d*********o
发帖数: 6388 | 1 http://view.news.qq.com/zt2013/yf/index.htm
导语
岳飞在中国虽然家喻户晓，但终究是近千年前的历史人物，与现实难有观照。本期专题
之所以谈如此远古的话题，实因近日某部电视剧展开宣传攻势，“一代民族英雄岳飞”
这般称呼，遂俯拾皆是。
但所谓“民族英雄”，在中国实乃19世纪之产物，与岳飞毫无干系。
河南汤阴岳飞庙，“忠孝”二字是岳飞帝制时代的身后形象。但在生前，高宗及士大夫
多指责岳
古人无“民族”意识，何来“民族英雄”？
梁启超等人相信“民族主义救中国”，遂引进、宣传近代“民族”概念
先秦历史文献中没有“民族”这个词汇。先秦时代所谓的“族”，多指以血缘关系为纽
带的氏族、部族、宗族。《左传》中说：“非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也”
，所指乃是宗族、部族。先秦之后、晚清之前的历史文献中，“民族”一词仍极少出现
，即便偶有特例，也与近代“民族”概念毫无关系，如《永乐大典鬼谷分定经》里说：
“贵人皆仰，民族皆欢”，仍是宗族之意。
“民族”一词被大量使用，始于20世纪初。金观涛教授利用其容量达一亿两千万字的“
中国近现代思想史专业数据库（1830... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 2 艾尔肯是我在纽约认识的维吾尔小伙子。他今年27岁，来自新疆，长得高鼻深目，典型
的突厥人俊朗面孔。两年前，他留学来到美国。今年以来，从昆明火车站暴恐事件起，
维吾尔人和新疆话题屡屡登上新闻，我们也会时不时交换一些看法。
生活中的艾尔肯温和而腼腆，但讨论历史、政治、维吾尔社会等话题时，他又会变得自
信而滔滔不绝。虽然在我看来，他的成长经历中，超越民族的普世性远远多过维吾尔民
族的特殊性，但他却很注意强调自己的民族身份，时常把“我们这个民族”挂在嘴边，
伴以自豪的神情。并且他不喜欢“维族”这个汉语的简称，坚持要我用“维吾尔”的全
称，因为这个简称已经“多少带有一点歧视的味道”。我有时会笑他太“民族主义”，
于是有一次他半开玩笑地说，“给你讲讲我的经历吧，告诉你我的‘民族主义’是怎么
形成的。”
经过前后八次采访，艾尔肯向我详细讲述了他的成长经历。也许因为身在海外，他在讲
述中相当坦诚，几乎毫不回避地涉及了与新疆有关的各种敏感议题：大到双语教育、七
五事件、宗教信仰的养成、汉维民族之间的隔阂，小到穆斯林喝酒、“新疆小偷”、被
人误会的体味问题，甚至他自己纠结的跨民族情感故事。他严厉抨击体制与... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 3 口述实录
我的维吾尔“民族主义”是怎样形成的
张哲为纽约时报中文网撰稿 2014年07月03日
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艾尔肯是我在纽约认识的维吾尔小伙子。他今年27岁，来自新疆，长得高鼻深目，典型
的突厥人俊朗面孔。两年前，他留学来到美国。今年以来，从昆明火车站暴恐事件起，
维吾尔人和新疆话题屡屡登上新闻，我们也会时不时交换一些看法。
生活中的艾尔肯温和而腼腆，但讨论历史、政治、维吾尔社会等话题时，他又会变得自
信而滔滔不绝。虽然在我看来，他的成长经历中，超越民族的普世性远远多过维吾尔民
族的特殊性，但他却很注意强调自己的民族身份，时常把“我们这个民族”挂在嘴边，
伴以自豪的神情。并且他不喜欢“维族”这个汉语的简称，坚持要我用“维吾尔”的全
称，因为这个简称已经“多少带有一点歧视的味道”。我有时会笑他太“民族主义”，
于是有一次他半开玩笑地说，“给你讲讲我的经历吧，告诉你我的‘民族主义’是怎么
形成的。”
相关文章
“我从新疆来”
把我知道的新疆说给你听
经过前后八次采访，艾尔肯向我详细讲述了他的成长经历。也许因为身在海外，他在讲
述中相当坦诚，几乎毫不回避地涉及了与新疆有关的... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 4 我出生在世俗化的维吾尔家庭
我家在北疆，父母都是党员干部。甚至我爷爷就是毛主席的忠实粉丝，他生前每次家庭
聚会都要跟我们讲感谢G C D，感谢毛主席。他教育我们的时候最爱说的话就是，我们
小时候连白面馕都吃不上，你们现在还有啥不满意的？
爷爷是1930年代出生的人，青春年少的时候赶上共和国成立、打地主、土改。他很幸运
，本来是穷苦农民出身，又赶上G C D选拔本地干部，他就被选上去乌鲁木齐受教育。
识字、上学，回来之后先在教育系统里做老师，很快成了政府干部，一直在地区里做到
挺高的位置。因为G C D，他的人生完全改变了。
我父亲兄弟姐妹七人，全是党员。但到了我们这一代，我们就没有再选择走他们这条路
。我们大家族兄弟姐妹们十几个人，一个党员都没有。父母还是希望我能去政府工作，
找一个铁饭碗，但我们对体制都比较失望了。我们的成长记忆就不一样，我们没挨过饿
，可能会更想去追求一点精神上的东西。
我父亲是政府的干部，我母亲是幼师。他们都是“民考民”（指少数民族用本民族语言
学习并参加高考，与“民考汉”相对），汉语基础都不是很好，我们在家里还是讲维语
，但完全不会谈什么民族问题。他们那一代人经... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误？这个好玩：“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额，据说其他考生皆因他的报考而放弃，吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业，去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书：苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前，他留下遗言：“遗体只要两三个亲友送送，不
举行任何仪式，恳辞花篮、花圈，不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言，依之操办后事。
钱先生去了，令人想起弘一法师的临终偈子：花枝春满，天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界，连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电，说：我向这位伟人鞠躬致意，他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中，并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说：默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一，他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物，足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第，其父钱基博是文史大家，一生著作甚丰。
钱基... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 6 第五章 卫律（下）
我开始了自己的太学生涯。
让我没想到的是，那几位大儒却对我十分冷淡。其中对我态度最恶劣的，正是学问
最知名的孔安国。在太学里，他从不回答我的任何提问，我问得多了，甚至还会当众讥
笑我。
我不明白这是为什么。
孔安国是孔府后人，学识渊博，名满天下，而且为人谦恭儒雅，从无那种自命清高
的文士架子。在我还是天禄阁一介守卫时，孔安国进出相见，向来态度和蔼，怎么现在
我恭恭敬敬以师礼事之，他反而对我如此排斥？
大儒们的态度，也影响了太学里的学生。
这里的博士弟子，都是郡县高官推荐进来的。太学是通向权力中心的捷径，可想而
知，能进这里的，不是地方豪强子弟，便是和朝中大员有着千丝万缕的关系。
在这群非富即贵的纨绔公子中，我这个没背景没来历的胡人成了一个异类。如果我
确实对那些学问一窍不通倒又好了，他们就可以顺理成章地嘲讽羞辱我了，可偏偏我的
基础比他们中任何一个人都扎实。我是真心喜好这些知识的，学来得心应手，而他们大
都是在皇帝表露了尊儒的意向后才硬着头皮来学这些艰涩的上古文化的。这导致他们更
加嫉妒和排斥我，自从进太学以来，我时时处处都能感受到他们的敌意。
一天下午，照例是各人... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误？这个好玩：“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额，据说其他考生皆因他的报考而放弃，吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业，去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书：苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前，他留下遗言：“遗体只要两三个亲友送送，不
举行任何仪式，恳辞花篮、花圈，不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言，依之操办后事。
钱先生去了，令人想起弘一法师的临终偈子：花枝春满，天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界，连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电，说：我向这位伟人鞠躬致意，他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中，并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说：默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一，他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物，足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第，其父钱基博是文史大家，一生著作甚丰。
钱基... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 8 唐骑· 第二一五章 佛度漠北
夜静得出奇，只是周围没有虫声。
一灯如豆，照耀着大帐内一父一子、一僧一俗。
耶律阮之所以有野心问鼎契丹宝座，是由于他是契丹国开国皇帝耶律阿保机的长子
嫡孙，他在契丹族内以及漠北东胡诸族的号召力，都来源于他的父亲耶律倍，因此在耶
律倍流亡期间，耶律阮也不敢不对父亲的行止密切关注，这份关注不止由于一份父子之
情，更是由于耶律倍是他的威望之源。
所以耶律倍在西北出家的过程，耶律阮是很清楚的。他晓得父亲不但在中原大乱之
际，被鲁嘉陵引渡到了凉州，出家为僧，而且更被张迈册封为“圣识一切执金刚大上师
”。然而在耶律阮心中，他认为这一切都是政治行为，他是以政治眼光来看待耶律倍身
上所发生的事情，认为张迈是在利用他的父王，也认为父王是为了生存才被迫依附张迈。
可是现在，耶律阮有些动摇了，赞华就在他的面前，但说的却都是佛教言语，就连
那神情，也带着一种怜悯，仿佛是菩萨的慈悲。这慈悲让耶律阮很不习惯，他觉得这不
像他的父王。他下意识地看看周围，赞华问道：“伱做什么？”
耶律阮压低了声音，道：“父王，周围可有人监视... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 9 讨论哪一根稻草让庞大的骆驼砉然倒地，当然只是一种叙事。无数涓流汇成了奔腾的大
河，尽管其间的许多溪流并不见得期待最后的洪潮，但一旦列车进入快轨，离心力大于
向心力，则不免“抽心一烂，土崩瓦解”
同治六年六月二十日，即公历1867年7月21日晚，两江总督曾国藩与其幕僚赵烈文
之间，有一场著名的对话。曾文正公像个时评节目主持人似的，在阐述了“都门气象甚
恶，明火执仗之案时出，而市肆乞丐成群，甚至妇女亦裸身无袴”的景象后，问赵：“
民穷财尽，恐有异变，奈何？”
赵烈文的应答非常直接：“天下治安一统久矣，势必驯至分剖。然主威素重，风气
未开，若非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。以烈度之，异日之祸，必先根本颠仆，而
后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣。”
历史回顾总是“倒放电影”，赵烈文的预言今日看来准确无比。但若站在辛亥那年
的春末或秋初，你去问任何一位朝野之士，怕是无人相信，二百余年的大清基业，会在
一百二十日内，土崩瓦解。大家总觉得这个政权的确岌岌可危，但宣统三年也似乎并不
比宣统二年异样，何以就会如露如电，转瞬即空？
赵烈文在讨论清朝统治问题时，曾指出“国朝有天下太巧”。异族入主中原，一... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 10 黄章晋 知名媒体人
早期的人类学家在探访一些远离文明的原始部落时，常会发现一个有趣现象，就是两个
部落发生冲突，他们会用上两种打击手段，一种是接触式的，这个好理解，其实就是石
头棍子乃至弓箭，对敌人造成硬杀伤；另一种是非接触式的，即由部落长老或法师之类
的人物，摆弄些毒虫之类物件，念念有词，如此，对方必会被某种神秘力量伤害。因为
笃信后一种武器的灵验，碰上部落有人莫名其妙肚子疼，难免有时会归罪为对方部落施
了法术。
今人看到这些记录，大可不必自诩高明。今天，中国乡村相信放蛊的人依然不少，城里
人当然会文明一些，但也强点有限，艾滋病扎针传言其实就是放蛊的现代版。最近十年
来，就我个人的有限搜集，至少北京、上海、天津、西安、天津、杭州这些大城市，都
流行过艾滋病人扎针的传言，恐慌自然难免。
碰到这种传言，官方和一些科普人士，通常会反复向公众讲述艾滋病传播的机理，以止
息恐慌。它当然有效。但是，即使官方努力追查甚至惩处谣言的源头，它也无法解决这
种传言的心理基础，即对特定人群的恐惧。
就以艾滋病者扎针传言为例，早先的版本，是笼统的艾滋病人。在一般人心里，艾滋病
的令人恐惧，不仅在于其被感染后... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: archers (阿彻), 信区: History
标 题: 异驴小传
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 15 17:00:53 2012, 美东)
西方有驴，不知出于何地，其主为谁。驴有异能，善仿人言。时陈氏光诚，为府吏所不
容，遂间道走京师，入避西洋馆。官府张榜缉拿。驴偶得光诚画影，甚爱之，覆之面上
不复取下,号曰：此我头像。人或问曰：城上画影伙矣，何驴独爱光诚之影也？或曰：
光诚目不能视，墨镜常戴，盖驴视墨镜类其昔日拉磨之时所配遮目罩也，是以爱之。
驴极好与人论辩，然每出一言，必咳咳连声，自始至终，未曾少歇。牧牛之童笑而指之
曰：此咳咳驴也。
有会所曰买买提，为人聚而论道之处，咳咳驴留连而忘返焉。咳咳驴与人辩，先咳咳数
声，口水污物四溅， 四周数十步尽为之染。继而必诬人为细作，呼为“五毛狗”。或
愤而质之曰：何骂人也？咳咳驴愕然曰：吾与狗，皆为六畜，呼汝等为狗，全无不敬之
意也。众闻之，皆哂笑。
初，人皆谓之新鲜，争与之论辩。久之，皆厌其咳咳口水连绵，“狗”声不绝于耳，但
见咳咳驴之来，皆不口不言。咳咳驴遂... 阅读全帖 |
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c*********n
发帖数: 90 | 12 常闻人说：〝大难不死必有后福〞。开始认为那是一句宽慰的话，或者是一种奉承话；
后来才明白，原来是有原因的，这句话确实是有道理的。
据《广异记》记载，杜暹年幼时，曾从蒲津过河，河流水势很急。当时上船的人很多，
撑船的人已经解开缆绳，这时岸上有一个老人大呼：〝杜秀才留下来！〞老人特别诚恳
反复恳求，杜暹只好下船过来，同老人说了很长时间。
船上的人等得不耐烦了，把他的包袱扔到岸上便开船了。杜暹和老人交谈还没完，回头
看船已经开走了，心里挺恨这个老人。
那天风急浪大，船上的人忽然发现水中有几十只手攀船，船就沉没了，全船的人都死了
。老人对杜暹说：〝您是贵人，所以才来相救。〞说完就消失不见。杜暹后来多次升迁
直到公卿。
原来大难之时，有人相救都是有原因的。很多人是有使命的贵人，所以才会有人们常说
的后福。（注：凡事都有其他，中国人还有躲过初一躲不过十五的说法，那就是另外的
因缘造成的。）
原文：杜暹幼时，曾自蒲津济河。河流湍急。时入舟者众，舟人已解缆。岸上有一老人
，呼杜秀才可暂下，其言极苦。暹不得已往见，与语久之。船人待暹不至，弃袱于岸便
发。暹与老人交言未尽，顾视船去，意甚恨恨。是日风急浪粗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 大纪元2016年07月29日讯】大纪元每天为读者梳理翻墙必看的文章：
1、中共国防部记者会 提问击中郭伯雄案实质
在7月28日的中共国防部记者会上，有记者问道：“如何形容郭伯雄的关系网？”国防
部发言人对此无言以对，只得重复有关郭受贿罪的官方说辞。
2、雷洋尸检迟迟未出 其姨父曝内幕“真黑”
备受外界关注的雷洋案案发至今已近3个月，尸检报告迟迟未出，网传警方欲赔偿700万
人民币，让雷洋家属撤诉。随后，7月28日，明镜新闻网刊登了一篇《雷洋老家探视记
》的博文，指雷洋姨父告知，“他们找了一份同名同姓者病历，真黑”。该文以记事的
方式记录了作者萧三匝（独立学者、作家、资深媒体人）探访雷洋家人后，了解到的一
些内情。
3、习近平考察唐山 刘鹤陪同
唐山大地震40周年之际，习近平考察唐山。陪同人员中包括中财办主任刘鹤。
4、分析：炎黄春秋事件暴露中共高层分裂冲突
《炎黄春秋》被强制接管事件仍在发酵。与北京关系密切的媒体称，《炎黄春秋》的事
件本质上是中共内部观点之争的冲突事件；暗示中共文宣系统对抗习近平；文章警告，
炎黄春秋事件暴露中共执政的致命短板。
5、【内幕】共青团与官媒交火 习削刘云... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 最近洋版李宗瑞闹得沸沸扬扬，许多人心中同时浮现一个问题：现在的台湾女孩，真的比较崇洋媚外吗?
在Yahoo Answer有人问过这问题，但下面的回应大多是否定的；也有人在八卦版做了实验──当他在文中分享他用洋男照在SKOUT上「钓」到的女性照片，并黯黯地说这是我们「一辈子也要不到的照片」时，有些人竟然有种「被同理到」的感觉（OS：T^T对，你说的没错……）。
为什么会这样?
台湾女生真「哈」白人男生吗?这么偏颇的论述，为什么还会有人相信?如果不是，为什么还有这么多男生推文说中肯?
真正的事实是：台湾女性的偏好可能因人而异，但此现象着实掀起台湾男性的焦虑。
崇洋的西餐妹，花心的西洋男？六个典型的刻板印象
多年前就有人曾经对这些问题，进行一项质性研究。他访谈了26位平均26岁、有跨国恋情经验的女性，与五位与台女交往的洋男（泛指欧裔白人男子（Caucasian））。
研究中指出「台女洋男」的配对，在PTT有被污名化的现象。下面是几个典型的刻板印象：
一、台湾女性崇洋?
相较于台湾男生，台湾女生真的对国外男生比较有兴趣吗? 首先，这是一个以偏概全的论述，其实只要举出任何一个反例就可反驳之。再者... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 15 近代中国落后的真正原因
新浪历史论坛
对于历史，人们可以采取宽容的态度，但是绝对不能忘记。澄清历史事实不是要追究清
算，而是要深刻地吸取教训以便指导我们民族未来的发展。
蒙元和满清是中国殖民地时代
1 满清对中国社会的摧残
当代建立在苏联教条主义历史学说基础上的中国历史观念认为，元朝和清朝是我国少数
民族建立的政权，没有人敢于直截了当地断言那是炎黄子孙当了亡国奴，国家沦为殖民
地、汉民族被异族武力征服和建立了经济寄生关系的屈辱历史。中华民族的主体一直就
是华夏民族，即汉族。鲁迅说过，中华文明的真正衰落就是因为这两次野蛮的异族入侵
。
中国近代史应该从1644年开始。从那时起，华夏民族就再一次地被北方蛮族征服，文明
发展的生机也被窒息。
满族入关后对汉人实施残酷地武力征服。嘉定三屠，扬州十日，其血腥与惨烈程度比起
日本人制造的南京大屠杀毫不逊色。在“留发不留头，留头不留发”的恐怖下，汉族男
子被迫留起了辫子作为臣服标志，征服者以此作为把汉人驯化成大清顺民的手段。
满人妇女禁止缠脚，却听任汉族女人的小脚照旧缠下去，这正好弱化了被征服民族的反
抗力量，满清人乐得维持现状，统治者用心极其阴暗恶... 阅读全帖 |
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m**********r
发帖数: 1568 | 16 简单回答你一下吧。我没有必要装淡定。一开始我心平气和的来讲一个简单道理：不是
有不同意见的藏人都是为了追求独立，这一点与他们的观点正不正确没关系。于是乎，
一群人群情激愤，恶语相向，指责我是藏独。我承认我不够修为，不够淡定。我很恼火
，因为我不是藏独，被人说成了藏独，这不是文字狱么？
至于你说的藏人怎么受侵害。我只不过是提出了极左化激进政策是激化民族矛盾的根源
。讲了历史上治藏政策的一些偏颇与失策。这些错误，汉人也是吃了苦头的。只是在汉
区，这些错误都纠正过来了。在藏区呢，政治顾虑多些，有些就压着一直没纠正，有的
纠正了一半，不够彻底。我这么说，不知道有什么不实事求是的地方，欢迎指正。
中共怎么挖宝一说就更是无稽之谈了。某些人大谈特谈中央对藏补贴，宣称西藏是无用
之地，是包袱累赘，是寄生与拖累，简直就是共和国毒瘤。我只不过是摆事实的说了一
下，西藏作为中国的一部分，虽然没什么工业，但是也以资源开发的形式参与了国家建
设。西藏的资源是国家的资源，我完全同意。资源统筹开发，那么财政统筹分配，经济
发达地区对藏区做些补贴又有什么可以指责的呢？楼主对西藏无用论默认，甚至赞同，
看不到这种论调的... 阅读全帖 |
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k****z
发帖数: 550 | 17 这个至多是一种理想，也是白人用来给你洗脑的催眠药。他们杀印第安人，杀中国人，
奴役黑人的时候，这真理在哪里呢?相反，在这过程中，我只看到我们老祖宗总结的真
理，“非我族裔，其心必异”。
还是这句话，你要是把白人说的话全当真理了，你这颗中国心就算是废了，这辈子也就
站不起来了。你也别忘了老祖宗说的“非我族裔，其心必异”，还是不要太投入的好。 |
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Z********n
发帖数: 796 | 18 中国历史界总有一些道学先生，动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国，要胸襟坦荡、大气
容人，切不可斤斤计较、睚眦必抱，切不可小家子气，以免遭四夷耻笑。
还有一种观点：汉族人口众多，无论如何也是天然的强势，尤其是在今天。我们历
来胸怀宽大，让他们一点也无妨。
这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
他们才是真正的民族主义分子，总爱以中华大国自居，一厢情愿的做着天朝上国的
迷梦，岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大，每当我中华疲弱、衰落之时，它们就
会像饿狼一样蜂拥而上，恨不得把我中华生吞活剥，吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代，中国人的千年恶梦。
公元316年，司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后，国力损失惨重，
虚弱不堪，最终被匈奴人灭国，北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中 原，大
肆的屠虐汉民，视汉人不如犬狗，史书上记载“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家
子弟几欲被数屠殆尽。”
入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是
金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 19 老何：习近平的书法很赞 老何在开会，老何的提案
何新：鸟巢，MASONRY设计师对北京的魔咒
2013-03-03 09:45:08| 分类： 默认分类 |字号 订阅
何新：共济会符号学解读：
共济会设计师对北京设置的建筑魔咒
建筑关乎风水，象征体现文化，不可不慎！
21世纪之初北京及各地出现一批造型怪异闻名全球的标记性建筑——例如著名的大裤衩
和奥运村的鸟巢。这些建筑的设计师大都是国际共济会入盟的著名设计机构。
大概中国本土的设计师这些年都死绝了，所以标记性建筑的设计必须请洋鬼子搞。然而
非我族类，其心必异。这些建筑在设计中都被洋鬼子设计师打上暗含的共济会标记的印
记。
花了巨款，这些建筑却成为一代全盘西化文化耻辱的纪念碑——毫无创意、崇洋媚外、
唯洋是拜的当代精英，将伴随这些耻辱建筑而成为被洋鬼子嘲戏百年的中国傻2。
21世纪之初北京及各地出现一批造型怪异闻名全球的标记性建筑——例如著名的大裤衩
和奥运村的鸟巢。这些建筑的设计师大都是国际共济会入盟的著名设计机构。
大概中国本土的设计师这些年都死绝了，所以标记性建筑的设计必须请洋鬼子搞。然而
非我族类，其心必异。这些建筑在设计中... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 20 近代中国落后的真正原因
新浪历史论坛
对于历史，人们可以采取宽容的态度，但是绝对不能忘记。澄清历史事实不是要追究清
算，而是要深刻地吸取教训以便指导我们民族未来的发展。
蒙元和满清是中国殖民地时代
1 满清对中国社会的摧残
当代建立在苏联教条主义历史学说基础上的中国历史观念认为，元朝和清朝是我国少数
民族建立的政权，没有人敢于直截了当地断言那是炎黄子孙当了亡国奴，国家沦为殖民
地、汉民族被异族武力征服和建立了经济寄生关系的屈辱历史。中华民族的主体一直就
是华夏民族，即汉族。鲁迅说过，中华文明的真正衰落就是因为这两次野蛮的异族入侵
。
中国近代史应该从1644年开始。从那时起，华夏民族就再一次地被北方蛮族征服，文明
发展的生机也被窒息。
满族入关后对汉人实施残酷地武力征服。嘉定三屠，扬州十日，其血腥与惨烈程度比起
日本人制造的南京大屠杀毫不逊色。在“留发不留头，留头不留发”的恐怖下，汉族男
子被迫留起了辫子作为臣服标志，征服者以此作为把汉人驯化成大清顺民的手段。
满人妇女禁止缠脚，却听任汉族女人的小脚照旧缠下去，这正好弱化了被征服民族的反
抗力量，满清人乐得维持现状，统治者用心极其阴暗恶... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 21 你的眼泪为啥不为自焚的藏人而流？
还不是因为非我族类其心必异，藏人把宗教和精神生活放到首位不认同汉人经济利益第
一、好死不如赖活着的价值观？
同样，中国不认同西方价值观，对西方来说也是非我族类其心必异，人家为啥要为你流
泪？
主题 |
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s*l
发帖数: 9421 | 22 自恨最主要的一点就是看他是否尊重本族人的生命，看看本版的小将们对土工屠杀人民
喝彩大喊杀人有理活该被杀充分论证了这点，只要刀不落到自己党派的头上就叫好，不
落在自家人头上也叫好，不说非我族类其心必异，即使是同我族类只要不是一个山头其
心同样必异，哪怕同一党派不是嫡系也要清除。宁可错杀一千也不放过一个，只给自己
留活路绝不给对方留活路。这样的民族你说能好的了吗，能不是一团散沙吗。 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 23 发信人: skl (屎壳郎), 信区: Military
标 题: 中华民族就是个自恨的民族应该没有异议吧
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 7 18:30:17 2019, 美东)
自恨最主要的一点就是看他是否尊重本族人的生命，看看本版的小将们对土工屠杀人民
喝彩大喊杀人有理活该被杀充分论证了这点，只要刀不落到自己党派的头上就叫好，不
落在自家人头上也叫好，不说非我族类其心必异，即使是同我族类只要不是一个山头其
心同样必异，哪怕同一党派不是嫡系也要清除。宁可错杀一千也不放过一个，只给自己
留活路绝不给对方留活路。这样的民族你说能好的了吗，能不是一团散沙吗。
生。 |
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s*******n
发帖数: 63 | 24 得了吧。香港回归后大陆给了香港无数的机会和帮助，香港完全是自己作死。
由于工作原因我多次去过香港，亲身感受过香港人从上到下对大陆口音的人的傲慢和仇
视。对于这么一个仇恨自己同文同种普通过客的畸形城市，除了欢喜它的灭亡，我的内
心毫无其他波动。
: 发信人: skl (屎壳郎), 信区: Military
: 标 题: 中华民族就是个自恨的民族应该没有异议吧
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 7 18:30:17 2019, 美东)
: 自恨最主要的一点就是看他是否尊重本族人的生命，看看本版的小将们对
土工屠
杀人民
: 喝彩大喊杀人有理活该被杀充分论证了这点，只要刀不落到自己党派的头
上就叫
好，不
: 落在自家人头上也叫好，不说非我族类其心必异，即使是同我族类只要不
是一个
山头其
: 心同样必异，哪怕同一党派不是嫡系也要清除。宁可错杀一千也不放过一
个，只
给自己
: 留活路绝不给对方留活路。这样的民族你说能好的了吗，能不是一团散沙
吗。
: 生。
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n******n
发帖数: 409 | 25 归根结底这次闹事的原因就是港人感到自己的特权越来越少了。最后蹦达一下而已。香
港去除特殊化不可避免。标志就是取消港币和那一天。港灿们安了吧。
[在 sharprain (rain) 的大作中提到：]
:得了吧。香港回归后大陆给了香港无数的机会和帮助，香港完全是自己作死。
:由于工作原因我多次去过香港，亲身感受过香港人从上到下对大陆口音的人的傲慢和
仇视。对于这么一个仇恨自己同文同种普通过客的畸形城市，除了欢喜它的灭亡，我的
内心毫无其他薄的
:
: 发信人: skl (屎壳郎), 信区: Military
:
: 标 题: 中华民族就是个自恨的民族应该没有异议吧
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: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 7 18:30:17 2019, 美东)
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: 自恨最主要的一点就是看他是否尊重本族人的生命，看看本版的小将
们对土工屠杀人民
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: 喝彩大喊杀人有理活该被杀充分论证了这点，只要刀不落到自己党派
的头上就叫好，不
:
: 落在自家人头上也叫好，不说非我族类其心必异，即使是同我族类只
要不是一个山头其
:
: 心同样必异，... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 26 那些说Trump歧视妇女的人，得睁大眼睛看看，Conway是不是女人，Trump歧视不歧视她？
非我族类，其心必异得解读为，非我团队，其心必异。党同伐异，不站他们的对，就说
不对。哪有如此强词夺理的政治。 |
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v********n
发帖数: 7 | 27 我说一下我的个人观点。
在这个帖子之前，我还是很喜欢rocketsfan的，即便知道他活跃在q论坛也没有改变我
的看法。他愿意把他的文章多投，也没任何不妥。
但是像他这样quote这里让老印知道mitbbs，我很不赞同。
你说我小心眼也好，什么也好，虚伪的大道理我根本懒得听。对我来说，非我族类，其
心必异。中国人eb2，eb3互相可以协调，可以扯皮，甚至可以争斗，也可以合作，毕竟
都是中国人。中国人和印度人可以台面上合作，但是我们的讨论没有必要让印度人知道。
非我族类，其心必异，老祖宗的话。。。
大家可以尽管笑我，不过这次我真的有点反感rocketsfan的这个帖子。 |
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j**4
发帖数: 10425 | 28 spend 4 years to buy a house... just the pickiest ppl in the world. this is
not good, that is not good. like buying a car, this is not ok, that is not
ok. nothing is gonna be perfect ok??!
then u went through hoops to come to america, and then state that 非我族类，
其心必异。 Garden City再美，学区再好，95%的白人，我不想住在那里。
then why go back to china?! u will be living amongst ur own ppl. u dont
have to worry about ppl plotting against u...
then the chick states that it's better for her kid to be raised in US...
hu... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 29 【 以下文字转载自 Game 讨论区 】
发信人: Tupac (海门的斧头), 信区: Game
标 题: 原创：张三丰异界泡妞系列之网游之无限穿越重生（2.1）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 01:52:44 2012, 美东)
远处的人影慢慢走下了台阶，金发，长得有点像萝莉版卡梅隆迪亚茨，背上捆着把武士
刀腰间挂着小手枪，身穿传说中自带群讽特效的齐B小短裙--果然是sucker punch的女
主角，baby doll！
胡马已经来不及惊讶自己的视力为啥这么好，只觉得满嘴苦涩想哭但是哭不出来，尼玛
啊自己穿了个杂兵，还是女主角初战练级的杂兵，而且按剧情，自己最后是被大招秒的
，十死无生啊！
怎么办怎么办怎么办？
胡马全身乱颤恨不得拔腿就跑，但那些个yy小说不是白读的，胡马非常确定能把自己穿
越到电影里去，能在自己脑海里直接发出提示音的那个家伙--就叫他主神吧，是绝不会
让自己临阵脱逃的。
怎么办怎么办怎么办？
胡马两眼乱瞟，拼命想找出来一线生机--不是说主神不会发布必死的任务么？一定有机
会冷静冷静一定有机会！
这是开始踹门那位长刀哥已经迈步拖刀走向了b... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 30 发信人: yiyi1225 (依一), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华与道：所同与所异
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 2 18:47:17 2010, 美东)
讨论神的话题，我认为有两个层次：
第一个层次：神的本体，
第二个层次：神对人的带领，人对神的认知感受，人对神的描述记载等等
第一个层次，神的本体是永恒不变的。第二个层次，神对人的带领，人对神的认知感受
，人对神的描述记载，却是因时因地因人而大不相同。
人们在谈到神的时候，常常把这两个层次混为一谈。qilikacha (嘁哩喀喳)否认神，因
为他无法接受神在3000多年前的作为，他是用第二层次来否定第一层次神的本体。
在我看来，老子的“道”，和圣经的“耶和华”，都指向同一位神，这是就第一个层次
而言的，是指同一位神的本体。“耶和华”和“道”都是指向同一轮明月。
为什么说是指向同一轮明月呢？让我们抛开文字上的区别，来看着不同词汇的本质含义。
先看《圣经》：
--《创世纪》开篇就说，起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在
水面上。
--在《出埃及记》中，摩西对神说，我到以... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 31 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter1.html
第一章 我那解不开的义和团情结
我所接受的偏见，正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵，成了「我的」
偏见。
很久以来我不明白，为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁，却仇恨基督教，并且
，把它视为「洋教」呢？我被意识形态的宣传骗了，这不假，但这不是事实的全部。因
为在我有可能了解基督教时，我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量，
它以仇恨基督为目标吗？
我生长在中国北方的一个小镇，在文化大革命中读完高中。那时，我没听说过上帝
。不是我想知道上帝而无法知道，也不是知道了上帝而不承认他，只是知道上帝的途径
一时被封锁了。我被「洗脑」洗得如此之彻底，以致于我不但毫无兴趣证明上帝的存在
，连否认他存在的念头都没有。这不是我敬畏上帝不敢否认他，而是洗我大脑的那架机
器，连否认上帝的存在都不鼓励，生怕人们在认真地否认上帝的过程中，产生对上帝存
在与否的兴趣。尽管如此，我从民间还是得到了一些关于神明的观念，诸如佛、观音菩
萨、玉皇大帝、灶王爷等等。
随著年龄的增长，我从... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 32 发信人: bsmajia (蛮金国太子恒，男，35岁), 信区: baby
标 题: [合集] 【版杀8】朝堂之争 － 第一轮 － 完成了！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 01:59:27 2011, 美东)
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Gottingen (平平安安) 于 (Tue Sep 13 16:07:31 2011, 美东) 提到:
法官卷起袖子，开始虐了，哈哈哈哈哈哈！！！
人物，规则，前奏 在
http://mitbbs.com/clubarticle_t/baby/1597095.html
请把票投到 m*********[email protected]
给大家48小时时间投票 － 截至15日晚
_______________________________________________________________
本投票结果法官随意排序
太子（poppyseeds）: 投胡理 － he is as bt as I am. and I m obviously clueles
s.
二皇... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●（一）
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件
●参合陂●慕容垂●
MESH
读金庸的人一定都记得，《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人，
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子，使出了家传绝学“参合
指”，又提起慕容垂等先王，才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子，也叫做“参合庄”。“参合”二字，与慕容家族渊源之深，称得上
刻骨铭心。
（一）
晋太元二十年（公元395年）深秋，拓跋魏和慕容燕，两个鲜... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●（一）
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件
●参合陂●慕容垂●
MESH
读金庸的人一定都记得，《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人，
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子，使出了家传绝学“参合
指”，又提起慕容垂等先王，才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子，也叫做“参合庄”。“参合”二字，与慕容家族渊源之深，称得上
刻骨铭心。
（一）
晋太元二十年（公元395年）深秋，拓跋魏和慕容燕，两个鲜... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 35 2012-08-18 10:17
（原作因无法通过百度的过滤嘴，因此作了删减）
关于文明的嫁接手段的采用，汉人一点都不陌生，我们看一下以下异族的作法。
一是“合”，其特点是将汉人的专利说成是共同拥有的。
满清就利用阉割后的汉学奴役统治汉人近三百年，他们把所有汉人的东西都说成是与自
己有关连的，哪怕是菜系，也有所谓“满汉全席”，家具也说成是“明清家具”，这是
阎崇年所谓的满清“合”的手法的运用。
这种“降低民族个性、消融民族特点”的作法就是异族眼里的“合”，在这种手法统治
之下，汉人成了身份证汉族了，几乎要与这片土地和文化没什么关系了，年轻人连望着
行走在街道上洋人游客都产生了莫明其妙的亲切感，早已忘却自己的主人身份。
“合”的理论之基础是那位清末给异族卖命为荣的梁启超所发明的“中华民族”论，以
这个理论为基础再上层楼的民族理论就是费孝通版本的“中华民族多元一体”论，这是
融合论的最高级理论。根据这个理论，汉人若自称“炎黄子孙”就是不科学的了（某少
民部长言论）。
二是“去”，将不利于异族的东西去掉。
满清统治中国时期利用纪晓岚等文人删改中华书籍，编订《四库全书》，完全去掉了汉
人的核心... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 嫁接汉文明是异族惯用的迷惑汉人的手法(节选)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 12:36:18 2012, 美东)
2012-08-18 10:17
（原作因无法通过百度的过滤嘴，因此作了删减）
关于文明的嫁接手段的采用，汉人一点都不陌生，我们看一下以下异族的作法。
一是“合”，其特点是将汉人的专利说成是共同拥有的。
满清就利用阉割后的汉学奴役统治汉人近三百年，他们把所有汉人的东西都说成是与自
己有关连的，哪怕是菜系，也有所谓“满汉全席”，家具也说成是“明清家具”，这是
阎崇年所谓的满清“合”的手法的运用。
这种“降低民族个性、消融民族特点”的作法就是异族眼里的“合”，在这种手法统治
之下，汉人成了身份证汉族了，几乎要与这片土地和文化没什么关系了，年轻人连望着
行走在街道上洋人游客都产生了莫明其妙的亲切感，早已忘却自己的主人身份。
“合”的理论之基础是那位清末给异族卖命为荣的梁启超所发明的“中华民族”论，以
这个理... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 37 不是用基因来划分民族，而是用基因来看民族之间的远近，所谓非我族类其心必异。
测了一个人的基因组就可以知道他的心异不异了。 |
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X********7
发帖数: 483 | 38 梁启超讲：“二十四史，不过是为帝王将相做家谱。”
鲁迅很认同这个看法。
两位大人这可是大大地冤枉了历代的正史编纂者。两千多年的皇权更迭，原本就是“家
天下”的你方唱罢我登场，今日刘氏，明日李氏，赵家辉煌过后，朱家又做主角，如何
能让修史的书生写出一部“国史”而非一本“家谱”呢？巧媳妇恐难为无米之炊吧？
然而书生们绝不愿做平庸之辈，“家谱”里，种种的天子孕育降生的异象，则是书生的
杰出创造。一个个帝王的问世，皆呈现出异乎寻常的离奇景观。如此渲染，别无他意，
唯一的目的就是告诉愚昧的草民：天下本该属于“他”，天神授予了“这小子”主宰掌
管黎民苍生的权力。
我们不妨来细品一下这一幕幕，饶有趣味呢。
汉高祖刘邦：
“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神通。是时雷电晦冥，大公往视，则见蛟龙于其上。已
而有身，遂产高祖。”——当年刘氏有一次在一处湖泊岸边歇息睡着了，梦中与天神交
合；当时电闪雷鸣，天昏地暗。刘太公前去寻找她时，只见一条龙俯伏在刘氏身上。刘
氏就这样有了身孕，生下了高祖。
“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子”。——汉高祖鼻梁隆挺，额头
突出，一副美髯，左腿上还有七十二颗黑痣。
... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 嫁接汉文明是异族惯用的迷惑汉人的手法(节选)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 12:36:18 2012, 美东)
2012-08-18 10:17
（原作因无法通过百度的过滤嘴，因此作了删减）
关于文明的嫁接手段的采用，汉人一点都不陌生，我们看一下以下异族的作法。
一是“合”，其特点是将汉人的专利说成是共同拥有的。
满清就利用阉割后的汉学奴役统治汉人近三百年，他们把所有汉人的东西都说成是与自
己有关连的，哪怕是菜系，也有所谓“满汉全席”，家具也说成是“明清家具”，这是
阎崇年所谓的满清“合”的手法的运用。
这种“降低民族个性、消融民族特点”的作法就是异族眼里的“合”，在这种手法统治
之下，汉人成了身份证汉族了，几乎要与这片土地和文化没什么关系了，年轻人连望着
行走在街道上洋人游客都产生了莫明其妙的亲切感，早已忘却自己的主人身份。
“合”的理论之基础是那位清末给异族卖命为荣的梁启超所发明的“中华民族”论，以
这个理... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 16371 | 40 关键在最后：
张汉猛吸了几口旱烟，忽然话锋一转，向王二道：“即以王二而论，他这些年飞黄
腾达，财源茂盛，也必有其异秉。”“……？”
王二不解何为“异秉”。
“就是与众不同，和别人不一样的地方。你说说，你说说！”大家也都怂恿王二：
“说说！说说！”
王二虽然发了一点财，却随时不忘自己的身份，从不僭越自大，在大家敦促之下，
只有很诚恳地欠一欠身说：“我呀，有那么一点：大小解分清。”他怕大家不懂，又解
释道：“我解手时，总是先解小手，后解大手。” |
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k*****a
发帖数: 7110 | 41 第七章
“她可能要突破到第九根石柱。”爱思考的花沉吟道。
“怎……怎么算的呢？”
“如果从最初开始算，就是所有的花都完好的话，第一、二、三根石柱根本不顶事，她
在水中就可以完全控制。用水瓢带水攻下第四、五根不成问题。加上湿衣，可以上到第
六根。但这只是第一次。她直接跳入水中，加水的速度相当快，第二次上来时能控制第
七、八根石柱。不过越往上石柱间距越大，看她样子弱不禁风，就算能爬上第八根石柱
，恐怕也要费不少力……”
“已经……上到第七根了！”花儿们惊呼。
“第九根她也许能够控制……”爱思考的花根本没听，眼望着穹顶继续盘算：“但是就
算突破了石柱，还需要突破几丈深的洞穴。要带足够的水，她必须再次下水。嗯……第
一、二、三不用考虑的话……”
茗攀爬时，面具里的水洒了大半，只刚把长得茂盛的第八根石柱清理出来。到了这里，
石柱之间的间距已经大过她的身高，她不得不冒险往上跳，将湿衣甩到第九根石柱上。
甚至等不及支撑衣服的那些可怜根须彻底枯萎，她就扯下衣服，纵身跳入水中。洞壁上
的花儿们一起有节奏地喊起来：“快！快！下面的根须快长起来呀！你们他妈的吃屎的
吗长这么慢？”
第一、二根石柱上的花儿们又... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 42 若从阿育王支持认认同「五事异法」的优波离系
毗舍离僧团，也支持「部份认同五事」的优波离系优
禅尼僧团目犍连子帝须出面召集「结集」来看，阿育
王留下的『石刻碑文』中，阿育王「禁止僧团分裂」
的敕令，实质上的目的应当是「针对阿难系僧团反对
优波离系僧团的主张，而发出的警告」。
见阿育王
『石柱法敕』的憍赏弥（Kosambī）法敕
35
，『小石
柱法敕』的桑琦（Sāñchī）法敕
36
、沙如那陀法敕
37
（Sārnāth，古昔之鹿野苑），明令「不得破僧」及呼
吁「僧团和合」的敕令。
憍 赏 弥 法 敕 ：「天 爱 于 憍 赏 弥 敕 令 于 诸 大
官。……命和合……于僧伽中不应容此。……比丘或
比丘尼而破僧 者，皆令着白衣，此不得 住精舍之
处。」
桑琦法敕：「虽任何人亦（不得）破僧。若比丘
或 比丘尼而破僧 者，皆令着 白衣，不得 住精舍之
处。……天爱如是昭。」
沙如那陀法敕：「（不得）破……比丘及比丘尼
之僧伽，（朕之）诸王子（乃至）曾孙……以此令和
合……。比丘或比丘尼而破僧伽者，皆令着白衣，不
得住此精舍之处。……不论如何，朕所希望和合于
一，令僧之久住。」
但是... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 75 | 43 不知道有麽有转载过，一共有三篇，这是第一篇。看了之后想到我的父母辈，我长大成
人的上海。。。有点恍惚。。。。。。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/417224.shtml
读懂上海系列之一：有没有一种文化学意义上的上海学？
文\范海辛
世博会的召开，又把上海这座城市推到了世人、国人的面前。不管你是喜欢还是讨厌，
上海都会大举入侵你的视觉与听觉。我们这一代人，命中注定离不开上海的骚扰，无论
你是居住在这个国家的何处。这60几年中，上海人曾两次占据这个国家的政治中枢，更
不要说文革期间与之后上海工业品在全国大受追捧的那段记忆与今日之世博了。中国确
实有南方人与北方人的区别，人类基因学家指出，中国南北方人在基因上的差别巨大。
但是上海人无论与中国哪个地方的人比较，的确有他与众不同之处。虽然我们可以说精
明是上海人最大的特点，但这仍然显得过于肤浅，因为城市化的普及，使越来越多地区
的人民显示出了市侩的精明。因此，精明能不能成为区别上海人与外的人的标志，已然
成了问题。在社科人文研究领域，有红楼梦学与敦煌学，同样也有上海学。但是这个... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 日本战败的原因:忧国精英与爱国愤青(图)
2015-09-12 06:03:27
AKB48
AKB48
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给我悄悄话
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5
日本是如何走向灭亡
很多人想不通，二战时小日本没事跑去偷袭珍珠港干吗？根本是自寻死路，不然中
国日后的命运还真的很难说。有人觉得推动日本做出此等蠢行的原因是石油，当时日本
生产的石油大概只能满足自身5%的需要，超过90%要从美国进口。那头美国一断油，日
本的战略储备仅够支持一年半，穷途末路，只能豪赌一把，看看能否出奇不意，一击打
垮美国。
但这还不是根本原因。事实上，是日本在明知会触怒美国的情况下仍去攻击南部的
法属印度支那，这才换来了禁油的处罚，本来是根本不该有这么一茬事儿的。有些事情
的发生，往往是在很久以前，某个看似无关紧要的小因素决定好的。日本败亡的源头，
最早可以追溯到1877年。日本明治维新刚刚开始时叛乱四起，议会制再过两年就要实行
。当时叛乱虽被平息，保守派却担心乱党的余孽不用拳头说话而改用嘴说话，到时候他
们进了议会，人模狗样的做了官，还不知日本会变成什么样子。
被称为日... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 国内整天抵制这个、抵制那个的愤青其实最应该读，但是却最不会读。
===============================================================
日本是如何走向灭亡
很多人想不通，二战时小日本没事跑去偷袭珍珠港干吗？根本是自寻死路，不然中
国日后的命运还真的很难说。有人觉得推动日本做出此等蠢行的原因是石油，当时日本
生产的石油大概只能满足自身5%的需要，超过90%要从美国进口。那头美国一断油，日
本的战略储备仅够支持一年半，穷途末路，只能豪赌一把，看看能否出奇不意，一击打
垮美国。
但这还不是根本原因。事实上，是日本在明知会触怒美国的情况下仍去攻击南部的
法属印度支那，这才换来了禁油的处罚，本来是根本不该有这么一茬事儿的。有些事情
的发生，往往是在很久以前，某个看似无关紧要的小因素决定好的。日本败亡的源头，
最早可以追溯到1877年。日本明治维新刚刚开始时叛乱四起，议会制再过两年就要实行
。当时叛乱虽被平息，保守派却担心乱党的余孽不用拳头说话而改用嘴说话，到时候他
们进了议会，人模狗样的做了官，还不知日本会变成什么样子。
... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 46 https://m.sohu.com/a/372020128_237819/?pvid=000115_3w_a
李瑞环：一呼百应、一言九鼎，必犯错误
慧田哲学
02-11 00:00
作者 | 李瑞环
前政治局委员、常委
常想缺点不足处，少犯错误多进步
批评与自我批评是我们党的特征，是我们党坚持真理、修正错误的重要途径，是我们党
解决内部矛盾的方法。任何人、任何政党都会有错误，错误只有通过揭露，通过批评和
自我批评才能改正。有无自我批评是党性强不强的一个标志，是坚持唯物主义认识论的
必然条件。常想缺点不足处，少犯错误多进步。没有自我批评的人往往是搞不好团结的
人，搞好团结需要检讨和纠正自己的毛病；没有自我批评的人往往是脱离群众的人，搞
好群众关系要虚心倾听群众的意见包括批评意见；没有自我批评的人往往是进步和提高
慢的人，因为进步是克服落后的结果，提高是相对过去不高的差别。综合上述，批评和
自我批评是每个革命同志不可缺少的武器，也是克服领导班子涣散软弱状态的基本途径
。因此，我们必须坚持批评，学会批评，养成批评和自我批评的习惯。
《在天津市基建系统政治工作会议上的讲话》(1981年11月... 阅读全帖 |
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k****a
发帖数: 7077 | 47 中国人生存必备常识：在中国不懂这些你会混的很惨
在中国这样的国度里要安全生存合法生存需要很大的勇气和智慧，没有这两样，你
很难在这样的社会里立足。这篇文章就是要告诉你生活的真相，也是本人数十年生活的
经验积累，希望能帮助那些正在寻找本身生活方向的人们。
这里的中国指的仅仅是大陆，因为港澳台的社会制度不一样，而且我也没有去过那
里，所以不便发表议论。
（一）
要在中国生存好，首先要了解国情。中国的国情是人治，说明白点就是某些人凭自
己的主观意志决定一切，你其实什么都不能决定，比如出生在谁的家庭，是高干的家庭
还是马家爵的家里，这都是偶然的。当然，你肯定不会是降生于很优越的家庭，否则你
根本不必学习我的文章。
精子的背景决定一个人的未来生存，这是中国最大的国情。
要深刻理解这种国情，必须知道这里谁说了算。那谁能决定你生活的好坏呢？当然
是有权的人。在学校是老师，在单位是科长、局长等，在社会政治生活中是领导。这些
人才是这个国家的主人，也许你会问：“靠！不是工人阶级才是国家的主人嘛？！”这
样的疑问只能在文革的时候发问了。
记住，只有老爷才是主人，你只是草民或者蚁民中的一分子，业余你算人民。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 http://cn.epochtimes.com/gb/16/8/19/n8216452.htm
【翻墙必看】习可能先动江曾儿子
【大纪元2016年08月19日讯】大纪元每天为读者梳理翻墙必看的文章：
1、【内幕】曾庆红子和资本大鳄关系浮出水面
随着曾庆红之子曾伟的贪腐丑闻不断被释出，与其关系密切的几个资本大鳄也逐渐浮出
水面。近日，中共体制内人士表示，抓捕江泽民、曾庆红之前，习、王可能会先动江、
曾的儿子，以此作为铺垫。
2、军方背景微信号再发文 谈苏联三次政变
在习近平反腐进入关键节点之际，大陆网络上不断传出防止政变的文章。有军方及国务
院背景的微信公号再次发文，谈及苏联三次政变的前车之鉴，并呼吁知识分子有所担当。
3、从飞扬跋扈到快要被抓 江泽民十年来时过境迁
外界早已盛传江泽民被软禁在上海，处境岌岌可危。如今的江泽民面临着20多万民众的
控告，面临着习阵营抓捕的灭顶之灾，与其十年前飞扬跋扈、不可一世相比，真可谓时
过境迁。
4、传中共海军一大校跳楼自杀 或涉海军高层
海外中文网站日前披露，中共海军后勤部李辅文大校跳楼自杀，或涉海军高层；“十八
大”以来跳楼自杀的中共将领（少将以... 阅读全帖 |
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