由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 必向
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o********e
发帖数: 257
1
来自主题: TrustInJesus版 - 若有人,生而瞎眼,车祸又断腿,
大家都忽略了那最關鍵的,就是魔鬼。他是一切禍害的根源,他跟人類一起共存在這世
界,這是真相,是聖經告訴我們的。很多人都不願意接受這真相,所以很多問題都沒有
答案。
始祖犯罪後就失去了靈界的視力,不能再看見天使。這是上帝的仁慈,試想我們若時刻
看見墮落天使的邪惡和殘忍,我們如何生存下去!讓我們稍微打開聖經,看看撒旦在做
什麼。。。
啟12:7 在天上就有了爭戰。米迦勒(耶穌)同他的使者與龍爭戰,龍也同它的使者去
爭戰,
8 並沒有得勝,天上再沒有它們的地方。
9 大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的
使者也一同被摔下去。
暫時不談爭戰的起因。結果倒是要清楚的,就是魔鬼和他的使者都被逐到地上,就是地
球。我們稱這是第一個回合的爭戰,是在天上發生的。我想大家都會問為什麼上帝不把
他們毀滅,而留他們在地上作惡,叫人受苦。我們先擱置這問題。第二個回合的爭戰是
上帝在伊甸園宣佈的。。。
創3:14 耶和華上帝對蛇說:“你既做了這事,就必受咒詛,比一切的牲畜野獸更
甚。你必用肚子行走,終身吃土。
15 我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人... 阅读全帖
w**********g
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2
歪曲孔庆东骂狗事件证明“普世价值”必使中国内战分裂
黎阳
2012.1.24.
只要不怀偏见,只要有起码的中文逻辑常识,看了孔庆东的相关录像都会承认:孔庆东
说的是“不承认自己是中国人的香港人是狗”,根本没有不分青红皂白地说 “香港人
是狗”。孔庆东的话清清楚楚明明白白,没有丝毫模棱两可含糊不清之处,没有任何误
解的余地——人家的立场非常明确:凡不承认自己是中国人的中国人都是狗,不管其来
自北京、上海、广东还是香港。从不见有北京人、上海人、广东人等因此暴跳如雷,说
孔庆东在骂“北京人是狗”、“上海人是狗”、“广东人是狗”。偏偏这回凤凰网、香
港媒体和香港政客不甘寂寞,跳出来给自己拣骂,自己对号入座还不算,还拉人下水,
硬把“不承认自己是中国人的香港人是狗”歪曲成 “香港人是狗”,把所有香港人都
骂成狗,大肆宣扬煽动香港老百姓上街闹事,硬是无中生有制造骚乱。"
香港不是号称“法制社会”吗?唐英年不是宣布“法治是香港的核心价值”吗?“精英
”们不是宣称“法治”代表“公平公正”、“客观理性”吗?把“不承认自己是中国人
的香港人是狗”硬说成“香港人是狗”,公平吗?公正吗?客观吗?理性吗?哪部法... 阅读全帖
R****a
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3
来自主题: Military版 - 富而不强,国家必亡
富而不强,国家必亡!
文章提交者:青衫老祖 加贴在 环球风云 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs33-0-1.html

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国家虽大,忘战必危;国家虽强,忘战必亡。这是老祖宗告诉我们的,也是颠扑不破的
真理。那么,不忘战意味着什么呢?就意味着不能不时刻备战,不建设一支强大的能打
仗、打胜仗的军队。有这么一支军队代表什么呢?无疑就代表强大。所以,“国家虽大
,忘战必危”也可以修改成“国家虽大,不强必危”。对于一个富裕的国家而言,不强
更危险。所以,“富而不强,国家必亡”,也是真理。
中国历史上吃富而不强的亏太多。宋朝屡被辽、金等马上王朝欺凌,原因是富而不强;
大清被列强乃至被小日本欺凌,原因也是富而不强。据有关专家分析,直到鸦片战争之
前,中国的GDP依然占全球的32%以上,是名符其实的全球第一大经济体。那时候大英帝
国与大清帝国作买卖,年年都是逆差。大英帝国没多少东西卖给大清,才想起了兜售鸦
片这一祸害中华民族的坏主意。没东西卖就贩毒,这就是帝国主义的卑鄙无耻的地方。
关... 阅读全帖
n******g
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4
http://news.sina.com.cn/c/sd/2016-01-04/doc-ifxneept3630535.sht
权威人士再论当前经济形势,阐释如何深刻领会、正确贯彻中央经济工作会议精神
——
供给侧结构性改革引领新常态
本报记者 龚 雯 许志峰 王 珂
中央经济工作会议强调要着力推进供给侧结构性改革,推动经济持续健康发展。在
“十三五”开局之年,如何认真学习、深刻领会、正确贯彻中央经济工作会议精神?如
何围绕推进供给侧结构性改革这条主线,做好全年经济工作?新年伊始,权威人士接受
本报独家专访,全面解读、深入阐释“供给侧结构性改革”。
“供给侧结构性改革”的政策含义是什么?权威人士认为,从国情出发,不妨用“
供给侧+结构性+改革”这样一个公式来理解,即从提高供给质量出发,用改革的办法推
进结构调整,矫正要素配置扭曲,扩大有效供给,提高供给结构对需求变化的适应性和
灵活性,提高全要素生产率,更好满足广大人民群众的需要,促进经济社会持续健康发
展。要消除认为推进供给侧结构性改革就是实行需求紧缩、就是搞新的“计划经济”这
两种误解。
当前为什么要强调供给侧结构性改革?权威人士指... 阅读全帖
O********0
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5
回顾大陆对台让利的惨痛教训
沁园春 2016/1/17
一)1980 年-2000年
上文《预测习近平如何对应蔡英文》讨论了美国涉及对台政策的目标和操作手法,以及
蔡英文两岸思路,文本在预测习蔡交锋之前,有必要回顾过去十几年来的对台让利政策
的教训。
邓小平文革后第三次复出,设计两岸和平统一一国两制的方针,对台政策分开政治经济
军事三个不同的层面:
政治上不给出路,即大陆坚决反对两个中国或一中一台;
经济上给出路,即大陆在经济上和台湾平等互助不搞对立对抗;军事上不能放弃武力,
邓小平直言道,放弃武力意味永远也统一不了。
从中共1980年提出和平统一,到2000年双方共同加入世贸组织的20年,大陆经济上对台
湾基本是平等相对互通有无。有人说改革开放的早年台商对
大陆经济发展巨大,甚至是大陆经济起飞的主要动力,这样的观点并不符事实。依照国
家统计局的数据,30多年来台商对大陆的资金投入在外资中占据中间的位
置,但台商在先进科技和现代管理技术方面对大陆的投入,则排在欧美日韩新的后面,
仅比香港稍好的倒数第二的位置。因此台商对大陆经济起飞的贡献是锦上添花
而已,而大陆则日益成为了台湾经济不可缺... 阅读全帖

发帖数: 1
6
来自主题: QueerNews版 - 舍己代罪 周必大,字子充
传统文化故事(四)取义(9):舍己代罪
周必大,字子充,一字洪道,自号平园老叟,北宋吉州庐陵(今江西吉安)人。自幼勤
奋好学,绍兴二十年中进士,历任礼部尚书兼翰林学士、吏部兼承旨、右丞相、左丞相
等职,光宗时封益国公,是北宋重臣。他一生著述甚丰,著作达八十余种。其为人宽容
善良,正直敢言。
周必大在任临安和剂局监官时,有一天,突然失火,大火向周围蔓延,烧了附近的民房
。按照法规处理,负责管理的那人应当被定死罪。
周必大问管理的人:“假若是官家失火,应该判什么罪?”管理的人回答说:“只不过
撤销职务而已。”周必大于是就向上报说是官家失火,因此他自己被撤销了职务,而那
个人被免了死罪。
周必大被免职回家后,与父亲妻子相会,父亲见他丢了官职,非常生气。当时,正值大
雪,家童在院子里扫雪,忽然回忆起昨夜在梦中扫雪迎宰相。于是,家童便对待周必大
很好。
后来,周必大考中博学宏辞科,做官直到宰相。高寿79岁,赠太师,谥文忠,宋宁宗题
篆其墓碑曰:“忠文耆德之碑”。
m*********n
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7
23:1你若与官长坐席,要留意在你面前的是谁。
23:2你若是贪食的,就当拿刀放在喉咙上。
23:3不可贪恋他的美食,因为是哄人的食物。
23:4不要劳碌求富,休仗自己的聪明。
23:5你岂要定睛在虚无的钱财上么?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。
23:6不要吃恶眼人的饭,也不要贪他的美味;
23:7因为他心怎样思量,他为人就是怎样。他虽对你说,请吃,请喝,他的心却与你相
背。
23:8你所吃的那点食物必吐出来;你所说的甘美言语也必落空。
23:9你不要说话给愚昧人听,因他必藐视你智慧的言语。
23:10不可挪移古时的地界,也不可侵入孤儿的田地;
23:11因他们的救赎主大有能力,他必向你为他们辨屈。
23:12你要留心领受训诲,侧耳听从知识的言语。
23:13不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至于死。
23:14你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。
23:15我儿,你心若存智慧,我的心也甚欢喜。
23:16你的嘴若说正直话,我的心肠也必快乐。
23:17你心中不要嫉妒罪人,只要终日敬畏耶和华;
23:18因为至终必有善报,你的指望也不至断绝。
23:19我儿,你当听,当存智慧,好在
x*******8
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周永康:社会管理要由控制型管理向服务型管理转变
(博讯北京时间2012年7月21日 转载)
来源:新华网
新华网北京7月21日电(记者邹伟)全国社会管理综合治理工作会议20日至21日在
北京召开。中共中央政治局常委、中央政法委书记、中央社会管理综合治理委员会主任
周永康出席会议并讲话。他强调,要准确把握我国国情和人民群众期待要求,善于把握
新时期社会管理的规律特点,相互学习借鉴成功经验,坚持民生优先、服务为先、基层
在先,进一步从源头上、根本上、基础上搞好社会管理,努力实现经济社会全面协调可
持续发展。
会上,浙江宁波市、湖北宜昌市、贵州贵阳市、江苏南通市、河南新郑市、广东
深圳市、河北肃宁县采取大会发言与播放专题片相结合的方式,介绍了本地区近年来开
展社会管理创新综合试点的探索实践、取得的丰富成果,中央综治委调研组介绍了北京
、上海、天津、重庆加强和创新社会管理的经验,中央综治委8个专项组负责人分别介
绍了下步工作的安排。 (博讯 boxun.com)
周永康在讲话中说,党的十七大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央正确把握
世情、国情、党情、社... 阅读全帖
C*********l
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9
日本、南韓、澳洲、新加坡、香港和台灣的民航局官員和航空公司都表示,將遵照中國
大陸的要求,在進入大陸新劃設的東海防空識別區前,將飛行計畫通報大陸,形同被迫
承認大陸防空識別區的管轄權。
路透報導,雖然大陸表示,新規定不會影響國際航班的正常運作,卻又說將對沒有適當
識別的航空器,採取「防禦性緊急處置」。
大陸國防部說,飛經此區的航空公司將提供飛行計畫、清楚標示國籍、維持雙向無線電
通訊,讓大陸方面能對大陸的識別要求做出「及時和正確的反應」。
南韓交通部官員表示,飛進這個新區域的南韓飛機,將向大陸民航局通報飛行計畫。大
韓航空公司(Korean Air)表示,大陸宣布防空識別區,代表必須向大陸當局提交飛行
計畫。
澳洲航空公司發言人也說,澳航必須遵守新規定。
台灣的民航局官員表示,台灣的航空公司將發出類似通知,但不需要調整飛行路徑。民
航局已將每天從台灣起飛,經該區域前往日、韓、大陸或美、日等航班的民航機飛航計
畫,提供給大陸民航單位,每天有一百班。
日本民航局一名官員說,經由此區飛到非中國大陸的目的地時,日本航空公司可能必須
向大陸通報飛行計畫。另一名民航局官員說:「已建議航空公司,多加... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
10
近来,无论是中共高官、中共官媒还是中国大陆普通民众都无不热衷于挺俄反美。无论
在什么场合也不管是中共高官还是平民小老百姓都以高声斥责美帝、声嘶力竭力挺俄罗
斯为荣,仿佛谁斥责美帝、谁力挺俄罗斯的声音越高,就表明谁越爱国似的!
只是事实上为什么要“逢俄必挺,逢美必反”没有几个中国人能够说得清楚!“美
国人推行世界霸权”有的中国人说。但世界之大,没见美国霸占过任何一个国家半寸领
土,即使在国外租了个军事基地也要按时支付租金,至少美国没有霸占过中国半寸领土
。我们中国人倒是看见俄罗斯霸占了近四百万平方公里中国固有领土了,只是中国人从
不见生气记恨!或许也有中国人说:“美国要我们接受他们的价值观!”只是对于什么
是美国的价值观?又有几个中国人讲得清楚呢?难道美国奉行、全世界绝大多数国家都
普遍接受的“自由、民主”价值观中国就不需要吗?几十年来中国事俄罗斯(前苏联)
如父、如兄,凡事唯俄罗斯是从,但结果又怎么样呢?搞得自己就象个四不象——俄不
俄,中不中的!想想这就是中国人的悲剧!
众所周知:历史上俄罗斯曾多次侵略中国,制造过无数惨案,屠杀了无数中国人,
犯下了无数令人发指的罪行... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
11
林榮基揭破連環謊言
中共港府必須交代五大問題
30,218
最後更新: 0617 01:39 / 建立時間 (HKT): 0616 21:12
銅鑼灣書店五子被強力部門扣押事件終於真相大白。書店店長林榮基前a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="8f5a24cf5833">[email protected]/* */返港後,
向香港警方要求銷案,又指沒有需要特區政府或警方協助,同時拒絕透露內情,正當外
界以為林榮基將重演李波封口甚至自言很快樂的做法,他今日傍晚卻在民主黨立法會議
員何俊仁陪同下見傳媒,同時「爆大鑊」,披露被拘押的來龍去脈,基本上印證外界早
前猜測,即事件因「禁書」而起,而中國的「強力部門」在過程中,完全無視一國兩制
與法治精神。
面對中共全面收緊對港政策,香港人的自由被全方位打壓下,林榮基在記者會的發言鼓
舞了香港人,包括「呢件事唔係我個人嘅事,係香港整個社會人嘅自由訴求,中央政府
逼到香港人無路可退」;「如果我地唔出聲,香港就無得救,因為呢件事唔係淨係書... 阅读全帖
a**********m
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12
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: HCBresson (总参2部2局招待所副所长), 信区: Military
标 题: 环球时报:日本若致中方飞机坠落必遭对等报复
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 24 14:59:55 2012, 美东)
核心提示:《环球时报》12月24日发表社论称,如果中方掉一架飞机,就必有日本一架
飞机“陪葬”。如果中方沉了一条船,也必有日本一艘差不多大小的船“陪葬”。文章
还称,如果形成大规模战争,“我们别无选择,只能与日本共赴美国为东亚人设计的这
场灾难”。
钓鱼岛上空22日再现日本航空自卫队出动F15战机“拦截”中国海监飞机的危险游戏。尽
管安倍当选首相后宣布暂缓向钓鱼岛派驻“公务人员”,并将向中国等周边国家派特使
缓和关系,但安倍的鹰派倾向难以改变,日本社会的右倾化不会逆转,中日矛盾和紧张
不断螺旋式上升很可能是大势所趋。
越来越多的中国人在问:中日会爆发战争吗?近来一些严肃的战略学者也开始问这个问
题。他们认为,中日目前虽都无走向战争的意愿,但钓鱼岛离“擦枪走火”越来越近,
一旦钓鱼岛打响第一枪,两国都可能出... 阅读全帖
M******8
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13
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中国将来必有的六场决定国运的生死大决战!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 07:38:23 2018, 美东)
2018-03-19 出鞘军事 出鞘军事
目前中国还是个没有统一的大国,为了国家统一未来50年内,中国可能会进行6场战争
,收复自鸦片战争后被割占的所有领土,实现完全统一。其中一些可能是地区战争,可
能也有举国大战。
中国是一个没有统一的大国,这是华夏民族的耻辱,是炎黄子孙的羞愧。为了国家的统
一、民族的尊严,未来五十年内,中国必须进行六场战争,也许是举国大战,也许是局
部战争,但无论哪一场战争,都是中国必须进行的统一战争。
第一场战争:统一台湾(2020——2025年)
虽然如今两岸趋于和平,但不要妄想台湾执政当局(无论是国民党还是民进党)会与大陆
进行和平统一,因为这不符合执政当局的竞选需要,所以长期都会与大陆保持现状(这
样对两党都有利,民进党闹一闹,国民党和一和,各自从中获取更多政治筹码),“独
”不敢真“独”,闹闹可以... 阅读全帖
w******8
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14
共和党的惨败是意料之外,情理之中,因为在全世界范围内,民主国家向左转是一人一
票制度下不可逆转的趋势。人的天性自私,懒惰。就像聪明人是少数一样,天性勤劳的
人也是少数。在一人一票的制度下,平庸的大多数必定会通过投票达到均贫富的目的,
极端一点的说法就是达到不劳而获的目的。这在欧洲已经很清楚的体现出来,美国只是
稍晚了几年。
人只有在恶劣的条件下才会激发奋斗的热情。早期的欧洲列强四处掠夺,也是把脑袋拴
在裤腰带上的行为,这些海盗祖先的拼命给欧洲带来上百年的繁荣。世界大战之后,百
废待兴,人民珍惜来之不易的和平,众志成城,这种情况下民主制度能充分发挥人民的
激情,导致了二战后欧美的高速发展(我相信如果中国解放后实行民主制,以当时中国
人的精神面貌和吃苦耐劳,中国会快速赶上发达国家)。但是,繁荣过后,一人一票的
民主的坏处就慢慢体现出来。当社会繁荣安定,大家衣食无忧,懒惰的本性就冒出头来
。不患贫患不均是人的天性,那么在本身就很发达的欧美,患不均就会更严重。高税收
高福利是不可避免的趋势。而同时勤劳肯干,积极向上的人会越来越少,社会作为一个
整体的竞争力会越来越差。
这次总统竞选,民主党让我... 阅读全帖
S*********L
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15
45:22地极的人都当仰望我,就必得救;因为我是神,再没有别神。
45:23我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回:万膝必向我跪拜;万口必
凭我起誓。
45:24人论我说,公义、能力,惟独在乎耶和华;人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙
羞。
45:25以色列的后裔都必因耶和华得称为义,并要夸耀。
万民归向神,这是神预定的结局。所有爱神的人必因神称义,荣耀神。
S*********L
发帖数: 5785
16
55:1你们一切乾渴的都当就近水来;没有银钱的也可以来。你们都来,买了吃;不用银
钱,不用价值,也来买酒和奶。
55:2你们为何花钱(原文是平银)买那不足为食物的?用劳碌得来的买那不使人饱足的
呢?你们要留意听我的话就能吃那美物,得享肥甘,心中喜乐。
55:3你们当就近我来;侧耳而听,就必得活。我必与你们立永约,就是应许大卫那可靠
的恩典。
55:4我已立他作万民的见证,为万民的君王和司令。
55:5你素不认识的国民,你也必召来;素不认识你的国民也必向你奔跑,都因耶和华―
你的神以色列的圣者,因为他已经荣耀你。
55:6当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。
55:7恶人当离弃自己的道路;不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华,耶和华就必怜
恤他;当归向我们的神,因为神必广行赦免。
55:8耶和华说:我的意念非同你们的意念;我的道路非同你们的道路。
55:9天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。
55:10雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土,使地上发芽结实,使撒种的有种,使要
吃的有粮。
55:11我口所出的话也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜
h*******d
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17
今天刚好在俱乐部查经罗马书14章看到这个觉得很好,与大家分享
【今日默想禱讀經文】羅 14:12-13
這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明。
所以,我們不可再彼此論斷,寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
【今日信息】信徒之間     By Rev. Andrew Tsai
教會生活是一種藝術,為什麼說是藝術呢?就像畫家一樣,每一個作品都不一樣,都有
它的特色。神所創造的人類就是如此,如此多樣,如此的不同,每個人都非常獨特。因
此在相處上,就特別的困難。你無法用一套方法來套用在每個人身上。
所以聖經裡提到信徒之間的相處之道時,不會用一套死的規矩,而是用一些原則。
所以當我們讀的時候,千萬不要把它當成律法來用,而是當成原則來遵循。這當中的精
神,乃是出於彼此相愛。
一、不可彼此論斷:(14:1-12)
1.關於食物(1~4節)
『信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃;但那
軟弱的,只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經
收納他了。你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且
他也必要站住,因為主能使... 阅读全帖
w*******2
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 真理是最大的「恩典」

聖經裡不完全都是神的話,有神的話、人的話、撒但的話:
伯 2:3 耶 和 華 問 撒 但 說 、 你 曾 用 心 察 看 我 的 僕 人 約 伯 沒 有
. 地 上 再 沒 有 人 像 他 完 全 正 直 、 敬 畏   神 、 遠 離 惡 事 . 你
雖 激 動 我 攻 擊 他 、 無 故 的 毀 滅 他 . 他 仍 然 持 守 他 的 純 正 。
徒 21:13 保 羅 說 、 你 們 為 甚 麼 這 樣 痛 哭 、 使 我 心 碎 呢 . 我 為
主 耶 穌 的 名 、 不 但 被 人 捆 綁 、 就 是 死 在 耶 路 撒 冷 、 也 是 願
意 的 。
伯 1:9 撒 但 回 答 耶 和 華 說 、 約 伯 敬 畏 神 、 豈 是 無 故 呢 。
整本聖經,從內容上看,除了先知書和啟示錄之外還有三類:一類是歷史書,一類
是詩歌和智慧書,一類是使徒寫的書信。那麼,這些書中哪些有人意的摻雜,哪些沒有
人意的摻雜呢?
我們先來看一下歷史書。歷史書包括:舊約中的摩西五經、約書亞記至以斯帖記,
以及新約的四福音書和使徒行傳。舊約聖經的歷史書記載了神創世的工作以及律法時代
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h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第14章
【今日默想禱讀經文】羅 14:12-13
這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明。
所以,我們不可再彼此論斷,寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
【今日信息】信徒之間     By Rev. Andrew Tsai
教會生活是一種藝術,為什麼說是藝術呢?就像畫家一樣,每一個作品都不一樣,都有
它的特色。神所創造的人類就是如此,如此多樣,如此的不同,每個人都非常獨特。因
此在相處上,就特別的困難。你無法用一套方法來套用在每個人身上。
所以聖經裡提到信徒之間的相處之道時,不會用一套死的規矩,而是用一些原則。
所以當我們讀的時候,千萬不要把它當成律法來用,而是當成原則來遵循。這當中的精
神,乃是出於彼此相愛。
一、不可彼此論斷:(14:1-12)
1.關於食物(1~4節)
『信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃;但那
軟弱的,只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經
收納他了。你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且
他也必要站住,因為主能使他站住。』(羅 14:1 -4)
在吃食物的事上,要運用的原則... 阅读全帖
z***t
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20
十八、中国将要向左转还是向右转
关于这个问题,我们先直接说答案算了,没有任何能激发你兴致的:政治向左、经
济向右!这个答案说出来,有一半人会说:老子早就知道!另一半人会说:你胡扯八道
!好吧,关于另一半人,我们不理他,这个帖子虽然弱智都能看,但确实不是给选择性
弱智看的。
因为众所周知的原因,我们就不举例证明政治向左了。我们重点来说说经济向右,
这样显示出满满的正能量!那啥叫政治呢?政治就是社会治理,就是管理众人之事。啥
叫经济呢?经济就是创造、转化和实现价值。两者的不同就是政治是怎么处理好大家的
公共事务让大家心情舒畅;经济是怎么让组织大家挣钱让大家过好日子。
话说,我们只讲经济向右吧:
我们现在基本上隔三差五就能在新闻里看到一些政府主导改革措施,基本上每一项
都是在增加经济社会的自由度,比如以前插花要有插花师资质、把小妹妹手指甲画得跟
个鬼一样也要有美甲师资质,现在都取消了,哥啥证没有也可以拿着鲜花往牛粪上插、
也可以插完牛粪握着小妹妹手自由自在的给她画指甲了!你说这多么美好!总之一句话
,在挣钱方面,只要不违法,你咋挣得方便咋挣!
以前建筑行业要交各种保证金,据说常年冻结着1万亿... 阅读全帖
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http://www.aisixiang.com/data/3159-2.html
王小东:中国的民族主义必须向西方学习
更新时间:2004-06-27 23:47:02
● 王小东 (进入专栏)
这是根据我2002年7月20日在香山的演讲整理的。错漏的东西不少,我无暇全部订
正,先就这样拿出来与大家交流。
我认为中国人一定要向西方学习。不向西方学习,我们中华民族会在不太远的将来
——当然讲民族衰亡总是几百年——可能就没了。我说的这种“没”不光是像有些人说
的文化没了,而是连人种都存不下来多少。我这人是很自私、狭隘的,我对这种前景感
到难受。我们要想一个办法,把我们的种留下来,把文化中的好东西留下来,而且是由
我们自己留下来,而不仅仅是由外国人把我们文化中的一些残简断片作为文物,作为“
人类的共同文化遗产”留下来。要想这样,就一定要向西方学习。
80年代那些文化精英,也说向西方学习,问题是他们根本不知道西方是什么,很多
东西,他们的描绘是错的。他们把西方人描绘成天生的道德天使,把中国人描绘成天生
的恶魔。什么“东方的嫉妒”,什么“西方人尊重生命、东方人不尊重生命”之类不着
边际的胡言... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (flg政庇小学生), 信区: Military
标 题: 王小东:中国的民族主义必须向西方学习 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 23 01:19:36 2018, 美东)
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王小东:中国的民族主义必须向西方学习
更新时间:2004-06-27 23:47:02
● 王小东 (进入专栏)
这是根据我2002年7月20日在香山的演讲整理的。错漏的东西不少,我无暇全部订
正,先就这样拿出来与大家交流。
我认为中国人一定要向西方学习。不向西方学习,我们中华民族会在不太远的将来
——当然讲民族衰亡总是几百年——可能就没了。我说的这种“没”不光是像有些人说
的文化没了,而是连人种都存不下来多少。我这人是很自私、狭隘的,我对这种前景感
到难受。我们要想一个办法,把我们的种留下来,把文化中的好东西留下来,而且是由
我们自己留下来,而不仅仅是由外国人把我们文化中的一些残简断片作为文物,作为“
人类的共同文化遗产”留下来。要... 阅读全帖
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来自主题: PKU版 - 北大向何处去?——附录
北大向何处去?——附录
对学校机关人事分配制度改革的几点意见
任彦申书记、岳素兰副书记并其他校领导:
此次学校机关机构改革和以设岗聘任为主要内容的人事分配制度改革取得了很大成绩,
特别是对学校机关各部处进行精简、分离,明确了学校各部门的管理权限,减少了干部
职数,实现了减员增效的目的。去年年底人事分配制度的改革也已经到位,学校大多数
教职工的个人收入得到了很大提高,其幅度之大在北大的历史上是空前的,对广大教职
工是极大的鼓舞。可以说学校的机构和人事分配制度改革已经取得了初步成效,国家对
北大的重点投入已经落到了实处,将有效地促进北大的改革和发展,促进北大的教师、
干部为建设世界一流大学而努力奋斗。
但是从目前的情况和各种反映来看,我个人认为学校在人事分配制度的改革上还存在着
一些问题,希望能够在这里谈一点个人的看法,仅供学校领导同志参考,如有不妥之处
,敬请批评指正。由于我对学校的全面情况了解有限,我想仅就学校机关和行政人员的
津贴发放办法谈一点个人的意见。总体而言,我认为学校机关和行政人员的津贴发放办
法存在着一些问题,主要的问题是这种办法没有充分考虑到机关和行政工作的一些特点
,以... 阅读全帖
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长津湖——原木在移动
http://www.u17.com/comic_show/c18796_m0.html
三年前的冬天,我送女儿去加拿大留学,来到埃德蒙顿市附近的一个叫阿尔伯特的小城
。这大概是只有几万人口的小城吧。到达之后的第三天,房东对我说,附近“必胜客”
匹萨店的老板想请我吃饭。
“他请我吃饭做什么?我又不认识他。”我感到奇怪。
房东说:“我的女儿杰恩在‘必胜客’打工。也许我们这里是个小地方,见到中国
人好奇吧,总之老板很想见您。他是一个很和蔼的老头儿,在这里生活几十年了,邻里
们都很喜欢他。你就去见见他吧!”
“好吧。”我答应了。两天后的中午,房东陪着我和女儿应邀赴宴。
1月,正是阿尔伯特最寒冷的季节,零下二三十度,奇冷无比。出门一会儿,脸、
手和脚丫子就冻得生疼。从北京来时,我们倒是买了厚厚的羽绒大衣、手套和棉皮鞋,
但是,到了这里不太管用。 [转自铁血 http://www.tiexue.net]
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
“必胜客”店离我们的住地大约有一公里远。我建议走着去,正好让女儿体验一下
加拿大的雪景和严寒。
我们仨人... 阅读全帖
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核心提示:《环球时报》12月24日发表社论称,如果中方掉一架飞机,就必有日本一架
飞机“陪葬”。如果中方沉了一条船,也必有日本一艘差不多大小的船“陪葬”。文章
还称,如果形成大规模战争,“我们别无选择,只能与日本共赴美国为东亚人设计的这
场灾难”。
钓鱼岛上空22日再现日本航空自卫队出动F15战机“拦截”中国海监飞机的危险游戏。尽
管安倍当选首相后宣布暂缓向钓鱼岛派驻“公务人员”,并将向中国等周边国家派特使
缓和关系,但安倍的鹰派倾向难以改变,日本社会的右倾化不会逆转,中日矛盾和紧张
不断螺旋式上升很可能是大势所趋。
越来越多的中国人在问:中日会爆发战争吗?近来一些严肃的战略学者也开始问这个问
题。他们认为,中日目前虽都无走向战争的意愿,但钓鱼岛离“擦枪走火”越来越近,
一旦钓鱼岛打响第一枪,两国都可能出现国民情绪的爆炸,从而使局面不可控,导致中
日大规模军事冲突。
中国政府有必要针对钓鱼岛局势的多米诺骨牌效应做好预案。中国民众对国家真实的军
事力量了解不多,蔑视“小日本”的情绪在扩大。尤其是,中国人的心理深处埋藏着对
日本的多重怨恨,它们如果被彻底激发出来,必将有排山倒海的力量。
假... 阅读全帖
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“他们现在在哪儿?”
“他们现在在哪儿?”去年年中,有美国媒体联系采访数名“民运”人士,一一介绍他
们的背景和现状,或许是这些人远离聚光灯太久,以至于该报道也用这样的疑问做标题

“20年前,中国民运分子在德国等欧洲城市,可谓呼风唤雨,许多人就像‘明星’”,
一名前“民运”组织负责人对《环球时报》记者说,如今“民运”人士早已风光不再。
“衰弱期”“被遗忘”“为了钱而投靠台湾”是对他们的新描述。据《环球时报》记者
调查了解,在中国跨越式大发展和外交空间不断拓宽的大背景下,无论是在被称为“欧
洲民运大本营”的德国,还是“海外民运大本营”的美国,“民运分子”的影响力已基
本谈不上,他们的“政治热情”实际已被生存焦虑吞没,在当地主流媒体以及华文媒体
上甚至已经鲜见其踪迹。仅有的一点消息也与他们的内斗有关,或者是他们“逢中必反
”的表演。他们当年背叛了祖国,后来又被海外周围社会抛弃了第二次。他们为当年的
选择付出了代价。
哪儿给钱多去哪儿
在1989年政治风波之后一段时间里,法国曾是中国“民运分子”的聚集地。随后,许多
人从法国去了美国,据说主要原因是美国给的钱多。从之后“民运”的演变看,其内... 阅读全帖
D*V
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核心提示:《环球时报》12月24日发表社论称,如果中方掉一架飞机,就必有日本一架
飞机“陪葬”。如果中方沉了一条船,也必有日本一艘差不多大小的船“陪葬”。文章
还称,如果形成大规模战争,“我们别无选择,只能与日本共赴美国为东亚人设计的这
场灾难”。
钓鱼岛上空22日再现日本航空自卫队出动F15战机“拦截”中国海监飞机的危险游戏。尽
管安倍当选首相后宣布暂缓向钓鱼岛派驻“公务人员”,并将向中国等周边国家派特使
缓和关系,但安倍的鹰派倾向难以改变,日本社会的右倾化不会逆转,中日矛盾和紧张
不断螺旋式上升很可能是大势所趋。
越来越多的中国人在问:中日会爆发战争吗?近来一些严肃的战略学者也开始问这个问
题。他们认为,中日目前虽都无走向战争的意愿,但钓鱼岛离“擦枪走火”越来越近,
一旦钓鱼岛打响第一枪,两国都可能出现国民情绪的爆炸,从而使局面不可控,导致中
日大规模军事冲突。
中国政府有必要针对钓鱼岛局势的多米诺骨牌效应做好预案。中国民众对国家真实的军
事力量了解不多,蔑视“小日本”的情绪在扩大。尤其是,中国人的心理深处埋藏着对
日本的多重怨恨,它们如果被彻底激发出来,必将有排山倒海的力量。
假... 阅读全帖
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虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲,就现有的证据来看,我不能肯定有“神”,也不能肯定“神”不存在。
但是,我们可以肯定:如果真的有“神”的话,这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
耶和华/耶稣。
尽管我们认为耶和华不存在,这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。
有些基督徒说,如果你不承认耶和华的存在,你怎么能说耶和华残暴/虚荣/可怜
什么的呢?这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的
事,例如,我们不相信猪八戒存在,但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面,我们来看看基督教的“神”耶和华/耶稣是多么的虚荣,无能,和可怜。
1)基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝
必向我跪拜,万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚:
出埃及记
20:3 除了我以外,你不可有别的神。
20:4 不可为自己
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虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲,就现有的证据来看,我不能肯定有“神”,也不能肯定“神”不存在。
但是,我们可以肯定:如果真的有“神”的话,这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
耶和华/耶稣。
尽管我们认为耶和华不存在,这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。
有些基督徒说,如果你不承认耶和华的存在,你怎么能说耶和华残暴/虚荣/可怜
什么的呢?这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的
事,例如,我们不相信猪八戒存在,但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面,我们来看看基督教的“神”耶和华/耶稣是多么的虚荣,无能,和可怜。
1)基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝
必向我跪拜,万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚:
出埃及记
20:3 除了我以外,你不可有别的神。
20:4 不可为自己
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虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲,就现有的证据来看,我不能肯定有“神”,也不能肯定“神”不存在。
但是,我们可以肯定:如果真的有“神”的话,这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
耶和华/耶稣。
尽管我们认为耶和华不存在,这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。
有些基督徒说,如果你不承认耶和华的存在,你怎么能说耶和华残暴/虚荣/可怜
什么的呢?这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的
事,例如,我们不相信猪八戒存在,但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面,我们来看看基督教的“神”耶和华/耶稣是多么的虚荣,无能,和可怜。
1)基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝
必向我跪拜,万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚:
出埃及记
20:3 除了我以外,你不可有别的神。
20:4 不可为自己
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虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲,就现有的证据来看,我不能肯定有“神”,也不能肯定“神”不存在。
但是,我们可以肯定:如果真的有“神”的话,这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
耶和华/耶稣。
尽管我们认为耶和华不存在,这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。
有些基督徒说,如果你不承认耶和华的存在,你怎么能说耶和华残暴/虚荣/可怜
什么的呢?这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的
事,例如,我们不相信猪八戒存在,但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面,我们来看看基督教的“神”耶和华/耶稣是多么的虚荣,无能,和可怜。
1)基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝
必向我跪拜,万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚:
出埃及记
20:3 除了我以外,你不可有别的神。
20:4 不可为自己
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第二十二章
錫安及其支聯會將於末世興起,以色列會在慈悲和溫和的情況下重聚──他們會勝利─
─比照以賽亞書第五十四章。約主後三四年。
1 那時,記載的事必定會發生:不能生養的啊,你這不懷孕的,要歌唱;你這未曾經
過產難的,要發聲歌唱、高聲歡呼;因為無子女婦人的孩子比已婚婦人的孩子多;這是
主說的。
2 要擴張你帳幕之地,讓他們張大你居所的幔子,不要限制,要放長你的繩子,堅固
你的樁子。
3 因為你要向左向右開展,你的後裔必得外邦人為業,又使荒涼的城邑有人居住。
4 不要懼怕,因你不致蒙羞;你也不會被毀滅,因你不致受辱;你必忘記幼年的羞愧
,不再記得幼年的羞辱,也不再記得你寡居的羞辱。
5 因為造你的,你的丈夫,萬軍之主是祂的名;你的救贖主,以色列聖者──祂必稱
為全地之神。
6 主召你如召被離棄而心中憂傷的婦女,如幼年所娶被棄的妻;這是你神所說的。
7 我離棄你不過片刻,卻要施大恩將你收回。
8 我稍微發怒,向你掩面片刻,卻要以永遠的慈愛憐恤你;這是主,你的救贖主說的

9 這事在我好像挪亞的洪水,我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地,也照樣起誓不
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旧帖,供参考:
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲,就现有的证据来看,我不能肯定有“神”,也不能肯定“神”不存在。
但是,我们可以肯定:如果真的有“神”的话,这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
耶和华/耶稣。
尽管我们认为耶和华不存在,这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。
有些基督徒说,如果你不承认耶和华的存在,你怎么能说耶和华残暴/虚荣/可怜
什么的呢?这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的
事,例如,我们不相信猪八戒存在,但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面,我们来看看基督教的“神”耶和华/耶稣是多么的虚荣,无能,和可怜。
1)基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝
必向我跪拜,万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚:
出埃及记
20:3 除了我以外,你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,
水中的百物。
20:
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(注:本文只是指出改正宗系统神学末世论的错误,不涉及其其他神学部分)
时代论末世论有错误,但改正宗末世论的错误更大。
我可以用一句话来概括改正宗系统神学在末世论上的错误,就是”系统神学不系统
,归正神学没归正”.
为什么这样说呢?
因为改正宗系统神学并没有系统地.全面地.前后连贯地依次解释神在圣经中对末世
论的全部启示.
改正宗系统神学末世论的由来
1.无千禧年派源于四世纪多纳从主义者Tyconius,他们认为教会时代就是千禧年.
2.奥古斯丁认为主升天至主再来是确定的1000年,正好应验千禧年.这种见解成为
四世纪至中世纪教会之主流.但至公元十一世纪,1000年到了,基督还没有来,这种见解也
就证明错了.
3.马丁路德认为中世纪兴起之教皇就是敌基督.后面历史的发展又证明马丁路德的
观点也错了.
4.加尔文认为<启示录>所提到的一千年,并不是指教会的永恒福份,乃是指教会在
地上所将经历的各种困难.他认为那些持千禧年观点的人,是把基督的统治限制于一千年
,也是把神的儿女们的来生福泽限制于一千年.也就... 阅读全帖
t****e
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http://cclw.net/other/wangmindao/wmd1/index.html
当弃绝论断的言语说劝勉人的话
“你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。你们用
什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”(太七章一,二节)。
"弟兄们!你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律
法:你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。设立律法和判断人的只有一位,
就是那能救人也能灭人的:你是谁,竟敢论断别人呢?”(雅四章十一,十二节)。
论断的话是我们更容易轻忽不以为罪的,但经上禁止我们说这样的话。神所以这样
作,并不是要夺去我们言语上的自由,实在是因为他清楚知道论断的话是与说的人和被
论断的人只有损而无益的。我们常常两三个人聚在一处,把别人的事拿来作我们谈话的
资料:某人好,某人不好;某人的善行可钦,某人的劣迹可恨。(其实谈到别人长处的
时候很少,多谈的乃是别人的短处)不错,或者他们果真是有这些劣迹。但谁立我们作
他们的审判官,来断定他们的是非呢?我们再想一想,我们论断人的时候心中究竟是存
着一种什么样的意念?我敢说我们论断人的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 三个看见上帝的方法
人能看见上帝吗?
曾有不信的人说∶『你若能把上帝显给我看,我就相信。』好,就让我在本文中对这样
的要求作一回答。可能有人会问∶人能看见上帝吗?能!主耶稣就曾亲口应许我们说∶
『清心的人有福了,因为他们必得见上帝。』(太5:8)。 我现在就要来介绍∶人用甚
麽方法可以看见上帝。但在介绍这些方法之前,需先作三点必要的说明∶
三点必要的说明
第一点,首先我们不要太相信自己的眼睛,以为只有眼睛看得见的东西才是真实可靠的
,所谓『眼见为实』。其实,人眼所能看见的范围真是小得可怜的。例如物体太小了看
不见,太大了也看不见;东西太远了看不见,太近了也看不见;光线太弱了看不见,太
强了也看不见;光波太短了看不见,太长了也看不见。事实上人眼可见的光波,仅限於
红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光波,它们在光谱,实际上也是电磁谱中,所占的波
段范围真是极其狭窄,仅限於十万分之四厘米到十万分之八厘米之间。其中红色光波最
长,紫色光波最短。比红色光波更长的光波,如红外线、赫兹波、无线电波等等,肉眼
都看不见;比紫色光波更短的光波,如紫外线、X光射线等等,肉眼也看不见。
再进一步来说,人的肉眼还时常会欺骗我们。有时... 阅读全帖
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37
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: csboy2007 (我叫包守腿。。宇宙无敌包子控), 信区: Joke
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到 (转载)有改动。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 16:10:06 2010, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:38:43 2010, 美东)
此贴必火。。。先留下以后必须用的到
一、饮水机事件
儿子快一岁时,对什么都好奇,尤其对饮水机的开关好奇,她外婆带着她很担心,
一直看着并不停阻止,要知道这是很难的事,大人总有走开的时候,而儿子在学步车里
是可以到处走动的。于是我决定不用看着了,饮水机的开关并不很危险,只要一放手水
就会停,与其一直提心吊胆地看着不如让她烫到一次来得有用,很快她给烫到了,并记
住了这是危险的,在很长一段时间内没有再去触摸。顺便我告诉她我们阻止她是因为这
个东西是有危险的,所以要记住,大人阻止你动的东西都有道理,别以为... 阅读全帖
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38
来自主题: ChinaNews版 - 中共囊括大陆是谁一手包办?
余兆麒
《春秋》杂志总第337期
近月来美国政府与报界正闹着泄漏国防密件的风波【1971年7月13日及14日,《纽
约时报》连续发表该报记者Neil Sheehan根据特别渠道获取的约翰逊政府时期五角大楼
机密文件而写成的关于美国政府如何卷入印度支那半岛战争的报道,因原文件依然属于
高度机密,报道随即引发了社会轰动,并导致美国政府与《纽约时报》等媒体之间的系
列官司。】,而这种风波也只有在民主国家才会掀起,若在共产集权国家内,绝不会出
现这类闹剧的。
因为美国的刊露国防密件,却使我想起当年美国太平洋学会的一批所谓学者专家们
,对中国问题一误再误的往事,此中秘情,实不一而足;惟若干年来,对此一秘幕能作
权威性揭露的,除了亡友何浩若兄於四年前在台北立法院所作的专题报告为最有声有色
、有凭有据而外,尚未见其他有系统的揭露。
何浩若兄当年在立院所作之专题报告,「自由钟」月刊曾经披露。笔者因於周内将
有欧美之行,连日在摒挡中偶翻旧箧,适检出何兄生前之长函两通,窗下重读,在字里
行间,愈觉何兄之一腔积忿,跃然纸上。一时感触所及,特撰此文,并摘录何兄所作专
题报告之重要部份,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中共囊括大陆是谁一手包办?
余兆麒
《春秋》杂志总第337期
近月来美国政府与报界正闹着泄漏国防密件的风波【1971年7月13日及14日,《纽
约时报》连续发表该报记者Neil Sheehan根据特别渠道获取的约翰逊政府时期五角大楼
机密文件而写成的关于美国政府如何卷入印度支那半岛战争的报道,因原文件依然属于
高度机密,报道随即引发了社会轰动,并导致美国政府与《纽约时报》等媒体之间的系
列官司。】,而这种风波也只有在民主国家才会掀起,若在共产集权国家内,绝不会出
现这类闹剧的。
因为美国的刊露国防密件,却使我想起当年美国太平洋学会的一批所谓学者专家们
,对中国问题一误再误的往事,此中秘情,实不一而足;惟若干年来,对此一秘幕能作
权威性揭露的,除了亡友何浩若兄於四年前在台北立法院所作的专题报告为最有声有色
、有凭有据而外,尚未见其他有系统的揭露。
何浩若兄当年在立院所作之专题报告,「自由钟」月刊曾经披露。笔者因於周内将
有欧美之行,连日在摒挡中偶翻旧箧,适检出何兄生前之长函两通,窗下重读,在字里
行间,愈觉何兄之一腔积忿,跃然纸上。一时感触所及,特撰此文,并摘录何兄所作专
题报告之重要部份,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中共囊括大陆是谁一手包办?
余兆麒
《春秋》杂志总第337期
近月来美国政府与报界正闹着泄漏国防密件的风波【1971年7月13日及14日,《纽
约时报》连续发表该报记者Neil Sheehan根据特别渠道获取的约翰逊政府时期五角大楼
机密文件而写成的关于美国政府如何卷入印度支那半岛战争的报道,因原文件依然属于
高度机密,报道随即引发了社会轰动,并导致美国政府与《纽约时报》等媒体之间的系
列官司。】,而这种风波也只有在民主国家才会掀起,若在共产集权国家内,绝不会出
现这类闹剧的。
因为美国的刊露国防密件,却使我想起当年美国太平洋学会的一批所谓学者专家们
,对中国问题一误再误的往事,此中秘情,实不一而足;惟若干年来,对此一秘幕能作
权威性揭露的,除了亡友何浩若兄於四年前在台北立法院所作的专题报告为最有声有色
、有凭有据而外,尚未见其他有系统的揭露。
何浩若兄当年在立院所作之专题报告,「自由钟」月刊曾经披露。笔者因於周内将
有欧美之行,连日在摒挡中偶翻旧箧,适检出何兄生前之长函两通,窗下重读,在字里
行间,愈觉何兄之一腔积忿,跃然纸上。一时感触所及,特撰此文,并摘录何兄所作专
题报告之重要部份,... 阅读全帖
b*****d
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新华网北京7月21日电(记者邹伟)全国社会管理综合治理工作会议20日至21日在北京
召开。中共中央政治局常委、中央政法委书记、中央社会管理综合治理委员会主任周永
康出席会议并讲话。他强调,要准确把握我国国情和人民群众期待要求,善于把握新时
期社会管理的规律特点,相互学习借鉴成功经验,坚持民生优先、服务为先、基层在先
,进一步从源头上、根本上、基础上搞好社会管理,努力实现经济社会全面协调可持续
发展。
会上,浙江宁波市、湖北宜昌市、贵州贵阳市、江苏南通市、河南新郑市、广东
深圳市、河北肃宁县采取大会发言与播放专题片相结合的方式,介绍了本地区近年来开
展社会管理创新综合试点的探索实践、取得的丰富成果,中央综治委调研组介绍了北京
、上海、天津、重庆加强和创新社会管理的经验,中央综治委8个专项组负责人分别介
绍了下步工作的安排。
周永康在讲话中说,党的十七大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央正确把握
世情、国情、党情、社情的深刻变化,从全局和战略高度,对加强和创新社会管理作出
了一系列重大决策部署,我国社会管理工作沿着中国特色社会主义道路不断探索创新,
取得了重大进展,管理格局不断健全,规划部... 阅读全帖
j**n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: w0913 (凤阳2010), 信区: ChinaNews
标 题: 民国55年 蒋向大陆宣告毛心里最怕的话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 22:34:20 2010, 美东)
发表时间: 2010-11-10 09:00   作者: 蔣中正
中华民国五十五年国庆日前夕告中共党人书
中华民国总统蒋中正
—— 中华民国五十五年十月九日 ——
中共党员和干部们:
明天是你们的祖国——中华民国开国五十五年的双十节,这个节日是由国父孙中山先生
领导国民革命、推翻满清帝制、创造中华民国最光荣的历史节日,我想你们是永不会忘
记的。
一、代共产党员心里所想讲的话讲了出来
我好久没有和你们见面讲话了,今日我们民族存亡绝续、和每一个人生死成败,都到了
命在旦夕的时候。我们都是中国人,都是中华民族的炎黄子孙,而且有很多都是我的学
生,还做过我的干部——尤其你们做干部的,没有不知道我是一个如何的三民主义的革
命党员,所以我在这个时候不得不向你们说话,以尽到我对你们应尽的责任。但是我今
天讲话,首先是要把你们每一个人的心里... 阅读全帖
G********C
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43
余兆麒
《春秋》杂志总第337期
近月来美国政府与报界正闹着泄漏国防密件的风波【1971年7月13日及14日,《纽
约时报》连续发表该报记者Neil Sheehan根据特别渠道获取的约翰逊政府时期五角大楼
机密文件而写成的关于美国政府如何卷入印度支那半岛战争的报道,因原文件依然属于
高度机密,报道随即引发了社会轰动,并导致美国政府与《纽约时报》等媒体之间的系
列官司。】,而这种风波也只有在民主国家才会掀起,若在共产集权国家内,绝不会出
现这类闹剧的。
因为美国的刊露国防密件,却使我想起当年美国太平洋学会的一批所谓学者专家们
,对中国问题一误再误的往事,此中秘情,实不一而足;惟若干年来,对此一秘幕能作
权威性揭露的,除了亡友何浩若兄於四年前在台北立法院所作的专题报告为最有声有色
、有凭有据而外,尚未见其他有系统的揭露。
何浩若兄当年在立院所作之专题报告,「自由钟」月刊曾经披露。笔者因於周内将
有欧美之行,连日在摒挡中偶翻旧箧,适检出何兄生前之长函两通,窗下重读,在字里
行间,愈觉何兄之一腔积忿,跃然纸上。一时感触所及,特撰此文,并摘录何兄所作专
题报告之重要部份,... 阅读全帖
s****4
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44
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年三月三十一日】(明慧网通讯员河北报道)“妈!妈!我妈呢?我
妈哪去了?你们把我妈弄哪儿去啦?”二零一四年三月二十一日深夜十一点,一个女孩
的喊声传出很远,好心的乡邻闻声纷纷开灯出门查看。原来是法轮功学员查素艳的家里
满屋满院的警察,查素艳的女儿在孤单惊恐的呼喊。到底发生了什么事情?
夜闯民宅 恶警恶报
五十二岁的法轮功学员查素艳家住河北省秦皇岛市石门寨南关村,当晚她在发法轮功真
相资料的过程中,石门寨派出所的警车突然停在她身边,下来三个警察,抢走她装资料
的兜子,又让她上车,被她严词拒绝,一个警察认出她说:你不是查素艳吗!你还炼呢
?!你回家吧。
查素艳回到家不一会,石门寨派出所的四、五个警察翻墙跳入她家院内,开门闯进屋里
。家中只有查素艳母女二人,二十岁的女儿正要睡觉,突然进来一群男人,让女... 阅读全帖
h***o
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45
在过去几个月中,人们一直津津乐道于微软的必应搜索引擎获得了多少市场份额。有人
甚至撰文大胆
放言,必应的市场份额明年将会超过谷歌。其潜台词是必应的业绩表现相当不错。
但是,只要大致梳理一下,人们就发现必应的表现并不如人意,甚至有些令人感到可怖
。因为必应正
在消耗微软本可以投放到更重要战场上的资金和精力,这种不计后果的烧钱方式最终有
可能会损害微
软的核心业务。
必应的真相
在美国,微软的必应搜索引擎的确获得了一些市场份额。但是,在全球范围内,必应仍
然无足轻重。
但是,即使是美国的市场份额,它也是花血本才得到的。微软为必应开拓市场付出了昂
贵的成本,这
些成本甚至不足以弥补必应创造的营收。
微软到底为必应开拓市场投入了多少钱呢?根据微软财务报表来分析,必应为每条新增
搜索请求支付
的成本是该条搜索请求创造的营收的3倍。这就是说,微软从每条新的搜索请求中获得1
美元的营收,
它就必须为此条搜索请求支付3美元的成本。而且,这还只是直接成本——获得和处理
搜索请求的成
本。它不包括销售和营销、研究和开发以及行政和管理等间接成本。这一切间接成本也
必须从微软在
每条新的搜索请求中亏损的2美元... 阅读全帖
q******n
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发信人: w0913 (凤阳2010), 信区: ChinaNews
标 题: 民国55年 蒋向大陆宣告毛心里最怕的话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 22:34:20 2010, 美东)
发表时间: 2010-11-10 09:00   作者: 蔣中正
中华民国五十五年国庆日前夕告中共党人书
中华民国总统蒋中正
—— 中华民国五十五年十月九日 ——
中共党员和干部们:
明天是你们的祖国——中华民国开国五十五年的双十节,这个节日是由国父孙中山先生
领导国民革命、推翻满清帝制、创造中华民国最光荣的历史节日,我想你们是永不会忘
记的。
一、代共产党员心里所想讲的话讲了出来
我好久没有和你们见面讲话了,今日我们民族存亡绝续、和每一个人生死成败,都到了
命在旦夕的时候。我们都是中国人,都是中华民族的炎黄子孙,而且有很多都是我的学
生,还做过我的干部——尤其你们做干部的,没有不知道我是一个如何的三民主义的革
命党员,所以我在这个时候不得不向你们说话,以尽到我对你们应尽的责任。但是我今
天讲话,首先是要把你们每一个人的心里... 阅读全帖
G*M
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47
一篇很有意思的投诉:
敬启者:
投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含不雅内容
本人现向
影视处投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含大量不雅内容。
该刊物内含大量暴力、血腥、色情、迷信等意识不良的情节,其中包括女儿迷奸
父亲 (创世纪19:31-36)、父亲把女儿推给别人强奸(创世纪19:5-8)、把妾士推
给别人强奸致死然后再碎尸(士师记19:24-29)、耶和华使女子赤露下体(以赛亚
书3:16-17) 、耶和华叫人吃粪便(以西结书4:12-15)、吃人肉(撒迦利亚11:9)、
以西结书5:10)等等。该等情节远远超出社会可以接受的道德底线,严重抵触传
统和现今世代的伦理价值,不适合当作第一类刊物出售或借予未满18岁人士观看,
以免毒害下一代的心灵。本人要求影视处向淫亵及不雅审裁处呈交由香港圣经公
会发行的《圣经》作评级。兹将部份含暴力、血腥、迷信等经文细列如下,供
影视处及审裁处参考:
迷奸父亲
《圣经》中的义人罗得的两个女儿因为无后,相继迷奸父亲,各自还诞下儿
子(创世纪19:31-36)。
创世纪19:30-38:
罗得因为怕住在琐珥、就同他两个女儿从琐... 阅读全帖
G*M
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来自主题: TrustInJesus版 - 一篇很有意思的投诉
敬启者:
投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含不雅内容
本人现向
影视处投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含大量不雅内容。
该刊物内含大量暴力、血腥、色情、迷信等意识不良的情节,其中包括女儿迷奸
父亲 (创世纪19:31-36)、父亲把女儿推给别人强奸(创世纪19:5-8)、把妾士推
给别人强奸致死然后再碎尸(士师记19:24-29)、耶和华使女子赤露下体(以赛亚
书3:16-17) 、耶和华叫人吃粪便(以西结书4:12-15)、吃人肉(撒迦利亚11:9)、
以西结书5:10)等等。该等情节远远超出社会可以接受的道德底线,严重抵触传
统和现今世代的伦理价值,不适合当作第一类刊物出售或借予未满18岁人士观看,
以免毒害下一代的心灵。本人要求影视处向淫亵及不雅审裁处呈交由香港圣经公
会发行的《圣经》作评级。兹将部份含暴力、血腥、迷信等经文细列如下,供
影视处及审裁处参考:
迷奸父亲
《圣经》中的义人罗得的两个女儿因为无后,相继迷奸父亲,各自还诞下儿
子(创世纪19:31-36)。
创世纪19:30-38:
罗得因为怕住在琐珥、就同他两个女儿从琐珥上去住在山里。他和两... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 孩童要理问答

关于十诫的问题
问64: 神在西乃山给了几条诫命?
答64: 十条。
问65: 十诫有时又叫什么?
答65: 神的道德律法。
问66: 前四条诫命的教训是什么?
答66: 我们对神所当尽的本分。
问67: 后六条诫命的教训是什么?
答67: 我们对人的责任。
问68: 十诫的总纲是什么?
答68: 尽心爱神,爱邻舍如同自己。
问69: 你当爱谁?
答69: 所有的人。
问70: 神喜欢那些爱祂并顺服祂的人吗?
答70: 是的,祂说:「爱我的,我也爱他。」
问71: 神喜欢那些不爱祂也不顺服祂的人吗?
答71: 不,「神天天向恶人发怒。」
问72: 第一诫是什么?
答72: 第一诫是:「除了我以外,你不可有别的神。」
问73: 第一诫教导我们什么?
答73: 只敬拜神。
问74: 第二诫是什么?
答74: 第二诫是:「你不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形像仿佛上天﹑下
地和地底下﹑水中的百物。不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因为我耶和华你
的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我﹑
守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。」
问75: 第二诫教导我们什么?
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k***y
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来自主题: Wisdom版 - 向您介绍我们知道的清海师父
向您介绍我们知道的清海师父
2016年10月19日
(第一版完成于2014年2月22日清海日;再版2016年3月24日,四年前这一天五界管理层
成功运作的万人签名已留住清海师父至少52年,并终结2012年世界末日;最新版于2016
年10月19日。)
注解:在互联网上有很多介绍清海师父的资料,下面是一群追随清海师父的弟子从他们
知道、了解清海师父角度、层面介绍自己恩师;
若你认可、支持这一介绍,请在互联网上送上这一版清海师父的介绍;
认识、了解一位佛层面、上帝层面在世明师,你自己必须要先上到佛层面、先上到上帝
层面,否则你没资格评说在世明师(出自清海师父九册第10篇文章 以爱心化解仇恨);
清海师父的伟大在于她能使得别人变得伟大,她的引导可以让所有来娑婆世界学习的灵
魂自己超三界有资格开始灵修(灵魂修行),有资格改变灵命(灵魂的命运)(出自清
海师父“师父的教堂”及清海师父115期杂志“我们可以认识整个宇宙”);
清海师父公开免费教出宇宙中最简单的自已成佛秘诀(出自清海师父九册第2篇文章 戒
律的真义);
清海师父公开免费教出的成佛秘诀可以让任何真修者当下自已必成佛,当下自已必明心
见... 阅读全帖
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