k*****a
发帖数: 7110 | 1 第三卷 烛堡篇 第三十五节 赖账的武僧
琼恩看见了刚才那个灰色人影，是个身材高大的男人，穿着一身粗糙的灰色布袍，赤着
双足，除此之外别无其他衣饰。因为是在背后，看不清脸，感觉像是个中年人，一头黑
发有些蓬乱，除此之外似乎也看不出有什么异样的。
这个男人的双手空空，身上也没有携带任何武器，琼恩观察着，有些奇怪。显然，刚才
就是这个男人在走廊里打翻了那几个卫兵。从声音判断，战斗过程非常短暂，最多不超
过五秒钟。
一个赤手空拳的人，能在五秒钟之内，打翻几个武装整齐的卫兵。就算可能是出其不意
，也是非常骇人的实力了。琼恩甚至怀疑梅菲斯都未必有这个本事，她用剑自然没问题
，但空手只怕就不行了。
灰袍男人好整以暇地穿过大堂，准备离开，便在此时，刺耳的铃声从楼下传来，应该是
刚才被打翻的那几个卫兵拉响了什么警报。大堂里正在痛饮狂欢的酒鬼们都呆了一下，
顿时安静下来。紧接着，琼恩听见背后楼梯声响起，他侧身让开，见一个侍者噔噔噔跑
上来，扫视一眼，伸手朝那个正准备出门的的灰袍男人一指：“就是他！”
顿时连声叱喝响起，六个全副武装的卫兵从大堂各处奔过来，要把这个捣乱的家伙制服
。这种事情似乎经常发生，因为... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 第四卷 巫妖篇 第十二节 番天印
还有一句话，他没有说出口，腐囊爆裂也好，蹂躏内脏也好，确实是也可以造成这种类
似的效果，但问题是这都是亡灵学派的法术，他压根就不会。当然这种话没必要跟对方
说，不是自己暴露自己的弱点么，就算对方是个快要死的人，这种笨蛋事情也不能干。
其实他刚才虽然念了个词，但压根就不是什么法术。真正的法术，早就在昨晚就已经施
出来了，缩物术，变化学派的一个低阶法术，只要触摸到魔网的第三层就能办到。琼恩
还没从阴魂城巫师学校毕业时就已经学会。事实上，他前几天已经开始能触摸到魔网第
四层了。
根据巫师的能力高低不同，使用缩物术能把一定大小的非魔法物品的体积和质量都缩小
到原有的四千分之一。这种法术被发明出来，最开始的用意是为了让出门远行的巫师携
带东西方便。巫师一般身体都不太好，出门远行如果雇不起马车的话，连干粮都背不动
，更别说有时还要携带其他东西，有了缩物术，一切就不成问题。这种法术持续时间很
长，以琼恩目前的造诣，只要自己不主动解除，缩物状态大概可以一直持续七天。
在昨天晚上，琼恩想出了一个阴毒的主意，他当时从人面狮的宝库里搜刮了一批财宝，
其中不乏一些金块。琼恩挑... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 3 第四卷 巫妖篇 第二十三节 错综复杂
欧凯抛出的这颗重磅八卦登时将琼恩和梅菲斯给彻底震到了。
“莉拉公爵居然是塔洛娜信徒？”琼恩犹自还有些不敢置信。
他来博得之门也有些时日，天天和莉拉女公爵打交道，印象里她明明是泰摩拉的信徒…
…至少口头上她是经常念幸运女神的名字的。再说博得之门的四位政治领袖，虽然名义
上称“公爵”，其实这只是一种传统称号，并不意味着他们真的是世袭贵族，实际上他
们都是由市民和商人议会选举上台的。瘟疫与疾病女神塔洛娜乃是邪神，虽说崇拜邪神
并不犯法，至少在博得之门这地方不违法，但终究还是受敌视的事情，莉拉如果是塔洛
娜信徒，怎么能被选上大公爵之位。
但眼前的景象已经清清楚楚地说明了事实。
“这件事从头到尾，本就是莉拉公爵一手策划，”欧凯说，“塔洛娜信徒弄出这次瘟疫
来，如果不是莉拉公爵从中操纵，早就已经露了形迹，也不会能瞒到现在了。”
但莉拉公爵这么做是为什么？
“为了黎明之石吧，”欧凯说，“我听到那群塔洛娜信徒议论，说是要毁掉黎明之石。”
莉拉公爵和塔洛娜信徒弄出这种大规模瘟疫来，正是为了引黎明之石的出现，以便将这
颗神器毁掉。黎明之石平时安置在密斯卓诺的兰森德尔神... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 4 第五卷 星辰篇 第十五节 虹彩喷射
那是一张长方形的名片，秘银制成，闪闪发光，上面用黑金镌着两行字。正中写着“信
息就是力量”，右下侧用小字写着：“信息收集员欧凯。”
当日在巫师之墓，欧凯告辞的时候，给了琼恩这张名片，说是有空联络。琼恩压根没打
算再跟这狗仔队打交道，随手把名片丢进了次元袋里，几乎都给忘了。若不是这次翻东
西见到，只怕还想不起来。
和欧凯打交道，并不是什么令人愉快的经历，但有一点琼恩也不得不承认，这个家伙提
供的信息，确实每次都能成功解决问题，似乎就没什么事情能难得到他。
那么这次呢。
琼恩端详着秘银名片，回忆欧凯所说过的话。欧凯说：拿着这张名片，只要说出口令，
就能联系到他。
那个口令是什么来着？印象里好像是个特别傻乎乎的词……对了，“我爱女神”。
真傻。
不过现在不是计较这个的时候，琼恩握着名片，轻轻念出口令。名片上的银光流动起来
，汇聚在一起，凝成一张人形虚像来，头上戴着宽沿帽，正是欧凯。
“唔，谁找我啊，”欧凯似乎还没反应过来怎么回事，有些迷糊，但随即看见了琼恩，
“哎呀，这不是兰尼斯特先生嘛，好久不见，怎么今天有空想起我来了？”
“做笔交易。”琼恩直截了当地说... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 5 第十三节 撤退吗？
“骨龙？”
听到奥嘉莱斯的话，册嘉大惊失色，虽然是算不久才正式踏入魔法殿堂的半外行，
但她也知道骨龙是什么一其实就是龙的尸体被亡灵化之后的产物。亡灵师从人的尸体里
召唤出来的是骷髅兵，从龙的尸体里召唤出来的就是骨龙，其原理是一样的，只是难易
程度上有天壤之别ｍ舁龙没有理智，没有灵觉，不会说话，不会施法，甚至连喷火吐电
的天赋能力都丧失了，但凭借着那副强横的骨架，依然是足以令人战栗恐惧的存在。
龙毕竟就是龙，纵然转化成景低阶的亡灵，也不是可以随意轻视的“老师，你……
到底什么意思？”
珊嘉的语气扛带上了隐隐怒意。奥嘉莱挥溉然知道对手还埋伏着两只骨龙，为何还
故意挑动琼恩前去。这岂不是分眼在故意肠害牟。奥嘉莱斯一直不喜欢琼恩，这点珊嘉
是知道的，但不喜欢归不喜欢，还不至于要置他于死地吧。
“放心，他死不了”，奥嘉莱斯看着远处，琼恩和苍白领圭已经交上了手，“到了
危急时刻，我会救他的。”
“……”珊嘉怔了怔，随即明白了奥嘉莱斯的意思，“那艾弥薇呢？”
“训这就不关我的事情子吧”，奥嘉莱斯笑了笑，“也不关你的事情。不是吗。
“老师。”
“唔”，奥嘉莱斯随口应子一声然后才发现... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 6 第二十九章 召唤
面对这名女占卜师的质疑，方森岩笑了笑道：
“当然没有问题。”
这名茨冈占卜师看起来应该是业内人士，便凑近了以后仔细的查看，最后还是点了
点头：
“是真的，这条尾巴是从活生生的卓柏卡布拉身体上截断的，而且不知道为什么相
当的新鲜，似乎刚刚才截断似的。若有这东西，确实是可以通过炼金师来提取甚至是仿
制出气味油膏。”
节节开始来回不停的在大帐当中走动着，显然心中正在作着极其激烈的思想斗争，
她忽然道：
“我们无论如何也不能得罪那施展封印的强大存在，否则后患无穷，所以不可能为
你直接解封的，但是，我们可以替你将这封印的力量削弱到最为薄弱的程度。那么你随
便找一个神父或者教堂的圣水浇在上面，那么就可以解开封印了。我也只能做到这一步
。”
方森岩淡淡的道：
“但是我怎么看得出来你们已经将封印的力量削弱到最为薄弱的程度了呢？”
节节怒哼了一声：
“茨冈人从来都不撒谎！”
方森岩想了想以后道：
“好！但是我要全程观看你们的仪式。”
几名占卜师对望了一眼后道：
“这个倒没有什么问题，不过你得记住，不能胡乱走动，不能发出任何声音。并且
只有你可以看。”
礁石非常遗憾的耸了耸肩膀，转身走了... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 7 第九十七章 隐秘的宝藏
赶走了剑鱼群之后，定远号继续完全无视掉那些暗礁群，悍然沿着直线前进着，大
有神挡撞神，佛挡撞佛的趋势，在这一天傍晚，在海上航行了五天以后，一座岛屿黑沉
沉的轮廓终于出现在了瞭望手的视野里面。
这个消息瞬间就传遍了整艘船，海盗们都欢呼了起来，他们的眼睛里面也露出了贪
婪的神色，这里可是金银岛啊！传奇海盗船黑珍珠号存放珍宝的地方！在这里黄金若沙
，白银似土，财富什么的和卵石一般的不值钱……更重要的是，头儿是一个非常大方的
家伙！
方森岩选择了二十名擅长近战，身手敏捷的海盗与自己三人一起登岸，当然，黛绮
丝，黑帆，大胡子戴维斯几个核心也会同去，菲利普和老海狗留在船上坐镇。剩余的海
盗也不怕他们私吞，因为离开了这艘船谁也走不出去。
尽管在电影当中似乎黑珍珠号的藏宝垂手可得，但那是因为杰克斯派洛和巴博萨先
生对这条路上的状况十分熟悉的缘故，对于节节当时占卜出来的结果来说，能够给出一
个岛屿的大致的坐标已经十分难得，黑魔法也总不可能代替卫星雷达飞机的。
之前在接触到杰克斯派洛的时候，方森岩也不是没有打过他的血的主意，不过杰克
船长大概是被人出卖过的缘故，防范得十分严密，估计... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 8 第二十七章 各领风骚
阿尔达瑞斯打出的那一道闪电深深的刺入到了面前召唤兽的心脏当中，然后炸裂！
完全的无视掉了它的防御力，
“啪啦”一声，强烈的焦糊血肉气息散播了开来，四下里的墙壁地面上，都被泼洒
上了一层血肉，就像是重型卡车高速碾压过了泥泞的街道，泥浆四处泼溅一般。
那头召唤兽口部张开到了极限，凄厉惨叫，从心脏处起的小半个身体都消失了，那
景象惨烈无比！
“死神的触角，已经缠绕到了你的身上……”
阿尔达瑞斯的声音却是丝毫都没有停歇，似乎是从远方的星辰上面射出的光线，在
宇宙空间当中穿行了千万年，其中携带着时间的传奇，空间的秘密！令人一听就觉得他
说的根本不是语言，而是真理！
若日出日落，昼夜往复的绝对真理！
“我的意志，衍生为正面的电荷精灵吧，附着向敌人的魂灵！”
随着阿尔达瑞斯的声音，他先前的那一电电落以后，迅速在地面上形成了一个白色
的光圈，大量的电流若小蛇一般四处扩散开去，瞬间就以惊人的速度传递向了远处原湛
的位置！然后电荷又同时对准了原湛迅速聚集！
这才是阿尔达瑞斯真正的能力！心灵闪电！
与此同时，阿尔达瑞斯那喃喃的念诵声变得宏大了起来，他浑身上下，再次炸起了
极其刺眼的光芒... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 9 发信站: BBS 未名空间站 (第八十六章 病毒出马
很快的，在迪拜亚巨沼里面“奋斗”的宙斯和颅骨两人就纷纷获得了梦魇印记的提
示：
“你被XXX疾病感染”
“你被XXX病菌侵入……。”
两人的状态栏当中，就又多出了诸如“败血症，出血热”等等初期疾病，当时礁石
和方森岩在迪拜亚巨沼里面的时候有多纠结有多尴尬，宙斯和颅骨两人此时就有多痛苦
，当真都已经被层出不穷的疾病折磨到了欲哭无泪的境地。
这时候，明眼人也看得出来了，双T联手虽然显得十分狼狈，最终还是能够冲破姿
的堵截，但是……，耗费的时间至少也会超过六分钟以上！这还是建立在姿的手段已经
用尽的情况下，可是对于姿来说，只需要撑过五分钟便可以回归空间了！
这时候，在通道这边的空地上，犹大已经阴测测的冷笑着望向了菲娜斯：
“我的朋友，你在空间方面的能力比我强大太多，如果你不出手的话，那么我们这
一次的合作，就很遗憾的到此为止了。”
正在犹豫不决的菲娜斯苍白着脸，冷冷的道：
“如果你舍得那头霸王龙的特殊晶体，那么我就敢拼着能力下降LV2级，将空间定
点传送阵再次搭建出来！”
犹大枯瘦脸上的肌肉抽搐了一下，就仿佛被人割了一刀似的，最后还是带着... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 10 第一百一十九章 淡蓝色的幻术
左流英的声音与他十七八岁的相貌相配，兼具青年的粗重与少年的清脆，念诵咒语时不
紧不慢，效果比小秋强大得多，被他托在手里的幼魔像是遭到重重一击的瓷器，瞬间碎
裂，无数残片飘在半空。
整个场景就在这时停止不动，仿佛一幅栩栩如生的画卷，小秋连普通的年画都没见
过几张，更不用说如此逼真的画面，他呆呆地看着幼魔的碎块，好一会才明白过来：无
论他怎么警醒，仍然逃不出禁秘科首座的幻术。
申准只是力量更强，制造出来的幻象终归有迹可寻，左流英却是顺手拈来，若不是
他有意显示破绽，小秋根本无从发现。
“记忆是幻术的最佳材料。”左流英走到小秋身边，指着案几上的铜葫芦，那里面
装着杨宝贞一个月前对慕行秋施展控心术时带走的全部记忆。
“可是……你不会说话，我不可能有这些记忆。”小秋明白了，但他仍然无法摆脱
幻象，目光追随身边的左流英。
“因为你有期待，你看到我的样子，相当然地就会觉得我的声音如何如何——如你
所愿，我就用这种声音跟你说话。”
小秋移动目光，甚至运用无漏天目，死死盯着对面无人的蒲团，那里才应该是左流
英真正所在的地方，可... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 11 第一百六十七章 海中巨脊
小青桃参加过很多次庞山五行科的杀妖演练，感觉跟现在完全不一样，她有一点紧张，
更多的却是兴奋，能在真正的战斗中发出一招法术，比在一个安排好的环境中亲手杀死
一名妖魔更能证明实力。
她还没有主法器，可她并非船上唯一空手的道士，这是一场竞争，每个人都在憋着
一股劲儿，希望在这场不期而至的战斗中展示自己修行多年的成果。
小青桃的期望尤其强烈，她不仅要证明实力，还要证明自己与妖族势不两立，因此
当船头传来两名道士的谈话时，她的心不由得咯噔一声。
“那个叫洪福天的人真是可笑，居然想劝说九大道统跟妖魔联手，哦，按他的话说
是‘妖族’。”
“他一个大男人，头上还缠着一块红飘带……”
“因为他是非妖，非妖头上都要戴这玩意儿，不过像他这么显摆的可不多。”
“原来如此，可是我瞧见有几个非妖是站在妖魔那边的。”
“非妖自己也犯糊涂，要是让我说，人类还是应该对非妖警惕一点，他们不可靠。”
船上的道士们点头赞同。
“听说有几家道统甚至招收非妖让他们修行呢……”
小青桃的心越跳越快，脸色也开始变得苍白，真害怕... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: waving (如果没有如果), 信区: Wisdom
标 题: 妙文共赏 － 大牛们谁更牛
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 1 09:38:01 2012, 美东)
Title: 孔子、老子、释迦摩尼，甚至默罕默德、耶稣，谁更牛？
转自南怀谨文网
话说三月春暖花开，蟠桃园内孔子、老子、释迦摩尼、默罕默德和耶稣齐聚一堂，嗑茶
赏景。释迦摩尼佛的侍者卡尔童子突发奇想而问道：希有世尊，在座各位师父都是一代
人杰万世师尊，到底谁最牛？
释迦摩尼：善哉、善哉，卡尔童子，今正是其时。汝今谛听，五教尊者齐为汝说，解汝
迷津开善知见。
只见孔子一赛，拂须作沉思状。突然说道：穆罕莫德最牛也。一个在世间法和出世间法
上都获得最大成功的传道者,他生前就成功的建立了一个帝国,死后这个帝国还不断的扩
大,从亚洲到欧洲又到美 洲,每天随着日出的到来,无数清真寺都传来念诵<古兰经>的声
音，赞颂天地化育。直到今天还是货真价实的日不落帝国。牛之至矣。
穆罕莫德摇摇头道： 世间功业不过阿拉脚下的尘埃，今不肖子孙盗用阿拉的名誉，为
非作歹、欺... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 人最大的罪 盲信
「婆私咤（Vàseññha），在精通三吠陀的诸婆罗门当中，是否有一个曾经
面对面见到梵天？」
「的确没有，乔达摩。」
「那么，婆私咤，在诸婆罗门精通三吠陀的导师当中，是否有一个曾经面对面见到梵天
？」
「的确没有，乔达摩。」
「那么，婆私咤，在精通三吠陀的诸婆罗门导师的众弟子当中，是否有一个曾经面对面
见到梵天？」
「的确没有，乔达摩。」
「那么，婆私咤，在七代以来的诸婆罗门当中，是否有一个曾经面对面见到梵天？」
「的确没有，乔达摩。」
「那么，婆私咤，那些古代精通三吠陀的诸婆罗门贤者，是偈颂的作者，是偈颂的诵者
，他们的古文偈颂如此被背诵、念诵与编着。今天的诸婆罗门重复地念诵；用跟以前一
样的语调来背诵。〔那些古代婆罗门贤者〕即阿咤摩（Aññhaka）……巴古
（Bhàgu）是否曾经如此说过：『我们知道、我们见过梵天在哪里、从哪里来及去了哪
里。』？」
「没有，乔达摩。」
「那么，婆私咤，你是说在诸婆罗门、或他们的导师、或他们的弟子、或七代以来的诸
婆罗门当中，没有任何一人曾经面对面见到梵天。甚至那些古代精通三吠陀的诸婆罗门
贤者，即古文... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 安静和入静
（刊登於《传书》2009年6月）
张逸萍
当讲及冥想的一贯模式（倒空头脑，入静），曾多次有弟兄姐妹问我：「不是说，祷告
和灵修时要安静的吗？」
安静和入静大有不同！让我们看看一些气功师和太极师怎样解释什么是入静：
「入静指思维活动单一化，杂念减少，对内外刺激因素反应减弱在主观感受上常呈现（
恬淡虚无）的境况。……入静的程序取决于功夫的深浅，可分：1、 初级∶姿势自然舒
适，呼吸柔和，杂念较少……2、 中级∶对外界的声音干扰闻如不闻……3、 高级∶外
界的干扰已不起反应，……若有若无，用意自如，若存若亡…… 」怎样可以使自己到
达这样的境界呢？每派的老师们都自有一套，但通常是集中精神想一件事物、一幅图画
：「意守乃一念代替万念之法，通过意守的锻炼可使思想集中，排除杂念，达到入静。
通常概括为内守和外守两大类。……意守呼吸……意守浮云…… 」[1]也有一些「
师傅传授给初学者一个咒语，并教会他如何不断地重复这一咒语，以产生超觉入静所特
有的高度宁静和敏锐的觉知。」[2] （注：咒语不是咒骂人的话，有时又叫口诀，是非
常短的话语或声音，而且常是不断念诵的。）
可见，入静是... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 121 | 15
即使是显教的修行方法，比如你自己禅定中的一些境界问题并不能
随便就
拿出来公开讨论的，因为那样会破坏你将来的禅定的稳定和进步。
应该和同修讨论或者是向传给你禅定法门的师父请教。
这个自私与否无关。显教教理可以讨论，但是修行人不好随便
公开讨论自己的禅定境界。
显中之“密”更胜于密？这种说法根据在哪里呢？显教和密教只是
修行的不同阶段而已， 修行密教必须要有显教作为基础，
修行佛法可以不修密教，但是显教却是必不可少。这个和谁比谁高
没有关系。显教和密教属于修行体系中的不同阶段。
藏传佛教不仅仅是密教，藏传佛教的显教部份也有加入不少咒语，
作为加持修行人用的。换句话说，有咒语不等于是密教。
即使是藏传佛教的显教部份，要求也很严格，为了保持传承的清净
从而保证弟子们能学到正确的并且合适的法门，并不是什么显教的法
都可以随便就传的。藏传佛教的显教部份中，除了学习显教中大家
都学习的一些经典之外，不同的传承还有自己的修行方式，比如
有特别的念诵以及禅定，同时师父还会根据弟子的根机和进度传授
适合那个弟子的念诵和其他传授。这也是为什么修行佛法不要今天学
这个传承明天学那个传承，随 |
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r*****d
发帖数: 922 | 16 华智仁波且是大圆满人间传承祖师中的一位.在他的传记中,有这样一个公案.
"因尊者经常是以普通僧人形象只身一人独来独往，所以很少能被人认出。一次来到康
区的一户人家门前，当时主人的母亲去世了，迎请来本地颇有名气的上师作超度佛事。
因他也是僧人装束，主人便将其请到室内。进门后看到那位上师坐在高高的座位上，旁
边是随身带来的小侍者，他们正在念诵仪轨，于是便坐到一个角落里，以神通观察发现
那位上师正在想：主人家能否将那匹最好的黑马供养我呢？亡人的中阴身得知这位上师
生起了如是恶念后便躲得远远的。小侍者却以真诚的大悲心祈祷亡人往生极乐世界而专
注念诵，因此又将中阴身感召回来，但他无有能力将其超度。观到这里尊者暗自思量：
若未与亡人结上缘，则无法超度他。便对主人说：“能给我一点吃的吗？”主人说：“
佛事做完后可以给你。”超度仪式结束后，那位上师果然得到了黑马，而具有慈悲心的
小扎巴（僧人）却仅得到了一张小黑牛皮。主人给了他一碗酸奶，如此已与亡人结上了
缘，于是将亡灵超度了。尔后他自嘲地说：“贪心上师得黑马，悲心扎巴得牛皮，超度
亡灵得酸奶。”
QQ姐姐在我(如公案中的亡者)心中就象这位小侍者一样. |
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A****a
发帖数: 274 | 17 有一日，耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀。刀师氏恭敬问讯佛陀后，
问说：「大德！西部地方的婆罗门拿着水瓶，佩带着百合花环，以水净身，以火祭祀，
他们宣称做这样的宗教祭拜仪式，能使亡者迅速离苦得乐，超生到天界。大德！你是世
尊、阿罗汉、正等觉者，你能否把全世界的亡者超渡到天界？」
佛陀回答说：「村长！我要问你，你若有适当的想法，你就回答。假如有人一直杀生、
偷窃、邪淫、说谎、两舌、恶口、绮语、坏心眼、邪恶见，在他死后，一群人聚集在一
起为他祭杞、析祷、礼赞、合掌绕行，口中念诵：『愿此人死后生到天界！』你认为怎
样？这个人能生到天界吗？」
「大德！不能。」
「譬如有人把大石头投进很深的水中，然后，有一群人聚集在一起为它祭祀、祈梼、礼
赞、合掌绕行，口中念诵：『大石头啊！浮上来！浮上来！浮到岸上来！』你认为怎样
？大石头能浮上来吗？」
「大德！不能。」
「村长！同样的，造杀业乃至怀邪恶见的死者，虽有人为他祈愿，但他仍然生在恶趣中
。村长！假如有人一直禁止杀生、偷窃、邪淫、说谎、两舌、恶口、绮语，没有坏心眼
，具有正见，在他死后，若有一群人聚集在一起为他祭祀、祈祷、礼赞、合掌绕行， |
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s******g
发帖数: 5074 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Anicca (生灭无常) 于 (Wed Jun 24 10:57:27 2009, 北京) 提到:
因为原文可能带有些敏感关键词而被删，现在修改了一下，应该没问题了
本人建议用CH和观音FM来躲过网监的监控
=========================
CH观音FM的五句（五个很短的咒语）来自于锡克教音流瑜伽，是CH的真正师父塔卡辛
格传给CH的，具体念法是
优涅然央， （第一界）
嗡嘎， （第二界）
{日啊}然嘎， （第三界）
叟航， （第四界）
萨（特）南（木）。（第五界）
据说这里面的每个句子都分别是一界二界一直到五界的教主名字。念诵这个除了有助修
行之外，还可以驱邪。类似于大乘佛教里面的六字大明咒。在观音FM里面占据非常核心的
地位，弟子们如果遇到各种打坐不好境界的问题，CH的回答几乎总是一个：念诵五
句。
五句是观音FM严格保密的，绝对不能外泄，不过由于一些认清观音FM真相的人在互联网
上的
揭发，现在五句早已经不是秘密。
CH背叛了师傅塔卡辛格以后，将音流瑜伽包装成了佛教的观音 |
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r******2
发帖数: 1021 | 19
咒语，是特殊的音节，是具有加持或者殊胜的力量。
教导别人念“佛陀”，这个不是咒语，因为佛陀二字有具体的意思，可以联系到佛陀本
人，由于商人对佛陀的尊崇，由于念诵这两个字可以转移注意力，所以才解决恐惧问题
。是一种方便善巧。其实并不是佛陀这两个字具有什么特殊力量。
另外那个故事是不是阿含经里面的，这个我还不知道，我以前也听说过这个故事，但忘
记在何处了。
阿含经里面只有两处被认为和咒语有关，一处在杂阿含，一处在长阿含，但其实都是后
人加入的，因为在南传的相应经典里面，并没有这些内容。
另外其实咒语这个东西，也向南传渗透。
印度是一个咒语文化相当强大的地方，想不被渗透都难。
现今的大悲咒，六字大明咒，楞严咒，包括观音法门教人每天念诵的五句，都是极其典
型的咒语。 |
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r******3
发帖数: 586 | 20
菩
咒语，就是固定的发音，并被认为有特殊的力量。大悲咒这种是典型的咒语。念诵这种
咒语，违反佛戒。
对
这是因为这些所谓的僧侣是外道和尚，非佛弟子。
面
难
你怎知是菩萨怜悯？也可能是魔王给你诱惑的糖果呢。
变味的佛法就是持咒，念经，加持，以及偶像崇拜，让人误入歧途。
是邪法，还算不上邪教。那种每天放生的仪式和真正的佛法无关，是民间信仰。
念
以
开了什么智慧？？？破了我见？认识了无常？认识了缘起？
以上你说的这些都是世俗利益，执着这些利益正是轮回的原因。
佛陀本人是因病而死，有好几个阿罗汉都是重病，他们的身体并不好，但是他们是解脱
者。
大众认同，不等于是正确的。佛陀在卡拉马经里面明确说过“不要因为是正在流传的就
信以为真”。
萨
没有所谓的观世音菩萨。如果真有这种菩萨，那么他不是慈悲，而是自私狠毒。因为世
间无数苦难，为什么这观音菩萨别人祈求他才救？甚至哪怕祈求都不能救。
那些祈求应验的，对象不是什么菩萨，而大都是魔王甚至是小鬼，魔王给你点小恩小惠
，就可以控制你在轮回里面了，因为你对它形成了依赖。你必须得念诵它，相信它，依
靠它，于是你失去了解脱机会，成为被精神控制的人。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 21 在这篇经文里面，佛陀用非常形象的比喻，说明了念咒，超度对亡者根本没有作用，一
个将死亡的人，它的去处取决于它所作的业！
超度只是大乘邪法的东西，原始佛教，现今的上座部佛教没有这些。
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有 一日，耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀。刀师氏恭敬问讯佛陀后，
问说：「大德！西部地方的婆罗门拿着水瓶，佩带着百合花环，以水净身，以火 祭祀，
他们宣称做这样的宗教祭拜仪式，能使亡者迅速离苦得乐，超生到天界。大德！你是世
尊、阿罗汉、正等觉者，你能否把全世界的亡者超渡到天界？」
佛陀回答说：「村长！我要问你，你若有适当的想法，你就回答。假如有人一直杀生、
偷窃、邪淫、说谎、两舌、恶口、绮语、坏心眼、邪恶见，在他死后，一群人聚集在一
起为他祭杞、析祷、礼赞、合掌绕行，口中念诵：『愿此人死后生到天界！』你认为怎
样？这个人能生到天界吗？」
「大德！不能。」
「譬如有人把大石头投进很深的水中，然后，有一群人聚集在一起为它祭祀、祈梼、礼
赞、合掌绕行，口中念诵：『大石头啊！浮上来！浮上来！浮到岸上来！』你认为怎样
？大石头能浮上来吗？」 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
richphd (终于明白了) 于 (Thu Sep 16 18:34:51 2010, 美东) 提到:
目 录
1. 转经轮
2. 青稞被
3. 赤诚师
4. 撑花色大伞的小喇嘛
5. 讲考
6. 三姐妹
7. 蚯蚓
8.上师座下
9.普陀之旅
10. 小中中
11.还俗觉姆
12.摩顶
13.法王的歌
14.信心之花
15.谢谢
16.为了一个人
17.智慧天女
18.山神
19.如石师
20.死在喇荣
21.芝麻开门
22. 观音圣像
23.爷仨儿
24. 第一天性
25.著名的山羊
26.母亲
27.心中的光芒
28.如意林
29.空行之日
30.窗外的少女
31.心宝之旅
32.穿西装的女孩
33.舍利
34.小鸟和我
35.金刚天女
36.悉地
37.应供趣事
38.宁静的声音
39.归来
40.是孤独还是团结
41.智悲之子
42.生命中的挥手
43.无字之字
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richphd (终于明白了) 于 ... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
xztah (funing) 于 (Tue Apr 6 15:41:09 2010, 美东) 提到:
念经带给我的收获和喜悦 - 乐飞翠儿(2009-10-26 16:46:18)转载标签：超度佛法改运
婚姻灵性杂谈命理事业玄学 分类：网友反馈
在这里我还是要先谢谢您们，谢谢卢台长的无私和指导，谢谢工作人员为我们服务！
先说说我在念经前的情况吧：在我过往的人生中好多事都不如意，包括生活、学习、工
作、感情等，我总会想为什么我这么倒晦呢？（我相信很多博友都会有我同样的想法）
，还去看相啦，请人看风水啦，并且我早几年前也在与我契娘的接触中皈依了佛门（我
契娘念佛很多年了），但从来没人教过我应该怎么念经，念什么经有什么功能，又或什
么经不可以随便念等，做了这么多了对我也没什么改变，渐渐的我就心淡了、放弃了念
经，我妈妈也跟我一样不再相信了，我姐姐更是从来没信过。
再说我是如何知道卢台长的吧：这就要从我姐姐先说起了，开始是她上新浪网时无意中
看到卢台长的博客，然后告诉我的，我就问她：（您信吗？）我姐姐说... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 24 http://www.myfo.org/sf_5F3BD73CB1154D0AA847B634F137CC58_101_lingyu.html
由祖古林古仁波切（ Ringu Tulku Rinpoche）现场同声翻译
时间：2007年1月3日，藏历十五 于印度菩提迦耶，第二十四届噶举满临法会期间
编者按：此为第十七世大宝法王讲话的记录。
讲话正文如下：
既然我有一个半小时的时间，我希望能谈一下成为素食者的问题。要谈太多关
于素食，也就是放弃吃肉的问题并不容易。我认为了解该如何看待吃肉一事，并付诸实
际，是非常重要的。现在，我应该要开始说了，因为很快半个小时就要过去了。开始我
们需要先来一些念诵。（念诵）
一般对于出家众来说，如果你问僧人是否允许吃肉，有些人会说不允许，因为
如果有人吃肉，就会有人杀生，如果没有人吃肉就不会再有人需要做肉。所以吃肉与杀
生有着很大的关系，也因此说明杀生这种恶业在很大程度上是由吃肉引起的。是否真的
如此呢，具体问题需要具体去分析。如果有人使用珍珠，那么他们对珍珠的使用会导致
蚌的死亡。也有些人会穿一些特别的衣服，例如绸... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 25 关于放生
慈诚罗珠堪布 开示
作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法
，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。
大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗密多。本来，大乘菩萨的
见解、行为、修法，利益众生、度化众生的事业浩如烟海，但所有这些方便，均可以归
纳成为六度。
如果我们能如法放生，即使是放一条生命，也有办法具备六度。如何具备呢？下面我们
分别讲述：
第一，布施。
大乘菩萨的布施有三种：无畏布施、法布施和财布施。
无畏布施：
放生本身就是无畏布施。但要成为真正的无畏布施，还需要一些条件。
1. 放生时，要看生命放完后是否安全。譬如藏地也有泥鳅卖，是从汉地运过去的，当
地的牧民以为是鱼，就买了放到河里。那儿的河底下没有泥，全是石头，河水也很冷，
因为它的源头是雪山。泥鳅放下去后，对环境不适应，活不了多久，都死掉了。
1991年、1992年时，我们也欠缺常识，在康定买了鳝鱼，然后放到康定城中的一条河里
，结果可想而知，它们根本活不了。我们发了救度它们的心，却不能使它们真正得到救
护，实在很可惜。... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 26 森林回忆录
安住于法，慈心相对
头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁
卡瑪拉‧提雅瓦妮琦 著
法園編譯群 譯
对在家人而言，头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险；
但对头陀僧来说，这些在野地里求生存的经验，坚定了他们对「法」的力量的信仰，
因为「法」就在死亡的另一端，没有跨越对死亡的恐惧，就不可能了解「法」。
在「森林僧团期」，〔泰国〕北部与东北部地区人烟稀少，开辟的道路并不多见，森林
遍布在整片辽阔的土地上，此外，森林更是野象、猛虎、云豹、黑豹、黑熊、野牛、印
度野牛、爪哇野牛等野兽的栖息地。这些野兽不仅统治着这片野地，也在每个僧侣与村
民的想象中留下恐惧与幻想。阿姜曼（Man）曾对弟子说：「当僧侣真正面对这些野兽
时，才会知道自己恐惧有多少、有多深。」鬼神崇拜也是这个地区主要的文化之一，这
种对鬼神的畏惧是如此根深柢固，甚至仍影响着进入僧团的年轻人。若想过不同于平常
生活的头陀行生活，以及在解脱上精进用功，就必须根除对鬼神的畏惧与在森林中独自
云游的恐惧。
依照十三种头陀支，头陀僧必须长期生活在森林中，我们在此所讨论的十位头陀僧，都
遵行这项规则。对他们而言，在「法... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:03:34 点击：186
第四章性行与业处
性行
性行有六种，即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论．第三章．第74段》依据《清净道论》的定义，性行和本性、增性是同一意
义，皆指人的个性倾向。精确地说，这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子，但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行，是种相当简约的方法。事实上，每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究，很多人有多重性格。再者
，俗语说得好：「一种米养百种人」，世上实有千千万万不同种类的人，怎么说只有六
种性行呢？虽说人可以五花八门，但也不离这六大种，所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
，现代健康学大多建议我们多吃生菜，喝生水，但对某些体质偏寒，特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的，诸如：「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 犹如克里希那穆提所说的，重复念诵就是一种催眠，不断重复念诵，让心灵变得愚钝。
我所遇到的大乘人当中，那些念佛法门的，是最愚不可及，我估计是念佛念傻了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 29 佛教里面比较传统的驱鬼方法是慈心禅，念诵护卫经，而慈心禅也好，护卫经也好，其
主要内容都是让心变得正面，充满强烈的善心所，所谓邪不胜正，当你自己善心所强大
，正气足的时候，负面的东西自然不敢靠近。
所以并不是什么咒语或者念诵什么真正有效，而其实是让自己的心处于正面的状态，才
是最有效的。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 莫哥西亚多
观察五蕴生灭的现象即涵盖整个四圣谛，
这种内观才是真正毗婆舍那的目的，
毗婆舍那禅修应该愈早做愈好。
我们应该记住，
在这个充满压力的时代，
随时都有疾病和死亡的危机，
因此必须尽早做禅修的练习。
毗婆舍那是预防来世危机，
止息今生痛苦的唯一道路。
佛法的目的是为了导向解脱、得到涅盘，它的教法富有次第性；道德（戒）是这条道路
的第一阶段，
而道德的实践带给我们内心的快乐与宁静。专注（定）是第二个阶段，它带给我们更高
的喜乐，因为专注
所得到的内心纯净，可使人体验到天堂般的快乐、轻安、喜悦。然而，祇有专注仍是不
够的，仍缺乏将内
心的染着永远根除的力量，唯有再加上毗婆舍那的智能方可使我们得到解脱，导向最高
境界的涅盘，这是
第三阶段。
要得到解脱必须知道毗婆舍那，了解它的目的以及如何修学。佛陀说，行者须用毗婆舍
那来清除他对
自我及整个世界的错误观念。毗婆舍那使我们对世界看得更清楚，我们种种不正确的观
念造成我们在生死
苦恼中轮回，所以我们应该赶快修学毗婆舍那来摆脱轮回之苦，就像一个人头发着火或
者胸口被矛所刺中
般紧迫；有机会接受毗婆舍那的练习真是非常宝贵的啊！
当我们透过... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 241 | 31 报父母恩咒
每逢农历七月中每日念诵此咒四十九遍，回向现世父母增福增寿，七世父母往生净土，
可报答父母恩。若一日未诵，第二日可补诵。
<报父母恩咒>：南无密利多 多婆曳 娑诃
nā mó mì lì duō，duō pó yì，suō hē。
诵咒回向文：
愿此报恩经功德，普及父母於一切，
四生六道与含灵，皆共同登圣觉岸。
每天49遍只需1、2分钟，非常简单易行。而且这是普传的显教经咒,所有人都可以念诵
。请大家将此法多多转告众人，随喜功德无量 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 宗萨钦哲仁波切
我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经典，
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，而是佛陀亲口提过好多次，
来自这部经本身的加持。人们相信，如果和佛法有缘，《金刚经》能带来极大的加持。
也许有些人想，这是一个宗教的开示，期待听到许多什么是对，什么是错，什么该做，
什么该避免等实用的教授。宗教总是与道德规范联系在一起，我们对佛教也有这样的期
望，渴望得到“应该如何做”的指导，是人类的天性。
我注意到，《金刚经》在中国的大乘佛教徒中非常受欢迎，这很好。最近，我在读老子
的《道德经》，我觉得它与《金刚经》相类似。不过，尽管中国人喜... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Sat Nov 26 23:03:47 2011, 美东) 提到:
宗萨钦哲仁波切
我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经典，
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，而是佛陀亲口提过好多次，
来自这部经本身的加持。人们相信，如果和佛法有缘，《金刚经》能带来极大的加持。
也许有些人想，这是一个宗教的开示，期待听到许多什么是对，什么是错，什么该做，
什么该避免等实用的教授。宗教总是与道德规范联系在一起，我们对佛教也有这样的期
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 接續---中阴身與灵魂的故事
“但助念是可以对亡者的眷属是有帮助的，因为他们正处于极大的忧伤之中，助念可以
让他们心灵得到慰藉，也可以让他们与佛菩萨结下善缘。因为助念的过程中，有开示和
佛号不断的反覆的提示，可以让他们的善根增长。”
“而且，不仅仅是如此，在现场的还有许多冤亲债主，还有其他的众生有情，所以大家
也是可以得到利益的。这些功德将来对亡者来说，都是有一分功德的，因为他是缘起这
件佛事的当事者，所以最后他还是有利益的。”
“而且，许多人死的时候，实际上，是有很多的执著的，因此他从死亡，一直到中阴身
完整现起，就有可能要花上一天的时间。这‘正死位’到完整中阴身现起的时间，比较
固定，大约是方才说的4～6钟头。而这样他在助念时间，所能领受佛号以及开示的时间
，就可能长达十几个钟头，甚至20个钟头。”
“所以，你在亡者死亡之后，助念8个钟头，是对许多亡者都有利益的，因为实际的变
化是根据每个人的状况而有所不同，我们给人家助念，应该要知道这个道理。”
“也因为能够利益许多众生，身边的众生，冤亲债主等等，不光是死者一人；再加上考
量大多数的亡者几乎都是情执深重，难以割舍亲缘眷属，这中阴身... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 35 【 以下文字转载自 Medicine 讨论区 】
发信人: everoving (GYFFS), 信区: Medicine
标 题: 《活在新空间》第三册（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 7 02:49:10 2012, 美东)
《一命二运三风水》系列丛书第五卷
活在新空间
资料来源：东方台玄艺节目/卢台长新浪博客
收听、笔录、转摘、编写、评注： 良宵
第3册
目录：
1《养心疗法》：剖析心灵法门对手术‘待刀’病人的安全疗效。
2《玄艺综述》：卢台长看图腾节目精彩内容，全部有录音可核对。
3《博文选注》：听众发表在“卢台长_新浪博客”中的精炼片断。
4《活在新空间》述评三：你会不会讲从来没有学过的外国话？
1《养心疗法》： 手术‘待刀’病人和心灵法门 良宵
手术病人的生死抉择。
当一个人得了绝症，面临生死存亡的时候，开刀还是不开刀，放弃治疗还是拼命一搏，
是非常艰难的抉择。任何一项决定都没有回头路。选择保守治疗，效果不好再想开刀的
话，可能最佳手术时间已经错过了。而决定开刀，手术后效果不好的话，后悔当初没有
选择保守... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 36 济群法师
大家好！阿弥陀佛！
今天讲座的内容大概会分为两个部分，一个以佛法的要领与修学次第为主；第二场讲座
以皈依为中心，会带着大家一起做皈依的共修。
我们第一场要讲的是佛法的要领及修学次第。我觉得这是一个蛮重要的问题，因为我发
现很多人修学佛法很多年依然不得要领。佛法非常博大精深，佛教不像基督教只有一本
圣经，佛教有汉传、藏传、南传，汉传佛教又有八大宗派。对一个修行佛法的人而言，
如果没有得到一个很好的引导，光凭自己去修学是蛮难的。但是目前在我们佛教界而言
，真正能够给信众一个非常合理的引导的老师、方法并不是很多。所以很多人皈依之后
可能就成了孤儿了，没人管了。还有的人呢，自己不甘心，会去看很多书、很多经典，
但在修学佛法上，还是依然不得要领。即使对佛法在道理上能有所领会，能不能用的起
来呢？能不能真正用佛法来改变你的生命，改变你的人生，用佛法去对治你的烦恼，把
你所学的佛法落实到修行上，能不能做得到呢？恐怕很多人还是做不到的。原因又是什
么呢？
我一直在思考这样一个问题。我们传统的佛法一直缺乏一个大众化的修学体系。我们传
统的每一个宗派都代表着一个修学体系，比如说天台宗、法相宗、唯... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 37 Title: 孔子、老子、释迦摩尼，甚至默罕默德、耶稣，谁更牛？
转自南怀谨文网
话说三月春暖花开，蟠桃园内孔子、老子、释迦摩尼、默罕默德和耶稣齐聚一堂，嗑茶
赏景。释迦摩尼佛的侍者卡尔童子突发奇想而问道：希有世尊，在座各位师父都是一代
人杰万世师尊，到底谁最牛？
释迦摩尼：善哉、善哉，卡尔童子，今正是其时。汝今谛听，五教尊者齐为汝说，解汝
迷津开善知见。
只见孔子一赛，拂须作沉思状。突然说道：穆罕莫德最牛也。一个在世间法和出世间法
上都获得最大成功的传道者,他生前就成功的建立了一个帝国,死后这个帝国还不断的扩
大,从亚洲到欧洲又到美 洲,每天随着日出的到来,无数清真寺都传来念诵<古兰经>的声
音，赞颂天地化育。直到今天还是货真价实的日不落帝国。牛之至矣。
穆罕莫德摇摇头道： 世间功业不过阿拉脚下的尘埃，今不肖子孙盗用阿拉的名誉，为
非作歹、欺压良民、滥杀无辜、战祸不止。吾难辞其咎！不若老子孤身一人、五千奇文
，已穷尽天下 至理。西出函谷关后再无瓜葛，却能够感化人于百年之后、千里之外。
夫唯不牛，故天下莫能与之牛。安拉的称赞，祝福与平安属于他。老子骑牛出关，何故
哉。盖 骑牛者奇牛也... 阅读全帖 |
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z**h
发帖数: 294 | 39 作者：真净法师 300 人关注 打印 转发 投稿
引 言
由于苏州西园寺经常举行“皈依共修”法会，所以有很多人对“南摩布达耶，南磨
达摩耶，南磨僧伽耶”产生了兴趣。大部分人都知道它们是指“归依佛，归依法，归依
僧”，但大都不理解为何有个“耶”音在每个皈依的结尾，甚至有人说“耶”字本不应
该有。因此，我想对这个字的作用做一个简单的说明，也想以此为契机，谈谈对三皈依
的原义和其在整体佛教中所扮演的角色的理解．
一．“耶”在梵文语法里是“与格”
“南摩布达耶，南磨达摩耶，南磨僧伽耶”是音译自梵文，是梵文“Namo
Buddhaaya, Namo Dharmaaya, Nama.h Sa^nghaaya”的音译，而“(a)ya” 音译就是“
耶”。在梵文（或巴利文）的文法中，一个名词（或形容词）有八个格，即主格、呼格
、对格、具格、与格、从格、属格和处格。每个格的表现形式在于单词的后缀变化。现
在以“Buddha”（佛）这个单词为例子，把这八个格的语法变化表列如下：
格 单数 复数
主格：主语 Buddho Buddhaa
呼格：称呼语 Budd... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 我也转一个
盲信
「婆私咤（Vàseññha），在精通三吠陀的诸婆罗门当中，是否有一个曾经
面对面见到梵天？」
「的确没有，乔达摩。」
「那么，婆私咤，在诸婆罗门精通三吠陀的导师当中，是否有一个曾经面对面见到梵天
？」
「的确没有，乔达摩。」
「那么，婆私咤，在精通三吠陀的诸婆罗门导师的众弟子当中，是否有一个曾经面对面
见到梵天？」
「的确没有，乔达摩。」
「那么，婆私咤，在七代以来的诸婆罗门当中，是否有一个曾经面对面见到梵天？」
「的确没有，乔达摩。」
「那么，婆私咤，那些古代精通三吠陀的诸婆罗门贤者，是偈颂的作者，是偈颂的诵者
，他们的古文偈颂如此被背诵、念诵与编着。今天的诸婆罗门重复地念诵；用跟以前一
样的语调来背诵。〔那些古代婆罗门贤者〕即阿咤摩（Aññhaka）……巴古
（Bhàgu）是否曾经如此说过：『我们知道、我们见过梵天在哪里、从哪里来及去了哪
里。』？」
「没有，乔达摩。」
「那么，婆私咤，你是说在诸婆罗门、或他们的导师、或他们的弟子、或七代以来的诸
婆罗门当中，没有任何一人曾经面对面见到梵天。甚至那些古代精通三吠陀的诸婆罗门
... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 41 正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做），感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句，前面有人对“色受想行识”中“行”的意思，有疑问。这里也是解释为“行
为”，宣化上人也是解释为“行为，去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经，全称《般若波罗蜜多心经》[1]， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 42
;“卢台长心灵法门”的邪教本质及其恶果流毒
“卢台长”，本名卢军宏，1960年生，任澳洲东方华语广播电台（2007年6月由卢
军宏创办）台长，故称“卢台长”。在近十年的时间里，主持每周三个半小时的《玄艺
综述》节目、每周两小时《玄艺问答》节目、每周一个半小时《直话直说》节目和《白
话佛法》等节目（以往曾经在悉尼华语电台任主持人和台长）。在新浪网开通博客，在
不到两年的时间里，点击率就突破了300万。2012年1月8日和28日的《人民日报》“海
外版”大幅刊登了卢台长“心灵法门”的访谈。卢军宏还任澳洲中国和平统一促进会副
会长、澳洲华人佛教协会会长、新洲华人团体协会106个社团联合团体的副主席、澳中
戏曲传媒协会会长等社会兼职。
全世界追随卢台长的信徒，已超过300万人（其信徒统计；中国佛教网曾登载数据
），其行踪通过各种现场弘法、看图腾、治病救人、解梦释疑、调理风水及生活百科、
拜师典礼、现场急诊、率民众拜佛等各种名目的活动遍及全球，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的，但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作？或者是新时代
新方法？求解惑。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信？ 正信的佛教？
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everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
waving (如果没有如果) 于 (Tue Jul 3 13:41:02 2012, 美东) 提到:
发信人: xwa (信望爱✟八福), 信区: TrustInJesus
标 题: 儒释道与落水的希特勒
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 3 13:01:07 2012, 美东)
道德，或者说善恶标准，就是对主体具有最长远利益（最高价值观）的行为。
这里面有两个要素：
一是不同主体，也就是立场问题。
二是不同利益，包括精神利益、物质利益、短期利益、长期利益……
正因为这世上人太多了，个个都有立场；而人与人组合而成的各种团体，
包括家庭、社团、民族、乃至国家，更是各有千差万别，立场不同。
所以立场方面，这里的冲突几乎无法统一。
利益方面呢？即便同一立场，有些人思量短浅、有些人眼光长远，对同一件事
看出来的得失也是不尽相同，甚至有可能针锋相对、完全相左。
人一生于这个世上，就处于这些纷繁复杂的矛盾冲突之中。以至于无论怎样行，
都免不了侵犯别人的标准，或被别人侵犯自己... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 45 扔弃佛教 信仰基督
四川 魏磊
我曾经是一名极度虔诚的佛教徒，但是现在却成为了一名忠实的基督徒。虽然用“
虔诚”和“忠实”这两个词语，但却经历了佛教的荒谬和基督的真爱。
我从小受外婆的影响，常跟她去寺院拜神佛，其实我外婆也算不上是一个真正的佛
教徒，因为她并没有皈依，也不怎么吃斋念佛，可以说完全不懂佛教的教理教义，只是
盲目的拜神，希望保佑平安。平时只是遇到观音每年三次的生日，去庙里拜拜；或者是
在她有病的时候，在病床上祈求神佛的保佑，许神以香烛等物品，期望痊愈，等到病好
了，再带上许多的香烛和菜油、红布以及供品去庙里还愿，有时因为是风湿病引起的手
脚疼痛，还要带上一只用稻草扎成的手脚去烧给菩萨，名曰：不可蒙佛，病好了一定要
烧只手脚还给神佛。
小的时候我对这些是非常之感兴趣，对神佛的狂热程度简直比外婆还高，每月初一
、十五家里要给灶王爷点灶灯，我常常是很早就起床，梳洗好了，就给灶王爷烧香，然
后再吃了早饭去上学；晚上吃了晚饭，一定要先把灶灯点上了，然后才去做作业；要是
遇到观音或者其他神佛的“圣诞日”或者“成道日”、“出家日”，更是早上四点不到
就起床，上山去庙里烧香。如果是读书期间... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 46 请问哪位知道这真言，翻译过来是什么意思. 6个包子感谢一下。
真言原文：
离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。
尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。
真陵乾帝。莎婆诃。
七佛灭罪真言注音：
lí pó lí pó dì。qiú hē qiú hē dì。tuó luó ní dì。
ní hē là dì。pí lí nǐ dì。mó hē qié dì。
zhēn líng qián dì。suō pó hē。
功德简介
此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。
此咒出自《大方等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵
过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭
罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。
七佛者，谓过去庄严劫中三佛，现在贤劫中四佛。（劫，梵语 kalpa，具云劫波，
华言分别时节。庄严劫者，谓此劫中，多所庄严。贤劫者，谓此劫中，皆为贤人。只是
名称而已，不必执著。）
《大悲经》三曰：‘阿难！我灭度后此贤劫中当有九百九十六佛出兴于世，拘留孙
如来为首，我为第四，次后弥勒当补我处，乃至最后卢遮如来，如是次第汝应当知。’
－－－... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 47 《举办2012年12月阿弥陀佛圣诞念佛法会》
--至心善慧
2012年12月29号是阿弥陀佛圣诞日，在诸位出家法师的大力支持下，善慧决定举办一场
为期21天的念佛法会，由出家法师带领大家共修念佛三个七日（21天）,愿有缘人积极
参加，相互转告。
时间：2012年12月9号-29号。（阳历）
地点：佛祖八大圣地之一印度祇园精舍(祈树给孤独园)，释迦牟尼佛讲法25年的地方，
释迦牟尼佛宣说《佛说阿弥陀经》的原地点。中国寺院—华光寺。
参会者：全球有缘佛弟子。愿阿弥陀佛净土念佛法门能够传播到印度及其他国家，永报
佛恩！
愿以此殊胜法会功德，祈求世界和善，冥阳两利，祈求全球自然灾害平息，人民幸福安
乐，祈求世界战乱停息，远离灾难，永远太平……
凡参加印度阿弥陀佛圣诞念佛法会者可以在华光寺挂吉祥牌（消灾延寿增福），和超拔
牌（超拔六亲眷属，怨亲债主一切有缘众生）。上午吉祥位回向，下午超拔位会向，祝
愿众生吉祥如意！消灾免难！阿弥陀佛！
法会期间上午念佛、念诵《金刚经》、功德回向，下午念佛、念诵《阿弥陀经》、功
德回向。祇园精舍是释迦牟尼佛宣讲... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 49 站在密乘的高度，尤其是不共誓言或成就的层面来看，当一个人依止了合格的上师，又
对他诽谤的话，这是非常严重的过失。对这种人，一定要注意！
--《前行广释》智悲佛网
我看了莫言得诺贝尔文学奖的获奖感言。他平实的语言中，透露着对人生的反思，大家
有必要看一下。他还在其中提到：“我对佛教经典并没有深入研究，对佛教的理解自然
十分肤浅……我觉得佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识。人世中许多纷争，在佛
家的眼里，是毫无意义的。”http://t.cn/zjJxQHD
索达吉堪布微博
闻是为思打基础，思是为修打基础，修则是运用思慧的正见，消除错误见解的过程。好
比与敌交战，闻是领取武器，思是操练武器，修则是与敌军进行正面交锋。领了武器，
不勤加操练，或者操练了不去参加战斗，都无法发挥武器的功用。如果有人没有武器，
赤手空拳闯入敌军，就只有被敌军打败的份了。
益西彭措堪布微博
当我们回归到生命的本质状态的时候，才能感觉到轻松、满意、幸福，才能体会到生命
的意义，因此，我们应该每天都至少有一段时间的回归状态。
慈城罗珠堪布微博
有的人问，“我是不是已经开悟见性了？是不是已经相当有修行了？”我也无法判断... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 50 “卢台长”，本名卢军宏，1960年生，任澳洲东方华语广播电台（2007年6月由卢军宏
创办）台长，故称“卢台长”。在近十年的时间里，主持每周三个半小时的《玄艺综述
》节目、每周两小时《玄艺问答》节目、每周一个半小时《直话直说》节目和《白话佛
法》等节目（以往曾经在悉尼华语电台任主持人和台长）。在新浪网开通博客，在不到
两年的时间里，点击率就突破了300万。2012年1月8日和28日的《人民日报》“海外版
”大幅刊登了卢台长“心灵法门”的访谈。卢军宏还任澳洲中国和平统一促进会副会长
、澳洲华人佛教协会会长、新洲华人团体协会106个社团联合团体的副主席、澳中戏曲
传媒协会会长等社会兼职。 全世界追随卢台长的信徒，已超过300万人（其信徒统
计；中国佛教网曾登载数据），其行踪通过各种现场弘法、看图腾、治病救人、解梦释
疑、调理风水及生活百科、拜师典礼、现场急诊、率民众拜佛等各种名目的活动遍及全
球，已先后在澳洲、中国港澳台地区、马来西亚、日本、加拿大、美国、法国、阿联酋
、丹麦、德国、危地马拉等国家和地区进行了数十场大型跨国“法会”。通过澳洲华语
电台直播、全球适时网络视频、音频实况转播、... 阅读全帖 |
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