C********g
发帖数: 9656 | 1 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30687
吴乃龙
忆苦思甜曾经是阶级教育的重要方法。“忆苦”是忆旧社会的苦难，“思甜”是思新社
会的幸福生活。吃忆苦饭则是最常用，最煽情的忆苦活动。我有幸亲历过两次。
第一次是在大学文化革命期间。1969年10月的一天，工宣队突然宣布，搞战备，下乡去
。于是全校学生和教师，立即奔赴北京郊区。我们年级的同学，编成一个连队，由年级
的工宣队，军宣队队员统领，带着被包，坐火车从永定门到大兴县黄村，然后步行到魏
善庄公社王各庄大队。我们班21名男生，分开住在一个农民家的两个大房间。每个房间
里有一个大炕，就是我们睡觉的通铺。
冬天的一个上午，外面下着小雪，我们没有出工，待在房间里，政治学习。学习时宣布
：今天中午吃忆苦饭。到了开饭时间，我们拿出饭盆和勺子。只见在我们年级别的班蹲
班的郝师傅，走进门来，身后跟着一位别班的同学，拎着两只铁桶。大家赶忙给郝师傅
让座。这位同学则给我们分发窝头，每人一个，然后给我们盛汤。一切准备就绪，郝师
傅开讲。他的饭碗和筷子，我就不知道怎么变出... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 4793 | 2 这个没有王小波的有趣
体验生活
我靠写作为生。有人对我说：像你这样写是不行的啊，你没有生活！起初，我以为他想
说我是个死人，感到很气愤。忽而想到，“生活”两字还有另一种用法。有些作家常到
边远艰苦的地方去住上一段，这种出行被叫作“体验生活”——从字面上看，好像是死
人在乍尸，实际上不是的。这是为了对艰苦的生活有点了解，写出更好的作品，这是很
好的作法。人家说的生活，是后面一种用法，不是说我要死，想到了这一点，我又回嗔
作喜。我虽在贫困地区插过队，但不认为体验得够了。我还差得很远，还需要进一步的
体验。但我总觉得，这叫作“体验艰苦生活”比较好。省略了中间两个字，就隐含着这
样的意思：生活就是要经常吃点苦头——有专门从负面理解生活的嫌疑。和我同龄的人
都有过忆苦思甜的经历：听忆苦报告、吃忆苦饭，等等。这件事和体验生活不是一回事
，但意思有点相近。众所周知，旧社会穷人过着牛马不如的生活，吃糠咽菜——菜不是
蔬菜，而是野菜——所谓忆苦饭，就是旧社会穷人饭食的模仿品。
我要说的忆苦饭是在云南插队时吃到的——为了配合某种形势，各队起码要吃
一顿忆苦饭，上面就是这样布置的。我当时是个病号，不下大田，... 阅读全帖 |
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k********v
发帖数: 18 | 3
我大姐夫毛脚女婿第一次来我家，我妈老早就办好了大鱼大肉的盛宴，却正赶上村里办忆
苦饭，各家各户一律不准开伙，全村男女老少，外来客人，集中到一家院子里，一块吃同
一口锅里熬出来的野菜粥，弄得我妈想解释又拍说错了话，当场被抓个现行反革命，尴尬
得坐立不宁。可我却高
.说孟过年，什么时候吃过野菜粥，这么香啊，还有这么多的野小子一块抢食。
言归正传，今天有人在网上回忆当年北京的大白菜，左一个香甜美味，右一个温馨欢乐，
整个一我的忆苦饭北京版，全不知我吃过的大白菜苦。
那年九月第一回坐火车到北京来念书，一眨眼校园里金黄的银杏叶子落满了一地，跟着门
头沟来的烧火煤和四季青的大白菜就堆满了校园，冬天来了。围墙外的海淀菜市场，更是
天天白菜山和大嗓门大舌头的大姐大嫂售货员监视下川流不息、挖山不止的男女愚公，连
穿着扎腿大棉裤的白发
.头老太太也推着架摇孙子的竹童车也颤悠悠地来凑热闹。菜市场门口满是踩烂在黑污泥
里的烂菜帮子烂菜叶子，黑水里夹着丝丝股股令人恶心的绿汁，空气里一股腐烂的酸臭，
想起来不那么美乐吧？
天冷人穷又不是女生，不逛那一条半街的海淀镇也就罢了，眼不见为净。可我们书包里塞
着的那一条 |
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t**********k
发帖数: 511 | 5 文革的故事(忆苦饭)
文革可是一个大题目, 说的人多, 说法也多. 大部分人控诉, 也有一些人说好的. 还也
一些人更怪, 居然不知道文革, 这怪不了他们, 他们年轻, 没经过文革, 没人告诉他们
. 我到美国来了后, 心血来潮跑去读书, 到学校发现, 绝大多数中国同学都比我年轻差
不多二十岁, 太太戏称我当了娃娃头. 他们对文革的印象是, 一, 人人说话都必须带一
句语录, 这是从那个著名的相声里来的. 二, 人人都吃不饱, 这一定是他们的爸妈教育
他们节约时说的. 但我知道文革可远不只这些.
我是在一个颇有名气的大学里长大的, 是公认的文革重灾区. 我父母又是三十年代的大
学生, 无疑是革命的对象, 我理所当然认为文革是一场灾难. 我后来有了一些家庭是工
人农民的朋友, 在他们看来, 文革挺好玩, 不用上学, 没有作业, 可以瞎胡闹, 不好的
是, 浪费了光阴. 我完全能理解, 屁股决定脑袋嘛, 文革并不是人人都倒了霉.
但我也希望其他人能理解在那个时候, 在有些地方确实发生了一些灭绝人寰的事, 而更
叫人不可思意的是, 干 |
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o****n
发帖数: 9475 | 6 原材料：土豆，叉成丝，不是切的，加盐、葱、粗粮
放锅里压实烙熟即可
我妈说我哥上高中那会儿（文革期间），每天的口粮就是这个，班上有父母是干部的同
学，没吃过，就拿馒头和我哥换
别的地方吃不吃这个？
我这个的原材料多了肉泥，当年肯定是没有的，为了显示是忆苦饭，特意加了些玉米面 |
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发帖数: 1 | 7 作者: 韩丽明
1、儿时去舅舅家，十多口人在一起吃饭。饭做好后，锅台上摆一圈碗，一个个盛满后
，再按主次一个个地端走。一次吃面条，我坏了规矩，抢先端了碗，狼吞虎咽划拉完，
端着空碗又回去盛。此时妗妗还拿着勺子，正往锅台上第一轮的空碗里盛着，她回头看
我，说：“这么快就吃完了？你是不是拔开头往肚里倒的？”
2、1958年得胜堡成立人民公社，社员们都吃大食堂。后来，大饥荒显现，食堂的食物
每况愈下，人们开始抢饭。表哥曾对我说，1959年大食堂临近尾声时，每天下课，他都
去“公共食堂”打饭，带回家里吃。走到偏僻的小巷，往往有人冲出来，一把抢了就跑
，后来发展到大街上都有人抢饭，表哥就被抢过；后来就采取了全家在食堂等齐了一起
走的办法。
3、记得读初中时，学校吃忆苦饭。一次，主食是把玉米面和其它杂粮混合起来，做成
“杂和面馒头”给我们吃。以体会过去的劳动人民过的是什么样的艰苦生活，再来想想
当时的我们是多么的“甜蜜”。
老贫农诉苦之后，忆苦饭开餐。老师本以为我们会难以下咽、痛苦不堪，但出人意料的
一幕发生了：只见我们个个狼飧虎啖，似乎在吃什么天下美食。顷刻之间盛黑馒头的笼
屉就见底了，抢先吃完... 阅读全帖 |
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C******y
发帖数: 3249 | 9 我的大学
前面的话
诸位学友：
本文借用了苏俄文豪高尔基的小说《我的大学》之大名，作为我的文革记事的标题。
这篇九万余字的记事只是我个人生活的一段回忆，也可视为一封私人信件。这个信件可
供所有上医同学阅读，因为我们的大学生活曾经一起共同经历过那个特殊的年代。我希
望能唤醒大家遥远的记忆，这些记忆可能是温馨的，更可能是冷酷的。
几个月前我随手写了这些关于大学生活的回忆，只不过是想从这些回忆中重温青年时代
的种种感觉。回忆纯粹很私人，并非宏大的记事。写的都是自已经历的事，其中某些感
慨可能有些偏颇，但这是自己私人感受，大家可以理解。
不得不承认，怀旧是进入老年的心态。我的写作就是出自这样的心态， 并非深思熟虑
。
我常常回忆起在文革动乱中度过的大学生活，我对文革的理解也主要来自于这几年的生
活体验，这些经历影响并奠定了自己以后一生的观念和自己的思想。从此我学会了思考
，因此，我还得感谢这段日子，尽管那些时日大部分是迷茫和消沉，甚至是恐惧的。
对自己人生这段历史的追觅中，我努力回忆我所经历事情的真实过程，并还原当时的真
实感受，不迴避那时幼稚、狂躁、脆弱和虚伪的心境。因为我觉得年青时的犯错是... 阅读全帖 |
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l*s
发帖数: 6372 | 10 每月3两花生油、38斤大米
“忆苦饭”的确非常难吃
农场的生活很苦，每个知青每月能分配到3两花生油、38斤大米（76张饭票）。
“吃是吃得饱，但是油荤很少，那时队里每周宰一头100公斤左右的猪，但有两百多人
分，每人也分不到多少。
“我们吃的蔬菜也就是地里种出什么吃什么。春夏有土豆、南瓜、缸豆、茄子；
秋冬有萝卜、白菜、洋丝瓜等等，每种蔬菜一吃就是一季。”回忆起当年的生活，老职
工李彩枝描述说，“那时做饭是在晒场上做，架起三只‘三尺’锅”，煮熟了之后用每
人得到一海碗，菜饭一起打，100多人聚在一起吃，场面很壮观。小波的饭量跟大家一
样，还是能吃的。”
王小波曾在《体验生活》一文中提到“忆苦饭”一事，当地的老职工和老知青
都说确有其事，吃“忆苦饭”大概是1970年的事，当时的老司务长吕平科回忆，小波当
时参与了做饭这事，他们听了大厨的话，将芭蕉树、芋头杆、稻壳、谷糠全煮成一锅。
吃饭是在队里的一个晒场上，吃之前大家一起唱“天上布满星，月亮亮晶晶”的歌。
王小波在杂文里说，自己因为煮这顿饭被队里的愣头青吼“你丫也吃！”，为
了摆脱干系... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 11 正文
１９７６年９月９日上午，我们警卫班的战士，有的坐在床上，有的坐在凳子上，
在班长的主持下，讨论头天晚上看过的电影《决裂》。这部电影后来被说成是“四人帮
”反党集团炮制的大毒草。这棵大毒草的故事梗概是说江西的共产主义劳动大学抵制邓
小平刮起的“右倾翻案风”的事。葛优他爹葛存壮在影片里扮演了一个专讲“马尾巴的
功能”的老教授，演过《平原游击队》的郭振清在本片里演了大学的党委书记。这个党
委书记领着一群文化考试不及格、凭着两手老茧子上了大学的学生跟走资派斗争。斗争
的结果好像就是大家都不必在课堂上听教授讲俄罗斯的黑土地和牛尾巴的功能，然后大
家在思想转变了的老教授的带领下，到村子里去给贫下中农阉小猪。好像还说到过有一
个中农出身的学生受资本主义思想的影响，自己偷着去给人家阉小猪结果把猪给阉死了
。这头小猪的死当然也要算在邓小平的账上。大家义愤填膺或者是伪装出义愤填膺的样
子，狠批着邓小平妄图搞资本主义复辟，让我们贫下中农重吃二遍苦、重受二茬罪的滔
天罪行。我们一个战友名叫刘甲台的，批着批着竟呜呜地哭起来了。班长问他哭什么，
他说被邓小平气的。我们班长马上就号召全班向刘甲台学习，... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 12 小引
之所以选这样一件大事来写，是因为近年来看了不少跟伟大人物套近乎的文章。拉大旗
做虎皮，不但有效，而且有趣，至于是否恬不知耻，何必去管。
譬如邓小平去世后，我就看到了文坛上几个一辈子以整人为业、写了许多没有人味的文
章的“革命”作家的自作多情的悼念文章。其中一篇文章的题目叫做《敬爱的邓政委救
了我》，咋一看这题目，着实是唬人，还以为他跟邓小平有非同一般的关系，很像二野
的师长旅长的口气，最次不济也是邓小平的炊事员、马夫什么的。但读了文章，才发现
根本就不是那么回事。
这个人其实是被刘邓大军俘虏过来的国民党兵，撕下帽子上的青天白日徽章就算参加了
革命，然后就一直在革命队伍里混事。别说他没见过邓政委，只怕连肖永银、皮定均等
二野的中层干部都没见过。现在，那些真正的老革命都去世了，就由着俘虏兵们信口雌
黄了。反正他们知道，那些真正的老革命不会从棺材里跳出来找他们算账。
这篇文章的大意是：1978年，邓政委下了一个令，给全中国的右派摘掉了帽子，他是右
派，也摘掉了帽子。其实，中国那批右派里，有铁骨铮铮的好汉，有天真的知识分子，
但也有卑鄙的告密者、整人的急先锋、玩弄权术的小阴谋家、聪明反被... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 http://hx.cnd.org/?p=105395
莫言：毛主席老那天
一小引
之所以选这样一件大事来写，是因为近年来看了不少跟伟大人物套近乎的文章。拉
大旗做虎皮，不但有效，而且有趣，至于是否恬不知耻，何必去管。譬如邓小平去世后
，我就看到了文坛上几个一辈子以整人为业、写了许多没有人味的文章的“革命”作家
的自作多情的悼念文章。其中一篇文章的题目叫做《敬爱的邓政委救了我》，咋一看这
题目，着实是唬人，还以为他跟邓小平有非同一般的关系，很像二野的师长旅长的口气
，最次不济也是邓小平的炊事员、马夫什么的。但读了文章，才发现根本就不是那么回
事。这个人其实是被刘邓大军俘虏过来的国民党兵，撕下帽子上的青天白日徽章就算参
加了革命，然后就一直在革命队伍里混事。别说他没见过邓政委，只怕连肖永银、皮定
均等二野的中层干部都没见过。现在，那些真正的老革命都去世了，就由着俘虏兵们信
口雌黄了。反正他们知道，那些真正的老革命不会从棺材里跳出来找他们算账。这篇文
章的大意是：1978年，邓政委下了一个令，给全中国的右派摘掉了帽子，他是右派，也
摘掉了帽子。其实，中国那批右派里，有铁骨铮铮的好汉，有天真... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 14 莫言：毛主席老那天
发表于 2014 年 11 月 23 日 由 lixindai
一 小引
之所以选这样一件大事来写，是因为近年来看了不少跟伟大人物套近乎的文章。拉大旗
做虎皮，不但有效，而且有趣，至于是否恬不知耻，何必去管。譬如邓小平去世后，我
就看到了文坛上几个一辈子以整人为业、写了许多没有人味的文章的“革命”作家的自
作多情的悼念文章。其中一篇文章的题目叫做《敬爱的邓政委救了我》，咋一看这题目
，着实是唬人，还以为他跟邓小平有非同一般的关系，很像二野的师长旅长的口气，最
次不济也是邓小平的炊事员、马夫什么的。但读了文章，才发现根本就不是那么回事。
这个人其实是被刘邓大军俘虏过来的国民党兵，撕下帽子上的青天白日徽章就算参加了
革命，然后就一直在革命队伍里混事。别说他没见过邓政委，只怕连肖永银、皮定均等
二野的中层干部都没见过。现在，那些真正的老革命都去世了，就由着俘虏兵们信口雌
黄了。反正他们知道，那些真正的老革命不会从棺材里跳出来找他们算账。这篇文章的
大意是：1978年，邓政委下了一个令，给全中国的右派摘掉了帽子，他是右派，也摘掉
了帽子。其实，中国那批右派里，有铁骨铮... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 莫言：毛主席老那天
发表于 2014 年 11 月 23 日 由 lixindai
一 小引
之所以选这样一件大事来写，是因为近年来看了不少跟伟大人物套近乎的文章。拉大旗
做虎皮，不但有效，而且有趣，至于是否恬不知耻，何必去管。譬如邓小平去世后，我
就看到了文坛上几个一辈子以整人为业、写了许多没有人味的文章的“革命”作家的自
作多情的悼念文章。其中一篇文章的题目叫做《敬爱的邓政委救了我》，咋一看这题目
，着实是唬人，还以为他跟邓小平有非同一般的关系，很像二野的师长旅长的口气，最
次不济也是邓小平的炊事员、马夫什么的。但读了文章，才发现根本就不是那么回事。
这个人其实是被刘邓大军俘虏过来的国民党兵，撕下帽子上的青天白日徽章就算参加了
革命，然后就一直在革命队伍里混事。别说他没见过邓政委，只怕连肖永银、皮定均等
二野的中层干部都没见过。现在，那些真正的老革命都去世了，就由着俘虏兵们信口雌
黄了。反正他们知道，那些真正的老革命不会从棺材里跳出来找他们算账。这篇文章的
大意是：1978年，邓政委下了一个令，给全中国的右派摘掉了帽子，他是右派，也摘掉
了帽子。其实，中国那批右派里，有铁骨铮... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 16 发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 莫言：我还记得毛主席死了那天的事情
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 10 18:09:05 2013, 美东)
小引
之所以选这样一件大事来写，是因为近年来看了不少跟伟大人物套近乎的文章。拉大旗
做虎皮，不但有效，而且有趣，至于是否恬不知耻，何必去管。
譬如邓小平去世后，我就看到了文坛上几个一辈子以整人为业、写了许多没有人味的文
章的“革命”作家的自作多情的悼念文章。其中一篇文章的题目叫做《敬爱的邓政委救
了我》，咋一看这题目，着实是唬人，还以为他跟邓小平有非同一般的关系，很像二野
的师长旅长的口气，最次不济也是邓小平的炊事员、马夫什么的。但读了文章，才发现
根本就不是那么回事。
这个人其实是被刘邓大军俘虏过来的国民党兵，撕下帽子上的青天白日徽章就算参加了
革命，然后就一直在革命队伍里混事。别说他没见过邓政委，只怕连肖永银、皮定均等
二野的中层干部都没见过。现在，那些真正的老革命都去世了，就由着俘虏兵们信口雌
黄了。反正他们知道，那些真正的老革命不会从... 阅读全帖 |
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a********k
发帖数: 11445 | 17 从小就爱吃粗粮，神马窝窝头啊，玉米啊，糙米粥都好香啊！还有野菜啥的。
那天跟我老公说忆苦饭真好吃啊，我老公说你自己忆苦吧，全家都忆苦忆不起，太贵！ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 18 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: “文革”时期的物质文化和日常生活秩序
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 10:19:42 2015, 美东)
徐贲
【摘要：“文革”社会看来颠倒了一般社会的等级标准，使得原先的优等阶级变成了劣
等阶级，但真正具有实质意义的社会等级标准并未发生变化。“文革”社会和其它任何
社会一样，谁享有人生安全感，谁就是优等阶级。】
在物欲横流、贫富悬殊、官贪政贿的今天，“文革”被部分中国人想象为一个与当
今的“物质主义社会”截然而异的理想时代。有人认为，当时的中国，虽然生活物品匮
乏，但却是个分配公正的社会。这在多大程度上符合史实，经历过“文革”的人也许会
按照各自的经验和不同的现实处境产生不同的看法；而不曾有过“文革”生活经验的人
则凭自己的偏好和需要自由发挥。我觉得，反思“文革”时期的物质文化，不能光凭个
人经验或印象，而应从物质文化的基本结构入手，才可能比较清晰地看出文革时期物质
文化的特点。
与在任何特定社会中一样，“... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 徐贲
【摘要：“文革”社会看来颠倒了一般社会的等级标准，使得原先的优等阶级变成了劣
等阶级，但真正具有实质意义的社会等级标准并未发生变化。“文革”社会和其它任何
社会一样，谁享有人生安全感，谁就是优等阶级。】
在物欲横流、贫富悬殊、官贪政贿的今天，“文革”被部分中国人想象为一个与当
今的“物质主义社会”截然而异的理想时代。有人认为，当时的中国，虽然生活物品匮
乏，但却是个分配公正的社会。这在多大程度上符合史实，经历过“文革”的人也许会
按照各自的经验和不同的现实处境产生不同的看法；而不曾有过“文革”生活经验的人
则凭自己的偏好和需要自由发挥。我觉得，反思“文革”时期的物质文化，不能光凭个
人经验或印象，而应从物质文化的基本结构入手，才可能比较清晰地看出文革时期物质
文化的特点。
与在任何特定社会中一样，“文革”时期的物品所满足的并不只是人的自然需要，
而是一种由当时社会和政治文化所理解为“正当”的需要。这些需要是如何形成的？它
有什么样的特征？国家以何种正义原则以及为何种目的去满足这些需要？这些原则和目
的今天是否还具有正当性？这些话题正是今天探讨“文革”时期物品分配的关键所在。
概言... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 20 远归人 于 2012-1-15 21:50:48 发布在 凯迪社区 > 史海钩沉
文革时期的自产汽车，车速很慢，上坡时竟然会倒退，让旅客吓出一身冷汗，驾驶员只
好动员旅客下车轮帮忙推。这样的情况我迂到多次。长途车一地到一地，每天一班，误
了这班，天大的事也休想再走。
文革时期的电影，除了“八个样板戏”外，有人作打油诗，说是中国电影“新闻简报”
。还有罗马尼亚电影“搂搂抱抱”，朝鲜电影“哭哭笑笑”。越南电影“飞机大炮”，
阿尔巴尼亚电影“莫明其妙”。
文革时期，文化工具书除了一本《新华字典》，再没有了。
文革中，龙灯、耍狮、泥人、庙会、灯节、木偶、相声、船灯、菩萨、古戏画、福寿绣
、做礼拜、诗会、笔会、同乡会、修谱、祭祖、乞巧、中秋赏月、作揖、合十、花轿、
建醮……都不见了。取而代之的是“造反有理”。在文革中唯一可行的反映古代内容的
小说是姚雪垠的《李自成》。看过这部长篇小说的人说，李自成在学《毛选》。
文革改名成风，许多人丢弃父母取的名字，为适应潮流，改名为“文革”、“红卫”、
“卫兵”、“卫东”、 “卫东彪”、“卫红”、“红旗”、“路进”、“向阳”、“
解放”；有的要和“反动家庭”划... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 21 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35943
王克斌
革命导师列宁同志说过，没有革命的舆论就没有革命的行动。于是控制舆论阵地成了布
尔什维克的宣传部门的一个首要任务，自然人们喜闻乐见的歌曲和诗文也演变成政治宣
传的工具。正如苏俄诗人马雅可夫斯基所言， 无论是歌，无论是诗， 都是炸弹和旗帜
。中共九大确立的革命接班人林彪副主席说过，唱好一支歌儿，也是一堂生动的政治课
。革命伟人对歌曲作用的认同折射出中国从60年代初到70年代中的文艺特色。那是一个
火红的年代，热血沸腾的年代，精神错乱的年代。在那个年代里，人们失去了人类应有
的理性，喊破了嗓子把领袖推上神坛。到处翻滚的是阶级斗争的巨浪，到处招展的是血
色的旗帜，到处洋溢的是火红的歌声。
从50到60年代，中华函数的一阶导数连续性体现在几个方面。第一，继亩产万斤和大炼
钢铁后的三年灾害与饥饿继续延伸，并且自1962年后开始缓解；第二，共产国际的中苏
两党对抗逐步升级，从幕后拉到台前。到60年代初充满火药气味的九篇评论让人们感到
同姓马列的两兄弟已经不共戴天... 阅读全帖 |
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t*********7
发帖数: 9506 | 22
读小学时校里常搞忆苦思，请工人介级来讲旧社会的苦，新社会的甜，说资本家有多坏
，压迫工人，同学们就看着我，我不敢抬头，到吃忆苦饭的时候，我为了表现积极就拿
大碗装豆渣（像以前贫下中农的孩子也最都就吃个一两口，因为太苦了，无法下咽）。
再过半小时，就有人端着甜甜香香的八宝饭上来给我们尝，大家一言不发都吃得很香。
吃完以后，老师就问我们，你们是喜欢吃豆渣呢，还是八宝饭？大家都异口同声的说，
当然是八宝饭咯！其实，旧社会就是豆渣，新社会就是八宝饭。我们再也不能吃二遍苦
。 |
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b***0
发帖数: 373 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 谁抢走了我的女儿？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 08:46:20 2014, 美东)
题記：是泪的文字，是血的凝结，仅把我几十年历经的痛苦生涯，倾吐在纸上，以唤起
社会的良知，我们不能再恐惧下去了，要勇敢面对历史……
开篇
人的一生中要经历很多人和事，有些很快忘记，有些却留在脑海里，而留在脑海里最深
的莫过于是自己的父母和儿女。
我是个较早失去父母的穷孩子，是在姐姐的照看下长大成人的。1949年底，正当我姐姐
不能供养我这张嘴巴的时候，我和众多苦命的徒工一样，流着眼泪涌进了“革命”阵营
。如果有人问到我：“小鬼，你为什么要参加革命？”我只能用当时视为最朴素的“阶
级情感”语言回答：“消灭剥削，消灭压迫，保卫翻身果实。”其实“剥削”是什么？
根本闹不清；说到压迫吧，似乎还有点门，那就是老板常常打我、骂我，对我吹胡子瞪
眼。所以说，我对旧社会的愤慨倒不是来源于生活的困苦，而是人与人之间的凌辱歧视
。可谁能想到历史会在我身上重演呢？
1957... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 24 题記：是泪的文字，是血的凝结，仅把我几十年历经的痛苦生涯，倾吐在纸上，以唤起
社会的良知，我们不能再恐惧下去了，要勇敢面对历史……
开篇
人的一生中要经历很多人和事，有些很快忘记，有些却留在脑海里，而留在脑海里最深
的莫过于是自己的父母和儿女。
我是个较早失去父母的穷孩子，是在姐姐的照看下长大成人的。1949年底，正当我姐姐
不能供养我这张嘴巴的时候，我和众多苦命的徒工一样，流着眼泪涌进了“革命”阵营
。如果有人问到我：“小鬼，你为什么要参加革命？”我只能用当时视为最朴素的“阶
级情感”语言回答：“消灭剥削，消灭压迫，保卫翻身果实。”其实“剥削”是什么？
根本闹不清；说到压迫吧，似乎还有点门，那就是老板常常打我、骂我，对我吹胡子瞪
眼。所以说，我对旧社会的愤慨倒不是来源于生活的困苦，而是人与人之间的凌辱歧视
。可谁能想到历史会在我身上重演呢？
1957年“整风反右”我被定成“极右”，列入中共四川省委红头文件“四川省文艺界二
十四人反革命集团”中成员，还是“钦定”的“七君子”中“一君子”。“在劫难逃”
，接着开除公职送专政机关改造。时间也流逝得快，一晃就十五年了。临近解系的时候
，我思想... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 ·胡鹏池·
一
我是1945年生人，56年上初中，59年上高中，62年上大学。
我这样的年龄段是颇为标准的“生在旧社会，长在红旗下”。
小学时期是懵懂少年，对社会基本无知。外祖母家邻居上初中的卢明大哥哥送给我
两条座右铭。
一条是：若要人不知，除非己莫为；若要人像我，除非两个我。
另一条是：“学习正如逆水行舟，不进则退”。
我觉得都很好，尤其前一条，那种对人性的透彻认知，让我一辈子受用不浅。
初中一年级时开始自己搜集座右铭。第一条就是林则徐的“苟利国家生死以，岂因
祸福避趋之”〔1〕，一个“苟”，一个“岂”，让我体会到文字表达的魅力。再由林
则徐“虎门销烟”的历史事迹结合这条座右铭，算是上了这辈子人生中爱国主义教育第
一课，心实向往之。由此懵懂而启蒙了，开始领悟到一个人的生命要“为国家、为人民
”才有意义。继而又从语文课本中记下了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
”；从课外阅读中摘下了文天祥“天地有正气，——沛乎塞苍穹”，“人生自古谁无死
，留取丹青照汗青”；鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”〔2〕——所有这些
都是中国传统文化的精华沉积。这些爱国励志格言形成了内容丰富的一... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 853 | 26 我这周没吃小k包子，咱有骨气。我农论坛上都在忆苦呢，回想2005年被你田棉花碗暴
打，为明天比赛作心理准备。
[在 dealseaker (deals) 的大作中提到：]
:不带这样落井下石的，小K不会发你包子。 |
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发帖数: 1 | 27 某些老人抵制圣诞节其实是想过荒诞节
昨天，一个视频在网络上迅速流传，西北某城市的一群所谓老人在“抵制圣诞节”。他
们在喊“抵制圣诞”的时候，还喊“毛主席万岁”、“抵制外货”等等口号。明眼人一
看就知道，这是一群毛粉在借着“抵制圣诞”的机会推销他们想回到文革时代的私货。
有年轻人很不理解，这些所谓的“老人”在折腾什么？别人过不过圣诞跟他们有毛关系
？我倒是很理解他们，他们就是一群总想刷刷存在感的老红卫兵，而且，他们现在的“
抵制圣诞”的行为跟他们过去“抵制春节”的行为相比，简直是弱爆了。
说到这里，年轻人可能会大吃一惊，怎么？还有人抵制春节？这是为什么啊？我严肃地
告诉你们，这些老红卫兵当年不仅抵制过春节，而且还在“破四旧”的口号下，对中国
传统文化进行过毁灭性的破坏。这是咋回事儿？我细跟你们说说。
1966年，文革开始了，红卫兵满世界“破四旧”，在全国范围内，见庙拆庙，见书焚书
，包括孔庙在内的很多历史名胜被毁。我老家那个屯子叫张户屯，走那个日本人修的东
江桥离哈尔滨市里16公里。但是，如果在船口坐船去道外就只有七八公里。村子又是公
社所在地，不仅有小学，还有中学，隔着铁路还有一个哈军... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 28 易中天是谁？这个自称“流寇”的人，究竟与谁“合流”？又如何“为寇”？
2011年5月22日，十六卷本《易中天文集》，在北京首发。
首发式人多力量大，张思之、江平、资中筠、刘道玉、叶选基、陶斯亮、胡德平等担任
了“见证人”。吴敬琏、姜文、李承鹏、韩寒发来祝贺视频。秦晓、邓晓芒、李零、秦
晖、吴思等都来捧场，主持人则是法学家贺卫方。
嘉宾名单按年龄排序，座位也这样安排。这是易中天自己的意见：以年龄为序，借此破
一下“官本位”；而邀请的标准，是陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”。
首发大事办完，易中天抽出时间来到广州，关起门来，就他的“历史问题”，向南方周
末记者一五一十地做了三天的“口头交代”。
新疆：拖拉机得交给组织上信得过的人
“拖拉机是‘先进生产工具’，代表‘先进的生产力’，得交给政治可靠，组织上信得
过的人。”
“我本来就是流寇一个。在我的词典里，没有什么‘应该’，只有‘不应该’。我打一
枪换一个地方，弄得‘身份不明，面目不清’，让贴惯了标签的人完全无从下手。”接
受采访时，易中天开口便这样说。
“流寇”易中天1965年高中毕业去新疆，从“学生娃娃”转变为“革命战士”；13年后
，... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 29 侬们的乐趣就是建立在别银的痛苦之上～～～
俺这学期毕业了一个学生，印度，女生，今天参加系里每年给老师和毕业学生组织的
LUNCH PARTY
系主任当众问伊有什么想法，伊居然说要找一个工业界工作，因为工业界工作有大把闲
暇时间，WHICH I TOLD HER BEFORE......我一口饭差点没喷出来。
伊接着说要利用大把闲暇时间写一本书，跟专业完全无关，书名叫COLORS OF LIFE....
..跟着，一个好事的美国同事马上来了一句，YES, I BELIEVE WORKING IN INDUSTRY
HAVE A LOT OF TIME TO WRITE A BOOK...我当时晕倒～～～
于是大家开始八卦～～～问伊为什么有这么个想法的时候，伊就激动万分说这几年的感
悟，就是那种特别激动又特别委屈的语气。最后居然说是主要是因为我两三年前批评她
写作不好，所以发奋要出版一本书给我看看～～～我TM差点背过气去
哎呀我擦～～～烂校烂系本来TM经费就紧张，我可一分钱没短过伊的，还忙前忙后给伊
搞CPT出去做了两个夏天CO-OP，最后整的好像跟着我受了N多委屈是的。没找着工作真
不怨... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 30 补充几点吧：
1)。 晚上要上政治夜校， 要背对背地检举揭发， 开展斗私批修， 搞革命大批判！
2)。 你们要经常清理阶级队伍， 抓AB班！对，是AB班， 因为现在规模太小， 构
不成“团”， 你们不一共才三个连吗？
3)。 要搞忆苦思甜， 吃忆苦饭， 甚么榆树皮啊，苦菜花啊， 都得吃， 每星期一
顿， 呵呵， 对比旧社会， 不多啊！
4)。 阶级斗争可不能忘啊！甚么？ 没人斗？嗨， 你们自己斗啊！与人斗 (如果你
们还算人的话)， 其乐无穷啊！
5)。 你们还需要搞个接班人制度。。。那甚么， 喝了做个， 鱼婆等都有很好的潜
力， 不能忘了他们啊。。。
6)。 接下来要好好考虑一下路线斗争的安排， 整风啊， 九反啊， 大折腾啊，脑教
啊，。。。一样都不许少。
7)。 你们还得反潮流。。 。 不知道甚么叫“反潮流”？唉，这么给你说吧， 反
正你们把你们以前能用东西全部砸掉，以前 能读的东西全部烧掉，。。。 终之，
要逆人类思维而动！争取做一个革命的英雄人物。
8)。 砸仅了， 烧光了， 没事做了？别急。。。。 还有更刺激的事呢 ---- 抄家！
这方面 喝了做个 是专家， 我就少建议几... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 31 中国人就是有才 毕福剑不雅视频事件后段子集锦(组图)
刘小雨
（一）如果犹大那时候已经有手机
不告密、不揭发，与其说是一种可贵品质，不如说是一条道德底线。告密成风的社会，
是人人自危的社会，告密使人与人之间失去基本信任，甚至相互侵害，冲击人们的价值
判断，毁掉社会的道德基础。
历史无数次证明这句名言，不幸的是现实还在继续证明：财产不可公有，权力不可私用
，否者地狱之门就会洞开。
（二） 《请别约我吃饭》
作者：侯建刚
我宣布，
今后一律戴口罩吃饭，
免得口无遮拦。
哪怕我的私隐音像上了网，
也没人能看清我的嘴脸。
我宣布，
今后拒绝所有饭局，
我只敢在家落单。
那些亲密无间的勾肩搭臂，
隐藏着多少凶险的暗算。
从区伯到老毕，
想起来就心惊胆颤。
宾馆里的水太深太深，
餐桌上的酒太险太险。
我决定离群索居，
像陶渊明那样归隐南山。
我可以对着满地秋菊傻笑，
伴着晚风尽情地呼喊。
想喝酒了我就钻进竹林，
除了酒香只有流水潺潺。
总之我决绝往人群里扎堆，
这样才不会成为卑鄙者的晚餐。
（三） 我可以赠送毕福剑一个道歉——毛泽东欠我们家十几个道歉
文/聂... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 评论称媒体不该偏好负面情绪表达
http://www.sina.com.cn 2011年06月17日15:49 北京日报
观点提要： 针对宏大的社会问题，得出和渲染一些空泛的、一刀切的、主观色彩
浓重的结论，既有违事实，也不合逻辑，尽管这些结论往往能迅速提炼成一个点击率极
高的标题。在中国社会结构剧烈变化、利益高度分化的今天，一些负面情绪的滋生难以
避免，如果一些媒体只出于传播考虑，率先放弃客观理性，采用“情绪表达”，去层层
放大负面情绪和畸形价值观，那就是在放弃媒体责任，也是在破坏社会信心。
本周，两条新闻转载率极高并引发热议。其一是国外媒体报道的“透视中国工薪阶
层：涨薪千元不及房价零头”。其二是国内某研究机构发布新版“幸福指数”，称在内
地30个省会城市(拉萨除外)中，没有一个城市的居民对生活质量感到满意。
必须得承认，乍一看，这是两个非常吸引人的标题。但读下去，就让人感觉不那么
对劲儿了。
先看新闻一。外媒记者为我们讲述了京城白领N的故事：原来月薪6000多元，最近
涨了15%，N却毫无喜色，原因是：1000元不及1平方米房价的零头，请朋友下三次馆子
就没了……
CPI持... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 评论称媒体不该偏好负面情绪表达
http://www.sina.com.cn 2011年06月17日15:49 北京日报
观点提要： 针对宏大的社会问题，得出和渲染一些空泛的、一刀切的、主观色彩
浓重的结论，既有违事实，也不合逻辑，尽管这些结论往往能迅速提炼成一个点击率极
高的标题。在中国社会结构剧烈变化、利益高度分化的今天，一些负面情绪的滋生难以
避免，如果一些媒体只出于传播考虑，率先放弃客观理性，采用“情绪表达”，去层层
放大负面情绪和畸形价值观，那就是在放弃媒体责任，也是在破坏社会信心。
本周，两条新闻转载率极高并引发热议。其一是国外媒体报道的“透视中国工薪阶
层：涨薪千元不及房价零头”。其二是国内某研究机构发布新版“幸福指数”，称在内
地30个省会城市(拉萨除外)中，没有一个城市的居民对生活质量感到满意。
必须得承认，乍一看，这是两个非常吸引人的标题。但读下去，就让人感觉不那么
对劲儿了。
先看新闻一。外媒记者为我们讲述了京城白领N的故事：原来月薪6000多元，最近
涨了15%，N却毫无喜色，原因是：1000元不及1平方米房价的零头，请朋友下三次馆子
就没了……
CPI持... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liuyezhidi (嘁哩喀喳), 信区: WaterWorld
标 题: 基督徒与红卫兵之不完全比较
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 13:05:22 2012, 美东)
基督徒有 红卫兵有
__________ _____________
圣经 毛主席语录
赞美诗 毛主席语录歌
查经班 学毛选小组
再造重生 接受贫下中农的再教育
认罪悔改 狠斗私字一闪念
领圣餐 吃忆苦饭
从死里复活的耶稣基督 永垂不朽的毛泽东思想
主日崇拜 早请示,晚汇报
布道团 宣传队
圣经辩论 打语录仗
神剧 忠字舞
不信者属魔鬼 牛鬼蛇神/黑五类/阶级斗争
祷告 向毛主席表忠心
圣经永远无误 毛主席一贯正确
唯独圣经 两个凡是
弟兄姐妹 阶级兄弟
异教徒永下地狱 反... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 北京的小孩去平谷农村吃一次忆苦饭，高兴得直蹦。
还说，要是天天都吃这个该多好。 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 36 s 文化大革命時期，中国國務院發出通知，要求群众“移风易俗”，“过一个革命
化、战斗化的春节”。春节之际要抓革命、促生产，大干到腊月二十八，大年三十不歇
脚，除夕吃忆苦饭，初一早上就出工。春節不再放假，傳統習俗則視為四舊被廢除。全
國的報紙一片響應之聲，要求舉國上下“過一個革命化春節”。改革开放后春节休假被
恢复。 |
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c***h
发帖数: 1862 | 38 中国人就是有才 毕福剑不雅视频事件后段子集锦(组图)
（一）如果犹大那时候已经有手机
不告密、不揭发，与其说是一种可贵品质，不如说是一条道德底线。告密成风的社会，
是人人自危的社会，告密使人与人之间失去基本信任，甚至相互侵害，冲击人们的价值
判断，毁掉社会的道德基础。
历史无数次证明这句名言，不幸的是现实还在继续证明：财产不可公有，权力不可私用
，否者地狱之门就会洞开。
（二） 《请别约我吃饭》
作者：侯建刚
我宣布，
今后一律戴口罩吃饭，
免得口无遮拦。
哪怕我的私隐音像上了网，
也没人能看清我的嘴脸。
我宣布，
今后拒绝所有饭局，
我只敢在家落单。
那些亲密无间的勾肩搭臂，
隐藏着多少凶险的暗算。
从区伯到老毕，
想起来就心惊胆颤。
宾馆里的水太深太深，
餐桌上的酒太险太险。
我决定离群索居，
像陶渊明那样归隐南山。
我可以对着满地秋菊傻笑，
伴着晚风尽情地呼喊。
想喝酒了我就钻进竹林，
除了酒香只有流水潺潺。
总之我决绝往人群里扎堆，
这样才不会成为卑鄙者的晚餐。
（三） 我可以赠送毕福剑一个道歉——毛泽东欠我们家十几个道歉
文/聂圣哲
1... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 我可以赠送毕福剑一个道歉——毛泽东欠我们家十几个道歉
文/聂圣哲
1。我爷爷是安徽阜南县赵集聂长营远近闻名的老好人，因为懂中药材，再加上勤劳、
节省，家境逐渐殷实起来，为村里做了很多好事，被称为聂善人……可1949后，被毛的
土改运动给枪毙了，冤年35岁，这事，毛泽东应该道个歉吧？！
2。我外公的表兄弟朱荣祖在1950年，被当时的军代表差去找〝坏人〞，结果〝坏人〞
两个月都没找着，军代表就对荣祖说：算了，就别找了，把你拉出去毙了，完成指标。
荣祖就这样被拖出去枪毙了。毛泽东该道个歉吧？！
3。我表姑婆婉蓉长得嫩白、美丽，1952年，点了美孚灯（煤油灯）在巷子里找丢失的
钥匙，被民兵营长看到，硬说是给国民党飞机打暗号，把婉蓉姑婆轮奸了，婉蓉姑婆跳
河自杀，毛泽东应该道个歉吧？！
4.1960年，我们村子饿死400多号人，有几十人都是我家亲戚，毛泽东至少该道10几个
歉吧？！
所以说，至于毕福剑欠毛泽东的这个道歉，全国人民家里基本都有毛应该道歉的欠条和
存货，需要的话，随时可以赠送给老毕，这不就结了吗？！
【难忘今宵】
温馨提醒各位：朋友聚会，开席前要全体起立唱国歌，席间话题要紧紧围绕社会... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 40 《请别约我吃饭》作者：侯建刚
我宣布，
今后一律戴口罩吃饭，
免得口无遮拦。
哪怕我的私隐音像上了网，
也没人能看清我的嘴脸。
我宣布，
今后拒绝所有饭局，
我只敢在家落单。
那些亲密无间的勾肩搭臂，
隐藏着多少凶险的暗算。
从区伯到老毕，
想起来就心惊胆颤。
宾馆里的水太深太深，
餐桌上的酒太险太险。
我决定离群索居，
像陶渊明那样归隐南山。
我可以对着满地秋菊傻笑，
伴着晚风尽情地呼喊。
想喝酒了我就钻进竹林，
除了酒香只有流水潺潺。
总之我决绝往人群里扎堆，
这样才不会成为卑鄙者的晚餐。
网友调侃：
【难忘今宵】
温馨提醒各位：朋友聚会，开席前要全体起立唱国歌，席间话题要紧紧围绕社会主义核
心价值观，针对社会不良风气，开展深刻的批评与自我批评。对如何弘扬中华民族传统
美德，提出自己的建议。列席人员还要强烈声讨日本军国主义分子，最后要合唱一首慷
慨激昂的东方红为聚会压轴，在和谐友善氛围中，以难忘今宵结束这场伟大的聚会。
【阴间快报】
老毕视频传入阴曹地府，高岗、饶漱石、刘少奇，贺龙、彭德怀、林彪等人看过之后，
拍桌子高喊：〝小毕给我们出了口恶气！那个老逼养的，何止是把人民害苦了，把... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 你可能还会发现，有钱人家或者有权人家的孩子更喜欢吃忆苦饭，更喜欢去艰苦闭塞的
地方旅游，而边远穷苦地方穷人家的孩子更向往城市生活。
前者去那些地方、吃那些东西只是个调剂和休闲，想回到富足的地方过安逸的生活，随
时可以做到；而后者在那些地方呆着、吃那些东西却是无法避免的，想离开需要比周围
的同伴们更努力地奋斗。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 看了冯小刚的《芳华》想起了自己的芳华。生于灾荒，长于动乱的我们，童年少年虽奇
葩，那也是芳华，歌里唱的，芳华是青春吐出来的。人只有一个芳华，和孩子一样，多
糟也是自己的宝。
长到一米高就跟着外婆去电影院看了一次刘少奇访问东南亚，从此我就认识刘主席了，
报纸上、橱窗里都能认出刘主席来。没过多久，外婆跟我说：“出去千万别说刘主席了
，隔壁老太太挂刘主席像被人差点打死了”。
不说刘主席说林副主席。从幼儿园开始，每天要先祝毛主席万寿无疆，再祝他的老哥们
儿林副主席身体健康。突然有一天不准祝了，林老哥往苏修那边跑了。后来知道的事就
更可怕了，林老哥这一辈子心中只有一件事：杀毛主席。天啦，我从小就为毛主席捏把
汗，他老人家身边坏人多好人少，年年讲、月月讲、天天讲还是抓不完，这是咋整的嘛？
我们那时最坑爹的歌是东风吹，战鼓擂。。。。，其中一句是“不是人民怕美帝，而是
美帝怕人民”，好多同学都唱成“人民怕美帝了”，爹妈被约谈，写检查，典型坑爹。
我倒没唱错，或者唱错了没人听见，但被吓坏了，从此烙下病根儿，至今我也搞不清人
民和美帝谁怕谁！如果再唱这个歌，我建议打上“少儿不宜”的字样。当然，老头也别
瞎... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 希望红朝在不是皇帝的皇帝领导下，不久的将来把文革再搞一次，顺便把红旗插到白宫
和国会山，天下一统，万岁万万岁。。。
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沈宁 - 我所知道的北京八中同学陈小鲁
2018-03-03
前几天，北京友人发来一份电邮，附件是陈小鲁发表迟到的道歉。读罢独坐良久
，回想“文革”期间几次与红卫兵的奇怪遭遇，却是哭笑不得。
我和陈小鲁是北京男八中的同学，“文革”发生那年，他是高三，我是高二，教
室在同一层楼，斜对门。可我们家庭出身不同，按照毛泽东的英明教导，隶属两个敌对
阶级，你死我活，不共戴天。陈小鲁的父亲是共产党元帅陈毅，新四军军长，上海市长
，外交部长，国务院副总理，政治局委员。我的外祖父是国民党高官陶希圣，委员长侍
从室组长，国民党中常委，国民党中宣部副部长，蒋介石文胆。
因为家庭出身关系，我在学校十年一直努力装孙子，整日默不作声，低头来往，
只希望老师同学感觉不到我的存在。同时我也相信，外祖父名列毛泽东亲点的四十三名
国民党大战犯，这般家世怎么也瞒不住。每年“十一”，男八中和女附中合组一个体... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 加上有技巧地周旋，最终形成强大压力，权利是不会自动普及的。美国对马丁·路德·
金的颂扬其实也多少，或许是刻意地遮蔽了另一位黑人民权运动领袖，激进派的
Malcolm X。
但是，我指出西方文化的暴力一面应该是更有助于，而不是不利于准确认识美国
。比如，我在这里认识的一个美国家庭，算是常去做客的朋友，他们家的二儿子在十岁
左右已经拥有七八杆儿童步枪，会和爸爸一起去打猎。有一次，这个孩子打开自己的枪
库让我看。说实话我没法欣赏这种文化。这种枪崇拜的文化和用枪解决问题的思维方式
，是要直接对频繁的枪击案负责的。现在美国人也越来越倾向控枪了。继10月27日的匹
兹堡枪击案后，11月8号加州又发生大规模枪杀。除了每次抱头痛哭，降半旗，美国社
会真的不需要反思吗?
在讨论美国的族群和种族问题的时候，我们也不能否认，本土印第安人中的绝大
多数，先是死于欧洲人带来的天花和疟疾，然后在1776年至1815年北美殖民者抢夺印第
安人土地的战争中，被驱逐和屠杀了，最后只是在解决残存的一小部分人的问题。
再看“大国崛起”
学人：《美国学者对中国的一些理性的认知》一文中还... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 47 https://news.qq.com/zt2011/ghgcd017/index.htm
【出炉】1967年，“革春节的命”
“上海市革命委员会”是革命化春节发起者
“什么敬神、拜年、请客，都统统见鬼去吧”
以1967年初的政治风气，“革春节的命”是很自然发生的。首先掀起这个运动的就是夺
权之风最盛的上海。一位叫章仁兴的小有名气的造反派成员，因最适合代言“春节不回
家”被组织挑中，在1月25日的《解放日报》以“革命造反派来信”的形式发表了春节
不回家的倡议。报社配发的评论宣布：春节算得了啥！我们无产阶级革命造反派的最盛
大的节日来到了！
从这一天开始，全国各地的报纸纷纷刊登所谓“读者来信”和“倡议书”，开足马力大
造舆论。人民日报也刊登了了“五十七个革命组织联合发出破除旧风俗，春节不休假，
开展群众性夺权斗争“的倡议书，里面如此写到——
“‘不破不立，不塞不流，不止不行’。我们要大破大立。围绕春节，大造几千年来封
建主义、资本主义的旧风俗、旧习惯的反。大立无产阶级的新风俗、新习惯，大立毛泽
东思想。什么敬神、拜年、请客、送礼、吃喝玩乐，都统统见鬼去吧！我们工人阶级从
来没有这... 阅读全帖 |
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n**d
发帖数: 9764 | 48 第一次还是小屁孩，请老贫农老工人给吃忆苦饭，还说挺好吃。
第二次应该是中学大学了，这回是听老师讲下乡，读伤痕文学，最后上街了。 |
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u***n
发帖数: 10554 | 49 忆苦饭，辟谷。偶尔饿一顿或者一天可能还挺好的。 |
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E*V
发帖数: 17544 | 50 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 评论称媒体不该偏好负面情绪表达
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 19:32:39 2011, 美东)
评论称媒体不该偏好负面情绪表达
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月17日15:49 北京日报
观点提要： 针对宏大的社会问题，得出和渲染一些空泛的、一刀切的、主观色彩
浓重的结论，既有违事实，也不合逻辑，尽管这些结论往往能迅速提炼成一个点击率极
高的标题。在中国社会结构剧烈变化、利益高度分化的今天，一些负面情绪的滋生难以
避免，如果一些媒体只出于传播考虑，率先放弃客观理性，采用“情绪表达”，去层层
放大负面情绪和畸形价值观，那就是在放弃媒体责任，也是在破坏社会信心。
本周，两条新闻转载率极高并引发热议。其一是国外媒体报道的“透视中国工薪阶
层：涨薪千元不及房价零头”。其二是国内某研究机构发布新版“幸福指数”，称在内
地30个省会... 阅读全帖 |
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