由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 急难
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B***o
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1
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
u*******g
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昨天,本市出台《关于继续深化医药卫生体制改革的若干意见》,提出了影响医改
全局的五大方面改革思路,《意见》中提到的改革5年-8年全部落地。
按照《意见》,本市将建“金字塔”形纵向医疗服务体系,大型医院诊疗将逐步大
幅压缩普通门诊,大量医生要向基层转移。
除署名外均据京华时报记者陈荞
□政策
医院按服务功能定位不再按区域级别划分
《意见》提出,要建立“金字塔”形的纵向医疗服务体系。今后,“医疗机构将按
服务功能定位,来划分分级诊疗体系,而不再按照区域级别来划分医院。
此次发布的《意见》对各医疗机构功能进行了明确定位,指出国家重点学科、临床
重点专科和医学中心将主要承担医学科研攻关和高层次人才培养任务,区域医疗中心主
要承担区域内急难重症治疗,基层医疗卫生机构主要承担常见病、慢性病、重症康复和
疾病防控、健康促进等功能。
市发改委委员、市医改办主任韩晓芳说,过去医疗机构的管理是按区域功能划分,
形成三级医院、二级医院、一级医院,它实际是区医疗中心的概念,整体负责周边地区
的医疗任务,“这就会让老百姓在心目中认为三级医院就是服务功能强,越往下越差,
大家的感受是高级人才在上边,底下没什么人才... 阅读全帖
t*******a
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3
台媒称大陆研拟封杀“中华民国护照”,台胞证将成有效证件
马雪
观网时政组
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20
120
2017-08-09 16:34:26 字号:A- A A+ 来源:观察者网
关键字: 台胞证卡式台胞证中华民国护照封杀中华民国护照
自去年上台以来,蔡英文当局拒不接受“九二共识”,与此相对,大陆只能在国际场合
用更大力度落实“一中原则”,台当局所谓的“国际空间”举步维艰。
有岛内媒体8日报道,大陆涉外人士透露,大陆正研拟全面封杀“中华民国护照”在联
合国相关组织的使用,台胞证将取代“护照”,成为台湾民众参与国际活动的有效证件
;此外大陆也要求驻外使馆宣扬对台胞的急难救助,只要持台胞证,在海外同样可享受
大陆使馆的急难救助,最终封杀“中华民国护照”的政治意涵,并将台胞证的作用发挥
到最大。
台胞证样本
台媒刊文:软硬兼施 大陆要当台胞后盾
据台湾《旺报》8日报道,日前曾有台湾学生到联合台湾人权理事会旁听,但在换证入
场时,对方指出“中华民国护照”并非有效文件,台胞证才是“有效身份证明文件”。
据了解,大陆开始陆续试点,在国际上压缩“中华民国护照”使用空间。
报道援引消息人士... 阅读全帖
K****n
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摘自《解密历史:民国十五疑案》
1919年冬天,鲁迅与周作人结束长期的寄居生活,买下了北京八道湾11号。经历了
多年的骨肉分离,鲁迅终于兑现了青年时代的誓言,兄弟三人大团圆,有钱同花,有福
同享,有难同当,一同赡养辛苦了一辈子的老母亲。此时,三弟周建人虽无收入,但是
鲁迅和周作人都已是思想界明星,两人的月薪加起来,超过500块大洋,相当于今天的5
万元。此时周氏兄弟都处在自己人生道路的关键时刻。在这样的时刻,他们本应互相支
持、补充,携手共进,但是,出人意料的是,兄弟二人却于一天早上宣布决裂。这样的
结局,无论是鲁迅,还是周作人,都不曾料及,甚至可以说,是他们所不愿意接受的。
但事情毕竟还是发生了,而且来得那么突然。这到底是怎么回事呢?
兄弟失和
鲁迅是1881年9月出生的,他有三个弟弟和一个妹妹,最小的弟弟妹妹早夭,只剩
下兄弟三人。鲁迅12岁那年,祖父因为考场行贿,被光绪皇帝判了死刑。鲁迅的父亲变
卖家产,保下祖父,却使周家急速败落。
1898年,周作人在杭州监狱服侍祖父,鲁迅却向母亲磕了一个头,去南京求学。
1902年,鲁迅又飘洋过海,去了东京。在异国他乡,他更加怀念家乡兄弟,除... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/27 历代志下26-28
思考问题:
2。在人生的艰难时刻,亚哈斯做了什么?面对急难,我们应记得怎样做?
28:22 人生每一次的难处,都是亲近神的机会。 艰难可以摧残人,也能激励人成长并
迈向成熟。对亚哈斯来说,急难使他的灵命倾覆了。我们遭遇急难时,不要像亚哈斯那
样。面对困苦悲伤,切记逆境也给我们机会成长(参雅1:2-4)。不要因为难处而远
离神;乃要来到祂面前寻求祂。把这些时刻看成求神帮助的机会。
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 关于八卦的问题
易学泰斗邵伟华的肺腑之言
每次和客户聊天,他们都会问我,邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗?将来
有钱吗?或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视频,是钟茂森博士讲解的《心相篇》,是宋初陈抟老祖所写,根据
你的行为,你对人的态度,就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生,你经常对人
刻薄,语言犀利,也不管别人心里舒服与否,开口伤人,可要注意了,出口伤人都是福
薄之相啊,你总是很刻薄,那么你的面相会长的很刻薄了,那么离福薄就不远了。
“心相篇”----唐末宋初陈希夷(陈抟老祖)
心者貌之根,审心而善恶自见;
行者心之发,观行而祸福可知。
世间吉凶祸福,在常人看来是扑朔迷离,而真正有传统文化修养的大德们,却深谙其中
道理,懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品,告诉我们,
人的面貌有善有恶,相貌的根本在于心,命运的善恶从我们现前的心念就可以知道,而
行为是心念的一种反应,所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平,难得儿孙长育;
语言多反复,应知心腹无依。
说话不公道,或者在钱财上不公平,占人便宜,这样的人将来会生败家子,甚至断子绝
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B***o
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首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:111
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖
B***o
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观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
m********g
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10
来自主题: History版 - ZT 左宗棠与李鸿章之间的较量
左宗棠与李鸿章之间的较量
http://wenku.baidu.com/view/c2a3d6707fd5360cba1adb01.html
在谈到左李二人之前,想说一些题外的话。这几年,重新评价李鸿章的呼声很高,李鸿
章似乎已经成功地得到正名,开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中,被引用得最多的,几乎被视为经典和依据的,是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是,一些不经意的发现,使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条,就顺便浏览了一下,看过之后,有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度,远远超过笔者的想象,即使在全国范围内,这样的建筑
,也算得上一座超级豪宅了。清末民初,国家衰败,民不聊生,梁启超却在这种时候大
起閈闳,将府邸打造得如此奢华,其非同寻常的财力不禁令人乍舌。
一八九八年,梁启超被光绪赐予六品衔,这是一个比较低微的品秩,而且是个闲职
,在当年的百日维新之后他就逃亡日本,所以,在此之前,不可能拥有巨额财富。日本
时期的梁启超,生活比较拮据,连住所都是向别人借的,一九零八年,还“与觉顿在此
忍饥相对”,“从事于著述以疗... 阅读全帖

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吉文斯警官说:“它们知道在有急难的时候寻求人类帮助吗?……希望这件事可以感
召我们更加慈悲地对待他人和身边的一切。”
【大纪元2017年10月03日讯】(大纪元记者苏琳编译报导)对一个任职多年的老警官来
说,生涯中一定会有一些难忘的时刻。本文中这位美国警官分享的故事有些不同寻常:
一只鹅妈妈懂得向警方求助解救小鹅。
詹姆斯·吉文斯(James Givens)已经在俄亥俄州辛辛那提警署效力超过25年。2016年
5月,他将巡逻车停在一个停车场,正在车里坐着,一只鹅走到了车旁边,明显是想要
引起他的注意。
吉文斯向动物新闻媒体“The Dodo”回忆说:“这只鹅走上前来,开始用嘴啄车的一侧
。我给它扔了些食物,它不吃。它只是不断地啄车并且呱呱叫。之后它就走到一边,停
下脚步回头看我;然后又折返回来,继续啄车。”
当这只大鹅再一次走开,又回头看吉文斯时,老警官决定跟随它,看看究竟发生什么事。
“它带我到大约100码(约90米)开外的小溪旁的草地。这时我看到它的一个宝宝全身
都被一根气球绳缠住了,它的小脚不停地踢著,母鹅把我直接领到了小鹅身边。”吉文
斯说。
不过他还是有点担心如果自己插手的话... 阅读全帖
g*q
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鸡笼市82岁的退伍老兵因饥饿难耐,今天(10日)清晨涉嫌偷羊乳遭捕。警方于心不忍,
除移送侦办,中午也请他吃饭,代为申请急难救助,让老翁相当感激。
警方表示,鸡笼市羊乳送货员到忠四路民宅收取羊乳费时,客户反映已多日未收到
羊乳,送货员今天清晨特别留意有无可疑人物。
清晨6时左右,送货员发现老翁在羊乳失窃现场徘徊,送货员于附近送完羊乳后返回
现场,发现羊乳失窃,在老翁外套口袋内,发现1瓶疑为偷来的羊乳。
警方说,林姓老翁为82岁的上士退伍老兵,拿着一双钢制碗筷在鸡笼市自来街一带
乞讨。林男膝下无子女,且妻子于20多年前去世,因故没有当局中低收入户补助,他饿
得受不了,才窃取羊乳果腹。
派出所警察怜悯老翁无依靠且饥肠辘辘,中午11时,趁派出所搭伙刚煮好饭菜,警
察自己还没吃,就赶紧先盛装请老翁吃顿热腾腾的便当,让退伍老兵相当感激。
警方并与张荣发基金会联络,代为申请“马上关怀”急难救助,以解燃眉之急。随
后,依窃盗罪嫌移送基隆地检署侦办。
i*******g
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来自主题: Military版 - 温总理生日
http://news.21cn.com/today/zhuanlan/2008/09/22/5229945.shtml
司马平邦:今天该为温家宝吃一碗长寿面
2008-09-22 14:49:23  中国新闻网  【 浏览字号: 大 中 小 】 点击发表评论
标签: 温家宝
2008年的中国,一会儿天上一会儿地上,大事迭出危欢同在,温家宝在他的第二个总理
任期的第一个年头因此成了全世界工作压力最大的人,全世界最繁忙的人,另一面,他
也因此成就了举世瞩目的政治明星、不可复制的大国总理和举国拥戴的老爷子。
不管是“国乱思良相,家贫思良妻”还是“国乱思良将,国安思贤相”――温家宝一身
兼具并非他莫属。
2007年底,中国总人口13亿2129万人,所谓亘古未有之大国是也,所以,作为这样一个
大家庭的大管家,温家宝所承受的也是亘古之相所未有也。
2008年,大到南方冰雪灾害,四川汶川地震,乃至全球金融风暴,小到矿难、食品安全
,这位中国总理经历了除战争以外的所有天灾人祸的考验,当然,也有如百年奥运这样
的旷世大典的表奏烘托,诸事接踵,我相信2008年的温家宝之于中国历史和2008年的经
历... 阅读全帖
s*******1
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【马启行】的姓名测试评分结果:
三才配置:木木金
名字吉凶:凶
名字简批:虽有成功运,多受环境或他人迫害,生有变动转移难得平安,受部下的员害
劳烦。又有脑或胸部的疾患等。
虽有成功运,多受环境或他人所迫害,有变动转移,难得平安,受部下的损害劳烦,易
生脑部或胸部疾患。(凶)
1、总论:一生运途劳碌,为家庭劳苦,受有友之累,精神苦闷,唯有成功一时者,也
难免有后顾之患,境遇多变化,且有外急难之处。
2、性格:为人正直,个性顽强固执,待人虽诚恳,但社交拙劣,易受误会,常因一怒
而招来不可收拾的后果。
虽有成功运,多受环境或他人所迫害,有变动转移,难得平安,受部下的损害劳烦。(
凶)
1、总论:一生运途劳碌,为家庭劳苦,受有友之累,精神苦闷,唯有成功一时者,也
难免有后顾之患,境遇多变化,且有外急难之处。
2、性格:为人正直,个性顽强固执,待人虽诚恳,但社交拙劣,易受误会,常因一怒
而招来不可收拾的后果。
3、意志:意志不坚定,思想事业多变化,耐性亦欠佳,处事容易冲动。
4、事业:事业运不甚稳定,会有一时的成功,但有因好高骛远或受累而失败者。
5、家庭:夫妻不睦,子女不敬,气氛不融洽,
6、... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 一辈子不能忘记
一辈子不能忘记的八大恩情
【阿波罗新闻网 2017-09-22 讯】默认
1父母养育之恩
十月怀胎,冒险分娩,精心喂养,呕心沥血,养育成人,望子成龙,极尽财力精力。儿
行千里母担忧,冷暖成败均在父母惦记之中。父母大恩终身当报。切莫做不孝子孙。
2遇险救命之恩
天有不测风云,遇险时的救命恩人,无论是意外险,病险还是危及生命的天灾人害的救
命恩人,都应终身相报。
3良师培养之恩
一个人所受教育,从启蒙开始,教师的作用是巨大的,有时甚至是决定性的。无论学文
习武,还是士工农商影戏科研,如遇良师导引,终身受益或决定方向前程。恩师之恩当
衔环相报。
4伯乐推荐之恩
被人发现,被人推荐,使自己无法展示的才能大放光辉,有功于人类。发现自己才能的
伯乐有大恩与己。
5指点迷津之恩
小至迷路,学无方向,课题阻滞,大至人生迷向,若有人给以指点,施以思想火花,茅
塞顿开,端正方向,避免走上歧途陷入绝境,从而前途一片光明。指点迷津之恩当加倍
相报。
6急难相助之恩
遭遇急难之事,处于绝境,有人倾囊相助,使己绝处逢生,此恩莫大焉!
7上司提携之恩
被开明上司不嫉能、不妒贤,关键时刻得以提拔,并大展鸿图。此恩不可... 阅读全帖
b*****n
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16
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发信人: jessie911 (虚空自在), 信区: Wisdom
标 题: 如何快速增加命中没有的福报
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 18 12:36:35 2013, 美东)
如何快速增加命中没有的福报
一戒杀放生:
归依佛法的人,要有慈悲之心。不能戒杀,他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生
活中,要学会与一切众生和平相处,养成良好的卫生习惯,保持居住环境的整洁。儿时
的我由于无知造尽杀业,现在回想起来还是毛骨悚然。正因如此,疾病和痛苦便是我成
长过程中形影不离的伴侣。而且命中注定今生与长寿无缘。当我了解到杀生的事实真相
时,我是真的怕了!在也不敢有伤害任何众生的念头了。平日里念佛的功德自己不感承
受分毫全归他们,只为求得他们的点滴谅解。夏天被蚊虫吸食的时候,我是一动不动恭
恭敬敬的供养,生怕惊扰了他们。奇妙的是,这些年来他们似乎不在惦记我,即使偶尔
光顾,也没有给我带来过不适的感觉。看来佛所言不需:一却众生都有灵性.
我们求福,自然要做一些善事累积功德,增长自身福慧。世间善法,总是需要时节因缘
成熟方可完成。唯有... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
T**y
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18
左宗棠与李鸿章之间的较量
在谈到左李二人之前,想说一些题外的话。这几年,重新评价李鸿章的呼声很高,李鸿
章似乎已经成功地得到正名,开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中,被引用得最多的,几乎被视为经典和依据的,是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是,一些不经意的发现,使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条,就顺便浏览了一下,看过之后,有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度,远远超过笔者的想象,即使在全国范围内,这样的建筑
,也算得上一座超级豪宅了。清末民初,国家衰败,民不聊生,梁启超却在这种时候大
起殂龋〈蛟斓萌绱松莼浞峭俺5牟屏Σ唤钊苏唷br />
一八九八年,
梁启超被光绪赐予六品衔,这是一个比较低微的品秩,而且是个闲职,在当年的百日维
新之后他就逃亡日本,所以,在此之前,不可能拥有巨额财富。日本时期的梁启超,生
活比较拮据,连住所都是向别人借的,一九零八年,还“与觉顿在此忍饥相对”,“从
事于著述以疗饥”,一九一零年三月十日在上海办《国风报》时,尚需克服窘困,四处
筹措款项,才能开业。梁启超一九一二年回国后,没有经商,没... 阅读全帖
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19
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jessie911 (虚空自在), 信区: Wisdom
标 题: 如何快速增加命中没有的福报
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 18 12:36:35 2013, 美东)
如何快速增加命中没有的福报
一戒杀放生:
归依佛法的人,要有慈悲之心。不能戒杀,他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生
活中,要学会与一切众生和平相处,养成良好的卫生习惯,保持居住环境的整洁。儿时
的我由于无知造尽杀业,现在回想起来还是毛骨悚然。正因如此,疾病和痛苦便是我成
长过程中形影不离的伴侣。而且命中注定今生与长寿无缘。当我了解到杀生的事实真相
时,我是真的怕了!在也不敢有伤害任何众生的念头了。平日里念佛的功德自己不感承
受分毫全归他们,只为求得他们的点滴谅解。夏天被蚊虫吸食的时候,我是一动不动恭
恭敬敬的供养,生怕惊扰了他们。奇妙的是,这些年来他们似乎不在惦记我,即使偶尔
光顾,也没有给我带来过不适的感觉。看来佛所言不需:一却众生都有灵性.
我们求福,自然要做一些善事累积功德,增长自身福慧。世间善法,总是需要时节因缘
成熟方可完成。唯有... 阅读全帖
h***e
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来自主题: Joke版 - 温总理生日 (转载)
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发信人: iDreaming (iDreaming), 信区: Military
标 题: 温总理生日
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 22 13:43:50 2013, 美东)
http://news.21cn.com/today/zhuanlan/2008/09/22/5229945.shtml
司马平邦:今天该为温家宝吃一碗长寿面
2008-09-22 14:49:23  中国新闻网  【 浏览字号: 大 中 小 】 点击发表评论
标签: 温家宝
2008年的中国,一会儿天上一会儿地上,大事迭出危欢同在,温家宝在他的第二个总理
任期的第一个年头因此成了全世界工作压力最大的人,全世界最繁忙的人,另一面,他
也因此成就了举世瞩目的政治明星、不可复制的大国总理和举国拥戴的老爷子。
不管是“国乱思良相,家贫思良妻”还是“国乱思良将,国安思贤相”――温家宝一身
兼具并非他莫属。
2007年底,中国总人口13亿2129万人,所谓亘古未有之大国是也,所以,作为这样一个
大家庭的大管家,温家宝所承受的也是亘古之相所未有也。
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来自主题: Joke版 - 鹅都会报警 (转载)
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发信人: CCAA88 (夭高云清), 信区: History
标 题: 鹅不停啄巡逻车 警官跟随它到溪边大为惊愕
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 3 09:40:32 2017, 美东)
吉文斯警官说:“它们知道在有急难的时候寻求人类帮助吗?……希望这件事可以感
召我们更加慈悲地对待他人和身边的一切。”
【大纪元2017年10月03日讯】(大纪元记者苏琳编译报导)对一个任职多年的老警官来
说,生涯中一定会有一些难忘的时刻。本文中这位美国警官分享的故事有些不同寻常:
一只鹅妈妈懂得向警方求助解救小鹅。
詹姆斯·吉文斯(James Givens)已经在俄亥俄州辛辛那提警署效力超过25年。2016年
5月,他将巡逻车停在一个停车场,正在车里坐着,一只鹅走到了车旁边,明显是想要
引起他的注意。
吉文斯向动物新闻媒体“The Dodo”回忆说:“这只鹅走上前来,开始用嘴啄车的一侧
。我给它扔了些食物,它不吃。它只是不断地啄车并且呱呱叫。之后它就走到一边,停
下脚步回头看我;然后又折返回来,继续啄车。”
当这只大鹅再一次走开,又... 阅读全帖
n*********0
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http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
患难中学习功课
经文: 「上帝是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。」(诗四
十六1)
常有人问:「上帝为什么不早一点帮助我?」我们的回答乃是:这不是上帝的
次序。上帝要你先在患难中学习功课。上帝的应许是:「他在急难中,我要与他同在,
我要搭救他,使他尊贵。」(诗九十一15)上帝必须先和你同在急难中,然后再救你从
其中出来。什么时候才救你出来呢?乃是在你不再好动,不再烦躁,完全镇定、安静的
时候。那时候上帝要说:「够了」(撒下廿四16)
上帝常常借着患难给我们宝贵的功课。目的为要教导我们。当上帝的目的达到
了之后,我们就要得着荣耀的报偿。所以患难里面蕴藏着的,乃是甘甜的喜乐和眞实的
价值。这样看来,上帝给我们的,不是患难,乃是机会。 --选
我记得有一次有一位年老的弟兄对我说:「当上帝试验你的时候,正是你试验
上帝的好机会--你可以把祂的应许拿来放在祂面前,尽量向祂索取你在试炼中所
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来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖

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24
由于世间人知道出生了未来就要死亡,没有一个人可以不死,所以不愿自己很快的
就死;所以总是希望自己得到长生不老药,使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝,希
望自己永远可以统治帝国而不死,或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老,曾派徐福率领童男童女数千,去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事,都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说,《新约全书》〈罗马书〉:【因为罪的工价乃
是死,唯有上帝的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。】 (《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说,他们主张人若想要永生,是必须要依靠上帝的恩赐,恩赐之后生到
天上,来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道,如果有一种生命,他是被创造出来
的,其实他就必然要灭。就像说,如果人是上帝创造,而被创造在世间,他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛!他死了 在人间,还有什么永生可言呢?能够生到天上,那是新
的出生啊!能够新的出生,那一定还会再灭亡;因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢,其实那就叫 无生,它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖
j*****7
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 读经中遇到的问题,恳请大家解答
问题一:
比喻一:“禁食”在信仰中所要表达的意思,是禁食者借着禁食这件举动,表明自己在
神面前的悔改,或者在急难中寻求神;而不是一个宗教仪式。这个在旧约中有很多的例
子。
因此当耶稣与门徒分离的时候(后来),这种禁食(在急难中寻求神,悔改自己)才有
意义。
比喻二三:这两个比喻在说一件事情。你说对了一半。耶稣来了,是带来的新的律法。
但是耶稣也说过,旧约的律法一点都不会被废弃。
那么如何理解这个意思呢?准确的说,耶稣的到来,把旧约中那些律法的预表(实质意
思)表明出来了。在旧约中,很多的律法,例如献祭,洁净的礼仪,人类当时并不明白
那是什么意思。但是到了新约,借着耶稣,这些律法礼仪就都明白了(预表耶稣)。这
个可以参考一下希伯来书8/9/10章。
所以耶稣在这里说的是,试图把新的道理(新约)装在旧的容器中(旧约规条),是行
不通的。再远一点说,之后在使徒行传中,基督教和犹太教彻底分道扬镳了。
问题二:
这是个人很难接受的。耶稣说得很明白了,就是他在有些公众场合,故意用比喻,但是
之后私底下给使徒解释。这不是说耶稣不希望公众认识真理,事实上耶稣周游各城各乡
,就是向公众传讲“天国近了,你
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来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》9月7日
“神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。”(诗46:1

常有人问:“神为什么不早一点帮助我?”我们的回答乃是:这不是神的次序。神
要你先在患难中学习功课。神的应许是:“他在急难中,我要与他同在,我要搭救他,
使他尊贵”(诗91:15)。神必须先和你同在急难中,然后再救你从其中出来。什么时
候才救你出来呢?乃是在你不再好动,不再烦躁,完全镇定、安静的时候。那时候神要
说:“够了。”(撒下24:16)。
神常常籍着患难给我们宝贵的功课。目的为要教导我们。当神的目的达到了之后,
我们就要得着荣耀的报偿。所以患难里面蕴藏着的,乃是甘甜的喜乐和真实的价值。这
样看来,神给我们的,不是患难,乃是机会。——选
我记得有一次有一位年老的弟兄对我说:“当神试验你的时候,正是你试验神的好
机会——你可以把他的应许来放在他的面前,尽量向他索取你在试炼中所需要用的一切
。”
要脱离试炼,有两种方法。一种是直接求神救你脱离试炼。当试炼过去的时候,就
应当感谢。另一种是承认试炼是从神来的一个挑战,你应当抓住这个机会向神索取更大
的祝福。这样,连仇敌也被我们利用了,反对我们的,成了我们的帮助... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》11月19日
“你是叫我们多经历重大急难的,必使我们复活。”(诗71:20)
神是叫我们经历急难的。有时,他叫我们进入“地的深处。”(赛44:20),行走
隐密的道路,埋在死人中间;虽然这样,神和我们中间的交通和联合死没有一刻间断的
。神既叫我们进入“深处”,也必从“深处”带领我们出来。
信徒啊,你不要对神怀疑!你不要说神已经弃绝你,忘记你了。你不要想他不和你
表同情。白日无论如何长,总要完结的。冬雪无论如何厚,总要化的。
你当站住;你的工作不是徒然的。神必安慰您。那时,你就要高唱凯歌了。——选
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》11月19日
神是叫我们经历急难的。
有时,他叫我们进入“地的深处。”(赛44:20),行走隐密的道路,埋在死人中间;
虽然这样,神和我们中间的交通和联合死没有一刻间断的。
神既叫我们进入“深处”,也必从“深处”带领我们出来。
“你是叫我们多经历重大急难的,必使我们复活。”(诗71:20)
j*********4
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分享有关修行的文章,只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容,如希望更了解文章,可参考以下完整原文网页:
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=93
以下为部份内文:
人称济颠人痴颠,降转于世渡灵祇,每每回顾众生相,只有痴迷意不转。
悲~悲~悲呀~

佛所信来众,我开菩提子,道门种能场,菩提树才行。
佛道两双修,心定亦眼灵,不易着魔根,坚定道定行。
人间幻相界,一切止于心,心乱境亦乱,人现迷雾中。
法传于道门,原本之根习,道中且解脱,只有自身求。
人类本非此,皆因心自变,创出混乱界,自此为依归。
悲呀~悲呀~悲呀~
心性朔洪古,人类本自一,五族不为分,齐心向路行。
远古本无分,只因俗务缠,心中贪婪起,自此始分家。
分为何物人不知,只知自身欲多物,
一件拿来一件想,贪婪自此无限伸啊。
悲呀~悲呀~悲呀~

菩萨降转界,发出大宏愿,欲要灵子归,灵子暂不行。只因各位尚且有太多不足,想要
的欲多,所以暂且不想放下。我想放下的非是你这人世间生活,放下的应该是自己之心
啊!

人世洪流过,几亿几千年,事事皆有记,记录细细分。
别说人不知,除非己莫行... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - (转)心经略说
心经略说
http://bookgb.bfnn.org/books/0095.htm
黄念祖老居士主讲
以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其
它经典,它前面没有如是我闻这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,作
礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同,但其它多种古译(到清季共有七
种)以及在西藏的藏文心经,则仍和其它经典一样,包括了首尾这两部份,玄奘、罗什
两大师译本的不同,乃由于他们的简化,心经正宗分(即常见的心经)只二百多字,首
尾两部份所占的百分比数过大,为了重点突出,故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份,简单介绍于下:
甲、序分(证明分),‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众
俱,尔时婆伽梵入深明法门三昧,是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙
之行,照见五蕴皆自性空,尔时寿命具足舍利子承佛威力自圣观自在菩萨摩诃萨言’。
佛的聚会在王舍城灵鹫山,很多... 阅读全帖
b********6
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同修:请教师父,观世音菩萨三十二应救苦救难,救助众生于急难恐怖,虽然菩萨的愿
力宏深,但是否与众生自作自受的因果报应相违背?这种解救是临时改变受报的缘吗?
今后还会不会再现行?
师:这也是很多人的疑问,缘自对教理明白得不够透彻。要知道,痛苦不是真的,是假
的。你为什么有痛苦呢?因为你有坚固的执着,因为你这个执着死也不肯放下,所以导
致了你的痛苦比死还难过。如果你在极其痛苦的时候,就是你坚固执着已到极致了,这
个时候,突然间灵光一现,想到大慈大悲观世音菩萨来救护自己了,你痛苦的心立刻就
变成慈悲心了,这个慈悲心就会把你的业力转变、化解。
我们众生的心在不停地转变,这样善行与恶行也会转变不止。恶行让你很痛苦,善行就
得解脱了。你想到大慈大悲的观世音菩萨,观世音菩萨表什么?表慈悲。慈悲是什么?
慈悲是关爱一切众生。你既然有慈悲心、有关爱一切众生的心,你还会嗔恨吗?你还会
有那么多痛苦吗?自然不会有了,你就从痛苦里面解脱出来了,是这个道理。大家一定
要明白,这时佛菩萨是给我们做增上缘,点化我们,让我们自己觉悟。
会不会再起现行呢?你把佛菩萨的教诲忘了,就又会起现行了。如果你把佛菩萨的教诲
牢牢... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 如何快速增加命中没有的福报
如何快速增加命中没有的福报
一戒杀放生:
归依佛法的人,要有慈悲之心。不能戒杀,他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生
活中,要学会与一切众生和平相处,养成良好的卫生习惯,保持居住环境的整洁。儿时
的我由于无知造尽杀业,现在回想起来还是毛骨悚然。正因如此,疾病和痛苦便是我成
长过程中形影不离的伴侣。而且命中注定今生与长寿无缘。当我了解到杀生的事实真相
时,我是真的怕了!在也不敢有伤害任何众生的念头了。平日里念佛的功德自己不感承
受分毫全归他们,只为求得他们的点滴谅解。夏天被蚊虫吸食的时候,我是一动不动恭
恭敬敬的供养,生怕惊扰了他们。奇妙的是,这些年来他们似乎不在惦记我,即使偶尔
光顾,也没有给我带来过不适的感觉。看来佛所言不需:一却众生都有灵性.
我们求福,自然要做一些善事累积功德,增长自身福慧。世间善法,总是需要时节因缘
成熟方可完成。唯有放生,时时处处,不论钱多钱少,不管一人多人,只要拥有一颗爱
物之心,就能完成救度千万生命之不可思议功德。这些年来,放生治愈绝症改造命运的
事例不胜枚举。放生三施具全:财布施、法布施、无谓布施。放生一举尽得。戒杀放生
的利益非是语言能够表达清楚的,... 阅读全帖
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33
来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
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http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
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念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
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心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗,都必须以般若为导引,才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典,它前面没有如是我闻这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同,但其它多种古译(到清季共有
七种)以及在西藏的藏文心经,则仍和其它经典一样,包括了首尾这两部份,玄奘、罗
什两大师译本的不同,乃由于他们的简化,心经正宗分(即常见的心经)只二百多字,
首尾两部份所占的百分比数过大,为了重点突出,故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份,简单介绍于下:
甲、序分(证明分)
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱,尔时婆伽... 阅读全帖

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由于世间人知道出生了未来就要死亡,没有一个人可以不死,所以不愿自己很快的
就死;所以总是希望自己得到长生不老药,使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝,希
望自己永远可以统治帝国而不死,或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老,曾派徐福率领童男童女数千,去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事,都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说,《新约全书》〈罗马书〉:【因为罪的工价乃
是死,唯有上帝的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。】 (《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说,他们主张人若想要永生,是必须要依靠上帝的恩赐,恩赐之后生到
天上,来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道,如果有一种生命,他是被创造出来
的,其实他就必然要灭。就像说,如果人是上帝创造,而被创造在世间,他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛!他死了 在人间,还有什么永生可言呢?能够生到天上,那是新
的出生啊!能够新的出生,那一定还会再灭亡;因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢,其实那就叫 无生,它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖
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这个话题实在让人太胸闷太悲伤,面对它简直提不起笔来。几天来一打开《乌有》,这
个话题就会扑入眼帘,禁不住让人对它说些什么。
《挟尸要价》新闻图片获得了金奖,是好事。好就好在它把社会道德衰败和正义面临悲
凉又一次重重托出水面,在对人们视觉冲击、寒碜心肺的同时,引发人们对时下社会道
德的沉重思考。
“挟尸要价”这种事无论放在地球上任何国家、人类任何时代,用最低级的道德衡量,
都是丧尽天良,猪狗不如的。如果其中还有人为的做局下套(很可能存在这种情况,见
崔士忠《<挟尸要价>背后的黑色故事及谋杀陷阱》),就更是阴毒之至、罪恶滔天、人
神共愤、天不容诛!中国上下五千年社会道德起起伏伏,就算在最低点,也没有出现过
把捞尸作为赚钱营生的事情。
过往的中国,无论社会道德怎样堕落沦丧,精神怎样分崩离析,有几样事情是断然不会
收钱的:路见不平出手相助,救人急难,打捞尸体,掩埋无名尸骨等,这实际上是社会
道德行为底线。一个民族,一个国家,无论怎样不济,只要守得住这个底线,就有正本
清源、起死回生的一天。中国千百年之变局就贯穿着这条生死之线。譬如中国春秋战国
时期,近百个分封国战来斗去,兼并来兼并去,最后只剩
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俗话说:“婊子无情,戏子无意”。说的是妓女是没有感情的,或者说妓女的感情只因
钱而生。唐朝杰出诗人杜牧写过这样一句诗:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”
说的就是妓女没有什么爱国的概念,眼中只盯着钱。然而,在中国历史上,却有这样一
位妓女,十分富有爱心,而且十分有感情,更伟大之处在于:当国家危难之际,倾其所
有,支助国家,慰问前线将士;当敌人首领贪图她的美色,要她侍后时,她大骂叛徒,
决不辱身,为国慷慨赴死。这在中国漫长的历史长河中唯此一例。那么这位妓女到底是
谁呢?她就是北宋名妓李师师。
凄惨的童年
李师师是北宋都城汴京东二厢永庆坊染匠王寅的女儿。王寅的妻子生下这个女儿就死了
。王寅家境也不算宽裕,只能用米汤代乳来喂养这个孩子,使孩子存活下来,孩子从来
没有哭过。当时的汴京有这样一个风气,父母若喜欢初生的孩子,一定要将孩子舍身佛
寺。王寅非常喜欢这个女儿,遂将孩子舍身宝光寺。孩子当时刚刚会哭,一个老僧逗着
孩子说:“这是什么地方,你也来了?”孩子不知为什么,竟哇哇哭了起来,老僧摸摸
孩子的头,就不哭了。王寅见状,心中暗自庆幸自己的孩子是真正的佛门子弟。当时,
佛门弟子一般被称作“师... 阅读全帖
H****g
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判断是不是为人民服务,其实就跟判断一个人是不是你的真朋友一样。平常和你有说有
笑,结果等你跟他借钱就翻脸开溜,那不算朋友。
平常对你一般,但是遇到事情了,就两肋插刀,解危急难,是真朋友。对不对?
所以说,判断一个政府是不是为人民服务,也要看人民遭到危难时,政府表现。
比如说,水灾了,地震了,无家可归了,这时候,中国政府的确是表现最优秀的。
M*****h
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39
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标 题: 执易助人舍己 李约受托尽力
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 13:53:12 2014, 美东)
《太平广记》乃宋代人编纂的一部大书,全书500卷,目录10卷,多取材汉代至宋初的
传说及道经、释藏等,属于类书。宋代李昉等12人奉宋太宗之命编纂,开始于太平兴国
二年(977年),次年(978年)完成。因成书于宋太平兴国年间,和《太平御览》同时
编纂,所以叫做《太平广记》。
《太平广记》虽不似儒释道经典劝人以德,亦不似正史鉴人以事,然其中之帝王将相才
子佳人,德义之高确令今人汗颜,古人古风令人景仰。这里寥举几例,以窥一斑。
(接上文)
熊执易助人舍己
熊执易去京城参加科举考试,走到潼关,秋雨连绵下了一个多月,无法行走,滞留在旅
店里。他忽然听到隔壁房间有一个男子连声叹气,熊执易走过去询问。那个人说:“我
是前尧山县令,叫樊泽,去京城赴皇帝亲自在殿廷的考试。走到这里,马死了,口袋里
的钱也花光了,没有办法继续前进。”
熊执易听罢,... 阅读全帖
f****o
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40
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标 题: 救人积德 大福报皆有因缘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 26 18:07:35 2015, 美东)
古人云:“积善之家,必有余庆。”世间有许多善有善报的例子,此言不虚。还说“救
人一命,胜造七级浮屠”。这话更道出了救人性命会积下大阴德,从而得到上天眷护善
人得福报的真机。
明朝时,浙江台州有一位好学深思的读书人,姓应,名大猷。他为人正派,举止端庄儒
雅,勤奋好学。因此他一向喜欢山中清静幽雅,远离尘嚣的环境,十分向往有这样一个
专心读书、研究学问的好地方。
后来,应大猷打听到城外山麓中恰巧有这样一座精致的房屋,房主人因为屋中常常闹鬼
,不敢住在里面。以前曾经租给好几位房客,那些人都因为屋中经常闹鬼,无一例外的
都先后搬走了。应大猷素来就相信鬼神的存在,但他却异于常人。他听到了这些传言后
,心想:“为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门,心正压百邪。这样清静读书的好地方,
我绝不能错过!”。
他主动征得房主人的同意,便高高兴兴的住进了人人退... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 红卫兵揪斗彭德怀,幕后主谋竟然是他!(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 13:34:25 2016, 美东)
彭德怀在文革期间被红卫兵揪斗。(网络图片)
1966年12月下旬,北京先后有两支红卫兵队伍,杀气腾腾奔赴四川成都,不由分说将正
在为国家三线建设呕心沥血的彭德怀揪回北京,丢进一所破烂不堪的简易工棚里。从此
,彭德怀开始了8年痛苦不堪的被囚禁、被批斗、被审查、被摧残,直至生命之火熄灭
的悲惨经历。
彭德怀被从四川揪到北京,毛泽东知情吗?多年来中共官方的说法,是江青授意中央文
革主要成员戚本禹,戚本禹指示北京航空学院红旗战斗队韩爱晶、北京地质学院东方红
兵团王大宾,率红卫兵到四川捉拿彭德怀;还有一说,林彪、康生都发过指示,要把现
代“海瑞”揪回来。
不错,这些当时红得发紫的左派大员可能都发过揪斗彭德怀的指示。据说中央还为此专
门召开了会议,做出了揪斗彭德怀的决议。但是,这些所有的指示和决定,都必须经过
毛泽东的同意。... 阅读全帖

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佚名
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[tr][td]世外高人给孩子治病的神奇经过。 (pixabay.com)
老夏夜间走路有个怕后的毛病,走路的过程中神色慌张,时不时的就要回头张望几下,
生怕背后有鬼似的,这个毛病已经多少年了,所以她很少走夜道,这次不得已非走不可
。等到了姐的新房后,几乎把她吓的半死。进门后神情虽有所恢复,但还是被男子看出
来了,〝妳好怕啊〞。
男子一句话正中她的弱处。〝来,我给妳捎带着处理一下〞,男子一边接过香,一边要
求老夏转过身去。这时男子从香包里取出一支香来点上,然后用两张扑克牌夹住,一切
安排就绪,老夏转过身去等待。老夏不知道男子在做什么,过程中只听到男子的一句命
令式的话:〝打开老初家的大帐。〞一会儿,男子说:〝好了。〞
老夏顿感浑身轻松,这是从前从未有过的。惊喜之余,老夏对男子有点刮目相看了。几
句感谢话后,老夏拜别男子回到家中,一路上怕心全无,轻轻松松。老夏心情愉悦,感
谢之意不觉浮上心头,我怎么答谢人家呢?抬头看炕壁上放着几瓶橘子罐头,于是她取
下罐头,又弄了个空罐头瓶,拜上一路香,以表谢意。
第二天,带上罐头来到老母家中,还没等老夏开口,男子便抢先赞... 阅读全帖
c***s
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湖南卫视《我和春天有个约会》剧组拍爆炸戏时出意外,俞灏明和Selina均严重烧伤。事发后有探班网友发帖回忆了当时在现场惊心动魄的一幕:
第一次爆炸(试戏)大概就让Selina很害怕,所以她一直问第二次爆炸安全不,俞灏明就在旁边安慰她。然后他们手拉手走到门口,Selina还特别问了一句烟火师傅安全不,我觉得她非常非常紧张。烟火师对她表示很安全,她就冲着烟火师鞠了一躬,然后说:“一定要安全啊!”
Selina身着旗袍
俞灏明作准备
Selina和俞灏明走到门口
两个人走到门口开始跑,我都没反应过来怎么回事,就听到“轰”的一声,一大团火光将他们湮没了。
我们站在比较后面,爆炸火光好大,就看到好多人围过去灭火。然后Selina爬起来,一脸漆黑,头发向前冲,哭得好惨。助理扶着,她一直哭说:“好烫!好烫!”旗袍下摆都烧没了,上面也支离破碎的。然后有人给Selina浇水。
俞灏明一直趴在垫子上,背上衣服烧得支离破碎的。我跑过去,就看到他抬头,一张脸全黑的,头发变成一团黑漆漆的,两个眼睛有点呆滞地说:“好烫……水……”我当时完全疯了,但是边上又找不到水,我转头对站在后面不知道怎么回事儿,又有点被吓到的... 阅读全帖
c***s
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重庆推行“倒逼”党员干部深入基层联系服务群众措施,两年间,共有25万人次机关干部走下田间地头干活,他们一律吃农家饭、睡农家床;每人每天按不低于25元的标准向农家交伙食费;干部和农户要“结穷亲”。
除了重走朱毛挑粮小道,学员们还先后到茨坪毛泽东同志旧居、茅坪中共湘赣边界第一次代表大会会址等地接受革命传统教育,走访红军烈士后人,聆听革命先烈的英雄事迹,参加解读井冈山精神的专题报告会,参观井冈山革命博物馆和井冈山烈士陵园。图片来源:重庆日报
重庆官员下田干农活。
为适应形势之急需、群众之热望,一套“倒逼”党员干部深入基层联系服务群众的强力措施,正在重庆火热推行:
数以十万计的机关干部“三进三同”,进基层、进村子、进农户,和农民同吃、同住、同劳动;1.1万个村社党组织落实定期接访、进家入户走访、群众意见限期办理反馈“三项制度”,力求把群众的急难苦困化解在源头。
这套震撼力大、覆盖面广的措施因何出台?干部们进村下乡、走家入户后,是应景作秀,还是真正地和群众人对人、面对面、手拉手、心连心?
“走下去”是群众之盼
“五六十年代同吃住,摸得到脚;七八十年代上广播,听得到声;九十年代坐小车,看得到烟;现... 阅读全帖
S******s
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把自己儿子送国外读贵族学校,英国美国名校换着读,自己却在国内瞎鸡巴折腾别人,这
个傻逼真是疯了. 重庆人民应该起来革了这个薄傻逼的命.

干部走下田间地头干活,他们一律吃农家饭、睡农家床;每人每天按不低于25元的标准
向农家交伙食费;干部和农户要“结穷亲”。
一次代表大会会址等地接受革命传统教育,走访红军烈士后人,聆听革命先烈的英雄事
迹,参加解读井冈山精神的专题报告会,参观井冈山革命博物馆和井冈山烈士陵园。图
片来源:重庆日报
力措施,正在重庆火热推行:
、同劳动;1.1万个村社党组织落实定期接访、进家入户走访、群众意见限期办理反馈
“三项制度”,力求把群众的急难苦困化解在源头。
秀,还是真正地和群众人对人、面对面、手拉手、心连心?
看得到烟;现在只能在电视上瞧到影”这是群众对少数党员干部作风蜕化的讽刺。重庆
市委也曾给一些脱离基层的干部“画像”:不下基层,下情不清,村级干部住乡镇,乡
镇干部住县城,心思不朝下。
c***s
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“你是北大人,看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你,北大法律系给你提供法律援助,要是败诉了,北大替你赔偿!”“北大副校长”说。
“你是财大人,看见老人摔倒了你就去扶。他要是讹诈你,不用打官司了,学校帮你全部赔偿,因为我们是财大的!”在网友设计台词中,“西南财经大学校长”这样说。
“你是北理人,看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你,北理爆破专业给你造炸药,车辆工程给你造坦克,飞行器设计系给你造歼-20,导弹专业给你造导弹!要是打不死,北理计算机专业给你提供高端黑客入侵他的电脑,格式化他的硬盘。”“北京理工大学校长”说。
“华电学子,看见有老人就勇敢地去扶吧!他要是敢讹你,华电就停他的电!如果官司打输了,华电把法官、书记员、陪审团、检查机关、拒绝维护正义的群众家的电都停了!”网友想象中的“华电校长”说。
“天涯说:你是天涯人,看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你,法律论坛版给你提供法律援助,天涯杂谈版替你鸣冤!娱乐八卦版替你人肉!要是败诉了,经济论坛版替你赔偿!股市论谈版替你买房子!莲蓬鬼话版替你索命!”
近日两岁女童被碾、18个路人无一出手相助的事件被广为关注,上述的“校长撑腰体”迅速蹿红为最... 阅读全帖
i***s
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近日,一段43秒的视频受到了至少500万网友的追捧,也引起了全国媒体的关注。一女孩洋溢着青春的生命救助,发散着人性光辉的义举,特别是她双膝跪地,人工呼吸施救路人的感人细节,触碰着人们的心弦。她被网友们亲切地称为中国心灵最美女孩。而这位女孩正是咱山西定襄、23岁的李志敏。
这是一个平常的周一。2011年11月14日10时许,北京市通州区贵友大厦门前旗杆下,一群人正围着一个蜷缩在地上的人相互议论。看模样,这位蜷缩在地上的像一位浪迹街头的乞丐,穿着一件破烂的军大衣,脚着拖鞋,蓬头垢面,一动不动。谁也不知道发生了什么,也没有人搭一把手帮一帮忙,有人建议打“120”急救电话,有人虽有恻隐之心,却害怕赖在手上。从山西省定襄县横山村到北京现代音乐学院求学的大四学生李志敏和同学陈维恰巧逛完地下超市走出来,看到了这一幕。未曾多想,李志敏的第一反应是救人,在众人的注视中,这位衣着时髦的女孩俯下身子,双膝跪下,细心地扶正病人身子,垫高脑袋,用双手挤压胸部,几番急救,未能奏效。此时,围观者眼里意想不到的情景出现了。女孩在无人帮助的情况下,情急之中,伏在那张脏兮兮的脸上,做起了人工呼吸。那位可怜的人脸色由青紫而... 阅读全帖
c***s
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新闻事件
父亲锤杀母亲被市、省两级法院判处死刑,许昌禹州十岁女孩王金金(化名)向最高法请求“刀下留人”:“我已经没有了妈妈,不想再失去爸爸。”
最终结果
法院历时5年审理,终审判决王金金的父亲死刑,缓期两年执行,并限制减刑。该案为许昌市第一例限制减刑案件
权威说法
“人情”并未影响该案审判,其最终判决结果,体现了法律的人文关怀,体现了中国与时俱进的法治精神
终审判决“缇萦救父”现实版终审 判决死缓限制减刑
还记得“许昌禹州市10岁女孩王金金给最高人民法院写信,为杀害妈妈的爸爸求情,请求法院‘刀下留人’的事情吗?王金金上书最高法为父求情的故事,被广大读者誉为现实版的“缇萦救父”,经东方今报、央视、新浪网、北京晨报等众多媒体、网站给予报道和转载,备受社会关注。
8月9日,东方今报记者从有关部门获悉,王金金的父亲王军豹杀妻案,历时5年审理,经过市中院、省高院、最高法院多次审理、裁定后,有了最终审判结果:2012年年初,许昌市中级人民法院依法判处王军豹死刑,缓期两年执行,并被限制减刑,赔偿原告人14万余元。如果王军豹在狱中积极接受改造,他25年后就能出狱,重新获得自由。
此前,王军豹已被许昌市... 阅读全帖
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谢吉伯,英籍华人,在英国学习及行医30年。2006年回国后,在从事基层医疗工作期间,其思维工作模式与周边环境多次“碰撞”。
人物简介
谢吉伯英籍华人,56岁,出生于香港,在英国求学并有15年从医经历。拥有剑桥大学医学硕士毕业证书、英国医务评议委员会颁发的全科行医执照、伦敦皇家内科医学院的儿科行医证书,英国皇家妇产科学院妇产科资格证书。2006年回到中国,曾在外资诊所、社区医院工作。
引言
回国后的8年,谢吉伯感觉像“经历了一场奇遇”。
他有着15年英国家庭医生的经历,2006年回到北京定居。
这一年是中国新医改方案的定调之年,中国医改向“政府主导建设覆盖城乡居民基本卫生保健制度”转型。
回国后前3年,他在北京一家外资诊所坐诊。之后3年,他放弃高昂年薪,到中国最基层的社区卫生站干起了社区医生。他希望将英国医疗体系中最具特色的家庭医生理念植入中国。
但植入观念却频频遭遇“碰壁”。
从零距离观察中国社区医生发肥皂去吸引患者,到从洋大夫变成“抄方员”。经历的种种让他不理解,为什么这些程序,在中国变得颠倒了。
现在,谢吉伯觉得,他已经逐渐理解周围这环境,和环境里的一些事。
1月14日,燕莎中心写... 阅读全帖
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