z**n
发帖数: 22303 | 1 中国人有句俗话∶家家有本难念的经。这句话还不透澈，一针见血的讲法，应该说人人
有本难念的经。
难念的经都是从因缘来。佛学讲因缘，有三项内含、四种关系。三项内含即是善缘、恶
缘、无记缘。所谓无记缘，就是不善不恶的缘。譬如我们做人几十年，有许多接触过的
人，不是自己有意去找他，偶然一，过去了也 就忘了。苏东坡有句诗说∶事如春梦了
无痕。一切事情都等於一个梦，梦醒便忘，这种缘属於无记缘。
至於佛说缘的四种关系：因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘，研究起来很麻烦。总而言
之，这种缘也是归纳性的说法，说明我们这个生命不只这一生，有前生；不只是这一世
的前生，还有很多很多的前生；而今生同样有很多很多来生，数不完。这是从三世因果
及六道轮回来讲因缘的四种关系，要深究不容易。
现在我们把因缘的范围缩小，谈谈大家本身最亲切的经验，也就是男女间、夫妇间的问
题，从此来体很难解说清楚的三世因果、六道轮回。我也常常提到杭州城隍山城隍庙门
口的一副对联。小时候读书看了很有趣，记了下来。后来从几十年的人生经历中，看自
己，看别人，深深了解这副对子，包括了佛家、儒家、道家的人生哲学。这对子上联描
写夫妇关系∶夫妇本是前 |
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x*****3
发帖数: 89 | 2 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
(1） 他们被考验给考爆了 (2） 傍门是什么？ (3） 走出俗世天地
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（1）他们被考验给考爆了
话说这太上老君急翘翘索回五件宝贝，再生出死翘翘的两个徒弟，就没事儿人一样昂然
飘渺而去。他们走倒是走得干净利索，拖走了每一片云彩、留下了一头雾水的唐三藏师
徒，嘎巴嘴儿、眨巴眼儿，反应不过来。
他老人家走了，孙悟空他们还在气哼哼的呢。孙大圣他们气啥呀？他气得是：把自己给
折腾得七荤八素的妖怪，居然是尊敬的菩萨大人亲自安插的。唐三藏和老猪气得是：把
自己给吓得仪态尽失、脸面扫地的魔障，居然是老师布置的有惊无险的演戏考题。
由于三藏和老猪脸面都没了，所以也就无话可说；特别是三藏，一方面是教训深刻、一
方面是惊叹于自己心里最隐秘的小九九菩萨却明察秋毫，于是也就死心塌地再不做二想
。这孙大圣就不同了，他实在是理解不了太上老君的大实话，关于菩萨设置此难的目的
：“看你师徒可有... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 3 〔第三阶段 ──扩大所缘〕
◎破坏心的限制
将稳定的慈心感觉，扩大至一切众生为所缘，没有例外。如何扩大所缘修无量心呢？要
破坏心的限制。那什么是心的限制？我们的分别就是心的限制，如果不分别，心就没有
限制，因为分别，心就受到限制，心除了分别的限制外，没有其它限制。了解心的限制
才能扩大所缘修无量慈心。那什么又是无量慈心的限制？分别那个人很好看，他对我很
好，他是我的儿子，她是我的母亲，所以我对他们好。那个人我不认识、长得不好看，
就不想看；或者乞丐很脏，我们讨厌他，无法像对母亲般地爱他。
所以要学、要练习面对所有的众生，都是用平平衡衡的慈心观，像母亲对待自己的独生
子，是很稳定且没有变化的爱，我们要以同样的爱对待一切众生。
◎五个所缘的选择
要如何做呢？先观想五个喜欢的人物，在这里修的时间短，所以异性也行，没有问题
──母亲、朋友、姊姊、弟弟都可以。我们用很快的速度观想他们，只要有印象就好，
不用调印象很明显。观想他们后，也用四个愿祝福他们：没有仇敌、没有怨恨、没有痛
苦，拥有快乐。
接着观想五个中性的人物，这次只要选择认识的人，没有特别喜欢或不喜欢，如邻居、
同学等。我们的心也要调得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 有一天，法慧大师和两位弟子在经堂里诵经，突然听到“嗡——嗡——”的叫声。小和
尚叫流水，他悄声地对师兄说：“师兄！你看，一只大蜜蜂！”“小声点，师父正在闭
目养神呢。”师兄叫流风。
这时大蜜蜂在房间里不停地飞动，向四面八方乱撞，拼命地在寻找逃出去的出口，一会
儿碰到窗户，一会儿碰到门，一会儿碰到木板，就是飞不出去。过了一会儿流水嘲讽地
说：“大蜜蜂真是个笨蛋，这个屋子建筑非常结实，除了门窗外，根本没有任何一个小
孔，一定会撞得头破血流，逃不出去的。要不是开门你钻了进来，现在门没有打开，没
有人出去，你怎么飞得出去呢？”
这时候，他的师兄说道：“这只大蜜蜂非常顽强，虽然一次一次失败，但是它仍不放弃
，不灰心，不气馁，坚持不懈，很了不起。”两个弟子争起来了，说：“他是笨蛋，不
懂得转弯。”“不，他勇于拼搏，锲而不舍。”
师父法慧大师虽然不声不响，但是他全部都听见了。他咳嗽一声，弟子马上说：“师父
，你给我们两个人评个公道，我和师兄到底谁说得对？”法慧大师微睁双眼，看了看他
的两个弟子说：“你们两个说得都对。”两个弟子都瞪大眼睛：“都对？为什么？”
师父慈祥地说：“这就叫仁者见仁，智者见智。... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 5 新来不久，此地资深研学前辈众多，偶无专修过不敢班门弄斧。今来发帖，不过讲故事
般谈谈自己从不懂也不关心, 到渐感兴趣并从中受益的历程，另剖析深处小我私念：蒸
个包子当宵夜点心也不错哦！～～
中国文化博大精深，源远流长。可当初在校接触到老庄孔孟荀墨等子学说时，不过是为
学而学考试得分而已。虽说其中的三人行必有我师和庄周梦蝶倒是让我记忆尤为深刻，
且对我的工作生活产生了一些影响，但自己并不真解那些理论思想之深意。 虽说“以
出世态度去入世”，在很多时候帮助我保持住了平和的心态，但在许多方面我仍是比较
偏激。
一次和朋友去西藏，途中见一身着暗红色喇嘛衣服的年轻小伙一拜一磕头的往前移动，
大家想照相，藏族导游让停了车并和他聊起来。他来自金沙江畔的一个藏族村庄，他们
全村变卖了所有财产，托他这个年轻喇嘛去拉萨的大昭寺。当时的地点离拉萨还有两天
的车程，而他离家已经“走”了17个月了。看着他那一身早已经褴褛的衣服和纯真无邪
的眼神，疲惫于老鼠赛跑都市里的我们，没有一个不被震撼！后来去大昭寺，看到的事
情更是令人难以置信。走前一去过西藏的朋友告知，要尊重其民族习惯和文化，在街上
看到乞讨者要给他们钱... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 6 〔第二阶段 ──慈心禅那〕
当能感到身体放松、稳定、舒服，且心中充满慈悲，就选择一个所缘来发展稳定的相与
稳定的作意。
◎以同性且活着的人为所缘
专注于一个所缘来修慈心定，必须先选择一个人。要选和自己同性别而活着的人，并且
是让你尊敬的人物，如我们的师父，有功德的人等。要了解慈心观的染是淫欲，而培养
禅定需要很长的观的时间，对于异性所缘容易起染心。众生习惯在淫欲，不习惯在法欲
，所以一定要选择同性者。还有，要选择活着的人，不要选择死去的人，对死人修观，
我们不能入定。我们的目标是以一个稳定的所缘，培育定力，进入慈心禅那。选择已死
的人，无法入定，这是心的奥秘。
◎调影像明显并以四愿祝福
当我们感到很深很彻底的内乐、轻安时，就开始注意所缘。先观自己的脸，面带微笑、
放松，眼睛、额头、口、舌头、头、颈放松、下巴向内缩一点，这样可以更放松，自然
保持脊椎直。静坐时，记得有时候要检查下巴有没有垮下来，造成脊椎瓦解而不挺直。
我们先感到自己的脸部放松、微笑，然后观尊敬的人也是一样地微笑、放松。不用观所
缘的全身，只观肩膀以上部分。如果他的影像不明显，我们可以看照片，闭眼睛时，影
像就会愈来愈清楚... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 自从深圳卫视的产房纪实真人秀《来吧孩子》遭停播后，最近，由北京卫视打造、同属医疗纪实节目的《生命缘》悄然走红。节目播出两期以来收视率节节攀升，在网上引发一片热议。而昨晚播出的第三期节目，又一击戳中网友泪点，不少网友纷纷表示看哭。那么，这究竟是一档怎样的节目？它又为什么那么红？
收视仅次于《12道锋味》80后、90后观众最爱看
其实，《生命缘》的缘起与最近盛行的医疗剧热潮不无关系。随着《产科医生》在北京卫视的热播，人们对于产科这个职业也越来越关注。可电视剧毕竟是虚构的场景，于是乎，北京卫视灵机一动打出了一套“组合拳”，以全力打造的《生命缘》揭示真实的医疗故事，而妇产科中新生儿呱呱坠地的故事更是重中之重。
节目用纪实拍摄的手法，真实记录在北京医院里发生的故事，聚焦协和、儿童、妇产等医院的高难病例，给我们揭示了急诊室、抢救室、手术室里动人心魄的一幕幕场景。
节目一经问世犹如一匹黑马冲出，在7月26日首播当晚省级卫视频道索福瑞33城市同时段收视率排名第4，仅次于排名前三的热播综艺《非诚勿扰》、《快乐大本营》和《12道锋味》，全国约有2545万观众收看了首播。第二期节目《我要我宝贝》再创收视新高... 阅读全帖 |
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y********o
发帖数: 9263 | 8 第一名：天秤座
【异性缘指数】★★★★★
天秤座女生天生具有很高的品位，举止也从容优雅，是社交场合中是很受欢迎的类
型。在光棍节派对中，装扮典雅，笑容亲切，谈吐不凡的天秤座女生极易受到男性的亲
睐，也极易得到异性的追求。
第二名：射手座
【异性缘指数】★★★★★
射手座比较贪玩，有欢乐的地方就有射手座，在派对之中，她们是个开心果。天性
乐观，不怕胖不愁吃，对人对己都很宽容的射手座MM，在光棍节的派对上，很能让大家
放飞心情，因此也能够得到异性的喜欢。
第三名：双子座
【异性缘指数】★★★★
双子座谈吐风趣，博学多才，性格温婉中又不失活泼。在光棍节的派对中，这类女
生是不可或缺的调味剂，活泼大方的她们，很容易获得别人的关注，也能够得到身边异
性的赞许，给别人留下好印象。
第四名：天蝎座
【异性缘指数】★★★★
天蝎座的性格比较外向，是参加派对的积极份子。天蝎座女生的气场一向比较强大
，在派对中会努力将自己完美的一面表现出来，并且往往一发言便是全场的焦点，因此
也能吸引不少异性的目光。
第五名：双鱼座
【异性缘指数】★★★
双鱼座的... 阅读全帖 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 9 这种不用想就没有我们
第一名：天秤座
【异性缘指数】★★★★★
天秤座女生天生具有很高的品位，举止也从容优雅，是社交场合中是很受欢迎的类
型。在光棍节派对中，装扮典雅，笑容亲切，谈吐不凡的天秤座女生极易受到男性的亲
睐，也极易得到异性的追求。
第二名：射手座
【异性缘指数】★★★★★
射手座比较贪玩，有欢乐的地方就有射手座，在派对之中，她们是个开心果。天性
乐观，不怕胖不愁吃，对人对己都很宽容的射手座MM，在光棍节的派对上，很能让大家
放飞心情，因此也能够得到异性的喜欢。
第三名：双子座
【异性缘指数】★★★★
双子座谈吐风趣，博学多才，性格温婉中又不失活泼。在光棍节的派对中，这类女
生是不可或缺的调味剂，活泼大方的她们，很容易获得别人的关注，也能够得到身边异
性的赞许，给别人留下好印象。
第四名：天蝎座
【异性缘指数】★★★★
天蝎座的性格比较外向，是参加派对的积极份子。天蝎座女生的气场一向比较强大
，在派对中会努力将自己完美的一面表现出来，并且往往一发言便是全场的焦点，因此
也能吸引不少异性的目光。
第五名：双鱼座
【异性缘指数】... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 10 ◎以四个愿祝福自己
慈心观的第一个阶段──对自己修慈悲，要用四个愿来祝福自己：
愿我没有怨仇（aham avero homi）
愿我没有瞋恚（abyApajjo homi）
愿我没有痛苦（anIgho homi）
愿我遍满快乐（sukhI attAnam pariharAmi）
对自己身体每一部分散发慈悲，感到放松、轻安。若身体不舒服、有病痛的地方，如肩
膀硬、膝盖痛，就在那部位停留较长的时间，用智慧观察它们，将慈悲、缓和、接纳与
包容送给它们，渐渐地也就能放松，达到全身彻底地放松、轻安。
放松后特别要注意脊椎是否挺直，脊椎直，心自然会有警觉，心有警觉才能专注业处，
持续用功，出离烦恼；如心无警觉，便使不上力，容易昏沉。要感到威仪很稳定，呼吸
是顺定的呼吸，是深的呼吸。顺定的呼吸和不顺定的呼吸不一样，要分别清楚，了解它
们不同样的感觉。修慈心观或其它法门同样要学这个道理，然后自然能够运用身体的轻
安来修心的轻安，心的轻安是定的条件。
要彻底地放松身体，注意身体是否很稳定，我们能感受到骨头的硬、肌肉的软，肌肉是
挂在骨头上。在这情况下觉得脊椎直，表面大肌肉放松，腰骨、头与肩膀自然地提起... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 11 咬文嚼字一下哈：
你的取不是十二支中的取，
你说的有也不是十二支中的有啊。
你看，那个取缘有，都在生以前，而我取与我不取，都在生以后。生了以后用心，大有
学问。请看楞严说法：
***************************
阿难即从座起。闻佛示诲，顶礼钦奉，忆持无失。于大众中重复白佛。如佛所言五阴相
中，五种虚妄为本想心。我等平常，未蒙如来微细开示。又此五阴，为并销除，为次第
尽。如是五重，诣何为界。惟愿如来发宣大慈。为此大众清净心目。以为末世一切众生
，作将来眼。
佛告阿难。精真妙明本觉圆净，非留死生及诸尘垢。乃至虚空，皆因妄想之所生起。斯
元本觉妙明真精，妄以发生诸器世间。如演若多，迷头认影。妄元无因。于妄想中立因
缘性。迷因缘者，称为自然。彼虚空性，犹实幻生。因缘自然，皆是众生妄心计度。
阿难。知妄所起，说妄因缘。若妄元无，说妄因缘元无所有。何况不知，推自然者。是
故如来与汝发明，五阴本因，同是妄想。汝体先因父母想生。汝心非想，则不能来想中
传命。如我先言心想醋味，口中涎生。心想登高，足心酸起。悬崖不有。醋物未来。汝
体必非虚妄通伦。口水如何因谈醋出。是故当知，汝现色身，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 2010年6月24日
思考题
1、学习空性有什么必要？请引用中观五大因来说明，佛教中怎样抉择万法皆空？你对
此能生起定解吗？
2、为什么说现代物理学的发现，比前一代物理学家更接近空性？它又有哪些不足？这
种观点与佛教有何相似之处？这对你的认识有什么帮助？
3、为什么说佛教跟其他宗教相比，有不共的超胜之处？请从大悲、智慧两方面进行分
析。
4、如果说究竟实相中一切皆空，那我们的起心动念、佛陀的功德庄严又从何而起？怎
样才能通达这种境界？
5、学习这节课后，你的价值观、人生观有什么变化？
主持人致辞：
今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许多非常优秀的东
西，也有它的教育思想，可是当今学术界，对此研究得还不充分，在教学上有欠缺。而
且，藏传佛教与藏文化有着深厚的关系，在这方面，我们了解得也不是很多。同时，堪
布的修证境界非常高，若能从另一个层面上介绍佛学，跟我们这些大学老师讲述佛学，
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄，我们的学生在学术上也有一种包容和热爱，所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 13 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
什么心是什么道
这一回题目叫外道施威欺正性，何谓外道呀？佛教的朋友会想，一切佛教之外的都是外
道。道教的朋友也一样会认为，其他的宗教等均为外道。可是，从小说中，我们看不到
小说抑扬哪一家的倾向。
首先，小说中的佛教神仙、道教神仙、其他神仙，都是各自承认其他神仙的、也是甚为
尊重的，他们之间跟我们之间不一样，他们没有互相觉得对方的法门是外道。
可能有人认为，那是不是这里说的外道就是魔道呢？对呀，这个魔道即外道，魔道外在
哪里了？魔道偏离了慈悲、善念，说句大白话，作为一个修行人，执著于自身在人世间
的任何名利情，都属于偏离正道的外道。
一旦偏离正道，就马上就进入魔道了。魔才喜欢你那些人心执念呢，魔就是靠着你这些
人心执念、附体在你的思想和身体中，幸福快乐的吸食着你的精气神、被你给养的肥肥
白白的呀。你的面子很大很光鲜，那不就是一个肥肥白白的附体魔吗？你的脾气很大很
火爆，那同样是一个身强体壮的附体猛兽，你为了达到一个私念目的而表现... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 Instead of answering the question directly, I'll quote an article that
answers it indirectly and gives an overall picture.
My personal opinion is it's not mandatory. However, if you have doubt about
it after observing only the present, then observing the past may help.
Logically, any finite amount of observation can't establish the universality
of any natural law absolutely. e.g. you can argue the physical law is
different 40 billion years ago, or in a parallel universe, and there is no
practica... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 15 http://www.dhfxsh.com/4416d1470416-105.html
来源： www.dhfxsh.com
众 生，亦译作“有情”、“有情众生”等，泛指一切生命存在，以人类为主，包括一
切有生命的动物，佛教所认为的众生与现代的生命有很大不同。在它看来，世俗世 界
的一切众生，可以从大的类上分为六种，也就是天、人、阿修罗、畜牧、饿鬼、地狱、
合称“六道”。六类众生分处欲、色、无色三种世界之内，又可分成许多更 为详细的
种类。如天可以分成欲界天、色界天、无色界天；人可分为四大部洲；地狱可以分为八
大地狱、十八地狱等等。佛教认为，一切众生之生死轮回，总不出此 三界六道之外。
佛性，亦译“如来佛性”、“觉性”，原指诸佛的本性，后发展成为众生成佛的可能性
、因性、佛性种子等。
早 期的佛教理论基本不谈佛性问题，而是以因缘、因果为中心，组织佛教的各种理论
，认为一切众生，皆为自身业力所迫，生死轮回于三界六道之中。故佛教当时的中 心
问题是如何截断因果，从世俗的三界中超出，进入无因无果的出世间。后来大乘佛教兴
起，打破了世间与出世间的界限，否定在世间之外别有一个出世间存在；加 以阐... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 16 藏传佛教的内涵ZT
教授：格鲁／果硕仁波切
时间：一九九八年七月十一日
地点：白马山菩提讲堂
整理：刘凯玲
转自：大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏，事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外，和大乘
佛教是一体的；只是修持时藉大乘的波罗密多乘（因乘）和金刚乘（果乘）交互修持，
特别是用金刚乘修持，如果正确修持得到佛果是很快的（即金刚最上乘无上瑜伽密，即
身成佛的法门）；所以，我们修持金刚乘的目的｜｜成佛，和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的，都是要成佛；如果没有显教修持的内容作基础，要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心，追求解脱轮回的痛苦，更进一步也要让众生修持菩
提心，离开轮回的痛苦，得到佛果位。这样的目的之下，我们要是想成佛果位，若没有
这两样作为根本，说要证佛陀果位是不可能的事。所以，金刚乘要证得佛陀果位，须以
显教为修持内涵，如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱，在
痛苦轮回中生起出离世间之见，佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 17 学术界认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》的影响，对吗？ http://www.xuefo.net/show1_24397.htm
在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的‘我’，以此作为恒常的本
源和解脱的依据，并提出‘梵我一如’的思想。而佛教则提倡‘无我’，并以 ‘无我
’作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出‘如来藏’和‘佛性’的思想
，并以此为‘我’，于是学术界便认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》
的影响。怎样看待学术界的意见？
无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一转法
轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者，又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是
佛陀在第三次转法轮时所著重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了
有关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 18 意识想像所得之戏论性中观
所谓中观，即是中道之观行；中道之观行，乃依如来藏之中道性而作观行；若离如来藏
之中道性而言中观者，必堕断灭见之意识想像所得之戏论性中观：堕於戏论而自以為已
知。
首先来讲般若的中观，般若（法界实相的智慧）必定是中道观，中道观必然是般若。所
谓的中观，就是讲中道的观行。中道就是不偏不倚、不落於任一边！
有大法师说「中庸之道就是中道」，但是其实两者差异很大；因為，孔老夫子是世间圣
人，他所说的都是在世间法上讲中庸之道，是在世间法中如何避开过於偏激而產生的过
失，所以他的中庸之道只是世间法裡的中道。佛法所讲的中道是函盖世间与出世间的中
道，不落在世间法的一边，但也不会落在出世间法的一边，却同时双具世间与出世间法
的。必须是全面函盖出世间法与世间法，但不会落於其中的一边，才是佛菩提中的世出
世间法的中道。这是只有在大乘法中才有的，二乘法中并没有真正的中道，因為这是大
乘法中已经实证心真如的菩萨才能拥有的实相般若智慧，不共二乘圣人；而实证心真如
的人就是亲证如来藏的人，外於如来藏时就没有任何真如法性可以观察了。
所以，中道就是函盖三界万法（也就是函盖一切有為法、一切无為... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 空性”是佛教中最重要的概念之一，但也是最常被人误解的概念。您觉得人们应该怎样
理解“空性”？
空性是现象最本质的属性，现象是空性的表达。正如可以从不同的侧面去观察现象
，我们也可以从不同的角度和层面去理解空性。
我们都有一个根深蒂固的“我”的观念。什么是我？你会说这个身体是我。身体由
地、火、水、风这“四大”组成，也就是肌肉、骨骼、器官、毛发、水分、呼吸、气脉
、热量等。这其中包括有形的，也包括无形的。单个来看，我们很难说肌肉、骨骼、水
分、呼吸是“我”，否则，减肥成功后，你会感觉自己不完整了，因为有一部分“我”
被减掉了，而实际上，你根本不会这么想，反而会觉得自己比以前更加完美。同样，我
们吐唾沫、呼吸的时候，也不会认为自己被吐到了地上，或者被呼出去又吸进来。可见
，“我”不存在于各别的四大中。
那么思想、意识是不是“我”呢？思想意识只是一个个念头，心念的相续，迁流不
住。任何时候当你想捉住念头，都处于前念已灭、后念未生的状态，如果念头是“我”
，“我”在哪里？
“我”也不存在于身体和心念之外，没有人会认为自己身心之外的某个人或某件物
品是“我”。
“我”是建立在身心组合体上的... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 20 yes. this is good. thanks.
I also see this make some people uncomfortable.
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=55100
此《大乘入楞伽经》，正如经名所显示的，是一部大乘经典；
大而言之，相宗及其所依据的佛教经典，如《瑜伽师地论》、《佛地经论》、《显扬圣
教论》、《大乘庄严经论》等，把众生种性分为五类，即声闻乘种性、缘觉种性、如来
乘种性、不定、无出世功德种性，认为有一类众生不具佛性，永远不能成佛，如断尽善
根之一阐提;反之，另一类大乘经典，如《华严经》、《法华经》、《大般涅槃经》等
，则主张一切众生包括断尽善根之一阐提，悉有佛性，都能成佛。
《楞伽经》在佛性问题上的说法十分圆通，它不但语及「五种种性说」，而且直接谈到
一阐提能否成佛问题，但是其观点与相宗却迥然异趣：《楞伽经》首先分一阐提为二，
指出一阐提有两种，即「菩萨一阐提」（亦即平常所说的「大悲一阐提」）和「舍善根
一阐提」，当大慧菩萨问及「此中何者毕竟不入涅槃」时，佛说：是菩萨一阐提毕竟不
... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 21 揭批泽东性史，维护小姐人权！
拙文《安倍首相才是中华民族真正的大救星》发表后，反响强烈，很多人来信表示支持
，易秋野等读者主动为我转贴，一位姓崔的先生来信说：“为帝制，为先生骂轮子等，
我不齿先生，唾弃先生，骂过先生！神州沉沦，我忧患，一些人在自信，在做梦，在玩
打虎打苍蝇的游戏。我想，其实世道之变，道路以目，路人皆知，路人不语而已。2013
年深秋，我以共产党员的身份去京祭祀过崇祯皇帝，我以中原苍生的身份去淇河边祭祀
纣王。读先生《安倍首相才是中华民族真正的大救星》此文，我已经无语天下，羞愧无
容，泪流不已，唯有忏悔，自赎自救！”郑酋午先生来信说：“文章写得好，文采飞扬
，分析透彻。君主制比党国主义好……读了这句话，方知，你比习总强，你懂的，他不
懂，他懂得，你也懂。满清要有你掌政不会亡。”乔续同志说：“金先生确有大智慧，
看似荒诞的观点，背后却蕴含着很深的道理和智慧，学习了。”旅居芬兰的华裔作家唐
夫先生来信表示支持：“足下文笔以毒辣辛酸为趣，汪洋恣肆为形，加拖刀计与回马枪
为文，辗转吞吐，纵横起伏，俗到极点，雅及巅峰，有可读处，可笑处，可悲处，可怜
处。”并赋诗一首指教道：“文笔... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 22 杂阿含458经[正闻本721经/佛光本457经](界相应)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「有因生欲想，非无因；有因生恚想、害想，非无因。
云何因生欲想？谓∶缘欲界也；缘欲界故，生欲想、欲欲、欲觉、欲热、欲求。愚
痴凡夫起欲求已，此众生起三处邪，谓∶身、口、心。如是，邪因缘故，现法苦住，有
苦、有碍、有恼、有热，身坏命终，生恶趣中，是名因缘生欲想。
云何因缘生恚想？……害想？谓∶害界也；缘害界生害想、害欲、害觉、害热、害
求，愚痴凡夫起害求已，此众生起三处邪，谓∶身、口、心。起三处邪因缘已，现法苦
住，有苦、有碍、有恼、有热，身坏命终，生恶趣中，是名因缘生害想。
诸比丘！若诸沙门、婆罗门如是安于生，生危嶮想，不求舍离，不觉，不吐，彼则
现法苦住，有苦、有碍、有恼、有热，身坏命终，生恶趣中。譬如∶城邑、聚落不远有
旷野，大火卒起，彼无有力能灭火者，当知彼诸野中众生悉被火害，如是，诸沙门、婆
罗门安于生，生危嶮想，身坏命终，生恶趣中。
诸比丘！有因生出要想，非无因。
云何有因生出要想？谓∶出要界；缘出要界生出要想、出要欲、出要觉、出要热、
... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 23 慈无量心的修习
〔第一阶段的练习〕
◎ 以慈心观为修行前方便
慈悲观可以分为慈心观和悲心观，慈是与乐，悲是拔苦；慈对治瞋，悲对治害，二者虽
然很类似，但仍要加以分别。慈心观排在第一个，是最重要的。其修习方法可以分为对
自己修慈、慈心禅定、扩大所缘三个阶段，修任何法门，都可以用第一阶段作为前方便
。修行方法要很清楚，这个方法特别能利益一切众生，是菩萨道的实践。
《杂阿含经》说：「因心，众生有烦恼；因心，众生有清净。」而让众生清净的最好方
法是爱。爱有两种：宗教的爱、有贪欲的爱。宗教的爱是没有贪欲的爱、无分别的爱，
是使心清净、深入不分别的境界，最有力量的方法。不论修什么法门，以慈心观为前方
便，很容易达到目标，实现没有障碍的心，平平衡衡无分别。
◎对自己修慈悲
禅修 ──修习止观，是佛陀最赞美的法，若没有修习止观，便不能到达无分别、无障
碍的境界，不能得到修行真正的利益。从止观修习慈悲观，首先要以自己为所缘修习慈
悲，能慈悲对待自己，才能慈悲地对待他人。若对自己的慈悲不明显，便无法对他人修
慈悲观。你要能很明显地以慈悲对待自己，才能对一切众生修习慈悲。
因为我们爱自己比爱众生还多，众生都... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 24 佛法博大精深，诸如了不了义、密意和意趣、文句和意义等甚深微妙处，不是没有
师承的依文解义者所能轻巧通达的。这一客观制约，使萧平实对佛经论典的严重误读成
为可能。居然从离戏无垢的大乘教典中，挖掘出敢于对般若大空性说“不”、并且始终
以凡夫分别心加以确认和肯定下来的实常胜义谛——“第八识如来藏”，这不能不说是
无知和狂妄对自己的主人开的一个不大不小的玩笑！《三藏法数》说：“神我，即第八
识也。外道执神我能生诸法，常住不坏，计为涅槃。”作为萧氏邪说的非理内核，这一
散发着浓烈常见外道异味的遍计法——“神我阿赖耶识”，已经扮演了过多不光彩角色
，早该劝其卸妆退场了！
作为终极真理的现基若有无常变化，显然是不优美的，够聪明的外道徒多能想到这
一点。可是，他们很难明白，承许一个落于有边戏论的实常本元，更加不能自洽。试问
：自性不空的实常本元在生起世俗万法的过程中，起不起作用呢？如果不起作用，安立
这一胜义谛有何意义？如果能起作用，它就必然发生变化、运作，从而与“自性实有恒
常不变”的自宗承许相违！——毋庸置疑，拒绝离戏大空性的自性实有，再加上个恒常
不变，这两项“胜义特性”乃是对（... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 25 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月7日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是发心人员交流会。
弘法十年中，离不开大家的支持与帮助，第一个十年的弘法利生事业非常圆满。对
我这种普通的凡夫来说，这种成功，真得非常不可思议。在这里，我代表有缘众生，向
大家说一声：感恩！我这个人不太会说话，尤其不会说好话，但是我心里有数。
我七岁出家，后来遇到了上师如意宝，在喇荣获得了上师如意宝亲自赐予的堪布证
书。我肩上的任务是非常重的。到汉地弘法十年中，我觉得自己弘法利生的事业很成功
、圆满，现在是死而无憾了！若是没有有形无形护法的护持，没有大家的支持和帮助，
不可能有这样的成功，也不会有今天这样的成就，非常感恩大家！
我不止一次地说过：在表面上看，是我在帮助大家，在度化大家，而实际上，是大
家在帮助我，在度化我。在十年的弘法利生过程中，自己成熟了很多，境界也提高了很
多。十年前，我就是个凡夫俗子，是个一无所有的人。在十年间，自己全力以赴地做弘
法利生的事业，没有求过世间的福报。十年过去了，现在可以说是心想事成，福报非常
圆满。若是... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 26 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月5日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天有一些小组和个人得到了奖项，说明这些小组和佛子可能比较精进。现在全国
各地有百余个小组，但是得奖的小组还不是很多；参加小组学修的人也很多，但得奖的
优秀佛子也不是很多。大家要把他们作为榜样，回去以后好好努力，精进学修，争取在
明年的这个时候，自己的小组能获奖，个人学员也能得奖！
我们无论是成立实修小组，还是建立道场，都是为了弘法，为了众生。若要真正利
益众生，让众生获得利益，就要靠学佛修行。我们的道场和小组只是提供学修的方便和
助缘，而个人的学修是很重要的。若是自己不学修，就不可能获得利益，不可能解脱成
佛。
以后每个道场及小组，都要抓小组的学修；个人也要以学修为主。虽然有时候也会
搞一些活动，比如放生、做义工、做烟供、火施等等，但这些都是一种结缘的方式。为
什么这样说？因为有些人喜欢放生，有些人喜欢做义工，有些人喜欢做烟供、火施等等
。通过这些活动，可以让他们对佛法生起欢喜心，生起信心。如果把他们结缘来了，皈
依了以后，还是要让他们继续学... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 27 空性：缘起性空 因果 快乐 涅槃
缘起性空
事物之所以无我，是因为它随缘生灭。因缘具足现象产生，因缘缺乏现象就不会产
生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失，这就是缘起。
无我不是虚无主义。在任何时候、任何情况下，缘起都同时具有两层含义：空性和
因果。讲无我是讲空性，讲无我也是讲因果。
“万法皆空”这个空是缘起性空，无而显、显而空，不是不存在。你我的究竟本质
是空性，却仍有你我的显现；事物的究竟本质是空性，仍有因果的显现。
在生活中修无我需要双管齐下，既要体认事物的无自性，通过有意识地削弱对自身
和外物的贪执减轻痛苦，又要重视因果。无我、空性等观点虽然殊胜，但一般人不容易
理解，如果陷入断灭的观念，见解和行为反而会与正法背道而驰，觉悟、解脱更加遥遥
无期。初学者从最基本也是最重要、最易于实行同时也最深奥的因果入手会比较稳妥、
有效。
因果
佛说因果就像种子在条件具足时一定会结果。行住坐卧、言谈举止无不是因果，无
不在取舍。一言一行、起心动念都会产生相应的后果，对自己和他人的生活造成影响，
带来改变。
行为的后果主要取决于它的动机，也就是发心。有些行为的后果很快显现，有些要
很久以后... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 乐嘉开启了他的“第一次”直播，表现堪称“鬼畜”，除了关于性格色彩学的讲解外，直播中与网友实时互动环节才是最刺激的重点：在与网友连线中，网友提出来的问题居然是“乐嘉老师你有没有性幻想对象”；当然提问中肯定不会缺少有关王宝强离婚的问题，对此乐嘉颇为正式地说：“塞翁失马焉知非福，大家看到的只是此刻的幻象和表象，我不是个八卦的人，但我听说宝强没上映的电影，人家用脚底板预估票房会有20个亿，他接下来还会做很多事情，他会遇到很多更加美好的女人，他生命中真正值得他珍惜和他会去珍惜的女人会出现的，所以不要被表象所迷惑。”
一边解答感情困惑，一边唱歌
直播过程中，知名主播土哥云姐作为嘉宾来到现场，在乐嘉教导土哥云姐怎么运用性格色彩促进两性相处后，土哥云姐突然邀请乐嘉喊麦神曲《一人饮酒醉》。没有在公众场合大开歌喉的乐嘉，在直播处女秀中被点名喊麦，乐嘉在唱完神曲之后，网友反响还不错。
当晚乐嘉用专业的建议解决了土哥云姐的夫妻生活疑惑，云姐为土哥经常在路上看美女感到吃醋和自卑，土哥则直说老婆黏人的困惑，见多识广的乐嘉一直恭维云姐，笑称美女的美是没有底线的，但云姐的豁达大气却只有一个；而对于黏人的问题，乐嘉的建... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 29 据以色列媒体《国土报》网站（Haaretz.com）3月1日报道，最近几年屡屡发生的
邪教头目、拉比及其他领袖对其女信徒进行人身和精神剥削案件，促使莫雷兹党女议员
迈克尔·罗兹（Michal Rozin）推动立法。对此，以色列议会各党派一致支持将宗教精
神领袖与信徒之间发生性关系定为犯罪。
淫乱是邪教的一大共性。邪教教主是淫乱的罪魁祸首和始作俑者。邪教教主多为男
性，许多邪教头目在自己的小王国里养尊处优，为了显示自己的至高无上和满足自己的
淫欲，以多妻多妾为荣，制造、利用淫乱邪说，以传教之名，奸淫妇女，性侵女信徒，
无人能管，使女信徒受控于淫魔教主的魔掌。我为以色列议会各政党就反邪教立法达成
一致点赞，与此同时，盘点国内外性侵女信徒的邪教头目,供大家认识邪教教首好色淫
荡的无耻面目。
一、捷克邪教头目强奸350名女信徒
俄罗斯新闻网（Newsru.com）2014年10月9日援引捷克“今日网”的消息报导，捷
克政府日前通过国际刑警组织对43岁的邪教头目雅罗斯拉夫?多别什发出国际通缉令，
并缺席判处其10年监禁。据悉，雅罗斯拉夫?多别什许诺能为人们解决心理问题，借此
诱骗上千名女性信徒。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 如果一个人真的很认真想要追求“灵性道路”的话，我们不止是要非常感谢这个殊胜人
身、暇满人身；同时也要知道这个殊胜、暇满的人身它是非常无常的；我们还要知道轮
回的过患。这样想非常重要。
除了殊胜暇满的人身、知道无常、轮回过患这些，还有一点，我们要知道“业”。讲仔
细一点：就是“因缘果”。同时为了讨论“业”，我们还要知道“转世”这件事。
中国大乘的传统有非常好的地方——大乘佛法谈了非常多的因果。中国的大乘佛法谈了
很多的业，仁波切很欣赏这种态度。因为仁波切他非常在意，或很怕一件事情——现在
佛教在世界各地都越来越兴旺，在整个西方也是这样。仁波切认为佛教的智慧，尤其是
胜义谛的智慧，比如说空性，现在西方人是非常欣赏，感谢有这种东西的。他们现在才
真正知道，在其他文明中早就有很多伟大的思想家，譬如龙树这种人。
在另一方面——仁波切说也许是他感觉错了，但他觉得：佛教关于的“无分别”这种概
念，根本就没有进到现代人的心里——因为仁波切觉得：整个西方的文明完全都是在讲
“分别”，科学也是“分别”：我们所谓的科学或科学家，实际上就像我们对于众生的
定义——“你只相信你眼睛所见到的东西”，“你只相信眼前... 阅读全帖 |
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n**********0
发帖数: 6 | 31 过去的2011-2013三年，百度王曼郦会出现非常吊诡的结果：“环球皇后王曼郦转
战商海，女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱忙
”；“华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士
”后面跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”；“王
曼郦慈悲是颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。前面献媚吹
捧的软文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的
王曼郦。若再百度“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更是如潮，这两人故事多，狗
血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸成雌雄双骗后，在媒体掀起了阵
阵污雨秽风。
王曼郦，大连籍，现住深圳圣莫丽斯A区16号别墅，香港身份证用名王丽飞。王曼
郦一个脑袋两个不同名字的身份证，是典型的骗子。大陆犯了罪，就逃到香港，香港惹
了麻烦，就溜回大陆，用不同的名字在两地都可不负责任。王曼郦很得意自己的相貌，
干爹们相好们夜场姐妹们也都说王曼郦是小李嘉欣。其实男人们的龌龊心思是睡不到李
嘉欣，睡个山寨版的也算是体验；夜场姐妹们的潜台... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 32 有人天天念佛依然和佛无缘
有人已明白佛性是如如不动，却因为一念起而万仇生
有人通晓佛典，却从不打坐参禅。
有人已名为法师，却依然是凡夫一个。
究竟什么是佛法，什么是世间法。
两个往生的法师，涅槃到底在哪？
有人执著于：我悟道了。却堕入狐狸道。
得法不得空，法空皆不可得。
业感招致，心动就是缘
缘好比风浪，一念起就成波涛。
难怪乎：此生故彼生，此灭故彼灭。
纯如也罢，静然也好，两个假名僧。
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http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/gb.cri.cn/18824/2009/01/15/2225s2396016.htm
中新網1月15日電 據台灣《中國時報》報道，南京靈谷寺凈然住持12日應玄奘文教
基金會來臺參訪，卻在14日上午被發現陳屍在飯店床上。目前台灣警方正進一步厘清案
情，初步分析是純如法師殺死住持後畏罪自殺。
相關報道：南京兩名佛教人員在台灣參訪時死亡
檢警相驗，在純如法師的口袋，找到一張寫有“報公安來抓我才安心”紙條。由於
同行的另兩名法師向警方表示，13日晚8時許，聽到 |
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g****z
发帖数: 2413 | 33 这个电影有一点比较有意思，malena因为美被剥夺劳动资格只能靠出卖自己生存。这段
编得好。让我想起以前看过好似国内某些作品中有一种女人，大体可以说有异性缘没同
性缘，基本只跟男生交往。这种女人如果不是性饥渴就是十足傻缺，想想吧，如果不跟
男生处成哥们或者从中找到知己，一个女人在男人堆里到底能找到多少安全感，其结果
基本就是沦为公车。 |
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g****z
发帖数: 2413 | 34 这个电影有一点比较有意思，malena因为美被剥夺劳动资格只能靠出卖自己生存。这段
编得好。让我想起以前看过好似国内某些作品中有一种女人，大体可以说有异性缘没同
性缘，基本只跟男生交往。这种女人如果不是性饥渴就是十足傻缺，想想吧，如果不跟
男生处成哥们或者从中找到知己，一个女人在男人堆里到底能找到多少安全感，其结果
基本就是沦为公车。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 北京时间7月17日消息，据香港媒体报道，韩国娱乐圈最近频频有韩星卷入性侵案，继男团JYJ成员朴有天及电影《我女友见到鬼》李成民后，重拍台剧《我可能不会爱你》的《爱你的时间》中，扮演韩版“大仁哥”的李镇旭，上周五惊爆涉嫌性侵一名年约30岁的女生。事发后两天，李镇旭昨天傍晚终现身警署接受调查。一脸轻松的他声称女方诬告罪大恶极，他将诚实接受调查。
李镇旭昨在傍晚近7点，现身首尔水西警署准备受查，获大批传媒包围追访。身穿全黑西装的李镇旭表现轻松，下车时还不经意拨弄头松，面对传媒时报以微笑，他表示，女方好像将诬告一事看得很轻，“诬告是很严重的罪行，我会诚实地接受调查。”
事缘上周四韩国警方接获一名年约30岁女性报案称，于本月13日凌晨遭李镇旭性侵犯。案情指两人当晚把酒谈心后，带醉的女方在其家中遭李镇旭性侵，并提供了内裤作证。
否认与女事主拍拖
据韩媒报道，李镇旭与该名女性是恋人关系，并指两人刚开始拍拖，事发后李镇旭与对方失去联络。昨天李镇旭所属事务所澄清，女事主并非李镇旭女友，两人是透过朋友介绍认识，李镇旭的确对她有好感，但并非男女朋友，还指性侵一事全不属实，已反告对方诽谤。
原告昨天透过代表律... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 36 在常去的网站看到这篇好文，真是一篇很深刻让人读了心里平静的文章，转过来和大家
共享．虽然作者才二十多岁,却悟到了很多人一辈子悟不到的东西.
佛性自性性相照，因缘了脱皆自然 - 网友“口羊”跟卢台长学佛的真实反馈
卢台长您好，我是上海的听众，1986年出生，今年24岁，能有缘声闻台长弘法真是
万分荣幸，我大约于两年之前开始考虑“人为什么活着”这一个问题，因为我觉得这个
世界并不是表面上看上去那么的繁华和谐，背后隐藏着许多难以理解的问题，一个人的
快乐，总是相对的建立在自己或者别人的痛苦之上，世间的道理也并不能真正去判定谁
对谁错，谁好谁坏，而只能相对而言。人在得到快乐后，总是还想得到更多，没有止境
，所以从根本上来讲，其实我们并没有得到过所谓的快乐，而是在追寻“自我”快乐的
路上苦苦奔波没有尽头。社会上充斥着权力和金钱的争斗，没有所谓的朋友和兄弟，只
有利益上的互相利用，要么互相依赖要么互相伤害，但是最终只有两败俱伤，物质拥有
的多寡并不能填补性灵上的空洞。每个人都在自欺和欺人中生活，无法自拔。这样活着
的人生有何意义？带着这个问题，我辞去了我的工作，决定用一年的时间在家中寻找答... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 导读：
2016年的宏观调控与政策效果，大体可以用如下三句话概括：
楼市去库存，去出来个16城房市严政。
煤钢去产能，去出来个大宗价格疯飚。
金融去杠杆，去出来个债券市场狂泻。
贯穿一年的楼市大泡沫讨论，我们都反复听到不要重蹈“日本失去的20年”。。
站在2016年的尾巴上，泡沫已在，每一次去泡沫随之而来的都是一地鸡毛，无论去
年的股市、还是今年的债市、未来的楼市；金融市场没有温柔的去杠杆，快速和残酷地
去杠杆，2013年的钱荒&2015年的股灾，请韭菜们不要轻易忘记。
我们特选取长信基金高远的一篇文章，供大家参考
中国是否会发生类似日本的泡沫破灭？我们从日本经验归纳出地产泡沫崩溃前的几
个显著特征：1.低利率刺激和流动性泛滥催化地产泡沫 ；2.银行资金和表外融资巨量
进入房地产；3.居民加杠杆明显过快 ；4.泡沫膨胀过程中，企业深陷其中；5.房价只
涨不跌的心态已根深蒂固，上涨时的恐慌追涨易致暴涨；6.房价收入比严重偏离历史均
值。
在日本泡沫时期，日本商业银行有超过30%敞口在开发贷和个人住房贷款，带来了
巨大的风险。和日本相比，中国商业银行对房地产开发贷相对谨慎，长期处于6%的水... 阅读全帖 |
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i*********n
发帖数: 610 | 38 美国电脑杂志：iPhone用户的性伴侣会比常人更多 世界日报
智慧型手机有助增进异性缘甚至性生活？交友网站OKCupid的一项调查指出，
iPhone用户的性伴侣人数比黑莓机或Android手机使用者多。时值七夕情人节前夕，不
知智慧型手机销量是否将爆增。
美国电脑杂志PC Magazine报导，在OKCupid调查的9785名30岁左右的智慧型手机用
户中，拿iPhone的男性，平均有10名性伴侣，而黑莓机用户则有8.1名，Android手机用
户有6名。
女性方面，iPhone使用者平均有12.3名性伴侣，黑莓机用户有8.8名，Android使用
者则有6.1名。
报导也指出，由于调查数据来自交友网站，通常受访者都不会诚实回答，所以必须
对数据保持怀疑态度。
OKCupid在官方部落格表示，该网站在研究智慧型手机拍摄的照片与会员人气的关
系时，意外发现智慧型手机和性伴侣间的关连。用数位单眼相机拍摄出的照片，比傻瓜
相机或手机相机更具吸引力。不用柔和光线而使用闪光灯的结果，可能使照片看起来老
上7岁。
哪种相机能拍出最好照片？国际牌（Panasonic）的微型4/3系统相 |
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r***u
发帖数: 1272 | 39 1.【酒后乱性】
本小姐从来就不相信“酒后乱性”这事儿,每次喝多了回家连卸妆都觉得特费劲，洗漱
完了静静躺床上都想吐，更别说来个男的剧烈捅我几下，我肯定想杀了他。你别说你微
熏，微熏你就乱性了吗？！酒后乱性啊就是两个本来就想干的人，喝点小酒做掩护。
2.【女人爱说的5个谎话】
(1)、给我讲讲你和她的故事，我不会生气的（讲完必须生气）
(2)、老夫老妻了，不要什么情人节礼物了（不买你就完蛋了）
(3)、我想我真的不适合你（我根本就不喜欢你）
(4)、我暂时不想交男朋友（闪边啦！你还不到我择偶标准的一半）
(5)、我心中牵挂着一个人（那个人是我专门为你这种人虚构的）
3.【给天下爷们的一封信】
大老爷们在女人面前退一步，这叫风度，不叫怕。
大老爷们在女人面前少争一句，这叫迁就，不是窝囊。
男人可以为女人流泪，可以向女人认错，可以对女人肉麻。
跟女人耍牛逼的男人，是没有前途的。
一个牛逼的男人，身边永远有一个牛逼的女人，并且始终如一是同一个人。
4.【说完这五句话，爱情就不存在了】
第一句：“你想太多了！”
第二句：“我和她，只是朋友！”
第三句：“那你想怎么样呢？”
第四句：“你该对自己... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 8603 | 40 下班到家，门口躺着UPS包裹，迫不及待的拆开包，两部《溯源》，两部《醒园》，著
者闲云。
初识闲云是在散文版，长篇连载《溯源》。
《溯源》是部很奇幻的小说，乍看像是宗教类文学，再看却又有些西游记的味道。因为
题材的敏感性，和当时身份的特殊性，对这部作品我只默默的跟读，不动声色也不予评
述。
再识闲云却是因为《女人心》。因为跟过溯源，闲云的字里行间透着对世事的洞察和生
命的思考，文字风格踏踏实实不焦躁不华丽不迎合，常常有着智慧的让人醍醐灌顶般的
诉说，所以我对这部尘世中女人们的故事充满期待，从《花絮》开始跟。
花絮是《女人心》的旁白，点点滴滴的心绪都是因创作而起，歇笔却不能歇心的感慨。
因为花絮通常很短，看着不累不用动脑子，所以这是我非常喜欢的部分，我们之间的交
流也自此而始，有时候礼貌性的消灭零回帖，有时候真心的感慨着她的感慨，有时候又
完全站在她的对立面。
遇到，便是缘，这网络中的缘，淡淡的，如她笔下的兰。
她的《兰》，各种的飘渺，假如从来不曾读过她的文字，单单把它拎出来看，会让人完
全不知所云。但是，我懂。我懂，因为我跟她一路走过。她的兰就是她的人，她的心性
如同兰花一样，在喧嚣尘... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 41 没错。佛经中说的很明白：“汝等尚以缘心听法，此法亦缘，非得法性。”
学佛稍微有点收获就应该知道，人这种二元的思维方式是工具但也是障碍。 |
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P****S
发帖数: 2286 | 42 对于还没有成就的人来说应该结善缘断恶缘。
情缘在佛教一般来讲属于恶缘因为会障碍出离心。但凡事都有例外。例如婆须蜜多女和
密主国王恩扎布德。
然而学佛之人还是要掂量掂量自己有无极大善根福德，是不是上根利器。在当前的末法
时代，按出离心-菩提心-空性正见这样的道次第是适用性最广和最稳妥的路。 |
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