b*****l
发帖数: 9499 | 1 haha，傥笔妄论，俺们男生还总不离经济治世的怪论。现在想来，除了笑，还有些嫉妒。
了，
具足。” |
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w***u
发帖数: 3912 | 2 来自主题: ChineseClassics版 - 大家来谈谈吧 秋香你各种乡谈怪论真多。。。 |
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发帖数: 1 | 3 《周易》和中华文明2
我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法，我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么，接
下来我们的问题就是：这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢？
首先说卦辞。这个问题大致有三说：周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。
其次是爻辞。这个问题大致也有三说：周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说
。
在古代易学史上，有所谓的“《易》历四圣”之说。这是什么意思呢？就是讲《周易》
这部书的形成是经过四位圣人之手创作的，即：伏羲画卦、神农重卦、周文王作卦爻辞
、孔子作《易传》。在上述四人中，最为关键的人物是周文王。大家全知道司马迁说过
的“盖文王拘而演《周易》”这句话。讲的是商周之际，商纣王为了防止周文王造反，
就找个借口把他抓了起来，关在今天的河南省羑里城。于是，周文王每天就演算八卦，
写出了六十四卦的《周易》一书。此说是最有影响力的所谓周文王作《周易》一书之说
。究竟应该怎么理解这一传说？假如夏商二代易书是真实的存在，那么周文王也就不可
能是“重卦”的创始人了。已经有了六十四卦了，还要他重什么？假如夏商易书六十四
卦中也已经具有了卦辞和爻辞，那么周文王的作用应该只是作出了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 《周易》和中华文明2
我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法，我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么，接
下来我们的问题就是：这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢？
首先说卦辞。这个问题大致有三说：周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。
其次是爻辞。这个问题大致也有三说：周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说
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在古代易学史上，有所谓的“《易》历四圣”之说。这是什么意思呢？就是讲《周易》
这部书的形成是经过四位圣人之手创作的，即：伏羲画卦、神农重卦、周文王作卦爻辞
、孔子作《易传》。在上述四人中，最为关键的人物是周文王。大家全知道司马迁说过
的“盖文王拘而演《周易》”这句话。讲的是商周之际，商纣王为了防止周文王造反，
就找个借口把他抓了起来，关在今天的河南省羑里城。于是，周文王每天就演算八卦，
写出了六十四卦的《周易》一书。此说是最有影响力的所谓周文王作《周易》一书之说
。究竟应该怎么理解这一传说？假如夏商二代易书是真实的存在，那么周文王也就不可
能是“重卦”的创始人了。已经有了六十四卦了，还要他重什么？假如夏商易书六十四
卦中也已经具有了卦辞和爻辞，那么周文王的作用应该只是作出了... 阅读全帖 |
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k*****w
发帖数: 715 | 5 孙教授说：“现在不是胡说八道穷开心的时候，古墓里怎么可能会有录音机？”胖子趁
机说：“这是胡八一同志源于缺乏知识、迷信、痴心妄想，而产生的原始奇思怪论、简
直是难以形容的幼稚想象，谁相谁就是彻头彻尾的神经病。”
我说古墓里怎么就不能有“收录机”？在工兵部队的时候，听一位地矿专家说，在
深山的洞窟里有种特殊岩层，这类岩层中含有什么“四氧化三铁”还是什么“三氧化四
铁”，它产生的磁场，可以成为自然界的录音机，晴天白日听见山谷里雷声滚滚，就是
这种现象作怪，我估计棺材里可能藏有这种特殊物质制成的“明器”。
胖子不知我说的是真是假，一时语塞，找不到话来反驳，只说：“要真有那种古代
录音机，可值老鼻子钱了……”
见那棺材里的女人哭腔始终不停，着实教人心里发毛，就招呼胖子一并上前，想拔
掉“命盖”看个究竟。我们点了根蜡烛就要动手，但走到近处仔细一听，我才发现那奇
怪的声音，不是从棺材里发出的，而是来源于棺下的墓砖深处。
刚把朱漆棺材挪开，那缥缈的“鬼音”随即中止，空虚的鬼腔似乎从风中而来又随
风而去，没在空气中留下一丝踪迹，我和胖子趴在地上听了半天，始终找不到来源了，
墓砖厚重坚固，连橇开几块翻看 |
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m********y
发帖数: 1543 | 6 曹雪芹作为小说家的声名，早已为世人所公认。但是要说曹雪芹也是一位了不起的诗人
，值得我们重视和研究，这恐怕就要拿出一点证据来，否则就会有人说是标新立异，近
乎发“怪论”。
说起来，曹雪芹还确是一位颇有成就的杰出的诗人。证据有三：(1)敦诚、敦敏兄弟和
张宜泉诗文集中的记载；(2)他代《红楼梦》中各色人物写下的大量诗词曲赋；(3)由《
红楼梦》中人物代说的精采“诗论”。本文拟从上述三个方面对曹雪芹的诗才、成就、
风格及其家学渊源，作一番粗浅的探索。
一、“工诗”的记载
曹雪芹在世时究竟写下了多少诗词作品，今天已不可考。但他在自己的亲人和朋友心目
中，都首先是一个诗人。如甲戌本《石头记》第2回前有一首七言诗：[1]
一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。
脂砚斋在此诗前“诗云”二字下特批道：“只此一诗便妙极。此等才情自是雪芹平生所
长。余自谓评书，非关评诗也。”这条脂批的重要意义在于：首先，脂批指明这首七言
诗的作者是曹雪芹；其次，脂批说明“此等才情自是雪芹平生所长。”脂砚斋是曹雪芹
的叔伯辈，还是舅辈，这里不作考证。但他是雪芹写作《红楼梦》一书的见证人，或称 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 7 二十五、
“西荒有兽名梼杌，浑身披毛，其状如虎，人面猪牙，尾长丈八，性凶逞恶，能斗
不退！属性为木，破石岩，惧刚金！”眼见梼杌咆哮着向白虎冲去，宇文的脑海里顿时
浮现出《兽灵谱》中对梼杌的描绘。
式神白虎在柏叶的操纵下，面对凶猛的怪兽梼杌却毫不畏惧，只见白虎低吼一声，
弓腰蓄力，抬起巨爪便向迎面而来的梼杌扇去。
虎爪如钩，在空气中划出一道弧形亮光，梼杌竟然不避不闪，硬承了白虎一击，锋
利的爪子顿时在梼杌脸上拉出几条鲜血四溅的伤痕，让那本就狰狞的人脸变得更加可怖
！可梼杌丝毫不在意是否受伤，飞溅的鲜血滑入它口中，更激得梼杌凶性大发，前冲之
势并未有半点减弱！被虎掌扇得向右偏斜的头颅竟顺势探入白虎腭下，张开血盆大口，
露出上下两排尖利獠牙，猛地向白虎咽喉咬去！
白虎虽是式神幻兽，自身却同样有痛楚感应，在梼杌猛噬之下，不禁仰天长嚎！
站在白虎身后的柏叶，由于白虎身躯的遮挡，只能看见梼杌脸上露出的两只眼睛，
怪兽梼杌咬住白虎咽喉，那张人脸上的双目却紧盯着柏叶，露出一丝残忍的笑意。柏叶
不禁浑身一凛，这梼杌岂止是一头怪兽，分明就是一个剽悍无匹的凶魔！
柏叶不敢怠慢，双手相交，十指颇有节奏地舞动，... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 8 乡下人进城
说耶稣是个偶像，基督徒们绝对不会同意，相反，他们会认为这是亵渎。不过，仅仅来
一句“耶稣是真神”，这没什么意义。从中世纪禁欲修女梦想当耶稣的新娘的所谓神秘
主义体验乃至男人幻想亡妻先一步到天上做基督的新娘，到现代某些女基督徒的所谓赞
美诗中泛滥的性象征乃至“高潮时分赞美主”，我们可以看到，耶稣比当代追星族心中
的偶像更偶像。
世界三个一神教宗教中，犹太人不敢说要活出耶和华的样子，穆斯林不敢说活出阿拉的
样子，只有基督徒们相互鼓励要活出自己的“真神”的样子来。而且，三个一神教宗教
中，除了耶稣，也没有任何一个宗教的神要求自己的信徒按照自己的样式来生活（马太
福音11:29），如果耶稣也能算个神的话。一个要求不离人间烟火的凡人按照神的样式
来活的神，能是一个什么神呢？
按照基督徒通常的说法，基督教所说的偶像是人造的假神，是被供为神的人。基督徒们
的这种说法，很有贼喊捉贼的味道，因为，这个要求凡人效法他的耶稣，不仅是一个人
造的形象，而且被基督徒们吹成了神。
所谓圣经的新约是基督教区别于其他一神教的关键，耶稣活出了个什么样式来，对基督
徒来说也仅仅体现在新约。通过现代神学的新约研... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 请教年长者 是啊，应该这样，不过John 3:16是没人敢否定的，以前看到这里有人说神爱世人不是爱
所有人，彻底颠覆了我对基督教的认识，自此我与发明这种怪论的加尔文派势不两立 |
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R*o
发帖数: 3781 | 10 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 11 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 12 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。---哥林多前书15:21
死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。---哥林多前书15:42
所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。所种的是软弱的，复活的是强壮的。---哥林多前
书15:43
所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。--
-哥林多前书15:44
主所应许我们的就是永生。---约翰一书2:25
这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。---约翰一书5:11
因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督
里死了的人必先复活。---帖撒罗尼迦前书4:16
我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的
房屋。---哥林多后书5:1
但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将
不能坏的生命彰显出来。---提摩太后书1:10
顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。---加拉太书6:8
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。---约
... 阅读全帖 |
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x***x
发帖数: 3401 | 13 更拍案惊奇的是，抛出这怪论的还是一个孩子的妈， 让人胆寒啊。 |
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r********7
发帖数: 887 | 14 （本文为转贴，文中所述，不代表任大观点）
吴主光
自从前一期，笔者刊登了一篇文章《李常受的「四位一体」》之后，收到一些友人
寄来大量有关李常受的资料。要消化这些数据，实在需要很多时间和心思。但是，笔者
感到有必要在今期再写一篇评论李常受「四位一体」的文章，藉以澄清一些误会，和再
深入一点指出李常受思想的错误。
李常受在美国的诉讼
根据数据显示，早于一九七零年代中后期，美国有两个福音机构──「基督教研究
院」（Christian Research Institue）、加州柏克莱的「伪灵剖析会」（Spiritual
Counterfeits Project）曾发表评论，指李常受和他的教派为「邪教」。到一九七七年
，美国「圣经解答者」（Bible Answer Man）「马丁华特」（Walter Martin）又在一
公开聚会中解析李常受的教派为「邪教」，于是李常受的「地方教会」在报章上谴责「
马丁」。李常受并邀请「马丁」到家中午餐，详谈这事。之后，「马丁」返回「基督教
研究院」，指示同工们今后不要再对李常受作出任何批评。
可惜不久，双方又再「交战」。更不幸者，有两本针对李常受的书出版，启动... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 你支持连坐不？为啥反对这种连坐怪论就叫做妖魔化，嗯？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 你发在bio版的怪论被围殴得异常凄惨吧，这个问题你能回答不？
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: Circular Reasoning
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 14:13:49 2013, 美东)
其实我是想问，你说的是真的么？ 你毕业了么？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 你的神在说不可杀人之后又命令很多人杀了人，你们怎么解释？ 我来试着替你们解释
一下，神命令杀人就不叫杀人了，对不？ 因为“神权柄和大能在于可以审判人的灵魂
，而不仅仅是肉体”blahblahblah, 见你的神杀婴怪论
你们这么解释骗得了你们自己么？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 什么乱七八糟的，你再怎么解释精神上吃人还是吃神都是一回事，顺便说一句，根据耶
稣就是他爸爸的三位一体怪论，你们吃得可是你们的大神耶和华，从被你们剽窃的犹太
人经书来看，我不认为他老人家会很高兴被你们想象着吃他的血肉，看看耶稣和他的徒
弟们基本都惨死了，对不？ lol |
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t*******r
发帖数: 2940 | 20 你用自己的例子证明那是不符合语言习惯的定义。你还在拧什么？心污不污你自己知道
，你好像忘了老Ｅ的赞美的前科，最后整出一个竖中指和赞美同时成立的怪论。你不会
告诉我你认为老7的赞美很清纯吧。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 21 远志明鬼话欣赏
为了把基督教和中国文化联系起来，远志明不遗余力的“寻找两者共同点”，以昭示“
中国人老祖宗信上帝，所以我们要信耶稣”，比如：
一，牵强的传教法。
远志明讲：“《圣经》说：太初有道，道就是上帝。”老子则说：道“乃天地之始
，万物之母。”《圣经》说：上帝七天造物，《周易》说：“七日来复，天行也。”《
圣经》说：上帝使天下发大水。《国语》也说过发大水。。。这不都是相同点吗？总之
，中国文化和基督教姻缘很多。
可是：盘古开天，女娲造人，这与耶和华造万物不一样。上帝掀起洪水，女娲补的
却是天，天上地下岂能混淆？《圣经》里的上帝，神圣不可侵犯，《诗经》上却说：“
上帝板板，下民卒瘅”“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟”。说上帝死板、
放荡、残暴。虽是暗喻暴君，却把上帝给骂了。老子反对苛税：“民之饥，以其上食税
之多，是以饥”，而上帝却要收十一税：“无论是地上的种子是树上的果子，十分之一
是耶和华的”（利27：30）这一切差异，怎么解释呢？
远志明还认为：龙就是诱惑夏娃吃禁果的蛇，“蛇，也叫古龙”。可是，女娲也是
“蛇身人首”（《帝王世纪》）。远志明把“上帝用彩虹与挪亚立约”，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 唯物主义和经验批判主义（之六）
2.“物质消失了”
在现代物理学家对最新发现的论述中，我们的确可以看到这样的话。例如，在路·
乌尔维格的《科学的进化》一书中，论述物质的新理论那一章的标题是：《物质存在吗
？》他在那一章里说道：“原子在非物质化，物质在消失。”（注：路·乌尔维格《科
学的进化》1908年巴黎A.科兰出版社版第63、87、88页。参看他的论文《物理学家关于
物质的观念》，载于1908年《心理学年鉴》[《心理学年鉴》(《L’AéePsychologique
》)是法国的一种心理学刊物，1895年起在巴黎出版。它的出版者起初是阿·比纳，后
来是昂·皮埃龙。--190。]。）为了看看马赫主义者怎样轻易地◎第189页◎由此作出
根本的哲学结论，我们且看一下瓦连廷诺夫吧。他写道：“对世界的科学说明’只有在
唯物主义中’才能得到确实可靠的论据，这种说法不过是一种虚构，而且是一种荒谬的
虚构。”（第67页）他把著名的意大利物理学家奥古斯托·里希当作这种荒谬虚构的破
坏者举了出来，因为里希说：电子论“与其说是电的理论，不如说是物质的理论；新体
系不过是用电代替了物质”（奥古... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 第十一章特殊的天意和来世的状况
我近来同爱好怀疑主义僻论的一个朋友谈过一次活。谈话时，他所提出
的许多原则虽是我所绝不同意的，但是它们既然似乎很奇怪，且和我在此书
中的全部推理连锁有关，所以我要在这里尽记忆所能及的范围把它们照原样
抄录下来，以求读者的判断。
在我们谈话之初，我就对于哲学所特享的好运气很表示羡慕。哲学之需
要完全的自由甚于它需要别的特权，而且它所以能够繁荣，多半是因各种意
见和辩论可风互相自由反对。恰好它的出生正在于爱自由尚容让的一个国
家，一个时代；而且它的最狂妄的原则也不曾受过任何教条、任何官许、任
何刑法的限制。因为除了普洛泰高洛斯（Protagoras）的放逐和苏格拉底的
毒死而外（后边这件事实还有别的动机），我们在古代历史中几乎找不到任
何一种顽固妒忌事例，如现在世人到处所传染的那样。伊壁鸠鲁安静地和平
地在雅典活到高龄，至于伊壁鸠鲁派还又得到祭司的身分，在雅典人那个久
已确立的宗教中最神圣的祭礼时，他们还可以在祭坛上来行祭典①。至于罗马
皇帝中最聪明者①还对各派哲学家，平均给以年金或薪俸，以收公家提倡之
效。我们很容易想到，在哲学的幼小时期，这种照顾是很必要... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 第十二章怀疑哲学
第一节
人们为证明神明的存在和无神论者的错误起见，曾经有过许多许多哲学
的推论，在任何别的题目方面，都没有过那样多的推论。可是最富于宗教性
的哲学家们还在争论，是否有任何人可以盲目到家，竟至在沈思冥想之后还
是一个无神论者。这两种矛盾我们将如何加风调和呢？巡游骑士们在周历各
处来扩清世上的毒龙和巨人时，他们对于这些妖怪的存在，是从不曾有丝毫
怀疑的。
怀疑论者是宗教的另一个仇敌，他自然而然地激起了一切神学家和较严
肃的哲学家的愤怒（这种愤怒是没有来由的），因为我们还不曾见有一个荒
谬万分的人物，在行动或思辩方面对于任何题目概没有任何意见或原则。这
就生起一个自然而然的问题来，就是，所谓“怀疑论者”是什么意思？而且
我们能把这些怀疑的哲学原则推进到多么远的地步。
有一种先行于一切研究和哲学的怀疑主义，笛卡尔以及别的人们曾以此
种主义谆谆教人，认为它是防止错误和仓促判断的无上良药。那个主义提倡
一种普遍的怀疑，它不只教我们来怀疑我们先前的一切意见和原则，还要我
们来怀疑自己的各种官能。他们说，我们要想确信这些原则和官能的真实，
那我们必须根据一种不能错误、不能欺骗的原始原... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 http://www.confucius2000.com/20century/kxlzgc.htm
黄玉顺
20 世纪20年代，中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”，又
称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了，然而论战涉及的问题直到今天也不
能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题，今天仍然是哲学领域、思想文化领域的前沿
课题，而具有重大的理论意义和现实意义。
科玄论战自1923年2月开始，一直到1924年年底基本结束，历时将近两年之久；（1）此
后仍然断断续续，但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段：（1）论
战的缘起与爆发：从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演，到同年张发表长文反击丁
文江的驳斥。（2）论战的展开与深入：从1923年5月梁启超作《关于玄学科学论战之“
战时国际公法”》，到同年吴稚晖发表《一个新信仰的宇宙观及人生观》，其间科学派
、玄学派双方人物纷纷登场，论战愈演愈烈。（3）论战的转折与结局：从1923年11月
陈独秀为论战文集《科学与人生观》作序、邓中夏发表《中国现在的思想界》，直到
1924年岁末，其间“科-玄”论战... 阅读全帖 |
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s**x
发帖数: 486 | 26 呵呵，谢谢您的回复
其实您给回了这么多贴，已经很耐心了，所有回帖的朋友我都很感谢。有人可能觉得我
一个小屁屁连理都不理都走了呢。您能给会这么多，已经很给面子
至于其中很多道理，确实我很嫩，但是我也生来不是那种你教给我什么我就接受什么的
那一类，就是自己总要思考一下有没有道理。于是怪论很多。但我想这也许就是学习的
过程。我相信我所说的很多的都是不对的，而且也许多年后，我会完全赞同您的理论。
这恐怕就是每个人对于佛法的不同慧根和缘分。只是我可以好好去学习我不了解的，但
是很难止住思考。
您的回复，也让我感受到了积极讨论的魅力。
比，
是我
。 |
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Y**u
发帖数: 144 | 27 既然，在这个世界上，没有一件事是可以信赖的，那么，如何是好呢？诚如前面所述，
只要我们生活在这个世界上，除了服膺谎言，除了归心虚假，除了在虚设的谎言之上创
制一些莫须有的原则与信条之外，没有其它任何选择。
如果有人认为，我们现在所看到的山脉、大地、岩石、河流等，在我们成佛之后，所
见依然相同的话，那就大错特错了。草的甘香味儿，只有驴子体内的意识方可感觉得到
，一旦这种意识从驴子的身体内消失之后，驴子再也感觉不到草的甘香味儿了。公鸡有
一种测时报晓的意识能力，一旦此意识从公鸡身体内消失之后，公鸡再也不能知晓夜间
的早或晚了。我们人类的所有知识，都是通过眼耳鼻舌身五种知觉来护摄的，如果在五
识之上，再另加一个意识的话，我们对外面世界的认识将会更加开阔；如果我们额头上
的两只眼睛，不是左右横向，而是上下竖立地长的话，我们所看到的外部世界的形象与
颜色将会大大地不一样的了。我们所认为的一切，都是由眼耳鼻舌身来提供的，除此之
外，再也没有其它任何获取知识的途径了。所有的颜色与形状，是由额头上的双眼来摄
识的；所有的声音，无一不是通过两只耳朵内耳膜的振动来听闻到的。通常，人类在功
能低下，作用有限... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 28 这篇文章也真够恶心的，骗谁啊，以为我们三岁小孩，
人民日报，有什么资格谈善恶，是非？
老百姓都那么好欺骗吗？真以为指鹿就能说马呢？
都不是好东西。
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——“东莞扫黄风波”的思考之一Mitbbs.com
钟新文Mitbbs.com
《 人民日报》（ 2014年02月13日04 版）Mitbbs.com
最近，中央电视台曝光了东莞多个娱乐场所的卖淫嫖娼现象，当地政府部门迅速采取整
治行动。对这次扫黄风暴，绝大多数主张弘扬社会正气的老百姓是赞成的，但也出现了
令人诧异的杂音怪论。一些人以娱乐心态看待东莞扫黄，甚至对“莞式服务”叫好，为
色情业张目，嚷嚷“东莞挺住”。在他们眼里，这类社会丑恶现象不仅不该报道，更不
能打击。如此荒唐的观点，引起了人们的反思。Mitbbs.com
扫黄打非，本是正义之举；揭丑黜恶，也是媒体职责所在。为什么却受到质疑甚至嘲弄
？而那些声色犬马之地、醉生梦死之徒，为何又受到一些人的追捧乃至力挺？这一事件
的娱乐化、恶搞化倾向，反映了怎样的社会心态？如此是非不分、善恶不辨、美丑不... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 481 | 29 台湾金曲歌后杨乃文--的确很酷
杨乃文不刻意展露笑容，歌迷常对她喊："乃文，笑一个！"
"谢谢，谢谢大家。"这六个字，恐怕是有史以来，金曲歌后的得奖感
言最短、最酷的一次，说这句话的不是别人，就是杨乃文。
杨乃文是个怎么样的人？好友顺子常亲密地数落她，说乃文是个"怪
人"。因为两人刚认识时，杨乃文看到顺子，总是翻白眼，从不正眼
瞧她，后来不知那天心血来潮，乃文主动捧着两颗苹果，去敲顺子的
房门，两人用苹果开了房门也开了心门。顺子和杨乃文相处时，也常
有"怪论调"，私下的杨乃文，有时会在顺子面前嫌自己屁股太胖，这
个举动，每次都把顺子惹毛："你什么意思？你觉得你屁股胖，那我
的屁股不就更胖了？"
在男友林哲眼里，杨乃文是个"再简单不过的人"。"她9岁离开台湾到
了澳洲，不在台湾的这10年，填补其间的，跟台湾人真有些不同。例
如，她常为了一些小事就会开心，平常我不是很浪漫，可是有一次情
人节，我送了一束花给她，这束花，让她整整高兴一个礼拜。"
曾经和杨乃文是室友的同门师兄李雨寰，曾经成为杨乃文与林哲这对
情侣"用力沟通"时的"连带受害者"。李雨寰说："吉他被摔烂了两支
，还有电话也被摔坏 |
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h**f
发帖数: 165 | 30 科学从来不试图证明什么是对的，科学只能证伪。
因为科学不能穷举论证，总有东西没有被科学解释。
对于这部分东西，科学试图用一些模型概括，
但是这些模型因为来自有限的知识和检验，
难免会有错误。一旦新的证据证明老的模型有问题，
科学就只能修改或者抛弃原来的理论，
进而寻求新的模型或者理论体系。
这样，科学才会不停的自我否定，接纳新的事实，摒弃旧的模型。
一旦某个模型在某一段时间或者某种条件下成立，
我们就说，这个模型在这种条件下是科学的。
但是宗教的东西常常带着绝对性，总是先强调自己是对的，
然后找证据证明自己。一旦这个证据不成立，宗教又回到原来的教义上，
重新找证据来证明自己。
所以在科学和宗教的斗争中，无论科学怎么进步，
只要信仰宗教的人不改其信仰，
再强健的科学事实都不能瓦解那些圣经的胡谈怪论。
进化论和神创说之间斗争的历史就是如此，
无论科学怎么进步，
进化论只要搬出圣经，教徒就有无限高尚充足的理由来否定进化论，
除了圣经，教徒别无所长，也找不出任何有力的证据。 |
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s***6
发帖数: 5749 | 31 赤螭王朝东宫殿，东宫太子团团正凭栏独立。此时春光正好，正是满园春风关不住的时
候，看着枝头的两只鸟雀叽叽喳喳地唱歌，不禁叹了口气。低头时，却见两只蝴蝶双双
在花丛中飞过，眼光温柔地追随着蝴蝶忽停忽飞，不禁轻轻哼起街上流行的一首歌 “两
只蝴蝶”。
亲爱的你慢慢飞
小心前面带刺的玫瑰
待唱到 “飞越这红尘永相随”时，心中轻呼“青青”，顿时肝肠寸断，不觉已是泪溢
双颊。
这时听到后面轻俏的脚步声，回过头来时，脸上已经绽放出和煦的笑容。
太子妃刘亦菲嫁给团团已经十年，直到自己的夫君满腹心事，眼中闪过一抹忧虑，脸
上笑着说 “你自己过来看鸟看蝶，这么好玩的事，却也不带着我“。团团握住太子妃
的手，拉到身边，又把手环住刘妃圆润的肩头。正色说 “我看你睡得正熟，却不忍心
唤醒你，现在却编排起我的是非来了，为夫要惩罚你”。
刘妃咬着嘴唇，星眸眨一眨，含羞笑道 “你昨晚惩罚得还不够吗？弄得人家今天早上
都起不来床，浑身酸软，再这样下去，奴家可要吃不消了”
团团心中一暖，柔情一起，笑而不答。
十年不见，希望青青还活着，自己派过无数得力手下秘密打探，希望能抢在父皇的秘谍
前面找到青青，可惜了无音讯。
这时... 阅读全帖 |
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c*********e
发帖数: 16335 | 32 相对论全是数学推导的，没有逻辑性在里面，结果出了很多谬论，最著名的就是孙子跑
到过去把老爷子杀了会发生什么事情。看看，一个理论，竟然没有把因果逻辑包括进去
，结果出来些怪论。 |
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d*****9
发帖数: 178 | 34 2010年的事，我在这中医版和俱乐部陆续提过好几次。有网友鼓励我将案例写完整公布
出来，但是一来我们实在被害人医生害得焦头烂额只将心思放在调理病人上而没多余精
力，另一方面我也想等到自己中医知识学扎实一点，家里几个人调理得好一点了，写下
来才更有信服力。
你可能还没想像到倪海厦的辩证水平是怎么样的吧？以下是我从网上一篇文章中摘取的
一部分，给大家长见识了：
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“2010年08月02日跟診之診療日誌
今天自加拿大來了一位華人，在國外出生，所以不會說中文，他自述不知道如何
咳嗽，因為從小他的胸肋就下陷，我請他將襯衫打開，只見其胸腔正下方雙側的確是向
內呈凹陷狀，一望可知，這是大陷胸湯症，病人兼有手抖現象，其陷胸症狀是來自剛出
生時，醫院中負責接生的醫師，沒有將小孩倒過來打屁股，只用吸痰機將鼻子及口腔中
的羊水吸出來，而沒將肺中的羊水排出，這就是他的病因所在。。。。。。。”
————自称经方家的倪大侠认为胸胁下陷就是大陷胸汤证，并且一望得知！如此简单
明了，仲景伤寒论中关于陷胸汤证的条文阐释可真是难以望其项背啊！胸腔向内凹陷的
深是大陷胸汤证？凹陷... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 35 http://www.ccthere.com/topic/3897861
黑白中医谈 李俚
决定新开一贴，随意聊些传统健康有关的事。黑白两字，可知本帖宗旨，不迷信、不鼓
吹、不搞攻击，唯求真理；于黑中求白，白中求真，力求其用，如能为孩子、为父母、
为自身多一点知识，少亏待点身体，即是目的。
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1、 刮 痧 治 感 冒
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相较于药物治疗，非药物物理治疗具备极多优势，尤其对于孩子。孩子越小，服药越难
，平时吃饭还要挑拣，古怪味道的药物如何能下咽？物理治疗在中医中，方法极多，按
摩、拨筋、挑羊毛疔、刮痧、拔罐、针灸、正骨等都是，甚至放血疗法也是。其中操作
方便者，当数按摩、拨筋与刮痧，这三者又以刮痧最为便捷，无须了解经穴走向，但知
局部区域即可操作。我于刮痧所知不多，题目为刮痧治感冒，亦非涵括全部类型的感冒
，不过为感冒初期，可以尝试的方法，与身体几无危害。
但真的无害么？任何对人体起作用的东西，都有其局限性。我个人认为，不可以用于虚
人。虚字解释起来篇幅极大，... 阅读全帖 |
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f**i
发帖数: 14 | 37 【 以下文字转载自 TestClub 讨论区 】
【 原文由 ffei 所发表 】
筹建俱乐部
准备筹建一个“非灌水性”的俱乐部。主要是针对七区，八区比较严重的灌水，
吵架，劣币驱除良币的现象，作为本站的一个有益补充。让灌的人灌个自在，
不想灌的人也有个家。
俱乐部的主题是：情感，人文，回忆，政治，时事，历史，民主，以及各种
“奇文怪论”等等。基本相当于本站七区与八区的内容。一些基本构想可参见
banquet版或sysop版bluewater与ffei所提的建议。 需要说明的一点是，这只
是原来的构想，本俱乐部最后希望过渡到原创文章为主，一个气氛良好的茶馆。
本俱乐部将支持有关台湾，民主，日本，F1美眉之类的热点讨论。与其他版面
不同的是你必须拿出自己的论点，论据，论证，或分析；必须言之有物，不许
放空炮，吵架，扣帽子。否则一概删除或驱逐。本俱乐部不计论点，只看文章
的水平。无论你是陈必红，还是问道山人；不论你是诉苦的“农民兄弟”，还
是放酸水的yellow美眉，本俱乐部一概欢迎，因为你们的文章虽然特色不一，
观点各异，但都有可圈可点之处。
本俱乐部成员的义务是：一个月内为本俱乐部写一 |
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f**i
发帖数: 14 | 38 筹建“未名茶舍”俱乐部
俱乐部的主题是：情感，人文，回忆，政治，时事，历史，民主等。基本相当
于本站七区与八区的内容。唯一不同的是本俱乐部的管理。与其他版面不同的
是本俱乐部的文章要求有自己的论点，论据，论证，或分析；必须言之有物，
不许灌水，吵架，扣帽子。这个俱乐部成立的目的就是提供一个没有灌水，
吵架，劣币驱除良币的环境，一个气氛良好的茶馆。
本茶舍鼓励各种新颖，有创意或有深度的文章，以及各种“奇文怪论”等等。
(注：由于是俱乐部版，与以前bluewater所提的那个“精华版”有所不同。)
在品茶闲谈之外，本茶舍还可能有以下特色：
1。精品赏析：全站特别是2，5，7，8区精华文章选载。这是有些人称这个版
为精华版的原因。但作为俱乐部的一员，你不需要必须等到有了精华才发表，
只要是言之有物，不是灌水的文章就行。
2。为了抗衡由灌水灌出来的开国大佬，鼓励原创，本版另设排行榜，每周更
新一次，选出买卖提本周十大精华文章。全站的文章都能参选。根据累计入选
情况，替作者排名。
3。不定期的重要新闻转载及分析评述。本版会指定一两个“特别评论员” |
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l*****y
发帖数: 9433 | 39 你为打击不喜欢的ID，扭曲事实N多次，说谎N多次，没看出你有任何改变
你们那些帖子被转过去的唯一目的就是存底，实在是你们自宫和修改帖子的本事太要得
，扭曲事实的本
事太过高明，譬如印了心并自己承认的阀门弟子会被活生生地说成只是有兴趣， 不是
阀门弟子云云的，
奇言怪论层出不穷。
譬如你的这个投诉帖，活生生的撒谎造谣吧，你既然在首页给出这个投诉版的连接，证
明你是看过我的
投诉帖？同时完全无视斑竹版规？ 在我投诉版务之后被版务封了就到这边来造谣了？
你何时回复过版务
的询问？造谣专家？
为了备份，你这首个帖子和你那个连接俺还得忍着恶心转， |
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m****s
发帖数: 18160 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Fri Jul 17 21:49:41 2009, 美东) 提到:
投诉人(ID):
purity
投诉对象及职务(限版主）:
Wisdom版斧bdbd不仅没有发挥协调各方矛盾的功能，而是加入骂战，
不断地在版内激化矛盾，偏帮某些ID，打击某些ID。
跟wisdom版主投诉板斧是没有用，所以才来这里投诉，请看这个贴：
http://www.mitbbs.com/article/Complain/31202615_3.html
投诉标题:
Wisdom版副bdbd偏帮ID随意封人打击对手
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
请板斧道歉，并保证以后公平公正对待所有网友
投诉理由及证据:
leonany不断地在wisdom对我和dreamfly冷嘲热讽，还把我们在complain版
的帖子有选择性的转贴到wisdom版。版主和板斧并没有制止leonany的行为，
而是放纵她一再挑衅攻击她不喜欢的ID。既然wisdom版主们无视leonany这种
挑... 阅读全帖 |
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s**********u
发帖数: 11996 | 41 " 哈哈哈你真逗！赞勇敢大胆自信自豪，女人是要对自己好，要相信自己美，善于展现
自己，这样自己也开心别人看着也开心。"
这句话听着太耳熟了，因为我老公经常这么说我，是开心的笑着说的，他经常被我的奇
谈怪论胡言乱语搞得哈哈大笑，我老公说天天听我这么说话，他要长命百岁啦。哈哈，
听我说话的都可以那么长命，那我天天这么说话这么做事，那岂不是更加长命啦？那我
要活多少岁啊？希望我长命的同时还要有健康，健康地活着快乐的活着才好。 |
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j********b
发帖数: 565 | 42 今年（1994）大陆上传说全年都在庆祝毛泽东的“百年诞辰”，但到现在为止似乎尚未
见到任何特别值得注意的报导。由于中共内部已隐然分裂成所谓“保守”和“改革”两
派，而十几年来邓小平的改革和开放政策基本上是弃毛泽东的浪漫乌托邦路线，中共官
方对于毛泽东的态度已陷于褒贬两难的困境：一方面，毛泽东是中共王朝的“始皇帝”
，如果不在此“百年庆典”中加以褒扬，则等于否定了这个王朝的合法基础。但另一方
面，如果庆祝过于热烈则又恰是以助长“保守派”的气焰，而否定了现行政策的合法性
。所以大陆的庆毛活动事实上是为了党内两派的斗争提供了一个意识形态的战场。
在中国大陆以外，我还没有听见有什么地方注意到这件事。“人间”副刊主编约我写一
篇谈毛泽东的文字，当然部署于“纪念的性质”。毛泽东对于现代中国人“影响”之大
是无可估计的。无论我们怎么看待这个“影响”，这一事实的本身毕竟无可否认。在台
湾和海外的中国人当然也希望对毛泽东其人有较深切的认识。但是我决定接受这项任务
是颇费踌躇。首先，这几年来，大陆上虽出版了不少有关追忆毛泽东生平的作品，但其
真实性都尚待考察，为可据为典要。到现在为止，我们还看不到可信的直... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 林以亮译
1964年2月美国《亚洲学会季刊》第23卷第2期 夏济安：《夏济安选集》
传说中，隋炀帝在位时是一个伟大的英雄时代。那许多英雄，都是生来该为人打仗
的；只不过有些人为这位即将应运而出的唐太宗打天下，有些却和他抢天下罢了。隋末
，炀帝曾一度招降这些草莽英豪，请他们到扬州比武；说是要予优胜者以封王的荣耀。
其实这是个一网打尽的诡计。他想让这些人自相残杀；随而在会后引发埋藏地下的火药
，把剩下的人炸掉。如果这样还有人幸存的话，城墙里会降下一个千斤闸，阻断他们的
退路，再由禁卫军展开屠杀。可是既然隋炀帝已失天心，这计划自然不会成功。只有少
数豪杰死在比武场中，埋藏的火药也因为一只受命从群雄中救出真龙天子唐太宗的老狐
的干扰，而未按预定计划燃发。当千斤闸下降的时候，有位巨无霸型的好汉拖住它，让
来自全国各地的十八路反王等大小豪侠能够及时逃生。但饶他再英雄，也难久撑这样重
的闸门，自己终究还是被压死了。（见清如莲居士《说唐演义全传》第四十回）
这个力撑千斤闸的绿林好汉的事迹，对鲁迅来说，有着很特殊的意义。在他还没有对中
国小说的研究发生兴趣前，甚至早在他的孩提时代，他就很喜欢这一类... 阅读全帖 |
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l**k
发帖数: 419 | 44 从动物本性来说, 个人的利益是最大. 这一点从猴子的性交行为可以看出.
如果一只母猴子与猴子A性交之后, 又与猴子B性交, 那么猴子A是不顾自己
身体疲劳, 是一定要与这只母猴子再来一把. 但是, 猴子更有这个行为,就是
第一个发现自己天敌(必然猛禽或者蟒蛇)的猴子, 一定会先叫来提醒其他猴子,
当然他也暴露了自己,放弃了首先逃走的机会. 从这一点上来讲, 猴子也是大
公无私的.
如何来看待这个矛盾?
从个体来说, 这只报警的猴子牺牲了自己, 放弃了自己基因下传的可能性.从
大的一点角度上看, 却是保证了这个猴群的继续繁衍, 保证了带有自己基因的
兄弟姐妹们能够存活. 从这个角度上讲,自己的基因存活的概率更大. 所以, 基
因是自私的, 然而行为不是.
回到mci上的所谓"先伤己后伤人"的"怪论"上来. 我认为所谓有这个相生相克
的表象, 其实是把不同scales上的东西混在一起比较. 如果我们清楚了光的
波粒是不同scale上现象, 我们也就没有什么好惊讶了.
只所以我把mci这种有点玄味的相生相克说成是一个普通的不能在普通的事实,
用意很简单. 因为这是言论自由的基本. 如果我们把 |
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