由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 思谦
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n****d
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1
来自主题: Joke版 - 【版庆】Xiao la, xiao xiao la
【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: churchance (橙子), 信区: LoveNLust
标 题: 【版庆】Xiao la, xiao xiao la
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 13:28:17 2012, 美东)
3年了,当时跟着威子同乡的步伐来到这里,细算一算,关于这里最值得纪念和珍藏的感
情只有三人,三份:欣赏给哈哈,默契给娇妞,信任给小辣。
没有明星的世界,绝对是无趣的,不值得追捧的。就好像现在的赛渴思版。当时并不是
这样的,说来真的是有趣,当时无论是实验室里的哥们,还是娇客版的熟识,一个最大
的话题,就是小辣椒奔了没有?你有没有看到,有没有存下来?我近来其实感慨过好几
次刘谦的魔术,不是说他比别人有多牛,而是他用有限的技术,可以把舞台的体验,做
到极致。辣椒就是这样。来来去去,买买提上奔过的美女绝对不少,但是能创造出万人
空巷,刷屏以待的,只此一人。也就是从那时,她被人介绍来文情,然后无厘头的,开
始叫我小弟。
辣椒绝对是那种超级聪明却有趣的女人。因为大多数人都是被我逗着玩,被我开玩笑的
,她却可以真真假假的,骗... 阅读全帖
a*****y
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2
来自主题: Piebridge版 - 《僧侣与科学家》
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《僧侣与科学家》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 21:42:56 2011, 美东)
僧侣与科学家
——宇宙与人生的对谈
L’infini dans la paume de la main
作者:马修"李卡德 (Matthieu Ricard)
郑春淳 (Trinh Xuan Thuan)
译者:杜默
出版:先觉(台湾)
校对:黄威仁 张嘉芳
初版1刷:2003年2月
初版7刷:2005年7月
定价:$NT 290
Copyright‐\nNiL Editions, Paris, 2000
引言
马修"李卡德
我该怎么样过我的人生?我该如何在社会上生活?什么是可知的?这三个问题困恼
人类多时。理想的情况是,人生带给我们圆满之感,大限来时了无遗憾;社会生活启发
我们普世现任感;知识教导我们周遭世界和我们自己心性的本质。
这些问题也横亘于科学、哲学、政治、艺术、社会工作和性灵履践中。我们若囿于
社会固习,把这些活动加以人... 阅读全帖
b********s
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3
一个女人一生中的24小时
作者:(奥)斯·茨威格
战争爆发前十年,我有一回在里维耶拉度假期,住在一所小公寓里。一天,饭桌上
发生了一场激烈的辩论,渐渐转变成忿怒的争吵,几乎闹到结怨动武的地步,这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝,不论什么事情,若不直接牵涉到自己,
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里,他们决不会昂奋激动的,可是,一旦有点什么,哪怕
十分微不足道,只要是明摆在眼前,直截了当地触动感觉,便立刻会使他们大动感情,
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯,趁着机会大大发泄一通。
那一次,我们这群十足中产阶级的餐友所表现的,正是这种情形。平常,大家在饭
桌上一团和气,偶尔来一场闲谈,彼此开开不痛不痒的小玩笑,多半总是吃罢饭马上分
道扬镳,德国人夫妇俩外出游览访胜摄影,胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺,娴雅的英国太太回到她的书堆里,那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗,我呢,或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰,或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论,把我们这群人紧紧纠缠在一处,无法分开了。要是有谁一跃而起,那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖
b********s
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4
一个女人一生中的24小时
作者:(奥)斯·茨威格
战争爆发前十年,我有一回在里维耶拉度假期,住在一所小公寓里。一天,饭桌上
发生了一场激烈的辩论,渐渐转变成忿怒的争吵,几乎闹到结怨动武的地步,这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝,不论什么事情,若不直接牵涉到自己,
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里,他们决不会昂奋激动的,可是,一旦有点什么,哪怕
十分微不足道,只要是明摆在眼前,直截了当地触动感觉,便立刻会使他们大动感情,
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯,趁着机会大大发泄一通。
那一次,我们这群十足中产阶级的餐友所表现的,正是这种情形。平常,大家在饭
桌上一团和气,偶尔来一场闲谈,彼此开开不痛不痒的小玩笑,多半总是吃罢饭马上分
道扬镳,德国人夫妇俩外出游览访胜摄影,胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺,娴雅的英国太太回到她的书堆里,那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗,我呢,或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰,或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论,把我们这群人紧紧纠缠在一处,无法分开了。要是有谁一跃而起,那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖
j****n
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5
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖
c********e
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6
来自主题: LoveNLust版 - 【版庆】Xiao la, xiao xiao la
3年了,当时跟着威子同乡的步伐来到这里,细算一算,关于这里最值得纪念和珍藏的感
情只有三人,三份:欣赏给哈哈,默契给娇妞,信任给小辣。
没有明星的世界,绝对是无趣的,不值得追捧的。就好像现在的赛渴思版。当时并不是
这样的,说来真的是有趣,当时无论是实验室里的哥们,还是娇客版的熟识,一个最大
的话题,就是小辣椒奔了没有?你有没有看到,有没有存下来?我近来其实感慨过好几
次刘谦的魔术,不是说他比别人有多牛,而是他用有限的技术,可以把舞台的体验,做
到极致。辣椒就是这样。来来去去,买买提上奔过的美女绝对不少,但是能创造出万人
空巷,刷屏以待的,只此一人。也就是从那时,她被人介绍来文情,然后无厘头的,开
始叫我小弟。
辣椒绝对是那种超级聪明却有趣的女人。因为大多数人都是被我逗着玩,被我开玩笑的
,她却可以真真假假的,骗到我。而且敢把千百万饥渴wsn玩弄于网上,确实的不是一般
的气魄和智慧。我也见过她早时曾经蒙着脸去dreamer挖坑,有趣的不得了。其实她的奔
,就是她在mit挖的最大的坑。
辣椒是火爆的,曾经给我骂的劈头盖脸;辣椒是八卦的,每每都是她切切的问,最近有
什么八卦?辣椒是快速的,所... 阅读全帖
q******i
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7
来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(1-9)
杨平轻轻呼出一口白气,手里的牛筋弓弦已经拉到了极限,整个犀角弓身都发出咯吱咯
吱的声音。他的右眼、箭杆和前方二十丈开外的麋鹿构成了一条直线。
那头麋鹿正藏身在一片白桦林中,安详地嚼着一蓬枯黄的树叶,浑然不觉即将降临的灾
难。在这样一个寒冷的冬日,稀疏的树林并不能提供什么象样子的遮护,光秃秃的枝干
和灌木丛在它身前交错伸展,宛如一个天然的囚笼,把它巨大的身躯笼罩其中。
杨平的双手非常的稳,弓端没有丝毫颤动,绷紧的双腿一跪一立,如渊渟岳峙。现在他
需要做的,就是轻轻松开勾住弓弦的食指与中指,然后锋利的箭蔟会在一瞬间穿过枝条
的间隙,刺穿棕黄毛皮,割开热气腾腾的血肉,把它的心脏击得粉碎。
只需要动动指头,就这么简单。
时间过去了一瞬,抑或是一阵子,杨平的手指动了。
一支翠翎箭应弦而射,牢牢地钉在了距离麋鹿只有数寸距离的白桦树干上。受了惊的麋
鹿猝然一跳,撞得身旁的树木一阵摇动,然后四蹄飞扬,慌张地朝着树林深处逃去,很
快就不见了踪影。
杨平站起身来,抬眼望了望空荡荡的林子,露出一丝意味深长的苦笑。他站起身来,把
犀角弓插在泥土上,走到树林中将钉在树干上的箭杆用力拔了下来,随手捋了捋有些歪
斜... 阅读全帖
x*******0
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8
第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗,铁树仙和火无炎因不知玉镜修为,都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合,众人才放下心来,方知玉镜道行高深,法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚,难以对付,偷个空往后一退,张开血盆大口,呼呼喷出一
阵迷雾,迷雾中鬼哭狼嚎,厉声惨叫,无数魔头游荡其中,各张血口,各伸恶爪,瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻,立时觉得头晕目眩,站立不稳。好在她近
年来修为精进,马上凝神养气,守住灵台清明,随即祭出耀阳环,极光一照,黑雾略减
,因那黑雾是魔王的分身之术,且是九阴之法,而极光也性属阴,故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效,正欲使出焚天炙火,真吾道:“众位莫急。”说时,
一道五色神光飞出,黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊,双手一展,一张黑幕飞起,顿时飞沙走石,黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇,内含剧毒,所过之处寸草不生,纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光,一道抵住魔殇,一道去攻魔王,那魔王知道厉害,一边继续指挥魔幡
,一边化作魔影不见。真吾运神目,依稀可见一片黑影在洞中游荡,飞遁迅速无比,便... 阅读全帖
w*********9
发帖数: 751
9
来自主题: paladin版 - 二十四节
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当前位置:首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第三十九节飞鹰鸿毛(完)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:4627字体:+大中小-

夜里,王天逸正在宴请他巴巴坐在对方门口一下午才请来的贵客,黄老身边的大人物—
—苏晓。Www,QUaNbEn-xIAoShUO,cOM
苏晓虽然难请,但喝上了却是痛快,杯不离手,在王天逸带伤亲自上阵的激励下,陶大
伟和金相士也豁出命去劝酒,一会功夫苏晓舌头就有点大了。
他睁着朦胧的醉眼拍着旁边王天逸的肩膀,笑道:“你小子够狠啊,昨天你割了小周的
脖子,今天下午又把刘泰摁在了自家地上,你上蹿下跳的想干嘛啊你?”
王天逸陪着笑,给苏晓又斟满了酒:“大哥明鉴,我也没法子啊,忙着要操起丐帮用,
一群乞丐却说东道西的给我玩虚的,我哪有空给他们讲理训示,没法子,还是用刀快。
不过还好,今天丐帮的情报就开始源源不断的递送过来了。至于刘三,我们喝多了闹着
玩的。”
“喝多了闹着玩?”苏晓大笑起来:“就你那点狗屁酒量,喝一点就吐得直不起腰来,
你以为酒疯你会耍啊?”接着一拍桌子:“说吧,今天遇到什么... 阅读全帖
b*****e
发帖数: 3522
10
【六朝燕歌行】第一集  汉宫日暮

第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸,翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方,一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆,兀自傲然挺着胸膛,鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅,此时正被人提在手中,冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起,摇晃着不断淌下血滴,如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级,沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向,吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时,秦桧传声道:「人在上面」。
吴三桂笑道:「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道:「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面,阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前,接过首级,仔细看过,然后摘下天子冕旒,将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动,平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕,原本还抱着一丝幻想,在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客,投诚来的内侍、军士,冀图成为从
龙功臣的野心家们,此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁,轰然作了鸟兽散,争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃,跪地求饶。... 阅读全帖
x*****u
发帖数: 3419
11
来自主题: Poetry版 - 叶嘉莹讲曹操《短歌行》
叶嘉莹讲曹操《短歌行》
曹操的诗,我们主要看他的《短歌行》。可是在介绍《短歌行》之前,我还有一些
话要说。我们已经讲过了词,大家也一定已经发现,讲诗和讲词是不大一样的。晚唐五
代小词,在文字表面上很容易懂,像李后主的“林花谢了春红”,像韦庄的“四月十七
,正是去年今日”之类,外表文字都没有什么需要多讲的,我讲课所注重的主要在它的
本质。而诗这个东西则不然,往往关联着很多资料、很多典故。因为在中国古代,诗一
向更为传统化,更被尊重,大家写诗时的态度也更为严肃,人们把思想意志主要是放在
诗里边表达而不是放在词里边。所以讲词时,我们可以直接去探讨词所表达的那些感情
的本质,而讲诗时我们就要先掌握有关的知识和资料。
首先,《短歌行》这个题目就需要解释一下。《短歌行》属于乐府诗题。乐府诗有
几种不同的体裁,我以前说过,有继承《诗经》的四言体式,有继承《楚辞》的楚歌体
式,有从民间来的杂言体式,还有汉代受西域音乐影响所产生的五言体式。从汉代开始
,经过魏晋南北朝,一直到唐宋,有很多人写乐府诗,但后来的人所写的乐府诗就跟汉
朝的乐府诗不完全一样了。汉乐府都是配乐演唱的,可是到后来那些音乐就逐渐失传。... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
12
来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第三十一章 锦州整编(二)
“部队带回,全体军官东库房开会!”张学武下达命令之后径直走向东库房。  全体
军官会议?这在东北边防军的体系中是兵不多见的,很多与会的军官都是带着满腹的疑
问而来,因为在北大营跟过张学武的人都知道,这位爷可不是什么安分守己之人,今天
刚刚一上任就废了东北军的老规矩,让下面的人有些怨声载道,毕竟当官的刮地皮,领
兵的喝兵血,这都是老年头的规矩了,规矩时间长了就成了传统。  张学武望着席地
而坐的全体军官微微一笑道:“不瞒大家说,我张学武最痛恨的就克扣军饷、盗卖、倒
卖武器弹药军用物资的行径,当然了,我相信这类事情肯定不会出现在咱们新编混成第
一旅里面,我也清楚大家下面拖家带口的生活都不容易,大家跟着我张某人自然不能委
屈着大家,所以我想出了一个两全其美的办法!带着你们做买卖,而且是做包赚不赔的
大买卖!”  张学武一挥手,许国辉带着几名士兵将两个大皮箱抬了出来,打开之后
哗啦一声倒在了张学武的脚下,金条、银元、珠宝、金票等等在地上堆了一小堆。
许国辉、王闯知道这可是日本关东军天野旅团整整一个旅团一个季度行军作战的军费,
其中还有日军沿途掠夺的财务,其数量当然十... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
13
来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第三十一章 锦州整编(二)
“部队带回,全体军官东库房开会!”张学武下达命令之后径直走向东库房。  全体
军官会议?这在东北边防军的体系中是兵不多见的,很多与会的军官都是带着满腹的疑
问而来,因为在北大营跟过张学武的人都知道,这位爷可不是什么安分守己之人,今天
刚刚一上任就废了东北军的老规矩,让下面的人有些怨声载道,毕竟当官的刮地皮,领
兵的喝兵血,这都是老年头的规矩了,规矩时间长了就成了传统。  张学武望着席地
而坐的全体军官微微一笑道:“不瞒大家说,我张学武最痛恨的就克扣军饷、盗卖、倒
卖武器弹药军用物资的行径,当然了,我相信这类事情肯定不会出现在咱们新编混成第
一旅里面,我也清楚大家下面拖家带口的生活都不容易,大家跟着我张某人自然不能委
屈着大家,所以我想出了一个两全其美的办法!带着你们做买卖,而且是做包赚不赔的
大买卖!”  张学武一挥手,许国辉带着几名士兵将两个大皮箱抬了出来,打开之后
哗啦一声倒在了张学武的脚下,金条、银元、珠宝、金票等等在地上堆了一小堆。
许国辉、王闯知道这可是日本关东军天野旅团整整一个旅团一个季度行军作战的军费,
其中还有日军沿途掠夺的财务,其数量当然十... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 11/30 歌 羅 西 書 3
歌 羅 西 書 3
1 所 以 , 你 们 若 真 与 基 督 一 同 复 活 , 就 当 求 在 上 面 的 事 ;
那 里
有 基 督 坐 在 神 的 右 边 。
2 你 们 要 思 念 上 面 的 事 , 不 要 思 念 地 上 的 事 。
3 因 为 你 们 已 经 死 了 , 你 们 的 生 命 与 基 督 一 同 藏 在 神 里 面 。
4 基 督 是 我 们 的 生 命 , 他 显 现 的 时 候 , 你 们 也 要 与 他 一 同
显 现
在 荣 耀 里 。
5 所 以 , 要 治 死 你 们 在 地 上 的 肢 体 , 就 如 淫 乱 、 污 秽 、 邪
情 、
恶 欲 , 和 贪 婪 。 贪 婪 就 与 拜 偶 像 一 样 。
6 因 这 些 事 , 神 的 忿 怒 必 临 到 那 悖 逆 之 子 。
7 当 你 们 在 这 些 事 中 活 着 的 时 候 , 也 曾 这 样 行 过 。
8 但 现 在 你 们 要 弃 绝 这 一 切 的 事 , 以 及 恼 恨 、 忿 怒 、 恶 毒
( 或
作 : 阴 毒 ) 、 毁 谤 , 并 口 中 污 秽 的 言 语 。
... 阅读全帖
w*******e
发帖数: 6802
15
来自主题: TrustInJesus版 - 版主, 以及弟兄姊妹们好
楼主弟兄好!
最近读歌罗西书,整个第3章都很有感动。
歌 羅 西 書 3
1 所 以 , 你 们 若 真 与 基 督 一 同 复 活 , 就 当 求 在 上 面 的 事 ;
那 里 有 基 督 坐 在 神 的 右 边 。
2 你 们 要 思 念 上 面 的 事 , 不 要 思 念 地 上 的 事 。
3 因 为 你 们 已 经 死 了 , 你 们 的 生 命 与 基 督 一 同 藏 在 神 里 面 。
4 基 督 是 我 们 的 生 命 , 他 显 现 的 时 候 , 你 们 也 要 与 他 一 同
显 现 在 荣 耀 里 。
5 所 以 , 要 治 死 你 们 在 地 上 的 肢 体 , 就 如 淫 乱 、 污 秽 、 邪
情 、 恶 欲 , 和 贪 婪 。 贪 婪 就 与 拜 偶 像 一 样 。
6 因 这 些 事 , 神 的 忿 怒 必 临 到 那 悖 逆 之 子 。
7 当 你 们 在 这 些 事 中 活 着 的 时 候 , 也 曾 这 样 行 过 。
8 但 现 在 你 们 要 弃 绝 这 一 切 的 事 , 以 及 恼 恨 、 忿 怒 、 恶 毒
( 或 作 : 阴 毒 )... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
16
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒为什麽比一般人更喜乐
好文。谢谢分享。我们要靠主常常喜乐。
腓 立 比 书
4:4 你 们 要 靠 主 常 常 喜 乐 。 我 再 说 , 你 们 要 喜 乐 。
4:5 当 叫 众 人 知 道 你 们 谦 让 的 心 。 主 已 经 近 了 。
4:6 应 当 一 无 挂 虑 , 只 要 凡 事 借 着 祷 告 , 祈 求 , 和 感 谢 ,
将 你 们 所 要 的 告 诉 神 。
4:7 神 所 赐 出 人 意 外 的 平 安 , 必 在 基 督 耶 稣 里 , 保 守 你 们
的 心 怀 意 念 。
。。。
4:10 我 靠 主 大 大 地 喜 乐 , 因 为 你 们 思 念 我 的 心 , 如 今 又 发
生 。 你 们 向 来 就 思 念 我 , 只 是 没 得 机 会 。
4:11 我 并 不 是 因 缺 乏 说 这 话 , 我 无 论 在 什 么 景 况 , 都 可 以
知 足 , 这 是 我 已 经 学 会 了 。
4:12 我 知 道 怎 样 处 卑 贱 , 也 知 道 怎 样 处 丰 富 , 或 饱 足 , 或
饥 饿 , 或 有 余... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
17
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
差传/宣教参考书目1-1 宣教/差传
顾卫民辑,内地会在华百三十年图片集,台湾:宇宙光出版社,1998。
蔡锦图,戴德生与中国内地会(1832-1953),香港:建道神学院,1998
陈佳荣,中国宗教史,香港:学津书局,1988。
顾长声,传教士与近代中国,上海:上海人民出版社,1987。
罗光,利玛窦,台中:光启出版社,1960。陈福中编译,戴德生小传,香港:基督
徒出版社,2000。
海恩波,先驱系列2:传教伟人马礼逊,香港:基督教文艺出版社,2000。
李伟良、韩昱,宣教情怀系列1:在大地画窗──两颗宣教的心,香港:香港差传
事工联会,2000。
阿朝、萧联生,宣教情怀系列2:天地鸿鹄志──新兵老将拓荒记,香港:香港差
传事工联会,2000。
龙萧念全编,宣教情怀系列3:无国界孩子──华人宣教士子女手记,香港:香港
差传事工联会、海外基督使团,2000。
张子江,拼尽我一生──基督教教育先驱张子江牧师真情见证,香港:学生福音团
契出版社,2000。
盖落洼,神迹千里,香港:福音证主协会,200... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
18
选自:http://blog.sina.com.cn/u/3727008742 七千人教会论坛的博客
揭露华人基督教和谐控制计划网文精选.pdf
http://1000eb.com/13ym8
http://1000eb.com/13ym9
http://1000eb.com/13ymh
外网点download this file
http://www.filedropper.com/file_176
http://www.filedropper.com/file_180
http://www.filedropper.com/file_186
傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
2008年12月8日,旧金山特会通过了《旧金山共识》,根据事后任不寐及中国福音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出,这个共识是以欺骗的方式通过的,许多基督徒都上
当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出,任和
李都还没有意识到《旧金山共识》的严重错误,只是单单认为通过程序错误,不该用和
谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出,是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
19
来自主题: TrustInJesus版 - zt唐代的基督教
发信人: SwalOlow (飞燕), 信区: History
标 题: 转一篇趣文:唐代的基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 20:42:44 2015, 美东)
唐朝兼容并包,所以有佛/道/基督/伊斯兰/犹太/明/袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体:“敬礼妙身皇父阿罗诃(=上帝),应身皇子弥斯诃(=耶稣),证身卢
诃宁俱沙(=圣灵),以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土,尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样(注1)。其中大秦景教流行中国碑(注2),
到目前为止,是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富,也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来,在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教(注3),就是当时的基督教,也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑(见附图)
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候,被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年(一六二五年),才在西安出土。
... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
20
来自主题: Wisdom版 - 《僧侣与科学家》
僧侣与科学家
——宇宙与人生的对谈
L’infini dans la paume de la main
作者:马修"李卡德 (Matthieu Ricard)
郑春淳 (Trinh Xuan Thuan)
译者:杜默
出版:先觉(台湾)
校对:黄威仁 张嘉芳
初版1刷:2003年2月
初版7刷:2005年7月
定价:$NT 290
Copyright‐\nNiL Editions, Paris, 2000
引言
马修"李卡德
我该怎么样过我的人生?我该如何在社会上生活?什么是可知的?这三个问题困恼
人类多时。理想的情况是,人生带给我们圆满之感,大限来时了无遗憾;社会生活启发
我们普世现任感;知识教导我们周遭世界和我们自己心性的本质。
这些问题也横亘于科学、哲学、政治、艺术、社会工作和性灵履践中。我们若囿于
社会固习,把这些活动加以人为的区隔,必然会眼界日窄,目光如豆。没有智慧长养利
他行为,科学和政治就是双面刃,伦理盲目,情结狂走,性灵化成虚妄。
从十七世纪科学革命的肇兴的时代到今天,多少人把科学视为知识的同义语。科学
勃兴促成资讯呈倍数成长的趋势方兴未艾。另一方面,民主、... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 涅槃道大手印瑜伽法要始
涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知,使之面对圣智故,此中阐明修法引导,名曰俱生
大手印。计分为三:一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
(一) 世间教言
具如他处所明。
(二) 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依,发心,及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云:端直其身,坐金刚座,专系一缘,为大手印。备此,双足应作
佛座之式。双手平衡,置于脐下。脊柱劲挺,胸部前突。屈颈如钩状,下颚紧压喉结,
舌抵上颚。心流常随感觉而起,以感于外物者为甚,是以目勿转瞬,或勿迁动,唯应注
视一处,约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐,名曰毗卢遮那七法,亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式,即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉,调节入息。双手平衡,体内热流分布。脊柱劲挺,胸部前突,调节脑液
,普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚,目注一处,灵热入于中脉。如是五种气流,
既入中脉,专司其他机能之气流,同时亦... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 述而第七
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
子之燕居,申申如也,夭夭如也。
子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见周公。”
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”
子食于有丧者之侧,未尝饱也。子于是日哭,则不歌。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁
与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”
子之所慎:齐,战,疾。
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问... 阅读全帖
j****n
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2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
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w**u
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来自主题: Wisdom版 - 未完成的小愿 (转载)
【 以下文字转载自 ariya_sacca 俱乐部 】
发信人: wuyu (wuyu), 信区: ariya_sacca
标 题: 未完成的小愿
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 16:09:28 2012, 美东)
呈经雄心勃勃跟SeeU说要写一篇关与现代神经神经生物学对禅修机制研究的综述。但发
现现代的科学研究总体还是在验证阶段,再加上自己也没时间完备的学好佛法,就觉得
写机制综述还是太早了。特向SeeU道个歉。
我把绌文的全稿贴在这儿了。也不想去投稿了。等到自己有新体会,再修改。
其中有很多部分是来自于SeeU,JeanIris,和 CPath 法友的意见。在此谢过。
日常生活的止观修行--一个神经生物学者的叩道之路
关键词:行禅,安般息念,慈心禅,神经生物学.
文摘:两千五百年以前,佛陀的证悟为人类身心的完全自由指明了一条实修实证的道路
。其内容主要包括在“四圣谛,八正道,十二缘起的”的教诲中。佛法修行方法以戒清
静为基础,通过止观修行以增强“心”的定力和念力,最终培养其对世间万物本质的洞
察力,即“慧”力。时迁世移,... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 关于八卦的问题
易学泰斗邵伟华的肺腑之言
每次和客户聊天,他们都会问我,邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗?将来
有钱吗?或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视频,是钟茂森博士讲解的《心相篇》,是宋初陈抟老祖所写,根据
你的行为,你对人的态度,就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生,你经常对人
刻薄,语言犀利,也不管别人心里舒服与否,开口伤人,可要注意了,出口伤人都是福
薄之相啊,你总是很刻薄,那么你的面相会长的很刻薄了,那么离福薄就不远了。
“心相篇”----唐末宋初陈希夷(陈抟老祖)
心者貌之根,审心而善恶自见;
行者心之发,观行而祸福可知。
世间吉凶祸福,在常人看来是扑朔迷离,而真正有传统文化修养的大德们,却深谙其中
道理,懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品,告诉我们,
人的面貌有善有恶,相貌的根本在于心,命运的善恶从我们现前的心念就可以知道,而
行为是心念的一种反应,所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平,难得儿孙长育;
语言多反复,应知心腹无依。
说话不公道,或者在钱财上不公平,占人便宜,这样的人将来会生败家子,甚至断子绝
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z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面:从中国哲学史来看,自魏晋南北朝到隋唐
,始终贯穿着佛教的哲学思想;而宋明理学,基本骨架也都是佛教思想;一直到近代,
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域,佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中,盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教,甚至我们的日常用语中,也不知不觉地使用了很多佛教
的观念,如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响,如善有
善报,恶有恶报的因果说,就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中,很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解,并身体力行。
1、萧衍(464——549年,梁武帝,受菩萨戒皇帝)
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能,在南朝... 阅读全帖
d*******s
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来自主题: HUST版 - 有文采的写首校歌吧?
北京大学校歌:《燕园情》
周保平 词   孟卫东 曲
红楼飞雪,一时英杰,先哲曾书写,爱国进步民主科学。
忆昔长别,阳关千叠,狂歌曾竞夜,收拾山河待百年约。
我们来自江南塞北,情系着城镇乡野;
我们走向海角天涯,指点着三山五岳。
我们今天东风桃李,用青春完成作业;
我们明天巨木成林,让中华震惊世界。
燕园情,千千结,问少年心事,
眼底未名水,胸中黄河月。
清华大学老校歌
汪鸾翔 词 张慧珍 曲
西山苍苍,东海茫茫,吾校庄严,巍然中央, 东西文化,荟萃一堂,大同爰跻,祖国
以光。莘莘学子来远方,莘莘学子来远方,春风化雨乐未央,行健不息须自强。 自强
,自强,行健不息须自强! 自强,自强,行健不息须自强!左图右史,邺架巍巍,致
知穷理,学古探微, 新旧合冶,殊途同归,肴核仁义,闻道日肥。 服膺守善心无违,
服膺守善心无违,海能就下众水归,学问笃实生光辉。 光辉,光辉,学问笃实生光辉
! 光辉,光辉,学问笃实生光辉!器识其先,文艺其从;立德立言,无问西东。 孰介
绍是,吾校之功,同仁一视,泱泱大风。 水木清华众秀钟,水木清华众秀钟,万悃如
一矢以忠,赫赫吾校名无穹。无穹,无穹,赫赫吾... 阅读全帖
y******n
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来自主题: NKU版 - 南开聘才
关于公布第十批“千人计划”创业人才、 青年人才入选资格名单公告
2014-01-27 09:51:41
根据“千人计划”有关规定,经形式审查、通信评审、面试评审、公示及复核、审
批等程序,北京泰合源通生物科技有限公司高源等97人、北京大学杨越等396人,分别
入选第十批“千人计划”创业人才、青年人才资格名单,特此公布。
海外高层次人才引进工作专项办公室
2014年1月24日
第十批"千人计划"入选资格名单
(“青年千人计划” 396人)
姓 名 用人单位
杨 越 北京大学
朱 瑞 北京大学
张文彬 北京大学
罗佗平 北京大学
王 初 北京大学
董甦伟 北京大学
徐清华 北京大学
周煦之 北京大学
陈 琦 北京大学
袁天乐 北京大学
何爱彬 北京大学
魏 平 北京大学
李毓龙 北京大学
刘 颖 北京大学
葛 剑 北京大学
杨文元 北京大学
席瑞斌 北京大学
东... 阅读全帖
d**e
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@方玄昌:“邮寄出的公开信只列入了一百名教授和研究员。邮件发出后,现在新收到的
教授和研究员签名又有了近二十名,其中不乏重量级科学家。特别告知:今天早上江西
省农业科学院水稻研究所陈大洲所长发来集体签名邮件——一贯低调的科学家,这次是
真的怒了。”
到目前为止共有十批签名,名单如下:
联署签名(自愿联署,签名者请将真实姓名、单位、职务发送至《基因农业网》编辑部
邮箱a******[email protected],另,签名者的信息尽量详实以便于核实,以减少我们的工作。
):
第一批签名名单如下(共32人):
刘旭(中国工程院院士,中国农业科学院副院长)
范云六(中国工程院院士,中国农业科学院生物技术研究所)
戴景瑞(中国工程院院士,中国农业大学)
陈君石(中国工程院院士,中国疾病预防控制中心营养与食品安全所)
何祚庥(中国科学院院士,中国科学院理论物理研究所)
张启发(中国科学院院士,华中农业大学)
黄大昉(中国农业科学院生物技术研究所,研究员)
贾士荣(中国农业科学院生物技术研究所,研究员)
朱祯(中国科学院遗传与发育生物学研究所,研究员)
卢宝荣(复旦大学生态与进化生物学系主任,教授)
夏光敏(山... 阅读全帖
g**********y
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http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2011/5/247503.shtm
共314人;公示时间为1个月
中国科学院学部主席团关于公布2011年中国科学院院士增选有效候选人名单的公告
2011年中国科学院院士增选候选人推荐工作已于2011年4月30日结束。经过院士推荐和
归口初选部门推荐,并经中国科学院学部主席团审议,确认2011年中国科学院院士增选
有效候选人为314人。现予公布。
根据《中国科学院院士增选工作实施细则》规定,将于近期在有效候选人所在单位公示
本单位有效候选人和相同专业的外单位的其他有效候选人的有关情况。5年之内调动工
作单位的,将同时在调出单位公示。公示时间为1个月(从公示之日算起)。

根据《中国科学院院士增选投诉信处理办法》规定,如对候选人公示材料内容的真实性
有不同意见,请于2011年9月15日之前,将书面意见以真实身份署名,寄至中国科学院
院士工作局(地址:北京市海淀区中关村北一条15号,邮编:100190)。不受理其他方
式和匿名意见。
地学部(共52人)

序号
姓名
年龄
专业
工作单位
1
万卫星
52
空间物理学... 阅读全帖
M******8
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 宋永毅:刘少奇――罪恶历史的制造者 图
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 12:43:04 2013, 美东)
在文化大革命中,身为国家主席的刘少奇遭到批斗,并被解除一切职务,开除出党,其
后悲惨逝世。刘少奇的遭遇也被后人认为是文革当中的极具代表性的悲剧之一。而美国
加州州立大学洛杉矶分校宋永毅教授对此另有看法,在其所撰《刘少奇对文化大革命的
独特贡献》中指出,中共党内的受害者和迫害者的身份常常是合二而一,密不可分,而
刘少奇既是文革的受害者,也是这一罪恶历史的制造者之一。
把“刘少奇”和“文化大革命的独特贡献”这两个词放在一起作为一篇论文的题目,似
乎是矛盾乃至残忍的。因为刘少奇无疑是文革的受害者,并被残酷地迫害致死。就数以
百万计的文革受害者的级别而言,刘少奇还毫无疑问是他们中最大的受害者—他是中华
人民共和国的国家主席和中国共产党的第一副主席。或许正因为如此,在文革后几乎所
有的悼念刘的文章里,都只是强调了他“最大的受害者”的身份,并... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--7
第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育,是指19世纪60年代到90年代洋务运动中,洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业,既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关,也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此,洋务文化教育涉及面是比较广泛的,它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业,主要是由于
洋务派在洋务活动实践中,意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的,是适应洋务活动的具体需要进行的。因此,虽有一些计划,但并无远景
规划和战略目标,因而基本上是被动的,尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事(翻译)人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事,并不是到鸦片战争之后才开始的,更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始,而是早已有之。那时的通事,主要是由于广州一口对外贸易
等活动,和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系,而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖
n****d
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33
来自主题: _FreeSpeech版 - 【版庆】Xiao la, xiao xiao la (转载)
【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: nogard (无卫士), 信区: bagua
标 题: 【版庆】Xiao la, xiao xiao la (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 17 04:02:34 2012, 美东)
发信人: nogard (无卫士), 信区: Texas
标 题: 【版庆】Xiao la, xiao xiao la
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 17 03:39:22 2012, 美东)
发信人: churchance (橙子), 信区: LoveNLust
标 题: 【版庆】Xiao la, xiao xiao la
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 13:28:17 2012, 美东)
3年了,当时跟着威子同乡的步伐来到这里,细算一算,关于这里最值得纪念和珍藏的感
情只有三人,三份:欣赏给哈哈,默契给娇妞,信任给小辣。
没有明星的世界,绝对是无趣的,不值得追捧的。就好像现在的赛渴思版。当时并不是
这样的,说来真的是有趣,当时无论是实验室里的哥们,还是娇客版的熟识,一个最大... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之八 烈烈武川
六镇上层阶级,元深所谓“丰沛旧门”,在北魏灭亡后或西或东,高欢部下与宇文泰部
下各自多自己乡人,也是必然。就如刘邦的胜利使不少丰沛乡人成为从龙之士,名留青
简,如萧何,曹参,夏侯婴,樊哙,卢绾,周勃等等。怀朔与武川,就如汉初丰沛一般
,成为新的风云之地。
宇文泰部下最著名的自然是八柱国十二大将军。八柱国除宇文泰与魏宗室元欣外,另外
六位是李虎,李弼,独孤信,赵贵,于谨,侯莫陈崇。十二大将军则有三位魏宗室,元
赞,元廓,元育。二位宇文家及近亲:宇文导与贺兰祥。剩下七位是侯莫陈顺, 达奚
武, 李远,豆卢宁,宇文贵,杨忠,王雄。这些人中不仅有建北周的宇文泰,也有隋
唐皇室杨忠与李虎。
检他们本传,有一句话是经常提到: "以良家子镇武川"。如独孤信:
云中人也。本名如愿。魏氏之初,有三十六部,其先伏留屯者,为部落大人,与魏俱起
。祖俟尼,和平中,以良家子镇武川,因家焉。父库者,为领民酋长,少雄豪有节义,
北州咸敬服之。
侯莫陈顺与侯莫陈崇是兄弟,周书侯莫陈崇传:
字尚乐,代郡武川人。其先,魏之别部,居库斛真水。五世祖曰太骨都侯。其后,世为
渠帅。祖允,以良家子镇武川,因家焉。... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之八 烈烈武川
六镇上层阶级,元深所谓“丰沛旧门”,在北魏灭亡后或西或东,高欢部下与宇文泰部
下各自多自己乡人,也是必然。就如刘邦的胜利使不少丰沛乡人成为从龙之士,名留青
简,如萧何,曹参,夏侯婴,樊哙,卢绾,周勃等等。怀朔与武川,就如汉初丰沛一般
,成为新的风云之地。
宇文泰部下最著名的自然是八柱国十二大将军。八柱国除宇文泰与魏宗室元欣外,另外
六位是李虎,李弼,独孤信,赵贵,于谨,侯莫陈崇。十二大将军则有三位魏宗室,元
赞,元廓,元育。二位宇文家及近亲:宇文导与贺兰祥。剩下七位是侯莫陈顺, 达奚
武, 李远,豆卢宁,宇文贵,杨忠,王雄。这些人中不仅有建北周的宇文泰,也有隋
唐皇室杨忠与李虎。
检他们本传,有一句话是经常提到: "以良家子镇武川"。如独孤信:
云中人也。本名如愿。魏氏之初,有三十六部,其先伏留屯者,为部落大人,与魏俱起
。祖俟尼,和平中,以良家子镇武川,因家焉。父库者,为领民酋长,少雄豪有节义,
北州咸敬服之。
侯莫陈顺与侯莫陈崇是兄弟,周书侯莫陈崇传:
字尚乐,代郡武川人。其先,魏之别部,居库斛真水。五世祖曰太骨都侯。其后,世为
渠帅。祖允,以良家子镇武川,因家焉。... 阅读全帖
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中共老人上书全国人大要求言论自由
http://politics.dwnews.com/news/2010-10-12/56541614-2.html
发起人(23人):
李 锐(前中央组织部常务副部长,中共十二届中央委员,十二、十三届中顾委委员。)
胡绩伟(前《人民日报》社长、总编辑,第六、七届全国人大常委,全国新闻学会联合
会会长)
江 平(原政法大学校长、终身教授,七届人大常委、人大法律委员会副主任)
李 普(原新华社副社长)
周绍明(原广州军区政治部副主任)
钟沛璋(原中宣部新闻局局长)
王永成(上海交通大学教授,欧洲科学、艺术与人文研究院通讯院士)
张忠培(故宫博物院研究员,原院长,中国考古学会理事长)
杜 光(原中共中央党校教授)
郭道晖 (原《中国法学》杂志社总编辑)
萧 默(原中国艺术研究院建筑艺术研究所所长)
庄浦明(原人民出版社副社长)
胡甫臣 (原中国工人出版社社长兼总编辑)
张 定(原中国社会科学院社会科学出版社社长)
于 友(原《中国日报》社总编辑)
欧阳劲 (香港《太平洋杂志》总编辑)
于浩成 (原群泷出版社社长)
张 清(原中国电影出版社社长)
俞月亭 (... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 傅国涌:陈布雷之死
1948年10月下旬,陈布雷的儿子陈过出国前夕,向父亲告辞,只见父亲精神颓丧,头发
蓬乱,形容枯槁,语音低微,哀叹着说:“前方军事溃败到如此地步,后方民心思变又
如此,此时此刻,最高当局却要我写一篇《总体战》的文章,这叫我如何落笔啊!”11
月12夜,“油尽灯枯”的陈布雷在南京黯然自杀,留下了 10封遗书,将公事、私事交
代得清清楚楚,一丝不苟。对于是否公布这些遗书,国民党高层曾有过一番争论。11月
17日,司法院长居正的日记说,上午在陈布雷先生治丧委员会讨论遗言应否发表时,反
对发表的以为他的自杀给蒋带来不良影响,留到相当时机再说。当晚,国民党中常会再
三讨论,也有主张不发表的,因为邵力子力主发表,如不发表,就要退出治丧委员会。
讨论结果,决定发表。
在留给夫人王允默的遗书中,陈布雷嘱咐:“我的躯体不值一钱,草草为我斥窕,即在
南京薄埋之,千万勿为我多费财力也。”因此,王允默才会当着宋美龄的面谢绝蒋介石
的举行国葬之议,但她也没有遵照草草葬于南京的遗愿。她说:“先夫生前因爱杭州山
水之秀,曾于范庄附近购地一方,并有终老故乡之想。故长眠之地,似宜择定杭州,并
即在该地筑造一普通平民之简... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 仇恨大清是汉族人的耻辱 (转载)
钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统
治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人
这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝
的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政
权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人
入仕,则无此限制,可以通过多种途径,如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等,不一而足。清末朱彭寿说:清代“二百余年来,旗人由科... 阅读全帖
W******r
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[转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
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钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统
治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人
这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝
的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政
权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人
入仕,则无此限制,可以通过多... 阅读全帖
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钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统
治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人
这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝
的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政
权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人
入仕,则无此限制,可以通过多种途径,如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等,不一而足。清末朱彭寿说:清代“二百余年来,旗人由科... 阅读全帖
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sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知,对自身缺点的懦弱而找借口,自由主义思潮泛滥,
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人,而我大清期间,虽然创造了中
国历史上的辉煌,但是这些心里阴暗的人看来,我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱,天地会乱党,长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类,
1。严重的大汉族主义者,觉得清朝是外族,从骨子里面藐视,但是冰冷地事实就在那
里,没有办法,所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的,历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本,对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖
a****r
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42
南京市委常委、市政法委书记刘志伟谈:不应被误读的“彭宇案”
由于多重因素被误读和放大的这起普通民事案件,不应成为社会“道德滑坡”的“
标志性事件”
文/《瞭望》新闻周刊记者徐机玲王骏勇
因广东佛山2岁女童遭汽车碾压而路人漠视的“小悦悦事件”,舆论再次将矛头指
向4年前已和解结案的南京“彭宇案”,认为是此案错判产生的负面效应,导致人们不
愿做好事甚至见死不救。一些地方出现老人摔倒无人搀扶、做好事反被诬告等现象,也
屡被归咎为“彭宇案”的影响。
针对舆情反映,南京市委常委、市政法委书记刘志伟近日接受《瞭望》新闻周刊记
者独家专访时指出,舆论和公众认知的“彭宇案”,并非事实真相。由于多重因素被误
读和放大的这起普通民事案件,不应成为社会“道德滑坡”的“标志性事件”。
事实真相
刘志伟综合当事人陈述和法庭调查,向记者介绍了“彭宇案”的基本事实。
2006年11月20日9时30分左右,64岁的退休职工徐寿兰在南京水西门广场公交站等
车时,有2辆83路公交车同时进站。徐寿兰急忙跑向后面一辆乘客较少的公交车,当她
经过前一辆公交车后门时,26岁的小伙子彭宇正从这辆车的后门第一个下车,双方在不
经意间... 阅读全帖
s*******w
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43
梦中不知身是客
毕福剑骂毛泽东没有错! 2015-04-11 00:25:22
毕福剑调侃老毛的事还在发酵,毛左们歇斯底里,像一群疯狗一样攻击老毕,要求上头
惩罚他,似乎正在得逞。老毕被迫道歉了,但仍面临重罚,前途堪忧。
我看了段子,实在看不出有什么大不了的,不就是私人饭局上说句笑话吗?再说,老毕
说错了吗?没有啊!段子里最让毛左愤怒的那句话“这个老biang的可把我们害苦了!
”是酒后吐真言,话糙理不糙。如果说老毕通篇调侃只不过为了博人一笑,但这句话可
不是笑话,而是一句大实话。不信,你去问问中国的老百姓,在老毛统治下,吃饱过肚
子吗?那是人过的日子吗?我小时候常听老人们说,最苦的日子并不是在什么“万恶的
旧社会”,而是58年的大饥荒时吃 “复合面”(麦秸磨碎了加上麸皮)、“观音土”
,还要被干部逼着去干活的苦日子。经过那个年代思维正常的人都记忆犹新,毛时代是
以贫穷、饥饿、匮乏、恐怖和血腥为基本色的年代,没有人会留恋那个年代。
高文谦先生曾说过,“毛泽东是中国人的宿命和孽债,不仅深刻影响了中国几代人的命
运,而且他已经死了多年,阴魂不散,至今还在缠绕着中... 阅读全帖
N*****e
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【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 美媒曝中共军官巨额行贿如何收回成本
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 06:27:02 2017, 美东)
中共军队腐败不堪,习近平已拿下了郭伯雄、徐才厚、田修思、王建平4名上级,6名中
将,49名少将。(网络图片)
中共军队腐败不堪。美媒披露中共将官收回行贿成本方法繁多:走私军火、办军马场、
军民共建等等一级回报一级。
中共军官层层贪腐 靠山吃山
美国之音2月3日刊发题为“中国军队高层大换血,对内还是对外?”焦点对话时,有网
民提问,郭伯雄、徐才厚等巨贪,受贿数目是天文数字,军队里买官卖官明码标价,军
队里行贿的成本是怎么收回的?边防军队可能走私发财,但大多数驻军行贿将官,买了
官之后靠什么捞回本钱?
中共党史学者高文谦回应道,他曾经在军队里呆过,中共进入所谓的“改革开放以后”
,军队可以搞走私,同时军队还有各种各样的名目捞钱,比如军队可以办军马场、军民
共建,如所谓“军民共建”,中共军方可以和各种各样的国营的大型企业进行合作、进
行联系,这里面都有很大... 阅读全帖
f***o
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45
5月10日,菲律宾三描礼士省马辛洛克湾,两名市民在海滨休息。照片远处为中国南海
海域,马辛洛克湾距离中国黄岩岛直线距离为两百多公里。
黄岩岛之后
黄岩岛事件将中菲两国关于南海问题的争端推至风口浪尖之上。黄岩岛事件余波未
了,礼乐滩或将成为新的争议焦点
近年来,菲律宾逐步强化对非法侵占南沙岛礁的实际控制,不断把油气勘探推向南海争
议水域。在此背景下,菲律宾与中国在南海问题上的纷争也日益激烈。
今年4月爆发的黄岩岛事件,将中菲两国关于南海问题的争端推至风口浪尖之上。
黄岩岛事件余波未了,菲律宾在争议海域的礼乐滩的油气勘探却获得重要突破经勘探,
菲律宾菲莱克斯石油公司在礼乐滩的"茉莉花"天然气田可能蕴藏20万亿立方英尺的天然
气,这是迄今为止菲律宾在南海勘探发现油气资源最多的一个区块。
礼乐滩或将成为新的争议焦点。
加强存在
南沙群岛自古以来是中国领土,但菲律宾自上世纪中叶开始染指部分岛礁。1956年
,菲律宾商人克洛马带领40人登上中国南沙群岛的一些岛礁进行"探险",宣称"通过探
险发现和占领,拥有南沙33个岛屿、沙洲、沙堤、珊瑚礁以及64976平方海里的渔场,"
为其冠名 "自由地",建... 阅读全帖

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46


中共树倒党员散(完整版)


近期,中纪委机关报自曝党员羞于承认自己的党员身份引
来外界热议。“党员”二字在当今中国社会老百姓的眼里如同“瘟疫”,很多人都避而
远之。(FREDERIC J. BROWN/AFP)
【大纪元2016年04月15日讯】(大纪元记者郭惠报导)羞于提中共党员身份的时代到来
了。
目前大陆网络上,“党员”一词已普遍成贬义词。“你党员啊!”“你才党员呢!”“你
全... 阅读全帖
c***s
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47
自刘谦亮相春晚后,魔术大热,魔术揭秘更热。今年傅琰东的金鱼魔术再次掀起揭秘潮。由于其表演道具是活物―金鱼,又引发不少人对该魔术可能虐待小动物的质疑。
神奇的魔术总能撩拨起人与生俱来的好奇心。六年前,我尚是北京电视台一名综艺节目主持人,比普通观众有更多机会接触魔术和魔术师。
2005年春节,我与众多艺术家赴欧洲慰问华侨华人。队伍中即有魔术大师秦鸣晓、姚金芬夫妇。他们的节目每到一地必能引起轰动,也深深吸引着慰问团内的其他成员。尤以主持人戴军、李彬和我瘾头最大,总缠着他俩要学两手。
主持人这个职业要擅长与人打交道,特别是面对陌生人。魔术表演就有这种魔力,举手之间就能让你开怀一乐,从而瞬间拉近距离。
演出间隙,两位大师慷慨地教我们一些基本的手法,并赠了我们一些小道具。大伙儿看我们很认真地学,便怂恿我们拜师。回国后,我和戴军还真拜了师,按旧时的规矩磕了头、宴了客。从此称他们伉俪为师傅、师娘。
我很珍视自己这段与魔术的缘分,更珍视与师傅、师娘的情分。
魔术之所以神秘,当然在于他有很多不为人知的秘密。而魔术师之所以神秘,则在于其行止。无论是在家练功还是台上表演,保密都是首要的。比如说在表演时,魔术师... 阅读全帖
c***s
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48
图为朱镕基与经管学院师生亲切交谈。记者 崔 凯 摄
4月22日,在清华大学百年校庆之际,中共中央政治局原常委、国务院原总理、清华大学1951届校友朱镕基来到清华园,与清华大学的师生和校友们一起共庆母校百年华诞,与电机系1951届老同学们亲切聚会,并与经济管理学院师生亲切座谈。中共中央政治局委员、国务委员刘延东陪同,清华大学校长顾秉林、党委书记胡和平陪同参加。
阳春四月,水木清华,和风送暖。上午9时30分,朱镕基来到清华大学人文社科图书馆,见到了相别已久的老同学。久别重逢,分外激动,朱镕基和大家一起参加清华大学电机系1951届毕业60周年同学聚会,共庆清华百年华诞。
朱镕基和夫人劳安与老同学们一一握手,互致问候。一位老同学将带来的1950年9月30日清华电机系学生赴东北实习归来,在二校门前的珍贵合影照片送给朱镕基。回忆起在清华学习生活的青春岁月,大家都非常感慨。60年前,同学们意气风发,离开清华园各自奔赴祖国各地建功立业;60年后,再聚清华园,当年的年轻学子们已是耄耋之年的老人。朱镕基一个个叫着老同学的名字,与大家亲切交谈。握着雷达专家张履谦院士的手,朱镕基说:“你们为祖国作出了贡献,是... 阅读全帖
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