性不了,过分夸大神迹,如喊法-轮大-法好,一夜间癌症消失,全人类人都
不会信,只有精神有问题的人才信。这样的文章在明网上太多太滥。
三是,由于法轮功内部斗争激烈,一些修练人... 阅读全帖
g**n
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十二月八日,耐不住寂寞的李洪志又發表了壹篇二百多字的所謂“新經文”即《注意
自心生魔》。意在指責那些目無“師父”、好大喜功,自以爲“超過《九評》”、“引
領世界大法弟子”、“超越新的高度”、“衆神加持”,實爲“人心膨脹”、“神也看
不起”的“修煉人”(即法輪功癡迷者)。筆者以爲,“李大師”筆下的“魔”並不可
怕,也不難整治。可怕的是産生“魔”的根源沒有查清,沒有從源頭上堵住“魔”的産
生。所以,在法輪功圈子內,壹直以來就是“邪魔疊出”、“群魔亂舞”。竊以爲,只
有從源頭上找到法輪弟子産生“魔”的症結所在,法輪弟子才會回歸正常社會生活。
根據“李大師”的說法,“魔”産生于人心:“什麽叫自心生魔?人的身體在各層
空間中都有壹個物質場存在,在特殊的場當中,宇宙中的壹切東西都像影子壹樣照射到
妳這個空間場上來,雖然是影子,可也是物質存在的。妳空間場上的壹切,都聽妳的大
腦意識去支配,也就是說,妳用天目去看,不動念靜靜地看是真實的,只要稍動壹念,
看到的都是假的,這就是自心生魔,也叫隨心而化。”(引自《轉法輪·自心生魔》)
“李大師”上述話語壹言以蔽之,即法輪弟子因各種心理原因而招致各種“邪魔”... 阅读全帖
a*****g
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2015年5月1日,清华校友围棋协会在清华大学成立。清华大学原党委书记贺美英、中信
集团董事长常振明、中国棋协主席王汝南、原国税总局副局长许善达等到会。关培超、
林泰、金柏苓、姜彦福、吴元等清华围棋元老出席。常振明被选为首任会长。
大会由清华围棋名宿、《清华围棋纪事》作者余昌民主持。他用一组老照片回忆清华围
棋往事,其中有已故的围棋名宿陈祖德早年与清华学子对弈的珍贵照片,还有年少常振
明在清华烧锅炉不忘学弈的珍藏记忆。当那张常董烧锅炉的照片出现于屏幕时,全场报
以大笑。
清华大学前党委书记贺美英致辞:“我对下围棋的精英很钦佩,为什么呢?围棋本身很
有战略性,要有通盘考虑,所以很多大家、战略家、领导人都是下围棋的高手,从中探
讨战略思想、考虑问题。”
“围棋虽然是小众,但可以影响大众。我们清华每年与北大进行‘京华杯’对抗赛,比
赛项目只有围棋和桥牌,因为这两项更能体现智慧高度。”她不无遗憾地说,前些年清
华围棋领先,但近几年落后于北大了。
中信董事长常振明聊起他的清华围棋往事,“小时候跟清华师生学棋,有时候很晚回家
,关(培超)老师骑车送我,我到路口下车后,他就远远地看着,然后一声大喊‘... 阅读全帖
a*****g
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2015年5月1日,清华校友围棋协会在清华大学成立。清华大学原党委书记贺美英、中信
集团董事长常振明、中国棋协主席王汝南、原国税总局副局长许善达等到会。关培超、
林泰、金柏苓、姜彦福、吴元等清华围棋元老出席。常振明被选为首任会长。
大会由清华围棋名宿、《清华围棋纪事》作者余昌民主持。他用一组老照片回忆清华围
棋往事,其中有已故的围棋名宿陈祖德早年与清华学子对弈的珍贵照片,还有年少常振
明在清华烧锅炉不忘学弈的珍藏记忆。当那张常董烧锅炉的照片出现于屏幕时,全场报
以大笑。
清华大学前党委书记贺美英致辞:“我对下围棋的精英很钦佩,为什么呢?围棋本身很
有战略性,要有通盘考虑,所以很多大家、战略家、领导人都是下围棋的高手,从中探
讨战略思想、考虑问题。”
“围棋虽然是小众,但可以影响大众。我们清华每年与北大进行‘京华杯’对抗赛,比
赛项目只有围棋和桥牌,因为这两项更能体现智慧高度。”她不无遗憾地说,前些年清
华围棋领先,但近几年落后于北大了。
中信董事长常振明聊起他的清华围棋往事,“小时候跟清华师生学棋,有时候很晚回家
,关(培超)老师骑车送我,我到路口下车后,他就远远地看着,然后一声大喊‘... 阅读全帖

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修行是在修什么?主要修心。对了!那么人到底有几颗心?这不是一个简单的问
题!有的人会说:“我只知道我有一颗心。”对一般人来说,他当然只知道有一颗意识
心,其他眼耳鼻舌身这五个识,他不知道“识”就是心。眼睛所能了别的,不是鼻子所
能知道的;鼻子所能闻到的味道,耳朵当然无法辨别,五个识都有祂的界限和功能差别
所以称为识,而识就是心。眼耳鼻舌身意这六个识不难了知,大家都能够清楚地知道;
但会讲到第七识、第八识的,唯有佛教。为什么其他宗教都说六识论,唯有佛教跟人家
不同而说八识?因为这是 佛来人间告诉我们的,佛才知道一切众生都有八个识,不是
六个识而已;所以,六识论不是佛教,八识论才是佛教,这是千古定义,不可怀疑。怀
疑佛教的八识论,您就找不到佛教在哪里了。
为什么六识论的人不相信八识论?因为他不知道第七识在哪里?八识之中,第八识
最不可思议,甚深极甚深,第七识就极难了知了,何况是第八识;难了知的原因,是因
为离您太近了。有人不信邪,以为离太近才看得更清楚啊!怎么会不知道呢?那我就告
诉您吧!您看过自己的眼睫毛吗?有人说: “笑话!拿镜子来不就看到了吗?”是啊!
是看到了,但那是镜子... 阅读全帖
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