由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 心洁
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H**********I
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1
“我明白了,这叫壮士断腕。”殷不沉若有所悟,神情严肃地点点头,“我
是巨妖王的左膀右臂,可是为了得到魔尊正法,他不得不将我牺牲掉,这对他来说想必
是一个艰难的决定。三位,还是放弃幻想吧,现在投降还来得及,再等一会……”
再等一会他们就要被血水淹没了。
辛幼陶、申己和欧阳槊三人落入血海阵已整整两天了,陪他们一块浸在妖血之中的
还有四位新君和羽王。
刚进入妖都外围妖塔林立的区域时一切还好,豪常青是妖塔的最初设计者,虽然之
后妖术师们屡经改进,他还是能说出不少门道来,于是三人五妖一路前行,在妖塔林中
安全地转了三四天,直到闯进了血海阵。
七座高低不同的妖塔围成一块不规则区域,在一大片塔林当中毫无特异之处,已经
转悠好几天的队伍没有任何防备,豪常青还在滔滔不绝地讲述妖塔的厉害之处,申己第
一个发现周围的妖塔正在悄悄释放妖术,急忙施法自保,可是已经来不及了。
鲜红色的血网从天而降,淋了他们一身,只有申己反应比较快,挡开了大部分血水
,只是双脚沾上一些。申己当时还有机会逃走,可是他想救出辛幼陶和欧阳槊,只是耽
误了一小会,妖血已经像蛇一样爬上身体,... 阅读全帖
h**y
发帖数: 1232
2
(四十五)
谭欣呆呆地看着电话,因为又惊又喜又急切的复杂心理,泪水都要溢出来了。待她平静
下来,毫不犹豫地给约好的客户打了一个电话。她坦诚地告诉客户,她的先生是一位精
神科专家。平日里,他是一个平静、淡定、沉稳的人,可是,此时此刻的他很不平静。
她满怀歉意地说,为了她的先生她必须爽约,尽快赶到他的身边。谭欣诚挚地说,她希
望能够得到对方的谅解,如果以后还有机会合作,她愿意让最大的利润给他。
听谭欣说罢,对方笑了笑,爽快地说:“早就听说谭总是诚信之人,且雷厉风行,说一
不二。我相信,谭总爽约之事,必是迫不得已。我完全体谅您的心情。您尽管去忙,我
们改日再约。”
谭欣一向守信,如果不是洪亮的表现着实异常,她不会因家事而爽客户之约。在驾车向
家赶的路上,谭欣的脑子里只有两个念想:一个是,不论洪亮遇到了什么事情,我都要
和他一起面对;一个是,待解决了洪亮的问题后,一定当面向那位客户致歉。
世上的事,往往出乎我们的意料。那之后,在与那位客户的合作中,对方也总是想着尽
他所能让谭欣获得最大的利益。他的说法很简单,和一个顾家的女强人做生意,没有理
由不尽自己所能帮她在生意方面轻松一些。
谭欣的家事呢... 阅读全帖
w*******e
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3
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 12/8 提 多 書 2
提 多 書 2
1 但 你 所 讲 的 总 要 合 乎 那 纯 正 的 道 理 。
2 劝 老 年 人 要 有 节 制 、 端 庄 、 自 守 , 在 信 心 、 爱 心 、 忍 耐
上 都 要 纯 全 无 疵 。
3 又 劝 老 年 妇 人 , 举 止 行 动 要 恭 敬 , 不 说 谗 言 , 不 给 酒 作
奴 仆 , 用 善 道 教 训 人 ,
4 好 指 教 少 年 妇 人 , 爱 丈 夫 , 爱 儿 女 ,
5 谨 守 , 贞 洁 , 料 理 家 务 , 待 人 有 恩 , 顺 服 自 己 的 丈 夫 ,
免 得 神 的 道 理 被 毁 谤 。
6 又 劝 少 年 人 要 谨 守 。
7 你 自 己 凡 事 要 显 出 善 行 的 榜 样 ; 在 教 训 上 要 正 直 、 端 庄 ,
8 言 语 纯 全 , 无 可 指 责 , 叫 那 反 对 的 人 , 既 无 处 可 说 我 们
的 不 是 , 便 自 觉 羞 愧 。
9 劝 仆 人 要 顺 服 自 己 的 主 人 , 凡 事 讨 他 的 喜 欢 , 不 可 顶 撞
他 ,
10 不 可 私 拿 东 西 ; 要 显 为... 阅读全帖
l*****a
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4
每次听到基督徒说圣经上教导他们日常做人的道理而感动流涕的就觉的好笑,那些边角
里塞着一点杀人放火闲
余讲的粗浅鄙俗的道理怎么和老祖宗的教导相提并论啊,这里有篇训蒙文,给小孩子启
蒙用的,出自论语的一
句话,"弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。"
基们要不要比较比较看看,
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿... 阅读全帖
C****i
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第二章 圣灵的充满
“他们就都被圣灵充满……。”(徒 2:4)
“那时,彼得被圣灵充满,对他们说……。”(徒 4:8)
“祷告完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充满,放胆讲论神的道。”(徒 4:
31)
“兄弟扫罗,……主……打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。”(徒 9:17)
“扫罗……被圣灵充满,定睛看他。”(徒 13:9)
目前在基督徒的书铺里,我们可能找到为数颇多以“圣灵充满”为题的书籍,可是
大多数基督徒依然不明白“被圣灵充满”是怎么一回事!有些信徒强调着“圣灵充满”
的重要性,但由于他们对圣灵的位格和作为的区别无所知晓,常会把他们情感的奔放当
作圣灵的充满!结果,除了自我陶醉外,于灵命、事奉毫无实益!另外有一些信徒,因
为从方言派得到不好的印象,对这真理全然否定,甚至排斥;结果,坠入另一相反的极
端中,反对“充满”的真理,失去这应得的恩典,以致作工无力,事奉无能!在这二个
极端中,另外有些信徒,既不愿牵涉于任何一个极端中,也不愿查考圣经,要晓得这道
是与不是,只管我行我素,过着自命不凡的人生,忽略了这荣耀福分的支取,这是何等
大的损失哩!笔者并不意图以学术性的讨论来呈献... 阅读全帖
l*****a
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 韦斯敏斯德信条 28章 论洗礼
。。。同学,好人坏人是别人评论的, 不待自己给自己下结论的,你同意不同意啊?
至于要如何做好人云云,老祖宗早就告诉你了,先看看中国启蒙教育教小朋友怎么做人的
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退... 阅读全帖
w****2
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7
圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号,无疑是耶稣,从名气上说,男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得,不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得,他们分别是施洗
约翰和圣保罗,二人相比之下,我认为施洗约翰更重要些,他才是《新约》中的男二号
,圣保罗排名第三,圣彼得只能委屈一下,坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰,一位是施洗约翰(John the Baptist),他是耶稣的
表哥和本文的主角;另一位是使徒约翰(John the Apostle),他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明,本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世,四大福音都有或多或少的记载,最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同,是按照母系划分的,约翰的母系祖先是带领犹太人—准确
的说是希伯来人,出埃及的摩西(Mose)的哥哥亚伦(Aaron),属12支派中的利未支派。
约翰的母亲是圣母玛利亚的姐姐、耶稣的姨妈以利沙伯(Elisabeth),在《圣经》之外
经常被翻译成伊利莎白,或者说约翰之母、圣姨妈是第一位有据可查的伊利莎白。约翰
的父亲是... 阅读全帖
C****i
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8
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all our hearts detest the same, (b)
and live chastely and temperately, (c)
whether in holy wedlock, or in single life. (d)
(a) Lev.18:27,28. (b)... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
9
来自主题: TrustInJesus版 - 提 多 书 - 2
2:1 但 你 所 讲 的 , 总 要 合 乎 那 纯 正 的 道 理 。
2:2 劝 老 年 人 , 要 有 节 制 , 端 庄 , 自 守 , 在 信 心 爱 心
忍 耐 上 , 都 要 纯 全 无 疵 。
2:3 又 劝 老 年 妇 人 , 举 止 行 动 要 恭 敬 , 不 说 谗 言 , 不
给 酒 作 奴 仆 , 用 善 道 教 训 人 。
2:4 好 指 教 少 年 妇 人 , 爱 丈 夫 , 爱 儿 女 ,
2:5 谨 守 贞 洁 , 料 理 家 务 , 待 人 有 恩 , 顺 服 自 己 的 丈
夫 , 免 得 神 的 道 理 被 毁 谤 。
2:6 又 劝 少 年 人 要 谨 守 。
2:7 你 自 己 凡 事 要 显 出 善 行 的 榜 样 , 在 教 训 上 要 正 直
, 端 庄 ,
2:8 言 语 纯 全 , 无 可 指 责 , 叫 那 反 对 的 人 , 既 无 处 可
说 我 们 的 不 是 , 便 自 觉 羞 ... 阅读全帖
l**********t
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 个人认识与经历 人的灵
诗 篇 Psalms
51:1 ( 大 卫 与 拔 示 巴 同 室 以 后 , 先 知 拿 单 来 见 他 。 他 作 这
诗 , 交 与 伶 长 。 ) 神 阿 , 求 你 按 你 的 慈 爱 怜 恤 我 , 按 你 丰
盛 的 慈 悲 涂 抹 我 的 过 犯 。
51:2 求 你 将 我 的 罪 孽 洗 除 净 尽 , 并 洁 除 我 的 罪 。
51:3 因 为 我 知 道 我 的 过 犯 , 我 的 罪 常 在 我 面 前 。
51:4 我 向 你 犯 罪 , 惟 独 得 罪 了 你 , 在 你 眼 前 行 了 这 恶 , 以
致 你 责 备 我 的 时 候 , 显 为 公 义 。 判 断 我 的 时 候 , 显 为 清 正

51:5 我 是 在 罪 孽 里 生 的 。 在 我 母 亲 怀 胎 的 时 候 , 就 有 了 罪

51:6 你 所 喜 爱 的 , 是 内 里 诚 实 。 你 在 我 隐 密 处 , 必 使 我 得
智 慧 。
51:7 求 你 用 牛 膝 草 洁 净 我 , 我 就 干 净 , 求 你 洗... 阅读全帖
l**********t
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 同性戀題目上,覺得本版風向轉了

罗 马 书
14:1 信 心 软 弱 的 , 你 们 要 接 纳 , 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。

14:2 有 人 信 百 物 都 可 吃 。 但 那 软 弱 的 , 只 吃 蔬 菜 。
14:3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 。 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人
。 因 为 神 已 经 收 纳 他 了 。
14:4 你 是 谁 , 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ? 他 或 站 住 , 或 跌 倒 ,
自 有 他 的 主 人 在 。 而 且 他 也 必 要 站 住 。 因 为 主 能 使 他 站 住

14:5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 , 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各
人 心 里 要 意 见 坚 定 。
14:6 守 日 的 人 , 是 为 主 守 的 。 吃 的 人 , 是 为 主 吃 的 , 因 他
感 谢 神 。 不 吃 的 人 , 是 为 主 不 吃 的 , 也 感 谢 神 。
14:7 我 们 没 有 一 个 人 为 自 己 活 , 也 ... 阅读全帖
l**********t
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12
提 多 书
2:1 但 你 所 讲 的 , 总 要 合 乎 那 纯 正 的 道 理 。
2:2 劝 老 年 人 , 要 有 节 制 , 端 庄 , 自 守 , 在 信 心 爱 心 忍 耐
上 , 都 要 纯 全 无 疵 。
2:3 又 劝 老 年 妇 人 , 举 止 行 动 要 恭 敬 , 不 说 谗 言 , 不 给 酒
作 奴 仆 , 用 善 道 教 训 人 。
2:4 好 指 教 少 年 妇 人 , 爱 丈 夫 , 爱 儿 女 ,
2:5 谨 守 贞 洁 , 料 理 家 务 , 待 人 有 恩 , 顺 服 自 己 的 丈 夫 ,
免 得 神 的 道 理 被 毁 谤 。
2:6 又 劝 少 年 人 要 谨 守 。
2:7 你 自 己 凡 事 要 显 出 善 行 的 榜 样 , 在 教 训 上 要 正 直 , 端
庄 ,
2:8 言 语 纯 全 , 无 可 指 责 , 叫 那 反 对 的 人 , 既 无 处 可 说 我
们 的 不 是 , 便 自 觉 羞 愧 。
2:9 劝 仆 人 要 顺 服 自 己 的 主 人 ,... 阅读全帖
j*******7
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http://christiantimes.cn/news/201207/19/6667.html
说脏话非小事:谨记出口的乃能污秽人
今日14时23分左右,有人微博称:“以前有个信基督教的小正太问我。为什么嘴巴总是
骂人,不能文明点。确实在脏话方面,我能用陕西话,四川话,河南话,湖北话,以及
偶尔两句英语来表达我的感情。也许吧,改不了,也不想改。我只是嘴巴脏,脏在外面
,实实在在。有的人却是脏在里面,深入肺腑。谁是谁非,一目了然。”
此人真诚,然脏话果真只是脏在外面而已吗?连主耶稣也不轻看这一点。圣经中有提到
假冒伪善之人,圣经说,他们的口是敞开的坟墓,他们用舌头弄诡诈,嘴唇里有虺蛇的
毒气。
假冒伪善固然是不好,但说脏话另当别论,这是另一种恶。耶稣说,善人从他心里所存
的善,就发出善来。恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。因为心里所充满的,口里就
说出来。
《马太福音》讲到,说脏话的本质,出口的乃能污秽人。“岂不知凡入口的,是运到肚
子里,又落在茅厕里吗?惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。”主耶稣说,
唯从心里面出来的,乃能污秽人。因为从心里发出来的,有恶念,凶杀,奸淫,苟合... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
14
来自主题: TrustInJesus版 - 【哥林多后书】6章
6:1 我 们 与 神 同 工 的 , 也 劝 你 们 , 不 可 徒 受 他 的 恩 典 。
6:2 因 为 他 说 , 在 悦 纳 的 时 候 , 我 应 允 了 你 。 在 拯 救 的 日
子 , 我 搭 救 了 你 。 看 哪 , 现 在 正 是 悦 纳 的 时 候 , 现 在 正 是
拯 救 的 日 子 。
6:3 我 们 凡 事 都 不 叫 人 有 妨 碍 , 免 得 这 职 分 被 人 毁 谤 。
6:4 反 倒 在 各 样 的 事 上 , 表 明 自 己 是 神 的 用 人 , 就 如 在 许
多 的 忍 耐 , 患 难 , 穷 乏 , 困 苦 ,
6:5 鞭 打 , 监 禁 , 扰 乱 , 勤 劳 , 儆 醒 , 不 食 ,
6:6 廉 洁 , 知 识 , 恒 忍 , 恩 慈 , 圣 灵 的 感 化 , 无 伪 的 爱 心

6:7 真 实 的 道 理 , 神 的 大 能 。 仁 义 的 兵 器 在 左 在 右 。
6:8 荣 耀 羞 辱 , 恶 名 美 名 。 似 乎 是 诱 惑 人 的 , 却 是 诚... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
15
来自主题: TrustInJesus版 - 郁金香的困惑 ---关于限定救赎
第七章《关于限定救赎》(之六 ---- 神爱世人)
郁金香理论说神在创世以前就拣选了张三李四,没有拣选王二麻子。至于为什么这么拣
选,我们通常得到的回答是“神愿意怜悯谁就怜悯谁”。或者是“有些奥秘是属神的,
你不要打听。”
神有没有权柄拣选张三李四,不拣选王二麻子?有。“神愿意怜悯谁就怜悯谁”。逻辑
上完全说的通的。但是,如果这个是来自圣经的启示,为什么有很多很明确的经文跟这
种解释难以调和?比如约3:16。
整本圣经最著名的一节经文要数约翰福音3章16节。“神爱世人,甚至将祂的独生子赐
给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生”。16 For God so loved the world
that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not
perish but have eternal life.
这里的“他们”指代的是“世人world,G2889”。耶稣舍身流血是为了世人的罪,神爱
我们每一个人,即使我们是罪人。从我第一次听到这段经文别人就是这么给我解释的。
今天正方同学试图告诉我们这... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
16
来自主题: TrustInJesus版 - 基督是圣徒的一切(莱尔)
在这里,我首先要防止我被别人误解。我相信,为着成就对罪人的救赎,圣父上帝
的拣选,圣灵上帝的成圣工作,是绝对必需的。我相信,在领我们进入荣耀的作为中,
三位一体上帝的三个位格的工作有着完美的合一与和谐。我也相信,在拯救罪人脱离罪
与地狱的工作上,这三位是同工合作的。父怎样,子也怎样,圣灵也怎样。父是慈爱的
,子是慈爱的,圣灵也是慈爱的。同是这三位在起初一起说,“让我们创造吧”,也说
“让我们拯救吧”!我相信,每一位进入天堂之人都会把荣耀同样归给父、子、圣灵,
三一的上帝。
然而,与此同时,我在圣经中看到清楚的证据,这乃是三一上帝的心意:在拯救灵
魂之事上,基督应被显要地、特别地高举。基督是道,借着祂,罪人能够明白上帝的慈
爱。基督的道成肉身与十字架上的受死,是整个救赎计划所依赖的基石。基督是道路与
门,唯独借着祂才能到上帝那里去。基督是根,所有蒙拣选的罪人必须连接其上。基督
是上帝与人之间、天上与地上之间、圣洁三一神与亚当可怜的罪恶后代之间唯一的相遇
之处。基督是父神所印证、所膏立的,把生命带入一个死在罪中的世界(参约6:27)。
父神赐人给基督,使他们得以进入到荣耀中。圣灵所见证的也... 阅读全帖
P******l
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17
2018-03-21 俞以理 ijingjie
00:0028:52
《境界》独立出品【90后见证】
文 | 俞以理
我在网上交了许多同性恋者,要么我被抛弃,要么别人被我厌弃。我一面痛恨自己,一
面又享受罪中之乐。淫乱的生活使我心里的空洞越来越大。当我终于说出“我是同性恋
” ,随后我竟听到了人生最大的好消息,“上帝爱你,只要认罪悔改,祂就会赦免我
们的罪。”
2013年5月26日我在教会受洗归入耶稣基督,信主的四年半里真是蒙了神极大的恩典。
一直想用文字把神在我身上的作为记载下来,无奈每次执笔,心思总是飘忽不定,觉得
时候还没有到。但这次到了非写不可的地步,心里倒有出人意外的平安,真是感谢神的
恩典。愿我接下来所写的,能成为蒙神悦纳的祭物。
我的父母在我三岁之前就两地分居了,母亲回到自己的娘家,父亲则一直在外面闯荡,
直到如今。在我六岁那年冬天,外婆用“糖葫芦的谎言”(后来我得知外婆是想借此撮
合我的父母),把我从母亲身边带回乐清,从此我就寄居在大姑妈家里,直到大学毕业。
在姑妈家的日子,父亲每年只回家看我一次,每次见面也是草草了事,一是因为分开太
久没话题聊,二是因为他急着想去棋牌... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
18
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
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2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
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41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖
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19
来自主题: THU版 - zz 清华大学的2010
发信人: strong (大拿~恭祝清华百年华诞), 信区: TsinghuaCent
标 题: 清华大学的2010
发信站: 水木社区 (Sun Apr 24 14:46:09 2011), 站内
清华大学的2010
注:本文由水木社区BBS世纪清华版(TsinghuaCent)整理,各项资料来自清华大学网
站、清华大学新闻网、北京协和医学院(清华大学医学部)网站和水木社区BBS世纪清
华版等。
正文:
本文系统总结2010年度清华大学、北京协和医学院(清华大学医学部)师生校友荣获的
各类学术和社会荣誉、学科竞赛成绩以及学校在教学科研领域中获得的各类成果和进展
。限于篇幅,在关于各类获奖成果的统计中,本文仅统计获得过一等奖、金奖(国家科
学技术奖除外)以上的成果(绩)。
*********************
一.最高荣誉
●清华大学数学科学中心主任丘成桐教授获得2010年沃尔夫(Wolf)奖,以表彰他在几
何分析领域的贡献,以及在几何和物理的多个领域都产生的“深刻而引人注目的影响”
。这是丘成桐继1982年获得菲尔茨奖后,再... 阅读全帖
g***j
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20
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
21
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
a****a
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经过调查,嘉定区实验小学发现100多个小一生有iPad,学校遂开出了两个“苹果班”
,一共90个学生。这两个班的学生可以用iPad上课,回答问题,回家做练习。小一生用
iPad学习,免不了引来家长各种担心。校方表示,这是学校用信息化手段教学的一种试
点,学校通过与家长签订使用协议书来规范iPad的使用,解决家长担心的问题。
Xia0xuesheng用起来得心应手
“这节语文课上,让我们一起用手中的iPad打开软件,戴上耳机,先来听一个小故事。
”开学第一天,在嘉定区实验小学一(4)班的语文课堂上,全班45名学生打开的不是传
统教材,而是一个个平板电脑。
新 学期的第一节语文课上,一(4)班语文老师张琛晖专门为学生准备了一个《yoyo上小
学》的有声读物,讲述的是一个叫做yoyo的孩子要去上小学了,她感 到很紧张,可是
学校里老师热情地迎接她,还有小朋友和她一起做游戏,让她觉得很开心。“昨天yoyo
很担心去上学,你有这样的担心吗?你觉得学校和你想的 有什么不一样吗?”听着故
事,学生显得兴趣十足,老师的发问也让学生开始放松。
“听iPad讲故事很好玩,故事很好听。”拿下耳机,几个孩 子... 阅读全帖
l****z
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来自主题: ChineseMed版 - 大陆名老中医 秘方大公开(上)
刘 渡 舟
刘渡舟,辽宁营口人,1917年9月20日出生,1932年拜当地名医王志远为师学医,
后转从谢泗泉学习,前后七年。1956年在【北京中医学院】,从事中医教学与临床。先
后任古典医籍教研室主任、伤寒论教研室主任、教授,《北京中医学院学报》主编,【
国务院?学位评审委员会】中医组成员。
刘渡舟教授著述颇丰,主要著述有《伤寒论通俗讲话》《伤寒论十四讲》《伤寒论
诠解》《伤寒挈要》等书。
刘教授在【北京中医学院】从教36年,为中医人才培养做出了具大贡献。自1978年
以来,他指导培养了硕士和博士研究生20多名。主持了2项国家级科研课题的研究工作
,其中1项获1992年度【国家中医药管理局】科技进步二等奖。
〔柴胡解毒汤〕
〔组成〕1.柴胡10克 2.黄芩10克  3.茵陈蒿12克 4.土茯苓12克 5.凤尾草12克 6
.草河车6克
〔主治〕 急性肝炎或慢性肝炎活动期,表现为谷丙转氨 会显著升高,证见口苦、心烦
胁痛、厌油食少、身倦乏力、小便短赤、大便不爽、苔白腻、脉弦者。
〔用法〕 水煎服,日一剂。
〔备注〕1、1钱=3.75g
2、〔草河车〕即〔蚤休〕... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 【7月查经---续】箴言 第20章
箴 言 20
Chinese Union Version (Simplified) (CUVS)
箴 言 20
1 酒 能 使 人 亵 慢 , 浓 酒 使 人 喧 嚷 ; 凡 因 酒 错 误 的 , 就 无 智
慧 。
2 王 的 威 吓 如 同 狮 子 吼 叫 ; 惹 动 他 怒 的 , 是 自 害 己 命 。
3 远 离 纷 争 是 人 的 尊 荣 ; 愚 妄 人 都 爱 争 闹 。
4 懒 惰 人 因 冬 寒 不 肯 耕 种 , 到 收 割 的 时 候 , 他 必 讨 饭 而 无
所 得 。
5 人 心 怀 藏 谋 略 , 好 像 深 水 , 惟 明 哲 人 才 能 汲 引 出 来 。
6 人 多 述 说 自 己 的 仁 慈 , 但 忠 信 人 谁 能 遇 着 呢 ?
7 行 为 纯 正 的 义 人 , 他 的 子 孙 是 有 福 的 !
8 王 坐 在 审 判 的 位 上 , 以 眼 目 驱 散 诸 恶 。
9 谁 能 说 , 我 洁 净 了 我 的 心 , 我 脱 净 了 我 的 罪 ?
10 两 样 的 法 码 , 两 样 的 升 斗 , 都 为 耶 和 华 所 憎 恶 。... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 三位一体独一真神和我的得救成圣
三位一体独一真神和我的得救成圣
三,神的拯救和工作 - 我的圣洁
神把我分别为圣,圣灵引导我继续成圣,目的都是要使我完全圣洁。主耶稣明确要求:
“所以你们要完全,象你们的天父完全一样。 ”(马5:48)。因为我有罪,有瑕疵,
所有神的拯救是把我罪的状态解脱出来,赐给我一个可以消除瑕疵的基础,有瑕疵就是
不完全,不完全就是不圣洁,也就是有罪,因此,要完全就是要圣洁,神是完全圣洁的
,所以主耶稣的教导是要求完全圣洁,象天父那样。耶稣自己就作到了这一点,他的人
性方面完全没有罪。由此,我们可以看到,天父的标准,主耶稣的榜样,都要求完全圣
洁,没有瑕疵。这同时也对我们现在没有完全圣洁的生命状态提出要求:必须每天不断
圣洁,向完全圣洁的方向每天进步。这就是我作为一个基督徒的基本责任。
作为这个分题的基础支持经文除了马太福音(马5:48)以外,《彼得前书》中彼得说
的更明确。彼得说,“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经
上记着说,你们要圣洁,因为我是圣洁的。”(彼前1:15/16) 我们为什么应该圣洁
呢?因为召我们的神是圣洁的。神的圣洁,这是一个基本的事实,因之圣洁就成为我... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 三位一体独一真神和我的得救成圣
三位一体独一真神和我的得救成圣
三,神的拯救和工作 - 我的圣洁
神把我分别为圣,圣灵引导我继续成圣,目的都是要使我完全圣洁。主耶稣明确要求:
“所以你们要完全,象你们的天父完全一样。 ”(马5:48)。因为我有罪,有瑕疵,
所有神的拯救是把我罪的状态解脱出来,赐给我一个可以消除瑕疵的基础,有瑕疵就是
不完全,不完全就是不圣洁,也就是有罪,因此,要完全就是要圣洁,神是完全圣洁的
,所以主耶稣的教导是要求完全圣洁,象天父那样。耶稣自己就作到了这一点,他的人
性方面完全没有罪。由此,我们可以看到,天父的标准,主耶稣的榜样,都要求完全圣
洁,没有瑕疵。这同时也对我们现在没有完全圣洁的生命状态提出要求:必须每天不断
圣洁,向完全圣洁的方向每天进步。这就是我作为一个基督徒的基本责任。
作为这个分题的基础支持经文除了马太福音(马5:48)以外,《彼得前书》中彼得说
的更明确。彼得说,“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经
上记着说,你们要圣洁,因为我是圣洁的。”(彼前1:15/16) 我们为什么应该圣洁
呢?因为召我们的神是圣洁的。神的圣洁,这是一个基本的事实,因之圣洁就成为我... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 灯下黑-纪委干部也维权zz
灯下黑-纪委干部也维权zz
《依法维权材料之一、之二》为公开求援信,对事件进行总述;之三是事件“灯下黑”
的诉求及事由根据;之四是村民追讨征地补偿的详述;之五至之十为近期向相关部门的
申述及要求等文件;十一及十二为延展阅读材料;纪实申冤小说《冤大头》上下册(下
载地址:http://yunfile.com/file /sidingren/1adf3b88/)记述了“灯下黑”的缘由经过等整个过程。
2011年2月28日 星期一
一、期盼网民们的光辉照亮“灯下黑”
依法维权材料之一
“灯下黑”苦主开场白:破解“灯下黑”的关键证据已经掌握在受害人手中。这份证据
,2008年治理重信重访中,主办人梅州市纪委信访室副主任林平华看过;广东省委第七
巡视组的接访人也看过。因为还没有举办信访听证会,暂时不能在网上公开,敬请领导
们同志们朋友们理解、原谅。
期盼网民们的光辉照亮“灯下黑”
——《冤大头》作者陶昌始的公开求援信
根深蒂固的二千多年的封建专制遗毒“强权政治”、“官官相护”,是制造生产“灯下
黑”和《冤大头》的根源和罪魁!
“灯下黑”究竟是怎么一回事?敬请网友花上三几十分钟,首先阅读《冤大头》... 阅读全帖
c***s
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28
字幕提示:
2011年4月10日,25岁的审计员潘洁因急性脑膜炎不治身亡。
2011年11月14日,25岁的研发人员林海韬因心脏衰竭而亡。
2011年12月16日,23岁的方言因急性胃溃疡导致失血性休克去世。
解说:
熬夜,加班,疲惫,失眠,甚至是英年早逝,他们为何“薪有余而力不足”?
于娟:
每个人都像陀螺一样,我希望大家不要转的太快,因为这样很容易像我这样跌下来什么都做不了。
字幕提示:
于娟,32岁,复旦大学教师,2011年4月19日因乳腺癌医治无效去世。
解说:
当我们为未来而奋斗,却不该用损害健康来埋单。《新闻1+1》今日关注——中青年猝死:真的“猝不及防”?
主持人 劳春燕:
今天是五四青年节,但是今天有一位优秀运动员的离世是特别让人扼腕叹息,他才26岁,是挪威的游泳健将,号称是挪威有用的第一人,名叫戴尔·奥恩。如果不是因为心脏骤停猝死,他本来应该出现在84天以后的伦敦奥运会的赛场上。其实戴尔·奥恩的离世并不是一个简单的个例,事实上在过去的两个月以来,在国际体坛上已经先后有六名优秀运动员因为各种各样的原因而猝死。而我们再回到中国来说,在中国猝死的人群也在不断地扩大,而中青年... 阅读全帖
y***u
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29
按: 中国古人也以不吃猪肉为贵,是有道理的。日本人十九世纪之前不吃猪肉,说明
深受中国文化影响的日本保留着古代某些习俗特征。回族不食猪肉,是因为猪被认为不
洁, 淫乱。 按照可兰经的教义,在灾难和极端情况下,吃猪肉是可以的。
回民为什么不吃猪肉——《人民日报》马坚
1951年
猪肉是中国人主要的肉食,回民也是中国人,而且在大部分地区与汉民杂居,他们却不
吃猪肉。回民为什么不吃猪肉呢?汉民固然不知道,一般回民也说不出什么理由来。“
疑思问”,本是人之常情,故汉民常常向回民提出这个问题来。回民不能做圆满的答复
,故不愿别人向他们提出这个问题。回民不吃猪肉,已经够奇怪了;不许别人问,更加
奇怪,真令人觉得有几分神秘。 回汉同胞之间,因为这个问题,在反动统治的时代,
曾发生了不少的摩擦和纠纷,曾影响了回汉同胞之间的团结和互助。在人民民主专政的
时代,这个问题,我认为还有澄清的必要。
(一)古代各民族对于猪的看法古代的埃及人认为猪是污秽的,牧猪的人不得入寺庙。
希腊人和罗马人却以猪为赎罪的祭品。除巴比伦人外,闪族人都不吃猪肉。哈兰人(
Harranians)平常不吃猪肉,但每年吃一次。汉族的祖先... 阅读全帖
a*********a
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30
来自主题: Military版 - 周立波和唐爽,相信谁
唐爽称,自己一直对周立波夫妇心存善意,但周立波夫妇派人跟踪他,并开始诽谤他。
他说,“你们并没有罢休,还派人跟踪我,并开始诽谤同学们了,并再一次伤害我年迈
的父母。被你诽谤成夜总会小姐的两位女同学会做报案或起诉处理。忍无可忍,无需再
忍。自作孽不可活”。
在视频中,他还曝光了胡洁承认周立波吸毒的视频。
视频中,胡洁亲口陈述“毒品是小范给周立波的”,“毒品是周立波自己放包里的”及
“亲口要求不能让周立波承认哪怕一粒毒品是周立波自己的”。
唐爽表示,当时参与对话的除他和胡洁外还有洁母亲和胡洁女儿。
9月29日,周立波在微博中发布唐爽在夜总会消费小姐的视频,并称“这是你唐爽前几
天在纽约最牛逼的夜总会消费小姐的视频。我不知道你和那两位小姐是同行联谊,还是
跨行交割,左拥右抱,爽了吗”?
周立波还曝出唐爽在Facebook上疑似不雅的标签,称唐爽 “剑”指蓝天,坐拥美色,
“这就是你的人生追求”!
同时,周立波还讽刺唐爽,做“鸭子”颜值不够,做嫖客钞票不够。为满足人生欲望“
选择出卖灵魂以便及时行乐”。
随后,唐爽发布微博称“周立波你真是可以的,这也能编成段子。等我洗把脸吃个饭,
再继续戳穿你... 阅读全帖
j******n
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31
来自主题: LeisureTime版 - 走向形而上zt (转载)
【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
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标 题: 走向形而上zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 21:01:09 2011, 美东)
走向形而上
转自xys.org
  ·树玄·
雕塑家用石块和泥巴创造艺术品,但是真正的艺术家并不是如孩童一般玩泥
巴,他在这形而下的泥巴中贯注了自己的形而上的思考。同样,色彩与线条、旋
律与和声、语言与词句……等等也不是那些优秀的艺术家的玩具,他们用这些形
而下之物构建艺术品,在具象以及非具象的艺术品中同样贯注了艺术家的形而上
的思考,并用自己的作品使欣赏者沉浸于深刻的审美情境中,从而引导欣赏者也
作形而上的思考,思考人生与人性、社会与历史、宇宙与无穷。
法国作曲家瓦格纳说:“音乐所表现的东西是永恒的、无限的和理想的。”
音乐的旋律与和声等等,都是形而下之物,瓦格纳的音乐当然也是如此,但
是,瓦格纳却要用这形而下之物把欣赏者带进音乐的审美情境中,并表现“永恒
的、无限的和理想的”,这永恒、无限与理想都不是具象的,... 阅读全帖
x*********h
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32
p110118103
免于恐惧的自由——寄语高耀洁医生
用纳税人的钱监控纳税人,是当代“中国特色”之一。高医生的工作,长期持续地
遭到地方官员的阻挠恐嚇,有时则软硬兼施威逼利诱;亲人们迫于压力不得不疏远她,
老伴出于恐惧烧掉了她的南下调研材料;2007年5月,她的住室前后被安装了四个摄像
头;2009年2月,美国国务卿希拉里访华时提出要见她,又有专人从郑州到北京围追堵
截未成;事后,她的电话被监控得更紧,甚至打不出去也打不进来……。
对真相的恐惧,是一种普遍流行的官场病;将一切不利于自身权位的诉求泛政治化
,则是官僚们的习惯思维。当高医生的善举触及到真相,触动了官场潜规则和利益集团
的私利时,就被某些官员视为“异议分子”了。老人遭遇“被异议”并非个案,类似的
例子如今比比皆是。将批评者逼成反抗者,是最愚蠢的政治。当局曾宣布自己的政策是
“团结一切可以团结的力量”(后来又说过“团结一切可能团结的人”),这种话如今
很生疏了,不断看到的却是“为渊驱鱼,为丛驱雀”。
当个人驱除心中的恐惧,才会去争取言论和表达的自由;当众人一齐说出真话,才
能争取到免于恐惧的自由。
高... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 灯下黑-纪委干部也维权zz
灯下黑-纪委干部也维权zz
《依法维权材料之一、之二》为公开求援信,对事件进行总述;之三是事件“灯下黑”
的诉求及事由根据;之四是村民追讨征地补偿的详述;之五至之十为近期向相关部门的
申述及要求等文件;十一及十二为延展阅读材料;纪实申冤小说《冤大头》上下册(下
载地址:http://yunfile.com/file /sidingren/1adf3b88/)记述了“灯下黑”的缘由经过等整个过程。
2011年2月28日 星期一
一、期盼网民们的光辉照亮“灯下黑”
依法维权材料之一
“灯下黑”苦主开场白:破解“灯下黑”的关键证据已经掌握在受害人手中。这份证据
,2008年治理重信重访中,主办人梅州市纪委信访室副主任林平华看过;广东省委第七
巡视组的接访人也看过。因为还没有举办信访听证会,暂时不能在网上公开,敬请领导
们同志们朋友们理解、原谅。
期盼网民们的光辉照亮“灯下黑”
——《冤大头》作者陶昌始的公开求援信
根深蒂固的二千多年的封建专制遗毒“强权政治”、“官官相护”,是制造生产“灯下
黑”和《冤大头》的根源和罪魁!
“灯下黑”究竟是怎么一回事?敬请网友花上三几十分钟,首先阅读《冤大头》... 阅读全帖
j******n
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来自主题: Arts版 - 走向形而上zt
走向形而上
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雕塑家用石块和泥巴创造艺术品,但是真正的艺术家并不是如孩童一般玩泥
巴,他在这形而下的泥巴中贯注了自己的形而上的思考。同样,色彩与线条、旋
律与和声、语言与词句……等等也不是那些优秀的艺术家的玩具,他们用这些形
而下之物构建艺术品,在具象以及非具象的艺术品中同样贯注了艺术家的形而上
的思考,并用自己的作品使欣赏者沉浸于深刻的审美情境中,从而引导欣赏者也
作形而上的思考,思考人生与人性、社会与历史、宇宙与无穷。
法国作曲家瓦格纳说:“音乐所表现的东西是永恒的、无限的和理想的。”
音乐的旋律与和声等等,都是形而下之物,瓦格纳的音乐当然也是如此,但
是,瓦格纳却要用这形而下之物把欣赏者带进音乐的审美情境中,并表现“永恒
的、无限的和理想的”,这永恒、无限与理想都不是具象的,更不是形而下之物,
表现永恒、无限与理想,就是引导欣赏者作形而上的思考。
德国浪漫主义理论家弗·施莱格尔说:“诗的应有任务,似乎是再现永恒的、
永远重大的、普遍美的事物。”(《西方文论选》下,P327)弗·施莱格尔当然
并不... 阅读全帖
H**********I
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一条巨大的无形弧线划过群山,以外充满灰蒙蒙的不洁之气,以内则完全清
净,仔细观察的话,能看到弧线在慢慢前进,逼迫不洁之气逐渐后退。
一道五行之金法术在弧线以外笔直地射入高空,良久方才消失,片刻之后,十几道
五行法术在弧线以内做出回应,然后一个声音响彻群山之间:“来者是哪家道统的道友
?”
“慕行秋。”
听到这个名字周围变得安静了,一刻钟之后才有身影在空中显现,牙山道士申忌夷
停在缓慢移动的弧线边缘,脸上带着文雅的微笑,脚下踩着法剑,左手负在背后,右手
在腹前捏出道火诀,但他没有躬身行礼,甚至没有象征性地点头,十分清晰地表明这个
姿势只是戒备而不是礼节。
“慕道士化妖可有进展?”申忌夷笑吟吟地问,除了称呼由“道友”变成了“道士
”,语气还是一如既往地温和,好像已经忘了双方的一切矛盾。
慕行秋骑着跳蚤升到空中,停在申忌夷十几步之外,施以道统之礼,他与殷不沉交
谈之后决定还是先来见牙山道士,在空中驰骋了三个时辰,途中没有片刻休息。
“我想求见牙山的注神道士。”
申忌夷没有还礼,只是笑容更多一些,“抱歉,注神道士不见外人。”
... 阅读全帖
H**********I
发帖数: 1379
36
红红的、圆圆的果子,没有半点杂色与瑕疵,晶莹剔透像是要滴出水来。
“我更希望将你杀死,甚至准备提前动用琥珀道士。”漆无上伸出左臂挡开褐鹿,
不让它吃右手里的魔果,“你救了王后,但是六年前你在断流城给我制造了很大的麻烦
,十万妖兵战死,都与你有关。你闯进妖族领地,我本该杀了你,可是龙魔劝住了我。”
“龙魔。”慕行秋轻声重复这个名字,那个与芳芳拥有同样容貌的幼魔,或许可以
说是最了解他的人,同时也是他最看不透的人,连她到底属于哪一种族都说不清。
“龙魔在你的泥丸宫中诞生,但她与你无关,你只是一个单纯的‘住所’,她是古
神派来的使者,为了帮助妖族复兴。”
慕行秋心想,看不透龙魔的不只是自己,“你同意她的建议,决定帮我化妖。”
慕行秋就是在龙魔的一路指引之下了解到杨清音的情况,并自愿服下化妖丸的。
“这只是第一步,只是让你化妖并不能改变什么,妖族从来就没有过万众一心,许
多妖都对我心怀不满,比如裴子函和殷胜千,只有魔才会坚定地站在我一边,因为魔族
别无选择。所以,你还得变魔。”
慕行秋此时处于绝对弱势,他不能在琥珀道士的上方施法... 阅读全帖
b**********e
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37
PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
================================================================
“就为了一颗头颅?”周契不能相信、不愿相信、不敢相信,目光越过奇形怪状的
粘液壳,盯着慕行秋的眼睛,又问了一遍,“就为了一颗头颅?”
“他叫慕松玄,来自野林镇,是我最好的朋友。”慕行秋轻轻收回秃子,托在胸前
,在两种吸力的拉扯下,他还不能将粘液壳里的各种颜色送回秃子的头内,只能尽量保
持外壳不破。
秃子之所以能活到今天,是因为融合了各种力量,缺任何一种都可能造成致命影响
,尤其是那滴洗剑池水,没有它的话,秃子或许早已一睡不醒。
慕行秋必须让一切都原封不动。
周契表面上没有多大变化,顺滑的胡须微微飘动,一丝不乱,其实他正在集中全力
对抗手中的玉斧,想尽一切办法脱困,虽然明知越是对抗法力流失得越快,他却没有别
的选择,这是一个一旦开始就不能停止的过程,内丹早已不完全受他的控制。
“咱们各退一步,你收回魂魄,我带走冰魁,放弃斗转星移阵的第一枢位。”周契
的语气依旧威严,好像这不是建议... 阅读全帖
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雕塑家用石块和泥巴创造艺术品,但是真正的艺术家并不是如孩童一般玩泥
巴,他在这形而下的泥巴中贯注了自己的形而上的思考。同样,色彩与线条、旋
律与和声、语言与词句……等等也不是那些优秀的艺术家的玩具,他们用这些形
而下之物构建艺术品,在具象以及非具象的艺术品中同样贯注了艺术家的形而上
的思考,并用自己的作品使欣赏者沉浸于深刻的审美情境中,从而引导欣赏者也
作形而上的思考,思考人生与人性、社会与历史、宇宙与无穷。
法国作曲家瓦格纳说:“音乐所表现的东西是永... 阅读全帖
i*****c
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来自主题: Prose版 - 小说:归去来兮
3 师太们
不加班的时候,许知的周末经常和丁洁,江岫一起度过,出去逛街,买菜做饭。丁洁在
国内是学医的,来美国又读了个Ph.D,属于双料博士,对生活对事业一丝不苟,老板又
是业内大牛,有时不免有点儿自负,但很讲义气,乐于为朋友排忧解难,是几个人里话
最多的。江岫沉静内敛,话很少,很有内秀,会画画,弹钢琴,严于律己,忠诚可靠,
但她的道德洁癖有时也给朋友某种压力。许知天性宽厚,还有种与年龄不相称的天真,
使得刚认识的人容易忽略她强烈的原则性,她的古道热肠和大大咧咧则让朋友很有安全
感。丁洁的室友刘安安有个在纽约工作的男朋友,俩人不团聚的时候也经常加入她们。
四个女生年龄相近,经历相似,安安和许知还是同一所大学毕业的。她们都是北方人,
连口味都差不多,喜欢一起包饺子,看影碟,有时也把其他认识的单身女生叫来,偶尔
还有高一鸣和一两个男生。当时网上流行一种说法,女博士相当于李莫愁,而女博士后
则好比灭绝师太,她们便自嘲是师太聚会。这里离哈佛医学院的几个医院很近,因此住
着不少做博士后的中国人,虽然房子又老又破,还贵,可地方实在是方便。对博士后,
尤其单身汉们,周末,晚上去实验室是家常便饭。她... 阅读全帖
i*****c
发帖数: 1322
40
来自主题: Prose版 - 小说:归去来兮
3 师太们
不加班的时候,许知的周末经常和丁洁,江岫一起度过,出去逛街,买菜做饭。丁洁在
国内是学医的,来美国又读了个Ph.D,属于双料博士,对生活对事业一丝不苟,老板又
是业内大牛,有时不免有点儿自负,但很讲义气,乐于为朋友排忧解难,是几个人里话
最多的。江岫沉静内敛,话很少,很有内秀,会画画,弹钢琴,严于律己,忠诚可靠,
但她的道德洁癖有时也给朋友某种压力。许知天性宽厚,还有种与年龄不相称的天真,
使得刚认识的人容易忽略她强烈的原则性,她的古道热肠和大大咧咧则让朋友很有安全
感。丁洁的室友刘安安有个在纽约工作的男朋友,俩人不团聚的时候也经常加入她们。
四个女生年龄相近,经历相似,安安和许知还是同一所大学毕业的。她们都是北方人,
连口味都差不多,喜欢一起包饺子,看影碟,有时也把其他认识的单身女生叫来,偶尔
还有高一鸣和一两个男生。当时网上流行一种说法,女博士相当于李莫愁,而女博士后
则好比灭绝师太,她们便自嘲是师太聚会。这里离哈佛医学院的几个医院很近,因此住
着不少做博士后的中国人,虽然房子又老又破,还贵,可地方实在是方便。对博士后,
尤其单身汉们,周末,晚上去实验室是家常便饭。她... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 三体 1
31.古筝行动动动动

“没关系,我已经没有放射性了。”史强对坐在旁边的汪淼说,“这两天,我让人
家像洗面
口袋似的翻出来洗了个遍。这次会议本来没安排你参加,是我坚决要求请你来的,嘿
.我保准咱
哥俩这次准能出风头的。”
史强说着,从会议桌上的烟灰缸中拣出一只雪茄屁股,点上后抽一口,点点头,心
旷神仙地
把烟徐徐吐到对面与会者的面前,其中就有这支雪茄的原主人斯坦顿,一名美国海军
陆战队上
校,他向大史投去鄙夷的目光。
这次与会的有更多的外国军人,而且都穿上了军装。在人类历史上,全世界的武装
力量第一
次面对共同的敌人。

常伟恩将军说:“同志们,这次与会的所有人,对目前形势都有了基本的了解,用大史
的话说,
信息对等了。人类与外星侵略者的战争已经开始,虽然在四个半世纪后,我们的子孙才
会真正面
对来自异星的三体人侵者,我们现在与之作战的仍是人类;但从本质上讲,这些人类的
背叛者也
可以看成来自地球文明之外的敌人,我们是第一次面对这样的敌人。下一步的作战目标
十分明确
,就是要夺取‘审判日’号上被截留的三体信息,这些信息,可能... 阅读全帖
j**n
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[博讯论坛] ——大陆陈秉中教授发公开信揭露中共高官失职
内容摘要 陈秉中教授表示,对他的公开信能够取得什么效果,他不得而知。因为现在
中国大陆官官相护,受害者反而受到打击报复,揭露真相的高耀洁女士也被迫出走美国
,他这次揭露这两个高官也可能会受到迫害,但是为了于心无愧,他将无畏的面对这一
切。“因为举报的是两位高官,肯定我会受到打击和伤害的,对于这些,我自己表示,
我宁愿在这斗争中受迫害战死,但我也不愿意靠吃药打针维持生命直到病死,这就是我
对危害的态度,我就什么都不怕了,就豁出去了。”
在世界艾滋病日前夕,前中国健康教育研究所所长陈秉中教授在举报不被中共高层
接受的情况下,被迫发表致胡锦涛公开信,揭露现任中共政治局常委李长春和李克强在
担任河南省领导时严重失职,导致艾滋病大规模流行。
陈秉中教授2号对本台记者表示,李长春和李克强对河南省艾滋病的暴发流行具有不可
推卸的责任。他说:
【录音】“河南省艾滋病爆发流行,正好是这两位高官先后担任河南省的省委书记。河
南省爆发艾滋病的流行非常严重,作为当地的领导他们是负有不可推卸的责任。但是河
南省这10多年来有这么多的病人,又有那么多感染者... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 姜维平:薄熙来与闻世震
如果没有切身的体验,人们很难深入地了解中共高官之间的恩怨情仇,而走近他们不仅
得有好奇心和观察力,而且更重要的是,必得有机会和条件,我在长达十八年 的记者
生涯中,由于工作的需要,曾与一些不同级别的官员有过或深或浅的交往,薄熙来和闻
世震是其中的具有典型性的两位,也许透过 他们的恩怨情仇的细枝末 节,可以找出现
行体制的弊端和改革的希望:不怕政治人物之间有矛盾与竞争,怕得是没有一个透明的
公平的环境,因此,制度创新不仅 是当务之急,也是救国,救 党,救人民的苦口良药
,我相信,他们在位时可能都不认同我的建议,但离职之后定会有别样情怀。
报导员不忘旧情
当薄熙来荣幸地走出北大校园,成为中南海书记处的一位公务员的时候,闻世震刚刚告
别了工作十七年的大连油泵油嘴厂,当上大连市机械局的副局长,在此之前, 他们的
相同之处是,都不是大连人,薄熙来生于山西,闻世震生于海城,但他们都心中燃烧着
一团火,志在中国政坛干出一番事业,毫无 疑问,他们具有天壤之别, 薄熙来有老子
薄一波撑腰,扶上马还送一程,而闻世震的运气差多了,想结交更多的朋友,必得当新
闻报导员。
在任大连机械局副局长之前,闻世震所在的... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
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钱锺书:吴晗不值得同情 整起人来无情得很
大中小2015-04-11 23:28:06
多维历史
1950年代的反右斗争,是中国知识分子劫难的开始,直至文革打倒顶峰,无数知识分子
被打倒,惨死他乡。在钱锺书看来,知识分子被打倒并不可怕,可怕的是人性的沦丧,
知识分子间的相互出卖。今天你打倒我,明天我打倒你,人与人之间失去了最起码的信
任。在谈到吴晗的悲惨命运时,钱锺书颇有些戏虐地说“吴晗在1957年‘反右’时期整
起别人来不也一样地无情得很吗?”。本文选自《文汇读书周报》2014年3月7日,作者
钱之俊,原名《钱钟书为什么没有被打成右派?》。
1958年时任北京市副市长的吴晗(左二)到北京师范学院视察
1949年,面对改朝换代的变革,钱锺书夫妇最终选择留在国内。杨绛说:“解放前,我
们是读过大量反苏小说的。但我们不愿远走他乡去当二等公民,仰洋人鼻息。我们爱祖
国的语言文化,也不愿用外文创作,所以在世局嬗变之际选择留下。谣言传说共产党要
‘杀四十五岁以上的知识分子’,凭常情可以否定,或只算我们‘短命死矣’,不愿离
开父母之邦。这是实话实说。”“我们发现新中国并不像反苏小说中所说的。我们既... 阅读全帖
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我和刘慈欣不得不说的故事——周小平
几年前,《三体1》刚开始连载2期的时候,我去科幻论坛发了一个帖子叫“叶文
洁必定是幕后反派”的分析文章,结果引起了了集体群殴和嘲讽。不过因为这个帖子的
关系后来发生了两件事。一:我得到了刘慈欣的邮件,于是我发邮件邀请他来新浪开博
客,并推荐给了新浪的编辑。二:当《三体1》连载到最后叶文洁果然是大反派的时候
,《科幻世界》给我颁了一个奖“最佳预言师奖”。哦,对了,当时我的博客还不叫周
小平,而叫水木周平。那期的科幻世界我截图在博客里了,当然,我还预言了很多事,
比如提前好几年就预测了GOOGLE必然退出中国,预测了盛大私有化,预测了08股灾等等
等等……有兴趣的可以去博客翻翻。
刘慈欣的博客当年我推荐给了好多编辑,不过大家当时兴趣不大。因为谁也不会
想到刘慈欣这个名字会有今天这样的分量。但我却一直在跟身边很多朋友说:“此人日
后必大行于世也”(不要想歪)。这些朋友中有做出版的,也有做影视的。不过他们最
终没去拿《三体》的发行本,或者拍摄权。我在这里丝毫没有他人皆醉唯我独醒的意思
。相反,我的那些朋友们今天都做得很不错。思想是自由... 阅读全帖
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国 内 高 校(187人)
北京大学 (11人)
朱耀宇、唐羽影、蒋天若、吴优、何慕宇、孙一
纪景闻、陈谨怡、宋天耘、邱承豪、朱见深
清华大学 (12人)
陈麒羽、郭书宇、陈伯钧、孙露露、吴索拉、晏彭
罗绮雪、杨继伟、陶宇心、吕晴、吴霜、陈书新
南京大学 (14人)
鞠晓然、王艺霖、陈绮帆、刘奕呈、王彩妮、支春华、杨景南
贾婧、王哲楷、朱知萌、曹啸天、朱煜冬、周仰子、吴依诺
浙江大学 (19人)
倪文凡、贺一笑、王忠华、廖登央、邬葛钰、陈子涵、姜宇聪、杨雨柔、詹陈、焦芙蓉
、王博言、张翔宇、胡兴懿、张子航、钱尚书、宋子杰、朱梓煖、王睿、袁玉聪
复旦大学 (9人)
钱殊珊、王慕天、朱紫菱、鲍萱琪、胡昊中、王奕骐、马文博、陶知洋、方琪
上海交通大学 (9人)
李博石、倪润博、李方圻、刘宇翔、王若平、夏若婷、卜宇成、叶昊然、陆羽
北京外国语大学 (10人)
张兆嘉、胡新文、曾志博、顾子玥、朱静瑶
张婧仪、王昊玉、韩艾洋、马冀元、徐迪慧
中国人民大学 (3人)倪文婧、黄艺凡、胡逸青
东南大学 (11人)
林汐妍、张锦帆、孙乐、黄亦承、韦倩仪袁冬宇
蔡正妍、丁冬鑫、季培霖、林俊吉、朱雨潇
上海外... 阅读全帖
v****i
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1999年7月22日,中央电视台发布了《中共中央关于共产党员不准修炼“法轮大法
”的通知》(7月19日)、《中华人民共和国民政部关于取缔法轮大法研究会的决定》
、《中华人民共和国公安部通告》,7月29日,中华人民共和国公安部发布了对李洪志
的通缉令。这是中国共产党和中国政府顺应民心、治国理政所做出的一个重大决策,是
以李洪志为头目的法轮功邪教多年来践踏人权、目无国法、为所欲为的必然结果,是中
国人民同法轮功邪教斗争的一次重大转折,是一个重大的胜利。
这场斗争大体经历了四个阶段。
第一个阶段:时间从1992年5月至1994年12月。李洪志创编法轮功,利用办“法轮
功辅导班”,神化自己,散布谎言,骗取练习者的钱财。一些知情者识破李洪志的谎言
骗术,站出来揭露李洪志的江湖骗子嘴脸。
李洪志本是长春市粮油公司的一名职员,只有初中文化程度。1988年3、4月份,曾
先后参加了气功师李卫东、于光生的两期气功学习班。这位“对气功还不入道的学员”
,看到搞气功是一种不用资本投入、又可以名利双收,很快成名致富好行当。他便在别
人的帮助下,在李卫东、于光生功法动作的基础上,拼凑出了“法轮功”。
1992年... 阅读全帖
m*f
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栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受
一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若
疏狂。
君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者
为尤高。
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心
,便把此生埋在鸩毒中矣。
疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日风光,草木欣欣。可见天地不可一日无和气,人心不可一日
无喜神。
酡肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。
天地寂然不协,而气机无息稍停;日月昼夜奔驰,而贞明万古不易。故君子闲时要有吃
紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现妄难逃,又于此
中得大惭忸。
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