X***Z
发帖数: 336 | 1 1)心理学上的mind reader,如果动机不纯，the power of subconsciousness 可以把一
个人置于死地；潮水就一个有爱心的码工爸爸，而且他也一再强调自己是出租汽车司机
在聊政治，作为一个合格的自信的马工，我觉得他的态度非常的谦虚和诚恳。
2）除了孙悟空以外，所有的人都是娘生的，人群中有成功的人生，有失败的人生，都
在这个版上，所以，蔡琴有首歌，叫"出塞曲“， 歌词就是：”如果你听不懂，那是因
为歌里没有你的故事“。所以，当我有兴趣去看潮水的帖子，而他要删贴时，很有感慨。
3）关于数学基础教育，对我来说，我很关注的是，这个数学基础教育是非会影响一个
孩子的逻辑思辨能力，因为逻辑学属于数学的分支， 不知道理论上的逻辑学与生活的
逻辑能力是否是一码事，所以，我儿子数学差，我和他爸爸非常的着急。。。但是，我
又想， 美国人民普遍数学差，连找个钱都是用补差的办法。。对着天空，我在想，这
些人到底有没有思辨能力，到底什么是逻辑，什么是思辨。。。。这是我这个妈妈真正
的concern...
结论：我还是挺喜欢潮水这样的马工来发帖。 |
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s***n
发帖数: 812 | 2 来自主题: LeisureTime版 - 琴酒之间 这个琴酒好像儒道啊。。。呵呵。搭车一篇最近对儒道一孔之见。
以前我最佩服孔子（虽然对他的“道”全无同情），敬仰他是有眼光、手腕，端方雍容
又锐意进取，百折不回，是尘网里的强人。审美上虽然偏好庄老，常常辗转叹息于庄老
汪洋恣肆，峭拔瑰奇。不料最近因为生活所迫偶尔被思虑所困下惊喜的发现，或许我对
儒道都严重误会了。
从前，庄老不幸被我冠以“智者”的头衔，我钟情于他们的思辨力，却忽视他们“强悍
”的一面。尤其对“绝圣弃智”抵触。其时，我何大部分有闲人相似，无论什么主张，
照金岳霖的讲法，自以为强有力的客观研究中，自以为能“忘记自己是人”，同时沾沾
自喜于却不能忘记“天地与我并生，万物与我为一”这样的审美乐趣。苟且尘世，如果
说有什么弱点令我甘愿忍辱负重，令我不能游刃有余而顾虑重重的话，这些对“圣、智
”不能超脱的被吸引恐怕算是了。然而这些弱点，或许在千年前已为前人克服。
人在宇宙面前微茫不及一根稻草，是愚蠢痴望的小动物，照西人的观点，这种弱小动物
不寻常处在于他们能意识到自己对宇宙的软弱，而宇宙却毫无所知。然而，这所谓“认
识在自身脆弱”之外，前人或许已经走远，即所谓“绝圣弃智”。绝、弃并非... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 3 六
最后，我想来梳理一下谭复生在《仁学》一书中流露出的对宗教与信仰的态度，其中最
重要的包括儒道、侠道、佛教与基督教。
距离产生美。记得小时候对基督教教堂总是很神往，而对它起反感是我出国之后的事。
反感的最初原因相信许许多多在美国生活过的人都司空见惯：那就是总有人敲你的门、
搭你的讪、拉你的同学追着你传教布道。在我的有限阅历中见识过的与布道最接近的事
情，是中学班主任找人谈话做思想改造。而我则像古龙在《新月传奇》中所说：“楚留
香要回头时，没有人能令他不回头”—— 最讨厌的事就是被人勉强。
更何况有些传教徒甚至连圣经这本书都没在教堂以外的场合翻开过，却偏喜欢跟我畅谈
为什么基督教比佛教要高明，令人不知道是该哭还是该笑。他们又动辄以“科学”来佐
证教义：夸张一点的比如好险成为副总统的佩琳，那是公然不承认人猿进化论的，直接
挑战达尔文；含蓄一些的则喜欢跟近代物理纠缠。他们说：宇宙大爆炸不就是创世纪吗
？大爆炸的时候产生光，不就是“神说，要有光，就有了光”吗？他们会问：电子是怎
么产生的？那么小，不是上帝造的还能是什么造的？（人家之所以问电子而不追问更小
一点的夸克，倒不是打算放我这个学... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 4 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
《鸟喙》导读
作者：钱韦
中国科学院微生物研究所研究员，博士生导师
在宇宙里一个名叫地球的星球上，生活着一种特别不同凡响的动物：他们从
远古非洲大陆直立着走了出来，在近两百万年的时间里逐渐成为地球的主宰：他
们发明了衣服，驯化了谷物和牲畜，在所有动物里头一号学会了用火烹调食物并
得以高效地获取能量。农业的发展使得他们大量繁衍生息，扩大领地。在最近的
500 年里，依靠一种名为“科学”的独特手段，这种动物又在工业领域攻城拔寨，
一步步发明了蒸汽机、现代冶炼技术、尼龙、晶体管、电脑、互联网……当然，
也包括足以把自己和地球生命毁灭若干遍的核武器。一句话，他们确确实实创造
了灿烂的地球文明。这使得这种不同凡响的动物—也就是人类，变得越来越自信
甚至于有点儿自命不凡，深信仅凭头脑的思辨，就足以应对来源于自然界的所有
挑战和困境。
人类对思辨理性是如此自负，致使进化生物学这门探索生命如何适应环境变
化并且发生物种分化的学科，保持了一项其他科学领域未曾... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 5 思辨很容易的，中国古人的思辨能力和希腊比只强不弱，自己读点古书就知道了。
可惜思辨没啥用。还是要科学方法才灵。而科学方法的发现还是很偶然的，算是个奇迹
吧。 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: RoadKilla (全胸无鸡), 信区: History
标 题: Re: 中国没有归于宗教要感谢孔子司马迁这些先哲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 03:10:53 2013, 美东)
你认为宗教等同于非理性？？没有天主教神学就不会有近代西方哲学艺术，没有大乘佛
教，那我国古文化里仅有的一点点思辨精华也就不存在。
强大的宗教能拥有超国家超民族的心灵控制力，是因为其发展过程中糅合了强大的理性
思辨。而我国历史中荒诞史实的重复出现，不能不说和我国宗教情结淡漠而使得民族理
性思辨能力薄弱有很大关系。 |
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l****t
发帖数: 36289 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Igrarden (绿缘), 信区: Military
标 题: 转一个评余秀华的诗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 12 22:34:43 2015, 美东)
转一个评余秀华的诗
秋叶，无证PPT达人，无证网络推广顾问，无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》，余秀华还是一个普通的乡村农
妇，叼着烟，去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方，那就是她患过脑
瘫症，影响了她的运动机能，走路有点不顺，笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点，当她因诗而红，更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
，而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起，我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解，在私人生活诸
多遗憾，却通过诗歌找到了灵魂的人，一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好？
我想跳过现在爆炒的她的几首诗，在她的博客直接找... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教是文化水平低的人的信仰吗？(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 22 16:46:29 2014, 美东)
基督教是文化水平低的人的信仰吗？ 2014-06-22 01:51:24
有人说：“基督教的说教没有太多或太深奥或太高深的学理，信仰者大多是文化水平
比较低的人。” 我觉得需要为此说明一下：基督教信仰本身并不是高深的学理，但基
督教神学却是可以和任何高深学理相媲美的。
基督教信仰本身是人与上帝之间爱的关系，从起初伊甸园上帝造亚当夏娃，就像父母与
新生儿的关系；然后人类在蛇的诱惑下企图具有不同于神的善恶审判的权力，这就犯了
罪，被逐出伊甸园，这就好像父母与青春期的孩子之间的关系；最后，上帝的道降生为
一个人名叫耶稣，主动和人和好，为人的罪死在十字架，让相信耶稣的人能够与神和好
与神的永生相连，这就像父母坚持不懈无条件的爱让成年的孩子浪子回头，感念父母的
恩情，与父母恢复爱的关系。
圣经是神写... 阅读全帖 |
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E*******r
发帖数: 308 | 9 汗，我颠三倒四你也看得懂啊，赞！嗯，确实觉得吾国meta讨论少。老子牛啦，虽然很
朴素，庄子好文艺～～～不懂，在读～～～战国名家我觉得也有meta味道，后来魏晋玄
学貌似很大发展，很meta，尤其“言意之辩”，我很感兴趣啊，汗，读书少就是说到啥
啥不懂，哈哈。。文心雕龙我有老实看下，常有些不自觉得meta感觉。。。前无古人啊
，悲剧得是好像也后无来者。一点点meta之后很快就文艺了～～～
相关的有一个南北差异，陈先生提过？说（南北朝时期）北朝学者（经、玄学？）格局
大而粗糙，南朝相反。我觉得可以延伸一下，meta普遍弱背景下，南北相比，南方稍微
还有一咪咪思辨，且不独于六朝，往前回溯北vs南－－孔子vs老子，诗经vs楚辞，南方
系（或者说荆楚系，陈笼统算入楚得话）有些求索探究。。。北方就止于温柔中正。史
盲顺便说，觉得田齐代姜后有混血南北的感觉，好玩。
嗯，除了这个beyond，和你前文提到朱子（咳，完全不懂啊，悲剧）总要用圣人做注脚
这个照应得，我觉得吾国哲人对人生最终平衡有狂热的追求（尤其经、集），是追求，
而不是认识、思辨：老庄还有些思辨，然而他们的朴素框架一旦成型，后人，无论愚... 阅读全帖 |
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p******s
发帖数: 137 | 10 朱学勤大概是大陆学者中我所欣赏的一个。文字上既有深度，也谈得上风趣，风格
爽快，煽情到位却也不过，倒也是寓教于乐的那种。前些日子随便翻一本叫做《19
66，我们那一代的回忆》的书，一些那个时代的人回忆文革。其中包括秦晖、朱学
勤等大陆新一代学人的文章，但唯一让我畅读的便是朱学勤的那一篇：思想史上的
失踪者。他在文章回忆了文革中的另一面：独立思索被狂热信仰代替的背后的一个
角落，有一群人仍然在探索真理。他在文中称之为“六八年人”，大致是68年左右
从高中毕业下乡，仍然保留有对于思辨的兴趣的人。
独立思辨的人在思维的荒漠中成为了被遗弃的绿洲，却在相对自由来临之时消失于
世俗化的社会。朱学勤目睹了这些独立思辨的人并未消失于不正常的社会形态之中，
却灭绝于正常的俗世之中的过程。他所怀念的，是那种在危境中的自立，还是自立
本身？正常的社会里不需要过多的思想家，哲学家，科学家以及历史学家，科班出
身的人统治一切，并且系统化地给出一个天地和方向供后世的科班人员发展。对未
知探索的渴望随着对于未知的求解而云消雾散，易于提出的问题通常也易于得到答
案，或者已经被先哲所解答，他们的好奇虽然宝贵，但并不值钱 |
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d*****u
发帖数: 62 | 11 今天在网上看到一个人说亚里士多德认为一个人不应该在很年轻的时候过早地学习哲学
，因为哲学的领悟是需要思想的成熟和人生经历的丰富的。我不知道这句话的出处在哪
里，那么让我们权且认为这句话的确是亚里士多德说的，由此我们可以想到中国大陆的
哲学教育的种种弊端。
首先的问题就是开始的太早。大陆的马克思主义哲学教育开始于初中（好像是，记得不
是很清楚了，也许是高中才开始的，但是区别不大），那么问题在于十一二岁到十五六
的青少年有几个会关心所谓的世界的本源的问题呢？很难想象初高中的学生看到关于世
界的本原是物质的还是精神的，是什么物质，是什么精神这样的问题会提得起兴趣。
第二个问题就是没有思辨性。哲学的根本方法就是思辨，而我们大陆的普及型的哲学教
育的方法是一边倒，没有思辨。教科书直接告诉我们唯一正确的世界观就是马克思主义
的辩证唯物主义，而且还教导我们对唯心主义充满鄙夷和嘲笑。这种哲学教育就足以让
真正对哲学有兴趣的人对哲学产生反感，而那些本来就不会关心哲学的人就更加反感哲
学了。
这个弊端其实源于第一个弊端，因为太年轻的人在思辨的能力方面是有欠缺的，而且人
生经历也不丰富，如果把各种哲学观点摆 |
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a***t
发帖数: 53 | 12 我也没搞到网络电子版。
这是1954年，加利福尼亚大学得版本。
作者是当时的数学领袖希尔伯特和物理学领袖爱因斯坦的学生，
文中不但把毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图以来的传统思辨哲学家给抡了一遍，
还特地针对当时的相对论先驱庞加勒（也是他老师爱因斯坦得朋友）的观点给
修理了一遍。
主要论点：科学以前的哲学都是理性的冲动，科学以及逻辑导致思辨哲学被揭露
不再可能是绝对真理。从此科学才是哲学的母体，而且科学将永远以或然真理的
方式带动人类知识的进步，连同哲学。
感觉：这是完全站在经验论＋逻辑的立场对哲学思考进行清算，让所有的哲学
思考除掉科学母体以外不再有任何私藏的绝对先验真理根据。
他将以往的思辨哲学的努力的根本错误归结为对普遍性的贪求、对确定性的
贪求......真想当面跟他仔细讨论啊！ |
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a***t
发帖数: 53 | 13 争辩，是个好现象，起码说明大家都没闲着。
对于赖欣巴哈的逻辑实证主义的一个评价就是：最终还是落实到科学证明的现代逻辑方
法论。
后起的波普、库恩、拉卡托斯这些人，对于科学研究（争辩）过程给出了更好的述说。
我觉得科学哲学阵容中的争辩，比传统思辨哲学、存在主义、现象学的争辩更有意思。
他们起码实在述说关于科学真理的发现和解释。
其他传统思辨哲学或者现代省察－思辨哲学，还是在靠个人头脑来碰，搞弗洛伊德主义。
个人最看好的是：认知科学，能够彻底消化哲学研究。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 14 看了本版的很多人的帖子， 我觉得下面这个见证也许对一些人有帮助。。。
呵呵。
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http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=269
东离西有多远
■ 喻书琴
一、少年成长之殇
就像所有70后80初出生的年轻人一样，我的童年和青少年时代深深打上了“文革”
家庭和“应试”教育的烙印。在我上大学之前，我的世界观是“无神论”的，相信人死
如灯灭；我的人生观是“适者生存论”的，要出人头地、建功立业，使自己变得强大，
以面对这个弱肉强食的竞争世界；我的价值观是“精英论”的，相信万般皆下品，唯有
读书高；我的婚姻观是“婚姻黑暗论”的，立定心志不结婚；尽管这些观念还很模糊，
并未最终定型，但已经潜滋暗长，对我后来的人生影响深远。
不过，在这一代年轻人成长的普遍共性中，我自己又有某些个殊性—我的家庭可能
更极端一些，从记事开始，我的家庭记忆便冰冷而破碎，痛苦而压抑……唯一让我心... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 15 [zt]〈再思当代牧职〉(刘清虔)
诚之按：这是一篇剖析当代台湾教会乱象的好文章。当代教会必须重拾宗教改革以来对
教会的正统看法，以上帝的道为教会事工的中心，包括重新思考神为何要设立牧师，牧
师该有哪些必要的装备与心志等等。灵恩运动已经横扫台湾教会，产生许多乱象。这股
歪风也会很快传播到国内。盼望国内教会及早预防，好好地传讲宗教改革以来的信条（
例如海德堡要理问答，威敏思特信仰告白，小要理问答等等），提高信徒的分辨能力。
〈再思当代牧职〉
刘清虔牧师（屏东美和科技大学老人服务事业管理系助理教授兼系副主任）
原刊于：中台神学院院讯195期（2010.11/12）
转载自：http://vivamartin./2011/01/blog-post.html
我为什么要到一间吵闹的教会，听一个肤浅的牧师，讲幼稚的道？
• 我们牧师叫我要和女朋友分手，因为她不是上帝为我预备的，如果不这么做，
就是不顺服上帝！
• 我们牧师说，要每天宣告，事情就会成就！
• 我对牧师的说法有意见，牧师竟然说要找人为我赶鬼！
• 我现在真的是混乱了，我想介绍我的朋友去... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 16 这是一个非常有趣的问题。信仰需不需要思辨？
很多基督徒认为对上帝的信仰，应该是盲信。甚至，上帝喜悦那些盲信的人。这个是基
督徒们反理性的理论根基。我以为，哪怕是最终靠信心接受上帝，之前的思辨都是必不
可少的。盲信的跟拜菩萨的没有两样；他献上的仅仅是一颗给菩萨的心。而思辨，则是
一颗进取的心。上帝喜悦的，应该是锐意进取，追求他的心。
我见过太多的基督徒，满嘴跑火车、胡编乱造。有的时候我顺着他们说，编得一样精彩
。而这个时候，他们往往比较惊讶——请原谅我，在口才上，一般的华人基督徒不是我
对手。他们就要说我，太喜欢讲话，要学会勒住自己的舌头。原来，他们瞎编，主要的
目的是赚取操控别人灵魂后的那种快感，全然不顾《圣经》中的教训是给自己看的，而
不是拿出来指摘别人的。 |
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R********n
发帖数: 657 | 17 大概是我以往文章中流露出的混乱，使得常有人问我：你到底是信基督呢，还是信佛法
？我说我白天信基督，夜晚信佛法。
这回答的首先一个好处是谁也不得罪。怕得罪人是我的痼疾，另方面，信徒们多也
容易被得罪。当着佛门弟子赞美基督，或当着基督徒颂扬佛法，你会在双方脸上看到同
样的表情：努力容忍着的不以为然。
这表情应属明显的进步，若在几十年前，信念的不同是要引发武斗和迫害的。但我
不免还是小心翼翼，只怕那不以为然终于会积累到不可容忍。
怕得罪人的另一个好处，是有机会兼听博采，算得上因祸得福。麻烦的是，人们终
会看出，你哪方面的立场都不坚定。
可信仰的立场是什么呢？信仰的边界，是国族的不同？是教派的各异？还是全人类
共通的理性局限，以及由之而来的终极性迷茫？
人的迷茫，根本在两件事上：一曰生，或生的意义；二曰死，或死的后果。倘其不
错，那么依我看，基督教诲的初衷是如何面对生，而佛家智慧的侧重是怎样看待死。
这样说可有什么证据吗？为什么不是相反——佛法更重生前，基督才是寄望于死后
？证据是：大凡向生的信念，绝不会告诉你苦难是可以灭尽的。为什么？很简单，现实
生活的真面目谁都看得清楚。清楚什么?比如说：... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 18 我喜欢理性思辨。但是，我以前回复过了：你“思辨”的这个问题，有灰色地带，你的
“思辨”解决不了我们质疑的问题。我以前的回复你到底看了没有？
“你希望人证明你父亲狠揍你的时候是表现他在喜欢你”，这个比喻是不恰当的。如果
我父亲在我没犯错的时候揍我，至少说明我父亲不是“公义”的。
请问：你认为你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的时候是“公义”的吗？为什么？
请问：你认为你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的时候是“公义”的吗？为什么？
请问：你认为你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的时候是“公义”的吗？为什么？
请问：你认为你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的时候是“公义”的吗？为什么？
请问：你认为你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的时候是“公义”的吗？为什么？
请问：你认为你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的时候是“公义”的吗？为什么？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 19 我喜欢理性思辨。但是，我以前回复过了：你“思辨”的这个问题，有灰色地带，你的
“思辨”解决不了我们质疑的问题。我以前的回复你到底看了没有？
“你希望人证明你父亲狠揍你的时候是表现他在喜欢你”，这个比喻是不恰当的。如果
我父亲在我没犯错的时候揍我，至少说明我父亲不是“公义”的。
请问：你认为你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的时候是“公义”的吗？为什么？
请问：你认为你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的时候是“公义”的吗？为什么？
请问：你认为你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的时候是“公义”的吗？为什么？
请问：你认为你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的时候是“公义”的吗？为什么？
请问：你认为你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的时候是“公义”的吗？为什么？
请问：你认为你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的时候是“公义”的吗？为什么？ |
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y*****a
发帖数: 156 | 20 我考虑了很多年信教这个问题，这里是我的一点点心得，希望与大家共同讨论。
1.教会的人与其他人群的差别
教会的人为什么信教呢？这里有各种各样的原因。有些是因为自己生活很痛苦，在
教会寻求一点点温暖。有些是觉得这是一个social的场合，可以让小孩大家都在一起玩
。有些是因为自己在日常生活中很失意很平庸，但是到了教会，很虔诚，就受到大家认
同了，得到尊重了，有了诸如执事啊，长老啊这种耀眼的头衔，好像说话也算术了。
教会的人群的善良程度和普通人群相比较呢？我曾经觉得教会很多人都是去寻求帮
助的，而努力使自己相信教义的，所以不太认可这些人。但是我也在教会真的见过很善
良，很重感情的人。我想教会就是一个人群，这个人群里面的人有一些特点，单就善良
程度来说，善良的人概率分布和其他人群是差不多的。一个人善良的人恰好信教，或者
一个投机的人恰好信教，信教和善良程度是基本独立的。
2.信教的利
教会确实有安慰人心的作用，那些神可以照顾你，神爱你的语言对绝望痛苦中的人
是有很大的抚慰作用的。我头一次听到是在自己很痛苦的情况下，立刻就流下了眼泪，
我不是一个爱流泪的人。后来听多了，发现这... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 上帝全能的论辩与理性认识的局限
吴文成
前一阵子在哲学讨论版，有人提出了这样的问题：有一天，撒旦跟神开了一个玩笑
，撒旦跟神说：神啊，你是全能的吧，请容许我一个请求，请神变出一个你跳不上去的
山！撒旦对神说：连我的请求都做不到，你真的是全能的吗？这个讨论串，後来在哲学
讨论版有了好几篇的激烈讨论，直到现在还有零星的後续火花（见「诡异的逻辑」之讨
论标题）。
这种上帝全能的论辩在中世纪有着许多的形式，最有名的是：全能的上帝能够创造
一颗自己搬不动的石头吗？上帝如果能创造一颗自己搬不动的石头，那麽无法搬动这颗
石头就证明上帝不是全能的；如果上帝不能创造自己搬不动的石头，那麽他也不是全能
的上帝。虽然这个论题无法推导出两个相互矛盾的命题而形成严格的悖论形式，可是却
也意味全能的概念在逻辑（後注：我这里逻辑一词的用法是非严格的，就中世纪来说，
逻辑研究与语意学研究是分不开的，我这里是采用这样的意涵）上暗含着矛盾，或者说
这一词汇无法被人所把握。我们可以直接这样问，来突显这个问题的尖锐性：「全能可
以使自身不全能吗？」
这类问题不仅在神学界惹起一阵风波，也使得数学家们头痛。这类问题如果在逻辑
上... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 22 如果你觉得俺是在扭曲与攻击基督教的教义，俺道歉。
俺发贴的起因之一是某些基督徒同学以思辨的名义扭曲中国传统思想----既然要思辨，
那就都思辨一下。不能只凭道听途说来曲解中国文化，把发起者所声称是真理的东西也
要拿来辨一辨，看他到底懂了多少，到底有没有资格做裁判。
俺的目的不在于扭曲与攻击，而在于证明人有不同的信仰是因为人有不同的思维方式，
或者说，在于验证攻击与扭曲别人的人有没有真正的理解能力与思考能力。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 基督教是文化水平低的人的信仰吗？ 2014-06-22 01:51:24
有人说：“基督教的说教没有太多或太深奥或太高深的学理，信仰者大多是文化水平
比较低的人。” 我觉得需要为此说明一下：基督教信仰本身并不是高深的学理，但基
督教神学却是可以和任何高深学理相媲美的。
基督教信仰本身是人与上帝之间爱的关系，从起初伊甸园上帝造亚当夏娃，就像父母与
新生儿的关系；然后人类在蛇的诱惑下企图具有不同于神的善恶审判的权力，这就犯了
罪，被逐出伊甸园，这就好像父母与青春期的孩子之间的关系；最后，上帝的道降生为
一个人名叫耶稣，主动和人和好，为人的罪死在十字架，让相信耶稣的人能够与神和好
与神的永生相连，这就像父母坚持不懈无条件的爱让成年的孩子浪子回头，感念父母的
恩情，与父母恢复爱的关系。
圣经是神写给人的深深地爱的书信，让我们能怀着感恩来看待发生在自己身上的一切事
，每一件事都是神的美意，都是神爱的表达。这似乎没有什么深意，与哲学的关系不如
与心理学的关系近。但是历世历代的人们想从理性上去理解圣经，理解上帝与人之间的
关系，就从人类有限的理性构造了许多神学。神学，就是信仰寻求理解的努力... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 24 对这里提出来的观点，大概会有许多反对意见，其中最严重的或许是下面这种意见。反
对者说，我由于摈弃了归纳法，就剥夺了经验科学最重要的特性；并且意味着我撤除了
分隔科学和形而上学的思辨之间的屏障。我对这个反对意见的回答是：我摈弃归纳逻辑
的主要理由，正在于它并不提供理论系统的经验的、非形而上学性质的一个合适的区别
标志，或者说，它并不提供一个合适的“划界标准”。
找到一个标准，使我们能区别经验科学为一方与科学和逻辑以及“形而上学”系统
为另一方，这个问题我称之为划界问题。
Hume知道这个问题，并试图解决它，Kant把它看作知识理论的中心问题。假如我们
按照Kant那样把归纳问题称作“Hume问题”，我们也可以把划界问题称作“Kant问题。
”
我想，在这两个问题（几乎所有其他知识理论问题的根源）中，划界问题是更基本
的。的确，带有经验论倾向的认识论学者所以信赖“归纳法”，其主要理由似乎是由于
他们相信只有归纳法才能提供一个合适的划界标准。特别是那些信奉实证主义的经验论
者是如此。
老式的实证主义者只愿意承认那些他们所谓“导源于经验”的概念（或观念、思想
），才是科学的或合理的；就是说，他... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 25
基督教信仰充足，逻辑体系完整。
==》信仰充足不代表逻辑体系完整，信仰是主观意识不完全需要逻辑
但哲学思辨不足，因为毕竟不是哲学
==》哲学思辨不足如何逻辑体系完整？ 而且任何思维模式都含有哲学，而不是什么什
么是哲学。
佛教思辨充足，但信仰不足
==》信仰不足这个从何而来？怎么体会信仰足还是不足？
你说的其他的，在于定义前提不同，推论自然不同。你就不要以己度人了。永恒的生命
＝在世的生命+死后的生命
==》 有关宗教下定义的争论，永远是无解。基督教要求“信”，佛教却并不都是如此
。所以在此基础之上，对事物的观点不只是无法统一，是根本无法讨论。
我个人是一个不轻易愿意“信”的人，更热衷偏向逻辑通畅的教和法，所以最终缘分是
偏向佛法，不过也十分敬重基督教里很多的教义。佛教的有些法门跟基督的差不多，甚
至我个人认为圣经里讲的有些情节跟佛法融会贯通，只是因为屁股坐在这里，所以我会
认为是佛法的高神智慧，基督徒会认为是神的伟大吧。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 说得很好。佛教是有这说法，是轮回的引申。
也就是所说的“生死在念头之间，生死在呼吸之间”之类的。
也就是所谓无常。这无常极微（空间），极速（时间）。
但这不是通常意义六道的轮回。六道的轮回应该自圆其说才对。
基督教也有类似的说法：与神同在即天堂，与神隔绝即地狱。
确切说是思辨。不要把思辨带上感情色彩好不好？例如"争论争执"，还无休止？
你不反对思辨吧？ |
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G****t
发帖数: 1799 | 27 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 28 不想再来「轮迴」的------
如果你或妳不想再轮迴的，就千万不要再做会让自己「坠入轮迴机制」的事，不要再有
和「轮迴转世」相关的念头；
其实，人本来就不需要「轮迴」的，这是全世界目前70亿人口中，至少有5／6是根本不
会再来轮迴的，而且想要「不坠轮迴」不只是很简单，而且是理所当然的。
因为，人的「灵」是心智能力达到一定程度，凝聚结晶后的产物，最早形成的时期大约
在旧石器时代晚期，距今3-4万年之间；所以只要是现代人，都有「灵」，这点不用担
心。
「灵」发现「灵界」的时间极晚近，顶多一万多年前，在这之前，都是「人鬼杂处」的
时代，所以，各大古文明或者原始民族都有「鬼」和「祖灵」崇拜的观念和习俗。
后来发现了「灵界」，形成了「祖灵道」或者「祖灵天堂」，那是人往生之后一定也必
定会前往的地方。
但是，自从「印度教」为了巩固「种姓制度」而人为编造了「轮迴转世」教义之后，经
过三千年，其中包括释迦牟尼创立「佛教」时因为完全不懂「印度教史」和「轮迴转世
」机制形成的缘由，所以懵懵懂懂的引用，结果目前至少有将近14亿人（印度教徒１0
亿多，佛教徒3亿多）是必定受到「轮迴转世」机制的制约，还有就是其... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 29 @ neohorizon : 解脱的实用法门和大一统的精妙理论是不同的。 实用法门可以名言假
立,截取片段,大一统就需要论证前提结论。形而下的与形而上的是有区别的。似乎人们
都喜欢大一统， 佛陀说了,要治箭伤先,莫管箭从何来。不过现在,人们都在关心 箭 从
何来了,因为。 。。:)
=============
这就是佛陀的严重错误，他太实用主义了。
佛陀显然经验观察到了现象的生灭（无常），经验观察到了现象的不圆满（苦），于是
认为灭苦第一，就像箭喻经所说的先解决箭伤，但是佛陀却没有深入的理性思辨现象究
竟从何而来（箭从何来）？现象的生灭如何发生？他所经验到的现象生灭是否真的能够
成立。他表现出极强的经验主义和实用主义的特点，缺乏形而上的理性思辨和追根溯源
的精神，后者被认为无益于灭苦而被忽视，可是却正由于这个忽视，造成了佛陀理论的
严重矛盾，造成了佛陀只窥一斑而未知全豹，将最为重要的五蕴现象背后的形而上本体
忽略舍弃。
不顾当下的箭伤，追问箭从何来的那些看起来很傻的人也许更有智慧，也更有机会从根
源上避免屡屡被箭射中。因为他们忍着当下的苦痛，追根溯源，求取真相，方能从根源
上实现了灭苦... 阅读全帖 |
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m********8
发帖数: 123 | 30 proclaim先：
广义相对论是错的，至少是incomplete的；
藕的这个proclaim不是基于别人对它的评价和实验数据；别人怎么评，藕这个生性比曹
操还多疑的人是不会轻易下结论的；实验数据，藕从来没怎么研究过，只知道1919年的
观测非常粗糙－－看了最近的physics today下的结论；
也不是藕读了爱因斯坦的大作后得出的结论，因为广义相对论藕一行字也没有读完。
是根据一个非常简单的思辨过程得出的结论。怎么思辨的，暂时不能告诉倪门。
M－theory：
对物理来说，是个trash；不过，对数学来说，不是nothing；
搞玄论的人，藕承认，都比藕聪明，数学capacity（不是capability）比藕强，强太多
了。但是，数学审美能力、数学抽象能力、数学思辨能力，这些更重要的方面，藕不认
为这些人很强。这个有点走题了，但也就有点儿：
数学是superset，物理是subset：比如，藕们生活在一个3维空间，但数学上可以是n维
空间；再比如，数学上时间往往没有方向性，藕们的universe时间是单向的；
这些搞玄论的birdman，当出现paradoxical东西的时候， |
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x*****u
发帖数: 3419 | 31 蒋廷黻《中国近代史》导读
——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
－－－－
注：黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹：黼～。
－－－
现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时；在政界，
他是著名的外交家，先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表，1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中，以"知外
交"闻名于世。
作为政治家，他是当时"书生从政"的代表人物之一，主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中，尽管站在国民党政府立场，并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位，但至死都不愿加入国民党，还经常批评当局的政略失当和政治腐败；作
为学者，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史，写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨，著作不多。其中
流传最广、影响最大的，反而不是花... 阅读全帖 |
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k*********g
发帖数: 791 | 32 这下刘晓波同学终于从众多的民运“斗士”中脱颖而出，“被名垂青史”了；
congratulations~~~
其实想想，刘晓波的“被殖民”300年论，还是很思辨、很逻辑的；
根据超弦论、M理论，平行宇宙是客观存在的；假如让宇宙A里面的中国按照现在的路走
下去，让宇宙B里面的中国“被殖民”300年，那么，藕可能会把赌资押在宇宙B的；
因为，藕国人民在文化上的藐视思辨能力、藐视交流能力，注定了藕国人民的短视与贪
小、管理能力低下；留美精英们被阿三使来唤去，就是最好的例证；
不过，宇宙A和宇宙B之间实际上存在另外一个宇宙，叫宇宙O；宇宙O里面的任何东西，
都是宇宙A和宇宙B里面相对应东西的平均；
假如有3个选项，宇宙A、宇宙B、宇宙O，那么，藕会毫不犹豫地把赌资压在宇宙O上面
的；；； |
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t****n
发帖数: 2601 | 33 这篇作文反映中国人对文科一个误区
以为文科就是看谁认字多，谁背史实多
其实文科是靠思辨，抽象和逻辑
用最浅显文字，演绎复杂逻辑推理
史实只是材料工具，重要是后面一个自洽逻辑构架
比如康德，拉康，他们文字再平淡不过
但是却构筑一个抽象庞大思辨框架 |
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m******1
发帖数: 19713 | 34 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: newtenant (纽滩能特|Good Day), 信区: QueerNews
标 题: 关于中国人的“好骂” （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 20:55:14 2011, 美东)
选自《中国人的思维危机》 作者：宋怀常
茅于轼推荐
六、好骂
毫无疑问，中国的网络环境是很肮脏的，简直就是无人管理的公共厕所和垃圾场。看看
各大网站的评论，到处是污言秽语，臭气冲天。这充分证明了，中国人是世界上最好骂
、也最善骂的民族。很多谩骂，其用语之下流、卑鄙、恶毒，我是深感震惊的。
中国人擅骂，骂人语言之丰富多彩、酣畅淋漓，骂人传统之历史悠久、根深蒂固，绝对
是世界之最。特别是中国人骂中国人的时候，往往比骂外国人更有劲、更兴奋、更毒辣
。甚至是必欲置之死地而后快，这也是中国人窝里斗光荣传统的最精彩的注角。
中国人难以接受不同观点，对不同观点的批驳最后往往会演变成政治上、道德上的攻击
，以及人身的辱骂。经常看一些新闻后的评论，如果观点稍有不同，三句之内，必然开
骂。如果碰上地域攻击，那就会盖上一座高耸入云、... 阅读全帖 |
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m******1
发帖数: 19713 | 35 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: newtenant (纽滩能特|Good Day), 信区: QueerNews
标 题: 中国人思维的逻辑缺陷之类比推理 （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 21:52:58 2011, 美东)
选自《中国人的思维危机》 作者：宋怀常
二、类比推理
我们常说的一些谚语，比如“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”，“苍蝇不叮无缝的蛋”等等
，都是用的类比推理，这些话真的很有道理吗？
类比推理是根据两个（或两类）相关对象的某些属性相同或相似，从而推出它们在另外
的属性上也相同或相似的推理。类比推理的结论是或然性的，即可能是真，也可能是假
。因为相比较的两类事物本来是没有什么关系的，只是人类通过思维将它们联系在了一
起。比如由狗的忠诚推出人也应该忠诚，人和狗是不同的动物，怎么能确定有一样的品
质呢？
我们这里的类比仅指在议论中的类比推理，而不是指语法学上的修辞方法。很多人，包
括很多学者，把类比当成中国人的一个思维特点，甚至认为是中国人的优势。类比能够
形象生动地说明问题，具有很强的文学性，能将深奥的道理转变成... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 校方称，这是宽松环境中学生的自由言论
“不学习的女人只有两个下场：逛不完的菜市场，穿不完的地摊货。不学习的男人只有两个下场：穿不完的阿迪吊丝，捡不完的破瓶烂罐。”这条由平顶山某高中高三学生上传的“班级励志标语”，让网友感叹“新奇、新鲜、醒目”，也带来另一种思考，“在创新思辨的年代，我们该用何种语言表达自己内心的观念？”
微博
高三学生上传另类班级“励志标语”
“不学习的女人只有两个下场：逛不完的菜市场，穿不完的地摊货。不学习的男人只有两个下场：穿不完的阿迪吊丝，捡不完的破瓶烂罐。”由网友“丁灏轩”晒出的班级励志标语，自8月22日现身网络以来，引发网友如下热议：
“很形象，想知道学校怎么会用这种方式去激励学生？”
“标语是在什么样的背景下出现的？是不是学校一种开放性的教学理念？班主任怎么看？学校怎么看？”
据了解，“丁灏轩”是平顶山市某中学高三（3）班的学生。据他在微博评论中的介绍，“（标语）是两个人写的，其中我是一个，关于男人的标语是我写的”。
究竟是怎样的一种校园氛围，让这名高三男生在紧张的学习压力下，写下这种颇有些调侃意味的“励志标语”？
校方
这是宽松环境中学生的自由言论
经了解... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 2014年全国高考已经结束，围绕高考话题的热点讨论也如期上演，其中最引人关注的当然还是高考作文。从全国范围来看，高考作文题目接近生活，思辨型、鸡汤型不一而足；从社会反馈来看，专家说话，网友吐槽，激赏与拍砖共存。对高考作文的热议，日渐成为一年一度的舆论盛宴。
上海卷： 穿越沙漠和自由
湖北卷： 山顶的风景
广东卷： 胶片与数码时代
“要不怎么说常看韩寒微博的孩纸，高考作文不会不好呢。” 网友们用各种方式调侃高考作文，包括把韩寒的照片对应各地高考作文题目。
众声喧哗与考生无关
在高考文化深度社会化的今天，高考，早已不是莘莘学子的“独角戏”，而已成为全民共同关注与参与的社会事件。尤其是高考作文，因其较低的知识门槛与议题本身的公共性，更衍变成各阶层人士的公共话题广场。这不仅表现在“郭德纲、钟汉良集体泄题”式的微博调侃，更在于网民对每个考题内容的各抒己见，你一言我一语，俨然一场热闹的“文化研讨会”。
既然是一项全民参与的公共议题，每个人因其知识水平、认知标准与意识形态的差异，对每篇高考作文题目的评价，自然也就言人人殊。这一点，从某门户网站开设的话题调查就可以看出：同一个题目，有人点赞，也有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授（[email protected]/* */）
副校长李清和教授（[email protected]/* */）
副校长陈明飞教授（[email protected]/* */）
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国，为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著，贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此，我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文（《国文学志》第
二卷，页89-103，1998年6月。）全文附上，并附上我的《中国易学预测学》（1991年
，大陆红旗出版社初版）中的中... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 这个来自广州、长相甜美、说得一口流利地道的英语、思辨能力强、表演功底扎实的90后学霸女孩，叫林思韵(Shavvon Lin)。
16岁担任亚运会火炬手，18岁赴世界排名第8名的名校加州大学洛杉矶 (UCLA)主读传媒学士学位、辅修戏剧表演。大二期间，创立了校史上第一个中国学生华语清唱团 (A Capella) ，同年的一次无心插柳，获得世界表演艺术锦标赛美国队的全额奖学金从而踏入表演，这个来自广州、长相甜美、说得一口流利地道的英语、思辨能力强、表演功底扎实的90后学霸女孩，叫林思韵(Shavvon Lin)。
林思韵在美国接受系统的表演培训，师从奥斯卡影帝凯文史派西的表演教练Swanbeck，训练电影表演(On-Camera Acting)，在美国四大即兴剧院之一的Upright Citizens Brigade剧院学习即兴/喜剧表演，拥有扎实的台词、表演功底和超强的可塑性。林思韵音乐天赋颇高，从大二开始师从魔力红主唱Adam Levine的声乐教练Steve Memel，大三暑假赴伯克利音乐学院学习声乐。2016年6月，林思韵大学刚毕业，即签约洛杉矶的美国经纪公司正式出道。
林思韵大... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 过去的十几个小时内，美国留学圈内又燃起来了，国内的社交媒体也炸了，马里兰大学中国留学生Shuping Yang在大学毕业典礼上有关“空气”、“自由”的演讲震动了所有人，因为有人说她的这段演讲“辱华”了。
惹事的这位中国学生叫Shuping Yang，她在刚刚举行的美国马里兰大学的2017年毕业典礼上作为毕业生代表致辞。
(图片来自YouTube视频，版权属于原作者)
很多人在看Shuping Yang的演讲视频前，可能已经读过了那篇在朋友圈里疯狂转发过的文章，所以在看视频之前，很多人已经有了“这人不要脸跪舔美国”的思维设定，很难再平静地看完所有内容。
01
空气污染， 切入点还是要戳痛点？
“
Shuping Yang的这段演讲在行文逻辑结构、内容设置、呈现方式上都出现了很多问题，绝对算不上一个上乘的公众演讲。
Shuping Yang的演讲本来以“自由”、“民主”作为主题，想抒发作为一个外国人、一名留学生自己对这两个深入美国立国之本、深入美国社会骨髓话题的见解。但由于各种原因，这篇致辞出现了多处硬伤。
以一个亲身经历的故事、感受作为致辞的切入点是演讲时常用的技巧，Shuping Ya... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 7月14日中午，义乌市的金女士像往常打开家门口的信箱，一封印着英国白金汉宫邮戳的信封掉了出来，这封信让金女士一家高兴了一整天。这封信是谁寄来的？
时间倒回今年5月8日，金女士的儿子，义乌市稠城第一小学一年级学生金汉邈给英国女王写了一封信，之后的两个多月里，金女士一家一直觉得这封信会“石沉大海”，并不指望会有回复。这封给英女王的信里写了哪些内容？为什么会获得女王的回复？记者联系了金女士，揭开背后的秘密。
信里介绍了家乡、名字和中国文化
今年4月29日，首趟由伦敦开往义乌的中欧班列装载着400吨货物，抵达义乌。金妈妈注意到了这个新闻，动起了让儿子给英国女王写信的念头。一开始，金妈妈让儿子先自由发挥。金汉邈首先在信里写道，我听妈妈介绍，女王您是世界上在位时间最长的君主，并且勇敢乐观。金汉邈同时祝福女王身体健康。
第二部分，金汉邈介绍了义乌的情况。他在信里向英女王介绍说，义乌是世界上最大的小商品市场。中欧班列刚从伦敦带回了许多英国商品，火车开通加强了中英两国的贸易往来，现在买英国商品很方便。
第三部分，金汉邈向英女王介绍了自己的名字的由来，即出自诗人李白的《月下独酌》，并写道，“李白是中国古代... 阅读全帖 |
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o****h
发帖数: 721 | 42 你到底想说什么，就是这下面你写的这一句？
中华文明的根基源于伏曦的阴阳八卦以及之后的易经。
这个跟科学怕是在可预见的将来里挂不上关系吧。易经是很玄，但是得告诉人怎么做才
行啊，整了2000多年，结果全用来算卦了。苏格拉底的那一套，比方说物理学，里面讲
怎么逻辑思维，怎么抽象，时空关系怎么样，完全是思辨性质的东西，现代人看还是很
不错的阿，很容易就理解了阿。而我们儒家的经典著作，全是怎么顺从社会，顺从皇帝
，全是教怎么做人去了，而不是如何从本质上思考为什么这么做？ 法家名家的东西还
不错，可惜还没发芽，就给弄死了。
我们还是从人能听懂的，人能做到的东西出发。就像现代科学一样，从一个起点，一步
一步往下走，多思辨，不迷信，脚踏实地的多弄点能吃能喝能玩得东西出来比较好。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 43 魏晋的玄学的思辨程度堪称中国哲学中思辨之最吧。好像可以和黑格尔之类比一比。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
d1 (d1) 于 (Tue Jan 11 20:22:40 2011, 美东) 提到:
对内，其实就是老邓为重新夺权而发动的在战争。所谓自卫，到目前为止没看到有力证
据，证明越南挑衅。而且用正常思维说不通对方在重兵南下的情况下，挑衅北方大国。
对外，在继续老毛时代跟老美打下蜜月的基础上，老邓给老美的投名状。（这招从老邓
给华的投名状的基础上，可以算他招数的延续。）
从多年后，冷静的看，中国算侵略战争（unilateral,没通过联合国，中国已经重返联
合国）。而且，老邓继承者把解放军辛辛苦苦打下的江山还给了越南，可以印证上面的
推论。
从我哥的话说，解放后部队最耻辱的战争。把解放军名声扫地的战争，检讨非常不够。
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StationCC (云淡风轻) 于 (Tue Jan 11 20:51:20 2011, 美东) 提到:
这篇文章应版友的要求mark了
是原创，大家不同意的可以讨论，但是不代表我的观点。
☆─... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 1661 | 45 佛教还有一个特点。
你一跟他说一些看起来比较封建迷信自相矛盾或者和现存科学知识矛盾的说法的时候，
他就说这个也不全对。我其实比较抽象理论形而上，比较哲学，你不能从字面上来理解
来看问题。
然后你说好吧，跟他扯形而上的纯思辨。他就开始说，这个纯思辨也是不对的，修惠不
修福，不能证道，你得做做好事积积德啥的。这个积德呢，最好是通过慈济啥的给
homeless发发毛毯最好。经济实惠又不需要你投入很多然后呢功德无量啊。 |
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W**o
发帖数: 428 | 46 这问题本来就是形而上学，刚才说的也算形而上学的思辨，看我前面的帖子，我表达清
楚了，口什么帽子了。
形而上学的思辨已经被抛弃了，这也没有问题。
这个问题就是用来消磨时间 |
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h***i
发帖数: 89031 | 47 核心是上帝的旨意就是掰博。
中国人不是没有上帝，中国的信的是，上帝的意思，你爹比你懂得多
上帝的旨意就是掰波，这个跟思辨有什么关系？完全是盲信
这要多么弱智，才能说接受掰伯是上帝的旨意，需要思辨阿 |
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O**8
发帖数: 541 | 48 你这个人胡搅蛮缠。我今天就多写两句
不要以为懂几个英文名称，就懂科学。
把科学当成图腾崇拜、认为科学是万能的，是“科学教”。汤姆克鲁斯信的就是这玩意。
科学不能解释所谓的精神领域的终极问题，比如：人从哪里来、死后又去了哪里。注意
，说的是精神领域的，不是组成身体的碳水化合物和微量元素。这是宗教存在的基础。
宗教不是科学、不是哲学，不能用科学哲学那一套来判断宗教是进步还是倒退。像，基
督教说“因信而立”，对于基督徒而言，一个字“信”就够了，不能问：为什么。当然
，佛教的思辨更强一些，但是这也不是佛教的根本，佛教的根本是解决生死问题，所谓
修行然后达到"彼岸"。不是，看两本书，懂点哲学思辨就行的。
不要以为老子写了几百字就有了道教，道教的祖师是张道陵，不是老庄！道教成为一个
体系上还算完备的宗教是在宋朝以后，其中有很多杰出的人士作出贡献，丘处机就是其中
一个，它的核心是修仙，有一整套完整体系，尝试解决人的生死问题(就像基督徒说上
天堂、佛教徒说跳出轮回)，和老庄没什么直接联系。不要以为看了老庄的道德经/庄子
、懂点形而上学、就懂道教！那离道教的核心还远着呢！
如果4000年前，人们以为宗教... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 49 你给大家具体说说基督教的理性思辨如何强大吧，比如神棍们是如何理性思辨信上帝的
人（包括恶棍）上天堂，不信上帝的异教徒下地狱？ |
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D*****i
发帖数: 8922 | 50 你说你不信教，所以不知道他们如何看待上天堂下地狱的事情。那你怎么就知道他们理
性思辨很强大？他们自己说很理性很思辨，所以你就信了？ |
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