c***s
发帖数: 70028 | 1 柳传志、马云这两位教父级中国商业领袖，几乎同时陷入了公众的质疑漩涡中。
6月份，联想控股董事局主席柳传志在小范围座谈时说，“从现在起我们要在商言商，以后的聚会我们只讲商业不谈政治”。该观点随后在一个名为“正和岛”、他自己也是成员的企业家社交网站上引发了一场轩然大波。
柳传志表示要在商言商不谈政治
企业家、“岛民”王瑛提出抗议：“我不属于不谈政治的企业家，也不相信中国企业家跪下就可以活下去……为了不牵连正和岛，我正式宣布退出正和岛。”在她看来，柳传志可以不说话，但不应该“以其影响力说这种话”。更有网民言辞激烈地指出，此时此刻的中国，柳传志之说实为新版“莫谈国是”。
7月份，媒体报道，马云和李连杰、赵薇等娱乐明星拜访“气功大师”王林，后者以空盆取蛇、空手入腹为某外国元首取出癌细胞等“传说”而闻名。一部分网民很不买账，认为马云客观上助长了迷信之风、“怪力乱神”。
马云赵薇拜访“气功大师”王林
对此，马云微博辩称：“常有朋友指责我去探视＂非科学＂的东西。对未知的探索，欣赏和好奇是我的爱好，即便是魔幻术，挑战背后的奥秘也快乐无穷。好奇心让人受益。人类很容易以自己有限的科学知识去自以为是的判断世界... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 如今娱乐圈的“怪力乱神”的形式也五花八门，有些是拿来主义，有些则是本土改造。圈中笃信此道的艺人们在这方面均有不少花销。其中的潜规则就是“出价越高心越诚”。灵不灵，通过一些例子自行判断吧。
李亚鹏和王林
养小鬼张家辉吐槽没治好腿伤
这几年，内地除了拜大仙、请道长之外，也开始流行“养小鬼”。有圈内人介绍说，时下二三线艺人热衷养小鬼。“小鬼”是巫师拿未出世胎儿或者夭折婴儿的胞衣、骨灰甚至尸油制成。“养小鬼”的价钱从数千到数万不等。
金像奖影帝张家辉在媒体面前吐过槽，“养小鬼”并没有传世中的那么灵验。在前不久的《激战》北京发布会上，张家辉抱怨因拍打戏腿部受伤，到处寻医问药都没有治好，“名医治不好我的腿伤，我就去泰国请鬼仔，腿伤还是没有痊愈。”
拜狐仙算卦失灵“影后”落空
在台湾，女星们流行拜狐仙，主要是要增添自己的“媚”功，好让自己的桃花运更旺。在台媒报道中，名列“狐仙帮”的女星，包括了台湾第一美女萧蔷、利菁等。不过，萧蔷和利菁否认拜狐仙。
据说几年前台湾金马奖，内地某位演技精湛的女星获得提名。在颁奖礼前一天，她一落地台湾就奔赴狐仙庙，算了几卦都是好签。该女星以为“影后”头衔非自己莫属，兴高采... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 在近日举办的政协会议上，文艺界小组讨论中“影视剧的审查”成为热门议题。张国立表示，如果国内拍《纸牌屋》肯定无法通过审查；拍《来自星星的你》肯定会被指责为“渲染怪力乱神”，然后被毙。记者采访了多位业界人士，详解影视剧的审查制度中“隐形规定”，即制作者靠经验自觉规避的情节禁区。
1 主人公不能太花心，小三不能有幸福
法规解读：《电视剧内容管理规定》第五条第(九)条规定电视剧不得载有危害社会公德或者民族优秀文化传统的内容。虽然在现行的电视剧中依然不乏违背社会公序良俗的内容出现，例如“小三”，但此类人物通常会以反面教材做负面形象处理。
影视案例：由六六编剧、海清、张嘉译、吴秀波等主演的电视剧《心术》，由于吴秀波饰演的“花心大少”有过多的性伴侣，因此剧中高大上的张嘉译做了男一号，而戏份最多的吴秀波反而被定位为男二号。2001年一部《让爱做主》中，徐静蕾塑造了一位为真爱勇往直前的“小三”形象，引发社会舆论的口诛笔伐，此后但凡涉及到小三的大都做负面形象处理，成为反面教材。例如刚热播的《我们结婚吧》中的小三最终就以流产并给正妻道歉为终。
2 80后未婚生子情节一律绕道
法规解读：《电视剧内容管理规定》... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 影视作品中不能出现鬼已经成为制作方和观众都皆知的共识，《聊斋》中原本是鬼魂的“聂小倩”被改编成电影、电视剧后，都无一例外变成了妖精。
在近日举办的政协会议上，文艺界小组讨论中“影视剧的审查”成为热门议题。张国立表示，如果国内拍《纸牌屋》肯定无法通过审查；拍《来自星星的你》肯定会被指责为“渲染怪力乱神”，然后被毙。记者采访了多位业界人士，详解影视剧的审查制度中“隐形规定”，即制作者靠经验自觉规避的情节禁区。
1 主人公不能太花心，小三不能有幸福
法规解读：《电视剧内容管理规定》第五条第(九)条规定电视剧不得载有危害社会公德或者民族优秀文化传统的内容。虽然在现行的电视剧中依然不乏违背社会公序良俗的内容出现，例如“小三”，但此类人物通常会以反面教材做负面形象处理。
影视案例：由六六编剧、海清、张嘉译、吴秀波等主演的电视剧《心术》，由于吴秀波饰演的“花心大少”有过多的性伴侣，因此剧中高大上的张嘉译做了男一号，而戏份最多的吴秀波反而被定位为男二号。2001年一部《让爱做主》中，徐静蕾塑造了一位为真爱勇往直前的“小三”形象，引发社会舆论的口诛笔伐，此后但凡涉及到小三的大都做负面形象处理，成为反面教... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 5 ../article_t/LeisureTime/1922019.html |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 人们的注意力，是可以引导的，人们注意到的，都是那些得到强烈宣传的事物。电影也是这样，人们在四月到六月的院线片里，看到了超级英雄片和青春片，却没想到，这几个月里，单从数量上来说，最热的类型是恐怖片，《别开门》、《猫脸老太太》、《笔仙诡影》、《死亡笔记》、《古曼》、《前世今生》、《死亡游戏》、《催命符》、《筷仙》，都集中在这几个月上映，电影网站的排片列表上，密布着一大波阴森的海报。
为什么会有这么多恐怖片？成本小，题材吸引人，没准就能酿成突围，出现一个《孤岛惊魂》式的票房奇迹，即便票房失利，因为成本不大，也不会有太大损失，还能帮青年演员和导演练手。当然，最根本的原因是，人们需要恐怖片。《恐怖：起源、发展和演变》里说，恐惧感来自扁桃体中神经细胞间微小的纤维链扁桃体，扁桃体“确如轮轴一样是恐惧之轮的核心”，一个人，如果老是天不怕地不怕，多半是因为患有扁桃体反应缺乏症。这么说来，恐惧是天赋的，由身体里的硬件造成，天然合法。合法的情感，当然需要激活，需要释放。恐怖片正担此任。
所以，人们一边骂这些恐怖片质量低下，用精神病糊弄人，并且给它们打出超低分，一边却乐此不疲地去电影院看恐怖片。 我们从前并没... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 大家可能没有听过这个“世界上最聪明的男孩”，那是因为他在13岁时发明了自由能源设备，被媒体称为天才，咱们这边也有报道《13岁少年受到特斯拉启发，发明了只需15美元的自由能源设备》。
男孩用了一个咖啡桶、电线、线圈和一支汤匙，做出了一个电磁收割机，它可以把无线电波、热能跟静态能源转换成电能。电线会从空气撷取能源，进入咖啡桶内，把交流电转换成直流电。
这位天才少年名叫麦克斯（MaxLoughan）为何他又被提起了呢？因为他提出了一个让人震惊的理论，他认为我们宇宙已经被欧洲核子研究组织（CERN）毁掉了！
据fbnewspost报道，麦克斯认为我们因为“曼德拉效应”（虚假记忆）所以没有发现问题。由于CERN造成的粒子碰撞摧毁了我们的宇宙，现在的人类其实是在另一个宇宙之中。
但网友并不买账，在他上传的一段视频中网友认为他只是在念稿，而男孩的父母也许只是用他来赚钱，而男孩所提的理论也不全理。
男孩子是真正的天才还是父母用来赚钱的工具呢？希望是前者！这个男孩子还是有些天赋的，不希望被家长给“养歪”了。
说到曼德拉效应，不知道大家熟悉不熟悉曼德拉效应，一句话感慨就是“对事情持有错误的印象”，但这现象... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 7 | 9 在印度影响最深的宗教一直是印度教(前身即婆罗门教),从雅利安部落时代
就开始形成，也是印度种姓制度的根基。佛教现在虽然在印度以外的地方
很昌盛，但是在印度从兴起到湮灭，始终是处在对婆罗门教进行反动的地位。
佛教的基本教义众生平等，即是针对种姓制度。众生皆有佛性，即是针对婆罗
门阶层对神权的垄断。因此佛教一诞生，就遭到婆罗门教人士特别是高种姓
的打压。两者的斗争持续了几百年，因此你的印度教同学的态度是理所当然的，
hehe.这种斗争最重要的砝码就是宫廷斗争，一旦最高统治者偏向一方，那一方
就大大得势。孔雀王朝的阿育王和后来的迦腻色迦当政时期，佛教在印度达到
兴盛的顶点，实际上取代了婆罗门教的国教地位。但是好景不长，不久中、南印
度新的统治者又倒向了婆罗门教，严厉排佛。加上佛教各宗派的内斗不断，佛教
的势力大大萎缩，局限于北印度。在同婆罗门教的长期斗争中，印度佛教也妥协
了不少，吸收婆罗门教的一些因素，而产生了比较讲究怪力乱神的密宗佛教并兴
旺起来，原来的大乘佛教在印度反而式微了。这也是中国本土的佛教和藏传佛教
不同的原因。因为中国接受的是印度佛教鼎盛期从中亚传来的大乘佛教，而西藏
是就近 |
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c*********t
发帖数: 2341 | 10 子不语怪力乱神
奠定了中华民族几千年的信仰缺失 |
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D******n
发帖数: 2965 | 12 是啊，信春哥，还怕啥其他“怪力乱神”。要是“子”在权力上也牛叉了，《论语》会
不会成为红宝书了？ |
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d*******r
发帖数: 3875 | 13 80年代的思想解放固然好,怪力乱神的东西也复活了很多. |
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d**********6
发帖数: 4434 | 14 不可能，宗教源于人类面对自然时候的无能感而产生的对超自然力量的渴求，连相对理
性儒家因为“不语怪力乱神”，而无法满足人们的需求，必须用佛道两派来补充。科学发
展到可以让人类在自然面前不再感到无助，这时候宗教就开始拼不过了，但人类还是会
面对社会层次的无能感，比如考不上大学，挽不回死去的亲人，如果还有这些东西存在
人类依然需要宗教。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 15 奇怪么？罗马史里面也一堆的怪力乱神。你觉得怪，当事人不觉得啊。 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 16 中国也不是没有宗教，道教就是本土土生土长的宗教。但不知道为什么很早就从神秘主
义中解脱出来，
从孔子开始就“不语怪力乱神”，“不知生焉知死”，即便是佛教和道教的神秘主义也
是十分哲学，甚至像
风水一类的还很靠近科学。 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 17 傻婢五毛又要否定才帝签署卖地合同的壮举。
作者: 张鹤慈 "64主张杀人的王震和法轮功的关系" 2011-01-14 05:47:24 [点击:
242]
《前哨》杂志说，国家副主席王震是头号“气功迷”他大力提倡气功，并身体力行练气
功以延年益寿。王震甚至心血来潮，建议在学校开气功课。他想让学生热衷于锻炼身体
，用群众体育运动冲击青年学生对腐败、专制政冶的注意，用怪力乱神对抗自由民主思
潮。中共要人李鹏、李瑞环、李铁映、钱学森、张震寰…：都是“气功迷”。在这种“
大好形势”下，多种多样的气功在神州大地“百花齐放”据不完全统计，当时在各地流
行约有“杳功”“中功”“巾功”“慈悲功”“国功”、“法轮功”．一些特异功能人
士如严新、张宝胜、张香玉…：一个个成了中央首长的座上客，他们大摇大摆地出入中
南海。
《前哨》杂志的文章说，伍绍祖是当时的体委主任，执行老人党“用气功冲击自由民主
、反腐败思潮”责无旁贷。另外，伍当过头号“气功迷”王震的秘书。老首长爱气功，
当晚辈的当然更要作出一些成绩让老首长高兴。王震于林彪暴死之后重新被重用，当上
了“国务院领导同志”。伍绍祖于七二年四月当上王震的... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
z1786428 (偶然间破碎) 于 (Thu Mar 10 19:21:14 2011, 美东) 提到:
貌似从汉代开始小麦才开始大面积推广，那么秦以前黄河流域中国人的主食是什么，小
米吗？
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Thu Mar 10 19:21:54 2011, 美东) 提到:
嗯，不食周粟
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oIin (olin|mMITogether) 于 (Thu Mar 10 19:24:12 2011, 美东) 提到:
肉酱拌小米饭，没鲜肉的时候就吃腊肉。不知道青菜是怎么做的，应该是炖着吃的，那
时铁器不普及，炒不了菜。
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Thu Mar 10 19:24:43 2011, 美... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 19 东方的学说唯物主义很重，孔子讲子不语怪力乱神，西方唯心色彩很重。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 20 周及以前的书，都是本糊涂账。倒是孔老二收集的诗，因为他本人的价值观念扔的扔删
的删，可惜了。纵然如此，风也远高于雅颂。要是他能把怪力乱神记录下来就更妙了。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 21 左思明喜欢讲怪力乱神，《左传》里的易经占卜不可全信。
不过周易与连山易，归藏易不同我觉得不是因为周人喜欢改进，而是因为卜筮当时是家
国大事，只有王室才能掌握，是很秘密的东东。后朝推翻前朝时估计前朝王室贵族已经
销毁了不少卜筮典籍，后朝只好自己琢磨了。
不过连山易已经被发现了，水族保存了很完整的连山易。水族跟夏商部落的关系很值得
联想。 |
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i*****7
发帖数: 287 | 22 一直有个奇怪的想法：如果古雅典在春秋战国时期能互相交流，会是什么样的景象？
也许毫无影响。春秋时期中华对周边的文化优越感已经形成。类似于商人入夏、周人入
商这样国与国之间“平等”的入侵和融合很难再出现。
也许会有影响。毕竟古希腊哲人辈出，不是蛮戎狄夷能够比拟。但可能最终不重要 -- 反正到了后来要“独尊儒术”，无非相当于多了几个墨子。
如果孔夫子在有生之年有机会周游列国去古希腊，他回来会怎么说呢？
假设孔夫子访问雅典并回来这件事发生在公元前480年。这一年，夫子步入暮年；古雅典则在和庞然大物波斯帝国你死我活的战争中，开始看到胜利曙光。
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夫子说：雅典这个国家，陆疆相当于中原大国卫、郑；另有海疆千里，殖民点遍布地中海、黑海沿岸。数十万人口中，有数万“国人”(公民)，其他是女子儿童或者“小人”(奴隶)。军队强盛，海军加步军可以轻松打败一个千乘之国。
夫子说：雅典城之大，不亚于临淄这样的巨城。其中的建筑多石，美轮美奂。城里到处是男人和女人的雕像，男像多数裸体、女像经常把屁股挡住乳房露出。因为非礼勿视的缘故，我没怎么细看，所以说不出更... 阅读全帖 |
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B***6
发帖数: 787 | 24 《浩学历史网》
佘太君,名赛花,和其他传说中的杨门女将不同，历史上确有其人。曾祖父曾任后唐麟州
(今陕西神木县北十里)刺史,隶属李克用；祖父折从远,公元930年后唐明宗授他为府州(
今陕西府谷县)刺史；父折德扆，后汉隐帝特任府州团练使。据清代兵部尚书毕沅《吴
中金石记折克行碑 》中记载:折恭武公克行神道碑,在府谷县孤山堡南,叙折太君事,世
以此碑为折太君碑。考折太君,杨继业妻折德扆女也,墓在保德州南折窝村。折太君即是
历史上的佘太君。佘姓是后来说书人以讹传讹，用了同音字所致。
杨门女将中少数民族不少。例如有人考证穆桂英的姓“穆”是鲜卑大姓慕容氏的转
音。姓氏考略云：折氏出匈奴折兰王之后。为古代匈奴族折兰氏、鲜卑族折娄氏所改。
而五代西河郡麟府折氏是羌族折掘氏后裔，党项族；祖籍云中（今天的大同，注：云中
为大同在历史上的一个称谓)，远祖折华。党项族是隋唐时期部分羌族为拓展生存空间
东进并融合其他当地民族演变而成的新种族,西羌是其前身。西元六世纪有羌族“莫折
大提、莫折天生、莫折念生起义称王秦州；莫折也是折姓来源之一，后改为单字折姓。
虽然折氏与后来的西夏同族，但是在宋朝抗击外侮的战争中，... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 25 嘿，我之所以找到“A History of Historical Writing”，就是搜到了kzeng那贴主贴
中的天涯原文。因为我特别关注拜占庭史，所以又恰好看到kzeng说的那人对东罗马史
的正面观点，令我颇感欣慰。其实读Procopius的战争史就能感觉到此人对于基督教有
点儒家“子不语怪力乱神”的意思，敬而远之。
另外汤普森对吉本其实崇拜的不得了，我国译者特别吐槽他花了百来页讲吉本，只有一
页半讲唯物史观……
我要吐槽的是这厮完全不懂或者装没看见我朝的历史典籍…… |
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D*****i
发帖数: 8922 | 26 把中国共和元年之后的历史叫做打引号的“信史”，把希腊第一届奥运会后的历史叫信
史，LZ如何解释生在1st奥运会之后几百年的希罗多德的所谓历史书里年月日比横飞的
怪力乱神还少？ |
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w****j
发帖数: 5581 | 27 全面动员后罗马面临的首先一个困难就是后勤。这次动员的规模前所未有，而需要的物
资供应自然也是极为庞大。罗马平民不止要面对在战场上对敌战斗，还要应付战争税。
在外长期作战后回到家园，恐怕又要面对荒芜的田地。于是在平民保民官在民意下发起
了一系列和贵族的斗争，首先矛头对准了上一次在Veii城外吃了败仗的两个将军
Sergius和Verginius。这两位最终被起诉，并被判有罪，处以巨额罚款。在这一政治斗
争胜利的形势下，平民保民官们顺势阻止了向平民征收战争税。这里的顺势，指的是通
过针对两败仗将军的诉讼，平民的情绪被调动起来，这样就给了保民官们政治操作所需
要借用的力量。
就在内部纷争的同时，罗马对外战争的节奏并未放缓。401BC这一年，罗马军队在
consular tribunes （执政保民官）Manius Aemilius 和 Kaeso Fabius的率领下夺回
之前在Veii城外的几处军营，并加固成为要塞以利长期围困。Marcus Furius率军攻入
Falerii的领土，Cnaeus Cornelius率军攻入Capenea的领土。这两个城市都都未能组织
起有效的防御，连在城... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 28 “孝”在中华文化中有着至高地位，从先秦的“孝者德之本”到清代的“百善孝为先”
都是佐证。中文“教育”的“教”字，左边是“孝”，右边是“文”，意思是教育与文
化当以“孝”为本。那么，“孝”究竟是什么意思？
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该尊敬并善待父
母。然而，中华文化提倡的孝道，内涵极其丰富，远不止于普世价值的“孝敬父母”。
（注１）。“孝”字的背后，蕴含着中国人对人生、社会、自然及其关系的体悟。它是
中国文化对于人类三个最重要终极问题的回答与实践：人从哪里来？人活着的意义是什
么？人死后到哪里去，有无永生？
1。人从哪里来？
中华文化对这个问题的回答很直接：人从祖先和父母那里来。中国人无宗教，却有信仰
。中国人不怪力乱神、不拜人格神的上帝、而独敬父母祖先，寓意就是对于自己生命的
来源表达尊重与感恩。中国人无需人格上帝赐予他们生命的意义，而从感怀父母生养辛
劳直接证得生命与健康之可贵（“身体发肤，受之父母，不敢毁伤， 孝之始也”）。
这才是“孝”的本来面目：通过对生命来源的尊重与感恩，而自爱自重自尊。
“孝”的字形对应着父母与子女亲密无间的关系，也就是《... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 8603 | 29 问自己，假如时光可以倒流，我是否有胆量像caesar1那样夜宿康陵？
想了想，就算是时光倒流N多遍，就算是真有那狐仙魅影幻景纱阁诱惑我，我也还是没
有那个胆子宿在康陵。
记忆中的康陵犹如荒郊野外杂草丛生的乱坟茔。明楼毁于明末，清朝曾经重修，但建制
缩小。历经四百多年风雨侵蚀和人为破坏，康陵及其明楼损毁严重，破烂不堪。
看照片就知道，当时正值北京金秋，参天古树遮蔽了明楼的天，荒草凄凄写满岁月沧桑
，树影交错更是平添几多诡异。
不知道这里有没有狐仙出没，即便是有，想来也不过是衣衫褴褛的游魂野鬼。
可是，谁能想的到呢？
在这陵墓下面安睡的却是一个骄奢淫逸的皇帝。
（2）康陵
康陵，位于昌平天寿山陵区莲花山东麓，是明朝第十位皇帝武宗朱厚照和皇后夏氏的合
葬陵墓。
朱厚照是明孝宗的长子，弟弟早夭，他是孝宗唯一长大成人的儿子，两岁即被立为皇太
子。朱厚照天性聪颖，但是极好逸乐，纵情于声色犬马。
即位之初，曾在庄严的皇宫正殿奉天殿以猴坐犬背，燃起爆竹，一时猴跳狗走。又一年
正月，他在乾清宫濫玩灯火，导致失火，回顾火光冲天，他竟然戏笑着说“好一栅大焰
火！”... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
oxthigh (老是肚饿) 于 (Thu Jul 19 12:20:36 2012, 美东) 提到:
欧洲的原始史料可比咱中国的丰富多了，只要你愿意去找
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romo (romo) 于 (Fri Jul 20 00:00:15 2012, 美东) 提到:
行为艺术？ 欧洲没有老中那样的典藏制度， 古代历史基本靠编。
一个类似的例子是阿三， 阿三的文明程度科比欧洲高多了， 丫的历史还要靠大唐西域
记来还原。 像欧洲那样突然发现柏拉图的理想国几百万字巨著的厚脸皮程度， 棒子是
差太远了。
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Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Fri Jul 20 00:17:59 2012, 美东) 提到:
这个算是闭着眼睛给母猪打口红的例子了。
你读过几部欧洲的“原始资料”？
我是看过几本欧洲古典历... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 31 最后扯一点关于儒家。儒家从根源来说是形而下的，子不语怪力乱神，并不讨论太多形
而上的，哲学的东西。他关注的焦点在于：
1. 什么是一个和谐稳定的社会
2. 社会中的每个人应该如何自处，如何相处
3. 作为一个人，如何自我完善
归根结蒂，儒家讲的是你要做一个什么样的人。至于为什么要做一个这样的人？没有一
个回答。宋明理学给儒学加了形而上的帽子，扯出一些天理人欲之类，最终还是要论证
你要做什么样的人。只讨论此案，不讨论彼岸。因此儒学不是完整的三观，中国古代文
人并不仅仅有儒学，还有其他。我一家之言，一个典型的，高尚的中国古代文人，追求
的是儒面道骨佛心。入世的时候，儒为“面”，修齐治平，为百世开太平，立德立功立
言。骨子里却是一个道字，他们真正仰慕的是松妻鹤子，采菊东篱下，悠然见南山。我
之所以说道骨，因为当古人入世碰壁“面”被扯得粉碎的时候，道骨就成为支撑他们生
存的基础。不得志的文人，只能靠道骨活下去，而且活得很“幸福”。如果连道骨都要
被击碎，那么剩下的只有佛心，是为四大皆空。这是很好的心态，我不知道你们怎么看
，我觉得中国古代对人的塑造其实是很好的，很健康的，即使现在也是值得学习的... 阅读全帖 |
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A******e
发帖数: 655 | 32 在个人精神成就上，印度也许会高一点，中国人讲究的是一句修身齐家治国平天下，修
身只是 基本，关键在后面。
在社会精神成就上，印度和中国简直不在同一个档次上，中国人讲究老吾老以及人之老
，幼吾幼以及人之幼，这和现代社会的福利思想基本上没太差别，中国人讲究有教无类
，现在美国人还对AA打个天翻地覆，现在反对种族歧视，中国人基本上没有种族的概念
，对于族类的定义是在只要你接受我的文化就是我的族类，和肤色信仰通通没有关系，
而印度社会到现在还靠种姓和肤色来维持。还有大人不语怪力乱神，是最早的政权和神
权的分立....
还有中国文化中人文思想对西方启蒙时代的思想家卢梭孟德思鸠的影响都很大。连西方
小说都是因为看了好俅传之后才发展起来的
从广义上来，我们祖先的很多思想随着现代社会发展越来越多被现代社会所接受，你说
谁的精神贡献更大？ |
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d****z
发帖数: 9503 | 33 说不知道呗。多大的事儿。子不语怪力乱神。
知之为知之，不知为不知。
不知道就要装13瞎扯淡？ |
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R*******a
发帖数: 2463 | 34 我觉得上面两个回帖的思路，类似于棒子考古学。
首先宗教改革和思想发展无关。马丁路德是个档次很低的神学家，他完全是因为看不懂
别人写的东西，索性就拿了个 sola fide当圣旨，正好迎合了神罗地主不想交税的需要
。论思辨能力，最初的新教是倒退而不是升华。
其次启蒙的定义，是要有明确的传承的，由此及彼，确凿无误。从这个角度出发东方学
说根本无法和西方学说相糅合。你要说叔本华启蒙了尼采，那是没有疑义的，非要说老
子启蒙了黑某，那是强拉母猪上树，因为只有”粗糙的类比“。
进一步说连”粗糙的类比“都很成问题。世上解注周易的不下万家，解说老子的也少说
有千家，请问哪一号人物能拍着胸脯说自己的解释就是定论？ 一个混沌的众说纷纭的
东西，严格意义上怎么能类比地理距离万公里以外时间跨度千年以上的学说？
钱钟书学贯中西，从来不把东方某个体系类比于西方某种思想，体系在他那里是个十足
的贬义词。今人用google，十分钟就能确定东西方“体系”的传承，这是何新治学法，
棒子考古学。可以用四个字形容：怪力乱神。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 36 你扯得太远了。盘古时代还没有人类呢。
你这其实是要把许多不同的东西混在一处。
对正统儒家来说，远古之事，虚无缥缈，谁也没有说女娲造人开始就是完美状态。这些
怪力乱神，儒家不感兴趣的。有巢神农这些圣人，并非传统儒家的圣人。
儒家的圣人，从尧舜禹开始，尧舜禹汤文武周公孔子，然后是亚圣。再往后谁也不敢并
肩了。
儒家只说“近代”，也就是三代以下。
三代以上，虚无缥缈。
黄帝都主要是道家的圣人，道家在汉代叫做黄老之道。
儒家不言黄帝。遑论以上？ |
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g*****p
发帖数: 790 | 37 宋朝时候程颢担任在越州当官，那时候蔡卞是元帅，对待程颢很器重。
有一天两人闲聊时，蔡卞一本正经的对程颢说：“我认识一个人叫张怀素。道术非常神
通广大，不管是天上飞的，地上爬的，水里游的都听他差遣。”
蔡卞说的兴高采烈，接着说：“张怀素说他活了一千多岁，他见过孔子，而且孔子杀少
正卯时，他曾劝孔子说杀得太早了。汉高祖和项羽在成皋作战势均力敌的时候，他也曾
多次站在楼上观战观战。”最后蔡元帅感叹的说，不知道他现在有多大年纪了，大概不
是世间的凡人吧。！程颢每次听了这样的话都偷笑。
终于有一天蔡元帅带着程颢去四明时，遇上张怀素，蔡卞便让程颢稍微等一下，想瞻仰
下大师的面貌。程颢没有等他，说：“孔子不谈怪力乱神之事，因为这些内容不适合教
育学生，张怀素的所作所为也接近神怪的迹象，州牧既看重他，士大夫又都逢迎他，老
百姓更是盲目附和。真有道术的人是不会如此的。更何况，不认识他也未必不是件好事
。”二十年后，张怀素谋反东窗事发，供出一些与他有关系的名人，而蔡元帅因为听了
程颢的话，而逃过一劫。 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 38 夫子说过，未知生，焉知死。子不语怪力乱神。除了夫子和释迦牟尼，都是神棍。夫子
和释迦牟尼比他们都高得多。
夫子说过，知之为知之，不知为不知。释迦牟尼说他啥都知道了，吹牛逼。所以夫子比
释迦牟尼又高一点。 |
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c*m
发帖数: 1599 | 39 这样怪力乱神的文章居然能出现在历史版，真是耻辱啊。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 40 首先，要看时代，公元0年前后，那时候的历史都是胡编乱造。《史记》说刘邦是壁垒
城的金龙强奸了他妈生出来的，你们要不要全盘否定《史记》？要不要说汉人形成的王
朝的始皇帝是个强奸犯后代？
怪力乱神，本来就是东西方都有的，如今还有人信中医和王琳，公园0年前后有什么奇
怪的。
所以我主张公平，西方历史和中国历史，过于古远的这种，要么你全都接受，就当听个
故事，闪电狼孩龙族众神白蛇治水补天，要否定就都否定，全是吹牛。
海日这种揪着处女生子说事儿，却不提刘邦他妈、一个普通人族，和龙族的生殖隔离的
才是奇葩。
其次，基督教的基础不在于处女生子，而在于三位一体。其他都是附属的。一个宗教的
关键在于团结能力和对世俗的影响力，不在于某些细节。宗教的关键在于移除或是减少
人们作为智慧生物对死亡和未知的恐惧。瞎扯细节没有意思。
孔子还说他爸70多岁生他，我看也是生物学奇迹了。君臣斧子也都是不学生物的货色。
瞎悲愤是没有用的，君臣斧子存在了两年前不到，连自己的牧师都没有，还笑基督教？ |
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k******s
发帖数: 506 | 41 大哥你别逗了，中国古代的天不是人格神。另外，尚书最早的尧书时代中东还在苏美尔
多神教时代。圣经公元前600年才从苏美尔神话里编出来的，那会孔子都生了。另外，
子不语怪力乱神。你要这么乱扯周跟上帝的亲戚关系会被你教友当异端的。周称天子，
那是上帝的儿子，传了那么多代，你把耶稣往哪放？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 42 不能证伪鬼神，就保持尊敬
不能证明鬼神，就不要扯，
不语怪力乱神，敬而远之 |
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d******w
发帖数: 2213 | 43 都什么乱七八糟的。儒家不拜怪力乱神，也不讲人格化上帝，但儒家依然是讲上帝（天
）的。天道和天命是儒学最基本的概念。离开了这两个概念，就没办法谈儒学了
邦。 |
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发帖数: 1 | 44 义和团运动为何山西最“爱国”？
作者:
周淮安
一
“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。”光绪二十六年（公元1900年），农历庚子年，
一场“扶清灭洋”的爱国运动在山东、直隶至京城陷入狂热。
整个华北大地上，中国历史上你能想到的怪力乱神都下凡了：从玉皇大帝、王母娘娘、
孙悟空到关二爷、赵子龙……义和团大师兄、二师兄四处设坛做法，“升黄表，焚香烟
，请来各洞众神仙”。
这些土生土长的“中国队长”是来拯救大清的，准备横扫美国队长、蜘蛛侠、钢铁侠、
超级赛亚人、奥特曼，干翻美帝、英帝、法帝、德帝、日帝等11帝。
“奉旨爱国＋神仙附体”的大师兄们所向披靡，杀洋人，烧教堂，扒铁路，掐电线……
誓消灭一切带“洋”的东西。信教的，杀！戴眼镜的，杀！打洋伞的，杀！随身带铅笔
的，杀！家里有火柴的，全家杀！连光绪皇帝都被视为“二毛子”，差点被义和团冲入
皇宫干掉。
有意思的是，在这场“反帝爱国运动”中，最积极的既不是义和团发源地山东，也不是
洋人聚集的直隶和帝都，反而是相对偏僻的山西为祸最烈。
山西共杀传教士近200人、中国教民及其家属子女1万多人，焚毁教堂、医院200多所，
烧拆房屋两万余间，是这场运动... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 作者:
周淮安
一
“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。”光绪二十六年（公元1900年），农历庚子年，
一场“扶清灭洋”的爱国运动在山东、直隶至京城陷入狂热。
整个华北大地上，中国历史上你能想到的怪力乱神都下凡了：从玉皇大帝、王母娘娘、
孙悟空到关二爷、赵子龙……义和团大师兄、二师兄四处设坛做法，“升黄表，焚香烟
，请来各洞众神仙”。
这些土生土长的“中国队长”是来拯救大清的，准备横扫美国队长、蜘蛛侠、钢铁侠、
超级赛亚人、奥特曼，干翻美帝、英帝、法帝、德帝、日帝等11帝。
“奉旨爱国＋神仙附体”的大师兄们所向披靡，杀洋人，烧教堂，扒铁路，掐电线……
誓消灭一切带“洋”的东西。信教的，杀！戴眼镜的，杀！打洋伞的，杀！随身带铅笔
的，杀！家里有火柴的，全家杀！连光绪皇帝都被视为“二毛子”，差点被义和团冲入
皇宫干掉。
有意思的是，在这场“反帝爱国运动”中，最积极的既不是义和团发源地山东，也不是
洋人聚集的直隶和帝都，反而是相对偏僻的山西为祸最烈。
山西共杀传教士近200人、中国教民及其家属子女1万多人，焚毁教堂、医院200多所，
烧拆房屋两万余间，是这场运动中死人最多的一个省。事后，清廷为... 阅读全帖 |
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h***f
发帖数: 4541 | 46 一直不明白“怪力乱神”怎么理解。名字叫“怪力乱”的大神，“怪力”和“乱神”，
还是怪+力+乱+神 |
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h***f
发帖数: 4541 | 47 一直不明白“怪力乱神”怎么理解。名字叫“怪力乱”的大神，“怪力”和“乱神”，
还是怪+力+乱+神 |
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S****t
发帖数: 2183 | 50 怎么这种怪力乱神的东西屡禁不绝呢？中华文化博大精深，但糟粕也是有的，还时不时
的沉渣泛起。 |
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