由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 忠顺
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l******a
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1
来自主题: LeisureTime版 - 《红楼梦》中的管理学和人性
我个人认为宝钗还是比袭人高档纯洁多了。曹雪芹赞她山中高士晶莹雪没错,最起码封
建时代女人纯洁的衡量标准:婚前她比较纯洁。也说她“任是无情也动人”比较美貌。
如果要评红楼梦里最恶心的女人是谁?那袭人当之无愧。
袭人本身破鞋一只,还去诬陷指责其他丫鬟狐狸精。
不过人家袭人也是本事,本身贾宝玉没有正式娶她为妾,可能还没有来及给她妾的名分。
那个年代跟谁xx基本上就嫁鸡随鸡嫁狗随狗了吧。anyway,这是一道男女关系底线。
你看司棋跟潘又安东窗事发,司棋娘不同意他们结为夫妻,司棋不是一头碰死了吗,潘
又安也自杀。可见那时候封建礼法多厉害。
袭人跟宝玉感情没有问题,怡红院几年一直相处比较和睦和谐(哈哈)。转投蒋玉涵怀抱
完全因为宝玉不是富贵公子了,她看不上了。尤二姐说自己品行不好,照这个标准,
袭人品行更差,不过为人心机太深,善于伪装,比尤二姐混的好。尤二姐混的死路一条,
袭人越混越欢。及至后来袭人见到宝玉:解释这件事的时候,说的委婉还带着丝丝
真诚,
宝玉表情:闭着眼睛,面如死灰。他是不是在想:那个当年对我许诺外面八抬大轿来抬她
都不走的枕边人,怎么变那么快,多么真诚的“假语存”。宝玉就是从袭... 阅读全帖
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2
来自主题: LeisureTime版 - 《红楼梦》中的管理学和人性
以前看不懂红楼梦,现在看懂了,觉得宝玉也挺渣的
喜欢调戏女生,见一个爱一个
1,爱吃女生嘴上的胭脂,和王夫人的丫鬟金钏调情,结果导致王夫人打骂金钏,且把
她撵走,宝金钏投井自杀。宝玉干啥了呢,宝玉溜了
2,和袭人偷偷发生关系,袭人试探他说,她老子娘要把她从贾府赎回家。宝玉很难过
,并且拉着袭人的手许诺:你在这住久了,自认会有八抬大轿抬你
3,和黛玉就不说了,这个妹妹我在哪里见过
4, 和宝姐姐,有次拉着宝姐姐的手,看着宝姐姐雪白的手臂,说:宝姐姐真是丰满,
像杨贵妃。宝姐姐吓得把手臂缩回去。那时候男女授受不亲,闺中姑娘不可以把手臂露
给人看的
5,给麝月梳头
6,和秋雯洗澡,估计也和袭人经常一起洗
7,邀请晴雯一起洗澡,被晴雯严词拒绝
结果,芳官晴雯被王夫人撵走,宝玉啥也没做,只是偷偷去看了下。晴雯病死,宝玉哭
哭啼啼唧唧歪歪谢了首《芙蓉女儿赋》
8,用花给他的有血缘关系的姐姐妹妹做胭脂,这个娘炮了点
9,在道院里和妙玉眉来眼去,出家人也不放过。
10,看见名伶蒋玉菡生的姿容俊俏,立即追上去,互换了汗巾子,汗巾子是啥呢,是腰
带,2个大男人互换腰带,书中写的很隐晦,忠顺王府的人来找家政... 阅读全帖
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3
来自主题: LeisureTime版 - 《红楼梦》中的管理学和人性
贾家为何会败?
1,老太爷开国功勋,从死人堆里爬出来拼下的家业,众子孙靠着他的阴功吃
了几代,总有吃完的那天。
2,子孙中没有一个识时务,要么好吃懒做,要么荒淫无度,要么又傻又天真
3,除了老太爷的阴功,贾家的大靠山元妃也死了,皇权至上时代,没人替
贾家在皇帝面前说话了
4,虽然和北静王爷,南安王爷交好,但是他们都戍边非当权派,贾家偏得罪了当权派
忠顺王爷。用贾琏的话说:先前别人告我们家谋反都不怕,如今是不同了
4,贾家的男人除了宝玉还能舞文弄墨以外,都是草包。况且宝玉是个四体不勤五谷不
分,不知世事艰辛的懦弱天真公子,不知博取功名,成就事业,整天只知道在脂粉堆里
厮混,和林妹妹一起哭哭啼啼,挑不起大梁。
贾家无俊杰,家败如山倒。
l******a
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4
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很奇怪,真的是饱暖思淫欲吗?或许双性恋是天生的,如今读得懂红楼梦,发现红楼梦
里的宝玉和薛蟠,忠顺王爷都是男女通吃的,或许他们喜欢美丽的人和事物,他们是男
人,喜欢美丽女人,也喜欢美丽的男人
汉武喜欢美丽女人,也喜欢美丽男人
l******a
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5
来自主题: LeisureTime版 - 《红楼梦》中的管理学和人性
宝钗和袭人是人情世故中的顶尖聪明者。精明的凤姐不算是顶尖。我来尝试参透其中玄
机。
钗袭的聪明之处就在于:
1,他们心有成算,却又善于装傻守拙。像凤姐晴雯那样,聪明外露的,一则容易遭人
厌,二遭人忌。
2,且他们明白:世间万物皆各自有纹理,习性特点。
所以a,他们爱惜自己会自保,他们更不会勉强别人给自己找麻烦,说话也不会太直接。
b,但他们很善于利用这个玩太极借力打力,正如宝钗的诗句:"好风" "凭借力”,“送
”我上青云。
比如袭人明白:王夫人就讨厌那些长得风流灵巧的,就讨厌宝玉不上进读书,
那些过早引导宝玉陷于男女关系的狐狸精。于是借王夫人之手赶走晴雯。
细读红楼,发现袭人大都顺着宝玉,她从不正面和宝玉对着干或者要求什么,但是她会
用委婉和顺的软话,
会哄会引导宝玉,不会给宝玉施加正面压力,但是会从侧面或其他方面施加压力,利用
宝玉的本性,
暗暗的引导宝玉,来得到袭人自己想要的东西或结果。比如袭人不向宝玉直接提要求把
她留在宝玉身边做妾,
但她会(装傻)试宝玉说家人要赎她云云,急得宝玉许诺八抬大轿抬袭人。(引导)让
宝玉主动要求她留下来陪他。并且宝玉傻乎乎觉察不到袭人的心机。
宝钗... 阅读全帖
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我个人认为宝钗还是比袭人高档纯洁多了。曹雪芹赞她山中高士晶莹雪没错,最起码封
建时代女人纯洁的衡量标准:婚前她比较纯洁。也说她“任是无情也动人”比较美貌。
如果要评红楼梦里最恶心的女人是谁?那袭人当之无愧。
袭人本身破鞋一只,还去诬陷指责其他丫鬟狐狸精。
不过人家袭人也是本事,本身贾宝玉没有正式娶她为妾,可能还没有来及给她妾的名分。
那个年代跟谁xx基本上就嫁鸡随鸡嫁狗随狗了吧。anyway,这是一道男女关系底线。
你看司棋跟潘又安东窗事发,司棋娘不同意他们结为夫妻,司棋不是一头碰死了吗,潘
又安也自杀。可见那时候封建礼法多厉害。
袭人跟宝玉感情没有问题,怡红院几年一直相处比较和睦和谐(哈哈)。转投蒋玉涵怀抱
完全因为宝玉不是富贵公子了,她看不上了。尤二姐说自己品行不好,照这个标准,
袭人品行更差,不过为人心机太深,善于伪装,比尤二姐混的好。尤二姐混的死路一条,
袭人越混越欢。及至后来袭人见到宝玉:解释这件事的时候,说的委婉还带着丝丝
真诚,
宝玉表情:闭着眼睛,面如死灰。他是不是在想:那个当年对我许诺外面八抬大轿来抬她
都不走的枕边人,怎么变那么快,多么真诚的“假语存”。宝玉就是从袭... 阅读全帖
x*****7
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7
小树你的这个林妹妹嫁给忠顺王的想法很新奇啊,呵呵.
h*********n
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8
来自主题: LeisureTime版 - 从“占中”事件说起
我相信评价一个体制的终极标准是看他的建设性。政治斗争只是社会生活的一个维度。
这个社会能不能有助于社会里个人的发展,公众的福利,才是更重要的话题。民主不是
目的,而是手段,并且只是诸多手段之一
像我这样对中共天生没有好感,但是认为他是现阶段中国最好选择的,才叫中间派。
你这种上来就“邪恶政权”的,属于被洗脑派。就是看到你发的那个帖子,我才发现原
来大家花了半天时间在跟一个早就预设立场的人讲道理。
明治初期,小栗忠顺在担任军舰奉行时就引进法国技术,建成了长须贺海军工厂。当时
有人对他说,幕府的日子长不了,何必建一个兵工厂给朝廷用呢?小栗的回答是,幕府
也好,朝廷也好,都是日本人。这个兵工厂不管最后落到谁的手里,都是为日本效力,
计算那么多才叫奇怪呢。
现在的老将心胸之狭隘,远不如150年前的日本人。
h*********n
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9
来自主题: LeisureTime版 - 从“占中”事件说起
我相信评价一个体制的终极标准是看他的建设性。政治斗争只是社会生活的一个维度。
这个社会能不能有助于社会里个人的发展,公众的福利,才是更重要的话题。民主不是
目的,而是手段,并且只是诸多手段之一
像我这样对中共天生没有好感,但是认为他是现阶段中国最好选择的,才叫中间派。
你这种上来就“邪恶政权”的,属于被洗脑派。就是看到你发的那个帖子,我才发现原
来大家花了半天时间在跟一个早就预设立场的人讲道理。
明治初期,小栗忠顺在担任军舰奉行时就引进法国技术,建成了长须贺海军工厂。当时
有人对他说,幕府的日子长不了,何必建一个兵工厂给朝廷用呢?小栗的回答是,幕府
也好,朝廷也好,都是日本人。这个兵工厂不管最后落到谁的手里,都是为日本效力,
计算那么多才叫奇怪呢。
现在的老将心胸之狭隘,远不如150年前的日本人。
l*****r
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10
从《红楼梦》里的“小畜生教子法”看古人的父母观
最近陪娃儿看小戏骨版《红楼梦》,俩娃儿都看得很起劲儿,当妈的我在一边看一
边还得各种解说,看到贾政训斥宝玉如何给丫鬟起了“袭人”这名,说他“不务正业,
专在这些秾词艳赋上作功夫”,慈爱的王夫人在一旁紧着打圆场,一家三口严父慈母娇
儿的场景让我突然想起之前打算写的《红楼梦》“小畜生教子法”,说写就写,立马动
笔!
严父一张口就是:“作孽的畜生”
贾宝玉在家里天不怕地不怕,就怕他老子,连走路都要特意地绕过老爷的书房。这
是因为老爹一张口,就是“作孽的畜生”,“无知的孽障”。宝玉秀了文采,给潇湘馆
提了“有凤来仪”四个字,老爷子心里认可,嘴上却骂“畜生、畜生,可谓管窥蠡测矣
。”宝玉偶尔大着胆子说出了心里话,认为“杏帘在望”不如有凤来仪好,并由此引申
出了一段“天然图画论”,这下可惹恼了老爷子,大骂,“无知的蠢物!”喝道,“叉
出去!”刚出去,又喝到,“回来!再题一联,若不通,一并打嘴!”
第三十三回《受阻眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞》是父子矛盾最激烈的一回。
因为贾宝玉在贾雨村面前“葳葳蕤蕤”,“全无一点慷慨挥洒谈吐... 阅读全帖
d*****0
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11
来自主题: TVChinese版 - 红楼梦, 真的结局 (转载)
按照林黛玉的倔强性子,嫁过去必然是一哭二闹三上吊,不但起不到政治联姻的作用可
能还会破坏原有的良好关系。你要说是贾家的老对头忠顺王府因为贪恋林黛玉的美色趁
贾家败落强索林黛玉可能比这个水溶靠谱。好像袭人就是被他们索走了。
C*******e
发帖数: 420
12
来自主题: TVChinese版 - 红楼梦, 真的结局 (转载)
我也觉得忠顺王府更靠谱,为了一个戏子连个长史官都能嚣张得不得了,是可以干出强
娶的事情来。
M********6
发帖数: 112
13
来自主题: TVChinese版 - 红楼梦, 真的结局 (转载)
林黛玉倔强吗?我从书上没有看出来。
呵呵,不是说其他抢亲不可能啦。忠顺王也ok啊。不过,北静王的话,在外人眼里就不
会那么糟糕,于
是事情被促成的可能性就会变大。而且,没有谁能接受黛玉被随便糟蹋吧?~~
只是在黛玉就不同,非宝玉不可的。其他都是臭男人~~最终泪尽而逝~~
h*********i
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14
第八十二回, 谣逐四起官中大乱,封园闭户胆战心惊。
第八十三回, 史太君无奈大厦倾,金鸳鸯有志宁玉碎。
第八十四回, 平安州事发不平安,洒泪亭鹤唳难洒泪。
第八十五回, 暖画破碎藕榭削发,冷月荡漾绛珠归天。
第八十六回, 勉为其难二宝成婚,似曾相识枕霞出阁。
第八十七回, 椿龄抗旨远走高飞,司棋殉情殃及鱼池。
第八十八回, 薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄。
第八十九回, 忠顺王奉旨逞威风,花袭人顾局舍声名。
第九十回, 蒋玉菡偏虎头蛇尾,花袭人确有始有终。
第九十一回, 霰宝玉晨往五台山,雪宝钗夜成《十独吟》。
第九十二回, 甄宝玉送回贾宝玉,甄士隐默退贾雨村。
第九十三回, 卫若兰射圃惜麒麟,柳湘莲试剑赏梅瓶。
第九十四回, 蘅芜君化蝶遗冷香,枕霞友望川留余憾。
第九十五回, 玻璃大围屏酿和番,腊油冻佛手埋奇祸。
第九十六回, 潢海铁网山虎兕博,樯林智通寺香魂断。
第九十七回, 宁国府旧账成首罪,荣国府新咎遭抄检。
第九十八回, 月落乌啼寒霜满天,食尽鸟泣奔腾流散。
第九十九回, 良儿误窃真相大白,凤姐扫雪痛心疾首。
第一百回, 狱神庙茜雪慰情痴,拢翠庵贾芸感诗仙。
第一
b*******n
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15
《大国崛起》:中国到底在哪里出了问题?
2006-12-13 《联合早报网》
一、前言
从上世纪90年代开始,中国人就在悄悄地谈论“中国崛起”,在大洋的另一边自然也也
不甘寂寞,同唱一气。不仅能体现在美国学者保罗•肯尼迪的惊世之作《大国的
兴衰》,更被解读在美国前国务卿布热津斯基的《大棋局》。经济方面的造势自然也毫
不吝惜,美国经济学家欧文•克拉维斯提出以购买力来衡量中国的经济规模,估
算的结果是中国1990年的人均国内生产总值比世界银行的数字370美元高出整整7倍!这
就难怪世界银行行长詹姆斯.沃尔芬森于1995年在中国访问时说:“我们的统计数字表
明,中国在2010年以前将成为世界上最大的经济强国”。就连一向保守的世界经合组织
也认为到2025年中国经济规模能与美国平齐!
据国外媒体报道,2003年11月24日,胡锦涛主持的中共政治局进行了第九次集体学习。
学习内容是“15世纪以来世界主要国家发展历史考察”,由中国两位专家系统讲述15世
纪以来世界上九个曾经和现存大国的兴衰史。中国高层要求各级党政部门都要学习这段
历史,随后中国中央电视台近日推出的1... 阅读全帖
j********p
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16
邱会作披露毛泽东周恩来令人胆寒的三句话(图)
文章来源: 邱会作回忆录
毛泽东、周恩来作为中共党史中最具代表的政治人物,他们之间的关系始终是关心中共
党史的人们最关注的话题。虽然有众多机密文献官方尚未解密,但我们仍可通过其他中
共高层撰写的回忆录对文革探究一二。作家陈昭在阅读过林彪“四大金刚”之一,邱会
作的回忆录后,撰写文章《打开中共党史迷宫的三把钥匙》中指出,《邱会作回忆录》
中透露了毛泽东、周恩来曾说过的三句话,这恰是后人洞悉文革史、中共党史迷雾背后
真相的重要依据。
1966年10月1日,毛泽东在周恩来等人的陪同下在天安门前观看焰火
笔者读《邱会作回忆录》,有三句话跳入眼帘,无论如何挥之不去,令笔者冷汗阵阵,
毛骨悚然:
第一句话——毛泽东在得知林彪摔死后说:感谢林彪帮了我一个很大的忙。
第二句话——周恩来说:中央政治就是处理好主席、林副主席、江青的关系。
第三句话——毛泽东说:邓(小平)作了许多坏事,一条是弃军逃跑;一条是到北京后
与刘少奇、彭真搞到一起……
笔者读到这每一句话,无不惊出一身冷汗。笔者认为,这三句话极为重要。打开文革史
、中共党史的迷宫需要一大串各种各样的钥匙... 阅读全帖
H******7
发帖数: 34403
17
来自主题: Joke版 - Re: 李少红读红楼梦 (转载)
凤姐斜了贾琏一眼,不免拈起酸来。
“好啦,好啦。我才正眼也不看妙玉那种人呢。不信,你看我几时去过那栊翠庵?连庵
堂山门朝南朝北都不清楚。再说我又不是北静王忠顺亲王,要玩小旦。也不是那个薛大
傻子,想叉了路要走后门。嘿,叫柳湘莲逮住拿马鞭子抽他个痛快。至不济偶尔拿两个
清俊的小厮来出出火,那也是教你们供奉什么豆花娘娘齐了心都不让我进房给闹的。”
“好啦好啦,别说啦,多难听。我也犯不着去吃兴儿的醋。我知道,天底下就你是个好
人。”
两口子说道了半天,睡意全无,也自然不免温存了一番。此是平淡生活,自是不消提得
。只是今夜非比往常,凤姐一边动作一边还想着妙玉“那种人”如何磨镜子, 素昔对
她的不良印象换了个个。又不知怎地觉道异常痛快起来,那淫水也比平素多丢了好些。
凤丫头体会得自家二爷今儿个也比往常骁勇十倍,只不晓得他此番竟然也把自己当做了
俏尼姑妙玉。
m*t
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18
来自主题: Joke版 - 金庸的祖宗牛叉啊
本篇目录:
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟,满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸,本名查良镛,浙江海宁人,康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去,并因之得到
了满清统治者的宠信,短短几十年间,他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林,
这在清初满人强烈排汉的风潮之下,是汉人门庭几乎不可能做到地,因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔,可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时,曾经煞费苦心地大肆歪曲史实,自然不能允
许有人私自修史,说出历史的真相。因此当得知湖州(今浙江吴兴)巨富庄廷珑私自聚
众编史之后,处置非常严厉,株连极广,“明史案”也成为清代最大的几场文字狱之一
。此案最终有七十二人被处死,其中十八人被凌迟,数百人充军,江南一时人人自危,
文坛和史坛自此陷入死水一潭的局面。究其根源,金庸的祖上查继佐做为首告,为了一
己之私,将原本未必会引发大... 阅读全帖
n*********0
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19
http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
在那里看见亚衲族人
经文: 「我们在那里看见亚衲族人,就是伟人。」(民十三33)
是的,他们看见了亚衲族人,但是迦勒和约书亚所看见的只是上帝!疑惧的说
:「我们不能上去。」(民十三31)相信的却说:「我们立刻去得那地罢,我们足能得
胜。」(民十三30)在属灵的意义上,亚衲族人是代表艰难;无论在什么地方,我们都
能够看见,有亚纳族人在高视阔步。在我们的家庭里,在我们的教会里,在我们的社会
生活里,在我们的自己的心里,都有我们必须战胜他们,否则就会像以色列人所说的迦
南地的亚衲族人一样「吞吃」我们(民十三32)。
有信心的敢说:「他们是我们的食物,我们可以吞吃他们。吞吃了他们以后,
我们会变得更强壮了。」
事实是如此:除非我们有战胜的信心,否则便会被他们吞吃。让我们有迦勒和
约书亚的信心来专心仰望上帝,上帝必定会顾念我们一切的困难。 ──选
只在我们忠顺的时候,才会遇见亚衲族人。我们看见
d******l
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20
第九回
贾元妃夭逝铁网山 忠顺王抄检宁荣府
话说贾母一早起来,便又打发了人去北静王府里听候动静,贾琏不放心,随后又带
了小厮亲自骑马去接。王夫人、李纨等都聚在前堂里等候,凤姐不得闲,理一回家事,
又过贾母这边来张一眼,说两句宽心话儿,复往园里走一遭,看着发放了月钱,抽身出
来,亲往二门上等候消息。
小厮们见了,都唬得垂手低头而立,众婆子便拥着凤姐往角门抱厦里来,周瑞家的
得了信儿,一阵风儿地走来,迎着凤姐没口子说道:“奶奶今儿怎么亲自出来?也不叫
个奴才通传一声,好叫咱们准备。看这一屋子的土,小心沾脏了奶奶的衣裳。”婆子笑
道:“周嫂子说哪里话?这抱厦天天有专人打扫的,预备着主子坐息,从不放闲人进来
。”周瑞家的只做没听见,亲自用袖子把椅面擦了又擦,扶着凤姐坐下,又往外面去传
茶。
一时,贾琏的小厮兴儿先回来了,凤姐忙传进来,问他:“二爷怎样?”兴儿一愣
,向上看着凤姐只眨眼儿不言语。凤姐燥起来:“问你话呢,聋了还是哑了?”兴儿吓
得忙磕了个头,才敢说:“不知奶奶问的是哪位二爷?”倒逗得凤姐笑起来,方想起原
是自己说得不明白,遂问:“宝二爷如今怎样?”兴儿回道:“已经接着了,就到家的
R*****G
发帖数: 1665
21
来自主题: ChineseClassics版 - 我的红楼梦结局 1 黛玉 莫叹东风当自嗟
周的红楼,湘云嫁了宝玉,黛玉自己沉了湖。宝钗我倒记不得了。
黛玉肯定是早早登仙的命,那么单弱的,受不了折腾,也犯不上折腾,质是洁来还
洁去就是了。
宝钗这人,只要她想活,肯定是活得下去的。-----至于到何种境地可能差别都不是
很大。她若嫁给忠顺王爷,才是相得益彰。
j******n
发帖数: 1568
22
来自主题: ChineseClassics版 - 我的红楼梦结局 1 黛玉 莫叹东风当自嗟
我不厚道的说一下, 你也把北静王和忠顺王先分分清楚. 蒋玉菡究竟是哪个府上的?
T****r
发帖数: 22092
23
来自主题: ChineseClassics版 - 我的红楼梦结局 2 宝钗 任是无情也动人
这就太扯了
如果忠顺王能抢了林黛玉,难道会放过薛宝钗?特别是宝黛都在雨村的同一魔爪下
,会不同命运?
你还不如再多写出一个人物来把宝钗弄走的好。
由此可看出所谓各种推测,完全是读者看侦探小说还要装模作样来分析,好像那个
挺复杂的事情,其实只要作者随手填一个新人物,给一个新线索,立刻就解决了。
只有读者本身只好被牵着鼻子乱转,跟蒙眼拉磨的驴一样。

艳同悲。”对于如水的女儿,纵有各种缺点,也是可爱的。那么宝姐姐的问题在哪里?
湘云跟黛玉吵架的时候说了:我说一个人来,你若能挑出她的错,我就服你。说的就是
宝姐姐。她健康美丽、温柔
。换到现代来,就是你走到一个小姑娘房子里,发现里面一个毛绒玩具也没有,收拾得
比Cubical还干净,你有什么感觉?孩子气,女人味,爱好才情都到哪里去了?诡异啊
!人的家具陈设或多或少都反
湘云黛玉,对长辈下人,都关心备至,体贴周到。可是这种好,很大程度上是出于道德
而不是出于感情,所以老曹说她是:“山中高士晶莹雪。”宝姐姐道德高尚,操行评定
一定是A,可敬却不可爱
对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。...纵然是齐眉举案,到底意难平。”
既然是齐眉举案那就
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发帖数: 11067
24
来自主题: ChineseClassics版 - 我的红楼梦结局 2 宝钗 任是无情也动人
原作中雨村对甄家英莲的不管不问,大概也就预示了他在贾家遇难时对贾家的做法。
另外,玉在椟中求善价,参见黛玉被雨村买给忠顺王一篇。
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发帖数: 68029
25
来自主题: ChineseClassics版 - 妙玉粗考
有人说她为了救宝玉湘云不得不屈从了忠顺王。
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发帖数: 11067
26
皇帝要整开国功臣派,自然是从软处着手,杀鸡儆猴。一代代清洗下来。贾府为何开始
兴旺,自然是有余恩眷顾,后来没有了,就败了。你要说贾家没有势力,只看这一段:
“那时官客送殡的,有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗,理国公柳彪之孙现袭
一等子柳芳,齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文,治国公马魁之孙世袭三品威远
将军马尚德,修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康,——缮国公诰命亡故,其孙石光珠
守孝不得来,——这六家与荣宁二家,当日所称“八公”的便是。馀者更有南安郡王之
孙,西宁郡王之孙,忠靖侯史鼎,平原侯之孙世袭二等男蒋子宁,定城侯之孙世袭二等
男兼京营游击谢鲲,襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉,景田侯之孙五城兵马司裘良。馀者
锦乡伯公子韩奇、神武将军公子冯紫英、陈也俊、卫若兰等,诸王孙公子,不可枚数。”
你看势力如何?另外可有忠顺王?这个就叫不写而写。
d*****0
发帖数: 68029
27
来自主题: ChineseClassics版 - 卧薪尝胆终有时:说说李纨结局
判词说的是金陵十二钗,当然不会去说旁人。作者在判词中对于李纨的怨恨是显而易见
的,追究李纨的原型也是为了给这种现象提供一个合理的解释。如果贾兰真是贾政嫡孙
,忠顺王府一派能让他东山再起吗?即使按你说的两次抄家,第二次抄家的时候爷爷倒
了,孙子能独善其身?
s******e
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因为是刘心武说的所以dominant?那lz也相信秦可卿是前朝公主,妙玉最后炸了一箱宝
贝和忠顺王同归于尽喽?
wh
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来自主题: ChineseClassics版 - 雍正为何讨厌浙江人? (转载)
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: smallhill333 (hola), 信区: Zhejiang
标 题: 雍正为何讨厌浙江人?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 19 19:18:20 2013, 美东)
不是本人写的,要拍的找作者
来源:
http://zhangcheng.blog.caixin.com/archives/58852
雍正皇帝曾扬言:“朕补授官员,但观其言语明白,人才去得,即加擢用。”实际上,
雍正皇帝用人有明显的偏向,并非“言语明白”的人就能得到重用的。其中,雍正讨厌
浙江籍官员最为明显。
浙江德清县人许镇拟任江西南昌府知府,由吏部引见雍正皇帝。雍正皇帝在他的履历片
*上批注:“人苍,着实明白,只恐有浙江风习。”显然,这里的“浙江风习”是与“
明白”相反的一个词。雍正皇帝是讨厌“浙江风习”的。同样的意思,雍正用的更多的
是“浙江风气”,甚至贬低浙江为“下江”,贬斥“下江风气”。
浙江会稽县人,山东粮道鲁日华有幸受到雍正的夸奖:“好的,一点无浙江风气。”浙
江会稽县人,广州府同知马世枢“人甚老成明白,显露毫无浙江风气…... 阅读全帖
a********r
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30
来自主题: ChineseClassics版 - 《红楼梦》中谁是“不受待见”的人?
忠顺王和北静王挣的蒋玉涵不就是圈养在府上的玩物吗?连“人”都不算。
u***s
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王夫人身为荣国府的女主人,住在荣禧堂。在荣府上下的印象中,是个只知吃斋念佛的
主儿。甚至,荣国府家事,也被其交给侄媳妇又是娘家内侄女的王熙凤代管,俨然一个
甩手掌柜。
真作一个甩手掌柜也就罢了,现实情况却是,机关算尽的凤姐,都不知其姑母,早已是
处处布防,荣府中的大事小情统统在都王夫人的掌控之下。
赵姨娘生有一儿一女,是她最大威胁,监控别人,自然是需要重点监控赵姨娘。随着情
势的严峻,小鹊,这个王夫人的线人,也就浮出了水面。
彩霞境遇堪忧,赵姨娘求贾政配与贾环,其中论及宝玉的婚事,甚是关涉王夫人的命运。
这本属床榻谈话,丫鬟小鹊却在外边偷听,弄出了动静。赵姨娘出来查看,小鹊听得有
关宝玉的消息,就算完成任务,一溜烟地就来到了怡红院。
那时,宝玉才睡下,丫鬟正欲各自安歇。老婆人开门,问他什么事,小鹊不答,直往房
内找宝玉。
这是不是很有意思,不答理老婆子,直往房内找宝玉,可谓是轻车熟路了。
只见晴雯等犹在床边欢笑,见小鹊来,宝玉即问:“什么事,这时又跑来。”
这里也很有意思,宝玉口中这时二字,也点出了时间的玄妙。一个又字,又验证了直往
房内来,不是第一次。这三个字,立马就折射出了赵姨娘与... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 那些“永不相见”的红楼人物
细究《红楼梦》中许多人物,按理说——两个人本来同在一个生活圈子、最应该有
交集;但曹雪芹却始终不让他们“见面”。这类人物有两种特征:要么品性相似、或相
反;要么社会地位相同、或很不同。如此刻画人物形象的方式,我称之为“分身法”或
“互映法”。
或许是曹雪芹的写实,因为现实中的确存在这种现象:比如盛唐诗坛,王维和孟浩
然是趣味相投的诗友,李白和孟浩然也是难分难舍的铁哥们;孟浩然与他们之间都有过
诗作答酬,而且关系亲密。但我们似乎从来没见李白和王维之间有什么交集。闲言少叙
,且看《红楼梦》中如下三对人物。
一、宝琴和妙玉
前文已详:妙玉与宝琴的人生遭遇相似,只是所处战祸时段的不同。她们学识相近
、思想境界相当。刑岫烟评说妙玉是“僧不僧,俗不俗;男不男,女不女” ,正是她
不拘小节的自由思想的体现。与宝琴一样,经历了战祸之苦的妙玉因看透了世态浇漓和
人情冷暖,表面上已经超脱。她们在常人看来,自然都有些神秘感。但因要生存,她们
必须挣扎、拼搏。离乱中的女子生存下来,都锻炼得如红梅花一样坚强而美丽。
妙玉无耐之下寄身寺庙,却始终怀着正常的人的情感。她自称槛... 阅读全帖
b***n
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老白牛:好,继续更新,约晚十二点前后还有一章。
“伯夫人、伯夫人、伯夫人………”
十一月初四日,伯夫人,王斗正妻谢秀娘,开始巡视东路各城各堡,她的足迹,甚
至踏遍每一处屯堡,所到之处,军民欢呼,人心大定。
而此时,正值东路危机甚急之时。
对东路的商战,八大家,以及后台相关势力,早在谣言,假粮票,断绝物资等供给
之前,就己然开始,十月初中,趁东路还没注意之前,他们便以各种手段,用银子,商
货等,或是别的手段,开始大量套购东路粮票。
对市场上的商人,还有各地军民来说,突然有人高价收购粮票,自然非常愿意,况
且此时,很多大商队随军出塞了,对危机的嗅觉,留守的商人们,是不如那些出塞商人
的。
不知不觉,军民与市场上大量粮票,已经集中到某些人手里。
随后,各大家开始使用散布谣言,抵制东路商货输出,拦截商货输入等一系列手段
,阻挡外来货品,或是原材料进入。
然后那些人,开始用银子粮票等高价购买粮食商品囤积,或是外运,紧接着,他们
更使用粮票逐步兑换粮食。
此等商战手段,可谓环环相扣,尔步紧逼。
在他们运作下,有些军民忽然发现,市场上的粮票越发缺乏了,新的粮票没有发行
出来,有些人,不得不恢复使用己... 阅读全帖
c*****a
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来自主题: paladin版 - 神作《黑色旌旗》
最重要的区别是,狼人里配角的政治IQ给人真是TMD的高啊,里面的高官给人的感觉真
不是一般人。主角光环带着先知优势也是混的战战兢兢的
这书给人感觉也还不错,但是配角的政治IQ就低多了
当然,也可能狼人里面打交道的都是中央委员一级的官员,这书主角现在还混迹于中下层
最重要的是,虽然狼人里面也都是一群党棍,但是都还是有原则的党棍(合理的原则)
又跑回去翻了一遍,下面是我在狼人里面最喜欢的几个小段子:
=====================================================
“你很意外吗?”莫洛托夫用他特有的那种波澜不惊的声调问我。
我已经说不出话来了。
我既不是政治局的成员也不是事件当事人,没有资格出席5月2日上午举行的政治局
特别会议。所以我直到晚上才知道到底发生了什么,在中央书记卡冈诺维奇私宅的客厅
里,由主持这次特别会议的莫洛托夫告诉我会上发生了什么。
在这样完全撕破脸皮之后,图哈切夫斯基居然……后退了。
他在政治局会议上撤消了他昨天的指控。
当然,在最年长的政治局委员加里宁率先发言表示他认为昨天的行为实在不成体统
而多名政治局随声附和之后,作为一名... 阅读全帖
S*******T
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来自主题: paladin版 - 推荐本神书,锦衣笑傲行
有些三千美娇娘的风格
原发在起点。网上有免费的。
http://www.uukanshu.com/b/18369/
贴两段
而在洛阳绿竹巷内,任盈盈看着跪在眼前的蓝凤凰,冷声问道:“你说的都是真的?那
国舅真有那般好?不是你失落了阿芙蓉,就故意拿个男人来应付我?还敢假传我的令箭
,你的胆子真是越来越大了!”
蓝凤凰道:“属下不敢。那国舅确实要模样有模样,要家私有家私,还有个在朝内
呼风唤雨的姐姐,圣姑跟了他也不算吃亏,再说属下以为,怎么说,国舅也比那胡云翼
要强。我传那道令也是为了圣姑好,若是当真郑国舅在河南遭难,朝廷必然要全力搜捕
圣教中人,到时候咱们这最后一个据点怕也保不住了。”
原来蓝凤凰回到洛阳后,圣姑居然没因为失落阿芙蓉的事为难她,只说从别处再调
货就是。原因自然不是圣姑变的和气了,事实上圣姑第一时间就让人把蓝凤凰身边的几
个护卫全部处死,这叫个毛和气?只是因为圣姑最近心情不错,便不大想罚人,而心情
不错的原因是,她恋爱了。
圣姑任盈盈今年芳龄二十五,在大明朝这个年龄绝对算的上老女人,因此被称为剩
姑也是天经地义。这事说来,只能怪她老爹任我行。当初任盈盈二八年华时,任我行一
... 阅读全帖
k**n
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来自主题: paladin版 - Re: 金庸的祖宗牛叉啊 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: myt (明月塔), 信区: Joke
标 题: Re: 金庸的祖宗牛叉啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 26 23:53:12 2017, 美东)
本篇目录:
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟,满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸,本名查良镛,浙江海宁人,康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去,并因之得到
了满清统治者的宠信,短短几十年间,他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林,
这在清初满人强烈排汉的风潮之下,是汉人门庭几乎不可能做到地,因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔,可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时,曾经煞费苦心地大肆歪曲史实,自然不能允
许有人私自修史,说出历史的真相。因此当得知湖州(今浙江吴兴)巨富庄廷珑私自聚
众编史之后,处置非常严厉,株连极广,“... 阅读全帖
T*y
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二、去洛阳学“礼”
孔丘在反动奴隶主家庭的影响下,在鲁国浓厚的奴
隶主意识的熏陶下,很快就熟悉了那套腐朽没落的道德
规范和各种礼乐,奴隶主阶级的反动思想在他头脑里深
深地扎下了根。在从事吹鼓手的一段时间里,他由于帮
鲁国国君(鲁昭公)和公卿大夫们办红白喜事特别“热
心”,颇得他们的欢心。孔丘十九岁那年结了婚,二十
岁得了一个儿子。鲁昭公特地向他道喜,并送了一条大
鲤鱼表示祝贺。孔丘感恩不尽,为了纪念这桩事,给儿
子起名叫鲤,号伯鱼。鲁昭公看孔丘如此忠顺,便要季
氏重用孔丘。但季氏只给了他一个管牛羊的小官(“乘
田”),第二年升为管粮食仓库的会计(“委吏”)。
孔丘并不满足于管牛羊、当会计这样的小官,他一
心想着怎样更好地为复辟奴隶制卖命。大约二十多岁的
时候,他把几个为贵族办理婚丧事的“儒”者,集合在一
起,专门传授为奴隶主治丧赞礼的各种礼节仪式和奴隶
主阶级反动没落的仁、礼、忠、孝之道,创立了儒家学
派。他打着维护奴隶制的“周礼”的旗号,公开站出来和
新兴势力对抗了。
所谓“周礼”,据说是西周奴隶主的代表人物姬旦为
了维护奴隶主的统治而制定的。
T*y
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38
十、飞黄腾达时的丑态
一朝权到手,便把令来行。孔丘担任了中都宰以
后,积极地为奴隶主卖命,到处镇压威胁奴隶主安全、
危及奴隶制生存的奴隶们的反抗斗争,更加得到了奴隶
主们的信任。两年以后,鲁定公十一年,他升任鲁国的
司空,负责鲁国的建设、规划、设计等方面的工作。过
了一年,又调任鲁国的司寇,掌握了鲁国的司法和公安
大权。孔老二抓住这个刀把子,进一步肆无忌惮地镇压
奴隶,清剿“盗寇”,成了屠杀鲁国劳动人民的一个十恶
不赦的刽子手。
孔丘在担任鲁国的中都宰、司空、司寇期间,俨然
以一个忠于“周礼”的卫道士的面孔,出现在鲁国君和大
夫们面前。一听见鲁定公叫他,总是不等车马备好,就
急忙地向鲁宫奔去,进门就连连磕头。①照“周礼”规
定,臣子去见国君,必须先在堂下磕头,然后升堂入
室,再磕一次头。春秋末期的鲁国,由于季氏掌权,国
君地位下降,朝见国君时,早就减去了堂下那一次,只
在室内磕头了。但是,孔丘朝见国君,与众不同,每回
总要磕两次头,用这个来显示他对国君的忠顺。并且一
边磕头,一边还嘟嘟囔囔地咒骂那些只磕一次头的人傲
慢自大,违背了神圣的“周礼”。
s******h
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39
来自主题: Reader版 - 好像是真的
第八十一回, 中山狼吞噬薄命女,河东狮吼断无运魂。
第八十二回, 谣逐四起官中大乱,封园闭户胆战心惊。
第八十三回, 史太君无奈大厦倾,金鸳鸯有志宁玉碎。
第八十四回, 平安州事发不平安,洒泪亭鹤唳难洒泪。
第八十五回, 暖画破碎藕榭削发,冷月荡漾绛珠归天。
第八十六回, 勉为其难二宝成婚,似曾相识枕霞出阁。
第八十七回, 椿龄抗旨远走高飞,司棋殉情殃及鱼池。
第八十八回, 薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄。
第八十九回, 忠顺王奉旨逞威风,花袭人顾局舍声名。
第九十回, 蒋玉菡偏虎头蛇尾,花袭人确有始有终。
第九十一回, 霰宝玉晨往五台山,雪宝钗夜成《十独吟》。
第九十二回, 甄宝玉送回贾宝玉,甄士隐默退贾雨村。
第九十三回, 卫若兰射圃惜麒麟,柳湘莲试剑赏梅瓶。
第九十四回, 蘅芜君化蝶遗冷香,枕霞友望川留余憾。
第九十五回, 玻璃大围屏酿和番,腊油冻佛手埋奇祸。
第九十六回, 潢海铁网山虎兕博,樯林智通寺香魂断。
第九十七回, 宁国府旧账成首罪,荣国府新咎遭抄检。
第九十八回, 月落乌啼寒霜满天,食尽鸟泣奔腾流散。
第九十九回, 良儿误窃真相大白,凤姐扫雪痛心疾首。
第一百
l**********t
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》6月29日
“我们在那里看见亚衲族人,就是伟人。”(民13章33节)
是的,他们看见了亚衲族人,但是迦勒和约书亚所看见的只是神!疑惧的说:“我
们不能上去。”(31节)相信的却说:“我们立刻上去得那地罢,我们足能得胜。”(30
节)
在属灵的意义上,亚衲族人是代表艰难;无论在什么地方,我们都能够看见有亚衲
族人在高视阔步。在我们的家庭里,在我们的教会里,在我们的社会生活里,在我们自
己的心里都有;我们必须战胜他们,否则他们就会象以色列人所说的迦南地的亚衲族一
样“吞吃”我们(32节)。
有信心的敢说:“他们是我们的食物;我们可以吞吃他们。吞吃了他们以后,我们
会变的更强壮了。”
事实是如此:除非我们有战胜的信心,否则便会被他们吞吃。让我们有迦勒和约书
亚的信心来专心仰望神,神必定会顾念我们一切的困难。
只在我们忠顺的时候,才会遇见亚衲族人。我们看见:当以色列人预备前进的时候
,才有亚衲族人出现;当他们转回往旷野去的时候,就没有了。
神的亲爱的受苦的孩子啊,只要肯你信靠,坚持,不允许仇敌来克服你,你是不能
失败的。------Tract
s*******w
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41
来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
美国波士顿那点事二
5/29/2013 11:09
在那“漫山秋色”的地方——麻萨储赛州名的由来
·楼 兰·
◇麻州名称之疑谜
自二十世纪八十年代末来美国求学,一脚踏进高等学府云集的麻州波士顿地区,到
后来在此就业、定居十多年,这里是除了出生地北京之外我居住最久的地方。我自然将
其当作了自己的第二故乡,对麻州乃至美国东北地区的历史文化风土人情也格外有兴趣
了解。有一个我原先一直好奇而不解的疑问,就是麻萨储赛州这个难以上口的州名的意
思和来历。
作为一个历史短暂的新兴移民国家,美国的地名就如同其人种一样集五洲四海之大
成,也是世界性“移名”的结果。我以前也曾纳闷,号称思想活络的美国人的创造性和
想像力,在取地名时不知跑到哪里去了?君不见美国的许多地名都冠以“纽”(NEW
),意思就是“新”,也就是移民们把其祖国或故乡的老地名异地移植新大陆了。例如
“新泽西”、“新奥尔良”等,连鼎鼎大名的“纽约”(NEW YORK),也是英
国“约克”(YORK)郡的新版。还有些地名乾脆连“纽”(即“新”)都不加,直
接搬来了事(幸亏当年不追究“盗版”)。
除了英语的“纽”类地名外,美国的地名还体现了国际... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
美国波士顿那点事二
5/29/2013 11:09
在那“漫山秋色”的地方——麻萨储赛州名的由来
·楼 兰·
◇麻州名称之疑谜
自二十世纪八十年代末来美国求学,一脚踏进高等学府云集的麻州波士顿地区,到
后来在此就业、定居十多年,这里是除了出生地北京之外我居住最久的地方。我自然将
其当作了自己的第二故乡,对麻州乃至美国东北地区的历史文化风土人情也格外有兴趣
了解。有一个我原先一直好奇而不解的疑问,就是麻萨储赛州这个难以上口的州名的意
思和来历。
作为一个历史短暂的新兴移民国家,美国的地名就如同其人种一样集五洲四海之大
成,也是世界性“移名”的结果。我以前也曾纳闷,号称思想活络的美国人的创造性和
想像力,在取地名时不知跑到哪里去了?君不见美国的许多地名都冠以“纽”(NEW
),意思就是“新”,也就是移民们把其祖国或故乡的老地名异地移植新大陆了。例如
“新泽西”、“新奥尔良”等,连鼎鼎大名的“纽约”(NEW YORK),也是英
国“约克”(YORK)郡的新版。还有些地名乾脆连“纽”(即“新”)都不加,直
接搬来了事(幸亏当年不追究“盗版”)。
除了英语的“纽”类地名外,美国的地名还体现了国际... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
五月花号公约:以上帝的名义我们先订一个约
2008年10月30日 16:31凤凰网读书【大 中 小】 【打印】
文/亦忱
在我看来,美国之所以会在“五月花号”帆船登陆后的近400年来,成为世界各国移民
的天堂,我认为是它的国家制度和社会制度成就的。
史载,1620年11月11日,在经过在海上六十六天的漂泊之后,一艘从欧洲驶来名为“五
月花”的帆船已经可以看到美洲的陆地了。船上幸存的一百零二名乘客,其目的地原本
是哈德逊河口地区,但由于海上风浪导致帆船偏离航向,他们错过了既定目标,于是,
就在现在的科德角外普罗温斯顿港抛锚。船上的全体乘客,为了建立一个大家都能接受
的“新社会”制度这个共同的理想和目标,在上岸之前,由船上的四十一名成年男性乘
客在船舱里签了一份简短的公约。在这份被后人称之为《五月花号公约》的文件里,签
署人立誓要创立一个不同于欧洲的自治社会,这个社会最核心的理念是:基于被管理者
的同意而创立,且将依法而行自治。 这就是美国在建国之前,其历史上第一份极为重
要的政治文献。
图:五月花号公约的签订
好在《五月花号公约》全文不长,照录如下也不需要什么篇幅:
《五月花号公约》(M... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 宗教改革500周年与感恩节的反思
宗教改革500周年与感恩节的反思
原创 2017-11-22 牧心 海内校园
宗教改革五百周年,我们追溯宗教改革如何催生了感恩节。
感恩节与宗教改革、与宗教迫害无法分离开来。宗教改革带来了逼迫,逼迫带来了感恩
节。
在谈宗教改革与感恩节之前,不得不提的一件事,就是哥伦布的天国梦。
哥伦布的天国梦
哥伦布本人是一个虔诚的信徒,他的心中有一个“天国梦”。
他曾花十几年的时间,游说了许多国家的国王,西班牙国王最终决定支持他,原因是为
了实现自己的“帝国梦”。
无比有趣的是,哥伦布的“天国梦”借着西班牙国王的“帝国梦”实现了。
哥伦布十分虔诚,经常寻求神的引导。1492年他历尽艰险到达了美洲,他以为所到之处
是印度,所以称岛上的人叫印地安人。
哥伦布踏上新大陆,第一件事就是跪地祷告,感恩上帝将他带到这里。
在世界历史上,哥伦布拉开了大航海时代的序幕;哥伦布发现的新大陆,后来成为受逼
迫的清教徒的移民与栖息之地。
感恩节孕育于由宗教改革而带来的逼迫。
宗教改革运动
14世纪,罗马教廷自教皇以下,过着奢侈的生活,兜售赎罪券。
1453年,逃亡到西欧的学者带来了原文《圣经》。
宗教改革之前,天主教会... 阅读全帖
a**u
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45
来自主题: Wisdom版 - [合集] 个人主义 vs 自我中心
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (自由自在) 于 (Fri Apr 9 09:17:16 2010, 美东) 提到:
个人主义(individualism) vs 自我中心(self-centric, egocentrism).
这两者的区别十分重要。中国社会流行意识把两者混淆使用,造成了
无数的罪恶。
个人主义强调的是,每个人都可以对自己负责,大家平等,you are
ok,I am ok. 没有超越个人之上的所谓集体利益。
集体,组织,国家,社会结构,都是为了具体的每个个人服务的。它
要强调的是理清个人与集体在逻辑上的先后关系。这一点在弗里德曼
的《资本主义与自由》里,表达的比较清楚。
==================================
资本主义与自由---绪论
在肯尼迪总统就职演说中被引用得很多的一句话是“不要问你的
国家能为你做些什么——而问你能为你的国家做些什么”。关于这句
话的论争集中于它的起源而不是它的内容是我们时代的精神的一个显
著的特征。这句话在整个句子中的两个部分中没有... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 广义沙门之邪教
前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而,广义沙门中除了有正教
之外,还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢?依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说,邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界;而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之,广义沙门的正教是可以使人生天,乃至有机会迈向大乘而获得解脱
,但是邪教则不能使人生天,反而使人向下沉沦而堕于三恶道,完全没有机会迈向大乘
而获得解脱,因此称为邪教。例如,喇嘛教(或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教)就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述:
佛世以依教奉行为最胜之供养,佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相,其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者,则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者,则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护,亦可
异矣!1
注1 释印顺,《印度之佛教》,正闻出版社(新竹),2004 年,页320~321。
不单是佛世之时,依佛教的教理本质而言,确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱,... 阅读全帖
y*******2
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李慎之先生,你为中国作的贡献已载入史册
高华
进入四月以后,每天不断攀升的香港“非典”数字使人揪心,朋友们在一起,都为这事
担忧,焦急地关注着香港和内地防治“非典”的每一个举措和进展。两周前,青峰告诉
我,李慎之因肺炎住院了,一瞬间,我很是吃惊和担心,只希望他不是染上 “非典”
,人上岁数了,万一碰上“非典”,真是会“夺命”的。青峰说,不是的,就是一般的
肺炎,这才松了一口气,这儿的朋友都以为,李老身体不错,精神旺健,现在医疗条件
下,治愈应是没问题的,况且李慎之也只是才到八十岁。
2003年4月22日下午,我和几个从内地来访学的朋友,从中文大学中央区沿山道返回我
们住的宾馆,我们将一同去红墈,看一部刚完成的香港国际电影节的参展电影——由卡
玛。韩丁执导的反映文革的记录片《早晨八九点的太阳》。
在下山的道上,大家不约而同的谈起李慎之,我们都说他的那篇《风雨苍黄五十年》肯
定将是后人研究考察二十世纪中国历史的必读文献,如果要评选二十世纪中国重要文字
的话,这一篇一定会入选。话音刚落,景明,刘擎等一行也到了大学车站,刘擎说,李
慎之今天上午去世了!
我坐在香港科学馆电影厅,看着银幕上那些熟... 阅读全帖
l****n
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48
来自主题: Beijing版 - 花生有奔
现实版吧, 回头忠顺王退休了, 还有得唱
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